Grandes Filósofos - Aristóteles - Canal a

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Summary

TLDRAristotle, a prominent Greek philosopher born in 384 BC, explored various disciplines including ethics, politics, metaphysics, and science. He believed that humans are naturally social beings and that politics is essential for a fulfilling life. Rooted in his studies at Plato's Academy, he later developed his own philosophical views, critiquing Plato's theories. Aristotle's works laid the groundwork for modern scientific thought, and his categorization of knowledge as productive, practical, and theoretical influenced education and philosophy extensively. He emphasized the importance of cultivating virtue through habit in ethics and viewed the political framework as integral to achieving the common good among citizens. His influence remains a pivotal part of philosophical discourse today, illustrating the enduring nature of his ideas.

Takeaways

  • 📜 Aristotle was a political animal by nature and stressed the importance of society.
  • 🏛️ He critiqued and built upon Plato's philosophical ideas.
  • 🧬 Aristotle contributed significantly to the establishment of scientific thought.
  • 🌱 Ethics for Aristotle was about forming habits of virtue.
  • ⚖️ He saw politics as the culmination of ethics, aiming for the common good.
  • 🎓 Aristotle categorized knowledge into productive, practical, and theoretical sciences.
  • 📚 He founded the Lyceum and a great library, influencing education significantly.
  • 🌌 Aristotle introduced the concept of the 'first motor' as God in philosophy.
  • ❌ Despite his contributions, Aristotle held some misconceptions in science.
  • 🕊️ His philosophical framework continues to inspire and influence modern thought.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Aristotle believes man is inherently a political animal, and those outside of society exist either as beasts or gods. Born in 384 BC in Stagira, his father was the personal physician to King Philip II of Macedon. Aristotle's early exposure to medicine likely influenced his eventual philosophical pursuits, which he began after his parents died, leading him to study at Plato's Academy.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    At Plato's Academy, Aristotle excelled as a student, earning the nickname 'the Reader'. He grappled with the relationship between language and truth while adopting and later critiquing Plato's idealism. Aristotle emphasized the importance of essence, situating it within the material world, which contrasts with Plato’s transcendent ideas.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    After Plato's death, Aristotle left Athens due to political tensions and founded a philosophical school in Assos. Subsequently, he became the tutor of Alexander the Great. Aristotle later returned to Stagira and eventually founded his own school, the Lyceum, in Athens, where he developed his extensive body of work across diverse fields.

  • 00:15:00 - 00:25:04

    Aristotle's scientific endeavors involved categorizing knowledge into productive, practical, and theoretical sciences. While he made notable errors, his methodical approach significantly influenced future intellectual traditions. His exploration of change and causation led to foundational insights about existence, essence, and the nature of reality, establishing him as a pivotal figure in Western philosophy.

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Video Q&A

  • What did Aristotle believe about humans?

    Aristotle believed that humans are political animals by nature, needing to live in society to reach their full potential.

  • Where was Aristotle born?

    Aristotle was born in Stagira, a small city in northeastern Greece.

  • What was Aristotle's relationship with Plato?

    Aristotle studied at Plato's Academy and was his most brilliant student, although he later critiqued many of Plato's ideas.

  • How did Aristotle categorize sciences?

    Aristotle categorized sciences into three types: productive, practical, and theoretical.

  • What was the main focus of Aristotle's ethics?

    Aristotle's ethics focused on forming virtuous habits rather than defining virtue itself.

  • What was Aristotle's view on government?

    Aristotle believed that politics is the culmination of ethics and that governments should aim for the common good and a happy citizenry.

  • When did Aristotle die?

    Aristotle died in 322 BC at the age of 63.

  • What is the significance of Aristotle's work?

    Aristotle's work laid the foundations for many fields, including science, ethics, and politics, and continues to influence philosophy today.

  • What is the 'first motor' concept introduced by Aristotle?

    Aristotle's 'first motor' is a concept of God as the pure act that sets everything else in motion.

  • What were some misconceptions Aristotle had?

    Aristotle erroneously believed that the heart was the center of physiological functions, ignoring the brain.

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    el hombre es por naturaleza un animal
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    político y quien por naturaleza y no por
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    accidente está fuera de la sociedad se
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    halla por encima o por debajo de lo
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    humano ha de ser una bestia o un dios
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    aristóteles políticas
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    aristóteles nación el año 384 antes de
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    cristo en la pequeña ciudad de esta gira
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    en la actual está bro que se encuentra
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    en la costa noreste de la península de
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    calce idea su padre se llamaba a
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    nicómaco y de hecho era el médico
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    personal de amistad segundo el rey de
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    macedonia que era a su vez el padre de
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    filippo y el abuelo alejandro magno
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    su madre se llamaba festis y provenía de
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    calcis que de hecho donde aristóteles
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    lleva refugio en los últimos días de su
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    vida
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    el interés de aristóteles por el estudio
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    de la naturaleza
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    quizá comenzó en su juventud pues
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    probablemente fue instruido por su padre
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    en los rudimentos de la medicina en la
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    corte de amintas segundo
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    entonces aristóteles muy probablemente
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    en la infancia haya vivido en la ciudad
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    de pela el lugar donde se encontraba la
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    corte de macedonia allí haya conocido a
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    filippo que más o menos tendría su misma
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    edad
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    de todas maneras aristóteles permaneció
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    muy poco tiempo allí en pela porque sus
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    padres murieron cuando todavía era niño
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    y lo tomó a su cargo un pariente de la
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    familia próximo y lo llevó con él a otro
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    lugar en asia menor que llama a torneo
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    cerca de la región de misia allí en
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    alterne o aristóteles conocido a ermias
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    que en ese momento era un simple
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    ciudadano además él antes iba a
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    convertir en el gobernante en el
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    soberano de la ciudad de terneros y
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    también de la ciudad de asos
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    cuando aristóteles tenía unos 17 años su
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    tutor decidió enviarlo a estudiar al
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    lugar más reconocido de grecia
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    la academia platónica
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    y pensar que la cadena platónica había
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    sido fundada en el 388 anticristo es
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    decir cuatro años antes que aristóteles
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    naciera y ya hacía tiempo que la fama de
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    platón y de la escuela filosófica que él
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    había fundado se ha defendido por toda
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    grecia
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    rápidamente aristóteles se convirtió en
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    el alumno más brillante de la academia
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    platón comenzó a llamarlo el lector por
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    su afición a leer todo escrito que
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    llegara a sus manos y la mente por su
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    deslumbrante intelecto en la academia
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    aristóteles encontró además una muy
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    importante cuestión filosófica que
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    subyacía a la polémica entre platón y
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    los sofistas la relación del lenguaje
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    con la verdad
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    sofista quiere decir sabio
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    pero a raíz de platón y de las polémicas
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    que hubo esta palabra ha pasado a ser a
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    significar casi lo contrario es decir
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    tergiversador falaz de cualquier manera
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    en este contexto aristóteles recibe la
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    enseñanza del idealismo de platón
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    se incorpora a ella
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    la cuestión crucial
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    en el campo de las ideas está en decidir
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    si con el lenguaje humano se puede
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    llegar a obtener una verdad constante
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    inmutable o si el lenguaje humano
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    produce solamente convenciones en los 20
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    años de su permanencia en la academia
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    aristóteles adhirió a la solución de
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    platón más tarde habría de criticar la
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    teoría de las ideas y elaborar una
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    entera reformulación del problema de
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    todos modos mientras platón vivió
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    aristóteles se mantuvo fiel a sus
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    enseñanzas luego irá desarrollando su
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    propia filosofía crítica respecto del
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    platonismo pero siempre cercana a él
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    otra crítica importante que le hace
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    aristóteles a platón a parte de la
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    innecesaria duplicación de la realidad
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    es el tema de la participación según la
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    teoría de las ideas las cosas sensibles
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    son en la medida en que participan de
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    una idea pero si usted les dice en la
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    metafísica que la noción de
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    participación es una metáfora vacía que
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    no explica nada no se entiende de qué
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    manera las ideas pueden ser causa si
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    respecto de las cosas esto también va a
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    tener una incidencia muy fuerte en la
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    ética de aristóteles sobre todo cuando
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    él critique la idea del bien platónica
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    podría decir que la diferencia central
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    pasa por lo siguiente tanto platón como
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    aristóteles creen que
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    hay algo que es la forma la esencia de
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    las cosas los dos apuntan a eso y cree
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    que la filosofía creen que la filosofía
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    tiene que apuntar a eso pero la
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    diferencia es que platón pone esa
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    esencia en un ámbito trascendente
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    aristóteles la ubica en un plano
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    inmanente la diferencia entre la
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    filosofía de aristóteles y la de su
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    maestro no se definiría hasta después de
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    la muerte de platón
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    cuando platón mueren aristóteles decide
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    retirarse de atenas probablemente por
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    dos motivos por un lado por cuestiones
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    políticas
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    en esta época había conflictos entre
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    atenas y macedonia y por otro lado por
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    cuestiones filosóficas éste cuando
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    platón muere o antes de morir decide
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    dejarle la conducción de la academia a
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    su sobrino expresivo que justamente
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    representaba una de las tendencias de la
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    filosofía platónica que haría que
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    aristóteles - le agradaban pues por eso
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    aristóteles decide retirarse
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    aristóteles viajó a terneo donde se
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    encontró con su amigo ser mías soberanos
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    de la ciudad junto con dos platónicos
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    erasto y corisco fundó una escuela
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    filosófica en la ciudad de asos filippo
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    decide llamar a estos hoteles para que
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    sea el preceptor de alejandro magno en
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    ese momento se tenía 13 años
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    los hoteles decidió viajar aceptar la
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    invitación de filippo y poco tiempo
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    después de que se fue hernias cayó en
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    poder de los persas
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    y otro tour aaron para que el revelará
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    secretos que sabía de la invasión que
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    estaba preparando filippo de persia esto
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    tele se conmovió mucho por esa muerte
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    heroica porque en ningún momento reveló
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    los secretos de de filippo y le dedicó
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    un poema que más adelante le iba a traer
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    problemas porque los atenienses que iban
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    a acusar de religiosidad y de impiedad
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    por haber compuesto podemos la persona
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    que más parecía a ser digno de un dios
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    es un ser humano
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    el poema terminás no fue el único
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    homenaje que aristóteles rindió a su
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    infortunado amigo jeremías no tenía más
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    familiares que una hermana menor cuyo
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    nombre era pintia aristóteles se hizo
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    cargo de ella y poco tiempo después la
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    de esposo mientras se dedicó a la
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    formación del joven alejandro en el año
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    340 al morir filippo alejandro fue
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    nombrado regente de macedonia
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    aristóteles volvió entonces a esta gira
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    su ciudad natal
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    luego pasados cinco años allí en esta
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    gira en el 335 aristóteles vuelve a
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    atenas el nombre que tenía 50 años era
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    sin duda el pensador más famoso más
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    reconocido en toda grecia en ese momento
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    la sucesión de la academia había pasado
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    a manos de geno crates de quienes en un
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    primer momento había sido amigo y había
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    compartido este doctrinas filosóficas
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    pero las había distanciado mucho de él
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    entonces decidió fundar una escuela por
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    su cuenta ahora sin distinta de la
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    academia e incluso opuesta a la
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    dirección del pensamiento de la academia
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    aristóteles alquiló unas casas que
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    estaban junto al santuario dedicado a
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    apolo liceo de ahí tomó su nombre de la
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    escuela aristotélica el liceo en el
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    terreno arrendado había además un jardín
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    que tenía senderos aristóteles le
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    gustaba pasear por este lugar mientras
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    daba sus clases de la mañana dedicadas a
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    los discípulos más avanzados
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    como en griego paseo o lugar de paseo se
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    dice peri para todos los asistentes a
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    esas clases fueron llamados
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    peripatéticos los apuntes
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    correspondientes a las clases que
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    impartía aristóteles por la mañana son
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    lo que se ha llamado escritos esotéricos
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    y son los que conservamos de los otros
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    llamados exotéricos sólo nos han llegado
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    algunos pocos fragmentos
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    respecto de las obras de aristóteles hay
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    que distinguir entre obras exotéricas y
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    obras esotéricas con x exotéricas y
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    esotéricas con s las obras exotéricas
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    son al parecer las obras que aristóteles
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    había destinado a la publicación
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    eran según testimonios diálogos a
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    imitación de los de platón o parecidos a
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    los de platón pero el problema es que
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    las obras que supuestamente aristóteles
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    destino de publicación no se conservaron
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    o mejor dicho se conservan sólo
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    fragmentos lo que sí constituye el
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    corpus aristotélico son las llamadas
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    obras esotéricas las obras destinadas o
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    las olas destinadas a un auditorio de
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    alumnos básicamente lo que se conservan
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    de aristóteles son notas y apuntes de
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    clases de allí el tono bastante árido y
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    elíptico que tienen las obras de
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    aristóteles según cicerón los diálogos
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    hoy perdidos de aristóteles eran un río
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    de oro por su elocuencia y su lenguaje
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    elegante y preciso además de las obras
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    esotéricas y esotéricas también integran
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    el corpus una serie de recopilaciones
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    sobre temas muy diversos y una cierta
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    cantidad de obras cuya atribución a
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    aristóteles resulta dudosa
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    la obra aristotélica en su conjunto o al
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    menos lo que conocemos de ella demuestra
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    la amplitud de sus intereses
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    intelectuales lógica física biología
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    ética metafísica y política entre otros
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    bajo la dirección de aristóteles el
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    liceo se constituyó en un foco de
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    cultura y no dudó en fundar la primera
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    gran biblioteca de la antigüedad como
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    también un gran museo y un zoológico
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    por lo que sabemos -alejandro subsidiaba
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    al liceo y eso es por lo que permitió lo
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    que le permitió aristóteles conseguir un
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    gran número de volúmenes por la cual es
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    una gran biblioteca que de hecho va a
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    ser un anticipo de la escuela alejandría
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    y de la biblioteca alejandría y por otra
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    parte logró conseguir gran cantidad de
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    mapas y gran cantidad de animales para
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    ser un zoológico
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    los años en que dirigió el liceo fueron
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    los más productivos en la vida de
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    aristóteles de esta época data la mayor
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    parte de su obra y aunque sólo una parte
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    de ella haya llegado hasta nosotros
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    sabemos que era vastísima los escritos
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    conservados llenaron 106 rollos de
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    papiro de los 550 que según el catálogo
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    alejandrino ocupaba antiguamente su
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    producción escrita total
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    los escritos conservados alcanzaron para
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    fundar el pensamiento científico del
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    helenismo y a través suyo de los futuros
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    mundos árabe y europeo
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    ay
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    una paradoja en aristóteles
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    es un científico que comete grandes
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    errores
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    se podría mencionar muchos
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    en medicina por ejemplo obstinadamente
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    sostiene que el centro de la
  • 00:13:04
    organización fisiológica es el corazón y
  • 00:13:07
    no el cerebro y así podríamos agregar
  • 00:13:10
    muchísimos otros errores sin embargo
  • 00:13:13
    aristóteles sobrevive y pervive todavía
  • 00:13:17
    porque tiene un método y una forma de
  • 00:13:21
    ver las cosas con una impresionante
  • 00:13:24
    capacidad de reelaboración aristóteles
  • 00:13:28
    acomete de alguna manera la primera
  • 00:13:30
    sistematización o clasificación de las
  • 00:13:32
    ciencias en la metafísica
  • 00:13:35
    allí divide a la ciencia o el pensar
  • 00:13:39
    discursiva en tres clases estarían las
  • 00:13:41
    ciencias productivas las ciencias
  • 00:13:43
    prácticas y las ciencias teóricas las
  • 00:13:46
    ciencias productivas apuntan a la
  • 00:13:48
    producción de objetos bellos y útiles
  • 00:13:51
    las ciencias prácticas se ocupan de la
  • 00:13:54
    acción y ahí encontraríamos a la ética y
  • 00:13:56
    la política y las ciencias teóricas que
  • 00:13:59
    se ocupan del conocimiento por el
  • 00:14:00
    conocimiento mismo en esas ciencias
  • 00:14:03
    teóricas aristóteles ubica a la física
  • 00:14:06
    ubica a la matemática y ubica a la
  • 00:14:10
    teología o filosofía a primera o lo que
  • 00:14:14
    está en llamar metafísica como ciencia
  • 00:14:16
    suprema si en la medida en que tiene
  • 00:14:18
    como objeto esas realidades inmateriales
  • 00:14:21
    e inmóviles que son
  • 00:14:23
    qué implica un ser humano pero definía
  • 00:14:28
    así un animal racional entonces nuestro
  • 00:14:31
    conocimiento primero parte de los
  • 00:14:33
    sentidos de la experiencia una vez que
  • 00:14:35
    hemos captado el conocimiento sensible
  • 00:14:38
    la inteligencia puede realizar una labor
  • 00:14:39
    de abstracción de esos datos sensibles
  • 00:14:42
    de la mejor manera de comprender el
  • 00:14:44
    pensamiento de tutores y partidos
  • 00:14:45
    justamente de la de la concepción que él
  • 00:14:48
    tenía acerca de lo natural acerca de lo
  • 00:14:50
    físico desde allí no se puede elevar a
  • 00:14:52
    la consideración sobre las otras
  • 00:14:54
    disciplinas la filosofía primera la
  • 00:14:56
    psicología etc
  • 00:15:04
    puesto que el pensamiento de aristóteles
  • 00:15:06
    partía de la observación su primer
  • 00:15:09
    problema fue el del cambio el
  • 00:15:12
    pensamiento anterior había opuesto el
  • 00:15:14
    cambio al ser por su parte aristóteles
  • 00:15:19
    acuñó la noción del ser en potencia que
  • 00:15:22
    no es un no ser y tampoco un ser pleno
  • 00:15:25
    lo que en la terminología aristotélica
  • 00:15:28
    se denomina ser en acto
  • 00:15:31
    esta noción le permitió explicar el
  • 00:15:34
    cambio como un paso del ser en potencia
  • 00:15:37
    al ser en 'no
  • 00:15:39
    así por ejemplo la madera es una mesa en
  • 00:15:43
    potencia y la mesa por otra parte es una
  • 00:15:47
    madera en acto
  • 00:15:49
    para explicar el cambio al que todas las
  • 00:15:52
    cosas del mundo están sometidas hay que
  • 00:15:55
    pensar que en cada caso hay algo que
  • 00:15:57
    cambia
  • 00:15:58
    aristóteles llamo asia a ese algo la
  • 00:16:03
    palabra griega decía designaba el
  • 00:16:06
    verdadero valor de una propiedad cuesta
  • 00:16:09
    como garantía en una transacción
  • 00:16:10
    comercial la cia de un terreno era lo
  • 00:16:15
    que ese terreno auténticamente valía lo
  • 00:16:19
    que objetivamente representaba su
  • 00:16:21
    realidad la palabra fue traducida luego
  • 00:16:25
    por los romanos como sustancia es decir
  • 00:16:29
    lo que está por debajo lo que sostiene
  • 00:16:33
    los sostenidos por la sustancia son los
  • 00:16:36
    accidentes una silla puede ser más vieja
  • 00:16:40
    o más nueva más clara o más oscura pero
  • 00:16:43
    seguirá siendo lo que es podemos hablar
  • 00:16:47
    de la realidad del ser en sentido
  • 00:16:49
    categoría y aparecen las diez famosas
  • 00:16:51
    categorías de aristóteles que son los
  • 00:16:54
    predicados más generales para hablar
  • 00:16:57
    acerca de la realidad si son de alguna
  • 00:17:00
    manera de la constante
  • 00:17:02
    las constantes
  • 00:17:05
    a partir de las cuales se llenan los
  • 00:17:06
    distintos accidentes en cuanto al cambio
  • 00:17:10
    aristóteles propuso dos causas
  • 00:17:12
    intrínsecas y dos extrínsecas esas
  • 00:17:16
    cuatro causas serían las necesarias para
  • 00:17:19
    explicar todo cambio
  • 00:17:21
    aristóteles considera que solo los
  • 00:17:24
    compuestos de materia y forma pueden
  • 00:17:26
    cambiar porque para aristóteles en la
  • 00:17:29
    materia lo que implica la potencialidad
  • 00:17:32
    a su vez aristóteles reconoce cuatro
  • 00:17:34
    tipos de cambio
  • 00:17:36
    los cambios se refieren a las distintas
  • 00:17:37
    categorías
  • 00:17:39
    en primer lugar tenemos el cambio de la
  • 00:17:41
    sustancia a este cambio y esto te les lo
  • 00:17:44
    llama respectivamente generación y
  • 00:17:46
    corrupción el cambio aplica a la
  • 00:17:48
    categoría de cualidad se llama
  • 00:17:50
    alteración el cambio aplicado a la
  • 00:17:53
    categoría de cantidad se llama aumento
  • 00:17:56
    de disminución el cambio aplicado a la
  • 00:17:59
    categoría de lugar es la traslación o el
  • 00:18:02
    movimiento propiamente dicho esto 3
  • 00:18:04
    considera que la materia y la forma son
  • 00:18:07
    las causas intrínsecas del cambio pero
  • 00:18:10
    aparte de las causas intrínsecas del
  • 00:18:11
    cambio se encuentran las causas
  • 00:18:13
    extrínsecas que son la causa eficiente o
  • 00:18:16
    agente y la causa final volviendo al
  • 00:18:19
    ejemplo de la madera y la mesa para
  • 00:18:22
    listo 3 el carpintero es la causa
  • 00:18:24
    eficiente es el que hace que esa madera
  • 00:18:27
    se transforme en la mesa y la causa
  • 00:18:30
    final es aquello para lo cual es hecho
  • 00:18:32
    el objeto en el caso de la mesa a pulsar
  • 00:18:34
    un libro sobre ello por ejemplo
  • 00:18:37
    aristóteles llega a mostrar así que el
  • 00:18:40
    movimiento no es algo que excluya al ser
  • 00:18:42
    sino que por el contrario
  • 00:18:46
    sólo tiene aristóteles empresa así en
  • 00:18:49
    términos de alta potencia es muy
  • 00:18:51
    importante porque de ella va a sacar
  • 00:18:52
    conclusiones muy elevadas por ejemplo a
  • 00:18:56
    partir de esa doctrina sobre el acto y
  • 00:18:57
    la potencia y el movimiento para
  • 00:19:00
    explicar la existencia de dios
  • 00:19:02
    a esto se le llamaba el primer motor
  • 00:19:05
    inmóvil
  • 00:19:06
    dios como acto puro primer motor que
  • 00:19:10
    mueve sin distancia a todo lo demás
  • 00:19:12
    plenitud sin carencia alguna aristóteles
  • 00:19:16
    lo definía como vida feliz y perfecta
  • 00:19:19
    goce infinito pensar que se piensa a sí
  • 00:19:23
    mismo el hombre puede tener sólo un
  • 00:19:26
    atisbo de esa plenitud gozosa en la
  • 00:19:29
    medida en que participa de la
  • 00:19:30
    inteligencia contemplativa lo que le
  • 00:19:33
    señala al principio de la metafísica que
  • 00:19:36
    la sabiduría tiene que apuntar a lo más
  • 00:19:38
    universal y el conocimiento de la
  • 00:19:41
    divinidad además de su despliegue en la
  • 00:19:44
    física la lógica la biología y la
  • 00:19:46
    metafísica el pensamiento de aristóteles
  • 00:19:48
    abordó los problemas éticos y políticos
  • 00:19:51
    en el campo de la ética al considerar
  • 00:19:55
    que se trataba de una ciencia práctica
  • 00:19:56
    se alejó radicalmente de la posición
  • 00:19:59
    platónica no se trata de ver en qué
  • 00:20:03
    consiste la virtud al estilo socrático
  • 00:20:05
    que es en sí la virtud sino encontrar la
  • 00:20:08
    manera de hacernos virtuosos que es muy
  • 00:20:10
    importante el tema del hábito el tema
  • 00:20:12
    práctica formar el carácter electos a
  • 00:20:15
    partir de la del hábito en cuanto a la
  • 00:20:20
    política aristóteles entendió que era la
  • 00:20:23
    continuación y culminación de la ética
  • 00:20:25
    no intentó proponer algún tipo de
  • 00:20:28
    gobierno ideal no se trataba de hablar
  • 00:20:30
    de la ciudad perfecta sino de la mejor
  • 00:20:33
    ciudad posible para ello partió de la
  • 00:20:37
    convicción de que el hombre es
  • 00:20:38
    naturalmente un ser social o político
  • 00:20:41
    que necesita de los otros y que
  • 00:20:43
    establece con nosotros tensiones y
  • 00:20:46
    acuerdos conflictos y equilibrios toda
  • 00:20:49
    forma de gobierno según esto es
  • 00:20:52
    inestable y sujeta a cambios para
  • 00:20:55
    aristóteles la política es el prototipo
  • 00:20:57
    de toda capacidad humana y su objetivo
  • 00:21:01
    es la vida feliz y digna de los
  • 00:21:02
    ciudadanos
  • 00:21:05
    los sofistas predicaban que los
  • 00:21:07
    principios de la vida social son
  • 00:21:09
    meramente convencionales y contrarios a
  • 00:21:12
    la naturaleza
  • 00:21:14
    aristóteles sostuvo en cambio que el
  • 00:21:17
    hombre está por su propia naturaleza
  • 00:21:19
    destinado a vivir con otros hombres en
  • 00:21:22
    el ámbito de la polis
  • 00:21:25
    los sofistas afirmaban también que el
  • 00:21:27
    estado surge artificialmente de un
  • 00:21:30
    contrato que restringe la libertad de
  • 00:21:32
    cada uno en defensa de sus intereses
  • 00:21:34
    mutuos pero aristóteles mostró que nadie
  • 00:21:38
    es libre ni plenamente humano fuera de
  • 00:21:41
    la comunidad política y que ella no se
  • 00:21:44
    organiza solo en torno de necesidades
  • 00:21:46
    comunes sino también por objetivos
  • 00:21:49
    compartidos entre sus integrantes
  • 00:21:52
    entonces aristóteles en vez de crear
  • 00:21:54
    nuevas ciudades ideales se pone a
  • 00:21:57
    estudiar las
  • 00:22:00
    es reales y escribe un libro que está
  • 00:22:02
    publicado está traducido al castellano
  • 00:22:04
    también que se llama la constitución de
  • 00:22:06
    atenas que era una especie de archivo de
  • 00:22:10
    que había ocurrido en la atenas del
  • 00:22:12
    siglo quinto y parte del cuarto y
  • 00:22:14
    analiza la enorme documentación
  • 00:22:19
    que va actuando y en ese análisis está
  • 00:22:23
    en su teoría política
  • 00:22:25
    la teoría del equilibrio entre las
  • 00:22:26
    fuerzas la teoría del equilibrio entre
  • 00:22:30
    la posición económica de los ciudadanos
  • 00:22:34
    la teoría de la relación entre monarquía
  • 00:22:39
    aristocracia y democracia donde no
  • 00:22:43
    aparece un un programa absoluto es el
  • 00:22:47
    ideal
  • 00:22:49
    si nos preguntamos cuál es la
  • 00:22:51
    importancia de esto 3 en la historia de
  • 00:22:54
    la filosofía podemos ver que si bien
  • 00:22:57
    tomada en conjunto la historia de la
  • 00:22:59
    filosofía nos muestra muchas tendencias
  • 00:23:01
    filosóficas o autores que se alejan de
  • 00:23:04
    la lista del ismo al mismo tiempo o en
  • 00:23:07
    última instancia observamos que siempre
  • 00:23:09
    hay un retorno a la filosofía
  • 00:23:11
    aristotélica es decir que la filosofía
  • 00:23:13
    de aristóteles es una continua fuente de
  • 00:23:15
    inspiración para los filósofos y por eso
  • 00:23:18
    mismo se puede decir que la filosofía de
  • 00:23:20
    aristóteles es una auténtica filosofía
  • 00:23:22
    perenne
  • 00:23:24
    en junio del 323 murió su protector
  • 00:23:28
    alejandro de macedonia y aristóteles
  • 00:23:32
    sintió su vida en peligro ya el maestro
  • 00:23:36
    de platón sócrates había sido condenado
  • 00:23:39
    a muerte por los atenienses en el año
  • 00:23:41
    399 antes de cristo
  • 00:23:44
    aristóteles en una carta a un amigo
  • 00:23:47
    explicó que abandonó a atenas en el 323
  • 00:23:50
    para impedir que los atenienses secarán
  • 00:23:53
    por segunda vez contra la filosofía al
  • 00:23:57
    dejar atenas aristóteles se instaló en
  • 00:24:00
    la casa de la familia de su madre en
  • 00:24:02
    calcis tve
  • 00:24:06
    murió allí y poco después en octubre del
  • 00:24:10
    322 antes de cristo- a la edad de 63
  • 00:24:14
    años
  • 00:24:17
    bueno
  • 00:24:55
    no
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