Representação do Tempo e Rede de Referências em “Kamen Rider Den-O”

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https://www.youtube.com/watch?v=yttpXYKolAs

Summary

TLDRO vídeo analisa a narrativa japonesa, especificamente em Kamen Rider Den-O, que se destaca por sua abordagem ao tempo, contrapondo a um protagonista de um passado mais hábil, Kamen Rider Kabuto, a um que é um fracasso. Examina como as diferentes percepções do tempo são refletidas na cultura japonesa, considerando a memória e a interpretação do passado como essenciais. A estrutura narrativa complexa da série proporciona um entendimento único sobre viagens no tempo, contrastando com a visão linear comum no Ocidente. A série incorpora elementos de folclore japonês, personagens diversificados e a ideia de que o passado existe somente na memória.

Takeaways

  • 🌌 Exploração da narrativa complexa no Japão através de Kamen Rider Den-O.
  • 🎭 O protagonista fracassado reflete lutas contemporâneas com a expectativa social.
  • 📝 O tempo é visto como uma projeção de memórias e experiências.
  • 🎉 A interação entre diferentes personagens complexos enriquece a trama.
  • 🌀 O conceito de tempo na cultura japonesa desafia percepções ocidentais tradicionais.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O vídeo discute a estrutura narrativa da série Kamen Rider Den-O, abordando como a cultura japonesa entende o tempo, incluindo conceitos como tempo linear e cíclico. O foco se volta para a particularidade das narrativas japonesas que transcendem essas noções. A série Den-O é utilizada como exemplo de uma narrativa complexa sobre viagem no tempo.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    O protagonista de Kamen Rider Kabuto, um lutador extremamente talentoso e autoconfiante, é contrastado com o protagonista de Den-O, que é um fracassado e azarado. Kamen Rider Den-O, apesar de suas falhas, é uma das séries favoritas no Japão, destacando como esse personagem se relaciona com a cultura do otaku e os desafios sociais da sua época.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    A série Kamen Rider Den-O propõe um protagonista que, em sua falta de habilidades e sorte, participa de um enredo complexo onde cada episódio revela interações que refletem a solidão e a busca por poder e compreensão, contrastando com o sucesso anterior de Kabuto.

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    Regressando a Den-O, suas referências se desdobram em relação ao mundo dos otakus, refletindo na figura do herói o desejo de se autoconhecer e superar as dificuldades da vida. O vídeo menciona como essas relações impactam as tramas de outras produções.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    A temática da viagem no tempo em Kamen Rider Den-O é discutida, conectando com a noção de que o passado não é um evento fixo, mas uma lembrança que pode ser moldada conforme as memórias dos personagens. As ações influenciam diretamente a narrativa, criando paradoxos e reações no tempo.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Muitos elementos da série são inspirados na cultura japonesa e suas histórias folclóricas, que por sua vez são integradas na identidade dos personagens. A habilidade do protagonista de navegar pelo tempo e a importância da memória são centrais na narrativa do Den-O, tornando a experiência mais rica e complexa.

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    Por fim, a relação peculiar dos japoneses com o tempo é enfatizada, refletindo não em uma linha de eventos, mas em como as memórias e impressões presentes moldam a compreensão do passado e a construção do futuro. Essa análise propõe uma nova perspectiva sobre como interpretar narrativas contemporâneas.

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Video Q&A

  • Qual é o principal tema do vídeo?

    A relação entre a narrativa do Kamen Rider Den-O e as diferentes percepções do tempo na cultura japonesa.

  • Como o protagonista de Kamen Rider Den-O difere do de Kabuto?

    O protagonista de Den-O, Yuuto, é um fracassado enquanto o de Kabuto é capaz e conquistador.

  • O que representa o conceito de 'e-mail' na série?

    Os e-mails são entidades do futuro que influenciam o passado através da memória.

  • Qual é a relação entre o conceito de tempo e a língua japonesa?

    A língua japonesa relaciona o tempo mais com impressões presentes do que com uma sequência linear de eventos.

  • Como a 'singularidade' é apresentada na série?

    Os pontos de singularidade são indivíduos que não alteram sua existência mesmo com mudanças no tempo.

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    e eu já fiz vídeos comentando sobre a
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    estrutura do Gaiden aquela construção
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    narrativa que é comum das narrativas
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    japonesas de sobrepor em várias
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    narrativas de várias noções de tempo eu
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    já falei um pouco da noção do tempo
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    linear a ideia do tempo como uma linha
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    reta e também do tempo cíclico a noção
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    do tempo como algo que se repete várias
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    vezes que não tem exatamente meio um
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    começo e no fim e são todas as noções de
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    tempo que também aparecem na cultura
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    japonesa apesar de diferenças em relação
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    a essas construções como elas acontecem
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    na cultura europeia mas hoje eu quero
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    falar sobre uma noção de tempo que eu
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    considero muito particular da cultura
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    japonesa eu acho de um bom exemplo para
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    tratar dessa noção é a partir da série
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    Kamen Rider deno o Kamen Rider den-o é a
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    temporada de caminhar de 2007 e ela
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    parte de uma estrutura bem complexa de
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    referências que eu vou tentar traçar
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    algumas das relações que ela tem esse
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    primeiro que caminhar ganhou que ela
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    veio após Kame Rider Kabuto e a série
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    Kamen Rider Kabuto ela partir de um
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    protagonista
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    um jeito extremamente capaz e convencido
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    de suas capacidades o protagonista de
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    Kabuto ele é um cara extremamente bom em
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    tudo aquilo que ele faz e ele faço tudo
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    ele não só é convencido das suas
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    habilidades como ele é realmente há bom
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    de fato em tudo então ele luta bem
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    melhor do que todo mundo mas ele também
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    coisinha bem ele também é um excelente
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    dançarino se ele tentar tocar um
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    instrumento musical que ele nunca viu na
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    vida ele vai aprender na hora e vai
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    tocar melhor do que os músicos
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    experientes há anos então não importa o
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    que ele tentasse fazer o tem dor sempre
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    é ser o melhor em tudo inclusive parte
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    da trama se dá na relação dele com o
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    outro personagem que é importante que a
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    barata que olha para esse cara que é
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    bonito de sempre supera ele em tudo e
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    tem que lidar com a frustração de estar
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    sempre perdendo preciosos para
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    estabelecer e o caminho Rider deno ou
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    ele vai vir justamente o oposto disso O
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    protagonista que é o parou ele é
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    justamente um fracassado em tudo é um
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    sujeito que ele é ruim em quase tudo que
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    ele faz e ele é extremamente azarado
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    tudo que ele tenta fazer dar errado mas
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    apesar disso eles são completos o Kamen
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    Rider den-o geralmente a série favorita
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    no Japão tem aquelas pesquisas Qual a
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    melhor série Kamen Rider qual a sua
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    caminhada de Favorito de novo o costuma
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    ficar em primeiro lugar sempre além de
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    ser a série que revelou os atores tá
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    querendo foi o primeiro grande papel
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    dele por papel que ele teve destaque e
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    depois disso ele fez várias coisas
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    inclusive o longa duro não é porque
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    enche que ele é protagonista também
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    fazer fiz várias outras Produções depois
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    máximo que levou ele a forma foi
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    justamente ser o protagonista de
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    caminhada tem um esse sujeito comparar
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    com a total e essa construção desse
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    personagem como fracassado ele não solta
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    relacionado a ser um oposto do que o
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    Kabuto ela como é que está relacionado
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    ao mal outro sucesso do período que é o
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    deixa o topo é um livro que foi depois
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    adaptado como série que estava fazendo
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    muito sucesso no Japão o seu comentei
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    sobre ele no vídeo que eu fiz sobrar
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    como o seu sonho Imaginário do otaku
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    justamente tem um otaku como foi pago
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    hoje foi que popularizou o taco né
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    cultura geral já conheço e se a gente
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    pegar as definições teóricas do otaku
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    uma delas parte da ideia de que o Otávio
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    é um sujeito que ele tem uma cultura o
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    som de banco de dados sujeitos que se
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    relacionam com a cultura a partir de um
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    coleccionismo de conceitos e Construções
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    de banco de dados sobre esse objeto de
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    interesse deles mais um outro elemento
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    importante para decidir o taco É esse
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    homem que por não se encaixar nas
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    expectativas sociais ele acaba não sendo
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    tratado como um homem pleno pela
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    sociedade então a ideia do taco como um
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    homem desempoderado o homem que não tem
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    poder de ação dentro da sociedade que
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    está inserido e Pelo sucesso do densha
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    otoko o protagonista O caminho já ganhou
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    o altar ou ele vai ser construído A
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    partir dessa perspectiva um homem
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    completamente desempoderado o sujeito
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    que ele não tem capacidade de ação e por
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    isso ele vai sofrer na mão de todo mundo
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    na sociedade e trabalhar o completo para
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    naquele não consegue fazer nada sozinho
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    Sempre que ele tenta fazer dar errado
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    ele é muito azarado que têm problemas
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    que não tem nenhuma relação com ele e
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    acabam caindo do colo dele e ele não
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    sabe como reagir disso tanto que no
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    primeiro episódio começa com várias
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    opções atacando ele vai nos roubando o
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    dinheiro dele ele não sabe nem o que faz
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    emprego o que as pessoas que estão
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    roubando ele para ter sujeito que não
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    tem nenhuma reação e tá muito
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    relacionado com aquele Imaginário do
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    Otávio dos anos 90 que o eu não
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    representa no evangelho e um coxim de
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    por exemplo desse jeito que ele não sabe
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    reagir o mundo e precisa ser do que os
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    outros levem ele para onde ele tem que
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    hoje outro ele veio com a irmã mais
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    velha de like aí também tem um monte de
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    relações e referências porque essa irmã
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    dele primeiro é dona de um café geneta
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    todo uma tradição que vem lá buscar
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    minha raiva dela achou acúmulo Tatibana
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    tô b e depois que tramita ideia daquele
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    mentor que é dono de uma cafeteria que
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    acaba sendo um cenário onde se
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    concentram os personagens de onde se
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    desenvolve várias elementos da narrativa
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    mas ao mesmo tempo também uma referência
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    a última molhos ou curtindo humor quando
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    ele decidiu ser um autor de quadrinhos a
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    família dele mesmo apoio ideia só que
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    aquilo ali é horrível ele acabou se
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    desentendendo com a família e ele
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    eventualmente se mudou para Tóquio para
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    tentar carreira como padre e a única
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    pessoa da família dele que apoiou e ele
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    foi a irmã mais velha dele que inclusive
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    foi morar com ele na cidade e não Kamen
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    Rider eu mando o jantar ou ela reúne
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    vários clientes aquela ficar que teria
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    que muitos deles frequenta o lugar
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    porque são apaixonados por ela que ela
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    tem um monte de pretendentes mas não dá
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    atenção para nenhum deles que também é
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    uma reprodução da relação do estilo
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    molho com a irmã dele Porque conta-se
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    que o Simone morava no apartamento com a
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    irmã dele e esse apartamento lixo no
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    Mori era um centro que reunirá vários
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    autores de mangá do pediu vários autores
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    que trabalhavam com padrinhos ali no
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    final dos anos 60 durante a década de 70
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    se reuniam no apartamento do estilo
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    humor e conta-se a lenda que Metade dos
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    autores de Mangá desse período eram
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    Apaixonados Pela banda de Nori e
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    visitavam o apartamento de Elis muito
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    mais para ver ela do que para ver
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    inclusive no modo shinu molho e ficou
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    doente e morreu bem jovem e alguma coisa
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    aqui em pastor bastante a produção dele
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    vários dos protagonistas deste mole são
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    sujeitos que perderam a família ou que
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    tentaram salvar alguém que a próximo
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    deles não conseguiu vai ser um tema que
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    vai aparecer bastante na obra do destino
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    molho que reproduzem essa relação que
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    ele teve com a perda da irmã mas
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    Voltando à história um outro ele e vai
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    se apropriado do densha otoko além dessa
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    função de construir um protagonista que
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    é um sujeito que é mesmo capaz de lidar
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    com a Cida vai ser a Moção do trem
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    porque Kamen Rider de nou ele vem da
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    ideia de que Guilherme é um ideograma
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    que está associado com o trovão e
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    combinado com o que de energia forma
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    dente que a palavra japonesa para
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    eletricidade então o dele japonesa acaba
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    sendo um prefixo para vários
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    substantivos que envolvem o
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    funcionamento baseado em eletricidade e
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    assassina baixar ele vem do hidrograma
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    que Originalmente significa a roda mas
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    por derivação também pode ser qualquer
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    veículo na intimidade era carroças no
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    japonês contemporâneo é um carro que a
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    ideia do deixa um veículo elétrico é o
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    termo que se usa para os trens elétricos
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    e já então Kamen Rider dentro ou a ideia
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    do Rei do trem desse termo está
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    relacionado com o denunciou sujeito que
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    é capaz de pilotar odeia liner que é um
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    trem que é capaz de viajar no tempo mas
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    as referências são ainda mais complexos
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    porque isso remete a um o videogame
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    feito pela rutson 1987 a condição que
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    atualmente ela acha foi comprado pela
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    Konami que esse jogo Era mostrar o dente
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    sexual lenda de momotaro tem um jogo de
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    RPG Originalmente feito para o famicom
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    de 87 e depois ganhou uma versão para o
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    super famicom que é o Xingu mostrar o
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    dem ser uma nova lenda de montar o que é
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    um jogo de RPG que é muito inspirado no
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    Dragon Quest também pouco no final
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    fantasy que ele tem como tema da
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    narrativa adaptar contos populares
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    japoneses principalmente do motor ou mas
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    também outros com moldura ache matar ou
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    kintarou o da princesa kaguya Então ele
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    pega todos esses personagens nessas
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    histórias infantis folclórica japonesas
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    e coloca eles uma mesma narrativa sou
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    aqui em 1988 a Rudson criou um spin-off
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    do montar o dente é isso que é o mundo
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    botar o dente super intenso é uma
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    ferrovia Eletric Cruzeiro e depois
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    também que ganhou versões super super
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    famicom e esse aqui por exemplo eu tenho
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    um super momotarou dentetsu 3D e no
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    momotarou dentetsu é pegar os
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    personagens do Mortal tem que ser sul e
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    colocares um jogo que simula uma
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    estrutura de jogo de tabuleiro em que
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    esses personagens do folclore japonês
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    tem que viajar de 30 no Japão então é
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    ferrovia elétrica do motor EA partir
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    dessa noção de combinar essa ideia do
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    trem com os personagens do motaro Isso
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    vai ser assimilado pelo caminho Rider de
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    novo só para entrar nesse ponto eu tenho
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    que voltar de novo para a história da
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    série a premissa da série é que existem
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    entidades que vieram do Futuro chamadas
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    e Neide já construção do tema e Neide
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    ela vem da palavra e meio que é
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    comumente usada a expressão japonês em
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    Made quando alguém que a solicitar o
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    pedir para uma pessoa para imaginar o
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    conceito uma proposta o equivalente a
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    dizer para uma pessoa Imagina isso pensa
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    nisso visualiza isso só que ele Neide a
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    gente pode imaginar como uma combinação
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    desse mês de pudim que significa a
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    pessoa que é um gentílico então e nem é
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    um povo a partir da Imaginação Josineide
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    eles são conceitos que eles viam Oi
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    gente parasita humanos porque a
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    princípio eles fazem existem como
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    conceito abstrato não tem forma Então
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    esse Escolhe um ano parasita neste
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    humano esse humano vai imaginar o e-mail
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    que está se relacionando com ele e o
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    e-mail vai assumir uma aparência visual
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    a partir do que o sujeito que ele para
  • 00:09:18
    executou imaginou que ele seria então
  • 00:09:20
    ele não tem forma aparência e aparência
  • 00:09:23
    Dele vem a partir do Imaginário que ele
  • 00:09:25
    rouba do sujeito que ele parasse visitor
  • 00:09:27
    Então são entidades que ele só tem forma
  • 00:09:30
    a partir de como outro ver elas e depois
  • 00:09:32
    que eles parasitam sujeito eles ganham
  • 00:09:34
    essa forma visual um as eles são
  • 00:09:36
    entendíveis eles não têm forma física e
  • 00:09:38
    para eles ganhar forma física eles tem
  • 00:09:40
    que firmar um contrato com esse humano
  • 00:09:42
    que eles parasitados então esses e-mail
  • 00:09:44
    gente se perguntam humano que se parece
  • 00:09:46
    taram ou é o desejo deles esse humano
  • 00:09:49
    aceitar o contrato fazer um pedido esse
  • 00:09:52
    mês não tenho direito de ganhar uma
  • 00:09:53
    forma física existe no mundo físico mas
  • 00:09:56
    Em contrapartida ele tem que ajudar
  • 00:09:58
    humano a realizar é só que esses e-mail
  • 00:10:01
    de Eles vieram do futuro e um dos
  • 00:10:03
    objetivos deles é bagunçar o passado é
  • 00:10:06
    alterar o máximo possível que eles
  • 00:10:08
    puderem do que se tem como passado na
  • 00:10:11
    época deles e o botar ou como ele é
  • 00:10:13
    muito azarado ele vai ser parasitado por
  • 00:10:17
    e-mail mas não só por um só como ele é
  • 00:10:19
    muito azarado ele vai ser parasitado por
  • 00:10:21
    vários só que o yotaro ele tem uma
  • 00:10:23
    característica muito específica ele é o
  • 00:10:25
    que na série chamam de ponto de
  • 00:10:27
    singularidade ponto de e singularidade
  • 00:10:29
    são algumas pessoas que um por um motivo
  • 00:10:31
    muito específico Elas são tão âncoras na
  • 00:10:34
    estrutura do tempo ou seja não importa
  • 00:10:36
    como o tempo se modifique eles nunca
  • 00:10:39
    deixam de existir eles são tipo
  • 00:10:40
    pontos-chave que estruturam a linha do
  • 00:10:43
    tempo e mesmo que alguém tente mudar o
  • 00:10:46
    tempo eles nunca vão se alterar então
  • 00:10:48
    esses sujeitos eles são capazes de
  • 00:10:50
    viajar no tempo sempre se preocupar em
  • 00:10:52
    criar paradoxos porque eles não vão
  • 00:10:54
    deixar de existir eles não vão mudar o
  • 00:10:55
    passado e fazer eles nunca vai ser em
  • 00:10:57
    porque eles são as âncoras que
  • 00:10:58
    estabelecem o tempo e a ser um ponto de
  • 00:11:01
    similaridade que algo que raros são
  • 00:11:03
    poucas pessoas que têm essa condição ele
  • 00:11:05
    pode viajar no tempo sem se apagada da
  • 00:11:07
    existência e por isso ele é selecionado
  • 00:11:10
    pelo de Miller para ser bem esse Rei do
  • 00:11:13
    trem que pode pilotar o trem do tempo e
  • 00:11:15
    consertar as bagunças que o semeio criam
  • 00:11:18
    E para isso ele ganha um item que é uma
  • 00:11:20
    versão estilizada de uma carteira com
  • 00:11:23
    cartão magnético de passagem de trem de
  • 00:11:26
    possuindo essa passagem ele pode entrar
  • 00:11:29
    no dele né ele pode usar essa passagem
  • 00:11:31
    no leitor do cinto para colocar uma dura
  • 00:11:33
    do caminhada tenho e essa questão de ele
  • 00:11:35
    se transformar com uma passagem de
  • 00:11:37
    cartão magnético de trem que ele passa
  • 00:11:39
    no leitor de cartão magnético do trem do
  • 00:11:42
    cinto Pode parecer uma referência de
  • 00:11:44
    tarde mas ela é importante que depois
  • 00:11:45
    ocorre tomar isso aqui só que o ponto é
  • 00:11:47
    que o soltar ou esse o taco ele não tem
  • 00:11:49
    autonomia para nada ele não consegue
  • 00:11:50
    fazer nada sozinho como é que ele vai
  • 00:11:52
    viajar no tempo para enfrentar os
  • 00:11:54
    usineiros e distorções na ordem do tempo
  • 00:11:57
    e aí que entra a questão dos ingleses
  • 00:11:59
    dele por Hoje eu hoje eu vou vai acabar
  • 00:12:02
    sendo parasitado por quatro meses e cada
  • 00:12:04
    um deles é bem diferente uns dos outros
  • 00:12:06
    e por parasitária em hoje o tarot e
  • 00:12:09
    usarem elementos do Imaginário do Rio
  • 00:12:11
    Claro hoje houtarou vai imaginar E eles
  • 00:12:13
    como personagens dessas histórias
  • 00:12:15
    populares japonês infantil que remete lá
  • 00:12:18
    questão do motor dentre esses
  • 00:12:20
    personagens do folclore japonês andando
  • 00:12:23
    não tem uns e-mail gente levanta Como
  • 00:12:25
    derrotar outro é um motaro se ele é
  • 00:12:27
    baseado na história do motaro momotarou
  • 00:12:30
    é um personagem de uma história infantil
  • 00:12:31
    japonesa que é uma releitura masculina
  • 00:12:34
    da princesa kaguya sobre um casal de
  • 00:12:37
    idosos que não tinha filhos morava no
  • 00:12:39
    campo e tinham dificuldade e rezavam por
  • 00:12:42
    um filho mais nunca tiveram um dia de
  • 00:12:43
    ser um pêssego gigante no rio eles
  • 00:12:45
    acharam foram comer o péssimo abriram
  • 00:12:48
    pêssego e dentro de um menininho que
  • 00:12:50
    eles começaram a criar esse menininho e
  • 00:12:51
    ele cresceu e virou o filho deles que
  • 00:12:53
    algum botaram aqui no carro é um termo
  • 00:12:55
    que se usa no final de nomes que se dá
  • 00:12:57
    para primogênitos o primeiro filho homem
  • 00:13:00
    o pêssego trabalhar o primeiro
  • 00:13:01
    primogênito do que esse menino do tecido
  • 00:13:03
    só que o momento cone sequestra uma
  • 00:13:06
    princesa e o motor depois de mais velho
  • 00:13:09
    ele sai em Uma Aventura para resgatar a
  • 00:13:10
    princesa que foi sequestrada pelos
  • 00:13:12
    zumbis que atacavam as pessoas da região
  • 00:13:14
    E nisso ele se encontra com cachorro
  • 00:13:16
    confusão com o macaco a princípio eles
  • 00:13:18
    estranham mas ele acaba conseguindo
  • 00:13:20
    amizade nesse sujeitos e ele com a ajuda
  • 00:13:22
    desses animais vão lá e enfrentamos de
  • 00:13:25
    momotaros ele acaba assumindo a seleção
  • 00:13:28
    de 1 aninho e de elementos das histórias
  • 00:13:30
    do comportar ou porque é como o derrotar
  • 00:13:33
    o Imagina ele a primeira vez que quando
  • 00:13:35
    ele parasito o dia e um otários tem todo
  • 00:13:38
    uma personalidade o baseado naqueles
  • 00:13:40
    diante naqueles valentões da rua os seus
  • 00:13:43
    das histórias japonesas então ele é um
  • 00:13:44
    cara extremamente impulsivo que a gente
  • 00:13:46
    sempre por reflexo que não pensa muito
  • 00:13:48
    sobre tá fazendo quer resolver tudo na
  • 00:13:50
    violência se irrita com qualquer coisa e
  • 00:13:52
    a extremamente forte um sujeito
  • 00:13:53
    extremamente coisas outro e mesmo que
  • 00:13:55
    parasita o altar-mor é urataros e
  • 00:13:58
    urataros ele tem aparelho é porque hoje
  • 00:14:01
    eu trago Imagina ele a partir de outra
  • 00:14:03
    fábula japonesa kyodo caximba tava
  • 00:14:05
    urashima taro' A História de Um Pescador
  • 00:14:06
    que um dia ele saiu para pescar e pediu
  • 00:14:08
    meninos maltratando uma tartaruga daí
  • 00:14:11
    ele vai lá e salva a Tartaruga e a
  • 00:14:12
    Tartaruga decidiu agradecer conta aqui
  • 00:14:14
    na verdade ela é a princesa do fundo do
  • 00:14:16
    mar e vai levar ele lá para o reino dela
  • 00:14:18
    no fundo do mar para receber uma
  • 00:14:19
    recompensa pela tartaruga leva urashima
  • 00:14:21
    taro' até lá usar a tartaruga assumir a
  • 00:14:23
    forma da princesa ele conhece o rei do
  • 00:14:25
    fundo do mar lá ele disse um banho
  • 00:14:27
    quente sempre festa e a princesa diz que
  • 00:14:29
    ele pode ficar lá para sempre se ele
  • 00:14:31
    quiser porque lá o tempo passa de um
  • 00:14:33
    jeito diferente de ele fica lá naqueles
  • 00:14:35
    banquetes com a princesa até que ele
  • 00:14:37
    começa a sentir saudade de casa e pede
  • 00:14:39
    para princesa para voltar para casa a
  • 00:14:41
    princesa Tenta convencer a ficar ele não
  • 00:14:43
    quer então ela disse que vai levar para
  • 00:14:44
    casa só que tem uma coisa para ele levar
  • 00:14:47
    que é uma caixa disse que não importa o
  • 00:14:49
    que aconteça não é para ele abrir a
  • 00:14:51
    caixa quando urashima taro' volta para
  • 00:14:53
    casa cidade dele ele começa a Caminhar
  • 00:14:55
    pela cidade e percebe que está tudo
  • 00:14:57
    diferente e que as pessoas que ele
  • 00:14:59
    encontra na e vamos são as mesmas que
  • 00:15:01
    ele conhecia e quando ele chegar na casa
  • 00:15:03
    dele ele ver que casa dele tá abandonada
  • 00:15:05
    e se deteriorando e daí ele descobre que
  • 00:15:07
    ele ficou mais de 100 anos lá dentro
  • 00:15:09
    daquela sala do banquete e como o tempo
  • 00:15:12
    passava diferente lá o tempo para estava
  • 00:15:14
    mais devagar ele continua igual Enquanto
  • 00:15:16
    o mundo fora mudou completamente a
  • 00:15:19
    cidade onde ele dizia mudou e ele sente
  • 00:15:21
    sozinho na cidade dele e naquela solidão
  • 00:15:23
    ele não resisti e abri a caixa e ele
  • 00:15:25
    descobre que o que tinha dentro da caixa
  • 00:15:27
    que a princesa disse para ele não abrir
  • 00:15:28
    era Juventude dele e quando ele abre a
  • 00:15:31
    caixa a juventude deles capa e ele se
  • 00:15:33
    torna um velho com mais de 100 essa
  • 00:15:35
    história do urashima taro' inclusive o
  • 00:15:37
    motor Gama usa como referência foi o
  • 00:15:39
    Dragon Ball né pra que ele rápido que o
  • 00:15:41
    Goku salva a tartaruga EA tartaruga leva
  • 00:15:43
    ele até a casa do mestre Kame ele
  • 00:15:45
    encontra aquele velho ancião de centenas
  • 00:15:47
    de anos mas urataros na série ele é
  • 00:15:49
    construído a partir do Atlético do
  • 00:15:51
    trapaceiro aquele sujeito que é
  • 00:15:52
    extremamente inteligente e consegue
  • 00:15:54
    passar por vários conflitos sem na lado
  • 00:15:57
    enrolando os outros e a ideia de ser um
  • 00:16:00
    não sofre qualquer conflito com mentiras
  • 00:16:02
    para associado a isso é baseado na
  • 00:16:04
    história de um gatinho matar ou que era
  • 00:16:06
    um pescador né e todo o mito do pescador
  • 00:16:08
    Seu mentiroso que exagera nas suas ações
  • 00:16:10
    vai tem outro personagem que é o quintal
  • 00:16:12
    vez que ele é baseado em outro folclore
  • 00:16:14
    Popular que é o do quintar outro Menino
  • 00:16:16
    Dourado ter a história do menino órfão
  • 00:16:18
    que foi criado por mais locais na
  • 00:16:20
    floresta que ele era amigo dos animais e
  • 00:16:22
    que ele aprendeu a lutar com os ursos
  • 00:16:24
    que ensinaram ele a lutar sumô então
  • 00:16:26
    cada um desses e-mails diz que anda
  • 00:16:28
    contar Ou ele é baseado no imaginário de
  • 00:16:31
    um desses personagens do folclore
  • 00:16:32
    japonês combinando com outros elementos
  • 00:16:35
    que também que alguma forma estão
  • 00:16:37
    Associados com o Imaginário e quase
  • 00:16:39
    coreografias da qual eles fazem parte
  • 00:16:40
    como essa ideia do pescador sou
  • 00:16:42
    mentiroso porque o urashima tá boa é um
  • 00:16:44
    testador que uma das coisas que faz a
  • 00:16:46
    sério fazer tanto sucesso e Justamente a
  • 00:16:48
    construção extremamente elaborado desses
  • 00:16:50
    personagens EA relação desses diferentes
  • 00:16:52
    personagens os quatro e meio que
  • 00:16:54
    parasitam o tambor todos eles têm
  • 00:16:56
    característica de personalidade muito
  • 00:16:58
    forte eles estão constantemente em o
  • 00:17:00
    Yuri outra olho aquele cara
  • 00:17:02
    completamente panaca que não tem outro
  • 00:17:04
    nome é nenhuma para fazer as coisas
  • 00:17:05
    sozinho e aqui essa aqui como derrotar é
  • 00:17:07
    um ponto de singularidade ele não pode
  • 00:17:09
    ser alterado no trampo e como ele não
  • 00:17:11
    fez nenhum desejo ozineide dele não
  • 00:17:14
    ganhou forma física é só tem forma
  • 00:17:16
    física quando eles estão dentro do trem
  • 00:17:17
    mais do mundo físico eles são
  • 00:17:19
    inteligentes e da esqueci da relação de
  • 00:17:22
    outra armadura do Senhor ela tem uma
  • 00:17:24
    forma padrão só que o talão para naquele
  • 00:17:27
    não consegue lutar e ele pede ajuda para
  • 00:17:29
    os remédios e quando ele faz isso um dos
  • 00:17:31
    e me diz assume a forma de uma máscara
  • 00:17:33
    que se sobrepõe a máscara que ele já usa
  • 00:17:37
    o termo personalidade que a gente usa
  • 00:17:39
    para definir os sujeitos vem da ideia de
  • 00:17:41
    Persona que a máscara em grego que está
  • 00:17:44
    associado com toda aquela relação do
  • 00:17:45
    teatro de quando o ator coloca uma
  • 00:17:47
    máscara e se transforma em um personagem
  • 00:17:49
    E assumir outra personalidade então o
  • 00:17:52
    jantar ou quando ele invoca um desses e
  • 00:17:53
    meio esse mês de se transforma numa
  • 00:17:56
    máscara que se sobrepõe a máscara dele e
  • 00:17:58
    assumir o controle do cor e perguntar
  • 00:18:01
    por ele e quando ele faz isso armadura
  • 00:18:03
    do Senhor cirrê configura para ficar
  • 00:18:05
    mais adequado a cada estilo de luta de
  • 00:18:08
    movimento de cada um dos personagens
  • 00:18:09
    Inclusive a arma padrão do denhor São
  • 00:18:12
    quatro peças que podem ser montadas
  • 00:18:14
    diferentes ficam tirando quatro armas
  • 00:18:15
    diferentes e essa série tem um trabalho
  • 00:18:17
    de suíte Hector que é muito bacana
  • 00:18:19
    porque cada um doce Neide que tem uma
  • 00:18:21
    linguagem corporal extremamente
  • 00:18:23
    expressiva e muito diferentes um dos
  • 00:18:25
    outros e conforme o desenho muda qual
  • 00:18:28
    e-mail de estar controlando o corpo dele
  • 00:18:29
    em cada momento a linguagem corporal do
  • 00:18:32
    personagem a forma do personagem lutar é
  • 00:18:35
    completamente diferente isso também
  • 00:18:37
    exigiu Monte do Sato takeru como ator
  • 00:18:39
    porque quando ele é possuído pelos
  • 00:18:40
    índios e ele não tá de Armadura ele tem
  • 00:18:43
    que mudar linguagem corporal de
  • 00:18:45
    completamente deixando esse se comportar
  • 00:18:47
    como aquele sujeito que não tem ação
  • 00:18:48
    nenhuma que alguém falou e assumindo a
  • 00:18:50
    mesma linguagem corporal que o
  • 00:18:52
    subdirector dos Remédios trabalham mas
  • 00:18:54
    daí a gente chega no ponto que eu queria
  • 00:18:56
    tratar que a sobre a relação do tempo
  • 00:18:58
    clicando em rádios ganhou tem a série
  • 00:19:00
    complexa de estrutura de referências
  • 00:19:02
    Provavelmente tem muito mais referência
  • 00:19:04
    que eu não perder um azul dos temas
  • 00:19:05
    principais da série é a da viagem no
  • 00:19:07
    tempo mas esse conceito de viagem no
  • 00:19:10
    tempo que é mostrado em caminhada ele
  • 00:19:12
    deve ouvir ela parte do uma noção de
  • 00:19:14
    lançar de conceitual o tempo que é muito
  • 00:19:17
    específico da cultura japonesa e que se
  • 00:19:19
    reflete na linguagem japonesa porque por
  • 00:19:22
    exemplo em japonês e não existe uma
  • 00:19:24
    forma verbal do futuro não existe uma
  • 00:19:26
    conjugação dos verbos no futuro Existe
  • 00:19:28
    uma forma para o passado e Existe uma
  • 00:19:30
    forma que ela é presente mas também ela
  • 00:19:32
    é futuro frio que determina se a pessoa
  • 00:19:35
    tá falando um verbo no Presente céu eu
  • 00:19:37
    como o seu comerei são os elementos que
  • 00:19:40
    a compõem uma frase então se tiver o
  • 00:19:42
    linho amanhã um daqui a duas horas
  • 00:19:44
    significa futuro Mas se não tiver aquele
  • 00:19:46
    mesmo verbo pode significar o presente e
  • 00:19:48
    tem o autor das letras que é o cantor
  • 00:19:50
    suíte ele tem uma teoria que é uma das
  • 00:19:53
    formas importantes da cultura japonesa
  • 00:19:55
    de se relacionar com o tempo é como o
  • 00:19:58
    sujeito se relaciona e a partir de
  • 00:20:01
    impressões que eles têm no presente
  • 00:20:03
    voltando a língua japonesa Existe uma
  • 00:20:05
    forma de configuração para o passado mas
  • 00:20:07
    não existe no futuro presente e futuro
  • 00:20:09
    são a mesma coisa mas a gente pensar as
  • 00:20:10
    outras formas verbais japonesas por
  • 00:20:12
    exemplo existe uma conjugação do verbo
  • 00:20:14
    que é relacionado ao sujeito desejar
  • 00:20:17
    praticar ação daquele verbo então look
  • 00:20:20
    em português a gente usa dois verbos por
  • 00:20:22
    exemplo eu quero comer e japonês não se
  • 00:20:24
    usa dois verbos não se usa a noção do
  • 00:20:26
    quero nesse contexto Existe uma forma
  • 00:20:28
    verbal que significa desejar praticar
  • 00:20:31
    aquela são então tem uma conjugação do
  • 00:20:33
    verbo que diz que o sujeito quer
  • 00:20:35
    praticar que lidera também a noção de eu
  • 00:20:37
    posso fazer e japonesa existe uma
  • 00:20:40
    conjugação do verbo que é uma forma de
  • 00:20:42
    que diz que é possível se praticar
  • 00:20:44
    aquela som daquele verbo quando em
  • 00:20:46
    português a gente convidar alguém para
  • 00:20:47
    fazer alguma coisa vamos sair em japonês
  • 00:20:50
    também não precisa usar os verbos Existe
  • 00:20:52
    uma forma verbal que indica o outro
  • 00:20:54
    sujeito que tu tá convidando ele para
  • 00:20:56
    praticar o aquela som daquele verbo
  • 00:20:58
    então cattle o dele ele vai destacar
  • 00:21:01
    aqui como a lógica da linguagem japonesa
  • 00:21:05
    tá estruturada não em relação a como
  • 00:21:08
    acontece nas línguas européias que as
  • 00:21:10
    formas verbais estão relacionadas ao
  • 00:21:12
    tempo em passado tem pretérito pretérito
  • 00:21:14
    imperfeito tem futuro tem um outro
  • 00:21:17
    futuro os verbos dos idiomas europeus
  • 00:21:18
    eles são constituídos A partir dessa
  • 00:21:21
    relação do sujeito com o tempo está
  • 00:21:23
    acontecendo agora o que aconteceu antes
  • 00:21:25
    o que aconteceu antes ainda o que vai
  • 00:21:27
    acontecer o que pode acontecer mas ainda
  • 00:21:29
    não aconteceu que está associado com o
  • 00:21:31
    modo de pensar ocidental que é de pensar
  • 00:21:34
    o tempo com uma linha de efeitos que
  • 00:21:36
    sucedem e que o que acontece agora é
  • 00:21:39
    consequência do que aconteceu no passado
  • 00:21:41
    que vai acontecer no futuro a
  • 00:21:42
    consequência do que aconteceu agora e
  • 00:21:44
    que o idioma japonês ele não está
  • 00:21:46
    associado a essa estrutura porque a
  • 00:21:48
    lógica de pensar o tempo na cultura
  • 00:21:50
    japonesa é outra que não é a dispensar
  • 00:21:52
    as ações em uma linha do tempo mas
  • 00:21:54
    pensar nas impressões que o sujeito tem
  • 00:21:57
    a partir do presente o sujeito está no
  • 00:21:58
    presente e image o que ele quer fazer o
  • 00:22:01
    presente o que ele pode fazer o que ele
  • 00:22:03
    vai convidar alguém para fazer inclusive
  • 00:22:06
    ele levanta um ponto até debatido por
  • 00:22:08
    vários gramáticos que tratam de japonês
  • 00:22:10
    de que essa forma de verbal do passado
  • 00:22:13
    que existe no japonês ela não é
  • 00:22:15
    Originalmente uma forma verbal passado
  • 00:22:17
    se condicionou a pensar essa forma a
  • 00:22:19
    partir de uma forma do passado por causa
  • 00:22:21
    dos estudos de língua comparada e dos
  • 00:22:24
    esforços para tradução por exemplo se tu
  • 00:22:25
    vai ensinar uma pessoa que fala em
  • 00:22:27
    português a falar japonês é muito mais
  • 00:22:29
    fácil ensinar que aquela é a forma do
  • 00:22:31
    passado porque existe uma forma do
  • 00:22:33
    passado em português e ao construir essa
  • 00:22:35
    equivalência é mais fácil que um sujeito
  • 00:22:37
    ocidental entender mas Originalmente
  • 00:22:39
    aquela forma ela não indicavam o passado
  • 00:22:42
    e sim ela indicava memória é uma forma
  • 00:22:45
    verbal que significa aquilo que o
  • 00:22:47
    sujeito no presente tá lembrando que
  • 00:22:50
    aconteceu então essa forma não é uma
  • 00:22:52
    forma do passado a uma forma da
  • 00:22:53
    lembrança e a lembrança EA um que
  • 00:22:55
    acontece no presente vou agora é eu
  • 00:22:57
    agora hoje tô lembrando de algo que é
  • 00:23:00
    mas lembrança acontece hoje então uma
  • 00:23:02
    Evocação de fatos no passado mas essa
  • 00:23:05
    invocação está sendo feita hoje a partir
  • 00:23:07
    da memória então cá tu vai conseguir
  • 00:23:09
    essa teoria sobre essa construção de
  • 00:23:11
    relação com o tempo que acontece na
  • 00:23:13
    cultura japonesa que é muito específico
  • 00:23:15
    japonês de pensar os fenômenos não a
  • 00:23:18
    partir de uma estrutura numa posição no
  • 00:23:20
    tempo e sim do sujeito no presente se
  • 00:23:23
    relacionando com as possibilidades como
  • 00:23:25
    que lembra com que ele deseja com que
  • 00:23:28
    ele pode ele é uma forma de se
  • 00:23:30
    relacionar com o tempo que é muito
  • 00:23:31
    específica já conhece eu não sei se tem
  • 00:23:33
    alguma cultura ocidental por exemplo que
  • 00:23:36
    tenha dado tanto em fazer para se
  • 00:23:38
    relacionar com o tempo a partir dessa
  • 00:23:40
    forma de ignorar completamente essa
  • 00:23:42
    noção de tempo linear de posição no
  • 00:23:44
    espaço e pensar as relações a partir
  • 00:23:46
    sempre do presente e das impressões a
  • 00:23:49
    partir do presente mas essa teoria é
  • 00:23:51
    extremamente importante para a gente
  • 00:23:53
    entender caminhada Senhor porque muitos
  • 00:23:55
    temas caminhada Tenho uma viagem no
  • 00:23:56
    tempo só que a forma como a viagem no
  • 00:23:58
    tempo encaminhada é estruturada fica
  • 00:24:01
    completamente diferente do que a gente
  • 00:24:03
    está acostumado a ver narrativa os
  • 00:24:04
    ocidentais porque Kamen Rider den-o
  • 00:24:06
    parte desse conceito de que passado é
  • 00:24:09
    memória Então os personagens podem
  • 00:24:11
    viajar no tempo só que como passar da
  • 00:24:13
    memória e os sujeitos lembra Hotel que
  • 00:24:16
    define o passado Então se alguém lembra
  • 00:24:18
    de um grande evento que aconteceu no
  • 00:24:19
    passado e eles tentarem voltar no tempo
  • 00:24:22
    e mudar em elementos para tentar mudar o
  • 00:24:25
    passado naturalmente a linha temporal
  • 00:24:27
    tentar corrigir as mudanças que eles
  • 00:24:30
    causaram para impedir que grandes
  • 00:24:32
    mudanças aconteçam naquilo que muitas
  • 00:24:34
    pessoas por exemplo se muitas pessoas
  • 00:24:36
    lembram que um avião caiu não importa
  • 00:24:39
    que eles tentem impedir as pessoas de
  • 00:24:40
    embarcar no avião que ele tenta impedir
  • 00:24:42
    que o voo de Cole que eles tendem
  • 00:24:44
    consertar o defeito no avião várias
  • 00:24:46
    coisas vão acabar se modificando para
  • 00:24:48
    compensar as interferências que eles
  • 00:24:50
    causaram o avião vai acabar com o tempo
  • 00:24:52
    encaminhada teimoso tenta naturalmente
  • 00:24:54
    se corrigir para se adequar com as
  • 00:24:56
    memórias das pessoas mas agora sei se
  • 00:24:58
    tentarem voltar no tempo é uma coisa que
  • 00:25:01
    pouca gente lembra o que ninguém lembra
  • 00:25:03
    É muito mais fácil mudar isso de tempo
  • 00:25:06
    não se corrigir esse eles voltarem no
  • 00:25:08
    tempo para mudar uma coisa que ninguém
  • 00:25:10
    viu acontecer como ninguém lembra
  • 00:25:12
    daquilo que acontecido que eles vão
  • 00:25:14
    conseguir lugar então a ideia do que a
  • 00:25:15
    minha casa tem um existências pontos de
  • 00:25:17
    singularidade que são esses sujeitos
  • 00:25:19
    raros que a existência deles o tempo
  • 00:25:21
    está sempre garantida porque eles são
  • 00:25:22
    âncoras na linha temporal e a outra
  • 00:25:25
    força que determina o tempo EA memória
  • 00:25:26
    quanto mais pessoas se lembrarem de um
  • 00:25:28
    evento mais difícil vai ser alterar o
  • 00:25:31
    passado e quanto menos pessoas lembram
  • 00:25:33
    que aconteceu mais fácil vai ser o
  • 00:25:36
    causar mudanças no passado esse ninguém
  • 00:25:38
    lembrar do que aconteceu eles estão
  • 00:25:40
    Total Liberdade para mudar o passado
  • 00:25:42
    porque a noção de passado encaminhar ele
  • 00:25:44
    ganhou ela parte da noção de que o que é
  • 00:25:47
    no presente lembro que aconteceu como eu
  • 00:25:50
    no presente me relaciono passado é o que
  • 00:25:53
    determina o que um passado é e daí nós
  • 00:25:55
    voltamos a ideia dos e-mail porque os
  • 00:25:57
    remédios são essas formas conceituais
  • 00:25:59
    que eles PA o comando para ganhar uma
  • 00:26:01
    aparência visual depois eles fazem um
  • 00:26:03
    contrato com o mano para ganhar forma
  • 00:26:05
    física e o contrato É eles ganham a
  • 00:26:08
    forma física se eles ajudaram humano a
  • 00:26:11
    realizar o desejo que ele fez só que
  • 00:26:13
    isso tem um preço quando eles conseguem
  • 00:26:15
    ajudar o humano a realizar o desejo que
  • 00:26:17
    ele queria eles têm direito de roubar
  • 00:26:20
    uma lembrança de humano de um momento
  • 00:26:22
    importante na vida dele e como ele
  • 00:26:24
    perdeu aquela memória o remédio pode
  • 00:26:26
    voltar no tempo e bagunçar completamente
  • 00:26:29
    aquele região porque a pessoa para que
  • 00:26:31
    aquele vento era mais importante nem se
  • 00:26:33
    lembra mais dele e se o sujeito no
  • 00:26:35
    presente não tem mais vínculo nenhum com
  • 00:26:38
    aquele fato no passado aquele fato é
  • 00:26:40
    como se não existisse ele então existe
  • 00:26:42
    ele pode ser modificado então Kamen
  • 00:26:44
    Rider deno ou vai trabalhar com essa
  • 00:26:46
    noção e o elemento mais importante tá
  • 00:26:49
    definir como nós nos relacionamos com
  • 00:26:52
    passado são as nossas memórias é o que
  • 00:26:54
    hoje a gente sente em relação ao passado
  • 00:26:56
    como eu hoje me relaciono com o passado
  • 00:26:59
    é que D no passado foi o que passava
  • 00:27:01
    significa o poder que a memória tem para
  • 00:27:04
    nós nos definir o mousse nos entendermos
  • 00:27:06
    o presente nesse termo ainda é mais
  • 00:27:08
    trabalhado quando aparece um outro
  • 00:27:10
    personagem yuto que é o Kamen Rider zi-0
  • 00:27:13
    anos ele é um sujeito que aparece do
  • 00:27:15
    nada ele também tem um trem para viajar
  • 00:27:17
    no tempo ele também tem um ambiente e
  • 00:27:20
    ele também pode invocar uma armadura
  • 00:27:21
    para se transformar num caminho Rider só
  • 00:27:23
    que um minuto ele tem algumas diferenças
  • 00:27:26
    em relação ao Como derrotar o funciona o
  • 00:27:27
    Hilton é o contrário do dia Carol ele é
  • 00:27:30
    um sujeito extremamente ativo ele se
  • 00:27:32
    mete em tudo que ia fazer tudo sozinho e
  • 00:27:34
    quer interferir em tudo então ele vai
  • 00:27:36
    ter duas formas uma delas que a Vega
  • 00:27:38
    forme em que ele é possuído pelo e-mail
  • 00:27:41
    dele e esse medo de assumir o controle
  • 00:27:43
    do mesmo jeito que acontece com os
  • 00:27:44
    ingredientes do que eu tava só que como
  • 00:27:46
    ele é um sujeito que tem autonomia ele
  • 00:27:49
    vai ter uma outra forma que alta e forma
  • 00:27:51
    na qual ele age sozinho sentar possuído
  • 00:27:54
    por ninguém quer algo que a princípio e
  • 00:27:56
    eu tava não consegue fazer que marca
  • 00:27:58
    essa distinção entre as duas Oi e o usei
  • 00:28:01
    rolos ele também parte de um monte de
  • 00:28:03
    referência é as formas dele altar de
  • 00:28:06
    Vega elas são nomes de duas estrelas a
  • 00:28:09
    Vega estrela mais brilhante da
  • 00:28:11
    constelação de Lira e Altair e a estrela
  • 00:28:13
    mais brilhante da constelação de águia
  • 00:28:16
    Mas elas têm uma importância bem
  • 00:28:17
    específica na cultura japonesa elas
  • 00:28:20
    estão relacionadas a um festival anual
  • 00:28:21
    que acontece no Japão que é o tanabata
  • 00:28:24
    Matsuri que acontece em sete de julho e
  • 00:28:27
    está associado com a posicionamento
  • 00:28:29
    dessas duas estrelas mas também com um
  • 00:28:31
    litro de origem chinesa que foi
  • 00:28:32
    apropriado no Japão que a história de
  • 00:28:35
    uma princesa que é o Like Me e ela seria
  • 00:28:38
    a estrela vega e um pastor que ela ficou
  • 00:28:40
    Bush que a estrela de Altair nesse mito
  • 00:28:42
    tradicional japonês que é uma
  • 00:28:44
    apropriação do mito chinês Ele conta a
  • 00:28:46
    história dessa princesa do pastor que
  • 00:28:48
    eles se apaixonaram Mas eles foram
  • 00:28:50
    proibidos de ficarem juntos e foram
  • 00:28:52
    afastados e por isso a estrela vega e
  • 00:28:54
    Altair tem uma certa distância mas que
  • 00:28:56
    no dia sete de julho ele se aproxima
  • 00:28:59
    então ao e pega eles estão relacionados
  • 00:29:02
    um essas narrativas dos Amores
  • 00:29:04
    impossíveis do casal de apaixonados que
  • 00:29:07
    não pode ficar junto e ao mesmo tempo
  • 00:29:08
    está relacionado com elementos da
  • 00:29:10
    astronomia e todas Imaginário da
  • 00:29:12
    astronomia com do casal de apaixonados
  • 00:29:15
    que não podem ficar juntos também vou
  • 00:29:17
    aparecer na série mas eu não vou entrar
  • 00:29:18
    aqui que é para não dar spoiler porque
  • 00:29:20
    eu inclusive o de nerd que o imagem do
  • 00:29:23
    ser humanos ele tem esse nome Essa forma
  • 00:29:26
    por causa da relação dele com astronomia
  • 00:29:28
    E também porque ele faz parte do
  • 00:29:30
    triângulo de verão que tem um
  • 00:29:31
    agrupamento Estelar formado por Altair
  • 00:29:34
    Vega e de Neve se essas estrelas foram
  • 00:29:37
    ligados por linhas formam um triângulo e
  • 00:29:40
    bem nesse espaço do Triângulo é possível
  • 00:29:42
    ver a sobreposição das estrelas que
  • 00:29:44
    formam a Via Láctea mas colocando aqui
  • 00:29:45
    na relação do ser humano se do tempo
  • 00:29:47
    voltando à questão que eu tinha
  • 00:29:49
    comentado sobre a passagem do caminhar
  • 00:29:51
    ganhou ele pode invocar o trem dele e
  • 00:29:54
    ele pode se transformar com a versão
  • 00:29:56
    estilizada de um cartão magnético de
  • 00:29:58
    passagem de trem que ele É porque tem um
  • 00:30:01
    cinto dele o segundo também vai evocar
  • 00:30:02
    uma dura nele a partir de uma referência
  • 00:30:04
    do uso de passagens de trem só que o
  • 00:30:07
    sistema do cinto dos heróis é diferente
  • 00:30:09
    ele não é baseado no cartão magnético
  • 00:30:11
    ele é baseado no bilhete mecânico então
  • 00:30:14
    ele tem uma série de bilhetes que ele
  • 00:30:16
    tem que introduzir no cinto dele como se
  • 00:30:18
    fosse um leitor de bilhetes e mecânicos
  • 00:30:21
    que depois de lido engole o bilhete
  • 00:30:23
    então estilo ganhou tem essa ideia de um
  • 00:30:25
    cartão e magnético ao que pode ser
  • 00:30:27
    renovado recarregado e que ele pode
  • 00:30:30
    andar no trem infinitamente os heróis
  • 00:30:33
    têm bilhetes e esses bilhetes têm o
  • 00:30:35
    número determinado ele vai poder
  • 00:30:36
    embarcar no trem um número
  • 00:30:38
    pré-determinado de vezes e conforme ele
  • 00:30:40
    usa esses bilhetes para se transformar
  • 00:30:42
    que eles vão gastando e o preço desses
  • 00:30:44
    bilhetes é que cada vez que um deles é
  • 00:30:46
    usado cada vez que o errôneos em volta
  • 00:30:48
    armadura alguém esquece uma coisa
  • 00:30:51
    sobrinha e o zeronos não é um ponto de
  • 00:30:54
    singularidade então cada vez que alguém
  • 00:30:56
    esquece uma coisa sobre ele a existência
  • 00:30:58
    dele no tempo a mais que o que significa
  • 00:31:01
    que ele fica mais vulnerável a mudanças
  • 00:31:03
    no tempo depois quando aparece a forma
  • 00:31:06
    Poweramp dele aqui é a zero forme ela
  • 00:31:08
    parte da ideia de que quando ele ativo
  • 00:31:11
    aquela forma ele envelhece e ele adquire
  • 00:31:14
    todas as habilidades EA sabedoria que
  • 00:31:17
    ele ainda vai ter no futuro então por um
  • 00:31:19
    curto período do tempo ele se torna o
  • 00:31:21
    ele do Futuro mais experiente o mais
  • 00:31:24
    sábio mais capacitado só que o preço
  • 00:31:26
    para ele assumir a zero forma é cada vez
  • 00:31:28
    que ele usa aquela forma ele precisa
  • 00:31:30
    usar um bilhete específico e faz com que
  • 00:31:32
    a pessoa para que ele é mais importante
  • 00:31:34
    se esqueça de esse todo mundo esquecer
  • 00:31:37
    dele inclusive a pessoa que mais se
  • 00:31:40
    importa com ele leva pergunta se no
  • 00:31:42
    futuro depois que nós morremos ninguém
  • 00:31:44
    lembrar de nós nós temos ainda alguns
  • 00:31:47
    significados no mundo que não lembra
  • 00:31:49
    mais que um dia a gente assistiu que é
  • 00:31:51
    um problema pelo qual o derrotar o não
  • 00:31:53
    tem que se preocupar em passar isso
  • 00:31:54
    também tem uma tensão narrativa de
  • 00:31:55
    metalinguagem ele é o protagonista
  • 00:31:57
    ninguém vai esquecer do protagonista
  • 00:31:59
    inclusive jogo do Power Rangers do olho
  • 00:32:01
    eu tava aquelas partes de outras
  • 00:32:02
    questões é uma delas está associado com
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    os elementos definidores do que é um
  • 00:32:06
    Kame Rider um deles eu considero essa
  • 00:32:08
    noção de que o esse sujeito que ele tem
  • 00:32:12
    um poder que vende algo mais Digno e ele
  • 00:32:14
    direciona aquilo para fazer alguma o que
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    está ameaçando a organização do tempo
  • 00:32:19
    somos e-mail só que de outro ele tem
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    EMEI desparasitante ele ele usa esses
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    imagens para lutar contra aqueles que
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    estão bagunçando a linha do tempo ele
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    pega essa força que aparentemente a
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    caótica e usar elas para fazer o
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    contrário para ordenar e outra questão
  • 00:32:33
    que é importante para o Imaginário do
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    super-herói Japonês e que virou
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    essencial para os caminhões a partir do
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    kuga para te dar era reflete a ideia do
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    protagonista como herói mediador aquele
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    sujeito que consegue resolver os
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    conflitos fazendo as pessoas entrar em
  • 00:32:47
    acordos consegue mediar as tensões então
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    uma das formas para o rápido derrotar
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    outro é a clímax War e na clímax form
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    ele é possuído pelos quatro e meio ao
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    mesmo tempo e os quatro e meio eles são
  • 00:32:59
    sujeitos com personagem um esporte
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    extremamente caóticos eles estão sempre
  • 00:33:03
    brigando entre eles porque eles são
  • 00:33:04
    muito diferentes e essa forma superior
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    do denhor vem justamente da capacidade
  • 00:33:08
    de de o caroço é um mediador apesar de
  • 00:33:10
    ser um fracassado em tudo ele consegue
  • 00:33:12
    se conectar com os remédios faz desses
  • 00:33:15
    em redes ajudarem ele se importarem com
  • 00:33:18
    ele se importarem com os outros e na
  • 00:33:19
    clímax forma ele consegue fazer os
  • 00:33:21
    quatro e Meios possuírem ele é o mesmo
  • 00:33:23
    tempo e fazer isso gente Que estamos
  • 00:33:25
    sempre brigando que estão sempre
  • 00:33:26
    conflito trabalhar em equipe cooperarem
  • 00:33:29
    entre eles que dão a ideia de que uma
  • 00:33:30
    das formas superiores do Senhor vem
  • 00:33:33
    justamente da capacidade de duro e outra
  • 00:33:35
    rua de fazer com que os diferentes
  • 00:33:37
    interesses sujeitos que são
  • 00:33:38
    completamente caóticos e que te odeio
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    várias vezes não ser brigando consigam
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    colaborar e trabalhar em equipe tão
  • 00:33:45
    odeia o se torna superior quando ele
  • 00:33:47
    autismo máximo da sua capacidade como
  • 00:33:50
    mediador e a outra forma Poweramp do tem
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    outro é Aline form online form é quando
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    o dia está lotado uma situação em que os
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    remédios não podem possuir o corpo dele
  • 00:33:59
    e ele e conseguiu lutar sozinho então tá
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    na capacidade do de hotaru de superar
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    suas limitações e não consegui fazer
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    nada sozinho e ao Consegui superar disse
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    conseguir tomar a iniciativa e fazer as
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    coisas por ele próprio ele atingir uma
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    outra forma superior então tem a ver com
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    esse otaku que supera as dificuldades
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    dele de interação social e consegue
  • 00:34:20
    tomar a iniciativa e fazer as coisas por
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    ele próprio e como falei com a minha
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    casa ele ganhou ela tem uma rede de
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    referências extremamente complexa tem
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    várias outras coisas tem Provavelmente
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    tem muita coisa que eu nem consegui
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    entregar tem muitas leituras que alguém
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    que você referências para fazer as
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    interpretações as conexões mais uma das
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    coisas que faz elas são Sucesso faz ela
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    ser o caminho Favorito dos Japoneses é
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    como ela consegue trabalhar com esses
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    vários personagens que são carismáticos
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    que são marcantes que estão em conflito
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    mas que ocasionalmente tem que conseguir
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    cooperar entre eles para conseguir
  • 00:34:51
    resolver as questões que eles tão
  • 00:34:52
    tentando resolver Inclusive o de mor ela
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    é uma forte influência por um caminho
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    vai dormir mais que está sendo exibido
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    agora porque foi naquela dynam e do vai
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    aquele sujeito que é parasitado por uma
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    outra entidade que a sombra ele que as
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    vezes ele se fundem viram só são muito
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    diferentes mas tem que trabalhar junto é
  • 00:35:10
    todo uma releitura dessas relações do
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    caminhar ganhou que Mas o que eu queria
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    destacar aqui hoje justamente essa forma
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    de se relacionar com o tempo e pensar o
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    tempo não como uma série de eventos que
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    são posicionados a partir de uma relação
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    do que aconteceu antes do que aconteceu
  • 00:35:25
    depois de como hoje é influenciado pelo
  • 00:35:27
    antes e como amanhã vai ser influenciado
  • 00:35:29
    pelo hoje mas é uma outra lógica de
  • 00:35:31
    pensar e de se relacionar com o tempo
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    que é muito específica da cultura
  • 00:35:35
    japonesa e a pensar o tempo não a partir
  • 00:35:38
    de uma linha de uma sequência de eventos
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    mas é pensar o tempo a partir de como
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    hoje nós nos relacionamos com as
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    impressões dos eventos a ideia de que o
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    passado e só existe como memória e
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    conforme nós reconstruímos essas
  • 00:35:51
    memórias a gente pode reconstruir o
  • 00:35:53
    passado estabelecer diferentes conexões
  • 00:35:55
    e relações com esse passado a partir de
  • 00:35:57
    como nós passamos a tratar é sobre ele
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    de forma diferente é uma perspectiva
  • 00:36:02
    toda diferente de se relacionar com o
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    tempo que é bastante diferente da
  • 00:36:06
    tradição ocidental mas que também é
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    possível ir até um vale da Quanto é
  • 00:36:10
    então isso dá um destaque para coisas
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    que a gente tem as vezes como certas
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    como a isso é assim tempo é uma linha
  • 00:36:17
    seguida de vários eventos que acontece
  • 00:36:18
    um depois do outro isso não é uma
  • 00:36:20
    verdade só esquema que a gente usa para
  • 00:36:22
    nós tentarmos nos relacionar com esse
  • 00:36:24
    fenômeno que é o tempo que é um fenômeno
  • 00:36:26
    muito maior do que a gente pode
  • 00:36:28
    compreender e não cabe na possa 20 não
  • 00:36:30
    cabe no nosso conceitos Então a gente
  • 00:36:31
    tem que criar esquemas para conseguir
  • 00:36:33
    lidar com ele só que sistema de linha
  • 00:36:34
    ele é um a verdade exata culturas
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    diferentes vão pensar sobre ele de
  • 00:36:38
    formas diferentes e essas formas são tão
  • 00:36:40
    várias as contas nossas Inclusive essa
  • 00:36:42
    forma diferente que é muito específica
  • 00:36:44
    japonesa ela continua tendo efeitos hoje
  • 00:36:47
    ela continua valendo hoje e ela continua
  • 00:36:49
    sendo usada Hoje não só na relação do
  • 00:36:52
    dia a dia como também na produção de
  • 00:36:53
    arte tem um Kame Rider den-o ele é todo
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    pensado a partir de uma noção de tempo
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    que é uma noção do de tempo é mas ainda
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    assim ele pode ser adaptado para se
  • 00:37:03
    fazer uma narrativa contemporânea eu
  • 00:37:04
    considero esse conceito de viagem no
  • 00:37:06
    tempo do caminhada tem uns mais
  • 00:37:08
    interessantes que eu já não pro gerar
  • 00:37:10
    isso agradeço quem assistiu até aqui
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    peço que tem gostou clique no gostei que
  • 00:37:15
    ainda não segue o canal convido para
  • 00:37:16
    seguir para receber as notificações dos
  • 00:37:18
    nossos vídeos quem quiser comentar sobre
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    relações o tempo sobre a minha ainda tem
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    um outros assuntos sinta-se livre para
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    comentar e obrigado e até o próximo
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