00:00:00
Indonesia
00:00:01
Assalammualaikum warahmatullahi
00:00:03
wabarakatuh
00:00:05
alhamdulillahilladzi annamalai nabi
00:00:08
nikmati 55 Islam asyhadu alla ilaha
00:00:11
illallah wa Asyhadu anna muhammadan
00:00:13
abduhu warosuluh
00:00:14
baik teman-teman Mahasiswa sekalian
00:00:17
sebelum kita masuk ke pada perkuliahan
00:00:20
Jangan sampai kita lupa untuk
00:00:24
mengucapkan doa sekaligus yang
00:00:27
mengantarkan amal dunia kita akan
00:00:30
berbuah akhirat yaitu Minimal kita
00:00:32
membaca basmalah dan maksimalnya kita
00:00:35
berdoa terlebih dahulu marilah kita
00:00:37
ucapkan Basmalah terlebih dahulu sebelum
00:00:39
kita memulai perkuliahan kali ini smile
00:00:43
Hirohman Nirohim
00:00:44
baik teman-teman hari ini kita akan
00:00:46
membahas tentang konsep manusia dalam
00:00:50
Islam sebuah materi yang sangat penting
00:00:53
bagi kita pahami dan kita pelajari
00:00:55
karena pada hakekatnya Kita semua adalah
00:00:57
manusia nah dengan Islam berikut
00:01:02
menyangkut tentang manusia kita akan
00:01:05
bahas pada pertemuan kali ini
00:01:07
yang akan kita bahas hari ini ada dua
00:01:10
point penting yang pertama Bagaimana
00:01:12
Islam memandang manusia sekaligus Yang
00:01:16
kedua kita akan bahas tentang hak dan
00:01:19
kewajiban manusia
00:01:22
yang pertama manusia dalam pandangan
00:01:24
Islam kita akan lihat Bagaimana
00:01:27
perspektif Islam memandang tentang
00:01:30
manusia
00:01:31
manusia agama dan Islam merupakan
00:01:34
masalah yang sangat penting karena
00:01:36
ketiganya mempunyai pengaruh besar dalam
00:01:38
pembinaan generasi akan data yang tetap
00:01:41
beriman kepada Allah dan tetap berpegang
00:01:43
pada nilai-nilai spiritual yang sesuai
00:01:45
dengan share Islam Manusia merupakan
00:01:47
makhluk hidup yang paling sulit
00:01:49
dimengerti meskipun oleh dirinya sendiri
00:01:51
Manusia adalah makhluk yang tidak bisa
00:01:54
ditebak namun rasional manusia juga
00:01:56
memiliki fisik yang baik seperti halnya
00:01:58
makhluk hidup lainnya Hai kondisinya
00:02:00
juga memiliki akal sehingga dia dapat
00:02:02
menciptakan hal-hal yang luar biasa
00:02:04
meskipun secara fisik Ia tidak mampu
00:02:06
melakukannya manusia melakukan hal hebat
00:02:08
dengan bantuan mesin-mesin yang
00:02:10
dibuatnya dengan begitu manusia bukanlah
00:02:12
hewan tapi mirip dengan hewan karena
00:02:14
punya akal dan perasaan sehingga manusia
00:02:17
tidak di memiliki konsep definisi yang
00:02:19
jelas akan dirinya Laila sebagai
00:02:22
Muqaddimah atau pendahuluan bau memang
00:02:23
manusia ini adalah makhluk yang unik
00:02:25
yang seperti dari disampaikan Wow
00:02:28
manusia ini punya akal punya perasaan
00:02:31
ada yang hampir sama dengan hewan tetapi
00:02:33
manusia itu pun memiliki berbagai
00:02:36
kelebihan dibandingkan makhluk-makhluk
00:02:38
lainnya Nah kita akan bahas
00:02:40
manusia dalam pandangan Islam yang
00:02:43
pertama Manusia adalah makhluk ciptaan
00:02:45
Allah ini sudah jelas bahwa kita Manusia
00:02:48
adalah makhluk yang Allah ciptakan ya
00:02:53
terlepas dari makhluk-makhluk lain yang
00:02:55
Allah juga ciptakan Selain Kita manusia
00:02:56
yang kedua manusia dalam pandangan Islam
00:02:59
itu telah kemandirian dan kebersamaan
00:03:02
aspek individualitas dan sosialitas kita
00:03:06
tahu bahwa manusia dari sisi pribadi
00:03:09
dari sisi kemandirian ya kita adalah
00:03:12
bentuk fisik yang kemudian terintegrasi
00:03:14
dari mulai rambut kemudian badan sampai
00:03:18
ujung kaki secara sosial tomatis manusia
00:03:21
tidak bisa hidup sendiri Kita butuhkan
00:03:23
bantuan orang lain Yang ketiga dalam
00:03:25
pandangan Islam Manusia merupakan
00:03:27
makhluk yang terbatas ya kita memiliki
00:03:30
batasan-batasan tertentu
00:03:32
dalam berbagai hal
00:03:35
Manusia adalah makhluk ciptaan Allah nah
00:03:37
ini dalilnya ada dalam Quran Surat Al
00:03:40
Hajj ayat 5 Sungguhnya kami telah
00:03:42
menjadikan kamu dari tanah Kemudian dari
00:03:45
setetes air mani menjadi segumpal darah
00:03:47
menjadi segumpal daging yang diberi
00:03:49
bentuk dan yang tidak di berbentuk untuk
00:03:52
kami Perlihatkan kekuasaan Tuhanmu ini
00:03:55
juga menjadi Proses penciptaan manusia
00:03:57
yang Allah Gambarkan sedemikian padahal
00:04:00
Quran ini dahsyatnya Alquran ya sampai
00:04:03
kemudian tahapan-tahapan Proses
00:04:05
penciptaan manusia
00:04:07
eh dibahas atau ada tercantum dalam
00:04:10
al-quran yang kedua kementerian dan
00:04:14
kebersamaan atau individualitas dan
00:04:16
sosialitas Apa maksudnya
00:04:18
individualitas di sini mengacu pada
00:04:21
firman Allah dalam Quran Surat al-a'raf
00:04:24
189 dialah yang menciptakan mudarrisatun
00:04:27
diri Nah maksudnya kemanunggalan tubuh
00:04:30
dan jiwa yang diciptakan Allah merupakan
00:04:32
satu diri individu yang berbeda dengan
00:04:34
yang lainnya setiap manusia dari
00:04:37
Individu memiliki jati diri
00:04:38
masing-masing Jatidiri tersebut
00:04:40
merupakan aspek dan fisik dan psikis di
00:04:43
dalam kesatuan ini pada hakikatnya nya
00:04:45
kita itu diciptakan bener-bener dengan
00:04:47
penciptaan yang begitu sangat luar biasa
00:04:50
Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak ada satu
00:04:52
makhluk yang diciptakan sama meskipun
00:04:54
dia kembar sekalipun teman-teman
00:04:56
misalkan Saya punya kakak kandung Oh ya
00:05:00
kembar di saya pada hakekatnya dari sisi
00:05:03
pc bisa jadi secara kasat mata Oke sama
00:05:06
tetapi tidak mungkin ada Allah
00:05:10
menciptakan makhlukNya dalam kondisi
00:05:13
yang sama persis satu sama lainnya ini
00:05:16
adalah kemanunggalan tubuh sehingga kita
00:05:18
adalah aspek individualitas kemudian
00:05:20
kedua sosialitas manusia dalam
00:05:22
perspektif agama Islam juga harus
00:05:24
menyadari bahwa pemeluk agama Islam
00:05:26
adalah bersaudara satu dengan yang
00:05:27
lainnya seperti kita tahu bahwa kita itu
00:05:31
dalam makhluk sosial sehingga butuh
00:05:33
bantuan orang lain begitupun kita dalam
00:05:37
Islam antara satu sama lainnya itu
00:05:40
adalah bersaudara
00:05:42
yang ketiga Manusia merupakan makhluk
00:05:44
yang terbatas ini berdasarkan dalil
00:05:47
Quran Surat Al A'raf 172 Bukankah aku
00:05:50
ini Tuhanmu mereka menjawab betul Engkau
00:05:52
Tuhan kami dan kami bersaksi alastu
00:05:55
birobbikum colubali syahidna maksudnya
00:05:59
Disini bahwa keterikatan atau
00:06:01
keterbatasan itu merupakan hakikat
00:06:03
manusia melekat dan dibawa sejak manusia
00:06:05
diciptakan Allah keterbatasan itu
00:06:08
berbentuk tuntutan memikul tanggungjawab
00:06:10
yang lebih berat daripada
00:06:11
makhluk-makhluk lainnya Nah kita manusia
00:06:14
tanggung jawab yang paling asasi sudah
00:06:17
dipikulkan pada saat berada dalam proses
00:06:20
penciptaan yang seperti digambarkan
00:06:22
dalam Quran Surat al-a'raf tadi Allah
00:06:24
bertanya kepada setiap manusia akan
00:06:28
diciptakan pada saat itu kemudian eh
00:06:32
semua berikrar alastu birobbikum
00:06:35
colubali syahidna dan kemudian
00:06:37
membetulkan bahwa Tuhannya itu adalah
00:06:40
Allah
00:06:42
Manusia adalah makhluk yang punya
00:06:44
nilai-nilai Fitria dan sifat sifat
00:06:46
insaniyah nah ini fitrah manusia pertama
00:06:49
Manusia itu Dhaif atau lemah dalilnya
00:06:52
ada dalam Quran surat an-nisa ayat 38
00:06:55
Awas kuat-kuat manusia pasti ada sisi
00:06:58
lemah dalam dirinya
00:07:00
mungkin kita lihat di Indonesia kita
00:07:01
punya Limbad ya teman-teman limbah Dini
00:07:04
kuat Tetapi ada satu dimana Sisi limbah
00:07:08
Dini ada kelemahan tidak mungkin
00:07:10
semuanya kuat tanpa ada batasan yang
00:07:12
kedua dalam Quran Surat al-ahzab 72
00:07:15
bahwa manusia ini jahula artinya bodoh
00:07:19
hatinya
00:07:21
ilmu yang Allah berikan kepada manusia
00:07:24
pada hakekatnya itu adalah hanyalah
00:07:26
sedikit dunia ketiga fakir manusia ini
00:07:29
ketergantungan dan memerlukan bantuan
00:07:32
lain ini kembali sinkron dengan eh tadi
00:07:35
ya bom manusia itu dalam halus Asia
00:07:37
dalam Quran Surat Fathir ayat 15
00:07:39
kemudian yang keempat bahwa manusia itu
00:07:41
kafur oh itu sangat mengingkari nikmat
00:07:45
berjuta-juta nikmat yang Allah berikan
00:07:47
kepada manusia kadang kita tidak syukuri
00:07:51
ya bayangkan ketika kita sakit nah
00:07:55
disanalah kita baru merasakan bagaimana
00:07:57
nikmatnya sehat sementara pada saat ndak
00:08:00
kita tidak pernah mengingat Allah ya
00:08:02
Sehingga ini ya Sisi apa istilahnya
00:08:06
fitrah manusia yang memang Santai kali
00:08:09
ini Mad al-isra ayat 67 Mulia juga
00:08:12
manusia lawan Eh kafura ini adalah
00:08:16
syukur artinya bersyukur berterimakasih
00:08:18
atas nikmat yang Allah berikan kepada
00:08:20
makhluk yaitu yang namanya manusia Adam
00:08:23
Quran surat al-insan ayat 3 kemudian
00:08:26
manusia itu juga punya dua kecenderungan
00:08:30
faalhamaha fujuraha wataqwaaha
00:08:33
fujur dan taqwa ini pun saling
00:08:35
berlawanan satu sama lain Taqwa kemudian
00:08:38
lawannya itu dah fujur sehingga tidak
00:08:40
aneh ya ada manusia yang taat beribadah
00:08:43
ada yang kemudian manusia juga yang
00:08:44
tidak taat karena memang punya
00:08:46
kecenderungan antara fujur dan kemudian
00:08:48
Taqwa
00:08:49
nah bagaimana sebutan manusia dalam
00:08:52
Alquran Jadi bagaimana kita pahami
00:08:54
sekaligus kita lihat Allah menyebut
00:08:57
istilah manusia dalam Alquran dengan Hai
00:09:00
yang berbeda-beda yang pertama Allah
00:09:03
dalam beberapa ayatnya menyebut manusia
00:09:05
dengan bazar di ayat lain kadang mana
00:09:08
Allah juga menyebut dengan kata Annas
00:09:11
ada al-insan kemudian Bani Adam dan
00:09:14
kemudian Halis alins nah lima penamaan
00:09:18
manusia dan Alquran ini dipastikan Allah
00:09:21
memiliki maksud tertentu yang harus kita
00:09:23
pahami ada saatnya dimana Allah menyebut
00:09:26
dengan tata Bashar Al bazzar Apa
00:09:29
maksudnya dan Adakalanya Allah menyebut
00:09:31
kata Insan Apa maksudnya Nah kita harus
00:09:33
pahami secara singkat kita bisa pahami
00:09:37
dari beberapa ayat dalam Alquran saya
00:09:39
ambil sampel saja ketika Allah
00:09:42
menggunakan kalimat besar maka itu
00:09:44
tertuju pada unsur biologis manusia
00:09:46
seperti dalam ar-rum ayat 26 kedua
00:09:50
ketika Allah menyebut nama manusia
00:09:53
dengan Bani Adam itu lebih kepada Sisi
00:09:55
historis al-a'raf ayat 31 dan kemudian
00:09:58
ketika Allah dengan kata Insani lebih
00:10:01
kepada aspek intelektual manusia
00:10:03
sementara Anas dalam surat al-hujurat
00:10:06
ayat 13 ini lebih kepada sosiologis
00:10:08
kemudian abdun ya update Saba ayat 9 ini
00:10:13
lebih kepada posisional manusia kita
00:10:16
lihat rinciannya nah ini al-bazzar
00:10:19
sebanyak 35 kali disebut dalam al-qur'an
00:10:21
dalam bentuk tunggal dan hanya sekali
00:10:23
dalam bentuk nusana al-insan 65 kali
00:10:27
dalam Alquran 63 ayat di 43 surat an-nas
00:10:31
241 kali dalam Alquran untuk semua
00:10:34
manusia tanpa terkecuali dan Bani Adam
00:10:36
tujuh kali dalam Alquran dalam tujuh
00:10:38
ayat yang berbeda untuk menunjukkan asal
00:10:40
mula manusia
00:10:41
nah bagaimana bazaar pengertian terhadap
00:10:44
mata manusia disebut Alquran dengan
00:10:46
menggunakan kata Basyar menyebutkan
00:10:48
bahwa yang dimaksud manusia besar adalah
00:10:50
anak keturunan Adam makhluk fisik yang
00:10:53
suka makan dan berjalan ke pasar aspek
00:10:56
itulah yang membuat pengertian dasar
00:10:57
mencakup anak turun Adam secara
00:10:59
keseluruhan ia bahkan menurut Profesor
00:11:02
Quraish Shihab Wow manusia dinamai
00:11:04
bazaar karena kulitnya yang tampak jelas
00:11:06
dan berbeda dengan kulit-kulit binatang
00:11:07
yang lain dengan lain kata bazaar
00:11:10
senantiasa mengacu pada manusia aspek
00:11:12
lahiriyah ya mempunyai bentuk tubuh
00:11:14
makan dan minum dari bahan yang sama
00:11:17
itulah konsep dasar dalam Alquran
00:11:20
kemudian Al insan insan ini bila dilihat
00:11:23
dari asal katanya Annas Dati melihat
00:11:25
mengetahui minta izin dan atas dasar
00:11:28
inilah kata Insan Ini mengandung
00:11:31
petunjuk adanya kaitan substansial
00:11:34
antara manusia dengan kemampuan
00:11:35
penalarannya seperti diawali lebih
00:11:38
kepada intelektualitas manusia mengambil
00:11:41
pelajaran kemudian meminta izin ketika
00:11:44
akan menggunakan sesuatu ya sehingga
00:11:46
manusia mempunyai potensi untuk dididik
00:11:48
kemudian Anas dalam konsep Annas pada
00:11:51
umumnya dihubungkan dengan fungsi
00:11:52
manusia sebagai makhluk sosial tentunya
00:11:54
sebagai makhluk sosial manusia sungguh
00:11:56
tambahkan keharmonisan bermasyarakat ini
00:11:59
anda kmudian Bani Adam
00:12:02
Adapun kata Bani Adam dan zuriat Adam
00:12:05
yang berarti anak Adam atau keturunan
00:12:07
Adam digunakan untuk menyatakan manusia
00:12:09
bila dilihat dari asal keturunannya ya
00:12:12
dalam al-qur'an disebut tujuh kali dan 7
00:12:15
ayat pengguna kata Bani Adam juga
00:12:17
menunjuk pada arti manusia secara umum
00:12:19
jadi ini lebih kepada umum Ya kali gue
00:12:22
sedih kepada asal keturunan dari manusia
00:12:25
ini alins dan bahkan disebutkan sebanyak
00:12:28
18 kali masing-masing 17 ayat dan 9
00:12:32
surat disandingkan dengan jin ya ini
00:12:35
biasanya alis dengan jin ini
00:12:37
disandingkan dalam beberapa ayat
00:12:38
al-qur'an bahwa konsep alis manusia
00:12:41
selalu diposisikan sebagai lawan dari
00:12:43
kata Jin yang bebas
00:12:45
bersifat halus dan tidak biadab Cina
00:12:48
adalah makhluk bukan manusia yang hidup
00:12:50
di alam antah berantah dan alam yang tak
00:12:52
terindahkan sedangkan manusia yang jelas
00:12:55
dan dapat menyesuaikan diri dengan
00:12:56
realitas hidup dan lingkungannya ada
00:13:00
like selanjutnya setelah kita memahami
00:13:02
apa itu manusia sekaligus Bagaimana
00:13:05
pandangan Alquran terhadap manusia kita
00:13:08
harus mengetahui antara hak dan
00:13:09
kewajiban manusia
00:13:10
ini secara umum hak dan kewajiban dalam
00:13:13
Islam sangat diperhitungkan dan menjadi
00:13:16
Aspek penting manusia hidup di dunia
00:13:18
menjalankan misi kehidupannya tentu
00:13:20
berdasarkan atas hak dan kewajiban yang
00:13:22
sudah Allah tetapkan
00:13:24
Apa itu hak dan apa itu kewajiban
00:13:27
silahkan lihat teman-teman hak itu
00:13:30
secara umum berarti hal-hal yang boleh
00:13:33
diambil atau diterima oleh seseorang
00:13:36
jadi mau tidak mau antara hak dan
00:13:38
kewajiban ini adalah satu kesatuan ya
00:13:41
jadi kewajiban yang harus sakitnya
00:13:43
sesuatu yang memang kita terima itu ya
00:13:46
hak juga tidak boleh diabaikan dan juga
00:13:48
tidak boleh dikesampingkan karena Hak
00:13:50
menjadi milik seseorang hak kita buat
00:13:53
kewajiban orang lain sehingga saling
00:13:55
menyangkut satu sama lain nah kewajiban
00:13:57
berbeda dengan ha kalau
00:14:00
zat atau hal-hal yang dilakukan oleh
00:14:01
manusia sebelum ia mendapatkan haknya di
00:14:04
tunaikan kewajiban terlebih dahulu
00:14:06
kemudian hak itu akan kita dapatkan
00:14:08
kewajiban manusia setidaknya tugas kita
00:14:11
hidup dimulai di muka bumi ini
00:14:13
teman-teman kita itu yang pertama itu
00:14:15
adalah menyembah dan mentaati perintah
00:14:18
Allah dalilnya Quran surat al-a'raf ayat
00:14:20
33 yang kedua menjalankan misi Holifah
00:14:24
Villa
00:14:25
al-baqarah 30
00:14:26
Sesungguhnya aku hendak menjadikan
00:14:28
seorang khalifah di muka bumi nah
00:14:31
intinya tugas pokok kita yaitu yang
00:14:34
pertama adalah beribadah wama kholaqtul
00:14:36
jinna Wal Insa illa liya'budun
00:14:39
beribadah inilah yang kemudian menjadi
00:14:41
kewajiban kita menjadi tugas hidup kita
00:14:44
sehingga jangan sampai orientasi hidup
00:14:46
kita jauh dari kata iba ibadah yang
00:14:49
kedua mengabdi kepada Allah ini pun
00:14:51
menjadi kewajiban manusia terus dalam
00:14:53
pandangan Islam ya hususnya Sehingga
00:14:56
mengabadikan ya hidup kita kepada Allah
00:14:59
Subhanahu like itu menjadi tugas
00:15:01
sekaligus kewajiban kita selaku manusia
00:15:03
kemudian kedua maksud dari menjalankan
00:15:06
misi Holifah pilar disini para ulama
00:15:09
membagi setidaknya ada dua yang pertama
00:15:12
memelihara alam semesta alam semesta
00:15:15
yang sedemikian rupa Allah siapkan
00:15:17
dimuka bumi ini maka kewajiban kita
00:15:19
adalah untuk memeliharanya banyak boleh
00:15:23
kita merusak ya gunung yang setidaknya
00:15:26
begitu sangat dahsyat begitu sangat
00:15:28
indah Allah ciptakan kemudian malah kita
00:15:30
rusak itu artinya kita keluar dari tugas
00:15:33
kita sebagai khalifah Villa yang kedua
00:15:36
memakmurkan alam ketika alam itu sudah
00:15:40
kita ambil manfaatnya maka pastikan alam
00:15:42
itupun harus kita Perbaharui yang sampai
00:15:46
Alam hanya sebatas pemuas kebutuhan
00:15:49
manusia tanpa kemudian ada timbal balik
00:15:51
untuk alam itu sendiri Makanya ayat-ayat
00:15:54
al-quran menjelaskan dhoharo pasta dufil
00:15:56
batiwal ba ya hancurnya alam semesta ini
00:16:00
Iya tlah tiada lain adalah karena ulah
00:16:02
manusia itu sendiri
00:16:03
hak manusia
00:16:05
secara umum juga sehak manusia secara
00:16:09
umum ya tidak dilihat dari Islami yang
00:16:12
pertama hak untuk hidup sudah jelas ya
00:16:14
hak kita untuk hidup ya manusia dalam
00:16:18
Quran Surat Al Maidah ayat 32 kemudian
00:16:20
hak untuk memperoleh kebutuhan hidup
00:16:22
atau hak ekonomi ya kebutuhan bahwa kita
00:16:25
dalam Islam ada zakat ada infaq ada
00:16:28
shodaqoh yaitu untuk mempedulikan bahwa
00:16:31
ada hak sebagian orang-orang ya fakir
00:16:35
miskin yatim piatu dan lain-lain itu
00:16:37
dari harta kita ya seperti dalam Quran
00:16:40
surat az-zariyat ayat 19 oleh ketiga hak
00:16:43
untuk mendapatkan kemerdekaan dan
00:16:44
kebebasan
00:16:45
dari ini tidak dikenal lagi perbudakan
00:16:48
Ya seperti zaman Arab jahiliyah dulu
00:16:51
teman-teman ya sehingga hak untuk
00:16:53
mendapat kemerdekaan ya kita sekarang
00:16:55
sudah merdeka tapi pastikan merdeka kita
00:16:58
adalah it dan batin Hai yang keempat
00:17:00
kebebasan berpendapat dan berekspresi ya
00:17:03
untuk menyampaikan pendapat dia
00:17:05
berekspresi selama itu dalam koridor
00:17:08
syariat Islam maka diperkenankan yang
00:17:10
kelima persamaan hak dan kedudukan
00:17:11
dihadapan hukum
00:17:13
teman-teman dalam yakinan kita Islam ya
00:17:16
agama kita bahwa Allah itu tidak melihat
00:17:19
appanya Tahta jabatan ya kemudian
00:17:23
posisional kita di dunia tetapi yang
00:17:26
Allah eh apa ya lihat ya kedudukan di
00:17:31
sisi Allah itu adalah Inna akromakum
00:17:34
indallahi atqokum ya jadi ketaqwaan
00:17:38
lahir kemudian menentukan manusia disisi
00:17:40
Allah atau di hadapan Allah
00:17:41
subhanahuwata'ala si pendidikannya Dia
00:17:44
seorang presiden Dia seorang menteri Dia
00:17:46
seorang dokter dan lain lain tetapi
00:17:48
ketakwaannya tidak lebih dari seorang
00:17:50
pengamen misal ya maka pengamen itu
00:17:52
lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah
00:17:54
subhanahuwata'ala
00:17:55
hak Muslim terhadap Muslim lainnya nah
00:17:58
ini adalah ada 1H Hai yang saya kutip
00:18:01
Anda byur Juan colors Allah Shallallahu
00:18:04
Alaihi Wasallam haqqul muslim ala muslim
00:18:06
hak Muslim terhadap Muslim lainnya yaitu
00:18:10
situ nada 6 tidaklah kita Who pasal 5A
00:18:13
day ya apabila engkau bertemu Ucapkanlah
00:18:16
salam kepadanya dari menjadi adabiya
00:18:18
sekaligus eh ketika kita berjumpa dengan
00:18:21
saudara Muslim maka ucapkan salam widada
00:18:25
kapal Chipmunk manakah apabila diundang
00:18:28
maka penuhilah undangannya selanjutnya
00:18:31
Waida instan saw HK pants ahu apabila
00:18:36
engkau diminta nasihat berilah nasihat
00:18:38
kepada saudara kalian atau teman-teman
00:18:40
dan kemudian Waida atosa pahami Daulah
00:18:44
ya pasang mithu apabila kemudian ada
00:18:49
diantara kita bersin Laudya memuji
00:18:51
kepada Allah mengucapkan Hamdalah maka
00:18:54
doakan dia dengan Ucapkan
00:18:56
yarhamukallah dan
00:18:58
selanjutnya way damai Nda Oh Mbak Wilda
00:19:01
marido faudu dan apabila sakit jenguklah
00:19:04
ia dan apabila dia meninggal dunia Jadi
00:19:08
inilah jenazahnya sampai ke pemakaman
00:19:10
Nah jadi sebenarnya ini kaitan antara
00:19:12
hak dan kewajiban Ya seperti misalkan
00:19:15
wajib hukumnya apabila kemudian ada yang
00:19:18
Sakit jenguk maka yang dijenguk itu
00:19:21
adalah hak orang yang sakit itu nah kita
00:19:23
bagi yang sehat ya tempat tisu wajib
00:19:25
menjenguknya Nah itu artinya keterkaitan
00:19:28
antara kewajiban dan hak-hak dan
00:19:30
kewajiban Nadia ini dalam sisi Islamnya
00:19:35
jadi kita punya enam hak Muslim terhadap
00:19:37
Muslim lainnya sekaligus menjadi
00:19:39
kewajiban juga jadi menjadi otomatis
00:19:43
baik teman-teman itu saja yang bisa saya
00:19:46
sampaikan mudah-mudahan materi ini
00:19:49
memberikan pemahaman secara komprehensif
00:19:51
terkait tentang konsep manusia dalam
00:19:53
keadaan Islam ini saja tetap membaca
00:19:55
Hamdalah alhamdulillahirobbilalamin
00:19:56
sekian Assalamualaikum Wa Rahmatullahi
00:20:00
wabarakatuh
