00:00:00
Siapa sangka, kunci kemerdekaan Indonesia
00:00:03
ada pada sebuah kitab kuno zaman Majapahit?
00:00:06
Pada tahun 1945,
00:00:08
Perang Dunia II mengakibatkan kemenangan pihak Berikat
00:00:10
dan kekalahan Jepun di Asia Pasifik.
00:00:13
3 bulan sebelum pengeboman atom Hiroshima,
00:00:15
BPUPKI, sebuah jawatankuasa persiapan kemerdekaan Indonesia telah dibentuk.
00:00:19
Mereka berlumba dengan masa,
00:00:22
kerana Belanda yang menunggang Sekutu boleh merebut kembali Nusantara
00:00:26
jika kawasan ini dianggap sebagai ganti rugi perang daripada Jepun.
00:00:29
Tidak ada cara lain: Indonesia mesti segera berdaulat.
00:00:34
Namun, merumuskan konsep negara yang besar dan pelbagai seperti Indonesia
00:00:38
bukanlah mudah.
00:00:40
Mujurlah, Kitab Sutasoma dari abad ke-14,
00:00:43
memberi kita moto "Bhinneka Tunggal Ika",
00:00:45
serta kunci kejayaan kemerdekaan kita.
00:00:48
Dan kisah di dalamnya sangat epik,
00:00:51
malangnya tidak ramai yang tahu.
00:00:53
Ayuh, kita gali bersama.
00:01:07
Dunia huru-hara apabila negara gergasi menyebarkan bencana.
00:01:11
Dalam Kakawin Sutasoma, pelakunya adalah Suciloma,
00:01:15
seorang penyembah raksasa Shiva Bhairawa.
00:01:18
Untuk mengalahkannya, Buddha juga menjelma ke dunia.
00:01:22
Kerana belas kasihan Buddha,
00:01:23
Suciloma diampuni selagi dia tidak lagi membunuh manusia.
00:01:28
Sepanjang hayatnya, Suciloma menjalani kehidupan yang soleh.
00:01:31
Dia dilahirkan semula sebagai Sudanda,
00:01:33
putera kerajaan Ratnakanda yang taat menyembah Buddha.
00:01:38
Pada suatu hari, Tuhan Rudra muncul yang memberinya kekuatan yang luar biasa,
00:01:43
bahkan menjadikannya manifestasi Dewa Rudra aka Dewa Shiva di dunia.
00:01:48
Merasa tidak terkalahkan, watak kejamnya muncul.
00:01:53
Suatu ketika,
00:01:54
makanan untuk Sudanda telah dibaham oleh anjing,
00:01:57
dan sebagai balasan,
00:01:59
tukang masak itu menghidangkan daging manusia.
00:02:02
Sejak itu Sudanda ketagih daging manusia
00:02:05
dan bertukar menjadi gergasi.
00:02:07
Seluruh kerajaan mengejarnya kerana takut.
00:02:10
Raja Sudanda melarikan diri ke lereng Semeru dan menyembah Bhairawa,
00:02:14
dengan ritual memakan daging manusia.
00:02:17
Dia semakin kuat,
00:02:18
sehingga dia menjadi raja gergasi dan asura.
00:02:22
Selepas itu, kerajaan Ratnakanda ditawan semula,
00:02:26
dan namanya menjadi Purusada, atau pemakan manusia.
00:02:30
Syurga diserang dan dewa-dewa bergetar.
00:02:34
Pelbagai negara musnah
00:02:36
kerana cita-citanya mengorbankan 100 orang raja untuk tuhan berhalanya,
00:02:41
Dewa Kala.
00:02:42
Siapa yang boleh menghadapinya?
00:02:45
LAHIR DARI PENYELAMAT DUNIA
00:02:49
Kerana cintanya kepada dunia yang hampir binasa,
00:02:52
Bodhisattva menjadi manusia
00:02:54
dan dilahirkan sebagai putera Hastina yang tampan,
00:02:57
yang namanya Sutasoma.
00:02:59
Kehidupan Sutasoma penuh dengan kemewahan dan kesenangan duniawi.
00:03:03
Walau bagaimanapun, walaupun dipujuk berulang kali untuk menjadi raja,
00:03:06
Sutasoma bertekad untuk membongkar dan menjalani takdirnya sendiri.
00:03:11
Pada suatu malam,
00:03:12
dia menyelinap keluar dari istana dan mula merayau.
00:03:16
Perjalanan rohaninya dibuka dengan ritual tantrik di tanah perkuburan
00:03:19
dan berakhir di pertapaan Dewa Shiva, di puncak Gunung Semeru.
00:03:23
– ya, orang Jawa Kuno pun tahu kubur, ini buktinya.Dalam
00:03:27
perjalanan itu,
00:03:29
Sutasoma diserang hendap oleh Gajahmuka yang garang, kemudian seekor naga.
00:03:33
Akan tetapi, Sutasoma menjadikan mereka berdua sebagai murid.
00:03:37
Dia juga bertemu dengan seekor harimau betina yang kelaparan
00:03:40
dan ingin memakan anaknya sendiri.
00:03:43
Sutasoma yang jatuh kasihan,
00:03:44
menyerahkan dirinya untuk dimakan harimau.
00:03:47
Kematian Sutasoma membuatkan harimau itu gementar dan menyesal.
00:03:51
Nasib baik, Dewa Indra muncul yang menghidupkan Sutasoma.
00:03:56
Dan, bersama dengan gajahmukha dan naga,
00:03:59
harimau itu menjadi murid Sutasoma.
00:04:02
Nah, apa yang berlaku seterusnya?
00:04:05
SUTASOMA MENCAPAI KESEDARAN
00:04:09
Semasa bertafakur di puncak Semeru,
00:04:11
Sutasoma digoda oleh bidadari yang cantik.
00:04:14
Malah Dewa Indra juga menyamar sebagai bidadari,
00:04:17
untuk menguji keazamannya.
00:04:20
Tetapi usaha mereka gagal,
00:04:22
kerana Sutasoma mendedahkan bentuk sebenar beliau sebagai Buddha Vairocana,
00:04:26
Yang Maha Tinggi.
00:04:27
Malah tuhan menyembahnya.
00:04:30
Dalam sekelip mata,
00:04:31
Sutasoma kembali ke bentuk manusia dan merealisasikan misinya.
00:04:35
Eh, sebaik turun gunung,
00:04:36
Sutasoma berjumpa dengan sepupunya, Raja Dasabahu.
00:04:40
Raja Dasabahu dengan riang meminta Sutasoma
00:04:43
mengahwini adiknya yang cantik,
00:04:45
Candrawati,
00:04:46
kerana kedua-duanya telah bertunang sejak kecil.
00:04:49
Pada asalnya, Dewi Candrawati adalah jelmaan Locana,
00:04:53
pasangan Wairocana, Buddha tertinggi.
00:04:56
Nah, perkahwinan Sutasoma dan Candrawati di taman Ratnalaya,
00:05:00
yang merupakan manifestasi penyatuan tenaga maskulin-feminin,
00:05:04
juga diukir pada relief Candi Jawi di Pasuruan, Jawa Timur,
00:05:07
yang telah kita bahas pada pautan dalam huraian
00:05:11
Semasa Sutasoma meminum kemanisan perkahwinan,
00:05:13
kuasa kejahatan yang dipimpin oleh Purusada mencengkam dunia.
00:05:19
Purusada bahkan berjaya membunuh jelmaan Dewa Wisnu
00:05:23
iaitu Raja Jayawikrama dari Kerajaan Singhala.
00:05:26
Dia juga berjaya menawan 100 raja
00:05:29
sebagai korban untuk Dewa Kala.
00:05:31
Namun, Lord Kala nampaknya tidak berpuas hati.
00:05:35
Dia juga menuntut nyawa Sutasoma,
00:05:37
yang telah memerintah sebagai raja Hastina.
00:05:40
Maka berlakulah peperangan yang hebat,
00:05:42
apabila tentera Purusada menyerang Hastina.
00:05:46
Hastina dan sekutunya menentang serangan
00:05:49
di bawah komando Dasabahu dari Kasi, sepupu Sutasoma.
00:05:52
Tetapi sesuatu mengejutkan mereka.
00:05:56
BAIK KALAH TERHADAP JAHAT
00:05:58
Dalam pertempuran besar itu,
00:06:00
Purusada berubah menjadi Dewa Rudra atau Dewa Shiva
00:06:04
untuk menghadapi Raja Dasabahu, yang merupakan anak kepada Dewa Brahma.
00:06:08
Raja Dasabahu mudah dikalahkan dan dipenggal kepalanya.
00:06:12
Ingat ya, jelmaan Dewa Wisnu dibunuh oleh Purasada.
00:06:16
Sekarang putera Dewa Brahma telah dihancurkan.
00:06:19
Ajaibnya bukan tin.
00:06:22
Kematian Raja Dasabahu menyebabkan tentera Hastina menjadi kucar-kacir.
00:06:26
Tentera Purusada semakin berleluasa.
00:06:29
Mereka membawa mahapralaya, atau kemusnahan total dunia.
00:06:34
Pada saat itu,
00:06:36
Sutasoma muncul, tanpa tentera,
00:06:38
hanya ditemani oleh brahmana Shiva dan Buddha.
00:06:41
Ini bermakna semua pemimpin agama mengenepikan perbezaan
00:06:44
dan bersatu untuk menghadapi keganasan.
00:06:46
Purusada semakin teruk.
00:06:49
Dia mengerahkan pelbagai kuasa ghaib untuk menyerang Sutasoma,
00:06:52
termasuk hujan api dan serbuan senjata ajaib.
00:06:56
Namun, oleh Sutasoma,
00:06:58
semua itu berubah menjadi taburan bunga, dan air amertha,
00:07:01
yang menghidupkan kembali mangsa.
00:07:04
Ia tidak mengambil masa lama untuk Purusada berubah menjadi Kalagnirudra, bentuk
00:07:08
Shiva yang paling menakutkan
00:07:10
dan mampu menenggelamkan tiga alam.
00:07:12
Apa yang berlaku seterusnya akan mengejutkan anda.
00:07:15
SENJATA RAHSIA BHINNEKA TUNGGAL IKA
00:07:18
Para dewa turun,
00:07:19
memohon Dewa Shiva untuk menghentikan kemarahannya
00:07:22
demi keselamatan dunia.
00:07:24
Mereka mengingatkan bahawa Sutasoma adalah Penjelmaan Buddha.
00:07:28
"Adalah mustahil bagi kuasa Shiva untuk memusnahkan Buddha,
00:07:31
kerana pada dasarnya kedua-duanya adalah sama."
00:07:34
"bahawa rupa Buddha dan Shiva sememangnya berbeza."
00:07:37
"Tetapi bagaimana seseorang boleh mengenali perbezaannya dengan sepintas lalu?"
00:07:42
"Mereka berbeza, tetapi intipatinya adalah sama."
00:07:45
(Perpaduan dalam Kepelbagaian).
00:07:47
"Kerana tidak ada kebenaran yang samar-samar."
00:07:50
Malangnya, nasihat para dewa tidak berkesan untuk meredakan kemarahan Kalagnirudra.
00:07:55
Sutasoma juga menggunakan sihirnya
00:07:57
dan mengeluarkan senjata kristal yang menembusi bentuk Kalagnirudra.
00:08:03
Serta-merta Rudra dipenuhi dengan kedamaian
00:08:06
kerana dia merasakan belas kasihan Buddha yang diberikan Sutasoma kepadanya.
00:08:11
Kuasa Rudra hilang,
00:08:13
dan Purusada kembali ke bentuk asalnya.
00:08:16
Purusada menggeletar, menyangka Sutasoma akan menghukumnya.
00:08:19
Namun, Sutasoma menyambutnya dengan tangan terbuka,
00:08:23
tanpa ragu-ragu.
00:08:25
Sutasoma bahkan meminta raja-raja untuk memaafkan Purusada.
00:08:29
Malangnya, mereka semua tidak dapat lari daripada tuntutan Dewa Kala.
00:08:33
Sutasoma juga menawarkan,
00:08:35
untuk menebus nyawa 100 raja dengan nyawanya sendiri.
00:08:39
Tekadnya jelas: dunia mesti kembali kepada keamanan.
00:08:43
Maka Sutasoma menyerahkan dirinya kepada Dewa Kala,
00:08:46
Dewa Kala berubah menjadi naga raksasa dan menelan Sutasoma.
00:08:51
Walau bagaimanapun, semasa dia berbuat demikian,
00:08:53
dia merasakan kedamaian muncul dari Sutasoma.
00:08:57
Dewa Kala, terbakar dengan rasa bersalah,
00:09:00
memuntahkan Sutasoma kembali.
00:09:02
Dan serta-merta, dia dipenuhi dengan kedamaian.
00:09:06
Oleh itu Sutasoma berjaya mewujudkan keamanan di tiga alam,
00:09:11
bukan dengan peperangan dan kekerasan,
00:09:13
tetapi dengan cara kedamaian,
00:09:15
pengorbanan,
00:09:16
dan belas kasihan.
00:09:18
Mangsa perang hidup semula.
00:09:21
Malah raksasa, Raja Purusada,
00:09:24
dan Dewa Kala menjadi sami.
00:09:26
Sementara itu, Sutasoma dan permaisurinya,
00:09:28
kembali kepada entiti asal mereka dan kembali ke alam Jinalaya.
00:09:32
Okey, teruskan kawan-kawan,
00:09:34
kita akan siasat pelbagai fenomena dalam Kitab Sutasoma
00:09:37
yang berkaitan dengan permasalahan bangsa kita hari ini.
00:09:40
Dan, apakah Majapahit yang diwarisi untuk kemerdekaan Indonesia?
00:09:44
Tetapi sebelum itu, jangan lupa SUBSCRIBE, LIKE dan SHARE,
00:09:48
Klik juga link di atas jika anda ingin menyokong dari segi pembiayaan,
00:09:51
untuk membangunkan saluran yang akan memperkayakan perspektif anda.
00:09:59
Terdapat banyak perkara menarik dalam Kakawin Sutasoma.
00:10:02
Uniknya, kisah Sutasoma bukanlah cerita baru,
00:10:05
kerana ia diukir di candi Borobudur pada abad ke-9 M
00:10:10
Mpu Tantular, yang mengarang Kakawin Sutasoma
00:10:12
pada zaman Majapahit juga mengakui
00:10:14
sedang mengadaptasi cerita terkenal bernama Purusadasanta.
00:10:18
Nah, Kakawin Sutasoma menutup dengan puji-pujian kepada Rajasanagara,
00:10:22
atau Raja Hayam Wuruk (1334 - 1389),
00:10:24
menunjukkan Mpu Tantular adalah saksi mata langsung
00:10:27
pada zaman keemasan Majapahit.
00:10:29
Walaupun Kakawin Sutasoma merupakan karya sastera
00:10:32
dan bukan catatan sejarah seperti Negarakertagama dan Pararaton,
00:10:36
namun dalam kolofon atau catatan pengarang di penghujungnya,
00:10:39
Mpu Tantular menyebut Majapahit sebagai negara yang berdaulat.
00:10:43
Ini membayangkan kewujudan undang-undang.
00:10:46
Ini membayangkan wujudnya aparat kerajaan dan perkhidmatan awam.
00:10:51
Dan ini, membayangkan kewujudan wilayah,
00:10:53
dan pertahanan wilayah berdaulat.
00:10:56
Uniknya, wilayah yang dimaksudkan termasuk darat dan laut.
00:11:00
Ini adalah laut, bukan sungai,
00:11:02
kerana dalam lontar digunakan perkataan sagara,
00:11:04
yang bermaksud laut atau lautan.
00:11:07
Cukup berdaulat, ya, walaupun mengikut piawaian moden.
00:11:10
Untuk butiran kawasan Majapahit,
00:11:12
mandala terbesar di Asia Tenggara pada masa itu,
00:11:15
sila semak pautan di atas atau di penerangan.
00:11:18
Menurut Zoetmulder (1906 – 1995), seorang pakar kesusasteraan Jawa klasik,
00:11:21
yang paling istimewa dari Kakawin Sutasoma,
00:11:23
ialah catatan kehidupan beragama pada zaman Majapahit.
00:11:27
Jika Negarakertagama (1365) memperincikan pelbagai agama
00:11:30
dan mazhab di Majapahit,
00:11:32
Kitab Sutasoma adalah satu-satunya karya sastera
00:11:35
yang menerangkan berlakunya akulturasi antara agama majoriti
00:11:39
iaitu Siwa dan Buddha
00:11:41
serta toleransi terhadap aliran minoriti.
00:11:44
Uniknya,
00:11:46
walaupun Majapahit tidak mempunyai masalah dengan perbedaan kepercayaan,
00:11:49
Mpu Tantular mampu memberikan gambaran spekulatif
00:11:52
jika intoleransi melanda Majapahit,
00:11:56
yaitu dalam pupuh 137:1-2,
00:11:59
ketika para dewa belum mengungkapkan Bhinneka Tunggal Ika,
00:12:02
3 perkara yang berlaku:
00:12:04
pembunuhan dan rompakan ,
00:12:05
vandalisme tempat ibadat dan penghujatan,
00:12:08
dan rogol beramai-ramai
00:12:10
Adakah anda berasa deja vu?
00:12:12
Saya juga.
00:12:14
Tujuan Mpu Tantular adalah untuk membezakan secara jelas situasi spekulatif
00:12:17
dengan keadaan Majapahit yang sebenarnya, iaitu:
00:12:21
Ada penegakan undang-undang,
00:12:22
aparatnya tidak korup,
00:12:24
perlindungan wilayah kukuh,
00:12:26
dan anti intoleransi.
00:12:29
Termenung sangat ke?
00:12:31
Dan ia bukanlah utopia, apatah lagi khayalan,
00:12:34
kerana Majapahit benar-benar wujud,
00:12:36
disokong oleh bukti sejarah yang tidak dapat dinafikan.
00:12:39
Kini, "Bhinneka Tunggal Ika" dari Majapahit,
00:12:42
kemudian diserap oleh para pendiri bangsa dan ditarik ke ruang lingkup yang lebih luas,
00:12:46
tidak hanya terbatas pada agama,
00:12:48
tetapi juga mewakili keragaman suku, bahasa,
00:12:51
dan budaya di Indonesia.
00:12:54
Apa yang menarik juga ialah
00:12:55
Ir Soekarno memperkenalkan perkataan "suku"
00:12:58
yang bermaksud kaki dalam bahasa Jawa,
00:13:00
seperti lipan berbadan satu tetapi banyak kaki atau suku.
00:13:05
Jadi, walaupun awak dan saya berbeza dalam banyak hal,
00:13:09
kita tetap satu, sebagai orang Indonesia.
00:13:13
Nah, selain motto Bhinneka Tunggal Ika,
00:13:16
ternyata Majapahit banyak menginspirasi kemerdekaan kita, tau.
00:13:19
Jom, kita pergi satu persatu.
00:13:22
KONSEP NEGARA BANGSA
00:13:24
Dalam sidang BPUPKI pada 29 Mei 1945,
00:13:29
Mohammad Yamin (1903 – 1962) menyatakan bahawa negara yang akan mereka bentuk
00:13:33
sebenarnya adalah Indonesia ketiga.
00:13:34
Nah, bagaimana pula?
00:13:36
Kerana Indonesia pertama adalah Srivijaya,
00:13:39
dan kedua Majapahit.
00:13:42
Ketika Ir Soekarno (1901-1970) melancarkan gagasan negara kebangsaan
00:13:45
atau nationale staat,
00:13:47
beliau juga menekankan bahawa kerajaan Sriwijaya dan Majapahit
00:13:50
adalah model yang ingin dicontohinya.
00:13:53
Sudah tentu, ini lebih luas daripada hanya Hindia Belanda,
00:13:57
kerana pada zaman keemasannya,
00:13:58
ruang lingkup Majapahit membentang dari hujung utara Sumatera
00:14:02
hingga Irian atau Papua.
00:14:04
Wilayah Indonesia terdiri daripada ribuan pulau dan budaya,
00:14:08
tetapi semuanya terikat dalam satu konsep yang disebut Nusantara.
00:14:13
UNIVERSITI KEPELBAGAIAN NUSANTARA
00:14:16
Nama Nusantara telah tercatat sejak zaman Singhasari,
00:14:20
salah satunya dalam prasasti Mula Malurung (1255 M).
00:14:23
Namun, nama ini semakin popular pada zaman Majapahit
00:14:25
kerana politik perluasan yang semakin rancak.
00:14:29
Mpu Prapanca kemudian mengabadikan kawasan mandala Nusantara,
00:14:32
dalam Kakawin Negarakertagama (1365 M).
00:14:35
Nama Nusantara kembali bergema apabila Ki Hajar Dewantara
00:14:38
dalam Muktamar Pemuda 1928
00:14:40
mengusulkannya sebagai nama negara.
00:14:43
Walaupun nama Indonesia dipilih,
00:14:45
nusantara tetap dikekalkan merujuk kepada keluasan wilayah kita
00:14:49
dan kepelbagaian budaya kita.
00:14:52
Jadi, bersama dengan "bhinneka Tunggal ika",
00:14:54
perkataan "nusantara" dari era klasik ini,
00:14:56
mengingatkan kita: kepelbagaian adalah kekuatan.
00:15:01
Dan, kita datang ke legasi seterusnya.
00:15:04
NYANYIAN SAKA PUTIH MERAH
00:15:07
Tahukah anda
00:15:08
Majapahit juga mewarisi saka merah putih sebagai bendera kita.
00:15:12
Anda lihat, Mas ASISI,
00:15:14
bukankah bendera kita berasal dari bendera Belanda
00:15:17
yang bahagian birunya tercabut?
00:15:19
Boleh...
00:15:21
Tapi, tanpa kesahihan sejarah Majapahit,
00:15:24
bendera kita mungkin ditolak di peringkat antarabangsa,
00:15:27
kerana terlalu mirip dengan Monaco
00:15:29
yang telah menggunakannya sejak 1881.
00:15:33
Mujurlah Indonesia dapat membuktikan
00:15:35
bahawa merah putih telah digunakan sejak lama di Nusantara,
00:15:39
sekurang-kurangnya sejak 1294 M,
00:15:41
menurut prasasti Kudadu yang dikeluarkan oleh Dyah Wijaya (memerintah 1293 - 1309).
00:15:44
Pada masa itu merah putih sudah digunakan sebagai bendera
00:15:48
walaupun pada mulanya menjadi panji kerajaan Daha/Kadhiri
00:15:51
yang memberontak terhadap Singhasari.
00:15:54
Nah, tragedi epik di sebalik kemunculan pertama merah dan putih
00:15:57
dalam sejarah kita, kita
00:15:58
telah bincangkan pada pautan di atas atau dalam penerangan.
00:16:03
Selain bendera, lambang negara kita berakar umbi di Majapahit.
00:16:07
GARUDA: BERJUANG UNTUK KEMERDEKAAN
00:16:11
Kisah Garuda, yang membebaskan ibunya daripada ular,
00:16:14
diukir di kuil zaman Singhasari dan Majapahit.
00:16:18
Contohnya, Candi Kidal, Candi Sukuh,
00:16:20
dan Candi Cetho yang membawa tema ruwat.
00:16:23
Nah, perjuangan lengkap garuda melawan kelicikan ular,
00:16:27
anda boleh tonton kemudian pada pautan di atas atau di huraian.
00:16:32
Yang pasti, kisah Garuda membawa semangat yang sama seperti
00:16:35
pahlawan-pahlawan yang berjuang untuk membebaskan Indonesia daripada penjajahan.
00:16:39
Maka apabila panitia PPKI bersidang pada 18 Ogos 1945
00:16:44
untuk menggubal Undang-Undang Dasar 1945 sebagai undang-undang dasar Indonesia,
00:16:48
mereka pun menetapkan Garuda Pancasila sebagai lambang negara kita.
00:16:53
Jadi, apa gunanya kemerdekaan Indonesia
00:16:56
dikaitkan dengan Srivijaya dan Majapahit?
00:17:00
Kita tidak boleh lupa,
00:17:02
berkat kewujudan Sriwijaya dan Majapahit,
00:17:04
bapa-bapa pendiri bangsa berjaya membuktikan kepada dunia,
00:17:08
bahawa Indonesia bukanlah wilayah yang tidak beradab yang
00:17:11
ditemui dan beradab oleh Belanda
00:17:13
dan dengan itu berhak untuk dikuasai oleh penjajah,
00:17:16
seperti yang berlaku di Amerika dan Australia.
00:17:19
Bahkan, keberadaan Majapahit sebagai kerajaan yang berdaulat dalam kitab Sutasoma,
00:17:24
menjadikan bangsa kita memiliki sejarah sebagai negara yang berdaulat.
00:17:29
Jadi, sebagai negara berdaulat
00:17:31
yang dicaplok paksa oleh bangsa lain,
00:17:34
Indonesia berhak menuntut dunia mengakui kemerdekaannya.
00:17:38
Di sinilah pentingnya kita mempunyai kesedaran sejarah.
00:17:42
Majapahit, yang merupakan kemuncak siri sejarah klasik kita,
00:17:47
adalah sauh Indonesia dalam kegemilangan masa lampau.
00:17:51
Namun, kita tidak perlu lagi mengharapkan kebangkitan semula kegemilangan Majapahit.
00:17:55
Ia di sini, sekarang, sebagai Indonesia.
00:18:00
Kita juga tidak perlu menggantikan ideologi dan asas negara dengan sesuatu yang lain,
00:18:05
kerana apa yang kita ada adalah yang terbaik.
00:18:08
Hanya perlaksanaan yang perlu diperbaiki,
00:18:10
dalam menegakkan undang-undang,
00:18:12
membanteras rasuah,
00:18:13
dan mengatasi sikap tidak bertoleransi.
00:18:16
Dan, seperti yang dikatakan oleh Kitab Sutasoma,
00:18:18
semuanya bermula dengan tindakan mudah,
00:18:21
iaitu menghormati perbezaan,
00:18:24
dan berbelas kasihan kepada orang lain.
00:18:26
Agar Indonesia selalu menjadi tempat yang aman, nyaman,
00:18:30
dan bangga
00:18:32
bagi kita, jiwa-jiwa bebas,
00:18:34
yang menyebutnya sebagai rumah.
