00:00:00
المترجم: Nawal Sharabati
المدقّق: muhammad Samir
00:00:12
عندما كنتُ أتعلم التأمل للمرة الأولى،
00:00:14
كان التوجيه ببساطة لإيلاء الإهتمام
لأنفاسي،
00:00:17
وحينما جال ذهني لإعادة
أنفاسي.
00:00:20
بدا بسيطًا بما فيه الكفاية.
00:00:22
كنت أجلسُ على هذه التراجعات الصامتة،
00:00:25
وأتعرقُ من خلال قميصي في
منتصف الشتاء.
00:00:29
كنتُ أغفو في كل فرصة أحصل عليها
لأن العمل كان شاق فعلاً.
00:00:32
كان مرهقاً في الحقيقة.
00:00:35
كان التوجيه بسيطاً بما فيه الكفاية
00:00:37
ولكنني كنت أفتقدُ شيئاً مهماً
حقاً.
00:00:40
فلماذا يكون من الصعب جداً إيلاء الإهتمام؟
00:00:43
حسناً، أظهرت الدراسات
00:00:44
أنه حتى عندما نحاولُ فعلًا الإنتباه
إلى شيء--
00:00:47
ربما مثل هذا الحديث --
00:00:49
في مرحلة ما،
00:00:50
سيستغرق نصف مجموعتنا في
أحلام اليقظة،
00:00:52
أو تتملكنا الرغبة للتحقق من
تغريدات تويتر.
00:00:56
فماذا يحدث هنا؟
00:00:59
أصبح الأمر أننا نكافح واحداً من أكثر
العمليات المحمية من التغيير والتطور
00:01:02
عمليات التعلّم المعروفة حالياً
في العلم،
00:01:05
عملية محمية من التطور
00:01:06
بالرجوع إلى أبسط ما في النظام
العصبي المعروف للرجل.
00:01:09
عملية التعلّم هذه المبنية على
المكافأة
00:01:11
وتُسمى التعزيز الإيجابي والسلبي،
00:01:13
وتبدأ أساساً بما يشبه هذا.
00:01:16
نرى بعض الأطعمة التي تبدو جيدة،
00:01:17
تقول أدمغتنا: "سعرات حرارية..بقاء، حياة!".
00:01:20
نأكلُ الطعام ونتذوقه -
00:01:22
إنه طيبُ المذاق.
00:01:23
وخصوصاً مع السكر،
00:01:24
ترسلُ أجسامنا إشارة إلى أدمغتنا
تقول،
00:01:27
"تذكروا ما كنتم تأكلون وأين
وجدتموه."
00:01:31
نحنُ نضبطُ الذاكرة التي تعتمدُ على الحالة
00:01:34
ونتعلم لتكرار العملية في المرة القادمة.
00:01:36
نرى الأطعمة،
00:01:37
نأكل الأطعمة ونشعرُ جيدًا
00:01:39
ونكرر.
00:01:40
الحافز/الرغبة، التصرف، والمكافأة.
00:01:43
سهلة، اليس كذلك؟
00:01:45
حسنًا، بعد فترة من الزمن، تقول
أدمغتنا المبدعة،
00:01:48
"أتعلمون؟
00:01:49
يمكنكم إستخدام هذا في أكثر من مجرد
تذكركم أين هو الطعام.
00:01:52
أتعلمون، ستشعروا بالإستياء في المرة القادمة،
00:01:55
لماذا لا تحاولوا تناول شيئاً طيباً
وبالتالي ستشعرون على نحو أفضل؟"
00:01:59
نشكرُ عقولنا لهذه الفكرة الرائعة،
00:02:01
حاولوا هذا وستتعلموا بسرعة
00:02:03
انه إذا تناولنا شوكولاتة أو آيس كريم
عندما نكون في حالة غضب أو حزن،
00:02:06
نشعرُ بتحسن.
00:02:08
العملية نفسها،
00:02:10
الحافز فقط مختلف.
00:02:11
فبدلاً من أن تأتينا إشارة الجوع من معدتنا،
00:02:14
فالإشارة العاطفية هذه - الشعور بالحزن-
00:02:16
تحثُ الرغبة لدينا للأكل،
00:02:19
في سنوات المراهقة على الأرجح،
00:02:21
كنا نذاكر كثيراً في المدرسة،
00:02:23
ونرى الأولاد المتمردين يُدخنوا في
الخارج ونعتقد،
00:02:26
"مهلاً، أريد أن أكون رائعاً."
00:02:27
وبذلك نبدأ التدخين.
00:02:29
لم يكن رجل إعلانات المارلبورو أحمقاً
ولم يكن ذلك من قبيل الصدفة.
00:02:33
نرى الروعة،
00:02:34
ندخن لنصبح رائعين،
00:02:36
نشعرُ جيداً، ونكرر.
00:02:37
الحافز والتصرف والمكافأة.
00:02:40
وفي كل مرة نقوم بهذا،
00:02:41
نتعلم لتكرار العملية
00:02:43
وتصبح عادة.
00:02:45
ولاحقاً،
00:02:47
تدفعنا مسببات الشعور بالتوتر
لتدخين سيجارة
00:02:50
أو تناول شيئاً حلو المذاق.
00:02:53
الآن، مع نفس عمليات الدماغ هذه،
00:02:56
إنتقلنا من مرحلة التعلم من أجل البقاء
00:02:58
للقضاء على أنفسنا تماماً مع هذه العادات.
00:03:00
فالتدخين والبدانة
00:03:02
هما من بين أبرز الأسباب التي يمكن منعها
للحد من إنتشار الأمراض والموت في العالم.
00:03:07
للعودة إلى أنفاسي.
00:03:09
ماذا لو بدلاً من مكافحة عقولنا (أدمغتنا)،
00:03:12
أو محاولة إرغام أنفسنا إلى
إيلاء الإهتمام،
00:03:14
قمنا بإستغلال عملية التعلّم الطبيعية
المعتمدة على المكافأة ...
00:03:18
ولكن أضفنا لمسة خداع؟
00:03:20
ماذا لو بدلاً من ذلك إستحوذ علينا الفضول
00:03:22
حول ما يحدثُ من خلال تجاربنا
اللحظية؟
00:03:25
سأعطيكم مثالاً.
00:03:26
في مختبري
00:03:27
درسنا ما إذا كان يمكن للتدريب الذهني
مساعدة الناس في الإقلاع عن التدخين.
00:03:31
الآن، تماماً مثل محاولتي لإجبار نفسي
لمراقبة أنفاسي،
00:03:34
يُمكن للمدخنين محاولة إرغام أنفسهم
إلى الإقلاع عن التدخين.
00:03:38
وحاول غالبيتهم ذلك سابقاً
وفشلوا --
00:03:41
بمعدل ست محاولات.
00:03:43
مع التدريب الذهني الواعي الآن،
00:03:45
تخلينا قليلاً عن الإجبار وركزنا بدلأ منه
على صفة الفضول لديهم.
00:03:49
في الواقع، قلنا لهم أن يدخنوا.
00:03:52
ماذا؟ نعم؟ قلنا لهم: "إذهبوا ودخنوا،
00:03:54
كونوا فقط فضوليين حول ماذا سيكون عليه
الأمر عندما تفعلون ذلك."
00:03:58
وماذا لاحظوا؟
00:04:00
حسناً، إليكم مثالاً على لسان أحد
المدخنين لدينا.
00:04:02
وقالت، "التدخين الواعي:
00:04:04
تنبعثُ منه رائحة الجُبنة الفاسدة
00:04:06
وطعمه مثل الكيماويات،
00:04:07
إنه مقززٌ كريه!
00:04:09
لقد أدركت معرفياً أن التدخين كان
ضاراً بالنسبة إليها،
00:04:13
ولهذا السبب انضمت إلى برنامجنا.
00:04:15
هذا ما أكتشفته بمجرد انتابها الفضول
المعرفي عندما قامت بالتدخين
00:04:20
أن تذوق التدخين كان مثل الوحل.
00:04:23
(ضحك)
00:04:26
هي الآن إنتقلت من المعرفة إلى الحكمة.
00:04:30
إنتقلت من المعرفة الذهنية في عقلها
بأن التدخين كان سيئاً لها.
00:04:33
لدرجة أنها أدركت ذلك بكاملها،
00:04:36
وتم تعطيل قوة تأثيرسحر التدخين.
00:04:38
وبدأت لتصبح على وفاق تام
مع تصرفها.
00:04:42
والآن، الفص الجبهي الأمامي
00:04:45
هذا الجزء الأصغر من أدمغتنا من
وجهة النظر التطويرية،
00:04:48
يدركُ على المستوى الفكري أنه ينبغي
علينا ألا ندخن.
00:04:52
ويحاول جاهدًا لمساعدتنا على تغيير
تصرفاتنا،
00:04:56
ومساعدتنا للتوقف عن التدخين،
00:04:57
لمساعدتنا في التوقف عن تناول قطعة البسكويت
الثانية أو الثالثة أو الرابعة.
00:05:02
نُسمي ذلك "السيطرة الإدراكية"،
00:05:04
نستخدمُ المعرفة للتحكم في تصرفاتنا.
00:05:07
لسوء الحظ،
00:05:09
هذا هو أيضاً الجزء الأول من أدمغتنا
00:05:11
الذي يفصلُ عندما نشعرُ
بالتوتر والإجهاد،
00:05:13
وهذا لا يفيدنا.
00:05:14
يمكننا جميعاً الآن ربط هذا في
تجاربنا الشخصية.
00:05:16
نميلُ أكثر للقيام بأشياء مثل الصراخ على
شركائنا أو أطفالنا
00:05:20
عندما نكون متعبين،
00:05:21
رغم معرفتنا بأنه لن يكون
مجدياً.
00:05:24
ولكننا لا نستطيع تمالك أنفسنا.
00:05:27
عندما يتوقف الفص الأمام الجبهي،
00:05:29
نعود مرةً أخرى إلى عاداتنا القديمة،
00:05:31
ولهذا السبب فالتخلص من هذا الإستياء
مهم جداً.
00:05:34
رؤية ما نحصل عليه من عاداتنا
00:05:36
يساعدنا على فهم هذه العادات
على مستوى أعمق --
00:05:38
لندركها كلياً
00:05:39
وبالتالي لا نجبر أنفسنا للرجوع
إلى الوراء
00:05:41
أو كبح جماح أنفسنا من التصرف.
00:05:43
نحنُ فقط أقل إهتماماً في القيام بها
في المقام الأول.
00:05:46
وهذا هو كل شيء عن الوعي التام:
00:05:49
الرؤية الواضحة الحقيقية لما نحصل عليه
عندما نُدرك ونفهم تصرفاتنا،
00:05:53
نصبح على وفاق تام على مستوى
الأحشاء "الشعور الداخلي" أو "العاطفة"
00:05:57
ومن منطلق حالة خيبة الأمل، سنستغني
عنها طبيعياً.
00:06:00
هذا لا يعني القول أننا فجآة نقلع
عن التدخين كما لو كان بفعل السحر
00:06:04
ومع الوفت، ونحنُ نتعلم
رؤية الأشياء أكثر وضوحاً
00:06:06
فعواقب أعمالنا،
00:06:08
تسمحُ لنا للتخلص من العادات القديمة وتشكيل
أخرى جديدة.
00:06:12
المفارقة هنا
00:06:13
أن الوعي التام هو حول كوننا أصبحنا
مهتمين فقط
00:06:16
في الوصول الوثيق والشخصي
00:06:17
مع ما يجري بالفعل في أجسادنا
وعقولنا
00:06:20
بين الفينة والأخرى.
00:06:22
تمضي هذه الرغبة في اتجاه
خبرتنا وتجاربنا
00:06:24
بدلاً من محاولة القضاء على الرغبات
البغيضة المزعجة في أسرع وقتٍ ممكن.
00:06:28
وتمضي هذه الرغبة نحو
خبراتنا وتجاربنا
00:06:31
بدعمٍ من الفضول،
00:06:33
وهي مجزية بشكل طبيعي.
00:06:35
ماذا يماثل الشعور بالفضول؟
00:06:36
إنه شعورٌ جيد.
00:06:39
وماذا يحدث عندما يستحوذ علينا الفضول؟
00:06:41
نبدأُ في ملاحظة أن الرغبات تتكون ببساطة
في أحاسيس الجسم --
00:06:44
أوه، هناك الضيق والتوتر،
00:06:47
هناك عدم الراحة والتململ --
00:06:48
وأحساسيس الجسم هذه تأتي وتذهب.
00:06:51
إنها قطع صغيرة الحجم من الخبرات والتجارب
00:06:54
التي نستطيع تدبرها من لحظة إلى أخرى
00:06:56
بدلاً من الوصول إلى الإخفاق من قبل
هذه الرغبة المخيفة الضخمة
00:07:01
والتي تخنقنا.
00:07:02
وبعبارة أخرى، عندما يستحوذُ علينا الفضول،
00:07:05
نستغني عن أنماط العادات القديمة المتحجرة
القائمة على الخوف،
00:07:09
ونخطو إلى حيز الوجود.
00:07:12
ويصبحُ فينا هذا المفكر الروحي الداخلي
00:07:14
حيث كنُا منتظرين بلهفة مرحلة المعرفة
المقبلة.
00:07:18
قد يبدو حاليًا أن هذا بسيط جداً للتأثير
على التصرفات.
00:07:22
لكن في إحدى الدراسات، وجدنا أن
التدريب الذهني
00:07:25
كان جيداً وبمثابة الذهب ضعف العلاج العادي
في مساعدة الناس في الإقلاع عن التدخين.
00:07:29
إنه يعمل في الحقيقة.
00:07:31
وعندما درسنا أدمغة المتأملين المهرة،
00:07:34
وجدنا أن أجزاءً من الشبكة العصبية لعملية
المرجعية الذاتية
00:07:38
تسمى شبكة الحالات الإفتراضية
00:07:40
كانت في تنافس.
00:07:41
إحدى الفرضيات الحالية هي أن منطقة
هذه الشبكة،
00:07:44
تسمى الفص الحزامي الخلفي،
00:07:46
تم تنشيطها ليس بالضرورة عن طريق
الرغبة بحد ذاتها
00:07:49
لكن عندما يحصل ونلحق بها، وعندما
يحصل ونغرقُ أنفسنا فيها
00:07:51
وتأخذنا لمسافة.
00:07:53
على العكس عندما نتخلص منها --
00:07:55
نخطو بعيداً عن العملية
00:07:57
ويستحوذ علينا الفضول الواعي حول
ما يجري --
00:07:59
فتهدأ نفس هذه المنطقة من الدماغ.
00:08:03
نحن الآن نختبر برامج التدريب الذهني
القائمة على إستخدام الإنترنت وتطبيقاته
00:08:07
والتي تستهدف هذه الآليات الجوهرية
00:08:10
وللسخرية نستخدم نفس التكنولوجيا التي
تقودنا إلى قلة الإنتباه
00:08:15
لمساعدتنا لترك أنماط عاداتنا
غير الصحية
00:08:17
للتدخين والإفراط في تناول الطعام الناتج عن
التوتر، والتصرفات الإدمانية الأخرى.
00:08:21
تذكروا الآن هذا الجزء عن الذاكرة
المبنية على الحالة؟
00:08:24
يمكننا تقديم هذه الأدوات لتكون في
متناول الجميع
00:08:27
في الحالات الأكثر أهمية.
00:08:29
وبالتالي نستطيع مساعدتهم
00:08:30
لإستغلال قدراتهم الكامنة المتأصلة لأن
يكونوا فضولين عن وعيٍ تام
00:08:33
وبشكل سليم عندما تنشاً الرغبة في التدخين
أو الأكل الناتج عن التوتر أو أي شيء آخر.
00:08:38
فإذا كنتم لا تدخنوا أو تأكلوا
نتيجة التوتر،
00:08:40
ففي المرة القادمة ربما تشعروا بهذه الرغبة في
التحقق من بريدكم الإلكتروني عندما تشعروا بالملل،
00:08:44
أو تحاولوا إلهاء أنفسكم عن العمل،
00:08:46
أو ربما تستجيبوا رغماً عنكم لرسالة نصية
بينما تقودون،
00:08:51
أنظروا فيما إذا إستطعتم استغلال
هذه القدرة الحقيقية،
00:08:54
فقط كونوا فضولين عن معرفة
00:08:56
لما يحدثُ في تلك اللحظة لأجسامكم
وأدمغتكم.
00:08:59
ستكون فرصة أخرى فقط
00:09:00
لإستطالة واحدة من حلقات عاداتنا
اللانهائية المرهقة ...
00:09:04
أو التخلص منها.
00:09:06
فبدلاً من رؤية الرسالة النصية، والرد
الإلزامي لها،
00:09:09
أشعروا أفضل قليلاً --
00:09:10
لاحظوا الرغبة،
00:09:12
وكونوا فضولياً،
00:09:13
وتمتعوا بفرحة تركها
00:09:15
وكرروها.
00:09:17
شكراً لكم.
00:09:18
(تصفيق)