BONGKAR OKNUM PENJUAL "AGAMA" - Escape Eps 17 (ft Felix Siauw, Veren Ornela)

00:59:54
https://www.youtube.com/watch?v=_mGl_J65ZkY

Summary

TLDRThe video explores the relationship between business practices and religious ethics, focusing on how emotions like fear and hope are leveraged in marketing. It critiques the commercialization of religious concepts, such as the sale of 'rukiah salt' for exorcism, and emphasizes the need for ethical boundaries in business. The discussion includes the role of zakat in Islam, the importance of money circulation in the economy, and the ethical implications of marketing strategies that exploit religious beliefs. The speakers advocate for a rational and ethical approach to business that respects religious values without exploiting them.

Takeaways

  • 💡 Selling taps into human emotions: fear and hope.
  • 💰 Zakat is a mandatory charity in Islam, set at 2.5%.
  • 🚫 Rukiah salt is criticized for exploiting religious beliefs.
  • 💵 Money should circulate in the economy to prevent stagnation.
  • ⚖️ Ethical boundaries are crucial in business practices.
  • 📈 Added value can justify higher prices in products.
  • 🛑 Avoid exploiting religious sentiments in marketing.
  • 👗 Muslims can sell clothing, but it should align with Islamic values.
  • 🔍 Social perception impacts business ethics significantly.
  • 📜 Ethical standards often outweigh legal standards in business.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    The discussion begins with the idea that successful sales tap into two fundamental human emotions: fear and hope. The speaker emphasizes that all sales principles revolve around the concepts of cost-benefit analysis and the carrot-and-stick approach, where fear of loss and the anticipation of gain play crucial roles. They also mention that religion, particularly Islam, embodies a form of speculation about the afterlife, which can be seen as less rational.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    The conversation shifts to the concept of money in Islamic economics, likening it to blood that must circulate to prevent stagnation. The speaker argues that a stagnant economy leads to death, emphasizing the importance of money flow for a nation's vitality. They also touch on the importance of timely payment and fair treatment in the workplace, questioning whether employees feel adequately compensated and treated.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    The discussion then moves to the intersection of religion and commerce, particularly in Indonesia, where some individuals exploit religious sentiments for profit. The speaker references a controversial product, 'garam rukiah' (spiritual salt), used in exorcisms, questioning its ethical implications and the commercialization of religious practices.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    The speaker critiques the commercialization of religious practices, arguing that true spiritual cleansing can be achieved through self-reflection and reading the Quran. They emphasize that Islam encourages personal connection with God rather than relying on commercialized religious products.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    The conversation continues with a critique of unethical business practices that exploit religious beliefs for profit. The speaker argues that selling religious items at inflated prices, especially when they are not genuinely beneficial, constitutes a form of deception and exploitation.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    The discussion touches on the ethical boundaries of selling religious items, emphasizing that while it is permissible to sell products related to religion, it must be done ethically and without misleading consumers. The speaker highlights the importance of transparency and honesty in business practices.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    The conversation shifts to the topic of zakat (charitable giving in Islam), discussing its significance and the ethical considerations surrounding its management. The speaker emphasizes that zakat should be used to help those in need and that mismanagement can lead to public outrage.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    The speaker discusses the importance of ethical marketing, arguing that businesses should not only focus on profit but also consider the social impact of their actions. They emphasize that ethical considerations should guide business decisions, especially when religion is involved.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    The conversation highlights the challenges of balancing ethical business practices with the need for profit. The speaker argues that while it is essential to make a living, businesses must also consider their moral responsibilities to society and their customers.

  • 00:45:00 - 00:59:54

    The discussion concludes with a reflection on the importance of maintaining ethical standards in business, particularly when dealing with religious themes. The speaker emphasizes that businesses should strive to educate and uplift their customers rather than exploit them for profit.

Show more

Mind Map

Video Q&A

  • What are the two main emotions tapped in selling?

    Fear and hope.

  • What is the significance of zakat in Islam?

    Zakat is a mandatory charity that Muslims must give, calculated as 2.5% of their savings, to help those in need.

  • What is 'rukiah salt'?

    A product marketed for exorcism purposes, which the speakers criticize as unethical.

  • How does Islam view money in the economy?

    Islam views money as vital for economic circulation, similar to blood in the body, and it should not stagnate.

  • What is the ethical concern with selling religious items?

    Selling religious items can exploit people's beliefs and emotions, leading to unethical business practices.

  • Can Muslims sell clothing that does not conform to Islamic dress codes?

    Yes, but it should be for private use and not intended to attract public attention.

  • What is the difference between ethical and legal standards in business?

    Ethical standards are based on moral principles, while legal standards are based on laws; ethical violations can lead to social sanctions.

  • What is the role of social perception in business ethics?

    Social perception can heavily influence the success or failure of a business, often more than legal repercussions.

  • What is the importance of added value in products?

    Added value can justify higher prices if it enhances the product's appeal without misleading consumers.

  • How should businesses approach marketing in relation to religion?

    Businesses should avoid exploiting religious sentiments and ensure their marketing practices are ethical and transparent.

View more video summaries

Get instant access to free YouTube video summaries powered by AI!
Subtitles
id
Auto Scroll:
  • 00:00:00
    enam tipe jualan itu I basically ngetap
  • 00:00:03
    dua emosi manusia Oke Fear and hope hope
  • 00:00:07
    Iya kan Dan ini juga semua prinsipnya
  • 00:00:09
    sama ee cost benefit lah carrot and
  • 00:00:12
    stick lah apaun pokoknya harus ada takut
  • 00:00:14
    kehilangan sesuatu sama
  • 00:00:16
    mengandai-ngandai mendapatkan sesuatu
  • 00:00:18
    Oke agama itu menurut gua salah satu
  • 00:00:21
    bentuk mengandai-ngandai yang ngandainya
  • 00:00:23
    itu jauh akhirat soalnya betul Makanya
  • 00:00:26
    lebih enggak rasional lagi nah itu
  • 00:00:28
    menurut gua yang l Oke salah satu yang
  • 00:00:31
    menarik adalah Islam menganggap di dalam
  • 00:00:33
    ekonomi Islam ee uang itu kayak Darah
  • 00:00:37
    jadi darah tu enggak boleh ngendep di
  • 00:00:39
    satu tempat karena nanti jadinya stroke
  • 00:00:40
    harus ng terus karena itu rumusnya
  • 00:00:42
    ekonomi juga harus bergerak uangus
  • 00:00:44
    bergak uang enggak bergerak walaupun
  • 00:00:46
    uangnya sama nih semuanya di dalam satu
  • 00:00:47
    negara dan uang gak bergerak nih negara
  • 00:00:49
    itu mati
  • 00:00:51
    [Musik]
  • 00:01:01
    Welcome
  • 00:01:01
    back oke apa sih responnya kayak gitu ya
  • 00:01:05
    enggak tahu hari ini dia kayaknya lagi
  • 00:01:07
    ada apa lagi kenapa ada kurang duit atau
  • 00:01:10
    apa bilang dong apa selama ini digaji
  • 00:01:13
    enggak sesuai standar atau gimana
  • 00:01:15
    gitu ada yang protes enggak sebagai
  • 00:01:17
    selama ini kan kamu bekerja sama ini nih
  • 00:01:19
    Abang Rey nih Heeh tiap bulan kan sama
  • 00:01:22
    kemon nih ada enggak diperlakuan tidak
  • 00:01:24
    wajar gitu He Kayaknya aku harus pick up
  • 00:01:27
    deh i
  • 00:01:31
    itu kayaknya itu kayaknya enggak akting
  • 00:01:33
    sih pasti sih itu kayaknya enggak akting
  • 00:01:35
    deh Gimana gimana Iya gimana Enggak
  • 00:01:36
    enggak baik-baik baik baiknya tu apa
  • 00:01:39
    Baiknya itu apa apa Baiknya itu apa baik
  • 00:01:40
    Apa gaji tepat waktu Iya tepat fasilitas
  • 00:01:45
    Okelah lihat Coba jam tangannya apa
  • 00:01:47
    mental mental mental hp-nya hp-nya kasih
  • 00:01:49
    lihatan iya bayarannya mental health sih
  • 00:01:51
    oh oh coba maksudnya mental health
  • 00:01:55
    udah ini tuh soalnya menip Pama topik
  • 00:01:58
    yang kita ma bahas hari iya Apa kar itu
  • 00:02:01
    batas-batasan profesional sama personal
  • 00:02:05
    tapi ada lagi di Indonesia nih batasan
  • 00:02:07
    profesional dan religi religi ya namanya
  • 00:02:10
    religi ya Iya agama sama dunia bekerja
  • 00:02:15
    he ya lu Sering Lihatlah Kalau
  • 00:02:18
    orang-orang yang kayak mengatasnamakan
  • 00:02:19
    agama untuk jualan sesuatu yang kemarin
  • 00:02:21
    sempat
  • 00:02:23
    nontonak Enggak dia nontonnya
  • 00:02:25
    cewek-cewek
  • 00:02:27
    diaita nonton nonton mal nonton Enggak
  • 00:02:31
    sih enggak enggak nonton intinya yang
  • 00:02:32
    kayak jualan garam rukiah Nah itu pun
  • 00:02:35
    gua Sebenarnya gua enggak nonton full
  • 00:02:36
    videonya tapi menurut Ustaz Felix
  • 00:02:39
    opininya gimana untuk jualan garam
  • 00:02:41
    rukiah oke itu dulu kalau itu garam
  • 00:02:43
    rukiah dulu ya tapi lu ngerti enggak
  • 00:02:44
    maksudnya garam rukiah untuk orang
  • 00:02:46
    kerasukan kan dilempar garam Hah Hah itu
  • 00:02:50
    dilempar atau dimakan dilempar garam
  • 00:02:52
    Enggak Oh dilempar Kalau iya kalau di
  • 00:02:54
    exorism ada yang dilemparak eh enggak
  • 00:02:57
    garam mana ada garam buat buat pembatas
  • 00:02:59
    membatas eksor biasanya kan diludai
  • 00:03:03
    kan diludain seb Iya enggak sih biasanya
  • 00:03:06
    orang setan setannya diludah gitu orang
  • 00:03:08
    yang dirasukin gitu Enggak misalnya
  • 00:03:10
    kayak siapa yang mau ngeluarin setan
  • 00:03:12
    dari orang kerasukan Tuh kan diludainin
  • 00:03:14
    Terus di banget dikasih gini kalauak itu
  • 00:03:17
    diminum air apa buunganama itu Holy
  • 00:03:19
    water maksudnya kayak segitu Kan
  • 00:03:21
    film-film enggak ini aku bahas kerasukan
  • 00:03:23
    Islam oh b is dia lebih tahu Kayaknya
  • 00:03:27
    kerasukan dalam Islam Enggak aku tuh
  • 00:03:29
    pernah lihat di film-film Oh I kan ti
  • 00:03:32
    Islam di tiktok enggak ngerti lagi lupa
  • 00:03:34
    Ti heeh Terus Taru mana itu Islam
  • 00:03:38
    feeling ya bisa sih aku juga pernah
  • 00:03:41
    lihat dulu gini ee apa kalau dukun tuh
  • 00:03:43
    disembur Oh dukun berarti yang aku lihat
  • 00:03:47
    Iya itu maksudku bukan diludahin Iya
  • 00:03:49
    bukan diludahin disembur kalau diludahin
  • 00:03:51
    mah itu dihinakan disembur- disembur
  • 00:03:53
    maksudnya oke Heeh kalau aku ya kalau
  • 00:03:55
    aku sendiri E menurutku itu salah satu
  • 00:03:57
    bentuk ee Ini sih apa namanya nya
  • 00:03:59
    sesuatu bentuk ee aktivitas yang
  • 00:04:02
    menandakan bahwa itu ee edukasinya
  • 00:04:05
    terbatas menurutku ya ini sih enggak
  • 00:04:08
    enggak Islami banget sih menurutku kalau
  • 00:04:10
    ee jual garam e rukiah itu ya karena
  • 00:04:13
    tadi Kalau tapi by konsep ada garam
  • 00:04:15
    konsep ada rukiah itu rukiah itu adalah
  • 00:04:17
    konsepnya adalah kita itu membersihkan
  • 00:04:19
    diri kita daripada perkara-perkara yang
  • 00:04:20
    buruklah inway kayak exorism eh mungkin
  • 00:04:23
    kalau lebih mudanya kita katakan
  • 00:04:25
    eksorsism Ya tapi yang menarik adalah
  • 00:04:27
    ketika aku baca konsep rukiah sebenarnya
  • 00:04:29
    kita tuh bisa merukiah diri kita sendiri
  • 00:04:31
    yaitu adalah dengan membaca Quran
  • 00:04:33
    membaca Quran itu adalah salah satu
  • 00:04:35
    bentuk rukiah intinya kayak ee
  • 00:04:37
    membersihkan diri sendiri Iya
  • 00:04:38
    membersihkan diri E atau purifying lah
  • 00:04:40
    gampangnya seperti itu tapi sebenarnya
  • 00:04:42
    kalau menurutku di dalam Islam tuh
  • 00:04:44
    konsep yang paling bagus untuk
  • 00:04:46
    menghilangkan perkara-perkara jelek itu
  • 00:04:47
    di dalam e di dalam diri kita adalah
  • 00:04:49
    terconect dengan Allah yang kita pernah
  • 00:04:51
    bahas tentang anjing ingat enggak kalau
  • 00:04:53
    misalnya kita takut sama anjing misalnya
  • 00:04:55
    jangan kemudian kita lawan anjingnya
  • 00:04:57
    atau kita kemudian lari dari anjingnya
  • 00:04:58
    lebih baik kita datangin yang punya
  • 00:05:00
    anjing supaya kita menjadi aman Nah jadi
  • 00:05:02
    kalau konsep ee kayak garam rukiah ya
  • 00:05:05
    apalagi kalau konsep komprehensifnya ya
  • 00:05:07
    menjual sesuatu garam yang belinya cuma
  • 00:05:10
    berapa lalu dijual berkali-kali lipat
  • 00:05:11
    menurutku sih itu namanya Pembodohan sih
  • 00:05:14
    menurutku jadi itu kayak bisnis
  • 00:05:15
    Pembodohan gitu tapi Ustaz kan butuh
  • 00:05:18
    duit Ustaz perlu duit Makanya aku juga
  • 00:05:20
    jualan itu yang jualan Ustaz ya ee belum
  • 00:05:22
    tahu aku tapi yang jelas bu bisa aja
  • 00:05:24
    pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab
  • 00:05:25
    sih bisa Heeh nah ee Tapi kalau aku aku
  • 00:05:29
    juga sama karena tetap kita perlu uang
  • 00:05:30
    gitu kan ya tetap perlu apa namanya
  • 00:05:32
    kayak aku kan wajib menafkahi istri nih
  • 00:05:34
    aku wajib beliin dia baju aku wajib
  • 00:05:35
    beliin dia makan dan segala macam kasih
  • 00:05:37
    tempat tinggal Nah maka aku juga jualan
  • 00:05:39
    tapi jualanku yang bersifat etis Nah
  • 00:05:42
    jadi yang kita bahas dalam kasus garam
  • 00:05:43
    rukiah ini memang ujung-ujungnya sampai
  • 00:05:45
    pada batas etis sih etis to etis to ada
  • 00:05:48
    enggak kayak ayatnya atau dosanya atau
  • 00:05:50
    apa kalau misalnya ngelanggar etis itu
  • 00:05:51
    yang ada di dalam al-qur'an itu adalah
  • 00:05:53
    ee menjual ayat Allah dengan harga yang
  • 00:05:55
    murah adanya justru kalau dijual dengan
  • 00:05:58
    harga yang murah iya ya jadi itu
  • 00:06:00
    misalnya contoh kayak e itu kan e e
  • 00:06:02
    konsekuensi adalah dosa ya yaitu adalah
  • 00:06:04
    dia menggunakan ayat-ayat al-qur'an
  • 00:06:06
    tidak semestinya Nah bisa jadi juga
  • 00:06:08
    kalau misalnya menggunakan agama lalu
  • 00:06:10
    kemudian menjual agama dengan dengan
  • 00:06:12
    sesuatu yang tidak semestinya sehingga
  • 00:06:14
    misalnya contoh yang halal jadi haram
  • 00:06:16
    ataupun yang haram jadi halal karena
  • 00:06:18
    kepentingan tertentu nah itu yang tidak
  • 00:06:19
    boleh di dalam Islam itu yang dosa haram
  • 00:06:22
    menurut lu ide menarik engak ini ide
  • 00:06:24
    bisnis nih Pork belly
  • 00:06:27
    halal menarik Pork belly halal Nah bisa
  • 00:06:31
    ya Nah kalau ada yang misalnya contoh ya
  • 00:06:34
    ada yang menghalalkan itu yang namanya
  • 00:06:35
    dengan ulama-ulama yang menjual
  • 00:06:37
    ayat-ayat Allah dengan harga yang
  • 00:06:38
    sedikit itu Nah gua kasih contoh tadi
  • 00:06:40
    kan kayaknya soalnya gua gua rasa dia
  • 00:06:42
    agak kurang ngerti Ca Langsung kasih
  • 00:06:45
    contoh Pork belly halal Heeh itu kan
  • 00:06:47
    enggak mungkin kan enggak mungkin itunya
  • 00:06:49
    menjual
  • 00:06:50
    ayatayatnya Fen tahu enggak apa yang
  • 00:06:52
    lebih haram daripada babi bohong bukan
  • 00:06:56
    apa babi yang mengandung
  • 00:06:59
    anak babi he karena itu babi mengandung
  • 00:07:04
    babi Hah tapi buganya kalau hamil enggak
  • 00:07:08
    mungkin dipotong
  • 00:07:10
    babinya Oh ini J linear
  • 00:07:14
    sekali soalnya mengandung babi aja kan
  • 00:07:17
    udah dosa ini babi mengandung babi
  • 00:07:20
    makanan mengandung babi aja udah dosa
  • 00:07:21
    ini babi mengandung babi babi itu enak
  • 00:07:24
    Ustaz memang anaku pernah makan Oh iya
  • 00:07:27
    iya gimana si juga pernah Heeh Nah itu
  • 00:07:30
    gua Dosa Iya gua dosa Kalau aku enggak
  • 00:07:33
    dosa karena aku belum Aku kan belum
  • 00:07:35
    muslim waktu itu tapi Tahun berapa makan
  • 00:07:37
    babi terakhir kali sebelum masuk islam
  • 00:07:38
    tahun ee eh enggak ding terakhir kali
  • 00:07:42
    1999 y sekarang mah bumbunya beda Ustaz
  • 00:07:46
    loh enggak lah sama seriusang sekarangin
  • 00:07:50
    kan Oke sekarang gua gu gua mau B balik
  • 00:07:53
    lagi ke topik nih kalau misalnya
  • 00:07:56
    menjual bukan atas nama agama ya tapi
  • 00:07:59
    mas maksudnya industri agamaoke contoh
  • 00:08:01
    misalnya jual ee al-qur'an tapi dilapisi
  • 00:08:05
    sama emas atau apa pokoknya industri
  • 00:08:07
    agama aja oke
  • 00:08:09
    industri Oke pertama-tama aku mau bahas
  • 00:08:11
    gini dulu biar biar semuanya biar enak
  • 00:08:13
    ngertin ya biar e kita ada batasannya
  • 00:08:15
    pertama gini kita enggak usah bahas
  • 00:08:17
    agama dulu Tapi kita lihat dulu apa yang
  • 00:08:18
    kita jual sebenarnya dalam satu produk
  • 00:08:20
    he ee misalnya contoh ya kalau kita
  • 00:08:22
    lihat satu produk yang misalnya enggak
  • 00:08:24
    Belum ada branding belum ada apapun yang
  • 00:08:26
    dijual adalah produk itself maka mereka
  • 00:08:28
    bilang ada adalah produk is king atau
  • 00:08:30
    content is king artinya ee produk itu
  • 00:08:33
    sendirilah Yang nanti kita jual yang
  • 00:08:34
    membawa orang tuu akan balik lagi pada
  • 00:08:36
    kita misal e tar gini ya zaman dulu
  • 00:08:39
    ketika belum ada yang namanya ayam
  • 00:08:41
    goreng bermerek tertentu misalnya kalau
  • 00:08:43
    sekarang misalnya tarlah E fried chicken
  • 00:08:45
    misalnya ya belum ada merek tertentu ada
  • 00:08:47
    ibu-ibu yang pintar masak ayam lalu
  • 00:08:49
    kemudian dia jual Nah maka yang dijual
  • 00:08:50
    adalah ee produknya itu sendiri orang
  • 00:08:52
    balik karena produknya enak beda dengan
  • 00:08:55
    kemudian ada lagi yang namanya yang
  • 00:08:57
    dijual tu adalah dalam tanda kutip p
  • 00:09:00
    intangible atau brand contoh yang paling
  • 00:09:03
    mudah Apple Apple itu orang bisa jual
  • 00:09:06
    dengan lebih mahal Menurut bapak siapa
  • 00:09:08
    kemarin ya Aduh kok aku lupa
  • 00:09:10
    ya yang bilang bahwa Apple tuh di bawah
  • 00:09:13
    10 dolar Engak enggak nyampai di bawah
  • 00:09:15
    10 tapi ngerti bill of materialsnya tu
  • 00:09:17
    murah jauh dibanding harga jualnya Git
  • 00:09:19
    betul artinya brandnya itu memiliki
  • 00:09:21
    harga jual tersendiri itu yang
  • 00:09:23
    membedakan ada Sony sama Suni itu
  • 00:09:26
    harganya beda Lu pernah beli suny enggak
  • 00:09:28
    pernah enggak Suni
  • 00:09:30
    bajakan bukan bajakan sih brand yang
  • 00:09:32
    beda I Tadi awalnya gua mau jok Bi kita
  • 00:09:34
    yang serius sini brand apa Nah artinya
  • 00:09:38
    berarti brandnya itu punya harga kan
  • 00:09:39
    benar brand pun Nah maka boleh enggak
  • 00:09:41
    itu kemudian kita menjual brand
  • 00:09:42
    jawabannya boleh karena itu juga
  • 00:09:44
    dianggap sebagai aset di dalam Islam
  • 00:09:46
    maka di dalam Islam Ketika seseorang tu
  • 00:09:48
    bersyirkah seseorang tu misalnya bekerja
  • 00:09:50
    sama dia bisa mengkerja samamakan Apakah
  • 00:09:52
    itu adalah barang-barang yang tangib
  • 00:09:54
    atau intangible contoh misalnya kita
  • 00:09:56
    bisa syirkah di dalam Islam ada yang
  • 00:09:57
    namanya syirkah ee apa namanya sirka
  • 00:10:00
    wujuh artinya sirka dengan exposure
  • 00:10:02
    kalau zaman sekarang wujuh artinya wajah
  • 00:10:03
    bro oh oke artinya lu bisa untuk ee
  • 00:10:05
    contoh lu nerima endors itu bentuk
  • 00:10:08
    daripada syirkah Buju H jadi dan dan itu
  • 00:10:10
    apa itu itu hukumnya Apa itu dibolehkan
  • 00:10:14
    pahala Apa pahala tentu saja kalau
  • 00:10:15
    dibolehkan Heeh karena bagian daripada
  • 00:10:18
    ee jualan itu ada dua satu adalah tangib
  • 00:10:21
    sat satu lagi adalah intangib tadi
  • 00:10:24
    sesuatu bersifat fisik satu lagi
  • 00:10:25
    bersifat non fisik Nah berarti tinggal
  • 00:10:27
    kita lihat nih kalau yang barangnya
  • 00:10:29
    bersifat fisik Kalau itu ada perubahan
  • 00:10:32
    atau ada sesuatu yang tidak sama seperti
  • 00:10:34
    yang diiklankan maka itu namanya
  • 00:10:35
    penipuan
  • 00:10:37
    dalam kasus penipuan ini berarti problem
  • 00:10:39
    kan gitu kan Ya baik secara agama maupun
  • 00:10:41
    tidak agama nah tapi kalau yang
  • 00:10:42
    intangible ini Ini yang kadang-kadang
  • 00:10:44
    dibahas terus oleh orang-orang contoh
  • 00:10:46
    gampangnya ya Enggak usah enggak usah
  • 00:10:48
    kita bicara agama dulu lah lukisan
  • 00:10:50
    Picasso he padahal itu lukisan yang sama
  • 00:10:54
    Kalau dari segi barang kita bisa
  • 00:10:55
    mendapatkan kepuasan yang sama dengan
  • 00:10:57
    dengan printer lukisan Picasso misalnya
  • 00:11:00
    benar tapi kenapa lukisan Picasso tu
  • 00:11:02
    lebih mahal misalnya atau lukisannya
  • 00:11:04
    Leonardo Da Vinci itu lebih mahal atau
  • 00:11:06
    lukisannya Van Gogh itu lebih mahal
  • 00:11:07
    misalnya karena ada sesuatu di situ yang
  • 00:11:09
    bersifat intangible makanya mereka
  • 00:11:11
    bilang seni itu tidak bisa dihargai nah
  • 00:11:14
    ngerti Ngerti Ngerti Oke sor gua potong
  • 00:11:16
    Enggak apaapa misalnya yang gua bahas
  • 00:11:18
    tuh tadi lukisan Picasso kan Tapi ini
  • 00:11:21
    Enggak tahu nih artis mana Tapi dia
  • 00:11:22
    lukisan Muhammad gitu misal i betul
  • 00:11:24
    Habis itu dia bikin cetakan ee kaligrafi
  • 00:11:27
    Muhammad misalnya ya he pokoknya Jadi
  • 00:11:30
    intangible-nya itu agama maksudnya agama
  • 00:11:32
    Heeh nah dan banyak tuh misalnya ee Ini
  • 00:11:35
    e perspektif gua ee bayangan Allah tuh
  • 00:11:39
    bentuknya kayak gimana GU dan lain-lain
  • 00:11:41
    Pokoknya pokoknya barang-barang agama G
  • 00:11:42
    agama Nah kalau gitu kita lihat e balik
  • 00:11:44
    lagi itu masalah etika harus dibatasin
  • 00:11:46
    untuk masalah etika dulu yang paling
  • 00:11:47
    jelas at mutlak enggak ada mutlak enggak
  • 00:11:49
    ada mutlak karena itu mainnya etika
  • 00:11:51
    contoh Ya misalnya ya yang paling jelas
  • 00:11:53
    ee belilah produk saya karena kalau kamu
  • 00:11:55
    beli produk saya maka kamu akan
  • 00:11:57
    menyumbang 2,5% untuk Misalnya ini
  • 00:12:00
    misalnya nah misalnya kayak gitu nah
  • 00:12:02
    bagiku itu perlu kita lihat dulu itu
  • 00:12:04
    etis atau tidak etis Nah kadang-kadang
  • 00:12:06
    kalau kita lihat ya kalau ada orang jual
  • 00:12:09
    produk bukan berdasarkan kemudian
  • 00:12:11
    produknya itu yang problem menurutku
  • 00:12:12
    artinya kalau produknya its enggak bagus
  • 00:12:15
    e produk enggak bagus bukan bukan bohong
  • 00:12:17
    Tapi dia memang mengiklankan misalnya
  • 00:12:18
    dia jual ayam goreng tapi Ayam gorengnya
  • 00:12:20
    ini enggak enak tapi dia Dia kemudian
  • 00:12:22
    Blend e apa branding bahwasanya Ayam
  • 00:12:24
    gorengnya ini dibacain Alquran misalnya
  • 00:12:27
    oke Ada l kayak gitu kan Tapi berarti
  • 00:12:29
    bukan bukan dibacain al-qur'annya
  • 00:12:31
    sendiri tapi karena bohongnya itu kan ee
  • 00:12:33
    bukan Walaupun dia enggak bohong nih
  • 00:12:34
    misalnya Ayam gorengnya memang dia jual
  • 00:12:36
    ayam goreng real ayam goreng tapi
  • 00:12:37
    kemudian dia bilang ayam goreng dibacain
  • 00:12:39
    Quran dan memang benar-benar dibaca
  • 00:12:40
    Quran Taruhlah misalnya ya kalau air
  • 00:12:42
    minum lah air minum dibacain Quran
  • 00:12:43
    misalnya itu sering sering kali ya Nah
  • 00:12:46
    bagiku itu enggak etis air air zamzam
  • 00:12:48
    bukan air zamzam memang beda produknya
  • 00:12:51
    tapi kalau ada air rukiah atau air
  • 00:12:52
    dibacaan Quran dan segala maam nah
  • 00:12:54
    bagiku tu kurang etis ketika kita
  • 00:12:55
    mempromosikan itu karena nanti yang aku
  • 00:12:57
    khawatir adalah ini ikut tanya nanti
  • 00:12:59
    orang ketika beli produk itu lalu orang
  • 00:13:01
    komplain dengan produknya yang disalin
  • 00:13:03
    adalah agamanya ngerti bukan produknya
  • 00:13:07
    tapi yang di sana adalah agamanya nah di
  • 00:13:08
    titik itu menjadi tidak etis untuk
  • 00:13:10
    menggandeng agama dalam kemudian produk
  • 00:13:13
    kayak jualan tomat heem Kok bisa tomat
  • 00:13:16
    tomat
  • 00:13:18
    putih Nah itu salah satu Heeh yang
  • 00:13:20
    kemarin problematik Oke aku contohnya
  • 00:13:23
    gini deh E aku jualan hijab misalnya aku
  • 00:13:25
    jualan hijab Aku enggak bisa ee Sori aku
  • 00:13:28
    kasih tahu dulu apa yang aku aku lakukan
  • 00:13:29
    ketika aku kemudian jualan hijab maka
  • 00:13:30
    yang aku jual adalah apa kenyamanan Heeh
  • 00:13:33
    harga lalu kemudian apalagi misalnya
  • 00:13:36
    vibes bahwa ini adalah hijab yang Syari
  • 00:13:38
    sesuai dengan tuntunan Seperti apa Rasul
  • 00:13:41
    mau gitu misalnya He Itu bisa aku
  • 00:13:43
    lakukan tuh kalau kayak gitu cuman yang
  • 00:13:44
    enggak akan aku lakukan adalah kalau
  • 00:13:46
    kamu pakai hijab ini kamu lebih dekat
  • 00:13:48
    kepada surganya Allah itu enggak mau nah
  • 00:13:50
    itu loh kayak Heeh apa boleh nanya
  • 00:13:53
    Enggak ini aku nanya nih tapi Sori nih
  • 00:13:55
    kalau misalnya pertanyaannya gimana
  • 00:13:57
    Berarti kalau misal orang Islam
  • 00:13:59
    itu gak bo misal aku cewek nih aku islam
  • 00:14:02
    terus aku jualan baju tank top itu engak
  • 00:14:04
    boleh eh Nah itu bagus Pertanyaan bagus
  • 00:14:07
    ini actually enggak Oke good eh enggak
  • 00:14:10
    boleh pegang kalau ya kalau misalnya Fen
  • 00:14:13
    adalah seorang muslim lalu kemudian Fen
  • 00:14:15
    jual tank top itu boleh atau tidak hukum
  • 00:14:17
    asalnya boleh yang tidak boleh adalah
  • 00:14:19
    membuat tank top itu akhirnya dipakai di
  • 00:14:21
    luar contoh misalnya pertanyaanku
  • 00:14:22
    sederhana orang-orang muslim nih
  • 00:14:24
    sekarang boleh enggak pakai tank top
  • 00:14:25
    Enggak Oh boleh tapi kalau pakai dalaman
  • 00:14:28
    lagi enggak
  • 00:14:29
    kalau dia pakai tank top doang boleh
  • 00:14:30
    enggak enggak boleh kalau tank top doang
  • 00:14:32
    boleh lah kalau di depan suaminya Oh ber
  • 00:14:36
    Oh Benar berarti Fen harus ngasih tahu
  • 00:14:38
    ini untuk pakaian di dalam rumah ya
  • 00:14:41
    untuk dalam tanda kutip buat suamimu
  • 00:14:43
    senang aja karena ini ini out of context
  • 00:14:45
    ya tapi aku perlu kasih tahu
  • 00:14:47
    kadang-kadang gagalnya orang-orang
  • 00:14:48
    muslimah itu adalah ketika dia sudah
  • 00:14:50
    nikah dia merasa dia enggak perlu untuk
  • 00:14:51
    dandan dia enggak perlu untuk berpakaian
  • 00:14:53
    fashionable dia enggak perlu berpakaian
  • 00:14:54
    dengan sesuatu yang membuat suaminya
  • 00:14:56
    suka padahal contoh ya kalau ada seorang
  • 00:14:58
    muslim dia benar-benar fashionable
  • 00:15:00
    ketika di luar orang-orang ngelihatin
  • 00:15:01
    dia dan bilang eh Bajumu bagus ya dan
  • 00:15:04
    itu cowok bisa jadi dia
  • 00:15:06
    dosa karena dia dikagumi oleh seorang
  • 00:15:09
    laki-laki yang bukan suaminya kan gitu
  • 00:15:11
    kan Ya menarik perhatian jadi yang dosa
  • 00:15:14
    yang akunya misalnya aku dosa karena aku
  • 00:15:18
    ditaksir cowok Kalau Fen muslim bukan di
  • 00:15:20
    taksir kalau Fen sudah bersuami lantas
  • 00:15:22
    kemudian Fen kemudian berpakaian sesuatu
  • 00:15:23
    sehingga itu mengundang kemudian mata
  • 00:15:25
    laki-laki kepada Fen Iya bentar bentar
  • 00:15:28
    bentar kok bisa
  • 00:15:29
    feminisah jadi G itu Tapi tapi itu betul
  • 00:15:33
    Berarti aku harus Ya udah jelek aja gitu
  • 00:15:35
    keluar enggak
  • 00:15:37
    usah actually bagus pertanyaannya
  • 00:15:39
    actuallyually bagus banget karena gini
  • 00:15:41
    Fen kalau Fen nanti sudah muslim dan Fen
  • 00:15:43
    terus kemudian sudahah pakai kerudung
  • 00:15:45
    nih udah pakai menutup aurot dengan baik
  • 00:15:47
    dan laki-laki masih memperhahatikan Ven
  • 00:15:49
    maka laki-lakinya yang bajigur
  • 00:15:51
    Oke ini berarti konteksnya kalau
  • 00:15:53
    misalnya aku berdosa itu kalau misalnya
  • 00:15:55
    aku pakaiannya terlalu mengundang
  • 00:15:57
    mengundang buka buka Aur nah tapi
  • 00:16:00
    mengundang pun itu tuh kan GR areaya di
  • 00:16:03
    luar kontrol kita kan ada yang pakai
  • 00:16:05
    hijab dan lain-lain t kelihatan jempol
  • 00:16:07
    dikit gitu misalnya I mengundang gimana
  • 00:16:10
    tuh nah itu salah laki-lakinya Jadi
  • 00:16:12
    batasannya adalah pada Syari atau tidak
  • 00:16:13
    syarinya jadi kalau dia sudah menutup
  • 00:16:15
    aurot dia sudah beres nah jadi
  • 00:16:17
    batasannya itu aja sih berarti kalau
  • 00:16:18
    misalnya aku pakai aku enggak pakai
  • 00:16:20
    kerudung Nih misal aku Islam ya aku
  • 00:16:21
    enggak pakai kerudung terus aku pakai
  • 00:16:23
    celana 3/4 gitu He terus ada cowok yang
  • 00:16:26
    EE tiba-tiba merasa aku ngundang ang dia
  • 00:16:29
    gitu berarti aku yang dosa karena aku
  • 00:16:30
    enggak pakai baju Syariah kalau lu sudah
  • 00:16:32
    masuk muslim harusnya aku hijaban dan
  • 00:16:34
    pakai baju pertama gini kalau kalau dosa
  • 00:16:37
    itu kan pasti kan kalau buka aurat kan
  • 00:16:39
    berarti dosa Kalau di dalam Islam ya
  • 00:16:40
    tapi apakah mengundang atau tidak Itu
  • 00:16:42
    Memang sesuatu yang bersifat selera
  • 00:16:43
    Karena gini contohnya di dalam Islam tuh
  • 00:16:45
    nanti ada lagi e term namanya pakaian
  • 00:16:47
    yang bersifat menarik syuhrah namanya
  • 00:16:50
    menarik tu menyelisihi menyelisihi
  • 00:16:52
    kebiasaan Nah contoh misal kayak gini ya
  • 00:16:55
    Ada pembahasan gitu namanya tabarruj
  • 00:16:57
    tabaruj itu artinya dia menjadi power
  • 00:16:59
    artinya dia tuh e Stand Out dibandingkan
  • 00:17:01
    yang lain contoh misalnya kalau semua
  • 00:17:02
    orang ee apa pakai e pakai make up
  • 00:17:05
    misalnya maka ketika mereka jalan
  • 00:17:07
    bareng-bareng itu enggak enggak ada
  • 00:17:08
    masalah tapi satunya make upnya
  • 00:17:09
    glitter-gitter gitu misalnya nah dia
  • 00:17:11
    jadi perhatian Nah itu dia dosa karena
  • 00:17:12
    pakai glitter-glitternya itu tapi bukan
  • 00:17:15
    karena sesuatu yang bersifat tadi ya
  • 00:17:17
    yang bersifat kayak harus ee perempuan
  • 00:17:19
    yang disalahin Bukan tapi karena menarik
  • 00:17:21
    e menyelisihi publik itu gitu jadi
  • 00:17:25
    maksudnya Islam maksudnya orang muslim
  • 00:17:28
    itu enggak ak boleh Stand Out gitu ya
  • 00:17:31
    serius serius serius Jadi enggak boleh
  • 00:17:34
    pakai misal aku kok beli hijab glitter
  • 00:17:36
    semua satu hijab ini Ini berlaku buat
  • 00:17:38
    cewek atau berlaku buat cowok jugaek
  • 00:17:41
    cowok juga berlaku tapi tidak ee tapi
  • 00:17:44
    sebenarnya hukum ini lebih kepada cewek
  • 00:17:46
    sebenarnya tabaru Tapi kalau cowok tuh
  • 00:17:48
    cuma dijaga untuk masalah hati masalah
  • 00:17:50
    riak dan segala macam Tapi ini cas-nya
  • 00:17:52
    kalau ceweknya udah bersuami He Oh tapi
  • 00:17:55
    kalau single eh single bersuami sama Hm
  • 00:17:59
    berarti aku pakai hijab pakai
  • 00:18:01
    bling-bling hijab ada banyak
  • 00:18:03
    mutiara-mutiara gitu aku nah tergantung
  • 00:18:05
    datang ke masjid gitu nah tergantung
  • 00:18:07
    kita lihat dulu nih kalau semuanya
  • 00:18:09
    begitu sudah dianggap umum maka itu oke
  • 00:18:11
    contoh misalnya kayak gini ya ee Ini
  • 00:18:13
    Memang agak sulit nih penasaran
  • 00:18:14
    asal-usulnya sih Kenapa itu tidak
  • 00:18:16
    diperbolehkan betul bagus asal-usulnya
  • 00:18:18
    adalah gini ee dulu ada namanya pengaruh
  • 00:18:21
    urf atau kebudaian masyarakat dulu
  • 00:18:22
    cowok-cowok itu kalau jalan di tengah
  • 00:18:24
    jalan Kalau cewek-cewek jalan e melipir
  • 00:18:27
    mepet e mepet dengan e pinggir jalan
  • 00:18:30
    karena aktivitas-aktivitas memang
  • 00:18:32
    seperti itu di Arab maka pada saat itu
  • 00:18:33
    dianggap ketika cewek jalan di tengah
  • 00:18:35
    jalan itu tabaruj atau sesuatu yang
  • 00:18:38
    Stand Out Oh tapi di masa kita enggak
  • 00:18:41
    ada masalah kan contoh lagi misalnya di
  • 00:18:43
    Arab kalau misalnya kita pakai sesuatu
  • 00:18:45
    warna merah itu Consider tabaruj itu
  • 00:18:48
    dipertimbangkan sebagai sesuatu yang
  • 00:18:49
    tabaruj karena Stand Out karena di situ
  • 00:18:52
    pakainya kalau enggak hitam coklat
  • 00:18:54
    abu-abu ee dan segala sesuatu yang
  • 00:18:55
    gelap-gelap I gitu kan Ya kalau
  • 00:18:58
    tiba-tiba ada merah jadi Stand Out tapi
  • 00:19:00
    kalau misalnya di Melayu itu merah hijau
  • 00:19:03
    kuning Gabung jadi satu tuh Heeh nah
  • 00:19:05
    sehingga ketika pakai baju warna hitam
  • 00:19:08
    justru jadi hitam yang tabaruj jadi
  • 00:19:10
    tabaruj justru jadi tabaru ini dosa atau
  • 00:19:13
    tabaru ini adalah sesuatu yang kalau
  • 00:19:15
    memang dilakukan menjadi dosa karena dia
  • 00:19:17
    tadi menarik perhatian gitu Oke berarti
  • 00:19:20
    tabarut ini kayak tabarut tabarut ini
  • 00:19:23
    berarti kan sesuai persepsi kan misalnya
  • 00:19:25
    kayak di Indonesia sekarang banyak
  • 00:19:27
    muslimahm ah aku lihat biasanya dia pank
  • 00:19:30
    top terus pakai baju luaran kadang pakai
  • 00:19:33
    kemban baju luaran kemarin dia m
  • 00:19:35
    mempermasalahkan yang yang yang
  • 00:19:37
    pura-pura makan es gua enggak tahu gua
  • 00:19:39
    boleh ngomong makudnya k benarnya itu
  • 00:19:41
    kan banyak Maksudnya udah banyak muslim
  • 00:19:45
    cewek-cewek Indo yang muslim tuh pakai
  • 00:19:46
    fesionnya kayak gitu Iya betul tapi tapi
  • 00:19:49
    ini teman gua taat nah selain dari itu
  • 00:19:53
    ya selain dari itu Ya Sisanya baca
  • 00:19:55
    maksudnya f fashion Tu kan berkembang
  • 00:19:57
    terus Ya tiap tahun ya berarti kalau
  • 00:19:58
    misalnya aku di tahun ini aku muslim
  • 00:20:01
    Terus aku pakai kemban terus tapi pakai
  • 00:20:03
    luaran hem gitu misalnya normal nah
  • 00:20:07
    Berarti ada yang lebih penting apa tuh
  • 00:20:09
    kalau tahun ini aku
  • 00:20:12
    muslimah jadi jadi sebenarnya kalau
  • 00:20:15
    kalau kita kalau kita ngelihat semua itu
  • 00:20:17
    semua harus ada semacam kayak batasannya
  • 00:20:18
    kan Maka kalau sudah memenuhi batasan
  • 00:20:20
    ini sebenarnya semuanya sudah beres
  • 00:20:21
    Sebenarnya ya itu adalah e contoh kayak
  • 00:20:24
    ini ya batasan di dalam Islam itu apa
  • 00:20:25
    pertama pakaian perempuan itu tidak e
  • 00:20:28
    transparan yang kedua tidak Ee tidak apa
  • 00:20:32
    namanya tidak Ee tidak dan tidak
  • 00:20:34
    membentuk tubuhnya enggak enggak
  • 00:20:36
    pressfit kar kan yang yang dibahas itu
  • 00:20:39
    yang cewek itu prfit banget tuh betul
  • 00:20:41
    dan yang lainnya ya kerudung dan jilbab
  • 00:20:43
    nah Berarti contoh ya mohon maaf ya
  • 00:20:44
    kalau ada yang pakai misalnya ngepres
  • 00:20:45
    tuh misalnya sampai semuanya menonjol
  • 00:20:47
    gitu misalnya ya laki-laki kan pasti
  • 00:20:49
    suka tuh Arya itu kan normal bagi
  • 00:20:51
    laki-laki suka kan kalau lagi enggak
  • 00:20:53
    suka kan malah Enggak normal kan gitu
  • 00:20:54
    kan Ya gitu kan Ya jadi nah selama itu
  • 00:20:57
    terus kemudian sudah dipenuhi maka
  • 00:20:58
    sebenarnya semodesti apapun Islam tetap
  • 00:21:01
    boleh makanya di sekarang kan ada banyak
  • 00:21:02
    fashionfashion desainer yang Islami jadi
  • 00:21:05
    dia buat pakaian semodes Mungkin gitu
  • 00:21:07
    kan Ya supaya bisa tetap ada code-code
  • 00:21:09
    yang sudah enggak bisa diubah tapi tetap
  • 00:21:11
    dibuat semodes Mungkin nah itu boleh
  • 00:21:13
    enggak ada masalah Iya berarti benar ya
  • 00:21:15
    tetap tetap e press danat tetap enggak
  • 00:21:18
    boleh walaupun perkembangan fashion gu
  • 00:21:21
    Iya Walaupun dia taat even dia taat
  • 00:21:22
    artinya Sebenarnya ya kadang-kadang
  • 00:21:24
    orang kan ada semacam kayak double
  • 00:21:25
    personality gitu ya atau e cognitive
  • 00:21:27
    disonance gitu kan ya sesuatu yang
  • 00:21:29
    berbeda antara pemahaman dia dengan apa
  • 00:21:31
    yang dia buat kan sebenarnya ya sama aja
  • 00:21:33
    kayak ada orang bilang itu yang e
  • 00:21:35
    pelecean seksual di pesanten-pesanten
  • 00:21:37
    tuh gurunya loh gitu kan ya Kok bisa kan
  • 00:21:39
    kita kan merasa Aneh kan ya guru malah
  • 00:21:42
    predatorin e anak-anaknya Nah itu adalah
  • 00:21:44
    ee salah satu yang kita bahas cuman
  • 00:21:46
    kalau kita bahas balik lagi ya kalau
  • 00:21:47
    balik lagi ke bisnis tadi Nah aku enggak
  • 00:21:50
    pernah ngejual bahwasanya ketika aku
  • 00:21:51
    jual hijab misalnya kalau pakai hijab
  • 00:21:53
    Alila kamu selanggah lebih dekat kepada
  • 00:21:55
    surga n itu ak Enggak tuh itu aku ngeri
  • 00:21:57
    banget tuh karena seolah-olah aku
  • 00:21:59
    memanfaatkan ee agama untuk jualanku
  • 00:22:02
    padahal yang aku lakukan ketika aku buat
  • 00:22:04
    hijab Alil adalah aku memanfaatkan
  • 00:22:06
    bisnis untuk Agamaku sekarang gua mau
  • 00:22:08
    nanya nih kan lu kan biasa bahas tentang
  • 00:22:10
    bisnis kan ya yang lu pernah posting
  • 00:22:12
    tentang ini loh kalau kalau ada orang
  • 00:22:13
    yang sudah tua jualah kesehatan kalau
  • 00:22:16
    ada orang yang takut masa depan jualah
  • 00:22:18
    Apa itu waktu itu ya e apa namanya janji
  • 00:22:21
    segala macam ya Nah e pertanku gini
  • 00:22:23
    sebenarnya E jadi menurut contoh
  • 00:22:24
    misalnya kayak lu sama Fen misalnya yang
  • 00:22:26
    sebenarnya dijual sama AG Gama itu apa
  • 00:22:28
    sih sebenarnya mimpi mimpi jadi gua
  • 00:22:32
    bilangnya gini enam tipe jualan itu I
  • 00:22:35
    basically ngetap dua emosi manusia Oke
  • 00:22:39
    Fear and hope hope Iya kan Dan ini juga
  • 00:22:42
    semua prinsipnya sama eh cost benefit
  • 00:22:44
    lah carrot and stick lahun Pokoknya
  • 00:22:47
    harus ada takut kehilangan sesuatu sama
  • 00:22:49
    mengandai-ngandai mendapatkan sesuatu
  • 00:22:52
    Oke Semakin mengandai-ngandai Semakin
  • 00:22:54
    dia enggak rasional dalam membeli
  • 00:22:55
    sesuatu Oke contoh kalau cowok sudah
  • 00:22:58
    masuk mungkin perasaannya fakorin jualan
  • 00:23:01
    seks gitu misalnya mengandai-ngandai dia
  • 00:23:04
    kayak kasih foto apa gituuan kalau
  • 00:23:06
    misalnya E jualan kelas buat trading
  • 00:23:09
    gitu Misalnya mobil sports car flexing
  • 00:23:12
    sama mengandai-ngandai gua hidup gua tuh
  • 00:23:14
    kayak gini nih sangat miskin nih guaah
  • 00:23:17
    sadar kayak gitu terus dikasih nih gua
  • 00:23:19
    trading bisa punya mobil ini mengand Oke
  • 00:23:22
    I nah agama itu menurut gua salah satu
  • 00:23:25
    bentuk mengandai-ngandai yang ngandainya
  • 00:23:27
    itu jauh akhirat soalnya Betul He
  • 00:23:29
    Makanya lebih enggak rasional lagi nah
  • 00:23:31
    itu menurut gua yang salah oke lu Setuju
  • 00:23:35
    enggak Heeh setuju tapi ee di aku mau
  • 00:23:39
    nanya sih Ini luar konteks ya di islam
  • 00:23:41
    itu ada persembahan enggak perpuluhan
  • 00:23:43
    perpuluhan enggak ada persembahan ee
  • 00:23:45
    persembahan ee sedekah ada namanya
  • 00:23:48
    sedekah tapi sedekah tuh wajib dikasihin
  • 00:23:51
    ke gereja ee di masjid atau ke
  • 00:23:53
    orang-orang ke orang-orang langsung Oh
  • 00:23:55
    tapi enggak wajib kan enggak enggak
  • 00:23:57
    wajib tapi ada yang wajib namanya zakat
  • 00:23:59
    Oh ya zakat zakat wajib zakat wajib apa
  • 00:24:01
    itu zakat zakat itu adalah pungutan
  • 00:24:03
    wajib yang diberikan pada setiap muslim
  • 00:24:06
    yang sudah punya harta melewati batas
  • 00:24:09
    tertentu dan sudah mengendap selama
  • 00:24:11
    setahun dikeluarkan 2,5%-nya Iya 2,5% Ke
  • 00:24:15
    siapa ee ke orang-orang yang memerlukan
  • 00:24:17
    di dalam Islam ada delan delapan
  • 00:24:19
    kelompok yang memerlukan zakat Oh
  • 00:24:21
    berarti Z zakat itu Sedekah Yang wajib
  • 00:24:24
    Sedekah Yang wajib Oh ya sudahah simpel
  • 00:24:26
    kayak gitu Iya Sedekah Yang wajib zakat
  • 00:24:28
    % 2,5% kalau enggak gitu dosa ee kalau
  • 00:24:30
    enggak dosa tapi contoh ya kayak gini ya
  • 00:24:33
    Fen kalau sayaan yang bagus menurut
  • 00:24:35
    kalau Fen misalnya sudah sudah muslim
  • 00:24:37
    misalnya ya E tapi gini e nanti aku
  • 00:24:38
    jelasinus Iya nanti aku jelasin jadi
  • 00:24:41
    gini Eh veren kalau sudah muslim nanti
  • 00:24:44
    ya punya harta lebih daripada Misalnya
  • 00:24:46
    nisop namanya batas batasnya itu sekitar
  • 00:24:48
    20 Dinar 1 Dinar 4,25 gram emas kalau
  • 00:24:53
    sekarang 1 gram emas E taruh kalau
  • 00:24:55
    sejuta ya berapa sih sekarang 1 gram
  • 00:24:57
    emas 16 ya ya Taruhlah S 1 juta Taruhlah
  • 00:25:01
    ya Andaikan R juta Andaikan nanti coba
  • 00:25:02
    dikonversi kalau 1 juta berarti 4,25 GR
  • 00:25:05
    m sama seperti 4,25 juta kali 20 itu
  • 00:25:09
    sekitar 80-an something juta lah setahun
  • 00:25:13
    Iya nah Berarti itu ee itu nilai nilai
  • 00:25:15
    batasnya dan itu sudah mengendap selama
  • 00:25:17
    setahun maka veren keluarkan 2,5
  • 00:25:20
    persennya Oh maksud Rp0 juta full
  • 00:25:22
    setahun Eng diapa-apain Heh betul
  • 00:25:24
    kurangi 2,5%nya untuk siapa orangor yang
  • 00:25:26
    memerlukan yang itu karena kenapa apa
  • 00:25:28
    salah satu yang menarik adalah Islam
  • 00:25:30
    menganggap di dalam ekonomi Islam ee
  • 00:25:33
    uang itu kayak Darah jadi darah tu
  • 00:25:35
    enggak boleh ngendeep di satu tempat
  • 00:25:37
    karena nanti jadinya stroke harus ngal
  • 00:25:38
    terusagus karena itu rumus ekonomi juga
  • 00:25:40
    harus bergerak uang harus bergak uang
  • 00:25:42
    enggak bergerak walaupun uangnya sama
  • 00:25:44
    nih semuanya di dalam satu negara dan
  • 00:25:45
    uang enggak bergerak nih negara itu mati
  • 00:25:47
    nah tapi kayak gitu kan jadinya enggak
  • 00:25:49
    ikhlas enggak sihnya Nah betul mau
  • 00:25:50
    ikhlas mau enggak Ikhlas itu t harus
  • 00:25:52
    ditarik gampangnya gini itu adalah ee
  • 00:25:54
    itu semacam kayak harga yang harus
  • 00:25:56
    dibayar kalau kita mau numpu uang
  • 00:25:58
    kalau uang itu harus kita timbun
  • 00:26:00
    keluarkan 2,5%nya supaya ekonomi itu
  • 00:26:02
    tetap berjalan artinya gini kalau
  • 00:26:04
    misalnya kita misalnya E ikhlas baru
  • 00:26:06
    dikeluarin semua orang enggak ada yang
  • 00:26:07
    ikhlas dong masa kalau semua orang engak
  • 00:26:09
    ada yang ikhlas nanti ya ekonominya
  • 00:26:11
    enggak akan jalan nah itu adalah tentang
  • 00:26:13
    masalah zakat tapi kalau yang mau aku
  • 00:26:15
    bahas begini sebenarnya berarti kan gini
  • 00:26:17
    kan ya tadi kata rayond menarik tuh
  • 00:26:19
    semakin orang itu enggak rasional
  • 00:26:22
    semakin kemudian dia enggak melibatkan
  • 00:26:24
    logik maka akan semakin mau orang tu
  • 00:26:27
    menghabiskan uang untuk untuk
  • 00:26:28
    perkara-perkara yang harusnya Mungkin
  • 00:26:29
    dia tidak lakukan benar yang dilakukan
  • 00:26:32
    sama orang yang tidak ada boundary
  • 00:26:34
    etisnya betul etisnya contoh Misalnya
  • 00:26:36
    ini kita kita coba ambil ekstremnya ya
  • 00:26:39
    ekstremnya kan Kalau ekstremnya jualan
  • 00:26:41
    produk itu ekstrem dan itu oke Ya
  • 00:26:43
    maksudnya Ya ekstreim 11 ini adalah
  • 00:26:45
    benar-benar kita jualan dalam tanda
  • 00:26:47
    kutip agama gini aja bayar 1 M gua jamin
  • 00:26:50
    lu masuk surga nah ini yang ini yang di
  • 00:26:51
    sini nih yang di tengah-tengah Aku mau
  • 00:26:53
    ekstrim sini dulu aku bilang Le lagi ada
  • 00:26:55
    ada yang lebih ekstrim Tapi ini semua
  • 00:26:56
    orang pasti enggak ada enggak ada
  • 00:26:57
    perbedaan ee pendapat supaya kita bisa
  • 00:26:59
    bahas di sini contoh aku bilang sama Fen
  • 00:27:00
    Fen eh jangan Fen deh rayond Rey Eh
  • 00:27:05
    misalnya contoh ya di dalam Islam kalau
  • 00:27:08
    Andaikan misalnya kita memperhatikan
  • 00:27:10
    anak yatim lalu kemudian mengusap
  • 00:27:13
    kemudian rambutnya dan rasul melakukan
  • 00:27:15
    itu maka kita akan mendapatkan pahala
  • 00:27:18
    seperti rambut yang mereka us yang kita
  • 00:27:20
    usap Heeh kalau botak bahaya ya makanya
  • 00:27:23
    jangan cari anak yatim yang botak enggak
  • 00:27:24
    itu guyonan aja Mak perumpamaan
  • 00:27:27
    perumpamaan pahal ya memperhatikan
  • 00:27:28
    anak-anak yatim itu seperti itu Terus
  • 00:27:30
    aku bilang ketika kita bantu mereka Maka
  • 00:27:32
    Ketika nanti mereka ke surganya Allah
  • 00:27:34
    mereka bantu kita untuk ke surganya
  • 00:27:35
    Allah kita kasih yuk Semua orang pasti
  • 00:27:37
    mau ngasih Benar kan Benar karena itu
  • 00:27:39
    semua enggak ada permasalahan yang
  • 00:27:40
    permasalahan adalah di tengah-tengah ini
  • 00:27:42
    antara keuntungan pribadi dan keuntungan
  • 00:27:44
    agama kalau semua keuntungan agama Semua
  • 00:27:47
    orang pasti mau keluarin He kalau lu
  • 00:27:48
    Bangun masjid lu dapat rumah di surga
  • 00:27:50
    Oke kita keluarin gitu kan Ya Kalau lu
  • 00:27:53
    Kalau lu misalnya ee menyenangkan orang
  • 00:27:55
    tuamu kamu pasti akan masuk surga yang
  • 00:27:57
    paling tinggi maka lu beliin ee apa
  • 00:27:59
    namanya Mobil orang tua misalnya ibu
  • 00:28:01
    dengan harapan ini adalah untuk berbakti
  • 00:28:03
    pada orang tua Mak sense karena itu
  • 00:28:04
    perintah agama dia itu 100% akhirat gitu
  • 00:28:07
    kan Ya tapi yang di tengah-tengah nih lu
  • 00:28:09
    bayar gua R miliar gua jamin lu masuk
  • 00:28:11
    surga itu jual agama ya itu paling
  • 00:28:13
    ekstrmnya sebenarnya Tapi gua
  • 00:28:15
    benar-benar bisa jual Heeh ke orang
  • 00:28:17
    sampai orang itu percaya gua pakai
  • 00:28:19
    surat-surat apalah gitu misalnya
  • 00:28:21
    gitu-gituan dan gua mempercayai Ya
  • 00:28:23
    enggak mungkin gua mempercayai itu sih
  • 00:28:24
    pasih buru sih dan ya Oh kayak gini
  • 00:28:27
    mohon maaf ya ada ada kasus di Amerika
  • 00:28:28
    ada past bukan past ada pendeta yang
  • 00:28:31
    jual sertifikat tanah surga nah ah
  • 00:28:34
    ituentarak i ya Pap itu sempat viral gua
  • 00:28:37
    gua pun tahu heeh tapi mungkin Kayak
  • 00:28:39
    misalnya yang kasusnya Ustaz Felix sama
  • 00:28:42
    yang kamu ceritain itu kan lebih ke
  • 00:28:43
    kasus-kasus untuk nargetin orang-orang
  • 00:28:45
    yang kurang pintar ya betul Iya kan ada
  • 00:28:47
    enggak yang mungkin bisnis yang udah
  • 00:28:50
    terjadi nih tapi di menurut mata awam tu
  • 00:28:53
    sebenarnya normal-normal aja dan bisa
  • 00:28:55
    marketnya bisa luas gitu Engak enggak
  • 00:28:56
    orang bodoh aja tapi itu engak ee Ini
  • 00:29:00
    kalau itu kan kategori ya kayak bisnis
  • 00:29:02
    yang merugikan orang lain enggak sih
  • 00:29:03
    Kayak misalnya giniini aku cerita di
  • 00:29:05
    Kristen ya tapi yang M disclaimer ya
  • 00:29:08
    buat kaum-kaum Kristen semuanya kalau
  • 00:29:10
    misal aku salah Jadi kalau misal Kristen
  • 00:29:11
    ini kita disclaimer bahwa ini bukan
  • 00:29:13
    agama sih yang kita pengin bahas adalah
  • 00:29:15
    ini bukan agamanya nah ee agamanya pasti
  • 00:29:17
    bagus pengikut-pengikutnya yang problem
  • 00:29:20
    tolong dihlight Iya enggak di Islam
  • 00:29:22
    enggak di Kristen enggak di agama manaun
  • 00:29:24
    pasti ada Gimana Gimana bagus he Jadi
  • 00:29:26
    kalau misalnya di Kristen itu
  • 00:29:28
    kalau banyak yang bilang oknum-oknum itu
  • 00:29:31
    ee punya gereja itu biarnya
  • 00:29:33
    menguntungkan bisnis yang menguntungkan
  • 00:29:35
    punya gereja karena karena itu benarnya
  • 00:29:38
    kan enggak enggak salah kan buat
  • 00:29:40
    pajaking Oh iya terus habis itu punya
  • 00:29:43
    pasti ituudah pasti ada persembahan ada
  • 00:29:45
    perpuluhan orang perpuluhan tuh bisa kan
  • 00:29:48
    10% aku enggak tahu hukumnya ya tapi
  • 00:29:50
    kayaknya 10% dari penghasilan setahuu
  • 00:29:52
    oke terus itu kan lumayan banyak kan
  • 00:29:55
    kalau misalnya semakin banyak Jemaat di
  • 00:29:57
    sana makanya sem Makin Kaya kayak gitu
  • 00:29:58
    loh Nah ini kan maksudnya bukan
  • 00:30:01
    Pembodohan publik juga maksudnya ini
  • 00:30:02
    marketnya market-market orang-orang yang
  • 00:30:05
    ya mau cari Tuhan nih ke gereja pasti
  • 00:30:06
    paham Enggak maksudku beda senya kalian
  • 00:30:08
    cerita itu kan lebih ke arah ke jual
  • 00:30:10
    sertifikat Suga itu kan Iya Langsung
  • 00:30:12
    yang kayak ekstrem k Engak enggak make
  • 00:30:14
    sense gu loh kalau misalnya ini kan
  • 00:30:15
    masih make sense Betul gitu Kalau
  • 00:30:17
    misalnya di islam itu apakah juga ada
  • 00:30:19
    yang kayak gini ada pengelolaan zakat
  • 00:30:21
    misalnya I lagi ramai kan kalau engak
  • 00:30:24
    salah yang tentang korupsi itu Iya
  • 00:30:26
    kemarin ketika ada ada satu lembah
  • 00:30:28
    seperti itu jadi gini ceritanya kalau di
  • 00:30:29
    dalam Islam itu kan Jadi enggak berani
  • 00:30:31
    ceplas-ceplos sekarang Heeh aku langsung
  • 00:30:32
    ngomong tuh tapi ya lembaga lah itu nah
  • 00:30:35
    jadi kan di dalam Islam Aku sudah kasih
  • 00:30:37
    tahu zakat itu dibagi ke delapan
  • 00:30:38
    golongan nah delapan golongan tuh salah
  • 00:30:41
    satunya namanya Amil Amil itu adalah
  • 00:30:43
    yang narikin zakat itu
  • 00:30:45
    tadi Nah maka kemudian mereka
  • 00:30:47
    berkeyakinan bahwanya kalau misalnya aku
  • 00:30:49
    dapat 100 juta misalnya E aku bisa dapat
  • 00:30:52
    Sori aku dapat R8 juta maka aku bisa
  • 00:30:54
    dapat 1 juta untuk aku sebagai orang
  • 00:30:56
    yang ngelola itu dari delapan Ang
  • 00:31:00
    lumayan dia enggak kerja apa-apa tapi
  • 00:31:01
    narikin zakat Luman betul itu kerjanya
  • 00:31:04
    kerjanya narikin zakat cuma narikin
  • 00:31:05
    zakat iya he Kan kerjaannya narikin
  • 00:31:07
    zakat bagi kepada yang berhak dan segala
  • 00:31:09
    macam nah menurutku itu memang rananya
  • 00:31:11
    akhirnya etika karena problematikan
  • 00:31:14
    kenapa orang ngamuk-ngamuk ketika sama
  • 00:31:15
    lembaga yang satu ini ya kita sebut saja
  • 00:31:17
    namanya lembaga act kemarin kan ya salah
  • 00:31:19
    satunya Nah itu karena gaji direkturnya
  • 00:31:22
    bisa jadi berpuluh-puluh juta maka orang
  • 00:31:24
    jadi mikir Gua sebenarnya bayar zakat
  • 00:31:26
    gua ini untuk membiaya El atau
  • 00:31:28
    membiayain orang-orang yang harusnya aku
  • 00:31:30
    biayain Nah makanya orang-orang akhirnya
  • 00:31:32
    nyari sesuatu yang lebih trustti kan
  • 00:31:35
    lebih kepada dipercaya nah itu yang
  • 00:31:36
    maksudku ada di mana-mana Karena
  • 00:31:38
    bagaimanapun juga ya menurutku ya
  • 00:31:39
    manusia tu pintar loh dia kan mencari
  • 00:31:41
    segala macam cara untuk bisa untuk bisa
  • 00:31:44
    menguntungkan diri dia apakah itu pakai
  • 00:31:46
    Agama apakah itu pakai misalnya ee apa
  • 00:31:49
    namanya Keluarga misalnya pakai pamannya
  • 00:31:51
    gitu kan ya atau pakai apapun gitu
  • 00:31:53
    maksudnya tapi dia akan gunakan itu
  • 00:31:55
    seolah-olah benar padahal salah tapi
  • 00:31:57
    benar ketika dia pakai agama itu
  • 00:31:59
    seolah-olah dia akan lebih lebih mudah
  • 00:32:02
    dan lebih terlihat dalam tanda kutip
  • 00:32:03
    Islami lebih mudah menggampangkan
  • 00:32:05
    semuanya contoh Nih kayak gini Oke let's
  • 00:32:06
    say
  • 00:32:07
    cas-nya gua adalah kontraktor eh dan
  • 00:32:11
    arsitek yang ngpit ke orang buat bikin
  • 00:32:14
    masjid oke Heeh I kan Anggaplah biasa
  • 00:32:17
    kalau gua pegang Project itu 10 15% lah
  • 00:32:19
    toal Fe gitu misalnya
  • 00:32:22
    tapi karena ini masjid karena sper no
  • 00:32:25
    expense dan lain-lain gitu misalnya
  • 00:32:27
    Bikinlah tapi dia ambil 50% gitu
  • 00:32:29
    marginnya satu dia enggak ngomong satu
  • 00:32:31
    disembunyiin satu dia jujur sama
  • 00:32:33
    kliennya i salah atau benar dan Gimana
  • 00:32:37
    cara itu kalau itu kayak gimana nah
  • 00:32:39
    kalau itu balik lagi etis nah e lagi
  • 00:32:41
    berarti semu etis lagi hampir semuanya
  • 00:32:42
    etis contoh kayak gini misalnya E tadi
  • 00:32:44
    Raymond seorang arsitek misalnya ngambil
  • 00:32:46
    berapa misalnya dari ketika aku pengin e
  • 00:32:48
    Bro aku mau bikin masjid dong misalnya
  • 00:32:50
    lu ngambil berapa misalnya Iya enya
  • 00:32:51
    misalnya kayak gini Kayak gini e
  • 00:32:53
    misalnya Ver Ini orang kaya banget nih
  • 00:32:55
    oke he eh udah saatnya bikin masjid W
  • 00:32:58
    ini biar ada rumah luar biasa di surga
  • 00:33:00
    Heeh tenang kalau sama gua gua biasa
  • 00:33:03
    budgetnya enggak terlalu mahal kok terus
  • 00:33:05
    fon bilang no spare No expense 100
  • 00:33:09
    miliar 100 miliar oke ya Kan udah agree
  • 00:33:12
    udah approve jadilah masjidnya tapi
  • 00:33:14
    ternyata yang dipakai budgetnya cuma 50
  • 00:33:15
    m50 50nya diambil pribadi 50 Oke bentar
  • 00:33:18
    atau Eng salah nah kalau itu balik lagi
  • 00:33:21
    ya kalau itu termasuk kesepakatan dan
  • 00:33:23
    Fen sudah oke itu oke benar kan yang
  • 00:33:26
    penting perkesepakatan dalam yang
  • 00:33:27
    penting berkesepakatan Berarti semua tuh
  • 00:33:30
    bermuara ke satu cara jualannya benar
  • 00:33:32
    etis Enggak ada enggak ada boundaries
  • 00:33:34
    produk enggak ada boundaries apa kalau
  • 00:33:36
    yang penting jangan nipu enggak oke oke
  • 00:33:38
    kalau di luar tuh pernah ada gua ingat
  • 00:33:40
    banget figurin Tuhan Yesus tuhanin dia I
  • 00:33:43
    Tuhan Yesus tapi satu dibikin pakai
  • 00:33:45
    superhero apa satu dibikin rasa apa
  • 00:33:49
    masalahnya Nabi Muhammad juga ada
  • 00:33:51
    figurin figurin kayak gitu dijual Nah
  • 00:33:53
    itu bisa masuk penistaan enggak kayak
  • 00:33:55
    itu penistaan karena di di ini kan di di
  • 00:33:58
    di tanda kutip di dijelekin gitu Iya
  • 00:34:00
    betul itu penistaan kalau bagi dalam
  • 00:34:02
    Islam itu penistaan jelas Oke kalau itu
  • 00:34:04
    penistaan kalau di sana kita enggak tahu
  • 00:34:06
    ya Karena mungkin agama kan punya
  • 00:34:07
    batasan sendiri-sendiri ya kita tapi
  • 00:34:09
    kalau di dalam Islam itu penist Tapi
  • 00:34:11
    kalau figurinnya
  • 00:34:12
    he ya Sesuai dengan gambarannya gitu
  • 00:34:15
    tapi dijual gitu misalnya enggak boleh
  • 00:34:17
    tetap karena Nabi Muhammad tidak boleh
  • 00:34:18
    digambarkan apalagi dibentuk oke Ada
  • 00:34:21
    yang tahu mukanya Nabi Muhammad ee
  • 00:34:23
    enggak boleh ee jadi di dalam ee di
  • 00:34:25
    dalam Islam menggambarkan Nabi Muhammad
  • 00:34:27
    ee dalam bentuk gambar itu enggak boleh
  • 00:34:29
    2D atau 3D ee tapi ada yang
  • 00:34:31
    menggambarkan ee tujuannya banyak untuk
  • 00:34:33
    mooking H Heeh contoh misalnya kayak
  • 00:34:36
    Jilan posten itu pernah terjadi juga di
  • 00:34:38
    situ terus ee Prancis juga pernah
  • 00:34:40
    membuat aku lupa ee aku aku lupa lagi di
  • 00:34:42
    mana tapi e di dalam Islam itu Consider
  • 00:34:44
    sebagai penistaan sebenarnya nah tapi
  • 00:34:47
    kalau misalnya kalau ee tidak ada cacat
  • 00:34:48
    di produk ataupun tidak ada penipuan di
  • 00:34:50
    produk misalnya lalu kemudian dia mau
  • 00:34:52
    untuk jual lebih mahal kayak kasusnya
  • 00:34:53
    misalnya kemarin lu bahas kan tentang
  • 00:34:55
    etika itu lu bahas ee apa tuh yang teori
  • 00:34:57
    nya tentang ee aku lupa ketika ini
  • 00:35:00
    rayond bahas tentang Dr Richard itu e
  • 00:35:03
    tentang masalah apa PR ya tentang
  • 00:35:05
    masalah PR atau masalah Oh belum kalau
  • 00:35:07
    itu kalau itu Eh eical ya eical
  • 00:35:09
    marketing ethical marketing nah ethical
  • 00:35:10
    marketing tuh problemnya di situ kalau
  • 00:35:12
    ada orang merasa overprice misalnya
  • 00:35:14
    kalau ada orang merasa bahwa ini adalah
  • 00:35:15
    overclaim sehingga dia membayar harga
  • 00:35:18
    yang lebih mahal harusnya dia bayar nah
  • 00:35:19
    ini problemnya adalah pada etis tadi itu
  • 00:35:21
    bukan pada hukum karena secara hukum dia
  • 00:35:24
    bisa aja kayak ee Apple Apple berhasil
  • 00:35:26
    untuk mebranding bahwasanya memang
  • 00:35:28
    produknya segitu gitu maksudnya tapi
  • 00:35:30
    kalau misalnya kayak kasusnya Dr Richard
  • 00:35:31
    kan orang merasa itu kan overclaim
  • 00:35:33
    sehingga mereka merasa ini overprice
  • 00:35:35
    ketika mereka merasa overprise berarti
  • 00:35:37
    mereka merasa tertipu kan gitu kan Ya
  • 00:35:39
    benar berarti baru hukumnya cuma sampai
  • 00:35:41
    sana doang iya persepsi enggak sih
  • 00:35:43
    persepsi Iya berarti Enggak Oh berarti
  • 00:35:45
    enggak enggak Iya balik lagi gua juga
  • 00:35:48
    kita sampai berkepakak Apa agama Alquran
  • 00:35:50
    dan lain-lain berarti berdasarkan budaya
  • 00:35:52
    berdasarkan budaya berdasarkan hanggapan
  • 00:35:54
    budaya Karena gini agama memang
  • 00:35:56
    memberikan aturan yang jelas pada ada
  • 00:35:57
    beberapa hal ketika dalam dalam bisnis
  • 00:35:59
    tapi tidak bisa melebihi itu karena
  • 00:36:01
    kalau diatur lebih daripada itu juga
  • 00:36:02
    problematis at gini ya aturan nafkah deh
  • 00:36:05
    Aturan nafkah aturan mencari nafkah ada
  • 00:36:07
    Oke aturan mencari nafkah ada asal
  • 00:36:09
    jangan yang haram udah yang penting itu
  • 00:36:12
    asal asal jangan yang ada haram itu aja
  • 00:36:14
    mengenai kemudian How to-nya contoh
  • 00:36:15
    kayak gini misalnya Fen Jual satu produk
  • 00:36:18
    Fen misal contoh kayak di marketplace
  • 00:36:20
    marketplace banyak tuh ada yang jual
  • 00:36:22
    harganya aslinya r.000 tiba-tiba dijual
  • 00:36:24
    r1.000 Karena orang tuh kelangkaan
  • 00:36:26
    informasi tu tapi pertanyaannya Fen
  • 00:36:29
    secara hukum boleh enggak ketika menjual
  • 00:36:31
    produk r.000 dengan harga r100.000
  • 00:36:33
    boleong boleh Bang kenapa Karena orang
  • 00:36:35
    sudah milih dan orang bisa milih dan
  • 00:36:38
    orang Rida dia bayar akhirnya jadi boleh
  • 00:36:40
    kan gitu kan Tapi secara etis itu bisa
  • 00:36:42
    bermasalah tapi itu kan persepsinya
  • 00:36:44
    Ustaz benar
  • 00:36:45
    persepsi itu benar itu benar banget
  • 00:36:47
    berani itu benar itu persepsi enggak
  • 00:36:49
    enggak apa-apa itu benar itu benar
  • 00:36:50
    banget nah pertanyaanku yang kedua
  • 00:36:52
    adalah etiks sama hukum itu lebih berat
  • 00:36:55
    mana etiks ini etika kan Iya etika moral
  • 00:36:58
    sama hukum lebih berat mana etika betul
  • 00:37:02
    kenapa kenapa karena mungkin nanti
  • 00:37:05
    diwujud netizen kan Iya sanksi
  • 00:37:07
    sosial itu lebih parah kadang-kadang
  • 00:37:09
    dari sanksi bersifat legal kalau aku
  • 00:37:12
    secara pribadi ya sanksi bersifat legal
  • 00:37:14
    itu gampang tapi sanksi yang bersifat
  • 00:37:16
    sosial itu yang benar-benar sulit untuk
  • 00:37:18
    dihilangkan itu benar sih Heeh berarti
  • 00:37:21
    ya harus nyesuaiin market ya Iya warga
  • 00:37:24
    Indonesia sukan tapi ada enggak kayak ee
  • 00:37:26
    hukum syariahnya nya Heeh kalau misalnya
  • 00:37:29
    sekarang sekarang sudah enggak ada ya
  • 00:37:30
    hukum syariah basically negara hukum
  • 00:37:31
    syariat enggak ada yang diterapkan
  • 00:37:32
    enggak ada diterapkan enggak ada yang
  • 00:37:33
    diterapkan satupun di dunia mana pun
  • 00:37:35
    seandainya dulu selain dari Kalau dulu
  • 00:37:37
    kan Aturan apa yang enggak boleh punya
  • 00:37:38
    tambang enggak punya apa gitu-gitu Nah
  • 00:37:40
    itu kan baounderis-baounderis mencari
  • 00:37:41
    nafah boundisboundis mencari nafkah ada
  • 00:37:43
    Nah itu ada tuh ada selain dari enggak
  • 00:37:45
    haram ee selain enggak haram nah itu
  • 00:37:47
    yang namanya jadi contoh misalnya ketika
  • 00:37:49
    dia mencari nafkah ee mencari pada
  • 00:37:51
    bagian yang bukan bagiannya yaitu
  • 00:37:53
    misalnya tambang dan seterusnya itu
  • 00:37:54
    menjadi haram yang aku pahami Nah
  • 00:37:56
    berarti bukan oke itu termasuk haram
  • 00:37:58
    jadi bounderies mencari nafkah gampang
  • 00:37:59
    asal enggak haram jalani Oke simpel Heeh
  • 00:38:02
    gitu simpel Iya jadi bukan melihat pada
  • 00:38:05
    output base kalau kapitalis itu melihat
  • 00:38:08
    pada output base misal contoh ya kalau
  • 00:38:10
    kapitalis apa yang laku dijual atau apa
  • 00:38:12
    yang diperlukan masyarakat itu aku jual
  • 00:38:14
    contoh misalnya kher atau misalnya
  • 00:38:16
    minuman keras dia akan jual karena
  • 00:38:18
    diperlukan dan diminta oleh masyarakat
  • 00:38:20
    ada demand-nya tapi kalau di dalam Islam
  • 00:38:21
    enggak boleh karena sesuatu tuh
  • 00:38:23
    ditentukan dari bukan demand and supply
  • 00:38:25
    tapi dinilai daripada ini halal atau
  • 00:38:27
    enggak halal misalnya misalnya Oke gua
  • 00:38:30
    gua masih banyak nih kayak al-qur'an
  • 00:38:32
    al-qur'an dibungkus dikasih nama
  • 00:38:35
    customize I semacam kayak dicustomize
  • 00:38:37
    gitu lah Iya heeh itu ada aturannya juga
  • 00:38:39
    enggak ada sama penisahan juga Enggak eh
  • 00:38:42
    enggak e jadi selama itu kemudian tidak
  • 00:38:44
    Ee tidak mengubah al-qur'annya cuma cuma
  • 00:38:47
    sekedar kayak covernya doang ataupun
  • 00:38:49
    pembungkusnya doang di-customize secara
  • 00:38:51
    orang itu enggak ada masalah walaupun
  • 00:38:52
    dihargai mahal gitu Iya jadi mahal
  • 00:38:55
    berarti dia ngambil mahalnya dari added
  • 00:38:57
    value-nya kan added value-nya apa
  • 00:38:59
    menambah kemudian jadi lebih bagus
  • 00:39:00
    secara penampakan dan itu di mata Islam
  • 00:39:04
    Heeh neither bad or good diperbolehkan
  • 00:39:07
    aja diperbolehkan Heeh added value itu
  • 00:39:09
    bukan good juga bukan pahala bu bukan
  • 00:39:11
    itu perkara mubah added value itu mubah
  • 00:39:14
    mubah tu boleh he contoh Misalnya gini
  • 00:39:17
    ya Ee sebenarnya kita semua tuh
  • 00:39:20
    berjualan tanpa sadar maka orang bilang
  • 00:39:22
    e sales itu adalah skill yang harus
  • 00:39:24
    dimiliki oleh semua orang gu kan Ya
  • 00:39:26
    benar benar dakwah tuh sebenarnya
  • 00:39:28
    seorang sales juga loh Walaupun dia
  • 00:39:29
    enggak dapat duit kan gitu kan Ya contoh
  • 00:39:31
    masjid-masjid itu juga sales juga
  • 00:39:32
    sebenarnya karena mereka berusaha untuk
  • 00:39:34
    untuk membuat jamaahnya datang kan
  • 00:39:35
    semakin banyak semakin bagus tanpa
  • 00:39:37
    memperhatikan apapun ya duit dan segala
  • 00:39:39
    enggak masuk perhatian contoh misalnya
  • 00:39:40
    kayak gini eh e tempat-tempat sebelah
  • 00:39:42
    belum punya belum punya AC Yuk kita buat
  • 00:39:45
    AC Ed value benar tempat-tempat sebelah
  • 00:39:47
    sound systemnya enggak enggak enggak
  • 00:39:49
    standar Yuk kita standarnya Bose
  • 00:39:51
    misalnya nah itu added value tuh jadi
  • 00:39:53
    addit value di dalam Islam ubah tapi
  • 00:39:55
    ketika ditujukan untuk agama balik lagi
  • 00:39:56
    kan yang ditujukan untuk kebaikan
  • 00:39:58
    jadinya jadinya dapat pahala Sebenarnya
  • 00:40:01
    gua agak kecewanya gini ya Heeh gua kira
  • 00:40:04
    bakal ada hukum yang hukuman yang berat
  • 00:40:07
    atau sepadan untuk orang-orang yang
  • 00:40:08
    menyalahgunakan agama walaupun di
  • 00:40:10
    boundaries etics eh Berarti enggak ada
  • 00:40:13
    hukuman ya menurutku sanksi sosial itu
  • 00:40:15
    udah sangat berat sekali sih contohnya
  • 00:40:17
    misalnya ya mohon maaf nih tapi kalau
  • 00:40:19
    ini khusus aku enggak sebut nama nih
  • 00:40:20
    karena aku khawatir kalau sebut nama
  • 00:40:22
    supaya orang dapat aja e ideasnya ada Lu
  • 00:40:25
    sadar enggak sih ada banyak sekali
  • 00:40:26
    pendakwah di Indonesia yang dicancel
  • 00:40:28
    oleh masyarakat he siapa tuh
  • 00:40:31
    contohnya bagus bagusing gua bisikin aja
  • 00:40:35
    ya inisial inisial spill spill Masti
  • 00:40:38
    penasaran nih Coba tulis di kolom komen
  • 00:40:40
    yang terakhir yang terakhir ya mancing
  • 00:40:42
    ya ak aku aku sudahah tahu sih pasti
  • 00:40:44
    pasti netizen pasti akan sudah pada tahu
  • 00:40:46
    coba tulis tulis yang terakhir misalnya
  • 00:40:47
    ya Gus Miftah eh itu diutin nama kalau
  • 00:40:52
    itu viral k semua orang tahu tapi banyak
  • 00:40:54
    juga yang aku yakin aku yakin juga
  • 00:40:56
    dengan ST itu Iya itu dicancel tuh jadi
  • 00:40:58
    artinya apapun yang dia lakukan jadi
  • 00:41:00
    jadi enggak enggak worth gitu maksudnya
  • 00:41:02
    Meskipun mungkin setelah itu dia akan
  • 00:41:03
    melakukan sesuatu yang benar tapi dia
  • 00:41:05
    masih dalam keadaan dicancel nih oleh
  • 00:41:06
    orang nah menurutku itu adalah sanksi
  • 00:41:08
    yang lebih parah daripada sanksi hukum
  • 00:41:10
    contoh misal gini ya sanksi akhiratnya
  • 00:41:12
    enggak ada nah sanksi akhirat tuh enggak
  • 00:41:14
    lebih Pah daripada sanksi sosial loh
  • 00:41:15
    menurut menurut R contoh Ya misalnya ya
  • 00:41:17
    contoh begini ya contoh puasa wajib kan
  • 00:41:20
    heeh menurut lu nih Kalau gua sekarang
  • 00:41:22
    nih gua buka puasa dengan
  • 00:41:24
    terangan-terangan gua enggak puasa nih
  • 00:41:26
    gua sang di akhiratnya Apa Iya itu
  • 00:41:30
    pokoknya Udah pahala apa dulu pokok
  • 00:41:32
    pahalanya hilang aku dianggap dosa dan
  • 00:41:34
    tapi tetap aku bisa memperbaiki dengan
  • 00:41:36
    cara apa kata Allah kalau bagi orang
  • 00:41:38
    yang berbuka puasa terang-terangan dan
  • 00:41:39
    tidak ada sama sekali alasan yang
  • 00:41:41
    diperbolehkan maka dia harus mengganti
  • 00:41:43
    satu dengan membebaskan budak
  • 00:41:45
    membebaskan apa budak budak budak budak
  • 00:41:48
    zaman dulu ada kan bebasin budak Kalau
  • 00:41:50
    sekarang enggak ada berarti harus puasa
  • 00:41:52
    2 bulan berturut-turut sebagai ganti Sat
  • 00:41:54
    hari dia enggak puasa jadi kalau lu
  • 00:41:57
    batal nih dan lu enggak ada alasan di
  • 00:41:59
    dalam Islam hukuman akhiratnya ini harus
  • 00:42:01
    diganti dengan 2 bulan puasa
  • 00:42:03
    berturut-turut kalau enggak bisa juga
  • 00:42:05
    baru kasih makan 60 orang miskin 60 jadi
  • 00:42:08
    separapara gampang dong yang terakhir
  • 00:42:10
    gampang tapi lu harus satu dan dua dulu
  • 00:42:12
    harus S Oh harus ngelewwatin satu Dua
  • 00:42:14
    Dulu iya tapi kalau lu enggak bisa satu
  • 00:42:15
    dan dua baru yang ketiga nah ini ada
  • 00:42:17
    cerita ini mungkin out of context ya
  • 00:42:18
    nanti biar kita bahas tentang hukuman
  • 00:42:20
    dunia dan hukuman akhirat atau hukuman
  • 00:42:22
    akhirat dan hukuman etiks contoh ya Ada
  • 00:42:24
    pernah satu orang ada satu orang di
  • 00:42:26
    zaman Nabi di bulan puasa dia batal tahu
  • 00:42:29
    enggak batalnya ngapain dia kuat Enggak
  • 00:42:31
    makan enggak minum dia enggak kuat sama
  • 00:42:33
    istrinya di apa Oh iya dia sama istrinya
  • 00:42:37
    bukan
  • 00:42:39
    dipukul bisa jadi dipukul bisa jadi
  • 00:42:42
    dipukul aku harus ngomong masa ya itulah
  • 00:42:46
    dipukul itu itu itu itu paham sama
  • 00:42:52
    mereka mereka mereka yang bikin sadar ya
  • 00:42:55
    Emang enggak boleh kayak gitu
  • 00:42:58
    boleh menahan nafsu Iya istri sendiri
  • 00:43:02
    apalagi istri orang istri Jadi gini di
  • 00:43:05
    bulan puasa tuh kita jenis mundur ke
  • 00:43:07
    belakang oke di bulan puasa tuh kata
  • 00:43:09
    Rasul menahan dari dua dari keinginan
  • 00:43:11
    mulut dan keinginan ee kemaluan jadi
  • 00:43:14
    tatap enggak boleh walaupun halal ya
  • 00:43:16
    makan juga halal bakso gua beli sendiri
  • 00:43:18
    tapi gua enggak makan Iya Nah Nah
  • 00:43:21
    setelah tuus kan dia sama istrinya
  • 00:43:23
    kejadianlah tuh dia lapor pada
  • 00:43:25
    Rasulullah ini orang lapor pada rasul
  • 00:43:27
    rasul bilang apa ya udah bebaskan budak
  • 00:43:29
    dia bilang ya Rasulullah jangankan
  • 00:43:31
    bebaskan budak saya aja belum bisa
  • 00:43:33
    apa-apa nih enggak punya apa-apa ya udah
  • 00:43:35
    puasa dua 2 bulan berturut-turut dia
  • 00:43:37
    bilang G Ya Rasulullah satu bulan
  • 00:43:39
    ramadannya Enggak sanggup Saya mau 2
  • 00:43:41
    bulan berturut-turut mau berapa kali
  • 00:43:43
    batal nanti saya Rasul ketawa dalam hati
  • 00:43:45
    kita ini orang udahlah miskin gitu kan
  • 00:43:47
    Ya nafsuan gitu
  • 00:43:50
    kan akhirnya Rasul bilang ya sudahah
  • 00:43:52
    kasih makan ke orang-orang 60 orang H
  • 00:43:55
    tahu enggak dia bilang apa lagi e kasih
  • 00:43:57
    makan siap ke siapa ke orang-orang
  • 00:43:59
    miskin di antara kamu di kampungmu Dia
  • 00:44:01
    bilang gini ya Rasulullah Setahu saya
  • 00:44:03
    enggak ada yang lebih miskin daripada
  • 00:44:04
    saya di kampung saya Rasul Ketawa lagi
  • 00:44:06
    lalu Rasul bilang gini nih ambil kurma
  • 00:44:08
    kasih makan kepada keluargamu sama
  • 00:44:10
    orang-orang yang nempul yang lain di
  • 00:44:11
    kasasih sama Rasul nih dikasih sama
  • 00:44:12
    Rasul baik banget nah artinya coba lihat
  • 00:44:14
    ya hukuman akhirat itu senantiasa bisa
  • 00:44:16
    diperbaiki sebenarnya untuk dengan tbat
  • 00:44:19
    tapi hukuman sosial Bro Andaikan ya gua
  • 00:44:21
    mokel nih buka puasa nih gua enggak
  • 00:44:24
    puasa dan gua video di depan
  • 00:44:28
    umum ini felicio ini lihatnya ini
  • 00:44:30
    siang-siang nih ini semua Saki terus gua
  • 00:44:32
    makan itu kira-kira nah makan babi lagi
  • 00:44:35
    berbuka puasa dengan berbuka puasa
  • 00:44:37
    dengan babi yang keriuk Nih misalnya
  • 00:44:39
    Heeh kira-kira sanksi sosialnya Seperti
  • 00:44:41
    apa dikerumunin cewek-cewek seksi nah
  • 00:44:43
    tambah aja terus tambah terus dosanya
  • 00:44:45
    itu sanksi sosialnya itu jauh lebih
  • 00:44:47
    sulit untuk dikontrol daripada sanksi e
  • 00:44:50
    legal Iya Ben lu ben-benar bayangin sih
  • 00:44:52
    What happen if itya kalau janganlah
  • 00:44:56
    nauzubillahzalik mungkin enggak benarnya
  • 00:44:58
    sanksi sosial itu itu benarnya hukuman
  • 00:45:00
    dari Tuhan tapi enggak tertulis di
  • 00:45:02
    al-qur'an pintar veren pintar
  • 00:45:05
    kadang-kadang allahak dan benaran enggak
  • 00:45:07
    tertulis enggak tertulis enggak ada
  • 00:45:08
    hadisnya ada hadis hadisnya tuu ee
  • 00:45:10
    hadisnya itu begini bunyinya Allah itu
  • 00:45:12
    kadang-kadang rewards manusia dari
  • 00:45:14
    manusia yang lain Heeh dan menghukum
  • 00:45:17
    manusia dari dari manusia yang lain
  • 00:45:18
    hadis hadisnya begini kata Allah kalau
  • 00:45:21
    Allah mencintai seseorang maka Allah
  • 00:45:22
    akan membuat manusia-manusia
  • 00:45:24
    mencintainya Oke berarti dibalik kalau
  • 00:45:26
    gitu gimana nah H kalau Allah enggak
  • 00:45:28
    suka sama seseorang orang-orang bisa
  • 00:45:29
    jadi enggak suka sama dia maka
  • 00:45:31
    kadang-kadang kita tahu orang-orang tu
  • 00:45:32
    masuk surga atau tidak dalam tanda kutip
  • 00:45:34
    dari perlakuan manusia di dunia maka di
  • 00:45:36
    dalam Islam contoh misalnya lu pernah
  • 00:45:37
    dengar enggak kalau ada orang meninggal
  • 00:45:39
    lalu kemudian dia disalatin sampai ada
  • 00:45:41
    40 orang orang ini masuk surga H karena
  • 00:45:44
    kata kata Rasulullah Allah mengambil
  • 00:45:46
    persaksian daripada manusia untuk diri
  • 00:45:48
    dia oh paham Enggak maksudnya jadi
  • 00:45:50
    contoh misalnya kalau aku mati nih ada
  • 00:45:51
    40 orang nih Yang nyolatin aku berarti
  • 00:45:53
    itu sudah tanda-tanda aku orang baik
  • 00:45:55
    karena kalau aku orangnya enggak baik
  • 00:45:56
    disukurin orang aku gitu kan Kalau cuman
  • 00:45:58
    35 gitu Nah kalau misalnya 35 asal
  • 00:46:00
    dibagi tiga SF Hah dibagi tiga SF itu
  • 00:46:03
    ada Har tiga SF apa cuma 35 orang yang
  • 00:46:05
    penting ada tiga saf tiga saf tiga saf
  • 00:46:08
    itu tiga baris Oh tiga baris sori sori
  • 00:46:10
    tiga baris Jadi kalau ada ada orang
  • 00:46:11
    salat saf itu bahasa Arab
  • 00:46:14
    Oh berarab kita tahu Iya enggak apa-apa
  • 00:46:17
    aku sor Sorry aku aku belum belum ngerti
  • 00:46:19
    jadi ada tiga baris nih ee ada Imam 1 2
  • 00:46:22
    3 baris walaupun satu baris cuma 5 orang
  • 00:46:23
    ada 15 tetap masuk surga karena sudah
  • 00:46:26
    ada berapa tiga orang ee tiga baris
  • 00:46:28
    intinya tiga baris kalau di 1 2 t tiga
  • 00:46:31
    orang doang e tiga orang doang enggak
  • 00:46:32
    bisa itu bukan Sof namanya itu satu
  • 00:46:35
    baris itu satu baris ini satu soft nih
  • 00:46:39
    satu Sof Oh berarti Minimal berapa orang
  • 00:46:41
    Nah kalau misalnya satu sofnya 5 orang
  • 00:46:43
    atau 6 orang ya Berarti sekitar ya 15
  • 00:46:45
    sampai 18 orang Okelah ya okelah bisa
  • 00:46:48
    kan l tapi kalau misalnya kita kita
  • 00:46:50
    ngasih t nah balik lagi Sebenarnya apa
  • 00:46:52
    berarti benefitnya banyak sebagai
  • 00:46:53
    content Creator zaman sekarang gampang
  • 00:46:55
    ngumpulin orangnya tapi tidak juga
  • 00:46:58
    karena content Creator itu pisau bermata
  • 00:47:00
    ganda ingat l Ben banyak juga di dalam
  • 00:47:03
    Islam juga dikatakan semakin kamu punya
  • 00:47:05
    sesuatu yang mencapai Allah lebih cepat
  • 00:47:07
    semakin juga kamu bisa jatuh di hadapan
  • 00:47:09
    Allah semua tuh adil ya hukum jadi
  • 00:47:11
    Equals jadi seseorang yang punya power
  • 00:47:13
    untuk bisa membuat pada kebaikan maka
  • 00:47:15
    dia punya power juga untuk berbuat pada
  • 00:47:17
    keburukan dan itu Equals makanya ingat
  • 00:47:19
    ya di dalam al-qur'an contoh ya ada satu
  • 00:47:21
    ada satu cerita di mana Yesus ketika itu
  • 00:47:24
    punya pengikut-pengikut dan
  • 00:47:26
    pengikut-pengikut nya itu punya banyak
  • 00:47:27
    permintaan salah satu permintaannya
  • 00:47:28
    adalah bisa enggak aku di ee di ee
  • 00:47:31
    diberikan makanan dari langit hm Jadi
  • 00:47:34
    enggak usah masah enggak usah apa tahu
  • 00:47:35
    enggak Yesus bilang apa di dalam
  • 00:47:36
    al-qur'an bisa tapi kalau sudah ada ini
  • 00:47:39
    aku turunkan nih makanan dari langit
  • 00:47:41
    dari Allah Maka kalau kamu enggak
  • 00:47:43
    beriman setelah ini hukuman Allah akan
  • 00:47:45
    lebih berat paham Enggak maksudnya sudah
  • 00:47:46
    dikasih proof yang lebih ee proof yang
  • 00:47:48
    lebih kuat kalau masih kemudian kamu
  • 00:47:50
    enggak beriman itu kamu lebih parah juga
  • 00:47:51
    nanti nanggungnya paham Oh iya iya i Nah
  • 00:47:55
    maka kemudian sama
  • 00:47:58
    nah ini nada-nada nada Ya Ya Ya Oke Oke
  • 00:48:00
    Paham enggak enggak Nah guaah gua tahu
  • 00:48:03
    nada tertentu gampnya gini kalau rayond
  • 00:48:05
    adalah influencer maka dia ketika
  • 00:48:07
    berbuat sesuatu contoh misalnya kemarin
  • 00:48:09
    aku lihat banyak sekali orang-orang ih
  • 00:48:10
    rayond salat ketika orang kemudian
  • 00:48:14
    mengetahui Remon salat dan dia
  • 00:48:15
    terinspirasi untuk salat maka Remon
  • 00:48:17
    langsung dapat pahalanya Oh tapi begitu
  • 00:48:19
    Ron berbuat buruk nih yang ikut ada 40
  • 00:48:22
    juga nih kebayang jadi apa gua tahu gua
  • 00:48:25
    tahu gua ada ide bagus banget buat
  • 00:48:27
    bimana tapi enggak tahu ini etis atau
  • 00:48:28
    enggak i how to win friends and
  • 00:48:30
    influence people Itu buku yang ngubah
  • 00:48:32
    hidup he dia kan ada digital version kan
  • 00:48:34
    Kayaknya butuh Islam digital version deh
  • 00:48:38
    bagus itu yang kita pikirin sekarang
  • 00:48:41
    kenapa karena zaman sekarang kita enggak
  • 00:48:42
    bisa Win cuma dengan dalam tanda kutip
  • 00:48:45
    ya Islam versi biasa bukan Islam versi
  • 00:48:47
    biasa sih tapi ajaran Islam yang kayak
  • 00:48:48
    biasa soal banyak banyak ajaran hadis
  • 00:48:51
    gitu yang perlu di elaborate dielaborate
  • 00:48:54
    gitu dielaborate karena kita tinggal di
  • 00:48:57
    zaman yang 20 tahun terakhir itu beda
  • 00:48:59
    banget dibanding ratusan tahun ribuan
  • 00:49:01
    tahun gituya dan itu kita lagi mau bikin
  • 00:49:03
    kalau kalau lu mau ikut nanti jadi yuk
  • 00:49:05
    ngaji yuk ngaji lagi bikin E jadi kita
  • 00:49:08
    tuh mikir gini ee sampai aku mati aku
  • 00:49:11
    enggak akan pernah untuk bisa menjangkau
  • 00:49:12
    seluruh orang muslim di Indonesia benar
  • 00:49:14
    yet di dunia gitu kan ya artinya gini
  • 00:49:16
    setiap kali aku ngisi tahu enggak ada
  • 00:49:18
    1000 orang dat bisa menurut gua bisa ee
  • 00:49:20
    sulit sulit banget kalau cuma normal
  • 00:49:22
    contoh aku datang ke e oh maksudnya
  • 00:49:24
    kalau kalau enggak ada digital ade jadi
  • 00:49:27
    setiap aku datang 1000 orang siapa di
  • 00:49:29
    sini Peru pertama ketemu aku semua orang
  • 00:49:31
    80% jawab e angkat tangan datang lagi
  • 00:49:35
    siapa baru ketemu aku jawab lagi 10
  • 00:49:37
    tahun aku ke sana lagi 80% lagi jawab
  • 00:49:39
    yang sama kita kayak menggarami lautan
  • 00:49:41
    benar enggak ngaruh tapi harus ada
  • 00:49:44
    upscaling nah kalau dengan caraku yang
  • 00:49:46
    sekarang ini enggak bisa upscaling nah
  • 00:49:48
    kalau mau untuk upscale kita harus lewat
  • 00:49:50
    digital benar tapi lebih ke pedomannya
  • 00:49:53
    sih lebih ke kayak gini eh
  • 00:49:57
    Aduh susah ya Islam tuh Enggak ada
  • 00:49:59
    enggak ada kayak modernisasi pemahaman
  • 00:50:02
    misalnya al-quran hadis nih sama sama
  • 00:50:06
    tapi ini ada layar digital Oh maksudnya
  • 00:50:07
    kalau dia ngomong ini kalau di digital
  • 00:50:09
    This is how you bertingkah di sosial
  • 00:50:11
    media cara apa G ada di dalam Islam dulu
  • 00:50:14
    ulama-ulama udah bikin cuma kita enggak
  • 00:50:16
    nerusin akhirnya kita cuma stuck pada
  • 00:50:19
    pemahaman mereka di masa lalu padahal
  • 00:50:22
    Islam tu harusnya di masa sekarang Kapan
  • 00:50:24
    kapan ulama bikin itu Golden Ages Islam
  • 00:50:27
    tahun 1000-an pasti sudah lama banget
  • 00:50:29
    kenapa enggak dilanjutin kenapa enggak
  • 00:50:30
    ada yang bisa lanjutinak Nah itu dia
  • 00:50:33
    karena mungkin ada banyak ee ada banyak
  • 00:50:35
    ya problematika-problematika dalam agama
  • 00:50:37
    sendiri misalnya contoh mereka merasa Oh
  • 00:50:38
    Janganlah contoh kayak sekarang Lu
  • 00:50:39
    pernah ketemu enggak dengan orang eh
  • 00:50:41
    jangan jangan buka al-qur'an jangan
  • 00:50:43
    belajar langsung dari al-qur'an nanti lu
  • 00:50:44
    jadi gila l kalau lu belajar agama kayak
  • 00:50:46
    gitu-gitu orang takut untuk elaborasi
  • 00:50:48
    al-qur'an i padahal harusnya kan dia
  • 00:50:50
    baca dia elaborasi kan gitu kan Ya nah
  • 00:50:52
    sekarang orang sudah takut gitu
  • 00:50:53
    maksudnya kayak Agama tuh sakral banget
  • 00:50:54
    gitu maksudnya kalau lu salah pegang
  • 00:50:56
    al-quran aja nanti lu jadi qada misalnya
  • 00:50:58
    kayak gitu-gitu Nah pemahaman-pemahaman
  • 00:51:00
    kayak gini yang harusnya enggak ada di
  • 00:51:02
    dalam agama karena agama itu harusnya
  • 00:51:03
    membantu kehidupanmu kan gitu maksudnya
  • 00:51:05
    I dan kita mau bikin itu Rey jadi contoh
  • 00:51:07
    misalnya ya contoh kayak gini ya kita
  • 00:51:09
    bahas tentang akidah Kalau orang-orang
  • 00:51:10
    bahas tentang akidah di sekolah-sekolah
  • 00:51:12
    itu sampai cuma dalam pembahasan aja
  • 00:51:14
    praktiknya enggak ada sama sekali tapi
  • 00:51:16
    kita kasih tahu praktiknya itu kayak
  • 00:51:17
    begini ini how to how to relate with
  • 00:51:19
    your religion with your life Dan
  • 00:51:21
    sumarynya itu enggak apa-apa enggak
  • 00:51:23
    apa-apa dijual bikin apa buku buuku atau
  • 00:51:26
    bikin apa enggak ada masalah enaknya
  • 00:51:28
    dulu enggak ngelangkahin tanda kutip
  • 00:51:31
    namanya apa ulama enggak ngelangkahin
  • 00:51:34
    ngelangkahin enggak itu kalau kita bikin
  • 00:51:35
    oke maksudnya begini maksudnya begini
  • 00:51:37
    karena era digital liat apresiasi
  • 00:51:39
    terhadap orang yang ngajarin agama di
  • 00:51:41
    dalam Islam tu paling tinggi Maka kata
  • 00:51:43
    Rasulullah sebaik-baik Di Antara Kalian
  • 00:51:45
    adalah yang mengajar yang belajar Quran
  • 00:51:47
    dan mengajarkannya berarti Dulu ketika
  • 00:51:50
    ulama ulama zaman dulu yang yang paling
  • 00:51:52
    besar gajinya adalah yang ngajarin Quran
  • 00:51:55
    itu apresiasi Islam terhadap agama mah
  • 00:51:57
    cuma masalahnya karena dulu agama tu
  • 00:51:59
    diambil sampai level pemerintahan jadi
  • 00:52:00
    bisa enak untuk diatur contoh misalnya
  • 00:52:03
    kayak gini zaman dulu saking orang tuh
  • 00:52:05
    tertariknya pada ilmu Kenapa bisa begitu
  • 00:52:06
    Salah satu insentifnya adalah pemerintah
  • 00:52:08
    Pemerintah bilang kalau Lu bisa buat
  • 00:52:10
    satu buku yang ground breaking nih dan
  • 00:52:13
    cutting Edge di dalam agama Islam nih
  • 00:52:15
    maka buku lu ditimbang langsung dan
  • 00:52:17
    langsung dihargai emas seberat itu Enak
  • 00:52:20
    kan Enak kan Enak kalau lu punya buku
  • 00:52:23
    zaman dulu bukan kertas HVS dong
  • 00:52:25
    perkamen dong He iya Ben kan ya Te
  • 00:52:28
    yabang50 Kil eh sor 50 Kil itu buku atau
  • 00:52:32
    batum gu kan Ya ya lu timbang sekilo kan
  • 00:52:36
    lumayan R lu bisa pakai untuk apa
  • 00:52:38
    namanya E penelitian lagi lu bisa pakai
  • 00:52:40
    untuk buat apa namanya sekolah dan
  • 00:52:42
    segala macam gitu di Turki Dulu ketika
  • 00:52:45
    tercatat Kalau enggak salah ya satu
  • 00:52:46
    orang pengajar al-quran itu ada profesor
  • 00:52:49
    ada asistennya satu orang Profesor
  • 00:52:51
    digaji kalau enggak salah sekitar 7
  • 00:52:53
    Dinar per hari 7 Dinar per hari Bro 1
  • 00:52:56
    Dinar 4,25 gram em nah ini 7 Dinar per
  • 00:53:00
    hari sementara asistennya dapat 4 Dinar
  • 00:53:03
    per hari kan lumayan Nah itu itu tahu
  • 00:53:07
    enggak nilai-nilai kayak harusnya memang
  • 00:53:09
    pengajar atau indikator tuh dibayar
  • 00:53:10
    semestinya kayak gitu Iya oke kalau
  • 00:53:13
    misalnya tadi yang diomongin Remon
  • 00:53:15
    jualan buku tapi isinya tentang agama
  • 00:53:18
    misalnya aku buat buku nih ya contohnya
  • 00:53:20
    Ustaz Felix deh buat buku Islam ISM ya
  • 00:53:23
    terus aku mau jadi reseller aku jual buk
  • 00:53:26
    bukunya enggak bisa lebih mahal ya ya
  • 00:53:28
    boleh boleh lebih mahal lebih mahal
  • 00:53:30
    bolehoh boleh dongleh engak masu boleh
  • 00:53:32
    minta diskon kalau itu bisa jual lebih
  • 00:53:34
    mahalersah Iya aku jual Rp500.000 satu
  • 00:53:36
    buku He nah batasan apa ya batasan Nah
  • 00:53:40
    itu tadi bahas etika sem Selama ada yang
  • 00:53:43
    beli Oh sama ada ada yang beli dan
  • 00:53:45
    enggak merasa dirugikan kalau beli dan
  • 00:53:47
    merasa dirugikan Guam nih gua nih ya
  • 00:53:50
    berarti bukan marketnya dia dong Iya
  • 00:53:52
    contoh kayak gini nih mis lu bisa
  • 00:53:54
    ngomong kayak gitu ya berarti bukan
  • 00:53:55
    marketnya gua lain tapi kan Lu sadar
  • 00:53:58
    betul lu jualannya misalnya kayak Oh ini
  • 00:54:00
    edisi yang pernah dipegang sama azung
  • 00:54:03
    apa makanya harganya r00 ada tanda
  • 00:54:05
    tangannya Ustaz Felix nih sama apa
  • 00:54:06
    lipstiknya Ustaz Felix di situ nempel
  • 00:54:09
    terus dia beli karena dia ngasa worth it
  • 00:54:11
    kan Oke eksklusif nih tapi pas datang
  • 00:54:13
    ternyata enggak ada engak boleh Oh yang
  • 00:54:15
    datang tetap ada cuma misalnya
  • 00:54:16
    tantangannya enggak
  • 00:54:19
    kelihatanak Iya ke tapi kan kita engak
  • 00:54:21
    bisa menyenangkan semua orang Ustaz Iya
  • 00:54:23
    betul nah aku kasih aku kasih contohtoh
  • 00:54:25
    udah mulai udah mulai ini ya jugaudah
  • 00:54:28
    dia udah mulai e terinspirasi sama Kania
  • 00:54:31
    dia oh oke aku kasih contoh yaak bisa
  • 00:54:34
    nyenengin Semua orang aku pernah jual
  • 00:54:35
    bukuku yang harga bandrolnya sekitar
  • 00:54:38
    rp0.000 aku jual r00 eh sori aku jual 5
  • 00:54:42
    juta pernah oke terus nih Coba lihat ya
  • 00:54:45
    Ini etis atau enggak Ternyata semua
  • 00:54:46
    orang bilang e etis tapi aku cerita aku
  • 00:54:48
    bilang gini teman-teman sekalian pada
  • 00:54:50
    hari ini kita akan melakukan
  • 00:54:51
    penggalangan dana buat Palestina Heeh
  • 00:54:54
    cuma aku enggak punya apa-apa nih aku
  • 00:54:55
    cuma punya buku he buku ini karena aku
  • 00:54:58
    jual di momen ini aku mau Galang untuk
  • 00:55:00
    dana palesennya Siapa yang mau beli buku
  • 00:55:01
    ini R5 juta H enggak ada kan awalnya kan
  • 00:55:05
    Ya terus ya sudahudah buku ini siapa
  • 00:55:06
    yang mau beli R juta aku aku aku aku ya
  • 00:55:09
    ah Siapa yang mau lebih ujungnya jadi R
  • 00:55:11
    juta akhirnya buku ini kujual dengan
  • 00:55:12
    harga R5 juta tapi semua orang tahu itu
  • 00:55:15
    harganya awalnya cuma Rp70.000 dan
  • 00:55:17
    mereka bisa dapatin di mana-mana dengan
  • 00:55:18
    harga Rp7.000 tapi karena hari ini aku
  • 00:55:20
    jual aku yang jual untuk kemudian
  • 00:55:22
    penggalangan dana untuk Palestina maka
  • 00:55:24
    di situ kalau kita ee bedah kemudian
  • 00:55:26
    secara bisnis ada wajahku di situ
  • 00:55:28
    berarti mereka juga karena wajahku dan
  • 00:55:30
    yang kedua karena ada sesuatu yang yang
  • 00:55:32
    kita ee cari bareng-bareng ya ituu
  • 00:55:34
    adalah donasi kepada orang-orang di
  • 00:55:36
    Palestina Nah itu contohnya tuh Oh itu
  • 00:55:39
    itu etiks Oh tapi kalau misalnya
  • 00:55:41
    tiba-tiba aku di sana terus aku
  • 00:55:42
    kemahalan itu enggak enggak terima gitu
  • 00:55:44
    Nah Enggak apa-apa Enggak apaapa kan ee
  • 00:55:46
    ciri khas jual beli ada dua satu Rida
  • 00:55:48
    dua bisa memilih tidak dipaksa Oke tapi
  • 00:55:52
    Oh pokoknya selama Ustaz enggak kena
  • 00:55:54
    sanksi sosial
  • 00:55:56
    Bukan dia gak kena SSI sosial he
  • 00:55:59
    selama simpelnya kayak gini kali ya mnya
  • 00:56:01
    kurang kedkat ya simpelnya kayak
  • 00:56:04
    merugikan orang lain enggak dengan lu
  • 00:56:06
    berjual produk itu dan cara jualan
  • 00:56:08
    produk itu Iya heeh kalau gua Mungkin
  • 00:56:11
    simpelnya kayak gitu bahkan gua enggak
  • 00:56:12
    pakai nilai-nilai agama ya kalau dari
  • 00:56:13
    dulu kan gua etika gua berbisnis gua
  • 00:56:15
    punya nilai Heeh Ya itu merugikan orang
  • 00:56:17
    lain ya harus merugikan orang lain
  • 00:56:21
    H kalau enggak gini deh enggakak enggak
  • 00:56:24
    boleh merugikan orang lain kayaknya
  • 00:56:26
    sudahudah mulai tapi tapi bagus sih
  • 00:56:27
    poinnya bagus ee tadi poinnya poinnya
  • 00:56:29
    Fen bagus selama aku enggak kena sanksi
  • 00:56:31
    sosial itu sebenarnya salah satu
  • 00:56:32
    indikasi aku masih melaan sesuatu yang
  • 00:56:34
    etik secara masyarakat itu seb Nah itu
  • 00:56:36
    bisa jadiin indikasi contoh lagi ya
  • 00:56:38
    menurutk ada yang enggak masuk akal nih
  • 00:56:39
    Tapi menurut dunia seni bisa jadi masuk
  • 00:56:41
    akal tahu enggak lihat ada seni itu loh
  • 00:56:43
    apa namanya ee pisang Di plaster Heeh
  • 00:56:47
    itu harganya berapa tuh Coba search tuh
  • 00:56:50
    ada ini seni tembok nih ada pisang di pl
  • 00:56:53
    harganya mahal banget itu berapa miliar
  • 00:56:55
    itu iyaus ee itu menurut kita kan enggak
  • 00:56:57
    masuk akal kan dari segi manfaat enggak
  • 00:56:59
    bermanfaat pisang diplaster orang Pisa
  • 00:57:01
    enggak diplaster aja banyak kan gitu kan
  • 00:57:02
    Ya kenapa harus diplaster dan kemudian
  • 00:57:04
    setelah diplaser kan rusak pisangnya kan
  • 00:57:06
    gitu kan Ya nah artinya adalah apa kalau
  • 00:57:08
    aku punya duit 1 miliar atau 100 miliar
  • 00:57:10
    aku pikir aku akan cari sesuatu yang
  • 00:57:12
    lain nah bagiku enggak masuk akal tapi
  • 00:57:14
    bagi orang-orang seni itu adalah sesuatu
  • 00:57:16
    yang masuk akal ya Ah selama misalnya
  • 00:57:18
    ada yang beli dan dia Rida dan tidak e
  • 00:57:21
    tidak merugikan tadi dan selama tidak
  • 00:57:22
    dapat sanksi sosial Ya itu duit-duit dia
  • 00:57:24
    itu secara etiks bermasalah ar
  • 00:57:28
    oke nah jadi untuk untuk jualan kayak
  • 00:57:31
    tadi tu gua mau su gua mau sumiz nih
  • 00:57:34
    Yang gua nangkap dari semua podcast ini
  • 00:57:36
    karena tadi udah ditimerin sama mereka
  • 00:57:38
    Oh gitu kok masih
  • 00:57:40
    bentar gimana 1 jam udah 1 jam jam Ya
  • 00:57:44
    Allah 1 jam Heeh Iya heeh 1 jam nih Heeh
  • 00:57:48
    oke Atau enggak Gini kita tanya Fen aja
  • 00:57:51
    apa yang dari surur pembicaraan
  • 00:57:53
    ini kita biar next next podcast aja apa
  • 00:57:56
    yang lu pelajari
  • 00:57:57
    Satu Ketuhanan Yang Maha Esa satu
  • 00:58:02
    intinya etiks Enggak etiks tuh benarnya
  • 00:58:04
    persepsi I gitu Dan kalau misalnya
  • 00:58:07
    kalian dapat sanksi sosial itu berarti
  • 00:58:09
    bisnis kalian patut dipertanyakan betul
  • 00:58:12
    indikasi patut dipertanyakan soal Itis
  • 00:58:14
    betul bagus orang orang muslim Boleh
  • 00:58:17
    jual tank
  • 00:58:19
    top boleh jual apapun asal asal asal
  • 00:58:24
    untuk asal halal Iya dan ada message-nya
  • 00:58:28
    ada message-nya kayak misalnya jualan
  • 00:58:29
    tektop tapi untuk suami untuk suami
  • 00:58:32
    doang jadi kayak benar-benar harus
  • 00:58:34
    sesuai dengan standarnya al-quran Wah
  • 00:58:38
    keren dia boleh jual apapun Kanah sesuai
  • 00:58:42
    Iya S kan enggak asal enggak haram asal
  • 00:58:44
    enggak haram tiga enggak boleh Stand Out
  • 00:58:49
    Oh untuk perempuan ya itu memang topik
  • 00:58:52
    itu lum unik tapi ada konteksnya nanti
  • 00:58:54
    nanti kita jelasin konteksnyaak stand
  • 00:58:56
    Iya enggak boleh Stand Out pas buat
  • 00:58:58
    episode yang ini Sabar Sabar Sabar ya
  • 00:59:00
    sabar tapi Stand Out itu physically Ya
  • 00:59:02
    tapi kalau Stand Out misalnya non
  • 00:59:04
    physically itu sangat disarankan Hah
  • 00:59:06
    contoh Ya pintar banget nih misalnya
  • 00:59:08
    episode selanjutnya episode selanjutnya
  • 00:59:10
    selanjutnya jadi aka kebawa dia jadi
  • 00:59:12
    empat empat empat
  • 00:59:15
    udah itu semua Oh empat jadi masyarakat
  • 00:59:17
    jangan bodoh-bodoh supaya enggak beli
  • 00:59:19
    air garam rukiah bagus bagus bagus oke
  • 00:59:23
    balik lagi ke prinsip escap ini dan KPI
  • 00:59:26
    gua ingat enggak KPI gua apa
  • 00:59:28
    memintarkan meningkatkan
  • 00:59:31
    iqqq dan SQ nah ini kita lagi tingkatan
  • 00:59:34
    IQ yaitu kesabaran
  • 00:59:36
    He alri dah say good bye buat episode
  • 00:59:40
    dadah bye bye
  • 00:59:44
    [Musik]
Tags
  • business
  • ethics
  • religion
  • marketing
  • Islam
  • zakat
  • rukiah salt
  • emotions
  • money circulation
  • ethical boundaries