O PECADO DO DÍZIMO QUE NUNCA TE ENSINARAM - BILLY GRAHAM
Summary
TLDREste vídeo analisa a prática do dízimo desde suas origens bíblicas, começando com Abraão, que ofereceu 10% das suas conquistas a Melquized, por gratidão a Deus. O dízimo evolui ao longo do tempo, tornando-se uma parte da lei mosaica, destinada a sustentar os levitas e ajudar os necessitados. No Novo Testamento, Jesus e os apóstolos apresentam uma nova perspectiva, destacando que dar deve ser um ato de amor e gratidão, em vez de uma obrigação. A mensagem finaliza alertando sobre as distorções modernas desse ensinamento, onde a prática pode se tornar um peso e uma forma de manipulação, e encoraja a generosidade que vem do coração.
Takeaways
- 💡 O dízimo começou como um ato de gratidão por não ser uma obrigação.
- 📖 Abraão oferece 10% como reconhecimento da soberania de Deus.
- 👥 O dízimo na lei de Moisés sustentava os levitas e ajudava os pobres.
- 🔍 Jesus enfatiza que o coração importa mais que a porcentagem no dar.
- 🙏 Generosidade no Novo Testamento é mais sobre intenções que valores fixos.
- ⚖️ O dízimo não deve ser uma ferramenta de manipulação ou pressão.
- 🌱 Dar deve ser um reflexo do amor e zelo pela comunidade.
- ✋ Esteja atento à teologia da prosperidade e suas repercussões.
- 👐 A prática de dar deve ser alegre, não uma obrigação.
- 💞 A generosidade verdadeira flui do reconhecimento de que tudo pertence a Deus.
Timeline
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A introdución enfoca a importancia do dízimo e cuestiona se realmente é un mandato divino ou un acto voluntario de gratitud. O orador propón unha reflexión sobre a verdadeira esencia do dar e como esta práctica se orixinou.
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A historia do dízimo remóntase a Abraham, quen, tras unha batalla, decidiu ofrecer un décimo das súas ganancias a Melquizedec como un acto de agradecemento. Este xesto espontáneo de honra non foi unha orde divina, senón unha expresión de recoñecemento à soberanía de Deus na vida de Abraham.
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Co tempo, durante a era de Moisés, o dízimo adquiriu un carácter organizativo coa lei, onde Deus instrúe ao pobo a separar un 10% das súas colleitas para sustentar aos levitas e axudar aos necesitados, presentando o dízimo como un acto de comunidade e xenerosidade, non de medo ou obrigación.
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O sistema do dízimo na época de Moisés tamén incluía axudar aos máis vulnerables, como viúvas e orfos, demostrando que dar era parte integral da vida en comunidade e da adoración a Deus, e non simplemente unha transacción monetaria, xa que se realizaba con produtos agrícolas.
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Co paso do tempo, o significado do dízimo distorceuse. O que comezou como un acto de gratitud púxose baixo presión, e algúns líderes relixiosos comezaron a usalo como unha ferramenta de control e manipulación, afastándose do seu propósito orixinal de unidade e coidado do outro.
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O sermón analizou como Jesus non aboliu o dízimo, senón que enfatizou a importancia do corazón detrás do acto de dar, chamando á xenerosidade e ao amor por encima da simple obediencia ás regras. Alí, o do retorno de dádivas como reflexo da fé e da relación co próximo, sen enfocar en porcentaxes fixas.
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A chegada do Novo Testamento trouxo una nova perspectiva sobre o dar, onde a gratuidade e a xenerosidade espontánea dos primeiros crentes superou a noción do dízimo como regra. A xenerosidade, de acordo con Paulo, está relacionada co corazón e non con unha porcentaxe específica, promovendo a abonda por unidades de amor e creación de comunidades.
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O sermón conclúe co desafío de reconsiderar a práctica do dízimo e a xenerosidade na actualidade, pensando non en porcentaxes ou obrigas, senón en como cada un pode usar os seus recursos, talentos e tempo para bendicir aos demais, sempre con xoy e gratitude. A auténtica xenerosidade non se mide polo que se dá, senón polo amor e a gratitude que a acompañan.
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Video Q&A
O que é o dízimo na Bíblia?
O dízimo é a prática de separar 10% dos ganhos como oferta a Deus, originada com Abraão e formalizada na lei de Moisés.
Qual era a intenção original do dízimo?
A intenção original do dízimo era expressar gratidão e apoiar os necessitados e o serviço a Deus, não uma obrigação para receber bênçãos.
O dízimo ainda é relevante no Novo Testamento?
No Novo Testamento, o foco é o coração e a generosidade, ao invés de uma percentagem fixa; dar deve ser um ato de amor e liberdade.
Como o dízimo foi distorcido na modernidade?
O dízimo foi usado como ferramenta de manipulação por alguns líderes religiosos, promovendo uma teologia da prosperidade que promete bênçãos financeiras.
Qual é o papel da generosidade na vida cristã?
A generosidade deve ser um reflexo do amor de Deus em nossas vidas, enfatizando a ajuda mútua e a mordomia do que já recebemos.
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- 00:00:00Imagine por um instante uma cena comum
- 00:00:03em muitas igrejas aos domingos, com
- 00:00:05pessoas reunidas ouvindo mensagens
- 00:00:08intensas sobre a importância de dar o
- 00:00:11dízimo, frequentemente acompanhadas de
- 00:00:14um aviso sério. Se você não separar essa
- 00:00:17parte dos seus ganhos, estaria vivendo
- 00:00:20sob uma maldição divina. Talvez você já
- 00:00:23tenha escutado algo assim ou até sentido
- 00:00:27o peso dessas palavras no coração, mas
- 00:00:30será que esse é o desejo de Deus para
- 00:00:32nós? Será que o criador do universo, que
- 00:00:35nos deu a vida e tudo que possuímos,
- 00:00:38fica só esperando um pagamento mensal
- 00:00:41para nos abençoar?
- 00:00:43Hoje quero convidar você a abrir a mente
- 00:00:46e o coração para uma jornada
- 00:00:49diferente. Vamos voltar às origens,
- 00:00:51descobrir o que a Bíblia diz sobre o
- 00:00:53dízimo, entender como tudo começou e
- 00:00:56refletir sobre o verdadeiro significado
- 00:00:59de dar com integridade e fé. Não se
- 00:01:03preocupe. Não se trata apenas de
- 00:01:05dinheiro, mas de algo muito maior. Uma
- 00:01:08vida de devoção, sincera, sem medo, ou
- 00:01:11pressão. Então, pegue sua Bíblia,
- 00:01:13respire fundo e venha comigo desvendar o
- 00:01:16que está por trás dessa prática antiga,
- 00:01:18porém cheia de controvérsias.
- 00:01:21Para começar, precisamos viajar no
- 00:01:24tempo, muito antes das igrejas modernas
- 00:01:27e até mesmo da lei de Moisés, chegando
- 00:01:30aos dias de um homem chamado Abraão. Ele
- 00:01:33é uma figura central na história da fé,
- 00:01:36escolhido por Deus para ser o pai de uma
- 00:01:38nação inteira. No livro de Gênesis
- 00:01:41encontramos um dos primeiros registros
- 00:01:44do que parece ser o dízimo. Após vencer
- 00:01:47uma batalha contra reis inimigos,
- 00:01:50resgatando seu sobrinho e recuperando
- 00:01:52muitos bens, Abraão se deparou com um
- 00:01:55homem enigmático chamado Melquized,
- 00:02:00descrito como rei de Salém e sacerdote
- 00:02:03do Deus Altíssimo. Segundo o texto,
- 00:02:06Abraão ofereceu a Melquized um dízimo de
- 00:02:09tudo o que havia conquistado, ou seja,
- 00:02:1210%, dando origem ao conceito de dízimo.
- 00:02:16Mas surge uma questão importante. Deus
- 00:02:19mandou Abraão fazer isso? Nada no texto
- 00:02:21indica que foi uma ordem divina. Pelo
- 00:02:24contrário, parece que Abraão tomou essa
- 00:02:27decisão por conta própria, como um gesto
- 00:02:29de gratidão e honra, sem estar cumprindo
- 00:02:32uma regra, mas expressando um sentimento
- 00:02:35que vinha do
- 00:02:37coração. Isso é realmente interessante,
- 00:02:40pois mostra que desde o início dar um
- 00:02:43décimo não era uma obrigação imposta por
- 00:02:45Deus, mas uma escolha espontânea de
- 00:02:48alguém que reconhecia a soberania divina
- 00:02:51em sua vida. Pense bem, naquela época as
- 00:02:55pessoas viviam num mundo onde oferecer
- 00:02:58presentes aos reis ou deuses era comum.
- 00:03:01Imagine um agricultor que, após uma
- 00:03:04colheita abundante separava o melhor dos
- 00:03:07seus grãos ou frutos para levar ao
- 00:03:09templo local como sinal de respeito,
- 00:03:13dizendo: "Eu sei que essa bênção vem de
- 00:03:16Deus e quero devolver uma parte para
- 00:03:19demonstrar minha gratidão." Abraão, ao
- 00:03:22dar esse décimo a Melquized, participava
- 00:03:25de uma prática cultural já existente,
- 00:03:28mas o fez para o Deus Altíssimo e não
- 00:03:31para um ídolo qualquer. Em troca,
- 00:03:34Melquizede abençoou Abraão, criando um
- 00:03:36momento de reconhecimento e comunhão.
- 00:03:40Esse encontro não tratava de regras ou
- 00:03:42cálculos exatos, mas de um
- 00:03:45relacionamento. E é aí que começamos a
- 00:03:48entender o verdadeiro sentido do dízimo,
- 00:03:51um ato voluntário de um coração grato e
- 00:03:54não uma fórmula fixa baseada em
- 00:03:57porcentagens ou no medo de
- 00:04:00punição. A história do dízimo continua.
- 00:04:03Muitos séculos depois, quando o povo de
- 00:04:06Israel se tornou uma nação sob a
- 00:04:08liderança de Moisés, o dízimo ganhou um
- 00:04:11novo papel na lei que Deus deu ao seu
- 00:04:13povo. Por meio de Moisés, encontramos
- 00:04:16instruções claras sobre essa prática. Em
- 00:04:19Levítico está escrito que todos os
- 00:04:22dízimos da terra, tanto das sementes
- 00:04:25quanto dos frutos das árvores, pertencem
- 00:04:27ao Senhor. Isso é sagrado para Ele.
- 00:04:31Nesse momento, o dízimo deixou de ser
- 00:04:34apenas uma decisão pessoal e passou a
- 00:04:37fazer parte de um sistema
- 00:04:39organizado. Deus ordenou que o povo
- 00:04:41separasse 10% de suas colheitas e
- 00:04:44rebanhos para um propósito específico,
- 00:04:48que não era enriquecer líderes
- 00:04:50religiosos ou construir templos
- 00:04:53luxuosos, mas sustentar os levitas, uma
- 00:04:56das 12 tribos de Israel, que não recebeu
- 00:04:59terras como herança. Esses levitas foram
- 00:05:02destinados a servir no tabernáculo e
- 00:05:05depois no templo, cuidando das
- 00:05:08cerimônias, orações e do ensino da lei.
- 00:05:12Sem terras para cultivar, dependiam do
- 00:05:15dízimo para sobreviver. Além disso, em
- 00:05:19Deuteronômio, o texto revela que a cada
- 00:05:223 anos uma parte do dízimo deveria ser
- 00:05:25destinada aos pobres, viúvas, órfãos e
- 00:05:29estrangeiros que viviam entre o povo.
- 00:05:32Imagine então uma pequena vila em Israel
- 00:05:36naquela época onde um agricultor chamado
- 00:05:38Jonas, após colher seus grãos, separava
- 00:05:4210% da produção, trigo, azeitonas, uvas
- 00:05:48e levava ao depósito
- 00:05:50comunitário. Ele sabia que esses bens
- 00:05:53iriam alimentar os levitas que ensinavam
- 00:05:56os filhos sobre Deus e também ajudariam
- 00:05:59uma viúva chamada Sara, que após perder
- 00:06:02o marido, lutava para criar seus filhos
- 00:06:05sozinha. Jonas não fazia isso por medo
- 00:06:08de uma maldição, mas porque compreendia
- 00:06:11que fazia parte de um povo escolhido por
- 00:06:13Deus, no qual cuidar uns dos outros era
- 00:06:17essencial.
- 00:06:19Esse era o espírito do dízimo na lei de
- 00:06:21Moisés, um sistema prático e, ao mesmo
- 00:06:25tempo, profundamente espiritual, que
- 00:06:28refletia o cuidado de Deus com os
- 00:06:31necessitados. Em Números, Deus reforça
- 00:06:34essa ideia, dizendo: "A filhos de Levi,
- 00:06:37dei todos os dízimos em Israel como
- 00:06:40herança pelo serviço que prestam no
- 00:06:42tabernáculo." Assim, o dízimo funcionava
- 00:06:45como um meio de manter a nação unida. e
- 00:06:48funcionando como um povo
- 00:06:51sagrado. Um detalhe importante é que na
- 00:06:53Bíblia o dízimo não era feito com
- 00:06:56dinheiro, mas com alimentos, grãos,
- 00:06:58frutos e animais. Isso faz sentido,
- 00:07:02porque Israel era uma sociedade agrária.
- 00:07:05As pessoas não tinham salários fixos ou
- 00:07:08contas bancárias como hoje. Viviam do
- 00:07:11que a Terra produzia. E o dízimo era uma
- 00:07:14forma de compartilhar essa produção.
- 00:07:17Pense bem, quando alguém diz de 10% do
- 00:07:21seu salário, isso é uma adaptação
- 00:07:23moderna, não algo que vem diretamente do
- 00:07:26texto bíblico. Naquela época, ninguém
- 00:07:29contava moedas ou escrevia cheques. Era
- 00:07:32simplesmente um punhado de trigo, um
- 00:07:34cesto de figos ou um cordeiro do
- 00:07:36rebanho. Esse ponto mostra como o dízimo
- 00:07:40estava intrinsecamente ligado à vida
- 00:07:42diária do povo, não sendo uma taxa fixa
- 00:07:46sobre uma renda mensal, mas uma oferta
- 00:07:49extraída do que Deus já havia
- 00:07:52proporcionado através da terra. Em
- 00:07:55Deuteronômio, o povo era instruído a
- 00:07:58declarar que separou o dízimo para os
- 00:08:01levitas, estrangeiros, órfã e viúvas,
- 00:08:04obedecendo aos mandamentos de Deus. um
- 00:08:07ato de obediência, mas também de
- 00:08:10generosidade
- 00:08:12coletiva. Agora vamos avançar e pensar
- 00:08:16sobre o significado disso tudo. No
- 00:08:19Antigo Testamento, o dízimo tinha uma
- 00:08:21função clara: sustentar o culto a Deus e
- 00:08:25cuidar dos mais vulneráveis, e também
- 00:08:28carregava um simbolismo profundo. Ao
- 00:08:31oferecer o dízimo, o povo reconhecia que
- 00:08:34tudo vinha de Deus. Em Salmos lemos que
- 00:08:39a terra e tudo que nela há pertencem ao
- 00:08:42Senhor. Separar uma parte do que se
- 00:08:44produzia era uma maneira de dizer: "Nada
- 00:08:48disso é realmente meu. Sou apenas um
- 00:08:51administrador do que Deus me confiou".
- 00:08:54Esse princípio de mordomia, de cuidar do
- 00:08:57que recebemos, está no centro do dízimo
- 00:09:00original. Não se tratava de comprar
- 00:09:02bênçãos ou evitar punições, mas de viver
- 00:09:05em harmonia com um Deus que provê e
- 00:09:08chama seu povo a demonstrar essa
- 00:09:10providência uns com os outros. Em
- 00:09:13Provérbios, a ideia é honrar o Senhor
- 00:09:16com nossos bens e as primícias de nossa
- 00:09:18renda, para que nossos celeiros se
- 00:09:20encham e nossos lagares transbordem,
- 00:09:24sempre enfatizando a atitude de gratidão
- 00:09:27e não uma fórmula mágica para a riqueza.
- 00:09:30Com o passar do tempo, porém, as coisas
- 00:09:33começaram a mudar. O que era uma prática
- 00:09:35de fé e cuidado mútuo foi se distorcendo
- 00:09:38à medida que a história avançava,
- 00:09:41especialmente após o exílio de Israel e
- 00:09:44com a influência de outras culturas.
- 00:09:47O dízimo passou a ser visto de maneira
- 00:09:50diferente. Alguns líderes religiosos
- 00:09:53começaram a usá-lo como uma ferramenta
- 00:09:56de poder, cobrando-o rigorosamente e
- 00:09:59esquecendo seu propósito original. Esse
- 00:10:02processo foi gradual, plantando as
- 00:10:05sementes das controvérsias que
- 00:10:07conhecemos
- 00:10:08hoje. Imagine um sacerdote em Jerusalém,
- 00:10:12anos depois de Moisés, exigindo o dízimo
- 00:10:16de um agricultor humilde, não para
- 00:10:18ajudar os levitas ou as viúvas, mas para
- 00:10:22manter um estilo de vida confortável.
- 00:10:25Embora esse tipo de abuso não fosse a
- 00:10:27regra, começou a aparecer e lançou uma
- 00:10:31sombra sobre o que o dízimo deveria
- 00:10:33representar. O ato de dar, que nasceu
- 00:10:36como uma expressão de gratidão e união,
- 00:10:39passou a carregar, em alguns casos, o
- 00:10:42peso da obrigação e até mesmo da
- 00:10:45manipulação. O que isso nos ensina hoje?
- 00:10:48Em sua essência, o dízimo sempre foi
- 00:10:51sobre reconhecer que Deus é dono de tudo
- 00:10:54e cuidar da comunidade que ele formou
- 00:10:57não era uma taxa para garantir bênçãos
- 00:11:00ou evitar maldições, mas um reflexo de
- 00:11:03um povo que vivia em aliança com Deus e
- 00:11:06entre si. Contudo, essa ideia pura
- 00:11:10acabou se transformando com o tempo, o
- 00:11:13que começou com Abraão num simples gesto
- 00:11:16de gratidão e foi organizado na lei de
- 00:11:19Moisés como uma provisão prática, ganhou
- 00:11:22novos significados, alguns alinhados ao
- 00:11:26coração de Deus, outros menos. Antes de
- 00:11:30continuar, reflita o que o dízimo
- 00:11:34significa para você hoje? Você o pratica
- 00:11:37por amor, por obrigação ou por medo?
- 00:11:39Essa pergunta é o primeiro passo para
- 00:11:42entender como essa prática milenar se
- 00:11:44conecta com nossa
- 00:11:46fé. Agora, porque o que realmente
- 00:11:49importa não é o quanto damos, mas o
- 00:11:51porqu damos. Vamos explorar isso a
- 00:11:54seguir. Já vimos como o dízimo começou
- 00:11:58com Abraão e se estruturou na lei de
- 00:12:00Moisés como uma provisão para os levitas
- 00:12:04e necessitados. Chegou o momento de dar
- 00:12:06um salto para o Novo Testamento.
- 00:12:09Deixamos para trás o deserto de Sinai,
- 00:12:12os campos de trigo de Israel e os
- 00:12:14altares de pedra, e entramos no mundo do
- 00:12:17Novo Testamento, onde tudo muda. Jesus
- 00:12:21chega trazendo uma nova forma de
- 00:12:24entender a relação entre Deus e seu
- 00:12:26povo. Muitos cristãos hoje se perguntam:
- 00:12:30"O dízimo ainda é válido para nós? Será
- 00:12:33que os 10% que foram separados na antiga
- 00:12:36aliança continuam sendo uma regra para
- 00:12:39os que seguem Cristo? Ou será que algo
- 00:12:41maior, algo mais livre tomou o seu
- 00:12:45lugar? Primeiro vamos olhar para Jesus.
- 00:12:49Ele nasceu numa época em que a lei
- 00:12:51mosaica ainda governava a vida dos
- 00:12:54judeus. Os fariseus, que eram os líderes
- 00:12:58religiosos daquela época, eram
- 00:13:00especialistas em seguir cada detalhe da
- 00:13:02lei, inclusive o dízimo. Eles separavam
- 00:13:06até mesmo as menores porções, como
- 00:13:08ervas, menta, endro e cominho para
- 00:13:11demonstrar sua obediência. Mas Jesus
- 00:13:13tinha algo a dizer sobre isso. Em
- 00:13:16Mateus, ele confronta os fariseus,
- 00:13:18dizendo: "Ai de vocês, mestres da lei e
- 00:13:22hipócritas. Vocês dão o dízimo da menta,
- 00:13:25doendro e do cominho, mas ignoram os
- 00:13:28preceitos mais importantes, a justiça, a
- 00:13:31misericórdia e a fidelidade. Vocês devem
- 00:13:35praticar essas coisas sem deixar de
- 00:13:37cumprir o restante da lei. Jesus não
- 00:13:41afirma que o dízimo em si era errado.
- 00:13:44Ele reconhece que os fariseus o
- 00:13:46praticavam, mas o problema estava em
- 00:13:48seus corações. Para eles, dar 10% se
- 00:13:52transformou numa demonstração de
- 00:13:54santidade, uma forma de aparentar
- 00:13:56justiça externamente, enquanto
- 00:13:59internamente estavam repletos de orgulho
- 00:14:02e indiferença. Jesus aponta para algo
- 00:14:05mais fundamental. A justiça que reflete
- 00:14:09o caráter de Deus, a misericórdia que
- 00:14:11acolhe os quebrados e a fidelidade que
- 00:14:14mantém uma relação verdadeira com o Pai.
- 00:14:18Para ele, o dízimo não era o ponto
- 00:14:21final, mas apenas o começo, que
- 00:14:24precisava ser complementado com amor
- 00:14:27genuíno. Imagine um fariseu chamado
- 00:14:30Elias, que todos os sábados contava suas
- 00:14:33ervas com precisão, separando exatamente
- 00:14:36um décimo para o templo. Ele fazia isso
- 00:14:39com orgulho, demonstrando sua fidelidade
- 00:14:42na sinagoga. Mas no mesmo dia, ao passar
- 00:14:45por um mendigo, sequer parava para
- 00:14:48ajudar. Elias cumpria a lei, mas seu
- 00:14:52coração estava fechado. Jesus viu isso e
- 00:14:55disse: "Não basta dar apenas o que a lei
- 00:14:59exige. Você precisa viver de acordo com
- 00:15:02o que ela ensina". Em Lucas, ele repete
- 00:15:05essa ideia, criticando os líderes que se
- 00:15:07focavam no dízimo e esqueciam do amor
- 00:15:10por Deus. O ensinamento de Jesus é
- 00:15:13revolucionário. Dar não é seguir uma
- 00:15:16fórmula, mas transformar toda a vida em
- 00:15:19uma
- 00:15:20oferta. Ele não aboliu o dízimo
- 00:15:23diretamente, pois ainda se dirigia a um
- 00:15:26povo que vivia sob a lei, mas semeou a
- 00:15:29ideia de que o coração importa mais do
- 00:15:31que o percentual.
- 00:15:33Essa semente floresceu de verdade após a
- 00:15:36cruz, quando Jesus morreu e ressuscitou,
- 00:15:39mudando tudo. A antiga aliança, com
- 00:15:42todas as suas regras detalhadas, deu
- 00:15:44lugar a uma nova escrita não em tábuas
- 00:15:47de pedra, mas nos corações daqueles que
- 00:15:50creem. No livro de Hebreus lemos que ao
- 00:15:54chamar essa aliança de nova, ele tornou
- 00:15:57a antiga obsoleta, e o que está
- 00:16:00envelhecendo logo desaparecerá. Se a
- 00:16:03lei, inclusive o sistema levítico que
- 00:16:06sustentava o dízimo, foi cumprida em
- 00:16:08Cristo, o que nos resta? Para responder
- 00:16:11a essa pergunta, olhemos para os
- 00:16:14primeiros cristãos. Em Atos encontramos
- 00:16:17uma descrição marcante. Todos os que
- 00:16:20acreditavam estavam unidos e
- 00:16:22compartilhavam tudo. Vendiam suas
- 00:16:25propriedades e bens e os dividiam
- 00:16:27conforme a necessidade de cada um. Note
- 00:16:31que não há menção a dízimo. Ninguém
- 00:16:33calculava 10% ou levava grãos ao templo.
- 00:16:37Em vez disso, havia uma generosidade
- 00:16:40radical, um ato espontâneo movido pelo
- 00:16:43amor e pela unidade proporcionados pelo
- 00:16:46Espírito Santo. Pense numa jovem chamada
- 00:16:49Lídia, uma das primeiras convertidas na
- 00:16:52Europa, mencionada em Atos. Ela era
- 00:16:56vendedora de púrpura e após crer em
- 00:16:59Jesus e ser batizada, abriu sua casa
- 00:17:02para os irmãos, dizendo: "Se vocês me
- 00:17:05consideram uma serva fiel do Senhor,
- 00:17:08venham morar comigo." Lídia não se
- 00:17:10preocupou em perguntar quanto precisava
- 00:17:13dar para ser aceita por Deus. Ela
- 00:17:15ofereceu o que tinha, seu lar, seus
- 00:17:18recursos, porque via a igreja como sua
- 00:17:20família. Esse era o espírito da igreja
- 00:17:24primitiva, um dar que fluía da alegria
- 00:17:27de pertencer a Cristo e não de uma lista
- 00:17:31de
- 00:17:31obrigações. Em Atos lemos que os crentes
- 00:17:35eram de um só coração e alma, não
- 00:17:37considerando suas posses como
- 00:17:39exclusivas, mas as compartilhando, de
- 00:17:42modo que não havia necessitados entre
- 00:17:45eles. Esse tipo de doação supera o
- 00:17:48conceito do dízimo na lei antiga, que
- 00:17:51era total, livre e movido por fé. O
- 00:17:55apóstolo Paulo, o maior missionário do
- 00:17:57Novo Testamento, nos dá uma visão clara
- 00:18:00em sua carta aos Coríntios, dizendo:
- 00:18:03"Quem semeia pouco, colhe pouco. Quem
- 00:18:07semeia abundantemente, colhe
- 00:18:09abundantemente. Cada um dê, conforme
- 00:18:12determinou em seu coração, não com
- 00:18:14tristeza ou por obrigação. Pois Deus ama
- 00:18:19quem dá com alegria. Essa é a essência.
- 00:18:23No Novo Testamento, dar é uma questão de
- 00:18:26coração e não de regras fixas. Paulo não
- 00:18:29menciona o dízimo, mas fala sobre semear
- 00:18:32de forma viva, como se plantássemos algo
- 00:18:36com a esperança de ver crescer,
- 00:18:38insistindo: "Façam isso com alegria, não
- 00:18:41por pressão".
- 00:18:43Imagine um agricultor chamado Mateus,
- 00:18:46que vive em Corinto. Ao ouvir a carta de
- 00:18:48Paulo na igreja, ele decide ajudar um
- 00:18:51irmão que perdeu tudo em um incêndio.
- 00:18:54Mateus não usa uma calculadora para ver
- 00:18:57se já separou 10%. Ele simplesmente
- 00:19:00observa o que tem, alguns sacos de
- 00:19:02grãos, algumas moedas e entrega com um
- 00:19:06sorriso, sabendo que está semeando algo
- 00:19:08de bom na vida de alguém. Para Paulo, o
- 00:19:12importante não era o quanto, mas o
- 00:19:15motivo por trás do gesto. Essa ideia de
- 00:19:17doar com alegria reaparece em
- 00:19:20Filipenses. Quando Paulo agradece aos
- 00:19:22filipenses por ajudarem nas suas
- 00:19:25necessidades, não por obrigação, mas
- 00:19:27porque o fizeram de coração. Ele chama
- 00:19:30essa oferta de aroma suave, um
- 00:19:33sacrifício aceitável e agradável a Deus,
- 00:19:36mostrando que o ato de dar não segue um
- 00:19:38manual, mas é uma expressão de parceria
- 00:19:41no
- 00:19:42Evangelho. Gálatas, Paulo lembra que foi
- 00:19:45para a liberdade que Cristo nos
- 00:19:47libertou. Portanto, permaneçam firmes e
- 00:19:51não se submetam novamente a um julgo de
- 00:19:54escravidão. Se o dízimo fazia parte de
- 00:19:56uma lei opressora, Cristo nos libertou
- 00:19:59para algo melhor, uma generosidade que
- 00:20:02brota da graça e não da culpa. Isso,
- 00:20:05entretanto, não quer dizer que dar se
- 00:20:07tornou opcional. Pelo contrário,
- 00:20:10tornou-se mais profundo, porque passou a
- 00:20:13ser pessoal, intencional e cheio de
- 00:20:16vida.
- 00:20:17Mas o que dizer daquele versículo usado
- 00:20:19para defender o dízimo hoje? Em
- 00:20:22Malaquias, Deus diz: "Tragam o dízimo
- 00:20:26inteiro ao depósito do templo, para que
- 00:20:29haja alimento na minha casa. Ponham-me à
- 00:20:32prova, diz o Senhor dos Exércitos, e
- 00:20:34vejam se não vou abrir as janelas dos
- 00:20:37céus e derramar sobre vocês uma bênção
- 00:20:40tão grande que não haverá espaço para
- 00:20:43guardá-la". Parece simples, não é?
- 00:20:46Dê o dízimo e receba bênçãos. Mas é
- 00:20:49importante olhar o contexto. Essas
- 00:20:52palavras foram dirigidas a Israel, um
- 00:20:54povo sob a lei que havia negligenciado o
- 00:20:57templo e os pobres. Deus o chamava de
- 00:21:00volta à aliança, não estabelecendo uma
- 00:21:03fórmula universal. Em Hebreus é
- 00:21:06explicado que com a mudança do
- 00:21:08sacerdócio levítico para o de Cristo, o
- 00:21:11sistema que sustentava o dízimo também
- 00:21:14perdeu sua função original. Jesus, nosso
- 00:21:17sumo sacerdote, não precisa de grãos ou
- 00:21:20moedas. Ele quer nossas vidas. O que
- 00:21:23isso significa para nós no Novo
- 00:21:25Testamento? O dízimo não é uma regra
- 00:21:28imutável. Jesus demonstrou que dar vai
- 00:21:31muito além de percentuais. É uma questão
- 00:21:34de justiça, misericórdia e
- 00:21:37fidelidade. A igreja primitiva provou
- 00:21:40que a generosidade pode ser completa,
- 00:21:43sem listas de obrigações. E Paulo nos
- 00:21:46ensinou que o segredo está em ter um
- 00:21:48coração alegre ao doar. Bem em Ana, uma
- 00:21:52viúva que hoje faz um bolo para ajudar
- 00:21:55uma família em dificuldade. Ela não
- 00:21:58calcula 10% da farinha. Ela oferece o
- 00:22:01que pode com amor. Esse é o espírito da
- 00:22:05nova aliança, a liberdade para sermos
- 00:22:09generosos, pois Cristo se entregou por
- 00:22:11nós. Mas se o dízimo não é mais uma lei
- 00:22:14fixa, porque tantas igrejas ainda o
- 00:22:17exigem? Será que estamos presos a um
- 00:22:19passado que já foi superado? Essas
- 00:22:22perguntas nos levam a refletir sobre
- 00:22:24como em alguns lugares o ato de dar
- 00:22:28virou uma ferramenta de pressão e não de
- 00:22:31bênção. Chegamos a um ponto crucial
- 00:22:34desta conversa. Já vimos como o dízimo
- 00:22:38começou com Abraão num simples gesto de
- 00:22:41gratidão e se organizou na lei de Moisés
- 00:22:44como um meio de sustentar os levitas e
- 00:22:47os necessitados.
- 00:22:49Depois, no Novo Testamento, vimos que
- 00:22:52Jesus e os apóstolos abriram as portas
- 00:22:55para uma doação mais livre, guiada pelo
- 00:22:58coração e pela graça, e não por regras
- 00:23:01rígidas. Contudo, também precisamos
- 00:23:03enfrentar uma realidade desconfortável.
- 00:23:05Ao longo dos séculos, o dízimo, que
- 00:23:09deveria ser uma expressão de fé, virou
- 00:23:11para muitos um peso, uma pressão ou até
- 00:23:15uma forma de manipulação. Talvez você já
- 00:23:18tenha sentido isso. Seja em uma pregação
- 00:23:21que prometia bênçãos infinitas se você
- 00:23:24desse seus 10%. ou em um apelo que o fez
- 00:23:29questionar se você estava falhando com
- 00:23:31Deus por não contribuir o suficiente.
- 00:23:35Imagine uma cena familiar. Num domingo
- 00:23:38qualquer, o pastor sobe ao púlpito, abre
- 00:23:41a Bíblia em Malaquias e diz com
- 00:23:43entusiasmo: "Tragam o dízimo completo ao
- 00:23:46depósito do templo para que haja
- 00:23:49alimento na minha casa. Ponham-me à
- 00:23:51prova, diz o Senhor dos Exércitos, e
- 00:23:54vejam se não vou abrir as janelas dos
- 00:23:56céus e derramar sobre vocês uma bênção
- 00:23:59tão imensa que não haverá espaço para
- 00:24:03guardá-la. A congregação ouve
- 00:24:06atentamente e o pastor
- 00:24:08continua: "Se você der seu dízimo
- 00:24:11fielmente, Deus multiplicará seu
- 00:24:13dinheiro, abrirá portas no seu trabalho
- 00:24:16e consertará suas finanças. Mas se você
- 00:24:18não doar, estará roubando a Deus e
- 00:24:21vivendo sob
- 00:24:23maldição. As palavras ecoam e muitos
- 00:24:26pegam. Seus envelopes, alguns com fé,
- 00:24:30outros com medo. Essa mensagem conhecida
- 00:24:33como teologia da prosperidade é comum em
- 00:24:36igrejas ao redor do mundo, especialmente
- 00:24:38no Brasil, e pinta o dízimo como uma
- 00:24:41chave mágica, doe 10% e colha bênçãos
- 00:24:46materiais. Mas será que é isso que
- 00:24:49Malaquias realmente quis dizer? E mais
- 00:24:52importante, isso reflete o verdadeiro
- 00:24:54evangelho de Jesus? Para entender,
- 00:24:57precisamos voltar ao contexto de
- 00:24:59Malaquias. Esse livro foi escrito por
- 00:25:02volta de 430 anos antes de Cristo,
- 00:25:06quando Israel havia retornado do exílio
- 00:25:09na Babilônia.
- 00:25:11O povo estava reconstruindo sua vida,
- 00:25:13mas negligenciava tanto o templo quanto
- 00:25:17os pobres. Os sacerdotes estavam
- 00:25:20corrompidos e a nação vivia em
- 00:25:22desobediência.
- 00:25:24Deus, por meio do profeta, os chamava ao
- 00:25:28arrependimento, e o dízimo se encaixava
- 00:25:30nesse chamado. Pois trazer os dízimos ao
- 00:25:33templo garantiria sustento para os
- 00:25:35levitas e renovaria a aliança com o
- 00:25:38povo. A promessa de abrir as janelas dos
- 00:25:41céus visava restaurar a terra e a nação
- 00:25:45e não enriquecer indivíduos. Era um
- 00:25:47chamado coletivo, não um contrato
- 00:25:50pessoal de
- 00:25:52prosperidade. Hoje, esse versículo é
- 00:25:55muitas vezes tirado do contexto original
- 00:25:58e usado para provocar reações
- 00:26:01emocionais. Imagine um agricultor
- 00:26:03chamado Pedro, que ouvia Malaquias na
- 00:26:06época. Ele levava seus grãos ao templo,
- 00:26:09não para ficar rico, mas para ver sua
- 00:26:12comunidade prosperar sob a bênção de
- 00:26:14Deus. O foco era a fidelidade de Israel
- 00:26:18e não o saldo bancário de Pedro. Em
- 00:26:21contraste, Jesus em Mateus ensina: "Não
- 00:26:25se preocupem com o que vão comer, beber
- 00:26:27ou vestir, pois os pagãos é que correm
- 00:26:30atrás dessas coisas, mas o Pai celestial
- 00:26:34sabe que vocês precisam delas.
- 00:26:37Busquem antes de tudo, o reino de Deus e
- 00:26:41a sua justiça, e todas essas coisas lhe
- 00:26:45serão acrescentadas.
- 00:26:47Jesus inverte a lógica da prosperidade.
- 00:26:51Ele não diz: "Dê 10% e encha seus
- 00:26:54bolsos, mas sim confie no Pai, busque o
- 00:26:57reino e ele cuidará de vocês." A bênção,
- 00:27:00segundo ele, não é um prêmio por doar,
- 00:27:03mas uma promessa de provisão para quem
- 00:27:05vive para Deus. Em Lucas, ele ensina que
- 00:27:09ao dar receberemos de volta uma boa
- 00:27:12medida, calculada, sacudida e cheia. Mas
- 00:27:17o contexto é sempre sobre generosidade e
- 00:27:20perdão, e não sobre um cálculo
- 00:27:22financeiro. Jesus nunca tratou Deus como
- 00:27:25um banqueiro que negocia bênçãos em
- 00:27:27troca de dízimos. A ideia de que o
- 00:27:30dízimo traz riqueza tem raízes
- 00:27:32históricas. Nos primeiros séculos da
- 00:27:35igreja, o dízimo continuava em algumas
- 00:27:38regiões como uma oferta voluntária. Com
- 00:27:41o passar do tempo, especialmente durante
- 00:27:43a Idade Média, a Igreja Católica
- 00:27:46transformou-o em um imposto eclesiástico
- 00:27:50cobrado para sustentar clérigos e
- 00:27:53catedrais. Mais uma questão
- 00:27:55administrativa do que espiritual. No
- 00:27:57século XX, com o crescimento do
- 00:28:00movimento pentecostal nos Estados
- 00:28:02Unidos, pregadores começaram a associar
- 00:28:05o dízimo à prosperidade pessoal.
- 00:28:09Versículos como o de Malaquias foram
- 00:28:12reinterpretados, dando origem à teologia
- 00:28:14da prosperidade, d para receber. No
- 00:28:19Brasil, essa mensagem se espalhou,
- 00:28:21misturando-se com a busca por esperança
- 00:28:23em tempos de dificuldade econômica, mas
- 00:28:26acabou distorcendo o verdadeiro sentido,
- 00:28:29o dízimo, que era para sustentar a
- 00:28:31comunidade e honrar. Deus passou a ser
- 00:28:35visto como uma aposta, onde se prometia
- 00:28:38um retorno extraordinário em troca dos
- 00:28:4010%. Imagine uma mulher chamada Mariana,
- 00:28:44que trabalha como faxineira e ganha
- 00:28:47pouco. Ela ouve na igreja que, se doar o
- 00:28:50dízimo, Deus abrirá as janelas dos céus.
- 00:28:53Com fé, ela separa 10% do salário, mas
- 00:28:57mesmo assim as contas continuam
- 00:29:00apertadas. O pastor diz que ela precisa
- 00:29:03semear mais ou ter mais fé. E Mariana
- 00:29:06começa a se sentir culpada como se
- 00:29:08estivesse falhando com Deus. Esse é o
- 00:29:12lado negativo da prosperidade. Quando as
- 00:29:15bênçãos não aparecem, a culpa recai
- 00:29:18sobre quem deu e não sobre quem fez as
- 00:29:21promessas. Em uma passagem de Primeiro
- 00:29:23Timóteo, Paulo alerta que aqueles que
- 00:29:26desejam enriquecer podem cair em
- 00:29:28tentações e armadilhas, pois o amor pelo
- 00:29:32dinheiro é a raiz de todos os males. Ao
- 00:29:35focar na riqueza como meta, a teologia
- 00:29:38da prosperidade inverte o evangelho.
- 00:29:41Jesus em Marcos disse: "E é mais fácil
- 00:29:44um camelo passar pelo fundo de uma
- 00:29:46agulha do que um rico entrar no reino de
- 00:29:49Deus, mostrando que ele não via o
- 00:29:51dinheiro como sinal de bênção, mas como
- 00:29:53um perigo para a alma. Esse uso moderno
- 00:29:56do dízimo cria um ciclo emocional.
- 00:29:59Pregadores sabem que promessas de
- 00:30:02prosperidade atraem multidões. Contando
- 00:30:05histórias de milagres financeiros,
- 00:30:07fulano deu o dízimo e comprou uma casa.
- 00:30:11Mas raramente mencionam aqueles que
- 00:30:13doaram e continuaram na mesma situação.
- 00:30:17Isso não é fé, é marketing. Em Mateus,
- 00:30:21Jesus adverte: "Cuidado com os falsos
- 00:30:23profetas que parecem inocentes, mas por
- 00:30:26dentro são lobos ferozes." Não estou
- 00:30:30dizendo que todos os pastores que falam
- 00:30:32de dízimos são maus, mas quando o foco
- 00:30:35se desloca de Deus para o dinheiro, algo
- 00:30:38está errado. Imagine um pai de família
- 00:30:41chamado João, que ouve essa mensagem
- 00:30:43todo domingo. Ele quer o melhor para
- 00:30:45seus filhos e mesmo precisando cortar
- 00:30:48despesas essenciais, dá o dízimo. Quando
- 00:30:52nada muda, ele se sente traído, mas o
- 00:30:55medo de desagradar a Deus o mantém
- 00:30:58preso. Esse é o poder da manipulação,
- 00:31:01usar a palavra para gerar culpa em vez
- 00:31:04de promover
- 00:31:05liberdade. O que a Bíblia diz sobre usar
- 00:31:08a fé para pressionar? Em segunda Pedro,
- 00:31:11lemos que na ganância alguns líderes
- 00:31:14exploram as pessoas com histórias
- 00:31:17inventadas e a condenação deles está
- 00:31:19certa há muito tempo. Pedro fala de
- 00:31:22líderes que distorcem a verdade por
- 00:31:25lucro, algo que já acontecia na época
- 00:31:28dos apóstolos, quando alguns viam a fé
- 00:31:31como um negócio. Hoje, com a televisão,
- 00:31:34redes sociais e grandes eventos, esse
- 00:31:37problema se agrava. O dízimo que deveria
- 00:31:39unir o povo de Deus às vezes se
- 00:31:41transforma em um instrumento que
- 00:31:43enriquece poucos e confunde muitos. Em
- 00:31:46Tiago, o apóstolo questiona: "Se um
- 00:31:49irmão ou irmã precisa de roupas e de
- 00:31:52alimento diário e vocês apenas desejam
- 00:31:54que a pessoa se aqueça e se alimente sem
- 00:31:57oferecer nada, de que adianta isso?"
- 00:32:01Devemos ajudar os necessitados e não
- 00:32:04manter estilos de vida extravagantes.
- 00:32:07Assim, o dízimo pode ser uma bênção ou
- 00:32:09um meio de pressão, dependendo de como é
- 00:32:12ensinado. Se for apresentado como um ato
- 00:32:15de amor a Deus e ao próximo, pode ser
- 00:32:18algo lindo, mas se virar uma troca, dê
- 00:32:21para receber ou um fardo de culpa, perde
- 00:32:24seu sentido. Em Romanos, Paulo nos
- 00:32:27lembra que quem dá deve sentir paz, não
- 00:32:31ansiedade. Reflita ao doar, você sente
- 00:32:34alegria ou peso. Se for o segundo,
- 00:32:37talvez seja a hora de questionar o que
- 00:32:39lhe foi ensinado. O Evangelho não é
- 00:32:42sobre comprar bênçãos, mas sobre viver
- 00:32:45para um Deus que já nos deu tudo por
- 00:32:47meio de
- 00:32:49Cristo. Nossa conversa nos levou por um
- 00:32:52caminho cheio de reviravoltas.
- 00:32:55Vimos o dízimo surgir como um gesto de
- 00:32:57gratidão com Abraão, se transformar numa
- 00:33:00provisão comunitária na lei de Moisés e
- 00:33:03depois ser repensado por Jesus e os
- 00:33:06apóstolos como um chamado a uma doação
- 00:33:09livre e cheia de amor. No entanto,
- 00:33:12também enfrentamos a dura realidade de
- 00:33:15que em muitos lugares essa prática foi
- 00:33:18distorcida, tornando-se um peso, uma
- 00:33:21forma de pressão e até mesmo um negócio
- 00:33:24que beneficia poucos. Agora é hora de
- 00:33:28olhar para o futuro. Como cristãos,
- 00:33:31hoje, o que devemos fazer? Como podemos
- 00:33:33doar de um jeito que honre a Deus,
- 00:33:36edifique os outros e traga alegria ao
- 00:33:39nosso coração?
- 00:33:41Primeiro, precisamos entender o que
- 00:33:43significa ser um bom administrador,
- 00:33:46segundo a Bíblia, tudo começa com uma
- 00:33:49verdade simples, mas profunda, expressa
- 00:33:52em Salmos. Meus são todos os animais da
- 00:33:55floresta e o gado sobre mil colinas.
- 00:33:58Conheço todas as aves dos montes e tudo
- 00:34:01o que se move no campo me pertence. Se
- 00:34:04eu estivesse com fome, não precisaria
- 00:34:07dizer: "O mundo é meu e tudo o que nele
- 00:34:10há".
- 00:34:11Deus é dono de tudo. O ar que
- 00:34:14respiramos, a comida que comemos, até
- 00:34:18mesmo o dinheiro que temos. E nada é
- 00:34:20realmente nosso. Somos apenas
- 00:34:23responsáveis pelo que ele nos confiou.
- 00:34:26Isso muda completamente nossa
- 00:34:28perspectiva. Se enxergarmos nosso
- 00:34:30salário, nossa casa, nosso tempo como
- 00:34:33empréstimos de Deus, não os agarramos
- 00:34:35com egoísmo, mas perguntamos: "Como
- 00:34:39posso usar isso? para fazer o
- 00:34:41bem. Em Mateus, Jesus conta a parábola
- 00:34:44dos talentos, onde um Senhor entrega
- 00:34:47bens aos seus servos e espera que eles
- 00:34:50os multipliquem. O servo que enterra seu
- 00:34:53talento é repreendido, enquanto os que
- 00:34:56fazem rendimentos são elogiados. Ser um
- 00:34:59administrador não é apenas guardar, mas
- 00:35:02investir no reino de Deus. Imagine uma
- 00:35:06dona de casa chamada Clara, que mora
- 00:35:08numa cidade pequena. Ela não tem muito,
- 00:35:11mas entende que seus recursos, seja um
- 00:35:14valor pequeno ou algumas horas do dia,
- 00:35:18pertencem a Deus. Certo dia, ela vê sua
- 00:35:21vizinha, dona Rosa, chorando porque não
- 00:35:24tem leite para os filhos. Clara pega o
- 00:35:26pouco que tem em casa e leva com um
- 00:35:29sorriso e uma oração. Ela não se
- 00:35:31preocupa com percentuais, enxerga a
- 00:35:34necessidade e age. Isso é o verdadeiro
- 00:35:37significado de mordomia. Usar o que Deus
- 00:35:40nos dá para abençoar e não para
- 00:35:43acumular. Em primeiro Crônicas Daviora,
- 00:35:46quem sou eu e quem é o meu povo para
- 00:35:48oferecer tanto? Tudo vem de ti e apenas
- 00:35:51devolvemos o que vem de tuas mãos. Dar
- 00:35:55assim é devolver a Deus o que já é dele
- 00:35:58com gratidão e intenção. Não uma perda,
- 00:36:01mas uma parceria com o Criador. Mas como
- 00:36:04aplicar isso hoje? A Bíblia nos oferece
- 00:36:08orientações claras. Em segunda
- 00:36:10Coríntios, Paulo fala sobre uma coleta
- 00:36:13para os pobres, explicando que se há boa
- 00:36:16vontade, a oferta deve ser feita
- 00:36:18conforme a capacidade de cada um e não
- 00:36:22baseada no que alguém não tem. O
- 00:36:24objetivo não é que alguns sejam
- 00:36:26aliviados enquanto outros ficam
- 00:36:29sobrecarregados, mas que haja
- 00:36:31equilíbrio. A mensagem é: doe conforme
- 00:36:35puder, com disposição, pensando no bem
- 00:36:39comum. Não se trata de esvaziar sua
- 00:36:41conta bancária ou se endividar, mas de
- 00:36:44compartilhar de maneira equilibrada.
- 00:36:47Imagine um jovem chamado Lucas, que
- 00:36:50trabalha como motoboy. Mesmo ganhando
- 00:36:52pouco, ele decide separar uma parte do
- 00:36:55salário para ajudar num projeto da
- 00:36:58igreja que ensina crianças carentes. Ele
- 00:37:01não doa tudo, mas o que pode, sempre com
- 00:37:05um sorriso e também dedica seu tempo,
- 00:37:09levando os filhos de um amigo para
- 00:37:11passear. Lucas entendeu que generosidade
- 00:37:15não se resume a dinheiro, mas a
- 00:37:17compartilhar a vida. Em Hebreus somos
- 00:37:20lembrados de fazer o bem e compartilhar,
- 00:37:24pois com essas ofertas Deus se agrada.
- 00:37:27Fazer o bem pode significar ouvir um
- 00:37:30amigo em dificuldade, preparar uma
- 00:37:33refeição para uma família doente ou
- 00:37:36ensinar algo que você sabe. Imagine uma
- 00:37:39costureira chamada Beatriz. que usa suas
- 00:37:42tardes para confeccionar máscaras para
- 00:37:45um asilo. Ela pode não ter muito
- 00:37:47dinheiro, mas tem habilidade e um
- 00:37:50coração generoso. E isso já é o
- 00:37:53bastante. Em Gálatas, Paulo nos
- 00:37:56incentiva a não desistir de fazer o bem,
- 00:37:59pois no tempo certo colheremos os
- 00:38:02frutos. E enquanto tivermos
- 00:38:04oportunidade, devemos ajudar a todos,
- 00:38:07especialmente os da família da fé.
- 00:38:11Doar deve ser feito com alegria, não com
- 00:38:14peso. Em segunda Coríntios, Paulo diz
- 00:38:17que cada um deve dar conforme determinou
- 00:38:20em seu coração, não com tristeza ou por
- 00:38:23obrigação, pois Deus ama quem dá com
- 00:38:26alegria. O prazer de doar é o que torna
- 00:38:29esse ato especial. Se você se sente
- 00:38:32amargurado, ao dar perdeu o objetivo.
- 00:38:36Imagine uma avó chamada Dona Maria, que
- 00:38:38adora fazer bolos. Quando sua neta faz
- 00:38:41aniversário, ela passa horas na cozinha
- 00:38:44feliz, pois sabe que o bolo vai alegrar
- 00:38:47a festa. Ela não reclama do trabalho,
- 00:38:50celebra o momento. Doar para Deus e para
- 00:38:54os outros deve ter o sabor de um
- 00:38:56presente e não de uma cobrança. Em
- 00:38:59Êxodo, quando Moisés pedia ofertas para
- 00:39:02o tabernáculo, ele dizia: "Todo aquele
- 00:39:05que sentir no coração, traga uma oferta
- 00:39:08ao Senhor". O povo deu tanto que Moisés
- 00:39:11precisou pedir para que parassem. Isso
- 00:39:14mostra que doar deve ser feito com
- 00:39:17entusiasmo e não por
- 00:39:19relutância. Mas e se você já se sentiu
- 00:39:23pressionado a doar por medo? Muitos
- 00:39:26cresceram ouvindo que se não doarem o
- 00:39:30valor certo sofreriam maldições, como se
- 00:39:34ao não doar estivessem falhando com
- 00:39:36Deus.
- 00:39:38Em Romanos encontramos a chave: "O
- 00:39:41pecado não os dominará, porque vocês não
- 00:39:45estão debaixo da lei, mas da graça. A
- 00:39:48graça de Cristo nos liberta do peso da
- 00:39:51obrigação. Você não precisa provar nada
- 00:39:54a Deus com seu bolso, pois ele já te
- 00:39:57aceitou na cruz." Em João, Jesus
- 00:40:00promete: "Eu vim para que tenham vida e
- 00:40:03a tenham em abundância. Essa abundância
- 00:40:06é espiritual, não material e não depende
- 00:40:10de cheques. Imagine um jovem chamado
- 00:40:12Rafael, que ouvia que o dízimo era uma
- 00:40:15forma de garantir a proteção de Deus. Um
- 00:40:19dia, ao ler Romanos, ele percebeu: "Eu
- 00:40:23já sou livre em Cristo". Assim, começou
- 00:40:27a doar o que podia, sem culpa,
- 00:40:30encontrando paz. Pois a generosidade
- 00:40:33floresce, onde o medo desaparece. Quanto
- 00:40:37às igrejas que ainda exigem o dízimo
- 00:40:39como regra, não precisamos julgá-las,
- 00:40:42mas sim avaliá-las. Em Primeira João,
- 00:40:45somos chamados a examinar os espíritos
- 00:40:48para ver se vem de Deus. Se uma igreja
- 00:40:51usa o dízimo para construir o reino,
- 00:40:54ajudar os pobres e pregar o evangelho,
- 00:40:57ótimo. Mas se o foco é enriquecer
- 00:41:00líderes ou assustar fiéis, é melhor
- 00:41:03evitar. Em Atos, Paulo cita Jesus
- 00:41:06dizendo que é mais bem-aventurado dar do
- 00:41:10que receber. Uma igreja fiel vive esse
- 00:41:13princípio sem distorcer a mensagem.
- 00:41:16Pergunte a si mesmo: "Meu ato de dar
- 00:41:19está glorificando a Deus ou sustentando
- 00:41:22um sistema? Seja sábio, mas sem rigidez.
- 00:41:26O objetivo é crescer, não condenar."
- 00:41:29Então, como o cristão deve doar hoje com
- 00:41:31liberdade, propósito e alegria? É
- 00:41:34preciso ter a liberdade de decidir
- 00:41:36quanto e como doar, sem regras rígidas,
- 00:41:39ter o propósito de dar com sentido para
- 00:41:42ajudar um necessitado, apoiar uma causa,
- 00:41:45louvar a Deus e ter a alegria para que
- 00:41:48cada oferta seja um sorriso e não um
- 00:41:51fardo. Em Lucas, Jesus observa uma viúva
- 00:41:54que doou duas moedinhas, dizendo que ela
- 00:41:58deu mais do que os outros, pois do que
- 00:42:01lhes restava ela deu tudo. Não se trata
- 00:42:05do valor, mas do coração. Imagine uma
- 00:42:08menina chamada Sofia, que junta moedas
- 00:42:11para comprar material escolar para um
- 00:42:13colega. Ela doa pouco, mas com tanto
- 00:42:16amor que brilha. Esse é o verdadeiro
- 00:42:18modelo, doar do que temos com o que
- 00:42:21somos. Para encerrar, deixo um convite.
- 00:42:25Em Filipenses, Paulo agradece por uma
- 00:42:27oferta, dizendo que ela é como um aroma
- 00:42:30suave, um sacrifício aceitável e
- 00:42:34agradável a Deus, e que Deus suprirá
- 00:42:37todas as necessidades de vocês, conforme
- 00:42:40a sua gloriosa riqueza em Cristo Jesus.
- 00:42:44Doar é como oferecer um perfume a Deus.
- 00:42:47E ele cuida de nós. Não é uma troca, mas
- 00:42:50uma demonstração de confiança. Hoje,
- 00:42:53olhe para o que você tem, seja dinheiro,
- 00:42:56tempo ou talentos, e pergunte: "Como
- 00:42:59posso usar isso para fazer o bem? Talvez
- 00:43:02seja um café para um amigo, uma doação
- 00:43:04para uma causa ou um abraço num dia
- 00:43:07difícil. Faça isso de coração. Leve,
- 00:43:11sabendo que Deus vê e se alegra. A
- 00:43:14generosidade verdadeira não se mede pelo
- 00:43:16quanto se dá, mas por quem somos em
- 00:43:19Cristo, um filho amado chamado a amar.
- 00:43:23Que sua vida seja sempre essa oferta de
- 00:43:25amor.
- dízimo
- Bíblia
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- teologia
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- Novo Testamento
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