MENGENAL SUKU SASAK | SUKU ASLI PULAU LOMBOK NTB⁉️

00:41:52
https://www.youtube.com/watch?v=jTLyCQc8B3U

Summary

TLDRVlog ini memperkenalkan Desa Adat Belik di Lombok, yang merupakan bagian dari Desa Gumantar. Dalam video, dijelaskan tentang struktur sosial desa, termasuk peran pemuka adat seperti Mangku, Penghulu, Raden, Mekel, dan Tua Turun. Penonton diajak untuk melihat rumah adat dan alat tradisional yang digunakan dalam kegiatan adat. Vlog ini juga menekankan pentingnya menjaga kebersihan dan tradisi, serta memberikan informasi tentang cara menginap di desa tersebut. Penonton diundang untuk menghargai budaya lokal dan memahami kehidupan masyarakat adat yang masih terjaga hingga kini.

Takeaways

  • 🌍 Desa Adat Belik terletak di Lombok.
  • 👥 Struktur sosial desa melibatkan pemuka adat.
  • 🏡 Rumah adat masih dihuni oleh masyarakat.
  • 🧹 Kebersihan lingkungan adalah tanggung jawab bersama.
  • 📅 Pengunjung disarankan untuk mengatur penginapan sebelumnya.
  • 🎉 Kegiatan adat melibatkan seluruh masyarakat desa.
  • 🛠️ Alat tradisional memiliki makna khusus dalam adat.
  • 🌳 Desa ini masih sangat tradisional tanpa fasilitas modern.
  • 📞 Hubungi warga desa untuk informasi lebih lanjut.
  • 🌊 Terdapat air terjun dan keindahan alam di sekitar desa.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Pengenalan kepada vlog yang mengajak penonton melawat Desa Adat Belik di Lombok, yang merupakan dusun di bawah Desa Gumantar, Kecamatan Kayangan, Kabupaten Lombok Utara. Penjelasan mengenai peta desa dan peranan setiap pemimpin adat dalam masyarakat.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Penerangan tentang struktur dan fungsi bangunan adat di Desa Belik, termasuk Balai Pegalan dan Balai Mengina, serta peranan setiap pemuka adat dalam upacara adat. Penjelasan tentang kebersihan dan tanggungjawab masyarakat dalam menjaga kebersihan kawasan.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Perincian tentang alat dan perlengkapan yang digunakan dalam acara adat, termasuk Dulang dan Sodo, serta peraturan mengenai peminjaman alat antara Kampung Penghulu dan Kampung Mangku.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Penerangan tentang peranan pagar hidup dalam menjaga kehidupan dan kebersihan di kawasan Kampung Mangku, serta tanggungjawab individu dalam menjaga kebersihan rumah masing-masing.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Penerangan tentang bantuan yang diterima dari pemerintah untuk pemeliharaan rumah adat dan peranan masyarakat dalam menjaga dan memperbaiki rumah adat.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    Penerangan tentang dapur dan cara memasak tradisional, termasuk penggunaan alat tradisional untuk menumbuk padi dan memasak nasi, serta peranan dapur dalam kehidupan masyarakat.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Penerangan tentang alat muzik tradisional yang digunakan dalam masyarakat adat, termasuk Genggong, dan bagaimana alat ini semakin jarang digunakan di kalangan generasi muda.

  • 00:35:00 - 00:41:52

    Penutup yang mengajak penonton untuk melawat Desa Adat Belik dan memberikan maklumat tentang cara menghubungi penduduk setempat untuk pengalaman tinggal di rumah adat, serta mengingatkan penonton untuk mengikuti saluran dan media sosial yang berkaitan.

Show more

Mind Map

Video Q&A

  • Apa itu Desa Adat Belik?

    Desa Adat Belik adalah dusun yang terletak di Lombok, bagian dari Desa Gumantar, yang memiliki tradisi dan budaya yang kaya.

  • Apa saja peran dalam struktur sosial desa?

    Dalam struktur sosial desa terdapat peran seperti Mangku, Penghulu, Raden, Mekel, dan Tua Turun.

  • Bagaimana cara menginap di Desa Adat Belik?

    Pengunjung disarankan untuk menghubungi warga desa jauh-jauh hari sebelum berkunjung untuk mengatur penginapan.

  • Apa yang bisa dilihat di Desa Adat Belik?

    Pengunjung dapat melihat rumah adat, alat-alat tradisional, dan berbagai kegiatan adat yang masih dilestarikan.

  • Apakah ada fasilitas modern di desa ini?

    Desa ini masih sangat tradisional dan tidak memiliki fasilitas modern seperti listrik.

  • Apa makna dari alat-alat yang digunakan dalam kegiatan adat?

    Alat-alat tersebut memiliki makna dan fungsi khusus dalam setiap kegiatan adat yang dilakukan.

  • Bagaimana cara menjaga kebersihan di desa ini?

    Setiap warga memiliki tanggung jawab untuk menjaga kebersihan lingkungan sekitar rumah mereka.

  • Apa yang membuat Desa Adat Belik unik?

    Desa ini masih mempertahankan tradisi dan budaya asli, serta memiliki struktur sosial yang khas.

  • Apakah ada kegiatan adat yang sering dilakukan?

    Kegiatan adat dilakukan secara berkala dan melibatkan seluruh masyarakat desa.

  • Bagaimana kondisi rumah adat di Desa Belik?

    Rumah adat di desa ini masih dihuni dan dirawat oleh masyarakat setempat.

View more video summaries

Get instant access to free YouTube video summaries powered by AI!
Subtitles
id
Auto Scroll:
  • 00:00:00
    Assalamualaikum warahmatullahi
  • 00:00:01
    wabarakatuh Halo teman-teman jumpa lagi
  • 00:00:02
    di channel Van Evin di kesempatan kali
  • 00:00:05
    ini saya mau ajak kalian semuanya untuk
  • 00:00:08
    mengunjungi salah satu desa adat
  • 00:00:12
    lokasinya di mana nanti ikuti aja terus
  • 00:00:14
    ya yang pasti ada di Lombok teman-teman
  • 00:00:17
    kalau main ke Lombok harus mampir ke
  • 00:00:20
    sini oke ikuti Vlog kali ini saya
  • 00:00:23
    sekarang bareng sama Mr J alias jumayar
  • 00:00:26
    teman-teman Ini adalah peta desa adat
  • 00:00:30
    Desa belk Oke perlu diketahui bahwa Desa
  • 00:00:34
    Belik ini bukan Desa tapi dusunnya Dusun
  • 00:00:37
    Desa B Dusun nah tetapi dalam
  • 00:00:39
    administrasi desa adalah Desa Gumantar
  • 00:00:41
    Kecamatan Kayangan Kabupaten lembau
  • 00:00:42
    Utara Provinsi NTB data ini nanti ada
  • 00:00:46
    yang hitam ini disebut dengan kampu
  • 00:00:49
    Mangku di dalam peranata adat itu Mangku
  • 00:00:52
    ini adalah yang membidangi bumi dan alam
  • 00:00:54
    dan isinya terus ada putih ini adalah
  • 00:00:57
    penghulu penghulu ini adalah yang
  • 00:00:58
    membidangi bidang keagama ritual Apun
  • 00:01:00
    nanti maka inilah yang memimpin abu-abu
  • 00:01:04
    ini adalah ee turun di mana turun inilah
  • 00:01:07
    sebagai kalau di dalam pemerintahan itu
  • 00:01:09
    sebagai kepolisian Terus ada kuning ini
  • 00:01:12
    adalah Raden tugasnya adalah sebagai
  • 00:01:15
    hitan penduduk di masyarakat Islam itu
  • 00:01:17
    kan ada hitanannya oke terus ada merah
  • 00:01:19
    ini adalah Mekel sebagai pemerintahannya
  • 00:01:22
    sekaligus sebagai kejaksaannya di sini
  • 00:01:25
    ada tanda satu di tengah itu disebut
  • 00:01:27
    dengan Balai pegalan pegal inilah
  • 00:01:30
    merupakan rumah poros di mana Di
  • 00:01:32
    tengah-tengahnya ini ada satu unit rumah
  • 00:01:35
    disebut dengan Balai pegalan rumah adat
  • 00:01:37
    ini disebut dengan Balai mengina
  • 00:01:40
    keseluruhannya Balai adat mengina apa
  • 00:01:43
    sih itu mengina Kenapa disebut dengan
  • 00:01:44
    mengina dari kata dasarnya mengina itu
  • 00:01:47
    adalah induk Kita terlahir keduan ini
  • 00:01:49
    pasti punya induk jadi dalam dalamnya
  • 00:01:51
    ini ada disebut dengan bal mengina Heeh
  • 00:01:54
    sedangkan satu-satu rumah yang kosong
  • 00:01:57
    adalah yang tidak punya si adalah di
  • 00:01:59
    pegalan ini apa sih itu kosong ternyata
  • 00:02:02
    di dalam manusia itu ada yang namanya
  • 00:02:04
    kosong perlu diketahui bahwa sekitar 36
  • 00:02:07
    unit rumah ini tidak ada yang kosong
  • 00:02:10
    artinya di diisi ada penduduknya kecuali
  • 00:02:13
    yang satu perlu diketahui juga di
  • 00:02:15
    beberapa tempat ada rumah adat yang
  • 00:02:18
    tidak dihuni oleh masyarakatnya Tetapi
  • 00:02:20
    kalau di desa B ini semuanya diisi sama
  • 00:02:24
    warganya langsung saja ke bentuk
  • 00:02:26
    fisiknya oke apa sih di sana dan
  • 00:02:28
    bagaimana bentuk nya mari bersama amak
  • 00:02:32
    je ini kita masuk ke kampu Penghulunya
  • 00:02:37
    Wow terlihat bersih sekali ya
  • 00:02:41
    Ee Sekali lagi saya ucapkan selamat
  • 00:02:44
    datang ke dusun Desa belk Kampung Adat
  • 00:02:48
    Balai mengin ini disebut dengan brugak
  • 00:02:50
    belk tempat duduknya ketika kegiatan
  • 00:02:54
    adat maka radenlah di sini hadap
  • 00:02:58
    barateh terus ada ada penghulu ada Timur
  • 00:03:02
    di sini ada Mangku di sini ada Mekel di
  • 00:03:06
    sini ada e di sini ada turun di sana ada
  • 00:03:09
    Mekel di sini ada Penghulunya di sana
  • 00:03:14
    Jadi kenapa disebut dengan bruga bel
  • 00:03:16
    bila dilihat dari bentuk fisiknya bel
  • 00:03:18
    itu besar selain bentuk fisiknya besar
  • 00:03:21
    juga kami anggap bahwa tempat
  • 00:03:23
    duduknya pemuka adat Kami lima paranata
  • 00:03:28
    adat tadi maka sehingga disebut dengan
  • 00:03:30
    brugak bel ini di balai dinasnya
  • 00:03:33
    penghulu kegiatannya adalah
  • 00:03:35
    sebagianbagian keagamaan tadi Nah jadi
  • 00:03:39
    orang itu tidak sembarangan masuk di
  • 00:03:41
    dalam lingkaran ini pagaran ini ya ini
  • 00:03:44
    bruga ber BRI itu artinya kecil Heeh
  • 00:03:48
    walaupun kalau dibandingkan dengan bruga
  • 00:03:51
    yang pertama tadi memang iya agak kecil
  • 00:03:53
    mirip-mirip ya Iya tetapi fungsinya dia
  • 00:03:57
    beda fungsinya dengan brugak bel tadi
  • 00:03:59
    brugak briri ini digunakan tempat
  • 00:04:02
    melakukan kegiatan ee persiapan sajian
  • 00:04:05
    makanan he hidangan yang Ketika nanti
  • 00:04:08
    masyarakat adat melakukan kegiatan adat
  • 00:04:10
    di kampu penghulu Heeh Nah apa saja
  • 00:04:13
    Misalnya Kak nasi ya pokok semua di sini
  • 00:04:16
    perlengkapan ketika kita melakukan
  • 00:04:19
    kegiatan adat Kak ini disebut dengan
  • 00:04:21
    Dulang oke nah terus ini disebut dengan
  • 00:04:25
    sodo apa ini untuk nasi ya Iya terbuat
  • 00:04:29
    dari kayu Heeh tidak terbuat oleh pabrik
  • 00:04:32
    Heeh Ini oleh manual bikin sendiri itu
  • 00:04:35
    bikin sendiri oke I ketika ada acara
  • 00:04:38
    adat Baru digunakan kalau keseharian
  • 00:04:41
    kita ya mungkin bisa saja beda dulangnya
  • 00:04:43
    tempat makanannya ini ketika untuk naruh
  • 00:04:46
    sayurnya oh nah sayur kalau ini untuk
  • 00:04:51
    kita masak nasi jadi alat-alat ini sudah
  • 00:04:55
    dari dulu sudah ada Iya udah dari dulu
  • 00:04:58
    Memang walaupun kita ganti-ganti
  • 00:05:00
    untuk usus nasi kalau ini nama disebut
  • 00:05:04
    dengan bakakk untuk naruh kayak
  • 00:05:08
    padi perlengkapan-perlengkapan yang ada
  • 00:05:11
    di e ketika acara AC
  • 00:05:15
    Iya ini disebut dengan brugak selangan
  • 00:05:18
    selangan itu adalah pembatas brugak
  • 00:05:21
    selangan ini adalah tempat duduknya
  • 00:05:24
    istri para lima pernata tadi dan tempat
  • 00:05:27
    duduknya sama urutannya sama di sini
  • 00:05:30
    istrinya Raden di sini Mangku di sini
  • 00:05:35
    Mekel turun di sana Kiai Terus kalau
  • 00:05:41
    ini disebut dengan
  • 00:05:44
    bruga penyandian penyandian itulah sama
  • 00:05:47
    fungsinya sebenarnya dengan bruga ber
  • 00:05:49
    tadi Heeh tetapi di sini digunakan
  • 00:05:54
    ketika ada acara adat di kampu Mangku
  • 00:05:58
    nanti di sini apa saja ya yang disiapkan
  • 00:06:00
    misalnya tempat-tempat Nasi
  • 00:06:02
    tempat-tempat sayur di sinilah Kita buat
  • 00:06:04
    yang namanya ancak ancak itulah tempat
  • 00:06:07
    kita naruh sajian Apa makanan tadi ya
  • 00:06:11
    kayak nasi banget dan sebagainya tapi
  • 00:06:15
    untuk alat-alatnya bisa pakai yang di
  • 00:06:17
    sana tadi atau berbeda lagi tidak tempat
  • 00:06:20
    alatnya di kampu Mangku saja oke itu
  • 00:06:23
    berbeda berbeda walaupun Bentuknya sama
  • 00:06:26
    tapi
  • 00:06:28
    penggunaannya alatnya di sana oke dan
  • 00:06:31
    ketika ada acara adat di kampu Mangku
  • 00:06:34
    itu tidak diperbolehkan meminjam alat
  • 00:06:38
    dari kampu penghulu begitu juga
  • 00:06:41
    sebaliknya Heeh tetapi kalaupun di
  • 00:06:45
    diperpinjamkan itu ada syarat Heeh
  • 00:06:48
    artinya ditebus oke Apa sih makna
  • 00:06:51
    ditebus itu E ketika kita ngambil alat
  • 00:06:53
    dari kampu Mangku maka harus kita tebus
  • 00:06:57
    dengan ayam kelapa itu pinjam atau
  • 00:07:00
    pinjamtil pinjam sementara pinjam
  • 00:07:02
    sementara tapi harus ee menyerahkan
  • 00:07:05
    kayak tebusan tadi itu walaupun pada
  • 00:07:07
    dasarnya secara ee syaratnya adalah Mian
  • 00:07:11
    dbus dengan Lekok Bua namanya ke buan
  • 00:07:15
    Mama namanya Heeh Ini areal kampu Mangku
  • 00:07:19
    tadi Nah areal ini dibatasi sama
  • 00:07:22
    pagar-pagar hidup pagar-pagar hidup Ya
  • 00:07:24
    harus hidup Ya kenapa Iya kenapa sih
  • 00:07:26
    harus dengan pagar hidup maknanya adalah
  • 00:07:28
    kita harus mempunyai kehidupan kita
  • 00:07:31
    harus mempunyai semangat harus kita
  • 00:07:32
    menjaga kehidupan di sini ada pohon yang
  • 00:07:35
    nanti akan bisa
  • 00:07:37
    berubah-berubah nah ini daunnya ini baru
  • 00:07:42
    selesai ketika musim panas maka dia akan
  • 00:07:45
    merah Oke karena ah beberapa kali hujan
  • 00:07:48
    maka dia akan warna hijau hijau tapi
  • 00:07:50
    enggak rontok dia enggak rontok rontok
  • 00:07:54
    sih rontok tapi enggak enggak enggak
  • 00:07:56
    semuanya dulu oke itu contoh itu ada
  • 00:07:59
    masih dia merah kemerah merahan Oh iya
  • 00:08:03
    itu guys Nah itu juga kita lihat kita
  • 00:08:05
    lihat g i itu jadi merah
  • 00:08:07
    berubah itu daunnya inilah kampu Mangku
  • 00:08:12
    Tadi kenapa bisa tetap bersih itu karena
  • 00:08:15
    kita masyarakat adat di desa bel ini
  • 00:08:18
    kita mempunyai tanggung jawab
  • 00:08:20
    masing-masing dalam kebersihannya misal
  • 00:08:23
    kita punya rumah sebelah ini maka depan
  • 00:08:25
    belakangnya kita punya tanggung jawab
  • 00:08:28
    membersihnya heeh jangan sampai ada
  • 00:08:30
    kotoran inilah disebut dengan Bale
  • 00:08:32
    sembek tadi sembek ini adalah terbuat
  • 00:08:35
    dari
  • 00:08:36
    ee disebut dengan Mam tadi he ada sirih
  • 00:08:40
    ada
  • 00:08:41
    buak ada Pinang tadi ada kapur ada
  • 00:08:45
    tembagau itu ditaruh sini semua bukan
  • 00:08:48
    yang padi ya bukan yang padi oke iya nah
  • 00:08:52
    kalau ini
  • 00:08:53
    beruganya nah nah kalau ini disebut
  • 00:08:58
    dengan rantok
  • 00:09:00
    ini untuk merontokkan padi itu Iya untuk
  • 00:09:02
    rontokkan padi tapi nanti dia bisa 20
  • 00:09:06
    orang barengeng dan Iya dan menghasilkan
  • 00:09:09
    suara yang enak iya iya bunyi yang enak
  • 00:09:12
    kita dengar ini untuk pagar nah oh ini
  • 00:09:17
    untuk perbaikan-perbaikan seperti itu ya
  • 00:09:19
    Iya ketika kita mungkin perbaikan
  • 00:09:22
    agagarnya ini Heeh nah ini diaah
  • 00:09:26
    Oke ini teman-teman jadi sudah disiapkan
  • 00:09:29
    Ya memang Ya atau memang per tahunnya
  • 00:09:32
    atau per periode tertentu gitu harus
  • 00:09:34
    diperbaiki kita melihat situasi dan
  • 00:09:37
    kondisinya kondisi rumah adatnya rumah
  • 00:09:40
    adat maupun beruganya Ketika kita
  • 00:09:42
    melihat harus kita melakukan perbaikan
  • 00:09:44
    maka kita harus perbaikan ini kan skala
  • 00:09:47
    besar Iya dan satu sisi kita berpikir
  • 00:09:50
    masyarakat mungkin tidak bisa
  • 00:09:52
    melakukannya sendiri betul itu harus
  • 00:09:55
    bantuan Pemerintah desa adat Desa B ini
  • 00:09:57
    sudah e sering mendapat bantuan dari
  • 00:10:00
    pemerintahan untuk perawatan untuk
  • 00:10:03
    perawatan kayak atap alang-alang ini kan
  • 00:10:06
    langka kita Iya sekarang ini butuh butuh
  • 00:10:08
    pemerintah butuh kehadiran pemerintah
  • 00:10:11
    rumah dinasnya Mangku tadi Heeh Ini
  • 00:10:15
    rumah yang tertutup tidak boleh
  • 00:10:17
    sembarangan orang masuk termasuk SID
  • 00:10:20
    termasuk saya saya saja sudah hampir 50
  • 00:10:23
    tahun belum pernah belum pernah masuk
  • 00:10:25
    sini belum pernah masuk oke Ada apa kan
  • 00:10:28
    begitu iya oke Ini rumah dinasnya ini
  • 00:10:33
    teman-teman tuh rumah dinas dari eh
  • 00:10:37
    Mangku Mangku
  • 00:10:40
    siap
  • 00:10:42
    Nah kalau warga masyarakatnya begini
  • 00:10:44
    biasa biasa saja siap nah inak inak lagi
  • 00:10:48
    apa namanya Oh kalau inak-inak Ni lagi
  • 00:10:50
    istirahat lagi istirahat terus lagi ee
  • 00:10:53
    Inilah yang disebut dengan Iya mamaknya
  • 00:10:56
    tadi bet nah
  • 00:10:59
    en
  • 00:11:01
    nah ini kurang lekook ini nah
  • 00:11:06
    Lekok saya bahasa Inggris sedikit sama
  • 00:11:08
    inak-inak saya ya m MB lekook julu M
  • 00:11:13
    lekookk Nur r oh Bani
  • 00:11:18
    iniah itu Sir itu mau Nyirih ini
  • 00:11:22
    teman-teman ah kalau bahasa Inggrisnya
  • 00:11:24
    sini itu mama mama mau mama mau
  • 00:11:28
    mamai bahannya
  • 00:11:30
    Ada apa namanya sirih ada kapur kapur
  • 00:11:34
    nah terus nanti
  • 00:11:37
    dilipat kita cari ada Pinang Iya Bu P
  • 00:11:42
    Kalau bahasa Inggrisnya buah buah buah
  • 00:11:45
    pinang Iya buah pinang Oh emang harus
  • 00:11:48
    pakai alat itu ya Oh iya Oh keras
  • 00:11:50
    soalnya keras disebut dengan cala Oke
  • 00:11:54
    cala gagak ini bikin sendiri a pasti
  • 00:11:58
    pasti kita mesan dulu oke tapi malnya
  • 00:12:00
    seperti itu nanti akan apa ludah saya
  • 00:12:04
    akan berubah warna warna merah Oh
  • 00:12:09
    pasti kalau dilihat tadi diberuga di
  • 00:12:11
    sana itu inilah Iya alat-alat yang t
  • 00:12:14
    yang alat-alat untuk khusus di e
  • 00:12:17
    kegiatan mangkunya di kampung mangkunya
  • 00:12:19
    munya Dan ini juga tidak bakalan dipakai
  • 00:12:22
    kalau pas waktu tidak ada kegiatan adat
  • 00:12:24
    Oh iya tidak tidak harus menggunakan pas
  • 00:12:28
    acara adat saja Iya heeh oke
  • 00:12:32
    oke
  • 00:12:34
    biasa tuh teman-teman sudahah berubah
  • 00:12:37
    warna ya
  • 00:12:39
    Nah ini disebut dengan Sambi tadi
  • 00:12:43
    ahah Sambi ini isinya
  • 00:12:47
    padi Nah kenapa kita
  • 00:12:51
    mengingat pasca gempa Iya pasar gempa
  • 00:12:54
    kita mengingat tahun
  • 00:12:56
    2018 masyarakat Lombok Utara itu sangat
  • 00:12:59
    sangat-sangat Terpukul betul nah tetapi
  • 00:13:02
    Alhamdulillah di masyarakat adat di desa
  • 00:13:04
    B ini pada dasarnya walaupun tidak ada
  • 00:13:07
    bantu 1 2 3 Minggu kita masih bisa
  • 00:13:09
    bertahan hidup bisa Survive karena apa
  • 00:13:12
    Karena kita mempunyai persiapan cadangan
  • 00:13:14
    makanan di Sambi ini he di Sambi ini
  • 00:13:17
    adalah hanya padi padi besar padi Gogor
  • 00:13:21
    Rancah kalau pool ini bisa ribuan isinya
  • 00:13:24
    Oh ya itu padinya belum ditumbuk ya Iya
  • 00:13:28
    belum benar-benar benar masih ada
  • 00:13:29
    batangnya masih ada batangnya tadi juga
  • 00:13:32
    ada disbut dapur inilah Dia dapur
  • 00:13:35
    sayurnya tadi oke Ini dapur sayur I
  • 00:13:37
    seperti ini dapur sayurnya juga
  • 00:13:40
    digunakan Tidak sembarangan waktu Heeh
  • 00:13:43
    Butuh waktu tertentu ini dibikin dari
  • 00:13:46
    sejak pendahulu ya Modelnya seperti ini
  • 00:13:49
    atau mang seperti tidak pernah dirubah
  • 00:13:52
    Oke mungkin tidak pernah ditambah 1 2 3
  • 00:13:55
    4 5 6 heeh
  • 00:13:59
    ini gak tahu si apa dasarnya Kenapa
  • 00:14:01
    harus en Oke kalau yang kecil ini
  • 00:14:05
    disebut dengan Lesong Nah untuk menumbuk
  • 00:14:09
    padi tadi biar terkelupas dari i dari
  • 00:14:12
    kulit-kulitnya kulitnya tapi ini ini
  • 00:14:14
    hanya bisa kita gunakan berdua berempat
  • 00:14:17
    Pal banyak tapi kalau yang tadi banyak
  • 00:14:19
    Oh kalau yang tadi bisa banyak diap ada
  • 00:14:22
    dapur Heeh Ini dapur ini dapur yang ada
  • 00:14:26
    ini hanya untuk masak nasi saja Kalau
  • 00:14:29
    yang ini Iya khusus nasi nasi oke yang
  • 00:14:32
    tadi sayur kalau yang yang itu sayur Iya
  • 00:14:34
    ini khusus nasi dan
  • 00:14:37
    sejenisnya Mister J jadi ee kalau itu
  • 00:14:41
    tadi kan eh tempatnya Mangku ya Eh nah
  • 00:14:43
    Berarti sekitarnya itu kayak yang
  • 00:14:46
    sampingnya mangkuk itu berarti kiri
  • 00:14:48
    kanannya atau belakangnya depannya itu
  • 00:14:51
    adalah masyarakat biasa masyarakat biasa
  • 00:14:53
    bukan dari keluarga Mangku itu tetapi
  • 00:14:56
    yang tinggal seyokianya di kampung ini
  • 00:14:59
    adalah keturunan daripada jajaran Mangku
  • 00:15:01
    tadi oke sama dengan sebelah ini heeh
  • 00:15:05
    tuh keturunannya berarti ya I iya ee
  • 00:15:09
    kalau kita short dari ini ini toak turun
  • 00:15:12
    tadi ini pembatas dari kampung toak
  • 00:15:15
    turun tadi oke iya kalau
  • 00:15:23
    ini
  • 00:15:25
    nah yang ini kampu Raden
  • 00:15:29
    khusus Iya khusus Raden I yang sebelah
  • 00:15:32
    sana I nah yang sebelah selatan lagi ini
  • 00:15:35
    adalah kampu ee Mekel tadi oke I nah
  • 00:15:41
    yang disebut dengan balik pegalan itu
  • 00:15:44
    inilah dia Balai pegalan yang
  • 00:15:46
    satu-satunya yang di tengah-tengah
  • 00:15:49
    sebagai rumah poros kalau perbaikan
  • 00:15:52
    rumah adat ini ini dari seluruh lapiran
  • 00:15:57
    masyarakat itu harus hadir kita yang di
  • 00:16:00
    rumah-rumah lain bisa saja mungkin hanya
  • 00:16:03
    beberapa misal kapasitasnya 100 bisa
  • 00:16:06
    saja 50 atau 20 orang datang kalau ini
  • 00:16:08
    harus harus itu
  • 00:16:10
    ya untuk perbaikan ya untuk perbaikannya
  • 00:16:14
    dan pintunya cuman ini pintunya cuma
  • 00:16:17
    satu kecil sekali ya kecil maka harus
  • 00:16:20
    tunduk betul-betul kita tunduk Oke
  • 00:16:23
    berarti ibaratkan manusia itu harus
  • 00:16:26
    harus tunduk patuh kepada atasan atau
  • 00:16:28
    kepada siapapun kita harus hormat hormat
  • 00:16:32
    oke yang bisa masuk di rumah ini yang
  • 00:16:37
    bisa masuk ini adalah tentu lima
  • 00:16:39
    paranata tadi oke Ada penghulu ada Raden
  • 00:16:42
    ada Mangku ada Mekel ada tua turun itu
  • 00:16:46
    ketika ada acara saja acara saja kanan
  • 00:16:49
    sih acaranya itu tidak bisa ditentukan
  • 00:16:53
    kalau misalkan ada disebut dengan acara
  • 00:16:56
    roh sedekah namanya He nah itu kita
  • 00:17:00
    lihat situasi masyarakat kita lihat
  • 00:17:03
    situasi bumi dan alamnya ini He nah
  • 00:17:06
    ketika ini yang harus dilakukan oleh
  • 00:17:08
    masyarakat adat maka harus dilakukan
  • 00:17:12
    dilakukan iya oke seperti ini
  • 00:17:15
    teman-teman berarti ini benar-benar
  • 00:17:17
    ee Kalau rumah di Jawa itu kan ada
  • 00:17:21
    pendek biar kita Anggaplah sopan
  • 00:17:24
    santunah se betul iya harus nunduk
  • 00:17:27
    seperti itu ya Wow rata-rata rumah-rumah
  • 00:17:30
    di sini agak pendek pintunya tujuannya
  • 00:17:32
    itu tujuannya itu Oke coba kita
  • 00:17:36
    mudah-mudahan ada bisa kita masuk di
  • 00:17:38
    dalam rumah
  • 00:17:41
    oke Ini pohon Nah apa ini om kalau ini
  • 00:17:47
    disebut dengan pohon ras pohon ras I Heh
  • 00:17:51
    Ternyata kalau kita berpikir Kenapa sih
  • 00:17:53
    disebut dengan pohon ras ya ternyata
  • 00:17:56
    Indonesia ini diduduki atau dipenuhi ole
  • 00:17:58
    berbagai macam suku dan Ras
  • 00:18:01
    Iya salah satu pohon ras ini di
  • 00:18:04
    tengah-tengah dan besar
  • 00:18:06
    heeh disebut dengan pohon ras itu
  • 00:18:09
    ternyata ada di sini H ternyata
  • 00:18:12
    Indonesia itu betul dihuni oleh berbagai
  • 00:18:15
    macam suku dan ras Oke jadi dulu sampai
  • 00:18:18
    hampir sampai Tanah rantingnya saking
  • 00:18:22
    besarnya saking panjangnya nah tapi
  • 00:18:24
    sekarang kita pangkas kekhawatirannya
  • 00:18:26
    nanti masyarakat adat e dijatuhi oleh
  • 00:18:30
    ranting dan sebagain roboh Iya roboh
  • 00:18:33
    ranting putus ya bahaya juga Betul malah
  • 00:18:36
    menjatuhi rumah ya Oh
  • 00:18:38
    iya pohon itu sudah ratusan
  • 00:18:41
    tahun Nah kalau berbicara umur mungkin
  • 00:18:46
    belum ada orang pun yang tahu selama
  • 00:18:49
    ini seberapa tahun umurnya sama dengan
  • 00:18:52
    Kampung Adat ini He kalau kita
  • 00:18:55
    berbicaraatan tahun yang lalu kakek dan
  • 00:18:58
    nenek kita berbicara juga sama dia dapat
  • 00:19:01
    cerita dari nenek dari kakek Oh udah 100
  • 00:19:03
    tahun Oke artinya kalau kita bisa plus
  • 00:19:07
    Black ke belakang 1257 itu adalah
  • 00:19:10
    meletusnya gunung samalas oke yang
  • 00:19:13
    terbentuknya gunung Rijani pada saat ini
  • 00:19:15
    dan Sagara anak Oh iya
  • 00:19:18
    artinya kalau kita flash black itu ke
  • 00:19:21
    belakang bahwa di 3 kilo dari kita ini
  • 00:19:25
    masih banyak siklus apa ee situs sejarah
  • 00:19:29
    situs sejarah artinya jejak kehidupan
  • 00:19:31
    masyarakat itu ada betul contoh
  • 00:19:34
    makam-makam yang masih banyak heem
  • 00:19:37
    sampai saat ini maka bisa saja 1257 itu
  • 00:19:42
    masyarakat di sini sudah ada oke ya
  • 00:19:45
    kalau ini saya punya dari keduran ibu
  • 00:19:47
    saya Iya ini dari keduran bapak saya oke
  • 00:19:51
    maka bisa bisa jadi ketika saya sudah
  • 00:19:54
    tua biasa saja saya ditarik ke dalam Oke
  • 00:19:58
    untuk sekarang kan C tinggal di luar
  • 00:20:00
    karena saya sekarang tinggal di luar
  • 00:20:02
    karena di sini adal Paman saya di sini
  • 00:20:04
    Paman saya oke
  • 00:20:07
    iya
  • 00:20:09
    nah kita masuk Nah
  • 00:20:20
    Cobai Memang agak kurang rapi nah tapi
  • 00:20:24
    kita bisa jadi gambaran saja bahwa ini
  • 00:20:28
    ini disebut dengan amben amben di sini
  • 00:20:30
    adalah tempat kita tidur yang laki-laki
  • 00:20:34
    khusus laki-laki ni berarti ini Iya
  • 00:20:35
    kenapa harus laki-laki dekat pintu kan
  • 00:20:38
    begitu Iya kita adalah sebagai
  • 00:20:41
    penjaganya kaum hawa oke nah jadi Mas
  • 00:20:45
    jadi perempuan itu kita lindungi di sini
  • 00:20:47
    dia
  • 00:20:48
    oh perempuan jadi ada apa-apa itu kita
  • 00:20:51
    yang laki-laki yang Siaga Siaga oke di
  • 00:20:55
    sini tempat laki-laki ee Ini laki-laki
  • 00:20:57
    ini perempuan iya terus ini ada sayur ee
  • 00:21:02
    dapurnya dapurnya Oh dapurnya juga sama
  • 00:21:04
    ya harus pakai batu ya Meskipun di di
  • 00:21:07
    dalam dan sekarang sudah modern lah
  • 00:21:09
    seperti itu nah oke dapur di sini bukan
  • 00:21:13
    hanya fungsinya untuk memasak saja iya
  • 00:21:16
    apa sih fungsinya yang tidak yang perlu
  • 00:21:18
    diketahui oleh masyarakat khayak banyak
  • 00:21:21
    Heh nah dapur ini adalah tentu pada
  • 00:21:24
    dasarnya adalah fungsinya adalah tempat
  • 00:21:26
    masak tetapi kita di masyarakat adat
  • 00:21:29
    Dusun Desa B ini di bal mengina ini
  • 00:21:32
    adalah asapnya inilah sebagai penguat
  • 00:21:35
    penguat apa penguat bahan-bahan
  • 00:21:37
    materialnya ini Oh
  • 00:21:40
    oke Ini sudah ratusan tahun coba
  • 00:21:43
    Oke
  • 00:21:44
    berarti semakin diasap semakin kuat Oke
  • 00:21:48
    yang kedua Sebagai pewarna Oke ini kan
  • 00:21:51
    hitam sebagai iya iya iya i i dan itu
  • 00:21:55
    kalau dipegang Enggak Oh enggak oke beda
  • 00:21:59
    dengan yang tidak diasepi oke nah kita
  • 00:22:03
    coba tem nah Walaupun dia Pecah ini
  • 00:22:06
    masih kuat
  • 00:22:10
    Oke dan ini masih menggun ini tali Biasa
  • 00:22:13
    Ini bukan tali itu tali tali tali biasa
  • 00:22:15
    nih tali dari dari bambuali iya oke
  • 00:22:18
    kulit bambu tem
  • 00:22:22
    ini dan menggunakan kayu bakar
  • 00:22:24
    teman-teman dan ini stok mungkin udah
  • 00:22:27
    ber ee kalau ini ini jagung jagung Iya
  • 00:22:30
    jagung hasil yang tahun kemarin Iya
  • 00:22:33
    nah dikeringin dulu dengan asap Oke
  • 00:22:36
    apinya he
  • 00:22:39
    tuh nah ini biasanya dimasak untuk apa
  • 00:22:41
    kalau kalau ini untuk di ee kering ini
  • 00:22:45
    adalah kalau di sini itu disebut dengan
  • 00:22:47
    Siong Siong Siong atau bre Heeh nah
  • 00:22:51
    Siong itu adalah tanpa minyak Tanpa Air
  • 00:22:53
    Oke nanti dia akan matang Oh kalau B itu
  • 00:22:58
    adalah langsung di di sini di dapur tapi
  • 00:23:03
    menggunakan abunya dibakar gitu Iya
  • 00:23:06
    dibakar dan dimakan biasa iya
  • 00:23:09
    oke bukan di apa namanya E kayak
  • 00:23:12
    ditumbuk kalau di Jawa itu kan ditumbuk
  • 00:23:15
    ditumbuk sampai lembut kemudian dicampur
  • 00:23:17
    sama nasi gitu kalau ditumbuk Itu khusus
  • 00:23:20
    untuk orang tua oke nah satu sisi juga
  • 00:23:23
    ini jagung ini bisa kita gunakan sebagai
  • 00:23:26
    nasi tadi oke I oke oke oke i di sini
  • 00:23:30
    enggak ada listrik ya Oh enggak ada
  • 00:23:32
    enggak ada iya Inilah yang disebut
  • 00:23:35
    dengan Inan Bale Inan bal Inan bal
  • 00:23:38
    makanya disebut dengan bal mengina apa
  • 00:23:41
    saja isinya yang di atas itu tentu
  • 00:23:43
    bahan-bahan yang tidak boleh
  • 00:23:45
    dipublikasikan he yang Mungkin sifatnya
  • 00:23:47
    rahasia he maka satu sisi sering
  • 00:23:50
    dikatakan pamalik masuk rumah beberapa
  • 00:23:54
    tempat itu karena itu sebenarnya Oke ada
  • 00:23:56
    beberapa hal yang tidak boleh boleh
  • 00:23:58
    diketahui oleh orang ini
  • 00:24:00
    tandanya tandanya pemeriksa bahwa kalau
  • 00:24:03
    dia ada kotoran ini berarti rumah ini
  • 00:24:07
    tadi malam itu tidak ada orangnya oke
  • 00:24:10
    tidak ada orangnya Heeh kalau ada
  • 00:24:13
    orangnya pasti bersih he Dia mungkin di
  • 00:24:16
    kebun tidurnya tadi malam Iya nah ini
  • 00:24:20
    contoh nah k itu kalau itu sudah ada
  • 00:24:22
    orangnya yang bersih-bersih ini ada oke
  • 00:24:24
    yang itu ada ini salah satu tandanya
  • 00:24:28
    kalau orang enggak ada di rumah berarti
  • 00:24:31
    karena dia agak kotor berarti dia tidak
  • 00:24:33
    ada di rumah oke batu ini Tidak
  • 00:24:37
    sembarangan batu
  • 00:24:39
    Ini apa fungsinya batu ini Tidak
  • 00:24:42
    sembarangan batu nanti ada lihat
  • 00:24:43
    fungsinya nah
  • 00:24:46
    oh apa ini
  • 00:24:48
    fungsinya kita buat namanya jojor
  • 00:24:51
    sebagai penerang Pang lampu di dalam
  • 00:24:54
    itu dari ini ada kapas ada buah jaraknya
  • 00:25:00
    Heeh ditumbuh seperti seperti buat sate
  • 00:25:04
    Pulung oke nah itu dililit makanya
  • 00:25:07
    disebut dengan jojor lilit heh ditumbuh
  • 00:25:11
    Nanti fungsinya juga itu bukan hanya
  • 00:25:13
    penerang tetapi sebagai asapnya sebagai
  • 00:25:16
    obat nyamuk
  • 00:25:17
    Oh barang siapapun yang tidur di dalam
  • 00:25:20
    ini tidak akan pernah digigit sama
  • 00:25:22
    nyamuk oke
  • 00:25:24
    itu ini dia ditumbu nanti ada e bisa
  • 00:25:29
    nyala ya Oh iya ada tap padahal dari
  • 00:25:31
    bahan alami Ya Heh alami luar biasa cuma
  • 00:25:34
    sayang habis dia tidak ada contohnya H
  • 00:25:38
    ini pembatas ya berarti pembatas anu aja
  • 00:25:40
    sebenarnya tapi di satu kesatuan pas
  • 00:25:42
    ternyata Oke ini pembatas nih ada
  • 00:25:44
    batu-batu ini teman-teman Oke sebagai
  • 00:25:47
    pager ya kalau dulu orang-orang tua kita
  • 00:25:50
    duduk-duduk di sini malam-malam pasti
  • 00:25:53
    punya cerita Iya selain cerita pasti ada
  • 00:25:56
    mainan oke nah Nah mainan-mainan ni
  • 00:26:00
    Biasanya kalau di Jawa banyak Iya kalau
  • 00:26:03
    sekarang di Jawa di di luaran sana tuh
  • 00:26:05
    mainan malam tuh banyak oke kalau kita
  • 00:26:07
    di masyarakat ini tidak banyak mainannya
  • 00:26:10
    he paling kan kita hanya mendengar
  • 00:26:12
    cerita dari orang tua Iya betul dulu
  • 00:26:15
    katanya Oh ini
  • 00:26:17
    ya kalau ada istilahnya menguaran H
  • 00:26:20
    memande banyak ceritanya ya Tapi satu
  • 00:26:23
    sisi yang perlu diingat bahwa kalau saya
  • 00:26:26
    dulu ya I kakek saya duduk Saya pasti
  • 00:26:29
    kepala saya di sini oke di pangkuannya
  • 00:26:31
    ya i di pangkuan tapi ada alat yang
  • 00:26:33
    dimainkan Iya dia akan menghasilkan
  • 00:26:37
    bunyi bunyinya bagus kalau orangnya bisa
  • 00:26:40
    mainkan Enggak semua orang berarti Bisa
  • 00:26:42
    enggak semua orang Oke saya juga
  • 00:26:44
    kadang-kadang bisa kadang-kadang Gak
  • 00:26:46
    kenapa gitu oh ada alatnya Coba nanti
  • 00:26:49
    lihat Iya coba ah Oke pernah lihat ini
  • 00:26:53
    pernah Oh pernah kan saya pernah ke sini
  • 00:26:55
    Oh iya coba ini saya kalau Kalau Bu
  • 00:26:58
    bunyi nih
  • 00:27:00
    [Musik]
  • 00:27:06
    [Musik]
  • 00:27:09
    Oke ini dari bambu berarti
  • 00:27:14
    [Musik]
  • 00:27:18
    ya Ini dari plapah jemaka jemaka apa iya
  • 00:27:23
    atau pohon nowu apagi aren Oh Aren Kalau
  • 00:27:28
    bahasa di sini pelapak jemaka ini
  • 00:27:31
    disebut dengan Genggong Oh Genggong Iya
  • 00:27:34
    alat musik Genggong Oke dan alat-alat
  • 00:27:38
    musik sekarang yang gini udah langka He
  • 00:27:41
    tapi saya kan suka suka
  • 00:27:42
    menyimpan-nyimpan yang engak
  • 00:27:43
    langka-langka Oke jadi saya punya heeh
  • 00:27:48
    [Musik]
  • 00:27:57
    [Musik]
  • 00:28:04
    SID bisa main ini gak
  • 00:28:08
    bisa Waduh ini
  • 00:28:13
    [Musik]
  • 00:28:29
    [Musik]
  • 00:28:42
    album nah kayak gitu ya E alatalat musik
  • 00:28:47
    ini berarti
  • 00:28:48
    e memang tidak enggak ada yang bikin
  • 00:28:52
    atau hanya masyarakat adat saja atau
  • 00:28:54
    masyarakat umum juga I sebenarnya pada
  • 00:28:57
    dasar Mas
  • 00:28:58
    bisa membuat Tetapi kan ee pada
  • 00:29:02
    hari-hari ini pada zaman-zaman ini kan
  • 00:29:04
    orang sudah sudah enggak enggak terlalu
  • 00:29:06
    tertarik dengan alat-alat ini sudah
  • 00:29:07
    modern Iya anak baru lahir aja sudah
  • 00:29:10
    dipegang HP Iya Maka kalau musikmusik
  • 00:29:14
    sekarang kayak gini kan agak langka Oke
  • 00:29:17
    langka dilihat jarang dilihat hanya
  • 00:29:19
    beberapa tempat ya alhamdulillah kalau
  • 00:29:22
    di desa B ini kita masih ada Oke masih
  • 00:29:25
    dan saya yang punya gitu kan enggak eh
  • 00:29:28
    berarti yang lain belum tentu punya
  • 00:29:30
    belum tentu punya si dapat dari mana itu
  • 00:29:33
    kalau ini kan dibuatin sama paman Oke
  • 00:29:37
    berarti Paman
  • 00:29:38
    asliurunkan ke saya diturunkan Iya Jadi
  • 00:29:42
    saya sebagai pewarisnya nanti oke itu
  • 00:29:47
    oke zaman-zaman muda sekarang mana mau P
  • 00:29:50
    eh apa namanya ini kan Desa bel ini kan
  • 00:29:54
    ee dikelilingi beberapa desa ya he
  • 00:29:57
    beberapa desa ini Nah itu sudah mencakup
  • 00:30:00
    keseluruhan desa di luar luuar desa adat
  • 00:30:03
    juga ketika ada kegiatan adat gitu
  • 00:30:07
    misalkan Apakah desa yang samping yang
  • 00:30:10
    di luar jalan sana itu ikut ke sini atau
  • 00:30:13
    hanya di lingkungan sini saja Iya baik
  • 00:30:16
    ada perlu digaris bawahi perlu diingat
  • 00:30:20
    bahwa masyarakat adat ini ada namanya
  • 00:30:23
    wet pengorongan amor-amor H jadi
  • 00:30:26
    masyarakat wet pengorongan amor-amor ini
  • 00:30:30
    bukan hanya terdiri dari satu dua Dusun
  • 00:30:33
    tidak he bahkan ada satu desa lain desa
  • 00:30:38
    selengen namanya Iya Desa selengen itu
  • 00:30:41
    juga terlibat dalam satu komunitas
  • 00:30:44
    masyarakat hukum adat wet pengurangan
  • 00:30:47
    maramor oke nah ketika ada kegiatan adat
  • 00:30:50
    maka wajib
  • 00:30:52
    hukumnya masyarakat itu juga hadir
  • 00:30:56
    oke yang Desa amor-amor itu ya yang di
  • 00:30:59
    atas iya yang di desa selengannya iya
  • 00:31:02
    iya iya itu juga ee nyambung dengan desa
  • 00:31:07
    adat sini iya betul satu kesatuan satu
  • 00:31:10
    kesatuan Nah kalau Secara garis besarnya
  • 00:31:13
    untuk yang dijadikan apa ya kepala
  • 00:31:15
    tertingginya itu di mana begini ee di
  • 00:31:18
    dalam pernata lima pernata adat ini
  • 00:31:20
    sebenarnya tidak ada yang lebih tinggi
  • 00:31:23
    Oke dia sejajar dan setara Setara Oke
  • 00:31:26
    karena apa ee selama ini kan tidak ada
  • 00:31:29
    kita m yang sebagai atasan sebagai bahan
  • 00:31:32
    tidak Heeh dia sejajar karena saling isi
  • 00:31:35
    mengisi sebenarnya heem Iya Nah untuk ee
  • 00:31:41
    kayak lima peranata tadi itu
  • 00:31:43
    ee masyarakat yang memilih atau
  • 00:31:46
    turuntemurun sebenarnya ee kalau dari
  • 00:31:50
    dari asalnya tuh harus pasti ada turun
  • 00:31:52
    bukan apa dari silsilah keluarga ada
  • 00:31:55
    turun tememurun Iya misal
  • 00:31:58
    misalkan Saya dari
  • 00:32:00
    ee penghulu pasti nanti pegantinya pasti
  • 00:32:03
    ada jajarannya itu oke dan itu yang
  • 00:32:07
    memilih masyarakat yang memilih adalah
  • 00:32:10
    lima peranata tadi itu sebenarnya Oke
  • 00:32:13
    itulah disebut dengan gundem Nanti
  • 00:32:15
    kumpul tokoh-tokoh pernata adat
  • 00:32:18
    tokoh-tokoh adat itu menentukan misalkan
  • 00:32:21
    ada yang diganti Siapa pengantinya itu
  • 00:32:24
    berarti yang menentukan adalah lima
  • 00:32:26
    peranata tadi setelah berkumpul rembukan
  • 00:32:30
    kemudian memilih seperti itu Iya misal
  • 00:32:33
    Saya misalnya seketurunan penghulu Saya
  • 00:32:36
    anak yang paling besar belum tentu belum
  • 00:32:39
    tentu kepilih belum tentu dilirik oleh
  • 00:32:42
    tokoh adat Oke harus dilihat mana yang
  • 00:32:45
    kira-kira mampu mengemban tugas orang
  • 00:32:50
    luar kayak nginap-nginap di sini gitu
  • 00:32:52
    bisa ee tergantung tergantung bukan
  • 00:32:56
    bukan semata-mata tidak bisa tetapi
  • 00:32:58
    Tergantung situasi dan kondisinya Heeh
  • 00:33:01
    minimal kalau ada orang luar itu
  • 00:33:04
    menginap tu harus minimal
  • 00:33:06
    H min 3 terushadap pemberitahuan Oke ke
  • 00:33:11
    pihak masyarakat adat Heeh minimal
  • 00:33:14
    kepala dusunnya lah oke ya harus ada
  • 00:33:17
    pemberitaauan makna dari udeng itu Apa
  • 00:33:20
    oh sapu ini itu namanya apa sapu Kalau
  • 00:33:23
    bahasa saya udeng ya kalau bentuknya
  • 00:33:27
    seperti ini ini adalah sapu yang sebagai
  • 00:33:31
    pesuru sebagai pesuru itu ada sebagai
  • 00:33:34
    apa ya sebagai pejalan Heeh sebagai
  • 00:33:38
    ee artinya begini ee Ini adalah ciri
  • 00:33:43
    khas sapu yang biasanya dilihat di ee
  • 00:33:48
    kalau zaman sekarang ada namanya perisan
  • 00:33:50
    Oh perisan he oke nah jadi rata-rata
  • 00:33:53
    begini dia
  • 00:33:54
    sapu itu emang dari ee sananya atau
  • 00:34:01
    memang penentuan dari adat Oh ini ada
  • 00:34:04
    ada maknanya sebenarnya Heeh Nah jadi
  • 00:34:06
    ini sapu ini adalah yang bentuknya
  • 00:34:09
    sepertinya adalah siap siaga dia Oh siap
  • 00:34:11
    siaga siap tempur sebenarnya oke ya
  • 00:34:14
    bentuknya ini sebagai ya kalaupun
  • 00:34:16
    disuruh jalan malam bisa Heeh Jalan
  • 00:34:19
    hujan-hujan bisa panas bisa aja bisa
  • 00:34:22
    seperti itu siap tempur Intinya kalau
  • 00:34:24
    sapuk yang begini Nah kalau yang warna
  • 00:34:26
    hitam itu kalau hitam itu adalah Kalau
  • 00:34:30
    yang di sini ya yang versinya kami di
  • 00:34:32
    masyarakat adat wet por amor-amor Dusun
  • 00:34:34
    Desa B ini adalah yang hitam itu
  • 00:34:36
    sebenarnya digunakan hanya untuk Mangku
  • 00:34:39
    saja hanya untuk Mangku I He kalau Raden
  • 00:34:43
    juga beda lagi kalau Raden itu warnanya
  • 00:34:45
    kuning Oke kalau Mekel itu warnanya
  • 00:34:48
    merah kalau to turun warnanya abu-abu
  • 00:34:51
    Heeh Nah kalau penghulu itu warnanya
  • 00:34:54
    putih Oke beda-beda maka lima warna itu
  • 00:34:58
    ada putih ada hitam kuning merah dan Abu
  • 00:35:02
    oke itu makanya disebut dengan tahu
  • 00:35:05
    lokak Li Oke maka dia Li lah peranata
  • 00:35:09
    kita yang ada di sini nah ini
  • 00:35:11
    teman-teman e peranata sosial Dusun Desa
  • 00:35:15
    Belik Dusun desaik penghulu pemekel
  • 00:35:19
    Raden
  • 00:35:22
    turun ini ada beberapa tempat wisata
  • 00:35:25
    yang terdekatbak gununginjani De
  • 00:35:28
    juga hutan adat itu yang ada apa namanya
  • 00:35:31
    ee rumah adat itu ya
  • 00:35:34
    Iya itu yang itu rumah apa sih kalau
  • 00:35:38
    yang di kalau mbak di sini itu kalau di
  • 00:35:41
    pawang adat namanya disebutan pawang
  • 00:35:45
    Gedeng itu adalah Gedeng I Gedeng itu
  • 00:35:48
    kan rumah Iya Nah kalau kita berbicara
  • 00:35:51
    dari silsila ilmunya biologi jadi hutan
  • 00:35:55
    itulah tempat rumah kan heem rumahnya
  • 00:35:58
    baik satwa he fauna dan sebagainya
  • 00:36:03
    intinya kehidupan rumah kehidupan contoh
  • 00:36:06
    e air juga berasal dari
  • 00:36:10
    tumbuh-tumbuhanah jadi kita masyarakat
  • 00:36:13
    adat di sini mempunyai dua hutan hutan
  • 00:36:15
    adat ada namanya pawang Gedeng ada Nam
  • 00:36:18
    pawang pandem Nah kalau pawang Gedeng
  • 00:36:21
    ini adalah
  • 00:36:24
    e salah satunya ada satu unit rumah juga
  • 00:36:28
    di situ yang
  • 00:36:30
    Ee tidak pernah dipublish Iya karena
  • 00:36:34
    memang tidak diperbolehkan oleh
  • 00:36:35
    masyarakat Adah terdiri dari satu rumah
  • 00:36:39
    satu bruga oke nah dan ingat di paong
  • 00:36:44
    Gedeng itu juga ada mata air oh salah
  • 00:36:48
    satu mata air yang berada di dataran
  • 00:36:50
    ketinggi tingg itu disebut dengan sumur
  • 00:36:54
    lokok teraga He nah kalau kita berbicara
  • 00:36:57
    dengan raga itu berarti ada ada
  • 00:37:00
    hubungannya dengan raga He nah jadi air
  • 00:37:03
    itu adalah untuk membersihkan raga He
  • 00:37:05
    nah jadi kehidupan sebenar air itu
  • 00:37:08
    adalah kehidupan sumber kehidupan hutan
  • 00:37:10
    juga sumber kehidupan Nah kalau kita
  • 00:37:13
    berbicara dengan pawang Pendem ini yang
  • 00:37:15
    sangat sangat-sangat apa
  • 00:37:18
    ya wajib kita
  • 00:37:22
    temukan pendam itu adalah membumikan
  • 00:37:26
    maka tempat kita masyarakat adat
  • 00:37:28
    membunguhan kita masyarakat adat di Pang
  • 00:37:30
    Pendem itu jadi kuburan di situ Itu
  • 00:37:33
    kuburan Iya di Pendem itu ada Dar kata
  • 00:37:36
    ee mati itu kan ada ada tiga menama dulu
  • 00:37:40
    ada namanya sedan adaanya Pendem dan ada
  • 00:37:43
    namanya mati oke ya Sehingga kuburanlah
  • 00:37:46
    isinya sebenarnya di situ di Pang pandem
  • 00:37:49
    itu di apa namanya di rumah satu itu Iya
  • 00:37:52
    gak di hutan di Pang pandem ini hutan
  • 00:37:55
    oke yang dua hutan kan pawang bendeng
  • 00:37:58
    satunya pawang Gedeng Nah kalau pawang
  • 00:38:00
    Gedeng itu ada rumah yang memang tidak
  • 00:38:03
    bisa dipublish bisa di rumah itu ada
  • 00:38:05
    penghuninya tidak tidak adaosong pas
  • 00:38:08
    waktu ada acara adat saja kalau rumahnya
  • 00:38:11
    memang seperti ini rumah adat rumahnya
  • 00:38:13
    kayak gini tapi lebih lebih pendek kayak
  • 00:38:16
    kayak yang di sana itu oke nah kalau
  • 00:38:19
    rumah adat di dalam itu 1 tahun itu
  • 00:38:23
    paling paling sering di ada kegiatan
  • 00:38:27
    tiga
  • 00:38:27
    yang di dalam buan itu tiga kali setahun
  • 00:38:30
    paling
  • 00:38:31
    sering itu acara adat Iya acara adat
  • 00:38:35
    oke memang memang tidak dipakai se apa
  • 00:38:40
    ee selayaknya rumah Oh enggak umum ya
  • 00:38:43
    Iya karena dia posisinya di di
  • 00:38:45
    tengah-tengah hutan kan dan jarak
  • 00:38:48
    jangkaunya juga jauh iya oke teman-teman
  • 00:38:51
    kira-kira itulah tadi
  • 00:38:53
    ee sedikit pengetahuan mengenai
  • 00:38:57
    desa adat belik Jadi kalau kalian
  • 00:39:01
    misalkan mau main ke Lombok gitu saya
  • 00:39:04
    rekomendasikan sih main ke sini karena
  • 00:39:07
    di sini selain ada desa adat juga ada
  • 00:39:10
    beberapa air terjun yang bisa kalian
  • 00:39:13
    kunjungi teman-teman dan kalau misalkan
  • 00:39:15
    kalian ingin menginap dan merasakan
  • 00:39:18
    sensasi tinggal di rumah adat serta
  • 00:39:20
    kegiatan mungkin ngobrol-ngobrol bareng
  • 00:39:22
    sama warga desa adat ya kalian harus ee
  • 00:39:26
    jauh-jauh hari eh bisa berkabar dengan
  • 00:39:31
    ee warga sini atau nanti saya kasih
  • 00:39:34
    nomornya beliau ya dan teman-teman bisa
  • 00:39:38
    langsung berkabar saja mau nginp di sini
  • 00:39:42
    nanti seperti apa seperti apa bisa
  • 00:39:44
    langsung teman-teman e jari sendiri
  • 00:39:47
    karena tidak bisa Misalkan kalian dari
  • 00:39:49
    Mataram Oh aku pengin main ke desab
  • 00:39:52
    terus ah seru nih terus mau menginap gu
  • 00:39:54
    e kemungkinannya kecil untuk langsung
  • 00:39:57
    bisa menginap seperti itu biar kalian
  • 00:40:00
    tidak ee kecewa ketika mau main ke sini
  • 00:40:03
    ternyata mau menginap seperti itu ini
  • 00:40:06
    keren juga seperti itu Aku sih judur
  • 00:40:09
    udah beberapa kali main ke sini sudah
  • 00:40:11
    sering Bah di ini mumpung dari Jakarta
  • 00:40:15
    terus lagi di Lombok dan main ke sini
  • 00:40:17
    lagi jadi kira-kira begitulah
  • 00:40:20
    ee kalau kalian mau cari informasi
  • 00:40:24
    tentang apa ya Lombok yang real ee
  • 00:40:29
    masyarakat adat yang masih benar-benar
  • 00:40:31
    adatnya dan masih terjaga Ya silakan
  • 00:40:34
    main ke sini Tapi kalau kalian misalkan
  • 00:40:37
    mau cari desa yang benar-benar wisata
  • 00:40:40
    ada orang jualan ya Ee Jangan berharap
  • 00:40:43
    di sini kalian nanti bakalan ketemu
  • 00:40:48
    ee sesuatu yang memang benar-benar
  • 00:40:50
    tradisional dan masih dijaga sampai saat
  • 00:40:53
    ini teman-teman ee mulai dari segi
  • 00:40:55
    adatnya terus ter eh rumah-rumahnya juga
  • 00:40:59
    masih dipakai tinggal bukan hanya
  • 00:41:02
    sebagai
  • 00:41:03
    ee objek wisata seperti itu tapi memang
  • 00:41:07
    benar-benar masyarakatnya tinggal di
  • 00:41:09
    situ di dalam situ makan di situ tidur
  • 00:41:12
    di situ seperti itu dan nanti kalau
  • 00:41:15
    misalkan Kalian mau ke sini Sekali lagi
  • 00:41:17
    nanti akan saya kasih nomornya Mr J di
  • 00:41:19
    bawah ya di deskripsi silakan hubungi
  • 00:41:22
    Oke kira-kira gitu aja teman-teman
  • 00:41:23
    Terima kasih sudah menonton dari awal
  • 00:41:25
    hingga akhir jangan lupa share subscribe
  • 00:41:26
    dan komen follow instagram saya van.
  • 00:41:28
    Evin follow juga Instagramnya desa adat
  • 00:41:30
    belik ada enggak Instagramnya belum ada
  • 00:41:33
    nah belum ada teman-teman untuk
  • 00:41:35
    instagram-nya eh Desa ad belik tapi
  • 00:41:38
    nanti eh link e Google Map nanti juga
  • 00:41:41
    tak taruh di link deskripsi semoga
  • 00:41:43
    bermanfaat asalamualaikum warahmatullahi
  • 00:41:45
    wabarakatuh Terima kasih Mas C
  • 00:41:48
    Oke sampai jumpa di video selanjutnya
Tags
  • Desa Adat Belik
  • Lombok
  • Budaya
  • Tradisi
  • Pemuka Adat
  • Rumah Adat
  • Kegiatan Adat
  • Kebersihan
  • Masyarakat Adat
  • Wisata Budaya