00:00:00
Hai jumlah teman-teman sekarang dibedah
00:00:17
Bu kita Minhajul Muslim Indonesia Abu
00:00:19
bakr jasa rohimahulloh dan kita masuk
00:00:22
masih dalam Bab shalat materi kesembilan
00:00:25
shalat qashar Shalat jamak shalat orang
00:00:28
sakit dan salat dalam keadaan Genting
00:00:30
jadi ada 4 bahasannya tentang salat
00:00:33
qashar kemudian salat jamak kemudian
00:00:37
salat orang sakit dan yang terakhir
00:00:39
shalat dalam keadaan genting yang
00:00:41
pertama kita pasti matre ke sembilan
00:00:43
poin adalah salat qashar dan poin
00:00:46
pertama Dina masalah di masalah shalat
00:00:48
casablaka ngerti ankho itu sendiri Honda
00:00:51
sering dengar ada orang mengatakan saya
00:00:52
baru jamak qashar jamak qashar ya apa
00:00:55
sih Kautsar itu kata beliau shalat
00:00:58
qashar adalah salat yang diringkas
00:01:00
empat rakaat menjadi dua rakaat dengan
00:01:02
tetap membaca al-fatihah dan surah
00:01:04
setelahnya dengan demikian shalat
00:01:06
maghrib dan shalat subuh tidak dapat di
00:01:08
qashar karena salat magrib 3 rakaat dan
00:01:11
shalat subuh 2 rakaat jadi artinya
00:01:13
memangkas atau menjadikan salatnya empat
00:01:15
rakaat menjadi dua rakaat dan ini hanya
00:01:18
empat rakaat yang bisa dilakukan ini
00:01:19
atau digosok Yang sementara magrib yang
00:01:22
tiga dan subuh2 juga tidak di Kalsel
00:01:25
tidak mungkin magrib menjadi satu
00:01:26
setengah rakyat tidak mungkin subuh juga
00:01:27
media server akan jadi hanya dhuhur
00:01:29
ashar dan Isya kemudian point kedua
00:01:33
dalam masalah shalat qashar yaitu hukum
00:01:35
shalat qashar sendiri atau beliau salat
00:01:37
ashar disyariatkan berdasarkan firman
00:01:39
Allah subhana wa taala dalam surah
00:01:41
an-nisa ayat 101 yang bunyinya
00:01:44
audzubillahiminasyaitonirojim wait
00:01:46
wabarakatuh filosofi falaisa alaykum
00:01:48
junahun and tak suruh Minutes oleh
00:01:50
Nabila kalian bepergian di muka bumi
00:01:53
maka tidaklah Mengapa kalian meng-qashar
00:01:55
salat kalian Juga sabda Nabi Shallallahu
00:01:59
alaihi wasallam dan
00:02:00
di Three white musk bukhari-muslim dari
00:02:01
laut imam muslim nomor 686 kata Baginda
00:02:05
Nabi SAW sodakotun toh sodakowlohuladzim
00:02:09
facs salat qashar adalah sedekah yang
00:02:13
disedekahkan Allah kepadamu maka
00:02:14
Terimalah sedekah nya kebiasaan
00:02:19
Rasulullah SAW salam meng-qashar shalat
00:02:21
ketika bepergian telah menjadikannya
00:02:23
sebagai sunnah muakkadah Berarti boleh
00:02:26
orang tidak mengqasharnya bisa Yanda
00:02:29
musafir anda hanya sekedar mau tetap
00:02:32
bisa anda ke Surabaya dari Jakarta
00:02:34
Surabaya terasa tidak dapat karena bapak
00:02:36
anda ingin seperti orang mukim dari hari
00:02:38
pertama Anda mengumpat Raka tetap Dhuhur
00:02:40
terdekat asap tetap empat rakaat Ashar
00:02:42
tapi set juga begitu maka nggak ada
00:02:44
masalah tapi ini kau anda melakukan
00:02:47
Suriah karena tidaklah rasulullah SAW
00:02:51
selalu bepergian kecuali beliau akan
00:02:53
meng-qashar shalat dan para sahabat
00:02:54
seluruhnya ikut mengqasar salat mereka
00:02:56
bersama beliau tapi Nabi SAW sedang
00:02:58
tidak pernah memaksakan sehingga menjadi
00:03:00
kewajiban poin ketiga di dalam shalat
00:03:04
qashar adalah perjalanan yang
00:03:05
disunnahkan meng-qashar shalat di
00:03:06
dalamnya kata beliau nabi Shalallahu
00:03:09
tidak membatasi jarak perjalanan di
00:03:11
dalamnya dibolehkan meng-qashar salat
00:03:13
Tetapi setelah mayoritas sahabat tabiin
00:03:16
dan para imam memperhatikan jarak
00:03:18
sejumlah perjalanan dilakukan oleh
00:03:19
Rasulullah SAW dan di dalamnya belum
00:03:22
meng-qashar shalat akhirnya mereka
00:03:23
mengambil kesimpulan bahwa jarak
00:03:25
perjalanan yang didalamnya dibolehkan
00:03:26
meng-qashar shalat adalah sekitar 4 bait
00:03:29
dalam kurung satu bait 12 milyan i48 mi
00:03:34
yang ada di tulis itu dibawah pot not
00:03:36
kalau begitu teman-teman dengan bukunya
00:03:38
difoto 843 ada keterangan yakni 848 itu
00:03:44
sama dengan 88 point 707 04 KM sekitar
00:03:50
8089 km jarak ini merupakan jarak
00:03:54
minimal bolehnya meng-qashar shalat bagi
00:03:56
orang yang melakukan perjalanan minimal
00:03:58
sebagaimana batasan jarak di
00:04:00
khas telah dengan tujuan bukan untuk
00:04:02
melakukan suatu kemaksiatan kepada Allah
00:04:04
maka disunnahkan baginya meng-qashar
00:04:07
shalatnya dimana ia menunaikan sholat
00:04:08
dhuhur ashar setelah serta Ishaq yang
00:04:11
tadinya 4 menjadi dua rakaat ini kita
00:04:16
masih bicara Oscar ya nanti akan ada
00:04:18
Bahasan tentang jamak menggabung kita
00:04:20
masih baru membahas hukum qashar ini
00:04:22
bahasan kita yang pertama poin yang
00:04:25
keempat dalam shalat qashar adalah
00:04:27
permulaan dan penutupan salat qashar
00:04:30
musafir dibolehkan meng-qashar shalatnya
00:04:33
dari semenjak ia keluar meninggalkan
00:04:35
pemukiman penduduk di daerahnya dan
00:04:38
selama perjalanannya hingga ia kembali
00:04:40
lagi ke daerahnya kecuali jika ia
00:04:43
berniat untuk menetap selama empat hari
00:04:45
atau lebih daerah tujuan maka ia harus
00:04:48
menyempurnakan shalatnya dan tidak boleh
00:04:51
meng-qashar nya karena dengan berniat
00:04:53
menetap di daerah tujuan misalnya akan
00:04:55
menenangkan hati dan menentramkan jiwa
00:04:57
nya mengingat alasan di-share
00:05:00
Network Australia keresahan musafir dan
00:05:02
kesibukan hatinya memikirkan
00:05:03
perjalanannya disebutkan dalam sebuah
00:05:06
riwayat diriwayatkan oleh Imam Ahmad
00:05:07
nomor 13720 6 hak lama rosulullohi
00:05:12
shollallohu Alaihi Salam ditabokin
00:05:13
Sherina yaumiyah suruh salat Rasulullah
00:05:16
SAW pernah tinggal semen sementara
00:05:18
ditabuh ya Pada saat menyerang wilayah
00:05:21
tabu pada satu deh Perang Tabuk yang
00:05:23
masyhur selama 20 hari dengan
00:05:25
meng-qashar shalat beliau sebagai ulama
00:05:27
berpendapat bahwa beliau melakukan hal
00:05:29
tersebut karena tidak berniat menetap
00:05:31
disana dari dari riwayat ini juga
00:05:33
sebenarnya Sebagian ulama tidak
00:05:35
menentukan waktu batas maksimal dari
00:05:38
orang meng-qashar shalatnya ada
00:05:40
menentukan mengatakan jika hari-hari
00:05:42
mengatakan enam hari Hilang center ulama
00:05:44
dan ada juga tidak membatasi karena bisa
00:05:47
serem panas sampai 20 hari ditabuh belum
00:05:49
meng-qashar selama Emang Dia maunya
00:05:51
Safar demokan menetap ditempat itu tadi
00:05:53
ada pekerjaan penting seminggu misalnya
00:05:56
dua minggu di sebuah kota atau di sebuah
00:05:58
negara dan dia akan kembali ke negeri
00:06:00
nyusul kamu itu maka bisa masuk dalam
00:06:02
bahasan dibolehkannya meng-qashar
00:06:04
shalatnya apalagi memang dalam kondisi
00:06:06
dia tersibukkan Iya dalam perjalanan
00:06:10
perjalanannya maka mungkin Agak repot
00:06:12
apalagi kode berada di negara-negara
00:06:14
non-muslim yang bisa ditekuk bisa
00:06:16
dikatakan sulit sekali menemukan tempat
00:06:18
mesjid untuk sholat atau mushola ya
00:06:20
kalaupun ada maka numpang bioma orang
00:06:23
atau harus mencari dulu tempat yang jauh
00:06:25
itu saya sudah mendatangi beberapa
00:06:26
negara non-muslim itu sangat sulit untuk
00:06:29
mencari tempat salat sangat sedikit air
00:06:32
itu cuman kita mau salat di depan umum
00:06:35
di publik mungkin seperti telah makanya
00:06:38
semua kemudahan yang Allah
00:06:39
subhanahuwata'ala berikan poin kelima
00:06:41
dalam bahasan shalat qashar atau
00:06:44
memangkas yang empat Jadi dua yaitu
00:06:46
shalat sunnah dalam perjalanan kata
00:06:48
beliau ketika seorang muslim bepergian
00:06:50
maka dibolehkan baginya meninggalkan
00:06:52
sejumlah shalat sunnah rawatib dan yang
00:06:54
lainnya kecuali shalat sunnah subuh
00:06:57
serta shalat witir di mana dianggap
00:06:59
tidak
00:07:00
Hai meninggalkan keduanya Ibnu Umar
00:07:02
radhiallahu anhuma berkata kalau puntung
00:07:04
musabbihan atau mutanafisun Lahat mantu
00:07:08
Solace jika aku menunaikan shalat sunnah
00:07:11
niscaya aku lebih memilih menyempurnakan
00:07:13
salat wajib ku atau tidak di kausal
00:07:15
direken muslim no 689 jadi misalnya
00:07:19
dbl.com dia Dhuhur ba'diyah Dhuhur
00:07:21
qobliyah Ashar objek maghrib ya maghrib
00:07:24
Qobliyah Isya ba'diyah Isya ini semua
00:07:26
Anda enggak kerjakan lagi pada saat Anda
00:07:28
musafir langsung saja kerjakan dulunya
00:07:31
dua rakaat asalnya dua rakaat dengan
00:07:33
namun sejak sholat wajibnya iqomah
00:07:35
sholat maghrib kemudian di gabung atau
00:07:38
nanti kita bahas di bab jam lebih
00:07:39
bahasan jamak dengan isyanya misalnya
00:07:42
enggak kecuali kata beliau penekanan
00:07:44
disorot qobliyah subuh dikenal dengan
00:07:46
sunotoredjo dan juga shalat witir karena
00:07:49
bisa selam kita meninggalkan ini dalam
00:07:51
riwayat lain shalat malam beliau tidak
00:07:52
tinggalkan atau tahajud nya Ibnu Umar
00:07:57
menegaskan dalam riwayat yang sudah kita
00:07:58
sampaikan riwayat Imam muslim
00:08:00
khusus andainya aku harus mengikutkan
00:08:02
salat Sunnah dengan surat yang di kasar
00:08:04
maka DP aku sempurnakan 100 kalian
00:08:06
seperti itulah juga dikatakan sebagai
00:08:09
Man dibolehkan juga bagi musafir
00:08:11
menunaikan sejumlah shalat Sunnah
00:08:12
menurut kehendaknya tanpa ada paksaan
00:08:14
karena Rasulullah SAW selalu menurut
00:08:16
penelitian Sholat Dhuha sebanyak delapan
00:08:18
rakaat saat bepergian terkadang boleh
00:08:20
juga menunaikan shalat sunnah di atas
00:08:21
punggung binatang kendaraannya saat
00:08:23
pulang dari perjalanannya artinya boleh
00:08:25
dia mengerjakan shalat dhuha ya tahiyat
00:08:28
masjid segala macam tapi yang penekanan
00:08:30
untuk tidak dikerjakan last words yang
00:08:32
melekat dengan shalat wajib perlu
00:08:34
dikenal dengan rawatib dan sudah kita
00:08:36
Jelaskan di bahasan masalah sholat
00:08:38
sunnah rowatib nya kemudian Boy yang
00:08:42
keenam dalam masalah qashar yaitu
00:08:43
ketentuan pelaksanaan shalat qashar
00:08:45
berlaku umum mencakup seluruh musafir
00:08:48
lalu syarahnya adalah belum mengatakan
00:08:51
mengenai ketentuan pelaksanaan salat
00:08:52
qashar tidak ada perbedaan antara
00:08:54
musafir yang berkendaraan dengan musafir
00:08:56
yang berjalan kaki dan antara yang
00:08:58
berkendaraan unta dan yang
00:09:00
siaran mobil atau pesawat kecuali yang
00:09:02
berkendaraan kapal laut Jika ia tidak
00:09:04
turun dari kapal lautnya sepanjang tahun
00:09:06
hingga sehingga seakan-akan ia telah
00:09:08
menjadi penghuninya jika demikian maka
00:09:11
tidak dibolehkan baginya meng-qashar
00:09:13
shalat melainkan ia harus menyempurnakan
00:09:15
shalatnya karena ia dianggap telah
00:09:17
menjadi penghuni kapal tersebut ya Jadi
00:09:21
kalau ada naik kapal laut bepergian
00:09:23
walaupun zaman sekarang sudah sangat
00:09:25
jarang sekali ya orang menggunakan kapal
00:09:27
laut teberau anda bagai kapal laut Kalau
00:09:29
Anda memang musafir bisa dari Jakarta ke
00:09:31
Makassar Pernah kami lakukan itu dua
00:09:32
harian kurang lebih dua hari ya
00:09:35
perjalanan maka memang kita karena
00:09:37
musafir kita jamak qashar gitu kan Tapi
00:09:40
kalau ada orang yang memang tinggal jadi
00:09:42
kapal itu misalnya kapal pesiar atau
00:09:44
kapal emang ini berbulan-bulan dia jalan
00:09:47
selalu di laut hidupnya di lebih banyak
00:09:49
dia cuma turun mampir ke 1 kota dua tiga
00:09:51
hari kemudian naik lagi di kapal maka
00:09:53
jika peledak pasar lagi tidak jaman lagi
00:09:55
karena dianggap sebagai rumahnya Ya
00:09:58
walaupun dia berpindah-pindah ke
00:10:00
Fatin yg ditekankan oleh beliung itu
00:10:03
kurang lebih enam poin bahasan
00:10:05
berhubungan dengan masalah qosol
00:10:07
memangkas shalat yang empat rakaat jadi
00:10:14
hai hai
00:10:18
Hi Ho