Kilau Songket, Warisan Budaya Sriwijaya

00:41:35
https://www.youtube.com/watch?v=6fu_T6DQiYw

Resumo

TLDRAng video ay nagbibigay ng malalim na pagsulyap sa makulay na kasaysayan at kahalagahan ng songket sa Palembang, Indonesia. Ang songket ay isang uri ng tradisyonal na telang mula sa Palembang na gawa sa sutla at gintong sinulid. Nagmula pa ang tela sa kaharian ng Sriwijaya noong ika-7 hanggang ika-13 siglo, nang ang Palembang ay nasa rurok ng kalakalan sa rehiyon, gamit ang rutang kalakalan sa Sungai Musi. Si Kemas Muhammad Ali, isang kilalang maestro, ay nagbahagi ng kanyang karanasan mula pa noong 1975 sa paggawa ng songket, na kilala bilang 'reyna ng mga tela' sa Indonesia dahil sa kakaibang kagandahan at halaga nito. Ipinagpatuloy ni Amanda Putri ang pagtalakay sa mahalagang papel ng kultura at ekonomya sa paggawa ng songket, lalo na ang mga pagbabago sa disenyo mula sa panahon ng Sriwijaya hanggang sa Sultanato ng Palembang Darussalam. Ang songket ay hindi lamang simpleng tela kundi isang kumakatawan ng kayamanan, kasaysayan, at tradisyong hindi nagbabago sa paglipas ng panahon. Ginagamit ito sa mga espesyal na okasyon at patuloy na iginagalang bilang simbolo ng pagka-Palembang, kaya't ginagawan ng hakbang upang mapanatili ito sa kabila ng modernisasyon.

Conclusões

  • 🌟 Ang songket ay itinuturing na 'reyna ng mga tela' sa Indonesia dahil sa kanyang intricate na disenyo at paggamit ng gintong sinulid.
  • 🏞️ Ang Sungai Musi ay nagsilbing mahalagang ruta ng kalakalan sa panahon ng kaharian ng Sriwijaya, na nagdala ng kasaganaan sa rehiyon.
  • 🧵 Si Kemas Muhammad Ali ay isang maestro ng songket na may higit sa 50 taong karanasan, na nagsimulang magtrabaho sa tela noong 1975.
  • ✨ Ang songket Palembang ay kilala para sa kanyang mataas na kalidad, kumplikadong disenyo, at tradisyunal na halaga sa komunidad.
  • 🕌 Ang pagbabago ng disenyo ng songket mula sa kahariang Sriwijaya patungo sa Sultanato ng Palembang Darussalam ay nagpakita ng pagbabagong kultura.
  • 💎 Ang halaga ng isang songket ay maaaring umabot sa daan-daang milyong rupiah, na nagpapakita ng kanyang kayamanan at kahalagahan.
  • 👗 Ang paggawa ng songket ay hindi madaling gawain; nangangailangan ito ng dedikasyon at kasanayan, na ginagawa itong mahalaga at natatangi.
  • 🎨 Ang mga motif ng songket ay kumakatawan sa mga temang tradisyunal na tulad ng mga halaman at mga bituin, na hindi nagtatampok ng mga buhay na nilalang sa panahon ng Sultanato.
  • 📜 Ang songket ay kinilala ng Indonesia bilang isang hindi-nahahawakan na pamana ng kultura noong 2013.
  • 🌺 Ang pagpapatuloy ng paggawa ng songket ay mahalaga sa pagpepreserba ng kulturang Palembang upang hindi ito makalimutan ng susunod na henerasyon.

Linha do tempo

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Nagbungad ang video sa usapan tungkol sa pagbili ng mga gamit mula Sandang seperti songket, isang tradisyunal na tela sa Indonesia. Ipinapakita dito ang halaga at halaga ng nasabing mga tela, na maabot ang halaga ng ratusan milyon. Sa pagtatapos ng seksyon, may usapan tungkol sa pagtuturo sa mga bata sa Malaysia tungkol sa songket.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Ipinapakilala ni Talia Amanda Putri ang kanyang sarili at ang kanyang bayan ng Palembang, na mayaman sa kasaysayan at kultura, partikular na sa pagtitinda ng songket. Ang Palembang ay kilala bilang "Venesia ng Timog" dahil sa kanyang magandang tanawin ng Ilog Musi na isang mahalagang ruta ng kalakalan noong sinaunang panaho.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Ipinakilala ang kasaysayan ng Palembang at ang mahalagang papel ng Ilog Musi sa pagbuo ng kulturang mala-maritim ng Sriwijaya, na siyang nagpatibay ng koneksyon kalakalan sa pagitan ng mga bansa tulad ng Tsina, India, at Europa. Ipinapakita ang alkitrasyong kultura sa paggawa ng songket, na isang kombinasyon ng tekstil mula India at Tsina.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Ang songket ay isang produktong pinaunlad mula sa impluwensya ng iba't ibang bansa sa Palembang, na umunlad mula sa panahon ng Sriwijaya hanggang sa panahon ng Kesultanan ng Palembang Darussalam, kung saan nagkaroon ng pagbabagong motif patungo sa mga disenyo na naaayon sa prinsipyo ng Islam.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Tumutok sa espesyal na status ng songket na naging simbolo ng sosyal na estado at tagumpay sa panahon ng Kesultanan, at ang pagkakaiba sa motif mula sa panahon ng Sriwijaya na noon ay nagbibigay puwang sa nilalang hanggang sa naging mas maraming disenyo ng halaman sa ilalim ng Kesultanan.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Binibigyang-diin ng seksyon na ito ang halaga ng songket bunga ng kalidad ng pagkakagawa nito, na kinikilala sa buong bansa bilang 'warisan budaya tak benda.' Ang mga antigong songket ay itinuturing na mahahalaga at may mataas na halaga sa merkado.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Ipinakita ang kwento ng isang maestro ng songket, si Kemas Muhammad Ali, at ang kanyang dedikasyon sa sining ng paggawa ng songket sa loob ng halos limampung taon, kahit na ito'y kinutya sa simula. Ang kanyang talento sa paggawa ng makita ang tradisyonal at klasikong disenyo ay kinikilala.

  • 00:35:00 - 00:41:35

    Sa huling bahagi, ipinakita ang sentiment ng pagmamalaki at pagtatangkang pagpanatili ng tradisyon ng paggawa ng songket kahit na ito ay nahaharap sa modernisasyon. Nanawagan na panatilihin ang orihinal na sining at kalidad nito, kung saan ang songket ay nagsisilbing simbolo ng kultura ng Palembang.

Mostrar mais

Mapa mental

Vídeo de perguntas e respostas

  • Ano ang halaga ng songket na nabanggit sa talakayan?

    Ang halaga ng songket ay maaaring umabot sa ratusan milyong rupiah, at may mga kaso na ito ay binili sa halagang 200 milyon rupiah.

  • Sino si Kemas Muhammad Ali sa konteksto ng video?

    Si Kemas Muhammad Ali ay isang maestro ng songket sa Palembang na may 70 taong gulang na at higit kalahating siglo ng karanasan.

  • Ano ang pangunahing materyales na ginagamit para sa paggawa ng songket?

    Ang pangunahing materyales sa paggawa ng songket ay sutla at gintong sinulid.

  • Paano naiiba ang songket Palembang mula sa ibang songket sa Indonesia?

    Ang songket Palembang ay kinikilala para sa kanyang mataas na kalidad, intricate na disenyo, at paggamit ng tunay na gintong sinulid, na ikinababahalang pinakamataas sa buong Indonesia.

  • Ano ang role ng Sungai Musi sa kasaysayan ng Palembang?

    Ang Sungai Musi ay naging mahalagang ruta ng kalakalan internasyonal at sentro ng komersyo noong panahon ng kaharian ng Sriwijaya.

Ver mais resumos de vídeos

Obtenha acesso instantâneo a resumos gratuitos de vídeos do YouTube com tecnologia de IA!
Legendas
id
Rolagem automática:
  • 00:00:03
    ini belinya r0
  • 00:00:12
    juta ibu ibu tulis berapa aja maunya 1
  • 00:00:16
    Seteng M apa mau 2 M minta satu aja saya
  • 00:00:20
    ajarin anak-anak yang di sana satu yang
  • 00:00:22
    di
  • 00:00:23
    Malaysia
  • 00:00:25
    anggota
  • 00:00:27
    MPR itu
  • 00:00:30
    songket senilai 200
  • 00:00:34
    [Musik]
  • 00:00:41
    juta Nah di situlah 100 orang ini butuh
  • 00:00:45
    kita yang tadi uang mau makan B buat
  • 00:00:49
    saudaranya sekolahnya Adya itu yang Ibu
  • 00:00:53
    pikirkan kalau udah di Malaysia sana
  • 00:00:55
    udah di luar misalnya diprinting orang
  • 00:00:57
    udah habis
  • 00:01:23
    [Musik]
  • 00:01:35
    [Musik]
  • 00:02:04
    perkenalkan namaku Talia Amanda Putri
  • 00:02:08
    kali ini aku ingin berbagi cerita
  • 00:02:11
    tentang Tanah Kelahiranku Kota
  • 00:02:15
    [Musik]
  • 00:02:19
    Palembang kota yang berada di tanah
  • 00:02:22
    Sriwijaya yang dijuluki Venesia dari
  • 00:02:25
    timur dengan keindahan Sungai Musi yang
  • 00:02:27
    serta menyimpan banyak alkult
  • 00:02:30
    [Musik]
  • 00:02:34
    dinya Sungai Musi yang membentang di
  • 00:02:37
    sepanjang kota ini menjadi saksi sejarah
  • 00:02:40
    peradaban manusia berabad-abad
  • 00:02:44
    [Musik]
  • 00:02:46
    lalu pada masanya sungai ini menjadi
  • 00:02:50
    jalur perdagangan internasional serta
  • 00:02:54
    pusat perekonomian di zaman kerajaan
  • 00:02:56
    Sriwijaya
  • 00:03:01
    [Musik]
  • 00:03:02
    kerajaan ini dikenal sebagai kerajaan
  • 00:03:05
    maritim nan disegani yang dapat
  • 00:03:08
    menguasai Selat Malaka dan Selat Sunda
  • 00:03:12
    sejak abad keet7 hingga 13 masehi
  • 00:03:16
    sehingga membuat Tiongkok India Arab dan
  • 00:03:20
    Eropa dapat menjalin hubungan dagang di
  • 00:03:23
    jalur ini
  • 00:03:26
    [Musik]
  • 00:03:29
    jalur Sungai Musi ini Serta aktivitas
  • 00:03:33
    perdagangannya terciptalah
  • 00:03:35
    alkulturasi budaya seperti
  • 00:03:39
    tekstil India dengan emasnya dan
  • 00:03:43
    Tiongkok dengan benang sutranya berpadu
  • 00:03:45
    dalam budaya menenun khas melayu hingga
  • 00:03:48
    melahirkan songket
  • 00:04:00
    [Musik]
  • 00:04:03
    hasil alkulturasi budaya ini dibuktikan
  • 00:04:06
    dengan penemuan Arca dengan kain
  • 00:04:09
    bermotif songket di Kompleks percandian
  • 00:04:12
    Tanah Abang Kabupaten PALI Sumatera
  • 00:04:16
    Selatan bwa motif-motif songket itu
  • 00:04:20
    sudah ada di arca-arca Tanah Abang di
  • 00:04:23
    pedopok di pali sudah ada motif-motif
  • 00:04:26
    seperti itu itu menunjukkan bahwa itu
  • 00:04:29
    sekitar abad 10 ya kalau kita melihat
  • 00:04:33
    Arca di Tanah Abang itu berarti ee pakai
  • 00:04:37
    pakaian yang seperti itu motif seperti
  • 00:04:39
    [Musik]
  • 00:04:41
    itu di songket Palembang ini diduga
  • 00:04:45
    sudah ada sejak masa kedatuan Sriwijaya
  • 00:04:48
    Arya kalau kedatuan Sriwijaya tercatat
  • 00:04:50
    dalam sejarah itu abad-abad 7 itu sudah
  • 00:04:53
    sudah ada orang yang membuat tenunan
  • 00:04:56
    yang disebut
  • 00:04:58
    songket atau tenunan yang terbuat dari
  • 00:05:01
    bahan dasar Sutra dan benang emas
  • 00:05:09
    gitu Palembang ini atau Sriwijaya itu
  • 00:05:13
    kan strategis orang India mau ke Cina
  • 00:05:17
    Cina ke India kan itu Lewat sini lewat
  • 00:05:20
    Selat Malaka dan Selat Bangka kita Selat
  • 00:05:23
    Bangka dan kita punya Sungai Musi yang
  • 00:05:25
    besar dan itu menjadi tempat
  • 00:05:28
    persinggahan tempat transaksi antar
  • 00:05:31
    bangsa India Cina waktu itu yang
  • 00:05:34
    awal-awalnya itu kemudian Arab gitu ya
  • 00:05:36
    Nah Cina sudah
  • 00:05:39
    memproduksi benang sutra sedangkan India
  • 00:05:42
    membawa benang emas gitu tapi benang
  • 00:05:44
    sutra juga karena Sriwijaya juga
  • 00:05:47
    terkenal dengan satu negeri yang banyak
  • 00:05:51
    emasnya itu diolah lagi jadi benang
  • 00:05:53
    sutra dibalut dengan emas kemudian
  • 00:05:57
    ee pengetahuan untuk ee bertenun itu ee
  • 00:06:03
    atau menganyam benang menjadi satu kain
  • 00:06:06
    itu juga didapat dari bangsa-bangsa ee
  • 00:06:09
    Cina juga dari India juga dan kita juga
  • 00:06:12
    berkembang di
  • 00:06:18
    Sriwijaya Jadi kalau motif di masa
  • 00:06:22
    Sriwijaya masuk ke masa Kesultanan
  • 00:06:24
    Palembang Darussalam motif Kesultanan
  • 00:06:26
    Palembang menyesuaikan juga karena
  • 00:06:29
    Kesultanan Palembang berdasarkan syariat
  • 00:06:33
    Islam maka motif-motifnya lebih banyak
  • 00:06:36
    motif-motif yang tidak menunjukkan
  • 00:06:39
    gambar-gambar makhluk hidup yang
  • 00:06:41
    bernyawa jadi lebih banyak
  • 00:06:43
    tumbuh-tumbuhan misalnya kita kenal
  • 00:06:45
    misalnya ee pucuk rebung misalnya atau
  • 00:06:49
    bunga-bunga bunga mawar atau
  • 00:06:52
    bintang-bintang bintang delan yang kalau
  • 00:06:53
    ee di Palembang itu disebut bintang
  • 00:06:55
    Palembang motif-motif semacam itu nah
  • 00:06:58
    nama-nama motifnya misalnya kalau di
  • 00:06:59
    masa Sriwijaya itu ada naga bertarung
  • 00:07:03
    diubah naga bersaung disamarkan bentuk
  • 00:07:07
    naganya di masa Kesultanan itu perubahan
  • 00:07:10
    motif ada perubahan dari
  • 00:07:12
    ee keyakinan atau perubahan peradaban ya
  • 00:07:16
    nilai-nilai peradaban dari masa
  • 00:07:18
    Sriwijaya yang bebas menggambarkan
  • 00:07:20
    makhluk hidup sedangkan masa Kesultanan
  • 00:07:22
    ee berubah ee lebih banyak menggambarkan
  • 00:07:26
    tentang
  • 00:07:26
    ee tumbuh-tumbuhan misalnya
  • 00:07:31
    kalau emas ini kan tidak berubah dari
  • 00:07:33
    zaman ke zaman walaupun emas lama gitu
  • 00:07:36
    apalagi dulu ya di masa-masa Kesultanan
  • 00:07:39
    menjadi status sosial nah di
  • 00:07:41
    daerah-daerah itu banyak misalnya para
  • 00:07:43
    pangeran itu menyimpan songket-songket
  • 00:07:46
    itu para pangeran pesirah dia menyimpan
  • 00:07:48
    songket dan
  • 00:07:51
    eh menunjukkan status sosialnya sebagai
  • 00:07:54
    bangsawan di daerah
  • 00:07:58
    [Musik]
  • 00:08:04
    jadi kalau kita melihat di tari Gending
  • 00:08:09
    Sriwijaya itu di 4245 tari gending itu
  • 00:08:12
    diciptakan dan kemudian pada waktu itu
  • 00:08:15
    orang sudah punya misalnya Aisan gede
  • 00:08:18
    gitu ya jadi pakaieng segede itu merujuk
  • 00:08:23
    kepada mengenang kebesaran Sriwijaya
  • 00:08:27
    dengan pakaian yang Wah gitu ber apa
  • 00:08:30
    emas dengan merah marun atau merah
  • 00:08:32
    manggis itu ya kemudian Pak sangkong itu
  • 00:08:36
    baju kurung yang dihiasi dengan kemudian
  • 00:08:39
    ada songketnya juga Pak sangkung itu
  • 00:08:42
    atau selendang Mantri dan lain
  • 00:08:45
    sebagainya arti tahun 4245 itu ketika
  • 00:08:48
    orang ee pendahulu kita menciptakan tari
  • 00:08:51
    Gending Sriwijaya dan kemudian
  • 00:08:53
    menggunakan ee baju itu baju sudah ada
  • 00:08:56
    artinya itu memang sudah turuntemurun
  • 00:08:58
    dan tentu dipakai pada event-ent adat
  • 00:09:01
    tidak mungkin dipakai sehari-hari itu
  • 00:09:03
    karena berat dan panas maka itu
  • 00:09:07
    Ya orang Palembang Wu Palembang sendiri
  • 00:09:10
    sebenarnya lebih banyak perempuan yang
  • 00:09:12
    menggunakan songket sedangkan laki-laki
  • 00:09:17
    bagi yang taat dengan syariat islam itu
  • 00:09:20
    tidak menggunakan
  • 00:09:22
    songket sebagai karena dia mematuhi
  • 00:09:25
    syariat kita lihat misalnya
  • 00:09:28
    Sultan itu tidak menggunakan songket kan
  • 00:09:30
    ininya patanjanya Itu baru berkembang di
  • 00:09:33
    masa ee hind Belanda diduga seperti itu
  • 00:09:36
    keresidenan dan kemudian songket
  • 00:09:40
    digunakan pada waktu itu digunakan
  • 00:09:43
    misalnya untuk ee sukuran anak nyukur
  • 00:09:47
    anak Ya syukur anak itu dikredongkan
  • 00:09:50
    kalau Tong pelembang dikedongkan itu
  • 00:09:51
    yang pertama dalam ee penelusuran
  • 00:09:55
    putu-putu lama itu digunakan untuk itu
  • 00:09:58
    nah kemudian
  • 00:10:00
    berkembang karena dia menjadi status
  • 00:10:02
    sosial jadi orang-wong Palembang itu
  • 00:10:04
    sudah menggunakan tanjak songket
  • 00:10:06
    kemudian itu tanya itu sudahah mahal
  • 00:10:09
    juga sekarang ya kan walaupun dia bukan
  • 00:10:11
    ee Sutra misalnya Sutra biasa kalau
  • 00:10:14
    terbuat dari songket yang yang
  • 00:10:16
    benar-benar songket bukan
  • 00:10:18
    songket-songket pabrikan gitu itu kan
  • 00:10:21
    mahal bisa R juta ke atas harga songket
  • 00:10:23
    itu ya harga tanjak itu kan begitu juga
  • 00:10:26
    rumpa atau bumpa yang digunakan itu juga
  • 00:10:28
    sangat mahal apa Apalagi saya sepasang
  • 00:10:30
    dengan warna yang mirip gitu mahal nah
  • 00:10:33
    soket lama keunggulannya itu karena
  • 00:10:36
    menjadi satu Jadi makin padat makin
  • 00:10:38
    banyak benangnya benang emasnya misalnya
  • 00:10:41
    Limar itu semuanya tertutup atau tabur
  • 00:10:44
    semuanya tertutup oleh EE emas gitu itu
  • 00:10:47
    sangat mahal
  • 00:10:49
    sekali kualitas songket itu tergantung
  • 00:10:52
    dari beratnya Jadi kalau dia berat
  • 00:10:55
    artinya padat ketika orang nganyam itu
  • 00:11:00
    dengan tekanan yang kuat itinya sutranya
  • 00:11:03
    itu benangnya padat gitu ditambah lagi
  • 00:11:06
    kalau benangnya dibalut dengan em ya
  • 00:11:10
    dengan emas maka itu makin tinggi
  • 00:11:14
    nilainya secara nasional songket
  • 00:11:17
    Palembang itu sudah diakui tahun 2013
  • 00:11:19
    oleh kemendu sebagai warisan budaya tak
  • 00:11:22
    benda eh Indonesia yang berasal dari
  • 00:11:25
    Palembang dan e banyak pendapat mengatan
  • 00:11:29
    bahwa songket Palembang itu memang
  • 00:11:31
    paling istimewa itunya rajanya songket
  • 00:11:33
    di nusantara itu justru di
  • 00:11:35
    [Musik]
  • 00:11:43
    [Musik]
  • 00:11:50
    Palembang saya tertarik untuk mencari
  • 00:11:53
    tahu lebih dalam lagi mengenai songket
  • 00:11:56
    yang kini telah ditetapkan jadi warisan
  • 00:11:58
    budaya tak Bendar di
  • 00:12:02
    [Musik]
  • 00:12:11
    Indonesia beruntung saya berkesempatan
  • 00:12:14
    bertemu langsung dengan bapak kemas
  • 00:12:16
    Muhammad
  • 00:12:19
    Ali seorang Maestro songket di Palembang
  • 00:12:22
    yang telah berusia 70
  • 00:12:25
    tahun di usianya yang tidak muda lagi
  • 00:12:29
    tangannya masih cekatan menunun benang
  • 00:12:32
    emas menjadi kain
  • 00:12:36
    songket dengan pengalamannya setengah
  • 00:12:39
    abad sebagai pengrajin songket baginya
  • 00:12:43
    tak ada kesulitan yang berarti untuk
  • 00:12:45
    dapat merekondisi motif Law songket
  • 00:12:48
    menjadi songket baru
  • 00:12:52
    [Musik]
  • 00:12:57
    [Musik]
  • 00:12:59
    dihargai hingga mencapai ratusan
  • 00:13:06
    juta terlepas dari itu semua
  • 00:13:09
    perjalanannya yang telah dijalani sejak
  • 00:13:12
    di bangku SMA untuk meraih kesuksesan
  • 00:13:15
    sebagai pengrajin songket tidaklah
  • 00:13:18
    mudah dia bahkan sempat dipandang
  • 00:13:21
    sebelah mata akan pilihannya menjadi
  • 00:13:24
    penenun songket
  • 00:13:27
    [Musik]
  • 00:13:30
    saya mulai nyongken ini dari tahun
  • 00:13:36
    75 jadi Sudah 49
  • 00:13:42
    tahun pertama tu saya tuh tamat SMA tuh
  • 00:13:47
    tahun '4 tahun
  • 00:13:49
    '4 tahun 5 saya tuh mulai lihat-lihat e
  • 00:13:55
    yang tua-tua di kampung ini n
  • 00:13:57
    termasuklah ada Bib Saya di rumah
  • 00:13:59
    nenun jadi saya
  • 00:14:01
    perhatikan perhatikan dia istirahat Saya
  • 00:14:05
    nenun nah coba coba kan dari coba-coba
  • 00:14:10
    itu timbul keinginan untuk
  • 00:14:14
    menenun
  • 00:14:17
    jadi Belajarlah nenun ngambil upahan
  • 00:14:20
    nenunulai tahun5
  • 00:14:24
    itu jadi itu upah satu lembar kain itu
  • 00:14:29
    Rp7.000 jadi ee kalau kita waktu itu
  • 00:14:34
    harga emas masih murah harga emas itu
  • 00:14:37
    Rp3.000 jadi dapat dua suku emas
  • 00:14:40
    E masih punya uang 1000 itu dikerjakan
  • 00:14:44
    dengan waktu 15 hari satu
  • 00:14:49
    lembar ya oleh karena sangat menjanjikan
  • 00:14:53
    itu saya tekunin jadi e dari hasil e
  • 00:14:57
    upah itu saya kumpulkan saya beli bahan
  • 00:15:01
    baku saya
  • 00:15:03
    e ini sendiri bikin
  • 00:15:06
    sendiri sudah selesai dijual dengan yang
  • 00:15:10
    itu tadi dengan yang langganan
  • 00:15:14
    tadi jadi dari situ sudah kelihatan ada
  • 00:15:17
    upah ada
  • 00:15:21
    Untung saya tuh
  • 00:15:24
    eing ini suatu saat ini menjanjikan ini
  • 00:15:28
    kan ini ke
  • 00:15:30
    jadi saya
  • 00:15:31
    tekuni jadi sudah 3 tahun dari situ saya
  • 00:15:36
    di dipercaya untuk bikin songket songket
  • 00:15:40
    yang benang Mas
  • 00:15:43
    kuno jadi dari tahun 8 saya itu sudah
  • 00:15:46
    mengelola songket benang emas kuno
  • 00:15:49
    benang emas kuno itu dari kain-kainonget
  • 00:15:53
    yang sudah umurnya ratusan tahun
  • 00:15:59
    motif yang yang kain-kain itu kami bikin
  • 00:16:06
    baru ya itu kita kan Eh si motif tadi
  • 00:16:10
    kita upahkan dengan yang ahli untuk
  • 00:16:13
    bikin motif kalau istilah songket itu
  • 00:16:15
    nyukit nah kita cukit kita motif tadi
  • 00:16:19
    sesuai dengan motif asli yang kuno
  • 00:16:23
    itu nah dari situ berkembang berkembang
  • 00:16:27
    itu kan dari tahun 70 75 76 itu tuh kan
  • 00:16:31
    selendangnya kecil selendangnya 42
  • 00:16:34
    C mulai tahun 8 selendangnya lebar dikit
  • 00:16:39
    selendangnya 60 c jadi saya berpikir
  • 00:16:43
    kalau yang kuno gak ada yang
  • 00:16:46
    selendangini jadi saya mulai tahun
  • 00:16:50
    0-an saya bikin selendang lebar nah
  • 00:16:53
    selendang labar itu kalau istilah
  • 00:16:55
    songket selendang
  • 00:16:56
    dodot jadiang itu mulai saya
  • 00:17:00
    ee bikin dari tahun 90 sampai
  • 00:17:04
    sekarang Nah itu motifmotifnya motif
  • 00:17:07
    klasik motif yang kuno itu kami
  • 00:17:10
    lestarikan dibikin
  • 00:17:15
    terus kan kalau motif kuno tuh dia tuh
  • 00:17:18
    ada bagian-bagian ada motif lepus lepus
  • 00:17:23
    itu terdiri dari bungon ada nagup Saung
  • 00:17:27
    ada nampan perak ada kenango ada Bung
  • 00:17:31
    jatu ada mawar bintang itu motif lepus
  • 00:17:35
    ada lagi motif Beranti lepus Beranti Nah
  • 00:17:39
    itu berkandang-kandang gu Beranti ada
  • 00:17:42
    lagi Limar
  • 00:17:43
    Beranti ada lagi t
  • 00:17:47
    miderah itu ada lagi Limar itu
  • 00:17:56
    kan
  • 00:17:57
    dia Mungin motifnya semakin klasik
  • 00:18:01
    semakin banyak istilah kalau disongket
  • 00:18:04
    itu rakam rakam Tu warnawarni itu
  • 00:18:07
    semakin e membutuhkan waktu yang panjang
  • 00:18:11
    tapi hasilnya memang Istimewa Itu
  • 00:18:14
    tidakak semua pengrajin
  • 00:18:21
    bisa kalau untuk saya tuh kalau motif
  • 00:18:24
    itu
  • 00:18:26
    sama semakin sulit eh motifnya semakin
  • 00:18:31
    Saya senang
  • 00:18:33
    tantangan makin tantangan yang besar
  • 00:18:36
    semakin ya
  • 00:18:42
    itu kalau mereka tu ya memang yang
  • 00:18:46
    termasuk kolektor yang sudah senang
  • 00:18:49
    dengan songket Kalau dia mau songket
  • 00:18:51
    yang eksklusif dia ke
  • 00:18:53
    sini Apun yang di ee klien itu mau
  • 00:18:59
    dari motif dari corak ya kalau kita
  • 00:19:01
    sanggup ya kita
  • 00:19:06
    bikin kalau untuk jasa kalau songket
  • 00:19:11
    kuno tu satu pasang itu R
  • 00:19:14
    juta jasa tapi kalau untuk dijual itu
  • 00:19:19
    sudah nilainya 100 juta
  • 00:19:21
    lebih harganya soalnya bahan bakunya
  • 00:19:26
    untuk satu lembar kain ket yang kuno itu
  • 00:19:31
    yang sudah rapu itu minimal 35 juta
  • 00:19:34
    sampai R
  • 00:19:39
    juta ini minimal ini belinya r0 juta
  • 00:19:45
    jadi nanti di
  • 00:19:46
    [Musik]
  • 00:19:48
    ini nah ini yang yang
  • 00:19:50
    Eh Nak bisa dibohongi bahwa umur sket
  • 00:19:54
    ini sudah ratusan tahun tapi ini
  • 00:19:59
    emnya
  • 00:20:00
    [Musik]
  • 00:20:03
    tetap kualitasnya bukannya kuat namanya
  • 00:20:07
    benang emas lama kan agak tapi kualitas
  • 00:20:10
    emasnya Tu memang
  • 00:20:13
    benar-benar emas
  • 00:20:17
    tinggi kalau benang baru ya kami
  • 00:20:19
    produksi benang emas baru ada tapi
  • 00:20:22
    benang emas baru kami ini spesial
  • 00:20:24
    pengraajian lain gak ada
  • 00:20:27
    [Musik]
  • 00:20:31
    kalau cerita-cerita tuu memang emas ini
  • 00:20:36
    kan kalau dia bukan emas sudah ratusan
  • 00:20:40
    tahun jelas warnanya
  • 00:20:42
    berubah tapi bukan emas 24 ini mungkin
  • 00:20:45
    emas E 20 atau
  • 00:20:50
    22 ya ini benang emas kuno
  • 00:20:54
    ini dia ini si emas ini lapisannya
  • 00:20:58
    kertas
  • 00:21:01
    sering itu klien tuh ngomong kenapa
  • 00:21:05
    songket paembang ini harganya mahal gak
  • 00:21:08
    bisa
  • 00:21:10
    dicuci nah Apa
  • 00:21:13
    sebabnya saya jelaskan e benang Mas kuno
  • 00:21:17
    ini ini kan e lapisnya ini ini ni
  • 00:21:23
    kertas kertas ini kalau kena air
  • 00:21:26
    gimimana kira-kira
  • 00:21:31
    Sekarang saya sudah bikin benang emas E
  • 00:21:36
    sudah mirip e benang Mas kuno itu
  • 00:21:38
    namanya kalau songket kami istilahnya
  • 00:21:40
    itu J2 kalau J2 Itu keluaran
  • 00:21:44
    [Musik]
  • 00:21:47
    sini saya sudah mulai tahun berapa ini
  • 00:21:51
    ya
  • 00:21:52
    2000an ya tahun 2000-an saya bikin ini
  • 00:21:56
    sendiri ini awalnya cerita saya bikin
  • 00:21:58
    bendangw ini waktu itu tahun entah tahun
  • 00:22:02
    2000 berapa itu ada pelatihan pelatihan
  • 00:22:06
    itu di
  • 00:22:08
    Bandung pemerintah itu kan kerja sama
  • 00:22:10
    dengan Jepang jadi utusan seluruh
  • 00:22:14
    Indonesia pelatihannya di Balai Besar
  • 00:22:17
    Tekstil Bandung di jalan
  • 00:22:20
    Ayani jadi di antara peserta itu
  • 00:22:24
    ada yang bercerita Oh kami kami bikin
  • 00:22:29
    katanya Ini bedang emas langsung saya
  • 00:22:32
    Laca saya e waktu Sat hari dua hari saya
  • 00:22:38
    ke rumah ya saya lacak Jadi
  • 00:22:42
    [Musik]
  • 00:22:48
    dapatlah tapi kami wanti-wanti
  • 00:22:50
    E kamu produksi silakan tapi yang ini
  • 00:22:54
    jangan ini khusus untuk saya jadi sampai
  • 00:22:57
    sekarang saya yang punya jadi banyak
  • 00:23:01
    kawan-kawan pengrajin tuh yang mau beli
  • 00:23:04
    benang emasnya gak jual kalau kamu mau
  • 00:23:07
    beli beli songket jangan beli bahan
  • 00:23:09
    [Musik]
  • 00:23:17
    nah waktu itu tahun berapa itu ada
  • 00:23:22
    anggota
  • 00:23:25
    MPR itu mesen songk
  • 00:23:29
    senilai 200
  • 00:23:34
    juta itu untuk apa kegunaannya Saya
  • 00:23:38
    kurang
  • 00:23:39
    tahu
  • 00:23:41
    motif dia menentukan dia waktu itu dia
  • 00:23:45
    mesan songket e motifnya naga bersaung
  • 00:23:49
    lepus naga
  • 00:23:51
    [Musik]
  • 00:23:55
    bersaung dia cuman anuan katanya Saya
  • 00:23:58
    mau bikin songket yang paling
  • 00:24:02
    klasik motif apa Pak diku kalau yang
  • 00:24:04
    paling klasik naga pesaung naga bersaung
  • 00:24:07
    ni banyak tapi dia tu motifnya tuh e
  • 00:24:11
    tetap naga bersaung tapi ada yang kasar
  • 00:24:14
    ada yang bagus benar Nah itu padot
  • 00:24:22
    rapat Jadi gimana pak katanya diku ya
  • 00:24:26
    Bapak e kalau mau pesan ee Saya minta
  • 00:24:33
    75% masalahnya bahan baku ini bukan ada
  • 00:24:37
    di pasaran mau dicari ini dikasih
  • 00:24:42
    ee bahan baku ini gak bisa
  • 00:24:45
    ee sedikit-sedikit dia harus sama Sudah
  • 00:24:49
    berapa potong kita dapatkan baru kita
  • 00:24:51
    olah jadi dia gak ini dia kan rata gak
  • 00:24:55
    ada warna tu beda-beda
  • 00:25:00
    e pengerjaannya itu ya dari mencari
  • 00:25:04
    bahan sampai
  • 00:25:07
    eh proses pengerjaan selesai itu lebih
  • 00:25:11
    kurang 8
  • 00:25:14
    [Musik]
  • 00:25:20
    bulan kita patok harganya negu
  • 00:25:25
    sekian ya kalau sudah D ya kita kerja
  • 00:25:30
    nya risiko benang kuno tinggi kita beli
  • 00:25:35
    ini ya
  • 00:25:36
    bahan ini kan termasuk kuat bahannya
  • 00:25:40
    tapi kalau kita tebeli ininya sudah rapu
  • 00:25:43
    gak bisa lagi ruginya bukan
  • 00:25:45
    [Musik]
  • 00:25:53
    lain kita harus jeli beli bahan baku
  • 00:25:56
    yang ini tapi kalau Saya sudah
  • 00:25:59
    paham itu dia beli ini r0 jutaan dia
  • 00:26:05
    beli jasa saya untuk satu pasang itu R
  • 00:26:13
    juta kalau songket itu kalau di
  • 00:26:16
    pandangan saya
  • 00:26:18
    itu kain yang sangat istimewa dari
  • 00:26:22
    seluruh kain yang ada di
  • 00:26:26
    Indonesia saya tapiok nian bukan songket
  • 00:26:30
    umum songket memang khas songket
  • 00:26:34
    Palembang khas songket Palembang ini nih
  • 00:26:37
    dia tuh
  • 00:26:39
    Ee gimanaalah mau membayangkan itu dia
  • 00:26:42
    tuh
  • 00:26:44
    Ee seninya sangat tinggi kalau khas tapi
  • 00:26:49
    kalau songket-songket umum yang namanya
  • 00:26:52
    Umum songket ini di mesin itu lagi
  • 00:26:55
    ada nah Nah kalau motif lama tu sesuai
  • 00:27:00
    dengan yang asli
  • 00:27:02
    Nah Bentuknya itu kan Tapi kalau songket
  • 00:27:06
    yang modifikasi ya namanya modifikasi
  • 00:27:09
    dipentas-pentaskan yang penting 10 hari
  • 00:27:12
    1 minggu selesai jual Kalau kami gak
  • 00:27:16
    bisa paling cepat 1 bulan sampai 1 bulan
  • 00:27:19
    setengah satu
  • 00:27:22
    [Musik]
  • 00:27:23
    Lembah gak bisa dipentas-pentas
  • 00:27:29
    [Musik]
  • 00:27:45
    songket Palembang memanglah sebuah
  • 00:27:47
    mahakarya yang sangat menarik sehingga
  • 00:27:50
    membuat orang rela untuk mengeluarkan
  • 00:27:53
    uang ratusan juta rupiah hanya untuk
  • 00:27:55
    sebuah songket lama
  • 00:27:59
    bahkan Negara tetangga pun ingin
  • 00:28:02
    [Musik]
  • 00:28:13
    memilikinya Saya dari 6audara ini yang
  • 00:28:17
    terjun ke bidangnya kain warisan
  • 00:28:20
    Palembang yaitu kain songk Palembang itu
  • 00:28:23
    dinamakan biasanya ratunyah kain Nah di
  • 00:28:26
    situ saya berminatnya Pak Pas saya waktu
  • 00:28:29
    umur
  • 00:28:32
    [Musik]
  • 00:28:38
    SMP pas Mama ada ada yang nenun di rumah
  • 00:28:42
    terus sampai Mama ngambil upahan Ibu
  • 00:28:45
    saya bernama Ibunya yumauna sudah
  • 00:28:48
    Umurnya sekarang sudah 68 tahunah awal
  • 00:28:52
    mulanya dia ambil
  • 00:28:54
    upahan dari satu apa
  • 00:28:58
    yang punya kain yang tenun lama itu
  • 00:29:03
    dibongkar dan ditenun ulang lagi dari
  • 00:29:06
    situlah Mama berpikir untuk mengajak
  • 00:29:08
    orang yang memang enggak ada kerjaan
  • 00:29:12
    yang di pinggir-pinggir daerah
  • 00:29:14
    lingkungan gitu di situlah Mama yang
  • 00:29:17
    menciptakan ada suatu istilahnya tempat
  • 00:29:20
    usaha gitu sekecil-kecil tempat rumah ya
  • 00:29:24
    dari upahan sampai ke mulut-mulut
  • 00:29:26
    tetangga pemasaran
  • 00:29:30
    tongket lawas ini enggak banyak yang
  • 00:29:33
    nyari tapi tapi kalau orang tahu kain
  • 00:29:37
    itu nilainya sama kayak emas orang dulu
  • 00:29:41
    bilangnya gini emas
  • 00:29:43
    seharga 3.000 dulu zaman tahun 6-an itu
  • 00:29:48
    Kata Mamanya upah nenunnya itu 6.000
  • 00:29:51
    emnya r.000 Kanya mending
  • 00:29:55
    ditenun dengan lapis emas benang itu nah
  • 00:29:58
    yang itulah jadi nilainya lebih mahal
  • 00:30:00
    karena apa benangnya enggak ada lagi nah
  • 00:30:03
    dan juga nilai emas itu sekarang udah
  • 00:30:06
    berapa Kalau sekarang kan 8 juta ya satu
  • 00:30:10
    satu suku kalau itu orangnya kan
  • 00:30:11
    sekarang Nah di situlah terpikir sampai
  • 00:30:14
    sekarang orang penginnya investasi
  • 00:30:16
    selain emas itu songket berlapis emas
  • 00:30:19
    jadi warisan itu Gak adai kain itu
  • 00:30:23
    banyak
  • 00:30:23
    [Musik]
  • 00:30:25
    bereda ee Ci cirinya banyak macam
  • 00:30:29
    pertama dari benang emasnya itu nampak
  • 00:30:33
    nah pas kita akan ada banyak macamnya
  • 00:30:35
    itu dinamain benang em jantung benang em
  • 00:30:39
    jantung Tu kan ketika kita balik ada
  • 00:30:40
    yang tipis ada yang tebal nah yang tipis
  • 00:30:43
    itu kan namanya juga emas jantung tapi
  • 00:30:46
    belapisannya itu nilai kadarnya emas itu
  • 00:30:53
    ada ada orang Palembang asli tinggal nya
  • 00:30:58
    di jakarta dia mau nikahin anaknya
  • 00:31:00
    kepingin benar mau pakai kain
  • 00:31:03
    benar-benar
  • 00:31:06
    [Musik]
  • 00:31:07
    Lawasnya itu datang
  • 00:31:10
    belinya r0 juta jual dia Aku kan bilang
  • 00:31:15
    Ibu boleh lihat tapi engak boleh ditawar
  • 00:31:18
    gitu Saya bilang Kenapa katanya soalnya
  • 00:31:21
    kain ini punya Nenek Karena nenek cuman
  • 00:31:24
    e ini belum waktunya katanya gitu tapi
  • 00:31:28
    saya dia pertama awalnya itu beli beli
  • 00:31:31
    beli sudah beli-beli kain kita dia
  • 00:31:34
    mancing istilahnya mau ada kain lawasan
  • 00:31:37
    lagi enggak gitu kat kan ada yang lebih
  • 00:31:40
    antik lagi enggak saya bilang gitu saya
  • 00:31:42
    bukain cuman dilihat ya Enggak boleh
  • 00:31:45
    ditawar
  • 00:31:47
    tiga kali dia datang
  • 00:31:48
    [Musik]
  • 00:31:49
    diteleponnya berapa katanya harganya
  • 00:31:52
    Udah saya bilang aja segini r0 juta saya
  • 00:31:56
    bilang kemarin kan sudah katanya Nanti
  • 00:31:59
    bilang sama bapaknya dulu pas ah dibuka
  • 00:32:01
    wah tambah gila deh r0 juta dia dibaynya
  • 00:32:06
    dengan
  • 00:32:07
    cas
  • 00:32:10
    eh Kemarin orang luar tuh nawar 200
  • 00:32:14
    lebih
  • 00:32:15
    ini saya masih teringat waktu zaman Ibu
  • 00:32:19
    saya waktu itu dapat pesanan dari
  • 00:32:20
    Malaysia Penang kedutaan jadi dia pesan
  • 00:32:24
    50 stel awalnya yang motif baru dengan
  • 00:32:28
    Apa motif gak ada baru sih motif lama
  • 00:32:31
    dengan benang yang baru eh lanjut lagi
  • 00:32:34
    dia datang 3 bulan ke depan mau pesan
  • 00:32:37
    100 setel ketiga kalinya dia dikirimin
  • 00:32:41
    Cek tulis aja Bu Ibu mau
  • 00:32:44
    berapa dikirimin tiket ke Penang
  • 00:32:47
    penginapan sama biaya-biaya lain ini
  • 00:32:51
    mikir buat apa itu Bapak itu bilang I
  • 00:32:56
    ibuulis berap maunya 1,5 M apa mau 2 M
  • 00:33:00
    minta satu aja saya ajarin anak-anak
  • 00:33:03
    yang di sana sat yang di Malaysia nah di
  • 00:33:06
    situlah ibu-ibu pikir saya kapan aja
  • 00:33:09
    enggak mau pertama kain lawasan saya
  • 00:33:11
    enggak mau lepas ke orang Brunei
  • 00:33:14
    atauusia bukan kita milih-milih ya dan
  • 00:33:17
    kutip Kanda dua itulah yang pengecualian
  • 00:33:20
    tadi alasan Ibu enggak mau ngasih tadi
  • 00:33:23
    Nah di situlah
  • 00:33:25
    Ibu apa hatinya tadi kan Inya jangan
  • 00:33:29
    lepas ke orang lain kecuali
  • 00:33:34
    [Musik]
  • 00:33:37
    oranga Ibu bilang kasihan lihat
  • 00:33:42
    anak-anak di sini Ibu aja e belum di
  • 00:33:47
    daerah dia aja di rumahnya itu kan
  • 00:33:49
    sekitar orang dulu 15 yang di luarnya
  • 00:33:52
    itu 100 Jadi hampir 100 mengaji nah di
  • 00:33:56
    situlah 100 orang ini butuh kita ya tadi
  • 00:34:01
    Ang mau makan buat saudaranya sekolahnya
  • 00:34:05
    adrinya itu yang pikirkan kalau udah di
  • 00:34:08
    Malaysia sana udah di luar misalnya
  • 00:34:10
    diprinting orang udah
  • 00:34:12
    habis
  • 00:34:14
    [Musik]
  • 00:34:19
    orang potensi di k Palembang ini Lumayan
  • 00:34:25
    sudah bisa ghdupin banyak orang dan juga
  • 00:34:30
    saya juga terasa benar eh pergaulannya
  • 00:34:34
    sudah bebas istilahnya tu Ben arti
  • 00:34:37
    kalangannya begitu menengah ke atas ke
  • 00:34:40
    bawah itu ada semua kan istilahnya itu
  • 00:34:43
    eh lumayan Kalau saya bilang gitu
  • 00:34:46
    lumayan Ya saya di
  • 00:34:49
    sini 11 tahun tap kalau ngikut ibu tuh
  • 00:34:53
    udah lama dari pameran dari nol kan dari
  • 00:34:56
    awalnya ambil upah ambil pokoknya dari
  • 00:35:00
    nol ke bawah sampai ke sekarang nih
  • 00:35:03
    Sudah alhamdulillah gitu jadi dari warna
  • 00:35:06
    dari motif dari benang itu yang dia
  • 00:35:08
    bangganya cuman satu-satunya pula di
  • 00:35:11
    dunia bukan di
  • 00:35:14
    [Musik]
  • 00:35:17
    palemangesak salah ada
  • 00:35:20
    dua Limar ujung Pak bkot dia tuh
  • 00:35:26
    limarnya motifnya
  • 00:35:28
    ment ada yang Gajah Mada Sumping sama
  • 00:35:31
    ubur-ubur nah yang di situlah cuman ada
  • 00:35:34
    benang Masnya paling
  • 00:35:37
    ujung Lagi mo lepus l yang itu kalau gak
  • 00:35:42
    salah orang ibu bilangnya itu kain
  • 00:35:46
    [Musik]
  • 00:35:51
    Sriwijaya yang saya sangatih
  • 00:35:56
    yang pas itu kan karena ya bukannya
  • 00:36:00
    masah apa ya Ibu sama Nenek sama Ibu
  • 00:36:03
    juga bilang gini udahah kasih ke orang
  • 00:36:07
    yang tepat
  • 00:36:08
    [Musik]
  • 00:36:12
    aja kalau kita lihat songket ini kan
  • 00:36:15
    sebetulnya ini adalah Kya ya kerajinan
  • 00:36:19
    masyarakat Palembang yang memang sudah
  • 00:36:23
    familiar Dan ini juga sudah menjadi ikon
  • 00:36:26
    kita untuk rajinan di kota Palembang
  • 00:36:29
    jadi kalau kita melihat ke belakang
  • 00:36:32
    songket-songket lama ini masih ada difat
  • 00:36:36
    contohnya songket jenis jantung itu
  • 00:36:39
    umurnya sudah ratusan tahun mungkin
  • 00:36:41
    harganya juga sudah ratusan juta dan
  • 00:36:44
    banyak lagi ada Limar ada jando brais
  • 00:36:48
    ada ada songket motif jando brais Jadi
  • 00:36:51
    mungkin Banyak masyarakat enggak tahu
  • 00:36:52
    kan jadi di dalam pengembangan songket
  • 00:36:55
    ini memang saat ini motif-motif itu ee
  • 00:36:59
    dimunculkan kembali oleh pengrajin
  • 00:37:02
    tetapi kadang kala bahannya tidak sesuai
  • 00:37:05
    dengan bahan yang terdahulu kalau dulu
  • 00:37:08
    Memang benang emasnya asli benang emas
  • 00:37:10
    tapi sekarang tidak seperti itu lagi
  • 00:37:12
    sehingga E harganya tidak tidak sama
  • 00:37:15
    dengan harga yang dulu seperti
  • 00:37:17
    [Musik]
  • 00:37:20
    itu kita di dalam setiap o setiap
  • 00:37:24
    promosi baik itu keluar maupun
  • 00:37:26
    kegiatan-kegiatan EV kita kita selalu
  • 00:37:29
    melibatkan UMKM baik itu yang bentuk
  • 00:37:32
    kuliner keria atau bentuk-bentuk lain
  • 00:37:36
    nah ini kita
  • 00:37:38
    [Musik]
  • 00:37:41
    tampilkan Jadi kami berupaya eh di dalam
  • 00:37:45
    kegiatan mempopulerkan soket ini ya agar
  • 00:37:48
    tidak hilang Tidak Jangan sampai tidak
  • 00:37:51
    dikenal oleh generasi muda ini itulah
  • 00:37:53
    event-entnya kita lakukan
  • 00:37:56
    pameran-pameran
  • 00:37:57
    jadi ekspo-ekspo kita libatkan pengrajin
  • 00:37:59
    songket bahkan kita bawa kita bawa eh
  • 00:38:03
    pengrajinnya jadi cara pembuatannya kita
  • 00:38:06
    juga buat mungkin dalam bentuk film
  • 00:38:08
    dalam bentuk video terus juga dalam
  • 00:38:11
    bentuk promosi-promosi digital promosi
  • 00:38:13
    promosi yang lain terus kita sampaikan
  • 00:38:15
    untuk masalah songket ini jangan sampai
  • 00:38:17
    nanti padahal songket adalah dari
  • 00:38:19
    palimak berarti ee diakui oleh
  • 00:38:23
    daerah-daerah lain mungkin daerah lain
  • 00:38:25
    ada juga tetapi Palembang ada ciri khas
  • 00:38:27
    nya sesuai dengan e budaya
  • 00:38:30
    [Musik]
  • 00:38:42
    masyarakat songket bukan hanya sekedar
  • 00:38:45
    kain bagi
  • 00:38:46
    kami tetapi di dalamnya mempunyai makna
  • 00:38:50
    dan sejarah tentang Tanah
  • 00:38:52
    Kelahiranku tanah
  • 00:38:55
    sriwijayaang emasnya memancarkan kilau
  • 00:38:58
    di bawah sinar mentari yang memikat hati
  • 00:39:01
    bagi setiap orang yang
  • 00:39:04
    melihatnya dalam tenun halusnya terdapat
  • 00:39:07
    makna kesabaran kemegahan dan kejayaan
  • 00:39:11
    leluhur
  • 00:39:14
    [Musik]
  • 00:39:20
    kamiang emyam kejaya dan
  • 00:39:26
    AB ini adalah pesan dari leluhur yang
  • 00:39:29
    harus tetap dijaga agar
  • 00:39:32
    [Musik]
  • 00:39:35
    Abadi songket Ini bukan sekedar kain
  • 00:39:38
    yang berupa tetapi memiliki lambang
  • 00:39:40
    kejayaan yang tak akan pernah
  • 00:39:43
    sirna kain ini tak lekang oleh waktu dan
  • 00:39:46
    tak pula dimakan oleh
  • 00:39:49
    zaman tak mudah
  • 00:39:51
    menenunnya perlu dedikasi dan
  • 00:39:53
    ketelatenan untuk mencapai kejayaan yang
  • 00:39:55
    telah diisyaratkan
  • 00:39:58
    setiap helai benang kain songket ini
  • 00:40:01
    memiliki cerita tentang cinta dan cet
  • 00:40:08
    [Musik]
  • 00:41:05
    dikalahu
  • 00:41:07
    merindukan
  • 00:41:10
    keluhuran dahulu
  • 00:41:12
    [Musik]
  • 00:41:16
    kala
  • 00:41:22
    kutembangkan nyanyian lagu Gending
  • 00:41:27
    Sriwijaya
  • 00:41:33
    [Musik]
Etiquetas
  • songket
  • Palembang
  • Sriwijaya
  • kultura
  • Sungai Musi
  • kalakalan
  • gintong sinulid
  • Kemas Muhammad Ali
  • tradisyon
  • tenun