COLEÇÃO GRANDES EDUCADORES LEV VYGOTSKY
Summary
TLDRO vídeo discute as contribuições de Vygotsky para a psicologia da educação, destacando sua ênfase na importância da escola e do professor na formação do sujeito. Vygotsky propõe a ideia de planos genéticos de desenvolvimento, que incluem filogênese, ontogênese, sociogênese e microgênese, enfatizando que o desenvolvimento psicológico é influenciado tanto por fatores biológicos quanto culturais. Ele também discute a mediação através de signos e instrumentos, a relação entre pensamento e linguagem, e a importância da aprendizagem na promoção do desenvolvimento. O conceito de zona de desenvolvimento proximal é central, sugerindo que a aprendizagem impulsiona o desenvolvimento, e a intervenção pedagógica é crucial nesse processo.
Takeaways
- 📚 Vygotsky enfatiza a importância da escola e do professor na formação do sujeito.
- 🧠 O desenvolvimento psicológico é influenciado por fatores biológicos e culturais.
- 🔍 Os planos genéticos de desenvolvimento incluem filogênese, ontogênese, sociogênese e microgênese.
- 💡 A aprendizagem é o motor do desenvolvimento, segundo Vygotsky.
- 🗣️ A relação entre pensamento e linguagem é fundamental para a compreensão do desenvolvimento.
- 🎓 A intervenção pedagógica é essencial para guiar o desenvolvimento do sujeito.
- 🌍 A cultura molda as experiências de aprendizagem e o desenvolvimento psicológico.
- 🧩 O jogo simbólico promove o desenvolvimento cognitivo ao explorar significados e regras.
- 👶 A fala egocêntrica ajuda a criança a organizar seu pensamento.
- ⚖️ Vygotsky e Piaget têm visões diferentes sobre o desenvolvimento: interno vs. externo.
Timeline
- 00:00:00 - 00:05:00
O vídeo discute a importância de Vygotsky na psicologia da educação, contrastando suas ideias com as de Piaget. Vygotsky foca na escola, no professor e na intervenção pedagógica, destacando o papel fundamental da escola na formação do sujeito. Ele propõe que o desenvolvimento psicológico não é inato nem recebido como um pacote pronto, mas sim um processo interativo que envolve a cultura e o ambiente.
- 00:05:00 - 00:10:00
Vygotsky introduz o conceito de ontogênese, que se refere ao desenvolvimento individual dentro de uma espécie. Ele argumenta que o desenvolvimento segue um caminho específico, ligado à filogênese, e que as crianças passam por etapas de desenvolvimento, como aprender a sentar, engatinhar e andar, em uma sequência determinada.
- 00:10:00 - 00:15:00
O terceiro plano genético de Vygotsky é a sociogênese, que aborda a história cultural do sujeito. Ele argumenta que a cultura amplia as potencialidades humanas e que diferentes culturas interpretam o desenvolvimento de maneiras distintas, como a adolescência e a terceira idade, que são compreendidas de forma diferente em várias sociedades.
- 00:15:00 - 00:20:00
A microgênese, o quarto plano genético, refere-se à história individual de cada fenômeno psicológico. Vygotsky sugere que cada experiência de aprendizado é única e que a singularidade de cada pessoa é moldada por suas experiências, mesmo em contextos semelhantes.
- 00:20:00 - 00:25:00
Vygotsky discute a mediação, que é a intermediação entre o sujeito e o mundo, através de instrumentos e signos. Ele enfatiza que a relação do ser humano com o mundo é mediada, e que a mediação pode ser tanto concreta (como ferramentas) quanto simbólica (como signos).
- 00:25:00 - 00:30:00
A linguagem é um aspecto central na teoria de Vygotsky, que distingue entre a função comunicativa da linguagem e a função de pensamento generalizante. A linguagem permite a classificação e a abstração, sendo fundamental para o desenvolvimento do pensamento humano.
- 00:30:00 - 00:35:00
Vygotsky argumenta que a relação entre pensamento e linguagem se desenvolve ao longo do tempo, começando com a comunicação socializada e evoluindo para o discurso interior. A fala egocêntrica, que aparece na infância, é um indicador de que a linguagem está sendo internalizada e se tornando um instrumento de pensamento.
- 00:35:00 - 00:44:39
O conceito de zona de desenvolvimento proximal é crucial na teoria de Vygotsky, que sugere que o desenvolvimento ocorre de fora para dentro, e que a aprendizagem impulsiona o desenvolvimento. A intervenção pedagógica é essencial para guiar o desenvolvimento do sujeito, que depende da interação com o ambiente e com outras pessoas.
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Video Q&A
Quem é Vygotsky?
Vygotsky foi um psicólogo russo que contribuiu significativamente para a psicologia da educação, enfatizando a importância da escola e do professor.
Quais são os planos genéticos de desenvolvimento propostos por Vygotsky?
Os planos incluem filogênese, ontogênese, sociogênese e microgênese, que abordam diferentes aspectos do desenvolvimento psicológico.
O que é a zona de desenvolvimento proximal?
É a faixa entre o que a criança já sabe e o que pode aprender com ajuda, onde a intervenção pedagógica é mais eficaz.
Qual a relação entre pensamento e linguagem segundo Vygotsky?
Vygotsky argumenta que a linguagem é fundamental para o desenvolvimento do pensamento, permitindo a abstração e a generalização.
Como a aprendizagem influencia o desenvolvimento?
Para Vygotsky, a aprendizagem é o motor do desenvolvimento, pois o sujeito se desenvolve à medida que aprende.
Qual a importância da intervenção pedagógica?
A intervenção é essencial para guiar o desenvolvimento do sujeito, ajudando-o a alcançar seu potencial.
Como Vygotsky vê a cultura no desenvolvimento?
Ele acredita que a cultura molda o desenvolvimento psicológico, influenciando as experiências de aprendizagem.
O que é fala egocêntrica?
É a fala da criança que ocorre quando ela fala sozinha, ajudando-a a organizar seu pensamento.
Qual a diferença entre Piaget e Vygotsky?
Enquanto Piaget vê o desenvolvimento como um processo interno, Vygotsky enfatiza a influência externa da cultura e da aprendizagem.
Como o jogo simbólico contribui para o desenvolvimento?
O jogo simbólico permite que a criança explore significados e regras, promovendo o desenvolvimento cognitivo.
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- 00:00:10na área de psicologia da educação o piag
- 00:00:13tem sido a nossa principal referência
- 00:00:14historicamente então o aparecimento do
- 00:00:17do vigotski trouxe uma outra alternativa
- 00:00:19e o piag não é um autor que se preocupe
- 00:00:22particularmente com a escola com o
- 00:00:23professor com a intervenção pedagógica
- 00:00:32o aparecimento do vigotski eh atrai os
- 00:00:35educadores porque é um autor que fala da
- 00:00:37escola fala do professor e valoriza a
- 00:00:39ação pedagógica e a
- 00:00:47intervenção é um autor que valoriza
- 00:00:49muito a escola valoriza muito o
- 00:00:51professor a intervenção pedagógica o
- 00:00:53papel desse educador na formação do
- 00:00:55sujeito quer dizer o sujeito que passa
- 00:00:56pela Escola tem na escola uma
- 00:00:58instituição fundamental seu paraa sua
- 00:01:01definição pro seu funcionamento
- 00:01:07psíquico nasci em
- 00:01:101896 na Belarus país que fez parte da
- 00:01:14extinta União Soviética e morri em
- 00:01:191934 de tuberculose aos 37
- 00:01:23anos eu era membro de uma família com
- 00:01:26uma situação econômica bastante
- 00:01:28confortável e uma da das mais cultas da
- 00:01:31cidade formei-me em Direito trabalhei
- 00:01:34como professor e pesquisador nas áreas
- 00:01:36de Psicologia pedagogia filosofia
- 00:01:39literatura deficiência física e mental
- 00:01:43com leontiev e lúria formei um grupo de
- 00:01:47jovens intelectuais da Rússia
- 00:01:49pós-revolução que buscavam uma nova
- 00:01:52psicologia embora minha produção não
- 00:01:54tenha sido um sistema explicativo
- 00:01:56completo Ela foi vasta escrevi ser de
- 00:02:00200 trabalhos científicos que foram
- 00:02:03pontos de partida para inúmeros projetos
- 00:02:05de Pesquisas posteriores os temas dessas
- 00:02:08publicações vão desde a neuropsicologia
- 00:02:11até a crítica literária passando por
- 00:02:14deficiência linguagem psicologia e
- 00:02:18educação uma forma muito interessante da
- 00:02:21gente entrar na concepção do vigot sobre
- 00:02:24desenvolvimento é uma questão que ele
- 00:02:26chamou de planos genéticos de
- 00:02:27desenvolvimento que é uma ideia de que
- 00:02:29assim a o o mundo psíquico o
- 00:02:32funcionamento psicológico não não está
- 00:02:34pronto previamente quer dizer não é
- 00:02:36inato não nasce com as pessoas mas
- 00:02:38também não é recebido pelas pessoas como
- 00:02:40um pacote pronto do meio ambiente então
- 00:02:42o vigotsky é um autor como outros por
- 00:02:44exemplo o piag o valon que é um autor
- 00:02:46chamado interacionista Porque ele leva
- 00:02:48em conta eh coisas que vê de dentro do
- 00:02:50sujeito e coisas que vêm do ambiente e
- 00:02:52tal mas a postulação interacionista do
- 00:02:54vigot que ganha vida se a gente prestar
- 00:02:57atenção nesta questão dos planos
- 00:02:58genéticos que ele postula porque ele
- 00:03:00fala em quatro entradas de
- 00:03:03desenvolvimento que juntas
- 00:03:05caracterizariam o funcionamento eh
- 00:03:07psicológico do ser humano né então uma é
- 00:03:10a filogênese que é a história da espécie
- 00:03:12humana outra é a ontogênese que é a
- 00:03:14história do indivíduo da espécie outra é
- 00:03:17a sociogênese que é a história cultural
- 00:03:19do Meio cultural onde o sujeito tá
- 00:03:21inserido e outra é a microgênese que é
- 00:03:24um aspecto mais microscópico do
- 00:03:26desenvolvimento
- 00:03:36a filogênese diz respeito à história de
- 00:03:39uma espécie animal né todas as espécies
- 00:03:42animais TM uma história própria e essa
- 00:03:44história da espéce define limites e
- 00:03:47possibilidades de funcionamento
- 00:03:49psicológico então tem coisas que a gente
- 00:03:51é capaz de fazer Tem coisas que a gente
- 00:03:52não é capaz de fazer então por exemplo a
- 00:03:54gente é bípede tem as mãos portanto
- 00:03:56liberadas para outros tipos de
- 00:03:58atividades tem uma determinada formação
- 00:04:00da mão que permite movimentos finos em
- 00:04:02pinça por exemplo que é uma coisa
- 00:04:04particular da espécie humana e muito
- 00:04:05importante tem a visão por dois olhos
- 00:04:08que é a visão binocular então tem uma
- 00:04:10série de características do corpo humano
- 00:04:12do organismo que vão servir de de
- 00:04:14fundamento pro funcionamento psicológico
- 00:04:16depois e tem coisas como eu falei que a
- 00:04:18gente faz e tem coisas que a gente não
- 00:04:20faz a gente anda mas não voa por exemplo
- 00:04:22né e uma das características muito
- 00:04:24importantes da da espécie animal humana
- 00:04:28é a plasticidade do cérebro di a gente
- 00:04:30tem um cérebro que é extremamente
- 00:04:32flexível ele se adapta a muitas eh
- 00:04:35circunstâncias
- 00:04:36diferentes e isso tá ligado ao fato de
- 00:04:39que a nossa espécie é a que é menos
- 00:04:42pronta ao nascer quer dizer o membro da
- 00:04:44espécie humana é aquele que é menos
- 00:04:45pronto ao nascer Então porque a gente
- 00:04:48tem uma parte do desenvolvimento tão em
- 00:04:49aberto é que também a gente tem um
- 00:04:52cérebro tão flexível Porque dependendo
- 00:04:54do que o ambiente fornecer o cérebro vai
- 00:04:56se adaptando e vai eh funcionando de um
- 00:04:58determinado jeito
- 00:05:09o segundo plano genético de que vi got
- 00:05:11fala é o chamado ontogênese que
- 00:05:13significa o desenvolvimento do ser quer
- 00:05:15dizer de um indivíduo de uma determinada
- 00:05:17espécie então em cada espécie o o ser o
- 00:05:20membro da individual daquela espécie tem
- 00:05:22um caminho de desenvolvimento então
- 00:05:24nasce se desenvolve se reproduz morre e
- 00:05:27tal num determinado ritmo de desenv
- 00:05:29movimento numa certa sequência e tal e
- 00:05:32este plano genético da ontogênese está
- 00:05:34muito fortemente ligado ao da filogênese
- 00:05:36porque os dois são de natureza muito
- 00:05:38biológica diz respeito à à pertinência
- 00:05:41do homem à Espécie a gente é membro de
- 00:05:44uma determinada espécie
- 00:05:45e por ser membro dessa determinada
- 00:05:48espécie passa por Um percurso de
- 00:05:49desenvolvimento que é um certo percurso
- 00:05:51e não outro né Então aí entra por
- 00:05:53exemplo a criança nasce eh e só fica na
- 00:05:58posição deitada depois ela ela aprende a
- 00:06:00sentar depois engatinhar depois andar
- 00:06:01por exemplo nessa sequência e assim por
- 00:06:03diante quer dizer tem várias coisas que
- 00:06:05são determinadas pela passagem daquele
- 00:06:08indivíduo da espécie por uma certa
- 00:06:10sequência de
- 00:06:21desenvolvimento o terceiro plano
- 00:06:23genético postulado pelo vigot que é
- 00:06:25chamado sociogênese ou história cultural
- 00:06:28que é assim a a a história da culturaa
- 00:06:31onde o sujeito está inserido mas não a
- 00:06:33história no sentido a história do Brasil
- 00:06:35a história do mundo ocidental e tal mas
- 00:06:37mais a as as formas de funcionamento
- 00:06:40cultural que interferem no funcionamento
- 00:06:42psicológico ou que definem de certa
- 00:06:45forma o funcionamento psicológico então
- 00:06:47Eh essa questão da significação pela
- 00:06:49cultura tem dois aspectos uma que a a
- 00:06:52cultura funciona como um alargador das
- 00:06:54potencialidades humanas né como eu tinha
- 00:06:57falado por exemplo o homem anda mas não
- 00:06:59voa agora voa porque criou o avião e um
- 00:07:01outro aspecto dessa da história cultural
- 00:07:04é como cada cultura organiza o
- 00:07:08desenvolvimento de um jeito diferente né
- 00:07:09então a passagem pelas fases do
- 00:07:11desenvolvimento é eh relida também ou
- 00:07:14lida e relida pelas diferentes culturas
- 00:07:16de formas diferentes quanto a isso um
- 00:07:18exemplo bem importante é o da
- 00:07:19adolescência a puberdade é um fenômeno
- 00:07:22biológico todos os seres humanos passam
- 00:07:24pela puberdade né amadurecem sexualmente
- 00:07:27aparecem caracteres sexuais secundários
- 00:07:29possibilita reprodução etc mas a
- 00:07:32puberdade é compreendida historicamente
- 00:07:35de formas diferentes em cada cultura
- 00:07:36então o conceito de adolescência é um
- 00:07:38conceito cultural Embora esteja
- 00:07:40assentado sobre um conceito biológico
- 00:07:42que é a puberdade na nossa cultura por
- 00:07:44exemplo cada vez mais a adolescência é
- 00:07:46um período bastante estendido né hoje
- 00:07:48ela é muito mais estendida do que ela
- 00:07:50era há 30 anos atrás hoje talvez é uma
- 00:07:52menina de 9 anos esteve já preocupada em
- 00:07:55se arrumar em ter namorado não sei o que
- 00:07:57e ela pode morar com os pais até aos 30
- 00:07:59anos e ter uma relação de filha de
- 00:08:02adolescente outro exemplo interessante é
- 00:08:04o da a terceiraidade como categoria que
- 00:08:07a nossa cultura criou há muito pouco
- 00:08:08tempo quer dizer a gente tinha o sempre
- 00:08:10teve o velho sempre teve o idoso mas a
- 00:08:12categoria terceiraidade como uma
- 00:08:14categoria que que tem produtos de
- 00:08:16mercado especiais para ela tem
- 00:08:17atividades especiais tem instituições
- 00:08:19que cuidam disso e tal e que é consumido
- 00:08:21assim é uma categoria claramente
- 00:08:24cultural ela não diz respeito ao
- 00:08:25envelhecimento do corpo da pessoa ela
- 00:08:27diz respeito ao modo como a cultura Olha
- 00:08:29o
- 00:08:42oso a microgênese diz respeito ao fato
- 00:08:45de que cada fenômeno psicológico tem sua
- 00:08:48própria história também por isso que é
- 00:08:50micro no sentido não de necessariamente
- 00:08:52pequeno mas de com foco bem definido
- 00:08:55assim Então em vez da gente pensar a
- 00:08:57história da do Brasil a história das
- 00:09:00famílias de classe média em São Paulo
- 00:09:01uma coisa maior a micro é assim entre
- 00:09:05saber uma coisa e não saber por exemplo
- 00:09:07entre primeiro uma criança não sabe
- 00:09:09amarrar sapato depois de um tempo ela
- 00:09:11sabe amarrar sapato entre não saber e
- 00:09:13saber algo aconteceu e um tempo passou
- 00:09:15então eu posso interessado em
- 00:09:17compreender o desenvolvimento olhar de
- 00:09:19uma forma micro para estee fenômeno pra
- 00:09:21história desse fenômeno Então como a
- 00:09:23criança aprendeu amarrar sapato é a
- 00:09:24microgênese do aprender a amarrar sapato
- 00:09:27O que é bem interessante a respeito da
- 00:09:29microgênese é que eu eu diria que ela é
- 00:09:31a porta aberta dentro da teoria para o
- 00:09:34não
- 00:09:34determinismo porque a filogênese é a
- 00:09:37ontogênese de certa forma carrega um
- 00:09:39certo determinismo biológico quer dizer
- 00:09:41o sujeito tá atrelado Às possibilidades
- 00:09:44da sua espécie do seu momento de
- 00:09:46desenvolvimento como ser daquela espécie
- 00:09:48e tal na sociogênese tem uma certa tinta
- 00:09:52determinista em termos culturais quer
- 00:09:54dizer a cultura tá definindo por onde
- 00:09:56você pode se desenvolver né tá dando
- 00:09:59também limites e possibilidades
- 00:10:01históricos de desenvolvimento e a
- 00:10:03microgênese
- 00:10:05eh faz a gente olhar pro fato de que
- 00:10:08como cada pequeno fenômeno tem a sua
- 00:10:11história e como ninguém tem uma história
- 00:10:14igual ao do outro é aí que vai vai
- 00:10:16aparecer a construção da singularidade
- 00:10:19de cada pessoa e da heterogeneidade
- 00:10:20entre os seres humanos quer dizer você
- 00:10:22não encontra duas histórias iguais mesmo
- 00:10:24coisas tão que podem parecer tão
- 00:10:27parecidas resultam diferentes né Então
- 00:10:29você tem duas crianças na sala de aula
- 00:10:31as duas tem 7 anos as duas vem de
- 00:10:32família de classe média as duas tem pai
- 00:10:35sei lá com
- 00:10:36cursos de Ensino Médio as duas estão
- 00:10:39naquela escola naquela sala moram
- 00:10:40naquele bairro é tudo tão parecido e as
- 00:10:43crianças não são iguais porque elas têm
- 00:10:44experiências diferentes uma tem mais
- 00:10:46irmãos outras tem menos irmãos uma
- 00:10:48assiste muita televisão outra não
- 00:10:49assiste uma teve foi pra escola outra
- 00:10:52não foi quer dizer tem fatos na história
- 00:10:54de cada um que vão definir a
- 00:10:56singularidade a cada momento da vida do
- 00:10:58sujeito
- 00:11:07a invenção e o uso dos signos como meios
- 00:11:10auxiliares para solucionar um dado
- 00:11:12problema psicológico tais como lembrar
- 00:11:14comparar relatar escolher é análoga a
- 00:11:18invenção e o uso de instrumentos só que
- 00:11:21agora no campo
- 00:11:23psicológico a ideia de mediação eh é a
- 00:11:27ideia mesmo de intermediação de ter uma
- 00:11:29coisa interposta entre uma coisa e outra
- 00:11:32né E no caso do ser humano a ideia
- 00:11:36básica do vigos é que a relação do homem
- 00:11:38com o mundo não é uma relação direta Mas
- 00:11:40é uma relação mediada a mediação pode
- 00:11:43ser feita através de instrumentos e de
- 00:11:45signos a mediação por instrumentos é o
- 00:11:47fato de que a gente se relaciona com as
- 00:11:49coisas do mundo eh usando Eh ferramentas
- 00:11:53ou instrumentos intermediários então por
- 00:11:55exemplo eu vou cortar um pão eu uso uma
- 00:11:57faca para cortar o pão Claro posso tamb
- 00:11:59também arrebentar com a mão mas eu uso
- 00:12:01uma faca para cortar o pão ou eu vou
- 00:12:02cortar uma árvore eu uso um um machado
- 00:12:04ou uma motosserra e tal então esses
- 00:12:06instrumentos da tecnologia estão fazendo
- 00:12:09uma mediação entre a minha ação concreta
- 00:12:11sobre o mundo e o mundo os signos eh são
- 00:12:17formas posteriores de mediação que eh
- 00:12:20fazem uma mediação de natureza semiótica
- 00:12:23que a gente chama ou simbólica né que
- 00:12:25faz uma interposição entre o sujeito e o
- 00:12:27objeto de conhecimento por exemplo entre
- 00:12:29o sujeito humano a o psiquismo eu mundo
- 00:12:32o eu e o objeto o eu e o mundo de uma de
- 00:12:36uma forma que não é concreta como a
- 00:12:38gente faz com os instrumentos mas é de
- 00:12:39uma forma simbólica né então eh tem uma
- 00:12:43primeira forma de signos que ainda é
- 00:12:46ainda tem uma existência concreta por
- 00:12:48exemplo banheiro feminino e masculino
- 00:12:50nas portas de sanitários tem um
- 00:12:52chapeuzinho para homem e uma um
- 00:12:54guarda-chuvinha paraa mulher isso é um
- 00:12:56signo quer dizer é uma coisa que
- 00:12:58representa a ideia de de feminino e
- 00:12:59masculino
- 00:13:01e todo mundo compartilha dessa
- 00:13:04representação quer dizer os usuários do
- 00:13:06sistema sabem que aquilo quer dizer
- 00:13:07homem aquilo quer dizer mulher e acertam
- 00:13:09eh a informação né tomam posse da
- 00:13:12informação de uma forma adequada o fato
- 00:13:15de eu trocar o o anel de dedo para
- 00:13:17lembrar que que eu tenho que Telefonar
- 00:13:19para alguém por exemplo não é o próprio
- 00:13:21ato de telefonar não tá ligado
- 00:13:23diretamente ao ato de telefonar é uma
- 00:13:24informação de natureza simbólica que tá
- 00:13:26interposta entre a a intenção de fazer
- 00:13:30alguma coisa e a própria ação né então
- 00:13:32ainda é concreto ainda tá visível por
- 00:13:35outros eh tá marcado no mundo fora de
- 00:13:37mim mas não é de natureza instrumental é
- 00:13:40de natureza simbólica no sentido de que
- 00:13:42não não age direto concretamente sobre
- 00:13:44as coisas mas agem num plano simbólico
- 00:13:46né bom e um outro plano em que aparecem
- 00:13:50os signos é o plano totalmente simbólico
- 00:13:53mesmo internalizado as coisas são postas
- 00:13:55para dentro do sistema psicológico da
- 00:13:57gente e funcionam como adores semióticos
- 00:14:00ou simbólicos dentro do nosso sistema
- 00:14:03eh psicológico então para isso aparece
- 00:14:08uma característica que é tipicamente
- 00:14:10humana que é a possibilidade de
- 00:14:12representação mental a possibilidade de
- 00:14:14transitar por um mundo que é só
- 00:14:15simbólico né então por exemplo eu vou me
- 00:14:18relacionar com quando eu encontro pela
- 00:14:21frente um objeto qualquer por exemplo
- 00:14:23uma mesa quando eu vejo aquela mesa eu
- 00:14:25não tô me relacionando com ela de uma
- 00:14:27forma não mediada direta Então eu só
- 00:14:30sinto ela perceptual por exemplo dou uma
- 00:14:32trombada na mesa ou encosto nela e sinto
- 00:14:34que ela tem uma aresta pontuda ou eu
- 00:14:36apoio coisa sobre ela fisicamente só eu
- 00:14:40olho para aquele objeto e vejo mesa
- 00:14:42imediatamente ela me remete a uma coisa
- 00:14:44de natureza simbólica que tá dentro da
- 00:14:46minha cabeça já que é o conceito de mesa
- 00:14:49a ideia de mesa a palavra mesa a imagem
- 00:14:51mesa Daí depende de como a gente vai
- 00:14:54compreender essa forma de representação
- 00:14:56na mente mas seja qual for a forma
- 00:14:59tem uma representação das coisas do
- 00:15:01mundo que tá dentro de mim que não não
- 00:15:03são o próprio mundo são representações
- 00:15:05do mundo né e isso é uma coisa
- 00:15:08tipicamente humana exclusivamente humana
- 00:15:11que permite o trânsito do ser humano por
- 00:15:13dimensões do simbólico eu posso
- 00:15:15transitar entre dimensões de tempo eu
- 00:15:17posso pensar em coisas que já
- 00:15:18aconteceram posso antecipar coisas
- 00:15:20futuras posso pensar em coisas em que
- 00:15:22estão num outro espaço tudo por meio de
- 00:15:25do trânsito simbólico desses mediadores
- 00:15:28que fazem intermediação entre a minha
- 00:15:30pessoa e o
- 00:15:34mundo o ato de pô o dedo no na chama da
- 00:15:38vela e sentir dor é um ato de relação
- 00:15:41Direta com o mundo não mediada porque é
- 00:15:43até o fogo o meu dedo eu põe o dedo no
- 00:15:45fogo queima pronto É não mediado numa
- 00:15:48segunda vez numa próxima experiência a
- 00:15:50criança
- 00:15:51pode ver a vela chegar com o dedo perto
- 00:15:55tirar antes de queimar só por sentir o
- 00:15:57calor e ela vai est sendo então a ação
- 00:16:00dela vai est sendo mediada pela
- 00:16:02lembrança da experiência passada com a
- 00:16:04dor né
- 00:16:05ã ou pela lembrança da mera visão da
- 00:16:08vela ou Quando ela começar a sentir o
- 00:16:10calor ela vai lembrar da dor e tal e
- 00:16:11tira então na primeira vez é uma relação
- 00:16:15direta vela criança na segunda vez é uma
- 00:16:18relação mediada mediada pela experiência
- 00:16:22anterior a mãe que chega e fala não põe
- 00:16:24a m a mão na vela porque queima e a
- 00:16:27criança não põe obedecendo a mãe mã ela
- 00:16:29ela tem uma ação uma relação mediada
- 00:16:32entre ela e a e a chama da vela mas não
- 00:16:35foi mediada pela própria experiência
- 00:16:37pela dor sentida eh efetivamente Mas
- 00:16:39pela informação que ela recebeu de uma
- 00:16:41outra pessoa né isso é uma coisa que na
- 00:16:43em termos educacionais é extremamente
- 00:16:45importante quer dizer grande parte da
- 00:16:47ação do homem no mundo é mediada pela
- 00:16:49experiência dos outros né não a gente
- 00:16:51não precisa viver tudo de primeira mão
- 00:16:53isso é essencial para os processos de
- 00:16:56crescimento histórico de desenvolvimento
- 00:16:58histórico senão cada ser humano estaria
- 00:17:00começando tudo do
- 00:17:08zero na ausência de um sistema de signos
- 00:17:12linguísticos ou não somente o tipo de
- 00:17:15comunicação mais primitivo e limitado
- 00:17:19torna-se
- 00:17:20possível um ganço amedrontado
- 00:17:23pressentindo subitamente algum perigo ao
- 00:17:26alertar o bando inteiro com seus gritos
- 00:17:29não está informando aos outros aquilo
- 00:17:31que viu mas antes contagiando com seu
- 00:17:40medo são construídos culturalmente quer
- 00:17:43dizer não é que o sujeito inventa signos
- 00:17:45por si próprio ele desenvolve a
- 00:17:48capacidade de representação simbólica
- 00:17:51inserido numa cultura que fornece para
- 00:17:53ele material para ele desenvolver esse
- 00:17:55campo do simbólico e a
- 00:17:57principal principal lugar cultural onde
- 00:18:00isso acontece é na língua quer dizer
- 00:18:02todos os grupos humanos TM uma língua e
- 00:18:05a língua é o principal instrumento de
- 00:18:07representação simbólica de que os seres
- 00:18:08humanos dispõem aqui é importante a
- 00:18:10gente fazer uma digressão porque a gente
- 00:18:12geralmente fala em linguagem eh na
- 00:18:14verdade quando a gente fala em linguagem
- 00:18:16no no pensamento do vigos nas relações
- 00:18:18pensamento e linguagem e tal o termo
- 00:18:20melhor Na verdade seria língua porque
- 00:18:22não é de qualquer linguagem que ele tá
- 00:18:23falando não é por exemplo a linguagem da
- 00:18:25dança a linguagem dos gestos a linguagem
- 00:18:27facial mas é a língua mesmo a a fala o
- 00:18:30discurso como todos os grupos humanos TM
- 00:18:33uma língua esta língua é um objeto de
- 00:18:36atenção primordial do vigotski né E vai
- 00:18:38ser muito importante para ele para
- 00:18:39pensar o desenvolvimento do pensamento e
- 00:18:41tal ele trabalha com duas funções
- 00:18:43básicas da linguagem primeira função é a
- 00:18:46função de de comunicação quer dizer as
- 00:18:48pessoas primeiramente desenvolveram a
- 00:18:51língua para se comunicar para resolver
- 00:18:53problemas de comunicação Esse aspecto da
- 00:18:56da
- 00:18:57língua eh a já está presente nos animais
- 00:19:00Os animais também se comunicam por algum
- 00:19:02tipo de
- 00:19:03eh linguagem que é gestual ou ou sonora
- 00:19:07também e tal eh com o objetivo explícito
- 00:19:11de comunicação de de troca entre os
- 00:19:13membros da espécie é assim que pro ser
- 00:19:15humano também a linguagem nasce quer
- 00:19:17dizer ela nasce como forma de
- 00:19:19comunicação então o bebê a primeira
- 00:19:21coisa que ele faz é chorar a primeira o
- 00:19:23primeiro ato de eh língua dele é chorar
- 00:19:26ou de linguagem né chorar E isso tem uma
- 00:19:29função comunicativa ele não tem uma
- 00:19:31pretensão de transmissão de uma
- 00:19:33informação muito precisa muito amarrada
- 00:19:37muito conceitual nem nem seria possível
- 00:19:40uma segunda função da linguagem que vai
- 00:19:42aparecer mais tarde no desenvolvimento é
- 00:19:44o que o vigotski chama de pensamento
- 00:19:46generalizante que é onde a língua
- 00:19:49eh encaixa com o pensamento quer dizer é
- 00:19:52nesta segunda função que a relação
- 00:19:54pensamento linguagem é muito forte né
- 00:19:57que é assim o fato de que ah o uso da
- 00:20:01linguagem implica uma compreensão
- 00:20:04generalizada do mundo quer dizer a ao
- 00:20:06nomear alguma coisa eu estou realizando
- 00:20:09um ato de classificação ao chamar um
- 00:20:11cachorro de cachorro eu tô colocando
- 00:20:13aquele cachorro numa classe de objetos
- 00:20:16do mundo que são
- 00:20:28de todas as outras o cachorro não é um
- 00:20:30gato não é uma girafa não é um sapato
- 00:20:32não é uma cadeira então se eu tiver uma
- 00:20:34palavra já ela já serve para eu
- 00:20:36classificar o mundo em duas grandes
- 00:20:38categorias né se eu tenho a palavra copo
- 00:20:40eu tenho já tudo que é copo e tudo que é
- 00:20:42não copo né então o ato de nomear é um
- 00:20:45ato de classificar isso é uma coisa
- 00:20:47extremamente importante porque é o
- 00:20:50a a o grande salto
- 00:20:53eh qualitativo na na forma de relação do
- 00:20:56homem com o mundo que é o a a gente é
- 00:20:58capaz de abstrair de generalizar de
- 00:21:01classificar e tal e isto é possível
- 00:21:03porque a gente dispõe o sistema
- 00:21:04simbólico articulado compartilhado
- 00:21:07organizado por regras e tal como a
- 00:21:09língua que nenhuma outra espécie animal
- 00:21:12eh
- 00:21:14tem o significado de uma palavra
- 00:21:17representa um amálgama tão Estreito do
- 00:21:20pensamento e da linguagem que fica
- 00:21:22difícil dizer se se trata de um fenômeno
- 00:21:25da fala ou do pensamento do ponto de
- 00:21:28vista da Psicologia o significado de
- 00:21:31cada palavra é uma
- 00:21:32generalização ou um conceito e como as
- 00:21:36generalizações e os conceitos são atos
- 00:21:39de pensamento podemos considerar o
- 00:21:41significado como um fenômeno do
- 00:21:44pensamento pro vigotsky então a a
- 00:21:47relação entre pensamento e linguagem ele
- 00:21:49vai postular como sendo muito forte
- 00:21:51muito tipicamente humana e muito
- 00:21:53importante pra definição do que é o
- 00:21:54funcionamento psicológico humano né mas
- 00:21:57essa relação que ele postula como tão
- 00:21:59forte não não nasce com sujeito ela não
- 00:22:02aparece pronta ela é uma coisa que é
- 00:22:04desenvolvida ao longo da do
- 00:22:05desenvolvimento psicológico tanto na
- 00:22:08história da espécie na filogênese como
- 00:22:10na história do próprio indivíduo na
- 00:22:11ontogênese então na filogênese para
- 00:22:15começar por ela eh primeiro há linguagem
- 00:22:19existe linguagem e existe pensamento
- 00:22:23separados né então existe linguagem com
- 00:22:26aquela função primeira de comunicação
- 00:22:29em todas as espécies animais Mas vamos
- 00:22:31pegar por exemplo os chimpanzés que são
- 00:22:32a espécie mais próxima do humano onde a
- 00:22:34gente pode olhar melhor para coisas que
- 00:22:37provavelmente pertencem à história
- 00:22:38humana né quer dizer olhando os
- 00:22:40chimpanzés a gente pode imaginar um
- 00:22:41pouco Como foi o o homem antes do do
- 00:22:44momento atual de desenvolvimento
- 00:22:45filogenético então a a os chimpanzés
- 00:22:50usam linguagem para se comunicar ela tem
- 00:22:52só a função comunicativa ela tem só
- 00:22:54aquela primeira função de intercâmbio
- 00:22:56social tem comunicação ali tem gestos
- 00:22:59tem expressões faciais tem sons e tal só
- 00:23:02a linguagem separada e tem alguma coisa
- 00:23:06que a gente poderia chamar primórdio de
- 00:23:08pensamento Já que é o que é chamado na
- 00:23:10psicologia de inteligência prática né os
- 00:23:12chimpanzés são capazes de resolver
- 00:23:14problemas no mundo concreto
- 00:23:17hh de uma forma já que a gente poderia
- 00:23:20chamar de inteligente no sentido de que
- 00:23:22ele atua sobre o ambiente ele resolve
- 00:23:24problemas ele busca soluções e tal mas
- 00:23:26de uma forma eh
- 00:23:29inserida num contexto perceptual
- 00:23:31imediato então ele é capaz por exemplo
- 00:23:32tem esses experimentos bem conhecidos na
- 00:23:34psicologia o chipanzé é capaz de
- 00:23:36empilhar uns caixotes para alcançar umas
- 00:23:39bananas que ele não alcança eh só com o
- 00:23:41corpo dele ele é capaz de pegar uma vara
- 00:23:43e puxar uma fruta que tá fora da jaula
- 00:23:45com a ajuda da vara quer dizer ele tá
- 00:23:47usando o instrumento ele tá agindo eh
- 00:23:50ativamente sobre o ambiente para
- 00:23:51solucionar um problema então ele tá
- 00:23:54usando uma inteligência prática mas
- 00:23:56eh que é chamada de prática porque ela
- 00:23:59não não tem nenhum componente simbólico
- 00:24:01então por exemplo o chimpanzé se ele não
- 00:24:03tiver a banana e a vara no mesmo campo
- 00:24:06visual ele já não resolve o problema ele
- 00:24:08não é capaz de imaginar que ele precisa
- 00:24:10para alcançar daquela banana ele precisa
- 00:24:12mais do que o próprio corpo então ele
- 00:24:14vai à busca de uma solução ele não é
- 00:24:16capaz de fazer isso então isso é um
- 00:24:17indicador de que ele não tá funcionando
- 00:24:19num plano simbólico ele tá funcionando
- 00:24:21num plano só concreto na criança pequena
- 00:24:24no bebê pequeno também aparece isso quer
- 00:24:26dizer aparece a comunicação
- 00:24:28eh com fins de intercâmbio social
- 00:24:31através de choro gestual outros tipos de
- 00:24:34sons expressões faciais e tal
- 00:24:36eh e aparece uma a construção de uma
- 00:24:40inteligência prática similar a do
- 00:24:42chimpanzé a criança pré-linguística
- 00:24:44antes da aquisição da linguagem tem uma
- 00:24:46ação no mundo parecida com o que o
- 00:24:47chimpanzé tem mesmo ela é capaz de pegar
- 00:24:49um banquinho para alcançar um brinquedo
- 00:24:50que ela não alcança
- 00:24:51eh sozinha ela é capaz de procurar uma
- 00:24:55bola que caiu atrás do sofá ela é capaz
- 00:24:58de eh usar uma coisa para puxar outra
- 00:25:00quer dizer ela age
- 00:25:02eh inteligentemente vamos dizer no
- 00:25:05ambiente resolvendo problemas eh usando
- 00:25:08instrumentos e tal num plano concreto
- 00:25:11sem mediação simbólica né então tanto na
- 00:25:15história da espécie como na história da
- 00:25:16criança há um momento em que existe
- 00:25:19linguagem com com esta função primeira
- 00:25:21de intercâmbio social e existe
- 00:25:23pensamento ou primórdios de pensamento
- 00:25:25que seria essa inteligência prática num
- 00:25:28determinado momento do desenvolvimento
- 00:25:30esses dois
- 00:25:31eh essas duas potencialidades se unem e
- 00:25:35daí pamento e linguagem se atrelam e não
- 00:25:38se
- 00:25:41desatrelar uma parte substancial do
- 00:25:43funcionamento psicológico humano né
- 00:25:46então na história da espécie isso
- 00:25:48aconteceu num determinado momento da do
- 00:25:49desenvolvimento da espécie que na
- 00:25:51verdade significa o ingresso da espécie
- 00:25:53humana na espécie humana propriamente né
- 00:25:55quer dizer no momento que nasce a
- 00:25:57espécie humana que é o momento
- 00:25:59claro que espalhado ao longo de milhares
- 00:26:01de anos aí mas o homem passa a ser capaz
- 00:26:04de se comunicar pela linguagem como um
- 00:26:06sistema articulado e tal e a
- 00:26:09inteligência dele então passa a ser uma
- 00:26:11inteligência abstrata ele pode funcionar
- 00:26:14em planos simbólicos como a gente estava
- 00:26:15falando antes ele passa a ser capaz de
- 00:26:17circular por momentos e espaços ausentes
- 00:26:21do espaço atual perceptual presente ele
- 00:26:24pode ser capaz de imaginar inventar
- 00:26:26criar
- 00:26:28recuperar coisas que aconteceram no
- 00:26:30passado e tal então ele tem uma
- 00:26:33inteligência ele passa a ter uma
- 00:26:34inteligência um pensamento eh de
- 00:26:36natureza simbólica isso é permitido pela
- 00:26:39linguagem inicialmente por aquela função
- 00:26:42segunda da linguagem que é de pensamento
- 00:26:44generalizante mas também por várias
- 00:26:46outras características da linguagem que
- 00:26:48a gente pode imaginar por exemplo o fato
- 00:26:51da gente ter verbos do presente passado
- 00:26:53futuro permite que a gente transite pelo
- 00:26:55tempo em termos simbólicos né o o fato
- 00:26:58da gente ter termos para negação
- 00:27:00permitem que a gente negue no discurso
- 00:27:03que a gente conceba o não conceba A
- 00:27:07negação conceba a a inexistência o zero
- 00:27:10o nenhum e tal Porque a língua permite
- 00:27:13isso na ausência da língua seria muito
- 00:27:14difícil a gente conceber a ausência a
- 00:27:17presença até sim mas a ausência não a
- 00:27:21relação entre o pensamento e a palavra é
- 00:27:24o movimento contínuo de vai vem do
- 00:27:26pensamento para a palavra e Vera o
- 00:27:29pensamento não é simplesmente Expresso
- 00:27:31em palavras é por meio delas que ele
- 00:27:34passa a existir como é que eu faço então
- 00:27:38eu vou pegar aquela primeira segunda à
- 00:27:42direita aí eu faço a volta na
- 00:27:46praça
- 00:27:48subo subo
- 00:27:51não é eu pego por ali né Aí eu faço
- 00:27:55aquela volta bom
- 00:27:58legal a língua é uma coisa que está fora
- 00:28:02da pessoa inicialmente quer dizer quando
- 00:28:04a criança nasce ela nasce num meio
- 00:28:06falante já que já tem uma língua e que
- 00:28:08ela vai se apropriar dessa língua ao
- 00:28:10longo do seu desenvolvimento Então esse
- 00:28:13é um movimento que vai acontecer de fora
- 00:28:15para dentro então a pro vigotski a
- 00:28:18primeir o primeiro uso da linguagem é o
- 00:28:21que ele chama de fala socializada quer
- 00:28:23dizer a fala da criança com os outros
- 00:28:26para os outros só do do lado de fora
- 00:28:28dela como se fosse com essa função
- 00:28:30comunicativa Inicial então é na
- 00:28:32interface dela com o outro que a língua
- 00:28:35aparece primeiro e o ponto de chegada da
- 00:28:38língua o mais desenvolvido de todos é o
- 00:28:41chamado discurso interior quer dizer o
- 00:28:43fato de que a gente incorpora um sistema
- 00:28:46simbólico no nosso aparato psicológico e
- 00:28:49é capaz de ter
- 00:28:52internamente esse plano simbólico do
- 00:28:55funcionamento psicológico com o suporte
- 00:28:57da L mas ele tá lá dentro de mim então
- 00:28:59eu não eu não preciso falar alto quer
- 00:29:01dizer é como se o meu pensamento
- 00:29:03acontecesse em grande medida apoiado nas
- 00:29:05palavras nos conceitos certamente
- 00:29:08H mas eu não preciso externalizar isso
- 00:29:11ele funciona dentro da minha cabeça
- 00:29:13Então eu penso sozinho com o suporte das
- 00:29:15palavras com o modo de pensar da minha
- 00:29:17língua com as possibilidades de de
- 00:29:20trânsito pelo mundo do simbólico que a
- 00:29:21língua me dá e tal mas tudo isso dentro
- 00:29:23da minha cabeça então as coisas começam
- 00:29:25do lado de fora e acabam internalizadas
- 00:29:28né e o vigotsky propõe que entre uma
- 00:29:32coisa e outra entre o que acontece lá
- 00:29:33fora e o que acontece dentro acontece eh
- 00:29:35ocorre um momento do desenvolvimento eh
- 00:29:39que é a chamada fala egocêntrica que é
- 00:29:41quem tem contato com criança sabe disso
- 00:29:43a criança por volta de 3 4 anos fala
- 00:29:46sozinha ela fala alto mas ela tá falando
- 00:29:49para ela mesma ela não precisa de um
- 00:29:50interlocutor ela pode estar sozinha no
- 00:29:52ambiente ela fala também este fenômeno
- 00:29:54foi identificado pelo piag e o vigot que
- 00:29:57se apropria da da ideia do piag para
- 00:29:59discutir essa ideia mas eles usam com
- 00:30:02concepções bem diferentes justamente
- 00:30:04porque o vigot que tá trabalhando as
- 00:30:06coisas de fora para dentro e o piag de
- 00:30:08dentro para fora então pro piag existe
- 00:30:10fala egocêntrica Mas ela é um indicador
- 00:30:14de que o desenvolvimento tá saindo de
- 00:30:16dentro do sujeito e indo para fora e no
- 00:30:18vigos é exatamente o oposto a existência
- 00:30:21da fala egocentrica indica que a fala tá
- 00:30:23sendo posta para dentro ela aquela
- 00:30:25comunicação que era entre as pessoas vai
- 00:30:28tá sendo internalizada pelo sujeito para
- 00:30:30se tornar um instrumento dele né interno
- 00:30:34Então essa fala egocêntrica é o esse
- 00:30:37falar sozinho da criança então é como se
- 00:30:39ela tivesse usando um formato ainda
- 00:30:43socializado da língua que é falar alto
- 00:30:46mas com uma função já do discurso
- 00:30:48interior que é a fala para mim né então
- 00:30:51é a criança quando ela tá fazendo uma
- 00:30:53tarefa dizer por exemplo Ah agora eu vou
- 00:30:56pegar o lápis azul ih não tem o azul
- 00:30:57Então vou pintar de preto mesmo então
- 00:30:59não seii o qu e eu eu vou pegar um
- 00:31:00brinquedo mas eu não alcanço Ah eu
- 00:31:03preciso de um banquinho então ela vai
- 00:31:04procurar o banquinho e tal então ela
- 00:31:05fica é como se ela ficasse falando para
- 00:31:07ela mesmo explicitando para ela mesmo
- 00:31:10passos de raciocínio necessidades na na
- 00:31:13sequência de solução de problema e tal a
- 00:31:15linguagem egocêntrica aparece muito mais
- 00:31:17quando a criança tá posta em situação de
- 00:31:19dificuldade cognitiva né então ela o que
- 00:31:22evidencia de a o fato de que a linguagem
- 00:31:26é um instrumento de pensamento Então ela
- 00:31:28tá se usando Como suporte mesmo ela usa
- 00:31:31a língua para ajudar ela a resolver um
- 00:31:43problema as relações entre
- 00:31:45desenvolvimento e aprendizagem são um
- 00:31:47aspecto bem importante da teoria do
- 00:31:49vigotsky porque ele trabalha muito nesta
- 00:31:52área de psicologia ligada à educação e
- 00:31:55tal e por causa de uma um um postulado
- 00:31:59básico da teoria dele que é o fato de
- 00:32:01que desenvolvimento Se daria de de fora
- 00:32:03para dentro né o desenvolvimento humano
- 00:32:05por causa da importância da cultura por
- 00:32:07causa da importância da imersão do
- 00:32:08sujeito num mundo humano em volta dele e
- 00:32:12tal
- 00:32:13a a ideia de que o desenvolvimento C dá
- 00:32:16de fora para dentro é tão importante
- 00:32:17para ele e portanto a aprendizagem
- 00:32:19aparece como uma coisa extremamente
- 00:32:21importante na definição dos rumos do
- 00:32:23desenvolvimento né então pro vigotski a
- 00:32:28aprendizagem é que promove o
- 00:32:30desenvolvimento é porque o sujeito
- 00:32:32aprende porque ele faz coisas no mundo
- 00:32:34que fazem com que ele aprenda é que ele
- 00:32:36se desenvolve então é como se a
- 00:32:38aprendizagem puxasse o desenvolvimento
- 00:32:40do sujeito e isso também tá atrelado à
- 00:32:43ideia de que o caminho do
- 00:32:44desenvolvimento
- 00:32:46eh está em aberto né quer dizer como a
- 00:32:49cultura em grande medida vai definir por
- 00:32:51onde o sujeito vai e também a
- 00:32:53especificidade de cada sujeito vai ser
- 00:32:56definida na sua interface com o mundo
- 00:32:59nas suas experiências de aprendizagem
- 00:33:00nos seus
- 00:33:02ã procedimentos microgenético como a
- 00:33:04gente viu anteriormente então o fato de
- 00:33:07aprender é que vai definir por onde o
- 00:33:10desenvolvimento vai se dar né é
- 00:33:12interessante a gente pensar que este é
- 00:33:14um ponto bem forte de contraponto entre
- 00:33:16o vigot e o Pag porque pro Pag como o
- 00:33:18desenvolvimento se dá mais de dentro
- 00:33:20para fora tem um motor endógeno de
- 00:33:23desenvolvimento que impulsionaria o
- 00:33:25desenvolvimento psicológico
- 00:33:28pro piag esse movimento é o oposto quer
- 00:33:31dizer é a por desenvolver se é que o
- 00:33:34sujeito pode aprender né então ele ele
- 00:33:36aprende porque ele está em determinado
- 00:33:37estágio de desenvolvimento e pro vigote
- 00:33:39que é mais ao contrário que ele ele se
- 00:33:41desenvolve porque ele aprende cachorro
- 00:33:45verdadeiro teu amigo cachorro
- 00:33:50au Yes agora vamos ver queem se era se
- 00:33:55um é maior e outra ver tamanho é um
- 00:34:03[Música]
- 00:34:05amigo e o meu
- 00:34:14peixi uma atividade interessante da
- 00:34:17gente focar com relação a isso é o
- 00:34:18brinquedo a brincadeira ou o jogo
- 00:34:21simbólico como é chamado ou jogo de
- 00:34:23papéis que é a brincadeira de faz de
- 00:34:25conta e este jogo de papéis pro vigot
- 00:34:27que é muito importante como um um lugar
- 00:34:31de desenvolvimento exatamente por causa
- 00:34:33dessa relação entre desenvolvimento e
- 00:34:35aprendizagem na brincadeira no jogo de
- 00:34:37papéis a criança tá ao mesmo tempo
- 00:34:41fazendo transitando pelo mundo do
- 00:34:43Imaginário porque ela tá ela é a
- 00:34:45professora Claro que ela não é uma
- 00:34:46professora de verdade ela tá brincando
- 00:34:48de ser professora então é Imaginário né
- 00:34:50mas ao mesmo tempo tá regido por regras
- 00:34:53né se ela vai brincar de escolinha ela
- 00:34:55tem que tá ela tá restrita pelas regras
- 00:34:58de funcionamento de uma escola seja a
- 00:35:00escola verdadeira ou a escola imaginária
- 00:35:01da criança mas tem regras não pode ser
- 00:35:03qualquer coisa né então a a imposição de
- 00:35:07regras é uma imposição que vem do
- 00:35:10funcionamento da cultura justamente como
- 00:35:12o jogo os jogos de papéis jogos
- 00:35:14simbólicos jogo de faz de conta ele é
- 00:35:16uma mímica vamos dizer das atividades do
- 00:35:19mundo adulto ele traz para dentro do
- 00:35:21Mundo da Criança as regras de
- 00:35:23funcionamento do mundo adulto então é um
- 00:35:25jeito de realizar uma aidade tipicamente
- 00:35:29infantil que envolve aprendizagem e
- 00:35:32promove desenvolvimento quer dizer como
- 00:35:34se a criança fosse puxada para diante
- 00:35:35daquilo que ela é capaz de fazer como
- 00:35:37criança no momento da brincadeira então
- 00:35:39ela ela se aproxima do papel de mãe e
- 00:35:42ela Claro não é mãe na vida cotidiana
- 00:35:44dela no brinquedo a criança se relaciona
- 00:35:47com o significado das coisas e não com
- 00:35:50os próprios objetos por exemplo ela pode
- 00:35:52pegar um toquinho de madeira e fingir
- 00:35:53que é um carrinho Então ela está se
- 00:35:56relacionando com o significado de carro
- 00:35:58e não com o objeto toco de madeira então
- 00:36:01isso também promove para ela um
- 00:36:03descolamento do mundo perceptual
- 00:36:05imediato e faz com que ela se relacione
- 00:36:07com o mundo dos significados então
- 00:36:09também ajuda ela a entrar nesse trânsito
- 00:36:11do mundo simbólico das representações da
- 00:36:13língua e das relações daí entre
- 00:36:16pensamento e linguagem etc então o
- 00:36:18brinquedo é um bom exemplo de como
- 00:36:20atividades realizadas do lado de fora
- 00:36:24que constituem aprendizagem promovem o
- 00:36:26desenvolvimento num caminho tipicamente
- 00:36:28humano definido por Um percurso que tá
- 00:36:30atrelado à cultura desenhar e brincar
- 00:36:34deveriam ser estágios preparatórios para
- 00:36:36o desenvolvimento da linguagem escrita
- 00:36:39das crianças os educadores devem
- 00:36:41organizar todas essas ações e todo o
- 00:36:44complexo processo de transição de um
- 00:36:46tipo de linguagem para outro deve
- 00:36:49acompanhar esse processo através de seus
- 00:36:52momentos críticos até o ponto da
- 00:36:54descoberta de que se pode desenhar não
- 00:36:57só ente objetos mas também a
- 00:37:12fala um aspecto muito importante da
- 00:37:14teoria do vigotsky com relação a
- 00:37:16desenvolvimento é a ideia dele de que o
- 00:37:18desenvolvimento deve ser olhado de
- 00:37:20maneira prospectiva e não retrospectiva
- 00:37:23Isto é deve ser olhado pra frente para
- 00:37:24aquilo que ainda não aconteceu
- 00:37:26normalmente a gente olha para para
- 00:37:27aquilo que já aconteceu que já passou
- 00:37:29então a gente pergunta seu filho já sabe
- 00:37:31amarrar sapato esse bebê já senta essa
- 00:37:34criança já aprendeu aer escrever então a
- 00:37:36gente se refere ao já aquilo que já tá
- 00:37:38consolidado que já terminou Já tá pronto
- 00:37:40na criança mas aquilo que tá em processo
- 00:37:43que está por acontecer é ali que vai
- 00:37:45acontecer a intervenção pedagógica a
- 00:37:47ação Educacional de qualquer tipo e
- 00:37:51também é ali onde o o desenvolvimento
- 00:37:54eh tá efervescente tá fervendo termos de
- 00:37:57um fenômeno a ser compreendido pelo
- 00:37:59estudioso do desenvolvimento né então
- 00:38:02para para esta questão quer dizer a esta
- 00:38:04ideia básica do vigos que na verdade
- 00:38:06toma corpo num conceito que é típico da
- 00:38:09teoria dele que é muito conhecido que é
- 00:38:10o conceito de zona de desenvolvimento
- 00:38:12proximal ou potencial para explicar essa
- 00:38:14zona ele ele trabalha com dois outros
- 00:38:16conceitos ele fala no nível de
- 00:38:18desenvolvimento real que é o nível de
- 00:38:22desenvolvimento até o o qual a criança
- 00:38:24já chegou que é o tal do desenvolvimento
- 00:38:26passado ou olhar retrospectivo quer
- 00:38:29dizer aquilo que ela já tem na outra
- 00:38:30ponta a gente teria o que ele chama de
- 00:38:32nível de desenvolvimento potencial que é
- 00:38:35aquilo que a criança ainda não
- 00:38:38tem mas que a gente pode imaginar que
- 00:38:42está próximo de acontecer né que tá num
- 00:38:44Horizonte eh próximo não muito longin
- 00:38:47geralmente a gente sabe que estão tão
- 00:38:49próximas porque a criança consegue se
- 00:38:52relacionar com aqueles objetos de
- 00:38:54conhecimento e de ação não autonomamente
- 00:38:56ainda mas com ajuda com instrução do
- 00:38:59outro com a intervenção de de um
- 00:39:01parceiro mais experiente então o fato de
- 00:39:03que ela não faz sozinha mas faz com
- 00:39:05ajuda identifica que aquilo pertence a
- 00:39:07um plano de desenvolvimento que tá
- 00:39:10próximo de se consolidar né E daí entre
- 00:39:13aquilo que já tá pronto e aquilo que tá
- 00:39:15presente em semente é que o vigotski eh
- 00:39:19localiza essa chamada zona de
- 00:39:21desenvolvimento proximal que é um pedaço
- 00:39:23do
- 00:39:24desenvolvimento que permite quer di que
- 00:39:27é o mais interessante em termos de
- 00:39:29desenvolvimento porque é onde o
- 00:39:30desenvolvimento tá acontecendo agora e é
- 00:39:32o que permite a intervenção quer dizer é
- 00:39:34ali que a gente pode pôr o dedo para
- 00:39:36operar transformações a zona de
- 00:39:39desenvolvimento proximal define aquelas
- 00:39:41funções que ainda não amadureceram mas
- 00:39:44que estão em processo de maturação
- 00:39:47funções que amadurecerão mas que estão
- 00:39:50presentemente em estado
- 00:39:53embrionário uma coisa que é bem
- 00:39:55importante de falar sobre isso é que
- 00:39:57este conceito PR viigo é um conceito que
- 00:39:59tem um valor assim explicativo dentro da
- 00:40:02teoria mas ele não é um conceito
- 00:40:04instrumental quer dizer eu não posso
- 00:40:06pegar o conceito de zona proximal Entrar
- 00:40:07numa sala de aula e querer medir a zona
- 00:40:10proximal dos alunos identificar zonas
- 00:40:12proximais e tal Porque ele é um conceito
- 00:40:14muito flexível e muito
- 00:40:18eh complexo quer dizer ele não é visível
- 00:40:20na prática ele ajuda a gente entender o
- 00:40:23desenvolvimento mas ele não é visível na
- 00:40:24prática porque sei lá para cada
- 00:40:28de desenvolvimento para cada criança em
- 00:40:30cada micr momento do desenvolvimento eu
- 00:40:33teria uma zona né então se eu entro numa
- 00:40:35sala de aula com 40 alunos e vou
- 00:40:37trabalhar a adição com reserva hoje eu
- 00:40:42tenho 40 zonas proximais em em movimento
- 00:40:45porque cada vez que eu falo uma coisa eu
- 00:40:47tô alterando a zona de cada criança ou
- 00:40:49de uma parte delas pelo menos
- 00:40:58um aspecto muito peculiar assim da
- 00:41:00teoria do vigot muito Central nas
- 00:41:02concepções dele sobre desenvolvimento
- 00:41:04aprendizagem e tal é a importância da
- 00:41:06intervenção das outras pessoas no
- 00:41:08desenvolvimento de cada sujeito então
- 00:41:10aqui entra uma coisa bem importante pro
- 00:41:12vigot que é assim a importância desse
- 00:41:14mundo humano dessa cultura do outro
- 00:41:16social e tal mas não em termos de uma de
- 00:41:19um ambiente onde o sujeito tá
- 00:41:21simplesmente imerso né não é como se
- 00:41:23fosse um um caldo onde a gente tivesse
- 00:41:27lá dentro e passivamente fosse
- 00:41:29absorvendo informações do ambiente ele
- 00:41:32coloca uma posição muito ativa primeiro
- 00:41:34pro próprio sujeito quer dizer ele tá se
- 00:41:37relacionando com o mundo de informações
- 00:41:39significados eh modos de ser rumos de
- 00:41:43desenvolvimento e tal aonde ele também
- 00:41:45age né ele não é um ser passivo que
- 00:41:47recebe passivamente a informação do
- 00:41:50mundo mas a cada momento da história
- 00:41:52dele ele é um sujeito pleno que retroage
- 00:41:55que age sobre o ambiente que dialoga que
- 00:41:58impõe significados que traz a sua
- 00:42:00subjetividade a sua seu modo de ver o
- 00:42:02mundo a sua própria história na relação
- 00:42:04com aquela situação de aprendizagem que
- 00:42:07promoverá desenvolvimento né E além
- 00:42:09disso a a influência do ambiente também
- 00:42:12não tá se dando de uma forma
- 00:42:14eh só por imersão quer dizer o sujeito
- 00:42:17não não absorve informações do ambiente
- 00:42:21de um ambiente que é passivo ele absorve
- 00:42:24informaçõ de um ambiente que está
- 00:42:26estruturado pel
- 00:42:27pela cultura então por exemplo mesmo uma
- 00:42:30um bebê brincando sozinho no berço ele
- 00:42:33tá brincando num ambiente cultural
- 00:42:36estruturado pela cultura porque é dentro
- 00:42:38de um berço não é numa esteira no chão
- 00:42:39porque é com aqueles brinquedos e não
- 00:42:41com outros brinquedos porque é sozinho e
- 00:42:43não acompanhado porque é num quarto de
- 00:42:46um determinado tipo com um determinado
- 00:42:48som em volta ou não e tal o vigotski
- 00:42:50ainda fala de uma de um outro aspecto
- 00:42:52que é extremamente importante que é o
- 00:42:53aspecto da intervenção ativa das outras
- 00:42:55pessoas na Definição dos rumos de
- 00:42:58desenvolvimento então para ele a
- 00:42:59intervenção pedagógica é essencial na
- 00:43:02promoção do desenvolvimento de cada
- 00:43:04indivíduo de cada sujeito né então o
- 00:43:06sujeito
- 00:43:07eh não percorreria caminhos de
- 00:43:10desenvolvimento sem ter experiências de
- 00:43:13aprendizagem resultado da intervenção
- 00:43:16deliberada de outras pessoas na na vida
- 00:43:19dele
- 00:43:20interferir intencionalmente no
- 00:43:23desenvolvimento das crianças é
- 00:43:25importantíssimo na definição do seu
- 00:43:27desenvolvimento então o sujeito depende
- 00:43:30dessa intervenção para se desenvolver
- 00:43:32adequadamente nos rumos que aquela
- 00:43:34cultura supõe como os rumos adequados
- 00:43:36pro desenvolvimento desenvolver-se numa
- 00:43:39sociedade que tem escola é diferente de
- 00:43:41desenvolver-se numa sociedade que não
- 00:43:43tem escola por exemplo então a escola na
- 00:43:45sociedade escolarizada é um um Locus
- 00:43:48cultural extremamente importante paraa
- 00:43:50Definição dos rumos de desenvolvimento e
- 00:43:52a intervenção pedagógica é essencial na
- 00:43:55definição do do desenvolvimento do
- 00:43:57sujeito
- 00:43:58[Música]
- Vygotsky
- Psicologia da Educação
- Desenvolvimento
- Aprendizagem
- Intervenção Pedagógica
- Zona de Desenvolvimento Proximal
- Pensamento
- Linguagem
- Cultura
- Jogo Simbólico