Le Goncourt de la honte

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https://www.youtube.com/watch?v=OEfOxeT4MNk

Summary

TLDRLe discours critique la réception de 'Ri' de Kamel Daou, qui a reçu le Prix Goncourt malgré les accusations d'avoir volé l'histoire d'une victime algérienne, Sada Arban. Le narrateur dénonce la manière dont la littérature peut être utilisée pour des agendas politiques, en minimisant la réalité des personnes concernées. Le manque de réaction médiatique est également souligné, tandis que l'auteur appelle à un boycott du prix Goncourt pour dénoncer le dévoiement de la fiction.

Takeaways

  • 📚 Prix Goncourt décerné à Kamel Daou pour 'Ri'.
  • 💔 Utilisation de l'histoire de Sada Arban sans consentement.
  • 📰 Silence des médias sur le scandale.
  • 🗣️ Appel à la mobilisation pour dénoncer le scandale.
  • ⚖️ Question de l'éthique en littérature soulevée.
  • 🖊️ Liens entre littérature et réalité politique.
  • 👩‍⚖️ Dénonciation d'une instrumentalisation de la souffrance des femmes.
  • ✋ Appel au boycott du Prix Goncourt.
  • 📜 Importance de la voix des victimes dans la littérature.
  • 📣 La représentation des femmes algériennes critiquée.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Cette année, le prix Goncourt a été décerné à Kamel Daou pour son roman "RI", mais l'attribution du prix soulève des débats. L'auteur dénigre la réaction médiatique quant au livre et souligne la difficulté d'explorer l'histoire algérienne, surtout la période de la décennie noire. Le scandale suscite peu d'intérêt dans les grands médias français, et ce déni montre le mépris envers les voix algériennes et la gravité des faits racontés dans "RI".

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Kamel Daou, après avoir journalistiquement couvert les horreurs des années 90, semble tirer profit de sa connaissance intime des événements pour écrire ce roman. Le personnage principal, OB, partage de nombreuses similitudes avec une survivante réelle, Saada Arban, dont l'histoire authentique est exploitée sans permission, soulevant ainsi des préoccupations éthiques vis-à-vis de l’autofiction et du secret médical.

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    Le livre est critiqué pour sa représentation des femmes algériennes, présentées comme des victimes sans voix, étant donné que Daou a lui-même été condamné pour violence conjugale. Le fait qu'un tel ouvrage reçoive des éloges pour sa prétendue revendication féministe est mis en question, surtout que les algériennes ne se reconnaissent pas dans son œuvre.

  • 00:15:00 - 00:20:39

    Le consensus général semble être que le livre de Kamel Daou n'est pas un reflet juste des réalités algériennes d'aujourd'hui, mais plutôt un outil de propagande qui sert des agendas politiques en France. Les appels à boycotter le prix Goncourt suggèrent que le prix se détourne de sa vocation littéraire au profit d'un message idéologique, négligeant ainsi les voix authentiques des concernés.

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Video Q&A

  • Qui a remporté le Prix Goncourt cette année ?

    Kamel Daou a remporté le Prix Goncourt pour son livre 'Ri'.

  • Quel est le sujet principal de 'Ri' ?

    Le livre traite de la décennie noire algérienne et de la quête de mémoire et de justice.

  • Quelle est la réaction de la littérature et des médias autour de 'Ri' ?

    Il y a un silence médiatique notable autour des critiques concernant le livre.

  • Qui est Sada Arban ?

    Sada Arban est une femme dont l'histoire est controversée et utilisée par Kamel Daou dans son livre sans consentement.

  • Que suggère la vidéo concernant le prix Goncourt ?

    La vidéo appelle à boycotter le prix Goncourt à cause de sa décernement à un livre qui instrumentalise des histoires personnelles sans respect.

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    cette année le prix goncour a été
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    décerné à auri de cel Dao vous
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    connaissez sans doute mon opinion sur
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    les prix littéraires surtout ce qu'on
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    qualifie de plus prestigieux et si ma
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    vidéo a vieilli la triste réalité que je
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    décrivais elle n'a pas vraiment bougé et
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    si je pensais qu'il était difficile
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    d'être éthiquement moralement plus
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    questionnable que ce que j'exposéis dans
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    cette vidéo et bien je me trompais
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    lourdement non seulement nous sommes
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    face à l'un des pires scandales
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    imaginable mais la réaction des
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    principaux intéressés est odieuse la
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    chaîne d'Ala plus a fait une excellente
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    vidéo où elle traite notamment dans la
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    deuxième partie de
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    ri qu'elle a lu et du scandale autour du
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    livre quand elle a fait sa vidéo on a
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    été un peu au début du scandale et je
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    croyais naïvement que l'information
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    allait être reprise partout qu'on allait
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    aller encore plus loin que ça allait
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    être l'occasion d'un débat sur ce
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    scandale et bien non silence complet
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    presque complet un grand média français
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    ne rela les différentes couches du
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    scandale que pose RI pour s'informer il
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    faut aller sur les médias algériens
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    heureusement l'autrice Judit bouyoc fait
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    un travail acharné pour essayer de
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    mobiliser et de faire réagir les
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    journalistes les médias et aussi les
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    décisionnaire notamment l'Académie
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    goncour à qui elle a écrit une lettre
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    ouverte elle a trouvé porteclose partout
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    sauf chez actualité B oui il ne
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    s'agirait que de littérature en France
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    autour de ce scandale le silence est roi
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    brisons-le après avoir été journaliste
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    en Algérie pendant de nombreuses années
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    Kamel Daou est aujourd'hui éditorialiste
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    et écrivain
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    ri et son troisème roman publié le
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    contexte du livre est la décennie noire
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    algérienne qu'on connaît très peu en
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    France on estime que pendant les années
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    90 près de 200000 personnes ont été
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    tuées en grande partie par les milices
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    islamistes pourquoi parce que leur par
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    le fis avait remporté les élections mais
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    le résultat n'a pas été reconnu camel
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    Daou était en Algérie à ce moment-là et
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    cela faisait partie des nombreux sujets
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    qu'il traitait en tant que journaliste
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    dans
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    ri la décennie noire est le centre du
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    roman à la fois comme quête d'une
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    mémoire perdue et une quête sinon d'une
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    justice du moins d'une forme de
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    réparation Lucile como a fait le plus
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    beau résumé que j'ai trouvé sur
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    ri donc écoutons une partie de sa
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    chronique de franceculture la
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    protagoniste est une femme qui parle à
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    la première personne elle s'appelle ob
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    elle a 26 ans et elle est née deux fois
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    la première dans un village où elle a
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    vécu avec sa sœur et ses parents la
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    deuxième un certain 1er janvier 2000 où
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    elle a quasi ressuscité après avoir été
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    égorgée dans son lit par un milicien une
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    blessure qui l'a laissé muette et dont
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    la pycatrice en forme de sourire est une
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    provocation elle force son entourage à
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    se souvenir de ce temps dont personne ne
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    veut entendre parler ob Vita aan avec
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    une mère d'adoption avocate elle tient à
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    salon de beauté qui fait face à la
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    mosquée locale une proximité qui
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    entraîne conflits et violences elle
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    conduit elle fume elle ne porte pas le
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    voile c'est une femme à la fois libre et
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    moitié morte et qui à l'orie du livre
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    est enceinte et a résolu de se
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    débarrasser de son enfant pourtant c'est
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    à cet enfant qu'elle s'adresse cette
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    toute petite fille qu'elle surnomme
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    ourri du nom de ces femmes promises aux
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    croyants dans le Paradis musulman jusque
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    là la promesse du livre est intéressante
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    et puis c'est pas tous les jours qu'un
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    auteur algérien reçoit le Prix goncour
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    maintenant et ça vous le savez
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    probablement déjà l'héros du livre donc
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    ob possède beaucoup beaucoup beaucoup de
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    points communs avec une personne très
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    très réelle Sada Arban exactement comme
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    le personnage Sada Arban a vu toute sa
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    famille massacré quand elle était petite
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    par une milice islamiste elle même était
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    laissée pour morte elle a été égorgée
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    elle a survécu à cet égorgement mais
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    conséquence de cela elle porte la canule
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    pour pouvoir respirer et vivre tout
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    comme l'héroïne elle a été adoptée elle
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    habite à aan elle a un salon de coiffure
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    et elle a avorté c'est quasiment sa vie
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    copier-collée en fait et on peut se dire
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    que c'est une coïncidence car camel Dao
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    après tout a couvert les événements en
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    tant que journaliste mais dans ce cas-là
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    c'est une sacrée coïncidence que la
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    deuxième femme de cel Daou est été la
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    psychiatre de Sada Arban dans le livre
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    Sada Arban a reconnu des éléments de son
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    parcours médical mais aussi de son
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    histoire que seul le docteur Aicha Dadou
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    pouvait connaître
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    c'est
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    il a étalé sa vie dans le livre en
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    changeant le contexte les noms les
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    dates le secret médical existe pour une
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    raison et il s'applique à l'intérieur du
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    couple marital camel Daou n'avait aucun
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    passe- drroit pour connaître le dossier
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    médical ou pour enfreindre ce secret
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    médical qui existe entre le docteur et
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    sa patiente la mère adoptive de Sada
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    Arban est une femme qui inspire un
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    respect infini il s'agit du docteur za
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    Mentouri elle a été brièvement ministre
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    de la santé en Algérie et toute sa vie
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    elle s'est battu pour la santé gratuite
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    dans son pays comment expliquer qu'elle
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    est directement interdit à
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    d'utiliser l'histoire de sa fille
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    adoptive c'est son histoire c'est elle
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    qui décidera quand et comment elle dira
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    son histoire si elle veut la partager le
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    docteur zour est décédé en 2022 2 ans
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    plus tard le roman deel paraî et éprimé
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    j'ai récemment fait une vidéo sur
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    l'autofiction où je pointais du doigt
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    notamment l'ambivalence de parler de ces
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    proches d'en faire des êtres de papier
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    dans un livre mais ri n'est pas de
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    l'autofiction Sada Arban n'est pas une
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    proche de Camel Dao elle n'a jamais
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    donné son accord pour qu'il écrive son
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    histoire si tant d'éléments de leur
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    histoire sont similaires si les proches
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    de Sada Arban l'ont reconnu
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    immédiatement à la lecture de ce livre
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    si elle-même s'est reconnue a reconnu
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    des détails intimes de son histoire
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    est-ce qu'on peut vraiment être d'accord
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    avec camel Daou quand il dit qu'il a
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    pris toutes les précautions pour qu'elle
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    ne soit pas identifiée avouant ainsi par
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    la même qu'il a bien utilisé sa vie la
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    question que j'ai beaucoup vu poser dans
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    des articles pour parler de ce sujet est
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    quel droit a la fiction sur la vie d'une
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    personne mais cette question en fait
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    n'est pas la bonne parce que la fiction
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    n'est pas une entité un peu chimérique
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    les choses ne sont pas arrivé
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    magiquement par la grâce créatrice à
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    camel Daou
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    h dans la piètre défense qui est faite
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    autour de ce livre on entend notamment
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    que certains éléments diffèrent et donc
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    il y a un vrai droit à la fiction une
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    vraie fictionnalisation des événements
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    ce droit à la fiction me semble aussi
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    bien pratique quand il s'agit de
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    dissimuler ses méfit et cacher son
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    absence totale d'empathie envers autrui
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    mais déplaise à camel Daou dans la vraie
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    vie sadaarbane est championne
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    d'équitation elle a géré un salon de
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    coiffure à Auran qui n'a pas été saccagé
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    par les islamiste comme écrit dans ri
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    elle est mariée à un homme qui la
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    soutient sa mère
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    zentouri à défaut d'être l'héroïne d'un
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    roman français a écrit l'histoire de
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    l'Algérie Sada Arban est mère aussi et
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    elle a une voix qu'elle fait
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    légitimement entendre Kamel Daou se fait
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    le porteur de drapeau celui qui ose dire
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    la réalité de regarder en face le danger
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    islamiste selon lui éduquer les femmes
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    algériennes seraiit duugachi parce que
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    de toute façon à 18 ans elles vont finir
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    enfermé cloisonné dans des mariages sans
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    sortir de chez elle il va aussi parler
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    du port du voile qui selon lui est
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    forcément avilissant forcément
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    oppressant et toutes ces dimensions là
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    aléa plus l'a très bien montré dans sa
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    vidéo et en même temps on aurait dû se
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    dire que quelque chose cloché parce que
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    Frédéric bebédé ce clou rétrograde a
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    qualifié ce livre de livre féministe de
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    l'année mais sérieusement mais mais qui
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    donne encore du crédit à ce que ce type
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    raconte lui qui se fait l'apôtre de la
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    culture du viol dans ses Confessions
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    d'un hétérosexuel blab bla blab BL bla
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    où il dit que il est impossible de
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    donner du plaisir à une femme sans
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    élément de surprise dis-moi qu'aucune
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    femme n'a jamais pris son pied avec toi
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    sans le dire qu'on soit très clair
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    ri n'est pas un livre féministe c'est un
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    livre qui donne en pâure des destinées
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    de femmes qui sont forcément victimes
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    forcément sans voie forcément oppress
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    et qui n'existe que parce que camel Daou
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    peut presser leur existence pour
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    vraiment manifester toute l'horreur et
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    que l'horreur qu'il y a dans leur vie
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    notons aussi que ce grand féministe qui
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    s'est découvert une passion pour
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    défendre les femmes algériennes une fois
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    qu'il était bien tranquillement installé
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    en France et qu'il était au point il a
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    été condamné pour violence conjugale sur
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    sa première épouse il dément avoir été
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    jamais condamné dans un tweet plus dans
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    un tweet ce à quoi sa première femme a
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    répondu en disant bah si c'est vrai et
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    les contte-rendus du verdict du tribunal
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    existent et prouve que il ment il a bien
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    été condamné pour violence conjugale si
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    vous croyez qu'on en fait trop que ce
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    n'est qu'un livre que la mode va passer
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    à chaque année son goncour et bien non
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    en vérité on n'en fait pas assez les
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    Algériennes et les Algériens disent ne
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    pas se reconnaître dans le livre de DAO
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    alors on peut dire que nul n'est
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    prophète dans son pays certes mais il
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    semble avoir volontairement noirc les
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    tré pour servir un agenda beaucoup plus
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    idéologique que littéraire et personne
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    ne dit ça pour nier la réalité des
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    horreurs des années 90 ou les minimiser
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    c'est juste qu'on dirait que camel Daou
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    fait un parallèle dans toutes ses prises
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    de parole c'est comme si la condition de
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    la femme des femmes algériennes qu'il
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    décrit dans son livre est encore
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    d'actualité aujourd'hui en 2024 donc 35
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    ans plus tard pour reprendre les mots de
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    zubidab ber raou qui a fait une critique
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    absolument édifiante en tant que femme
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    algérienne et écrivaine du livre de
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    Camel Daou que je vous invite vraiment
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    grandement à lire on dirait que
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    cameldaou était resté coincé dans une
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    boucle temporelle en 1992 ces chroniques
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    post 7 octobre n'en sont que
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    transposition adoptant le point de vue
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    de Bel Zemour ou Raphael Enthoven son
  • 00:11:19
    livre finalement semble n'être qu'une
  • 00:11:21
    parabole du danger menaçant de l'islam
  • 00:11:24
    non pas à destination des Algériens
  • 00:11:26
    parce que rappelons aussi que son livre
  • 00:11:27
    est interdit en Algérie mais bien à
  • 00:11:30
    destination de la cour du roi en France
  • 00:11:32
    primz ce livre auon courour qui est le
  • 00:11:35
    premier prix du pays en France dans un
  • 00:11:36
    contexte qui est de plus en plus
  • 00:11:38
    islamophobe où on peut dire sans être
  • 00:11:40
    arrêté sur un plateau télé qu'il faut
  • 00:11:43
    réguler les musulmans de France la
  • 00:11:45
    pression est telle que nous avons à
  • 00:11:48
    prendre des décisions
  • 00:11:49
    concernant je le dis brutalement le
  • 00:11:52
    nombre de musulmans qui sont en Europe B
  • 00:11:55
    voilà si cette part musulmane reste de
  • 00:11:58
    dimensions j'allais dire raisonnable
  • 00:12:00
    alors qu'est-ce que veut dire
  • 00:12:01
    raisonnable je ne sais pas simplement
  • 00:12:03
    elle ne peut pas croître indéfiniment
  • 00:12:05
    elle ne peut pas croître indéfiniment ça
  • 00:12:07
    questionne énormément je voulais mettre
  • 00:12:09
    l'extrait du passage de Camel Daou dans
  • 00:12:12
    quelle époque mais je suis censurée
  • 00:12:14
    systématiquement par YouTube à cause de
  • 00:12:18
    droit d'auteur et cela limiterait
  • 00:12:20
    énormément la visibilité de la vidéo
  • 00:12:22
    donct vous allez vous contenter de
  • 00:12:25
    quelques images et moi qui parle pour
  • 00:12:26
    raconter l'extrait que j'avais choisi
  • 00:12:29
    quand il prend la parole il dit que il
  • 00:12:31
    ne veut pas que sa parole soit
  • 00:12:33
    interprétée comme la parole d'un groupe
  • 00:12:35
    il dit notamment vous parlez d'arabe moi
  • 00:12:38
    je ne suis pas arabe je suis algérien et
  • 00:12:40
    français et écrivain ce sont trois
  • 00:12:43
    métiers très différents et trois métiers
  • 00:12:45
    difficile bon on savait pas qu'être
  • 00:12:48
    français c'était euh du coup c'est pas
  • 00:12:50
    une nationalité c'est un métier la
  • 00:12:52
    première fois que je suis venue en
  • 00:12:54
    Occident en France d'ailleurs j'avais 26
  • 00:12:56
    ans et je me posais la question à
  • 00:12:58
    l'époque mais pourquoi ils sont mieux
  • 00:13:00
    que nous pourquoi ils sont plus riches
  • 00:13:01
    plus heureux la femme française
  • 00:13:03
    travaille elle est éduquée la femme
  • 00:13:05
    produit la femme crée la femme prend du
  • 00:13:08
    plaisir ou pas d'ailleurs la femme est
  • 00:13:10
    un être vivant imaginez l'Algérie ou
  • 00:13:13
    tout autre pays qu'on appelle arabe vous
  • 00:13:15
    imaginez le fric qu'on met dans
  • 00:13:16
    l'éducation des filles qui à 18 ans
  • 00:13:18
    elles sont mariées et elles sont
  • 00:13:20
    enfermées combien de mariccurie ont perd
  • 00:13:23
    combien d'écrivains on perd combien
  • 00:13:24
    d'actrices on per une ville où les
  • 00:13:27
    femmes sortent le soir je me sens en
  • 00:13:29
    sécurité il est bien la femme est libre
  • 00:13:33
    ça veut dire que moi je suis libre la
  • 00:13:34
    femme est enfermée ça veut dire que moi
  • 00:13:36
    je suis
  • 00:13:40
    enfermé regardez-les se gargariser
  • 00:13:42
    entrex regardez-les Sauto congratuler
  • 00:13:45
    s'applaudir oh là là camel DAO et son
  • 00:13:48
    courage ses prises de position lui le
  • 00:13:51
    grand défenseur de la cause des femmes
  • 00:13:53
    algériennes où sont les femmes
  • 00:13:54
    algériennes parce qu'elles ont aussi des
  • 00:13:56
    choses à dire d'ailleurs la vraie femme
  • 00:13:58
    derrière ce livre mais aussi toutes les
  • 00:13:59
    femmes victimes cellees-là ell ne les
  • 00:14:02
    intéresse pas ils n'en ont mais rien à
  • 00:14:04
    faire que la vie de Sada Arban qui a
  • 00:14:06
    vécu des choses suffisamment terrible
  • 00:14:08
    voit sa vie voler son histoire pillée
  • 00:14:11
    offerte et noircie dans les pages d'un
  • 00:14:13
    roman ils accl cet homme parce qu'ils
  • 00:14:15
    sont contents en fait d'avoir un livre
  • 00:14:17
    un roman de la littérature avec un grand
  • 00:14:19
    l un prigon courours courageux qui va
  • 00:14:22
    dans le sens de cet islam qui serait
  • 00:14:24
    avilissant et conquérant là où avec
  • 00:14:27
    l'éducation nous pouvons sortir de tout
  • 00:14:29
    de l'obscurantisme le plus
  • 00:14:31
    terrible l'auteur n'a pas trouvé non
  • 00:14:33
    plus utile de nous expliquer par quelle
  • 00:14:35
    voix miraculeuse la mère adoptive qui à
  • 00:14:38
    mes yeux est l'héroïne du roman a pu
  • 00:14:40
    devenir une grande avocate après avoir
  • 00:14:42
    été une enfant bâtarde abandonnée et
  • 00:14:44
    ayant perdu ses parents adoptifs très
  • 00:14:46
    jeunes en passant de Alger à Auran nous
  • 00:14:49
    savons que les voix des seigneurs sont
  • 00:14:51
    impénétrables mais nous ignorions que
  • 00:14:53
    l'Algérie était capable de tels miracles
  • 00:14:54
    d'éducation pour des enfants des filles
  • 00:14:56
    pari de la société car cela rentre en
  • 00:14:59
    contradiction avec tout le roman noir
  • 00:15:01
    puisque la femme est maltraitée mais
  • 00:15:03
    flamboyant parce que des femmes châtiées
  • 00:15:05
    par la société islamiste s'instruisit et
  • 00:15:07
    sortez du néant par la grâce du roman je
  • 00:15:10
    suis loin et je me tiens volontairement
  • 00:15:12
    loin du milieu du livre pour pouvoir
  • 00:15:14
    garder une totale et absolu indépendance
  • 00:15:17
    on est venu me voir et me dire en privé
  • 00:15:20
    que des mois et des mois avant l'annonce
  • 00:15:23
    du prix concours je pense que j'ai dû le
  • 00:15:24
    savoir en maisi peut-être qu'on savait
  • 00:15:29
    déjà que ri remporterait le prixoncour
  • 00:15:32
    pourquoi on le savait parce que deux
  • 00:15:34
    personnes voulaient que ri remporte le
  • 00:15:36
    prixoncour la première personne c'est
  • 00:15:39
    Antoine galimar dont l'influence est
  • 00:15:42
    contenue dans son nom de famille et la
  • 00:15:44
    deuxième personne c'est Emmanuel Macron
  • 00:15:47
    lui-même et oui surprise ou pas
  • 00:15:49
    d'ailleurs mais camel Dao est un grand
  • 00:15:52
    ami d'Emmanuel Macron c'est d'ailleurs
  • 00:15:53
    avec lui qu'il a fait son voyage en
  • 00:15:56
    Algérie les 4 jours de visite officiell
  • 00:15:59
    il est invité dans les dîners et son
  • 00:16:00
    avis est très très écouté par le
  • 00:16:03
    Président de la République qu'on ne
  • 00:16:04
    s'étonne donc pas que tout le monde
  • 00:16:06
    déroule le Tapier rouge à cet écrivain
  • 00:16:08
    qui est un tout petit peu proche du
  • 00:16:10
    pouvoir camel Daou lui dénonce un procès
  • 00:16:13
    médiatique et il évoque son droit au
  • 00:16:15
    silence n'est-il pas bien commode de
  • 00:16:18
    revendiquer un droit au silence après
  • 00:16:19
    avoir noirci des pages et des pages du
  • 00:16:21
    roman qui sera probablement le plus
  • 00:16:23
    vendu et le plus Luu en France cette
  • 00:16:25
    année après avoir été dans tous les
  • 00:16:27
    plateaux télé et toutes les émissions de
  • 00:16:29
    radio possible et imaginable n'est-il
  • 00:16:31
    pas bien commode de parler de procès
  • 00:16:33
    médiatique quand la voix de Saada Arban
  • 00:16:35
    est systématiquement ignorée par les
  • 00:16:37
    médias français et que les déclarations
  • 00:16:39
    de son avocate ne sont même pas relayées
  • 00:16:42
    elles sont laissées sans réponse on
  • 00:16:43
    trouve son intervention complète sur la
  • 00:16:45
    chaîne Youtube de la radio des S voix si
  • 00:16:47
    ce n'est pas assez éloquent la maison
  • 00:16:49
    d'édition galimar elle s'est fendu d'un
  • 00:16:51
    communiqué pour dire que ces propos
  • 00:16:53
    seraient
  • 00:16:55
    diffamatoire la diffamation c'est
  • 00:16:57
    vraiment l'arme paresseuse des puissants
  • 00:16:59
    qui savent qu'ils sont en tort mais qui
  • 00:17:01
    savent aussi qu'ils sont intouchables
  • 00:17:03
    l'Académie goncour ne dit rien ne dira
  • 00:17:06
    rien j'en suis sûr mais après tout
  • 00:17:08
    qu'est-ce qu'on peut attendre d'un prix
  • 00:17:10
    dont on sait qu'elle va être le
  • 00:17:12
    vainqueur avant même la diffusion de la
  • 00:17:14
    liste des sélectionnés qu'a-t-on à
  • 00:17:16
    attendre de la cour du roi qui
  • 00:17:18
    s'applaudit entre elle de plus en plus
  • 00:17:20
    fort pour ne pas avoir à entendre les
  • 00:17:22
    cris qui viennent du dehors quel niveau
  • 00:17:25
    de mépris faut-il avoir atteint pour
  • 00:17:27
    avoir pillé la vie de quelqu'un l'avoir
  • 00:17:29
    mise dans un livre et ensuite se
  • 00:17:31
    revendiquer d'un droit au silence la
  • 00:17:34
    littérature et l'art ne doivent jamais
  • 00:17:37
    être créé au mépris des individus peu
  • 00:17:39
    m'importe que le livre est des beaux
  • 00:17:40
    passages peu m'importe qu'on mette sur
  • 00:17:42
    un piédestal l'écriture et la
  • 00:17:44
    littérature comme si cela justifiait
  • 00:17:46
    tout ces pratiques me dégoûtent car
  • 00:17:48
    elles jettent un manteau d'eau probre
  • 00:17:50
    sur la littérature comment après ça ne
  • 00:17:52
    pas regarder avec défiance les
  • 00:17:54
    romanciers les romancières ne sont-ils
  • 00:17:56
    que des sucubes des sensures qui se
  • 00:17:59
    nourrissent et qui régurgite la vie
  • 00:18:01
    d'autrui le processus créatif de HRI ne
  • 00:18:03
    vaut pas mieux que la presse un scandale
  • 00:18:05
    où on verrait un journaliste à
  • 00:18:07
    malintentionné qui prendrait des photos
  • 00:18:09
    à la dérober qui irait fouiller dans les
  • 00:18:11
    poubelles pour vraiment ensuite faire
  • 00:18:13
    des des unes racoleuse pour faire vendre
  • 00:18:16
    le prigoncour n'est qu'un simulacre qui
  • 00:18:18
    fait honte au nom des deux frères dont
  • 00:18:20
    il porte le nom le bandeau rouge cette
  • 00:18:22
    année et le bandeau de la honte que mes
  • 00:18:25
    intentions soient claires je n'avais pas
  • 00:18:26
    l'intention de faire cette vidéo et je
  • 00:18:28
    je n'ai certainement pas faite pour
  • 00:18:30
    faire des vues pour tirer la couverture
  • 00:18:32
    à moi dans cette affaire je pensais très
  • 00:18:34
    honnêtement qu'entre la vidéo d'aller à
  • 00:18:36
    plus sur le sujet entre la lettre
  • 00:18:38
    ouverte de Judi bouyoc à l'Académie du
  • 00:18:40
    prixoncours entre les déclarations de
  • 00:18:43
    l'avocate de Sada harban que la machine
  • 00:18:46
    était enclenchée et que il ne s'agissait
  • 00:18:49
    que de quelques jours peut-être pour que
  • 00:18:51
    les journalistes vérifie l'info et puis
  • 00:18:53
    la la la relaye et demande des comptes à
  • 00:18:56
    camel Daou et à l'Académie goncour
  • 00:18:59
    et pourtant les jours
  • 00:19:01
    passés et le silence se faisait plus
  • 00:19:04
    grand je suis dégoûté équeuré qu'on
  • 00:19:09
    muselle la voix de celle qui en est
  • 00:19:10
    privée et loin de moi l'idée de mettre
  • 00:19:12
    des mots dans sa bouche je veux me faire
  • 00:19:14
    le relais de ce que je trouve être un
  • 00:19:16
    prix honteux je veux dire à Sada Arban
  • 00:19:19
    aux Algériennes et aux Algériens qui ont
  • 00:19:21
    vu ainsi leur histoire pillé
  • 00:19:23
    instrumentalisé à des fins islamophobes
  • 00:19:26
    souscouvert de vernis prétendument fémin
  • 00:19:29
    à vous qui n'avez pas reconnu ni votre
  • 00:19:31
    vie ni votre pays nous vous croyons
  • 00:19:34
    quand vous nous dites que la réalité
  • 00:19:36
    dépinde par camel Daou est au mieux
  • 00:19:38
    incomplète au pire
  • 00:19:40
    mensongère nous vous écoutons nous vous
  • 00:19:43
    entendons nous voulons lire vos
  • 00:19:46
    histoires écrites par vous malgré le
  • 00:19:49
    silence des médias le silence des
  • 00:19:51
    journaux malgré ces applaudissements sur
  • 00:19:53
    les plateaux télé où il est invité nous
  • 00:19:55
    sommes nombreux et nombreux à être
  • 00:19:57
    équeurés de ce tel dévoiement de la
  • 00:19:59
    fiction alors si vous le pouvez
  • 00:20:01
    n'achetez pas le goncour n'achetez pas
  • 00:20:03
    ouris cette année ne vous le faites pas
  • 00:20:05
    offrir ensemble faisons péricliter ce
  • 00:20:07
    prix qui n'a plus rien de littéraire qui
  • 00:20:10
    est devenu l'antichambre du pouvoir
  • 00:20:12
    politique et de ses idéologies boycotons
  • 00:20:15
    le concours cette année pas un S Au
  • 00:20:18
    voleur de voix
  • 00:20:31
    [Musique]
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