00:00:00
hola muy buenas ¿Cómo están? espero que bien.
Bueno, el tema que hoy vamos a hablar es la
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posmodernidad. Que es un tema o una categoría que
se utiliza en los últimos tiempos bastante y se
00:00:17
dice esto es posmoderno o aquellos posmoderno, y
a veces no se sabe muy bien que sería posmoderno.
00:00:24
Para entender un poco esto vamos a usar un texto
de Bauman, de Zygmunt Bauman, un sociólogo y
00:00:34
filósofo polaco que actualmente reside en
Inglaterra, y vamos a utilizar este texto
00:00:43
por la claridad en que transmite más allá de si lo
llama o no de postmodernidad. Lo importante es la
00:00:50
claridad con que transmite esta etapa histórica
específica que estamos viviendo en la actualidad.
00:00:58
Él no va a utilizar el término posmodernidad por
distintos motivos. Primero Bauman en el texto, que
00:01:06
primero le voy a mostrar que se llama modernidad
líquida, él va a llamarlo como modernidad líquida
00:01:14
porque lo que muchos conocen como posmodernidad
o nuestra etapa actual, esto es por la sencilla
00:01:23
razón de que él no cree que haya que haya sido
el fin de la modernidad y hayamos pasado a una
00:01:31
nueva etapa, más bien lo que observa es que
los ideales de la modernidad se encuentran
00:01:37
exagerados y exacerbados. Digamos que, lo mismo
que buscaba la en la modernidad aparece exagerado,
00:01:44
por ejemplo la individualidad pasa a ser una
híper individualidad, supongamos el capitalismo
00:01:52
se exacerba más todavía y así sucesivamente.
Aparte él cree que toda la modernidad sea sólida
00:02:06
o líquida es un proceso en el cual no se hizo otra
cosa que licuar o un proceso de licuefacción de
00:02:14
ciertos ideales de la modernidad que eran sólidos
y pasan a ser líquidos, por eso licuefacción:
00:02:21
pasar de los sólidos a lo líquido. Entonces él
va a llamar a la modernidad como la conocíamos
00:02:26
la modernidad temprana o la modernidad seca la va
a llamar modernidad sólida y a la posmodernidad la
00:02:34
va a llamar modernidad líquida ¿porqué? porque él
dice que esas categorías de los sólidos líquidos
00:02:39
le permiten a él explicar mejor o son más
explicativas este que hablar de posmodernidad.
00:02:48
Entonces para esto tenemos que entender ¿qué es lo
sólido y qué es lo líquido? para entender qué es
00:02:54
la modernidad sólida y que la modernidad líquida.
Si pensamos lo sólido es fácil darse cuenta las
00:03:00
propiedades que tienen los sólidos, si agarramos
este libro no pierde la forma por ejemplo,
00:03:06
la forma es bastante estable por lo menos,
entonces si no pierde la forma pero es estable,
00:03:11
que es pesado, ocupan un espacio bien definido
claramente ocupan un espacio bien claro.
00:03:24
En cambio lo líquido si pensamos lo líquido,
por ejemplo acá tengo una botella con agua, lo
00:03:30
líquido cambia de forma constantemente,
si vemos cambia de forma, es liviano
00:03:37
y no tiene necesariamente un espacio definido
(acá porque está la botella que lo contiene,
00:03:42
pero si no lo tiene al piso se vuelca
se filtra no hay un espacio claramente
00:03:47
definido entonces). Bauman va a decir que la
modernidad sólida se caracteriza por tener
00:03:53
formas bien definidas por la predominancia de lo
pesado si uno piensa las maquinarias, los autos,
00:04:02
pensamos por ejemplo en "tiempos modernos" eran
maquinaria pesada, cosas para durar mucho tiempo,
00:04:09
los objetos se fabricaban y estaban
hechos para durar en el tiempo.
00:04:14
Entonces dijimos que tiene una forma definida,
que son pesados y ocupan un espacio concreto.
00:04:24
Otro ejemplo son las casas, uno piensa en
la modernidad, había que comprar un terreno
00:04:33
específico en un lugar específico y demás... esto
básicamente caracteriza a la modernidad a secas o
00:04:44
la modernidad sólida, también las certezas, la
idea de que harían certezas, ideales digamos
00:04:49
que se tomaban como certeza bueno en fin...
esto caracterizaría a la modernidad sólida. En
00:04:54
cambio la modernidad líquida si tomamos recién las
características que vimos de los líquidos vamos a
00:04:58
decir que todos más leve, todo es más liviano, hay
que poderse mover fácilmente. Es más importante
00:05:05
ya no que algo sea sólido, sino poderse mover
fácilmente, no tener ataduras,no tener cosas
00:05:12
que pesen o arrastrar cosas (ya sea vínculos,
objetos materiales, tener demasiadas casas) son
00:05:21
cosas que nos anclan y en la modernidad líquida
eso no está bien visto. Dijimos que las cosas
00:05:28
cambiaban de forma constantemente entonces toda
la vida de un sujeto de la modernidad líquida o de
00:05:35
la posmodernidad va a ser por mantener la forma
(constantemente). Dijimos que el espacio no tenía
00:05:42
relevancia ¿por qué? porque uno puede estar en
simultáneo en distintos lados con internet, por
00:05:50
ejemplo, yo en este momento estoy en la casa de
la persona que me está viendo y simultáneamente;
00:05:57
es decir el espacio ya no es un problema para
encontrarnos. Aparece la idea de lo instantáneo,
00:06:01
el tiempo pensado como instantáneo, y eso sí va
a ser un valor importante en la posmodernidad o
00:06:06
la modernidad líquida o como lo quieras llamar.
Ahora bien, entonces ya sabemos las diferencias.
00:06:13
Modernidad solida y modernidad liquida: la
modernidad sólida dijimos que es lo pesado,
00:06:17
lo que no cambia de forma lo que se mantiene
en el tiempo etcétera... en cambio lo líquido
00:06:23
es lo que fluye, lo que es liviano, leve,
que no depende del espacio etcétera. Estas
00:06:31
características van a encontrarse digamos en
determinadas cuestiones si uno analiza o hace
00:06:39
un análisis sociológico de las dos épocas. Por
ejemplo: si uno analiza el trabajo, la familia,
00:06:45
los vínculos, la escuela y demás va a encontrarse
con que estas características aparecen dentro de
00:06:53
estas de estas unidades de análisis. Tomemos una
por ejemplo: el trabajo, el empleo vamos a ver
00:07:01
que se convierte también de algo sólido de algo
fijo donde habían certezas donde habían planes
00:07:07
de carrera, donde la persona empezaba y moría
en un mismo trabajo, empezaba y moría en un
00:07:11
mismo puesto (pensemos en la película "tiempos
modernos" en Chaplin siempre haciendo la misma
00:07:16
tarea completamente rutinaria) donde requería
ser controlado, donde los mismos trabajadores
00:07:24
buscan un trabajo en relación de dependencia,
fijo en el tiempo... y vamos a pasar en la
00:07:30
posmodernidad modernidad líquida a características
líquidas en el trabajo ¿cuáles son características
00:07:35
líquidas? pensamos la flexibilización laboral,
o si pensamos en un empleado hoy en día sabe
00:07:42
cuando se entra a una empresa pero no sabe
en qué cargo va a salir, se puede terminar
00:07:46
como gerente o se puede terminar en el mismo
puesto, como puede terminar en cualquier lado.
00:07:54
Pensamos también que hoy en día nadie se
quedaría en el mismo trabajo toda la vida,
00:07:58
de hecho también la gente trabajando en un lado
ya están buscando siempre algo mejor para cambiar,
00:08:03
se empieza a priorizar el trabajo
independiente y muchos trabajadores
00:08:07
dicen "yo soy mi propia empresa" y buscan
los más jóvenes incluso las generaciones,
00:08:18
como se llama ahora generación XYZ o como
quieran llamar, buscan nuevas experiencias
00:08:23
en el trabajo... y esta idea de experiencia
la voy a retomar porque es muy importante.
00:08:30
Por otra parte, se busca que los trabajadores
no hagan siempre misma tarea, es decir una
00:08:35
tarea rígida, sino que sean flexibles porque en
cualquier momento si falta alguien o despide a
00:08:41
alguien el otro pasa a reemplazarlo, y en ese
sentido el control ya no es algo importante, no
00:08:48
es importante controlarlo, sino que es importante
que la persona sea responsable, que sea flexible,
00:08:54
que sea adaptativa y esto después se ven los
procesos de selección de personal. Pero quiero
00:09:02
retomar la idea de "la experiencia" porque
en la modernidad sólida o modernidad secas
00:09:09
una característica era que nosotros comprábamos
productos por el valor de uso que tenían, yo me
00:09:15
compraba una heladera para enfriar mis alimentos,
cuando se rompía la heladera ¿Qué hacía? iba
00:09:20
y compraba otra. Es decir, valían en tanto
valor de uso. En la modernidad líquida o
00:09:26
posmodernidad podemos decir que ya no es así,
digamos que nosotros compramos celulares porque
00:09:30
aparecen otros los nuevos por ejemplo, entonces ya
no es importante el valor de uso, sino estar a la
00:09:36
vanguardia de la última tecnología, pero no porque
me sirva realmente. Otro ejemplo es que hay gente
00:09:42
que va y compra una supongamos una una comida
en un restaurante porque tiene unos cuadros
00:09:54
lindos que son únicos, que no están en ningún
otro restaurante y tiene una estética con ciertas
00:10:02
características que lo hacen muy singulares a
ese restauran, entonces uno se pregunta ¿si una
00:10:08
persona va a un restaurante lo lógico sería
que vaya por la comida, lo que consume? sin
00:10:13
embargo, en la posmodernidad eso ya no ocurre, ya
no es importante la comida en sí, probablemente
00:10:17
hay otros restaurantes con la misma comida, sin
embargo las personas que van y pagan más en ese
00:10:22
restaurante porque tiene esa estética... lo que
están pagando es una experiencia, están pagando
00:10:28
la experiencia de algo diferente. Entonces lo que
empieza a valer ya no es el producto o el valor
00:10:34
de utilidad que tiene, sino la posibilidad de
elegir vivir experiencias nuevas. Por otro lado,
00:10:44
comprar productos que no nos sirven permite
mostrarle a las personas (en la posmodernidad)
00:10:49
o lo que le da, es el poder de elegir, saber que
tienen la capacidad de elegir. Cuidado! no todos
00:10:56
pueden el equipo que no todos tienen el capital
monetario o los recursos para poder comprar. El
00:11:04
problema también es que la posmodernidad la
exigencia de elegir, de comprar para poder
00:11:11
tener la libertad de elegir... es para todos! no
sólo para el que tiene los recursos solamente,
00:11:16
sino para todos. Entonces en ese sentido uno puede
encontrar gente que llega a duras penas a fin de
00:11:24
mes y sin embargo gasta la plata en cosas que no
necesita. Esto en la modernidad sólida no pasaría
00:11:30
digamos uno compraba una heladera y la vendía
o la compraba otra recién cuando se rompía,
00:11:38
por otro lado, los productos estaban hechos para
durar en el tiempo, hoy en día los productos son
00:11:43
prácticamente descartables, son cada vez más
livianos, también son cada vez más chicos,
00:11:47
cada vez más transportables, si pensamos
la metáfora de lo líquido veremos que con
00:11:52
los vínculos pasa exactamente lo mismo. Si uno
piensa, por ejemplo: "las relaciones vinculares",
00:11:56
pasa igual, porque en la familia en la modernidad
sólida, los vínculos eran regulados a partir de
00:12:14
una institución concreta que era el matrimonio,
la idea de hombre-mujer-casamiento era un vínculo
00:12:21
FUERTE, podemos decir que era un vínculo bien
amarrado, muy fuerte, el cual era un único
00:12:29
vínculo (pobre en cantidad) pero era un vínculo
de calidad, lo que generaba era que ese vínculo
00:12:36
se mantuviera toda la vida, el casamiento uno daba
los votos para toda la vida. Entonces las personas
00:12:43
se relacionaban con poca gente con vínculos
y muy fuerte (apego), los amigos también,
00:12:47
"los amigos de la infancia" eran para
toda la vida en la modernidad sólida.
00:12:52
En la posmodernidad esto cambia ya no hay un
vínculo que sea "el vínculo por excelencia" y
00:12:58
que sea fuerte, etcétera... sino que en realidad
todos los vínculos se vuelven un poco más ambiguos
00:13:04
y nos empezamos a vincular no directamente,
por ejemplo marido y mujer y vínculo fuerte,
00:13:11
nos empezamos a vincular en forma de red, con
mucha gente en simultáneo, donde ninguno es más
00:13:17
mucho más importante que el otro, esto uno lo
ve claramente las redes sociales, en whatsapp,
00:13:22
etcétera. ¿Qué hay menos seguridad hoy en día
porque los vínculos se hayan proliferado y sean
00:13:32
cada vez más lábiles? es decir si cada vez se
proliferaron en forma de red esos vínculos ¿se
00:13:38
volvieron vínculos débiles entonces? ¿las personas
de la posmodernidad son menos seguras? NO,
00:13:47
en realidad lo que ocurre es que antes uno tenía
un vínculo fuerte y lo que garantizaba algo era
00:13:53
la calidad de ese vínculo, eso daba seguridad.
En posmodernidad digamos pasa por otro lado la
00:14:02
seguridad, uno tiene un montón de vínculos, son
todos los lábiles pero si uno se pelea con alguien
00:14:07
sigue teniendo. Si uno tiene cien vínculos, cien
amigos y se pelea con uno, no importa, tiene
00:14:12
noventa y nueve más. En ese sentido no le cambia
demasiado y por otro lado al ser los vínculos muy
00:14:17
muy leves muy muy muy superficiales son fáciles
de desmontar. Es decir en la primera de cambio
00:14:27
que otra persona a mí genera algún impedimento
o piensa distinto que yo o no acompaña a mi
00:14:36
desarrollo personal, ok corto ese vínculo y sigo
con otras con otras relaciones. Entonces tienen
00:14:42
que ser fáciles de desmontar esos vínculos, y para
ello no tiene que haber demasiada implicación, es
00:14:50
más, si no son cara a cara mejor (facebook es el
caso clave, hay gente que solamente se relaciona
00:14:56
por facebook). Entonces las relaciones son: muchas
relaciones en la posmodernidad, un sujeto tiene
00:15:06
muchas relaciones en forma de red, podemos pensar
son todas la lábiles, son fáciles de desmontar,
00:15:13
se intenta tener la mínima implicación
posible el mínimo contacto directo posible
00:15:22
y podemos pensar también que esto
también va ayudado por la tecnología.
00:15:28
En cambio la modernidad sólida, si
pensamos una persona de 1940 por ejemplo,
00:15:36
vamos a darnos cuenta de que en realidad era
un vínculo y era el vínculo por excelencia,
00:15:41
era los vínculos familiares por
ejemplo y podemos pensar qué...
00:15:55
se cortó el vídeo cosas que pasan.
00:16:02
Habíamos quedado en la cuestión vincular, la idea
más o menos está: antes existía el matrimonio
00:16:10
en la modernidad sólida y el matrimonio era un
vínculo pautado preestablecido, se definía que
00:16:16
era un matrimonio, era sólo entre hombre y mujer
en esa época, que tenía que cuidarlo uno al otro,
00:16:24
"en la enfermedad y la salud" y estaba fuertemente
pautado cómo se tenían que relacionar. En cambio
00:16:30
en la posmodernidad o la modalidad líquida
ya los vínculos ya no son tan sólidos sino
00:16:37
que son lábiles, son débiles, son muchos (no son
sólo unos) y en forma de red, como la red social
00:16:43
habíamos dicho, como el whatsapp, etcétera... Es
importante que sean vínculos lábiles o débiles
00:16:51
para que se puedan desmontar fácilmente en la
primera en que se vuelve problemático entonces
00:16:58
yo tengo miles de amigos pero la primera que
uno me genera problema corto el vínculo, es más,
00:17:03
si no lo conozco cara a cara mejor, porque
es más fácil de desmontar, por eso las redes
00:17:08
sociales o el whatsapp tienen tanto éxito, porque
cuando no tengo contacto cara a cara es más fácil
00:17:16
cortar comunicación con esa persona
y no me importa porque tengo 50,
00:17:21
100 amigos más (esto la posmodernidad). En la
modernidad uno tenía una sola pareja, tenía dos
00:17:27
amigos de la infancia que eran los de toda la
vida y en esta época los vínculos eran fuerte,
00:17:34
entonces por más que hubiesen peleas, o lo que
sea, se sostenía el vínculo durante mucho tiempo,
00:17:40
es por eso mucha gente en por ejemplo con todos
los problemas que arrastraban no se separaban o
00:17:45
no se divorciaban (hoy en día es de lo más común).
Otra cuestión importante es que, si el matrimonio
00:17:54
es una institución fuertemente de pautada de
"cómo hay que relacionarse"; hoy en día el mismo
00:18:00
ya no tiene peso, hoy en día las parejas dicen
"estamos juntos" y esto es lo más ambiguo que hay,
00:18:10
porque lo que es para cada uno "estar juntos" es
completamente distinto, entonces se abre a una
00:18:17
pluralidad de formas de interacción completamente
diversas. Todo esto respecto de los vínculos.
00:18:26
Entonces los vínculos puede que sean más
débiles, pero lo que generan es mayor movilidad
00:18:33
y posibilidad de cambio respecto a los vínculos:
un día estás en pareja con tal personas, al otro
00:18:38
día podés cortar tranquilamente estar con
otra persona. O sea, si te molesta o se
00:18:42
vuelve un impedimento para algo, tienen un par
de roces, cortan "y otra cosa". Por eso es tan
00:18:47
fácil de desmontar los vínculos, cosa que
en la modernidad sólida no hubiera podido
00:18:52
pensarse eso. Por otra parte tiene que permitir la
movilidad en la posmodernidad modernidad líquida;
00:19:00
en cuanto a la pareja se vuelve algo que
no permite a la persona ser libre o va
00:19:05
en contra de la libertad de la persona ya es un
problema, en cambio en la modernidad solida no,
00:19:11
funciona de otra manera: es un vínculo
fuertemente arraigado y que se carga con él
00:19:18
durante mucho tiempo por más que sea conflictivo.
Todo esto va a repercutir también en otras
00:19:27
en otras unidades de análisis por ejemplo en
la escuela o en la educación como institución.
00:19:34
¿para qué se educaba en la modernidad sólida?
Pensemos nuevamente en la fábrica como en "tiempos
00:19:42
modernos" ¿para qué educaban? lo hacían para
que los cuerpos sean sujetos productores para
00:19:49
que produzcan algo, piensen en el colegio
industrial en el mismo se intentaba generar
00:19:57
cuerpos que sean productivos (esto lo habla
Foucault con un texto muy interesante que es
00:20:06
"vigilar y castigar" por si alguien lo quiere
leer, en "vigilar y castigar" habla de este tema
00:20:14
cuando habla del poder justamente habla de esta
cuestión.). En la posmodernidad ¿Qué es lo que va
00:20:27
a buscar la educación? quiénes son los principales
fuentes de educación los medios de comunicación,
00:20:33
no sé si son los principales pero son una
gran fuente (televisión, internet, etcétera)
00:20:38
¿y qué tipo de sujetos forman? productores no
consumidores. ¿y qué es lo que van a consumir
00:20:48
van a consumir esos cuerpos o esos sujetos
o las personas? ya no productos, porque no
00:20:53
es importante acumular productos como era en
la modernidad sólida sino que es importante
00:20:59
consumir experiencias, consumir algo distinto y
eso es lo que nos permite explicar por qué una
00:21:06
persona puede cambiar de celular cuando todavía
le funciona, lo hace por tener el último o puede
00:21:11
cambiar el televisor cuando aún funciona por
tener el último con pantalla plana... es decir,
00:21:16
ya no importa el valor de uso, ese
es el punto no importa el valor de
00:21:20
uso lo que importa es en tanto me
genere una experiencia diferente.
00:21:29
Por otro lado también aparece un consumo respecto
de la salud la salud que antes se pensaba en la
00:21:37
modernidad sólida como algo sólido algo
estable, uno vivía en la salud o en un
00:21:44
estado de salud hasta que en algún momento se
enfermaba y el médico te ayudaba a restituirla
00:21:48
y seguías en la salud. Digamos que mientras
no estuvieras enfermo estabas en la salud,
00:21:52
es decir era algo sólido o algo permanente. Ahora
en cambio, en la posmodernidad esto no ocurre,
00:21:58
la salud pasa a ser algo que pierde la forma,
como el agua, que hay que mantenerlo, como el
00:22:05
agua la botella que necesita de la botella
para mantener la forma de botella ese agua,
00:22:12
¿quiere decir eso? Quiere decir que ya no vivimos
un estado de salud, sino que hay que mantenerse en
00:22:19
forma para estar en la salud ¿Qué es mantenerse en
forma? hacer ejercicio, consumir ciertas dietas,
00:22:27
comprar ciertos productos de cosmética, consultar
al médico con regularidad, es decir si usted
00:22:32
quiere entrar dentro de la salud tiene que hacer
ciertas cuestiones, porque en la primera que dejas
00:22:37
de hacerlo perdes la forma y perdes la salud, es
algo que hay que sostenerlo en el tiempo. Incluso
00:22:45
el concepto de salud cambia todo el tiempo, lo que
hoy hace bien mañana hace mal entonces es todo el
00:22:50
tiempo cambiante y también pierde la forma,
a la vez se vuelve un también un mercado
00:22:59
líquido de alguna manera pensemos. Dijimos ya el
trabajo, los vínculos como repercute todo esto.
00:23:13
...la educación y la salud.
00:23:17
podemos pensar las categorías
de tiempo y espacio...
00:23:26
La categoría de tiempo y espacio por ejemplo en
la mordida sólida el espacio era algo definido,
00:23:34
comprábamos casas grandes, que durarán en el
tiempo, ubicadas en cierto lugar, ahí la gente
00:23:43
compraba la casa y tenía su familia y pensaba en
una propiedad incluso para los nietos. Es decir
00:23:48
no había un pensamiento de movilidad, de moverse
el espacio, todo lo contrario: estaba definido,
00:23:53
la persona tenía la casa bien definida, el
trabajo definido, siempre iba el mismo trabajo,
00:23:58
el mismo lugar, en un puesto definido, piensen
en Charles Chaplin en la línea de producción
00:24:03
tenía un lugar determinado (esto lo impone el
taylorismo) es una la línea de producción y hay
00:24:10
un espacio determinado para hacer tu trabajo, hay
en un espacio determinado donde estaba la familia,
00:24:15
hay un espacio determinado... y la gente no
viajaba tanto como ahora, ¿Por qué no viajaba
00:24:20
tanto? porque se acumulaba de bienes entonces no
podía llevar todo digamos no había la posibilidad
00:24:25
de ser cosmopolita, es decir de viajar hoy
acá y mañana allá, no había esa posibilidad
00:24:31
de movilidad. Entonces era fuertemente centrada en
el espacio la modernidad sólida. El tiempo estaba
00:24:38
como congelado no implicaba demasiado, ¿porque?
porque si yo elegía comprar una casa la elegida
00:24:42
para siempre, entonces en ese sentido no puede
situar demasiado en la temporalidad. El tiempo era
00:24:48
limitado también porque si yo quería comunicarme
con alguien tenía que viajar hacia donde estaba
00:24:52
esa persona si el tiempo estaba limitado por el
espacio, por la distancia. En realidad no es un
00:25:02
impedimento de tiempo comunicarse con alguien
en la modernidad sólida sino un impedimento de
00:25:07
espacio de poder acercarme. El auto por ejemplo
surge como el principal intento de licuefacción
00:25:17
de este sólido que era el tiempo, el auto empezó
a permitir las primeras movilidades rápidas. Sin
00:25:23
embargo la posmodernidad ya no se hablan de
movilidades rápidas, sino de instantáneas, de
00:25:29
una instantaneidad que cambia la noción de tiempo.
lo instantáneo permite borrar el espacio porque al
00:25:37
poder estar en simultáneo en distintos lados, yo
puedo estar ahora acá hablando pero también estoy
00:25:42
en su casa del espectador que me está mirando,
estoy en su pantalla hablando en este momento. Es
00:25:49
decir estoy en dos lados simultáneos, en resumen
el espacio ya no es un impedimento físico para las
00:25:55
personas. En ese sentido la categoría de espacio
desaparece, la categoría del tiempo pasan a ser
00:26:02
momentos. Uno puede escuchar a las parejas hablar
de "tener un buen momento", que se juntan para
00:26:09
"tener un buen momento". Entonces el tiempo en la
posmodernidad o la modernidad líquida es pensado
00:26:15
como una sucesión de momentos que duran como algo
instantáneo y que no tienen un espacio definido.
00:26:25
Las personas buscan movilizarse, no quieren estar
en el mismo espacio, no quieren comprar una casa
00:26:31
de una vez y para siempre, entonces en ese sentido
también las propiedades cada vez se hacen con
00:26:35
materiales más precarios, cada vez más simples,
ya no se hacen catedrales castillos y cosas para
00:26:40
perdurar en el tiempo (como los edificios antiguos
o de la época victoriana) ya no es necesario eso o
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construir con materiales hipersólidos y pesados.
¿Porqué? porque las personas nos buscan vivir
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en una casa toda su vida buscan moverse, conocer,
viajar. Tener pocas cosas que las aten a un lugar
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espacialmente, entonces las categorías del tiempo
y espacio también van mutando con el tiempo.
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Bueno básicamente podemos dejarlo acá
el tema porque estas son las variables
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principales que se van a encontrar en
el texto y lo mismo que digo siempre,
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si les interesa se puede conseguir este texto
en internet y en un precio barato igualmente,
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si lo quieren leer. se los recomiendo y es un
libro que es muy actual en ese sentido Bauman
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parecería ser como que se adelanta a la época y
las categorías que nos ofrece que nos presenta,
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la de lo liquido y lo sólido permiten pensar
todas las cuestiones tecnológicas que empiezan
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y que siguen surgiendo. Esto no sólo permite
esta cuestión de la red o de todo conectado,
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etcétera. Sino pensar por ejemplo la globalización
que lo planteaba en su momento y otras cosas que
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nos van a permitir pensar las redes sociales
y también pensar lo que es el whatsapp y
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probablemente nuevas cosas que vayan apareciendo.
Me parece un texto que es sumamente importante
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porque nos permite entender el mundo en el cual
estamos viviendo hoy en día: las características.
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Y también nos permite entender cosas que
nosotros damos como supuestas, por ejemplo
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qué es un valor viajar hay que moverse que viajar,
el hecho de cambiar de empleo constantemente o el
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hecho de tener 200 mil contactos y cosas que
uno las da como naturalizadas pero no son tan
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naturales, entonces me parece que en ese sentido
nos permite repensar ciertas cuestiones... también
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el tipo de educación que estamos teniendo si
queremos formar.... (este en mi caso también tengo
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una tarea docente) si queremos formar productores,
consumidores, sujetos críticos ¿Qué es lo que
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queremos formar?¿qué tipo de sociedad queremos?
En fin, me parece un libro sumamente interesante
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así que bueno si lo quieren, los invito a leerlo
y bueno espero que les haya servido esta breve
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explicación, nos vemos en un próximo vídeo
y si les gusta me pueden dar like gracias.
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