Cơ sở văn hóa Việt Nam - chương 1: Nguồn gốc, khái niệm, chức năng văn hóa
Summary
TLDRVideo giảng giải về nguồn gốc và sự phát triển của văn hóa, nhấn mạnh vai trò sáng tạo của con người. Văn hóa được khai sinh từ thời xa xưa với sự phát hiện và sử dụng công cụ lao động, và có dấu mốc quan trọng là khi con người biết dùng lửa. Từ đó, nền văn hóa phát triển qua nhiều thời kỳ, ghi nhận sự ra đời của chữ viết và các nền văn minh lớn như Lưỡng Hà và Trung Hoa. Văn hóa không chỉ là những giá trị vật chất mà còn bao gồm giá trị tinh thần, thể hiện qua văn chương, nghi lễ và hệ thống tri thức. Bản sắc văn hóa Việt Nam được đặc trưng bởi lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết và những giá trị nhân nghĩa. Văn hóa khác biệt với văn minh ở chỗ văn hóa có tính trường tồn và sâu sắc trong khi văn minh nhấn mạnh vào phát triển kỹ thuật và vật chất.
Takeaways
- 🔍 Văn hóa do con người sáng tạo ra.
- 🌍 Con người xuất hiện lần đầu tiên ở Châu Phi.
- 🔥 Việc dùng lửa là một trong những dấu mốc văn hóa quan trọng.
- 🛠️ Chế tạo công cụ là đặc trưng của văn minh sớm.
- 📚 Văn hóa bao gồm cả văn minh và văn hiến.
- 🏛️ Văn hiến tập trung vào giá trị tinh thần và học thuật.
- 🌐 Văn minh nhấn mạnh kỹ thuật và vật chất.
- 🇻🇳 Bản sắc văn hóa Việt Nam có lòng yêu nước và đoàn kết.
- 🗣️ Văn hóa bao gồm cả ngôn ngữ và phong tục tập quán.
- 💡 Văn hóa giúp duy trì và phát triển xã hội.
Timeline
- 00:00:00 - 00:05:00
Nguồn gốc của văn hóa bắt nguồn từ sự sáng tạo của con người, trong khi động vật không tạo ra văn hóa dù có những dấu hiệu sử dụng công cụ. Quan điểm về con người khác nhau trong các nền văn hóa: từ trung tâm của vũ trụ đến bình đẳng với vạn vật, và như tổ hợp các quan hệ xã hội. Vai trò của lao động và công cụ trong việc chuyển hóa từ vượn thành người là một khía cạnh quan trọng.
- 00:05:00 - 00:10:00
Sự xuất hiện của loài người Homo habilis tại châu Phi khoảng 2 triệu năm trước là dấu mốc văn hóa đầu tiên với việc sử dụng công cụ lao động. Loài người sớm đã biết chế tạo và sử dụng các công cụ, điều này khác biệt với động vật chỉ biết sử dụng công cụ có sẵn mà không chế tác được.
- 00:10:00 - 00:15:00
Khoảng 1 triệu năm trước, Homo erectus đã xuất hiện ngoài châu Phi, biết tạo ra và sử dụng lửa. Lửa không chỉ dùng để nấu chín thức ăn, cải thiện ngoại hình, mà còn để sưởi ấm và xua đuổi thú dữ, đánh dấu bước phát triển lớn văn hóa của loài người thời kỳ đó.
- 00:15:00 - 00:20:00
Con người Homo sapiens đã xuất hiện cách đây khoảng 10 vạn năm, sống thành từng nhóm và có ngôn ngữ phân âm tiết, nhận thức về sự sống và cái chết. Thời kỳ này đã biết làm nhà cửa, chế tác công cụ, và hình thành tín ngưỡng, biểu hiện một xã hội sơ khai với phong tục chôn cất và đồ tùy táng.
- 00:20:00 - 00:25:00
Khoảng 4 vạn năm trước, con người bắt đầu xuất hiện nghệ thuật qua các bức vẽ trong hang động và tượng đất sét, giai đoạn gọi là hậu kỳ Đá cũ. Nghệ thuật sơ khai này biểu hiện sự phát triển nhận thức văn hóa và sáng tạo của Homo sapiens hiện đại.
- 00:25:00 - 00:30:00
Tiến tới khoảng 1 vạn năm trước, con người đã bước vào thời kỳ đồ đá giữa, sống ngoài châu Phi, châu Á, châu Âu, thêm cả châu Úc và châu Mỹ. Đây là thời điểm phát triển nông nghiệp và chăn nuôi, sơ khai của nghề nông và thuần hóa động thực vật làm thức ăn lâu dài.
- 00:30:00 - 00:35:00
Khoảng 8.500 năm trước, xuất hiện thị trấn và đô thị ở châu Âu, như Thổ Nhĩ Kỳ và Israel. Giao thương và định canh định cư đã dần hình thành từ đây. Văn hóa Tây phương với chăn nuôi du mục khác biệt với Đông phương nông nghiệp định cư do điều kiện tự nhiên đặc thù.
- 00:35:00 - 00:40:00
Văn hóa phát triển từ đồ đồng đến đồ sắt, với những nền văn minh cổ đại nổi bật như Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa. Người ta đã ghi chép, tạo ra chữ viết và các kỹ thuật mới tạo nên các nền văn minh rực rỡ tại các trung tâm quan trọng này.
- 00:40:00 - 00:45:00
Văn hóa là sự sáng tạo và hưởng thụ của con người, xuất hiện từ nhu cầu sinh tồn, phát triển và tác động qua lại với xã hội. Từ các công cụ lao động sơ khai đến tín ngưỡng và đô thị, người ta không ngừng sáng tạo nên các giá trị vật chất và tinh thần.
- 00:45:00 - 00:50:00
Khái niệm văn hóa đã có từ rất sớm, từ phương Đông Trung Quốc đến phương Tây. Văn hóa không chỉ là giáo hóa nội tâm mà còn là các giá trị vật chất và tinh thần cụ thể. Khái niệm này trải qua nhiều thời kỳ và được phát triển rộng khắp bởi nhiều nhà nghiên cứu.
- 00:50:00 - 00:59:59
Khái niệm văn hóa tiếp cận từ nhiều góc độ, từ khoa học xã hội đến nhân học. Văn hóa như một tổng hợp các giá trị con người tạo ra, bao gồm cả vật chất, tinh thần, đạo đức và tín ngưỡng, thể hiện một quá trình tương tác phức tạp và lâu dài của con người với xã hội và tự nhiên.
Mind Map
Frequently Asked Question
Văn hóa là gì theo ISO 639-1?
Văn hóa là tổng hợp của các giá trị vật chất và tinh thần mà con người sáng tạo ra.
Văn hóa khác văn minh như thế nào?
Văn hóa khác với văn minh ở chỗ văn hóa thể hiện cả giá trị vật chất và tinh thần lâu đời, trong khi văn minh thường thiên về kỹ thuật và có tính thời đại.
Nguồn gốc văn hóa bắt đầu từ đâu?
Nguồn gốc văn hóa bắt đầu từ sự sáng tạo của con người, xuất hiện lần đầu ở Châu Phi khoảng 2 triệu năm trước.
Những đặc trưng nào tạo nên bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam?
Bản sắc văn hóa Việt Nam bao gồm lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, ý chí tự lực tự cường, văn hóa ứng xử tinh tế và truyền thống nhân nghĩa.
Chữ quốc ngữ có phải là bản sắc văn hóa Việt Nam không?
Chữ quốc ngữ không hoàn toàn được coi là bản sắc văn hóa Việt Nam vì nó không có nguồn gốc từ Việt Nam mà do các nhà truyền giáo phương Tây sáng tạo.
Khái niệm văn minh có đặc điểm gì?
Khái niệm văn minh thường chỉ các thành tựu phát triển của một khu vực rộng lớn hoặc của toàn nhân loại, thường thiên về giá trị vật chất và kỹ thuật.
Những nền văn minh cổ đại nào được nhắc đến trong video?
Những nền văn minh cổ đại như văn minh Lưỡng Hà, văn minh Trung Hoa, văn minh Ấn Độ được nhắc đến.
Văn hiến khác văn hóa như thế nào?
Văn hiến thiên về các giá trị tinh thần, trong khi văn hóa bao gồm cả giá trị vật chất và tinh thần.
Vì sao việc chôn cất có thể xem là một dấu mốc văn hóa?
Việc chôn cất thể hiện nhận thức của con người về sự sống và cái chết và thể hiện tín ngưỡng về thế giới bên kia.
Chức năng chính của văn hóa là gì?
Chức năng chính của văn hóa bao gồm tổ chức và điều tiết xã hội, giáo dục, nhận thức, và giao tiếp.
View more video summaries
Theo đuổi SỰ NGHIỆP hay TÌNH YÊU? | Radio #756
PBN 84 | Như Quỳnh & Quang Lê - Áo Hoa
🇹🇭 DU LỊCH & CUỘC SỐNG THÁI LAN - Đừng làm những điều này ở Thái !!! 8 điều cấm kị nên tránh
#11: 6 KỸ THUẬT THANH NHẠC MÀ NGƯỜI HỌC HÁT NÊN BIẾT || Mỹ Linh vocal coach
Kỹ năng học tập_Bài 12
THẦN SỐ HỌC | 2024 - Năm cá nhân số 3
- 00:00:00có
- 00:00:02một nguồn gốc của Văn Hóa
- 00:00:07chỉ nguồn gốc của văn hóa các bạn ví dụ
- 00:00:09nhở cho cô con người là chủ thể sáng tạo
- 00:00:11ra văn hóa và là chủ thể duy nhất sáng
- 00:00:14tạo ra văn hóa còn con vật để thì không
- 00:00:16sáng tạo ra văn hóa con vật đã có mầm
- 00:00:18mống bắt đầu sử dụng công cụ lao động
- 00:00:20nhưng mà chưa biết sử dụng công cụ lao
- 00:00:22động một cách tinh phải chưa biết là chế
- 00:00:24tạo công cụ lao động để cho nó năng nâng
- 00:00:27cao kỹ năng suất và con người của là chủ
- 00:00:30thể sáng tạo ra văn hóa đồng thời vừa là
- 00:00:32khách thể chịu tác động từ ngày tác động
- 00:00:35ngược lại của văn hóa con người là sản
- 00:00:38phẩm của văn hóa con người cũng là đại
- 00:00:39biểu mang giá trị văn hóa do chính con
- 00:00:42người sáng tạo ra
- 00:00:47thì cái quan điểm về con người thì có
- 00:00:49những quan điểm khác nhau về con người
- 00:00:51ví dụ như là phương Tây cổ đại thì cho
- 00:00:53rằng con người là trung tâm của vũ trụ
- 00:00:55cái quan điểm của Phật giáo Con người
- 00:00:58bình đẳng với MU Vì theo quan điểm của
- 00:01:02Các Mác con người là tổng hòa của các
- 00:01:04quan hệ xã hội ở thế kỷ XVIII thì nhà
- 00:01:07nghiên cứu phí đăng tin lại thì cho rằng
- 00:01:09con người là động vật làm rõ công cụ chế
- 00:01:12tạo và công cụ cách có ý thức có nghĩa
- 00:01:14là có tư duy chế tạo công cụ lừa và ngôn
- 00:01:18ngữ tự nhiên Lệ Thủy Lợi dụng phải quan
- 00:01:20điểm về con người lập động vật làm ra
- 00:01:23công cụ của Đăng tin đấy thì có một số
- 00:01:27người đã dựa vào cái á quan điểm cái
- 00:01:31định nghĩa này mà
- 00:01:33lợi dụng cái kết quả này để đưa lại cái
- 00:01:36học thuyết là
- 00:01:37mà chống lại kế chống lại cái học thuyết
- 00:01:40về cái tay trỏ của lao động trong các
- 00:01:43quá trình chuyển biến từ vượn thành
- 00:01:44người
- 00:01:45điểm mấu chốt đấy thì chúng ta phải làm
- 00:01:48rõ cái điều kiện và tình huống của cái
- 00:01:50môi trường tự nhiên xã hội của hai cái
- 00:01:53hoạt động đến là giữa con người với môi
- 00:01:55trường tự nhiên giữa con người với môi
- 00:01:57trường xã hội và kẻ tác động của con ô
- 00:02:00môi trường tự nhiên cái tác động của con
- 00:02:01người và môi trường xã hội ở đây là cảm
- 00:02:03ứng phó và tận dụng và trong các quá
- 00:02:06trình ứng phó và tận dụng đó thì nó cũng
- 00:02:07hình thành nên Văn Hòa
- 00:02:09Còn cái quan điểm khác thì cho rằng con
- 00:02:13người là cần bộ thế giới loài vật và là
- 00:02:15loài đã phát triển được bộ não
- 00:02:17và như vậy nói về con người qua các quan
- 00:02:20điểm từ cổ đại đến tờ giá cận đại từ
- 00:02:24phương tây đến từ phương Đông từ quan
- 00:02:26điểm của các nhà nghiên cứu đến tờ giá
- 00:02:28tôn giáo thì các bạn cũng có cái nhìn
- 00:02:30tương đối đầy đủ về con người rồi chính
- 00:02:32là chủ thể duy nhất sáng tạo ra văn hóa
- 00:02:35và sáng tạo văn hóa vừa là nghĩa vụ của
- 00:02:37con người đồng thời cũng là cái quyền
- 00:02:39lợi của con người được hưởng thụ lại
- 00:02:41những cải đã tác động ngược lại từ văn
- 00:02:44hóa con người là đối tượng của văn hóa
- 00:02:50và như cô vừa mới nói con người xuất
- 00:02:52hiện đầu tiên là ở Châu Phi và xuất hiện
- 00:02:55khoảng tầm 2 triệu năm cách ngày nay và
- 00:02:59cái con người này là em kéo homo habilis
- 00:03:02và cái con người khéo léo này để biết di
- 00:03:05truyền bằng hai chân tiếp sử dụng các
- 00:03:08công cụ lao động bằng đá cuội và như vậy
- 00:03:11cái dấu mốc của văn hóa văn minh để
- 00:03:13chính là biết sử dụng công cụ lao động
- 00:03:15cái con người xơ kỷ đã cũ xuất hiện đầu
- 00:03:19tiên ở Châu Phi đã biết sử dụng và chế
- 00:03:22tạo máy công cụ lao động cái quan trọng
- 00:03:24ở đây là chế tác nhé chứ còn đứa mập sử
- 00:03:26dụng công cụ lao động mầm mống ấy thì
- 00:03:28con vật đã biết sử dụng công cụ lao động
- 00:03:30rồi Tuy nhiên thì nó không biết chế tác
- 00:03:32và con người thì biết chế tạo công cụ
- 00:03:34lao động du lịch ví dụ như là những cái
- 00:03:36cành cây nếu như con vật chỉ biết sử
- 00:03:38dụng những cách tế có sẵn để con người
- 00:03:40có thể biết sử dụng những cái thẻ cành
- 00:03:41cây những thân cây để chế tạo thành các
- 00:03:44công cụ lao động mà đem lại hiệu quả hơn
- 00:03:46ví dụ như là ghè đẽo để cho những cái
- 00:03:49cảnh cây trở thành cái cung tên sắc nhọn
- 00:03:52để săn bắt hay là gà gì cái công cụ
- 00:03:55lao động bằng đá đá cuội cho nó có thành
- 00:03:58kẻ cái đá cuội em có cái ghế đẽo một bên
- 00:04:01hay 2 bên thành những cái mảnh tước
- 00:04:03Nhưng cái lưỡi rìu đá để rồi mà tạo được
- 00:04:06cái độ sắc nhọn để săn bắt hay là hái
- 00:04:09Lượm
- 00:04:10Thế đây là cái con người ấy biết chế tạo
- 00:04:12công cụ lao động chính là cái dấu mốc
- 00:04:15văn hóa văn minh của cái con người thuộc
- 00:04:17xô Kỳ Đồ Đá cỗ xuất hiện đầu tiên ở Châu
- 00:04:20Phi cách ngày nay khoảng tầm 2 triệu năm
- 00:04:23Thế còn ạ
- 00:04:25cách đây khoảng tầm 1 triệu năm mẹ thì
- 00:04:28con người xuất hiện ngoài Châu Phi còn
- 00:04:30có thêm ở Châu Á và châu Âu đó chính là
- 00:04:32con người đứng thẳng con người đứng
- 00:04:34thẳng còn gọi là con người homo
- 00:04:36Alice Thế thì cái con người đứng thẳng
- 00:04:39này đấy thì à Thứ nhất là nó đã giải
- 00:04:43phóng đôi tay cho nên đôi tay chẳng đến
- 00:04:45linh hoạt hơn rất là nhiều công cụ lao
- 00:04:47động mà trở nên tinh cảm hơn và 100 cái
- 00:04:50tôi mục văn minh rất là lớn để chính là
- 00:04:51con người
- 00:04:53phát hiện lửa viết tạo ra lửa Theo các
- 00:04:57bạn này chế tạo ra lửa thì nó có tác
- 00:04:59dụng gì mẹ cho con người ạ
- 00:05:01phát hiện ra lửa chế tác ra lửa
- 00:05:05có tác dụng như thế nào đối với con
- 00:05:08người
- 00:05:15nấu nướng đồ nướng ạ Đây là cảm ơn ý
- 00:05:19kiến của Vy anh ạ
- 00:05:21tuổi ống mặt
- 00:05:23âm nhạc người dùng lửa để sưởi ấm ạ ý
- 00:05:27kiến của Phạm gì nhỉ
- 00:05:28vũ khí đấy ạ
- 00:05:31Thế là cảm ơn ý kiến của Thùy Trang à
- 00:05:34Đúng rồi rất là cảm ơn ý kiến của bạn
- 00:05:37đạt ý kiến của bạn đã rất là chính xác
- 00:05:38em ạ thì tổng hợp ý kiến của cả ba bạn
- 00:05:42thì cả lớp đã thấy rồi biết sử dụng lửa
- 00:05:44thì con người đầu tiên đấy là nấu chín
- 00:05:47thức ăn và vì thế Con người cũng dần trở
- 00:05:49nên đẹp đẽ hơn đấy đẹp đẽ hơn cô nói đây
- 00:05:51là phải mặt ngoại hình Nếu mà trước kia
- 00:05:53là ăn sống và cái hòm phải dùng rất là
- 00:05:56nhiều cái sức để mà nghiền thức ăn có gì
- 00:06:01à cái phần xương hàm lại là bệnh ta rất
- 00:06:03là to và con người thời cổ đại thật
- 00:06:06xương hàm bạnh ra to cho nên là cũng
- 00:06:07không được đẹp lắm và dần dần đấy Khi mà
- 00:06:10mà con người sử dụng lửa để nấu chín
- 00:06:12thức ăn làm mềm thức ăn làm nhuyễn thức
- 00:06:14ăn thì cái phần hàm là không phải dùng
- 00:06:17quá sức để mà nhai nghiền thức ăn nữa
- 00:06:19cho nên cái xương hàm qua thời gian lâu
- 00:06:22dài đấy nó thu hẹp dần cho nên cái xương
- 00:06:25hàm nó cho nên hẹp hơn cái khuôn mặt của
- 00:06:27con người cũng dần trở nên đẹp hơn
- 00:06:30thứ hai đến là
- 00:06:33dùng lửa để sưởi ấm và thứ Ba đến là
- 00:06:37dùng lửa để xua đuổi thú dữ và như vậy
- 00:06:40mày á dấu hiệu cái dù mốc văn hóa văn
- 00:06:43minh rất là quan trọng trong cái thời kỳ
- 00:06:45xô kỳ đá cũ của cái con người đứng thẳng
- 00:06:48cách ngày nay khoảng tầm 1 triệu năm để
- 00:06:51chính là phát hiện tên lửa biết sử dụng
- 00:06:53được và thời điểm này thì chưa có âm
- 00:06:56thanh chưa có môn gỗ Tuy nhiên đấy bắt
- 00:06:59đầu các tín hiệu âm thanh đơn giản trong
- 00:07:02các quá trình săn mồi họ có thể phát đi
- 00:07:04tín hiệu trước nha và săn mồi thì có sử
- 00:07:08dụng với sự tham gia của đông đảo người
- 00:07:11trên là săn mồi tập thể
- 00:07:14còn xanh có thể Kỳ Trung Kỳ đã cũ đấy
- 00:07:16Thời Kỳ Trung Kỳ đạp cũ thì cách ngày
- 00:07:19nay khoảng tầm mười vạn năm thì đó là
- 00:07:21con người khôn ngoan homo xà điên đấy
- 00:07:24Cái con người khôn ngoan đấy thì xuất
- 00:07:26hiện ở cả châu Phi châu Á châu Âu và con
- 00:07:30người khôn ngoan đã biết ta sống thành
- 00:07:31tập thể và ngoài ra cái nơi cư trú ấy là
- 00:07:35người ta biết sự lều ngoài cư trú trong
- 00:07:37hang đậu thì tao biết dụng đẹp và hình
- 00:07:40thành ngôn ngữ vững cái lời nói bắt đầu
- 00:07:42chia thành âm tiết người ta cũng nhận
- 00:07:44thức về sự sống và cái chết người ta
- 00:07:46biết chôn người chết thông thường người
- 00:07:48ta sẽ chôn người chết ở nơi cư trú Hay
- 00:07:50là gần đôi cao chủ người ta cũng có cái
- 00:07:52tín ngưỡng về cái thế giới bên kia sau
- 00:07:55khi chết vì thế chỉ nên đặt cho rằng ở
- 00:07:57thế giới bên kia người chết cũng cần
- 00:07:58phải lao động cũng phải cần ý là có kẻ
- 00:08:01sản xuất thì có cái ăn cho nên là khi
- 00:08:04chôn người chết người ta chia cái ra tài
- 00:08:06cho người chết để chính là cái đồ tùy
- 00:08:08táng không thưởng đổi thì chán lúc mấy
- 00:08:10giờ nó chính là cái công cụ lao động
- 00:08:11công cụ lao động mà có thể làm bằng đá
- 00:08:14đá cuội được cửa ghè đẽo thành những cái
- 00:08:17mảnh tước Thì cứ rủ đá như cái cành cây
- 00:08:19được và đảo sắc nhọn hoặc là thậm chí là
- 00:08:23những cái mảnh gốm sứ cái thì thực ra là
- 00:08:25cái con người khôn ngoan là kể mốc văn
- 00:08:29hóa văn minh để chính là bắt đầu hình
- 00:08:31thành xã hội Tuy nhiên của xã hội thời
- 00:08:33kỳ này còn ở cái mức độ sơ khai thôi
- 00:08:35xuất hiện ngôn ngữ và bắt đầu hình thành
- 00:08:40các tín ngưỡng đặc biệt để lát tín
- 00:08:42ngưỡng liên quan đến sự sống và cái chết
- 00:08:43cho người chết và có kèm đồ tùy táng
- 00:08:47xanh cái thời kỳ hậu kỳ đá cỗ và kỳ hậu
- 00:08:51kỳ đã cũ đây thì cách ngày nay khoảng
- 00:08:53tầm 4 vạn năng để chính là con người
- 00:08:56khôn ngoan hiện đại
- 00:08:58homosapien shopee Ừ thế thì con người
- 00:09:01khôn ngoan hiện đại thì bắt đầu à Có sóc
- 00:09:05thảo một số các hình ảnh về các con thú
- 00:09:08hay là thậm chí những con thú mà có kẻ
- 00:09:11sự khác biệt theo các nhà nghiên cứu cho
- 00:09:13rằng ấy có thể đến là tín ngưỡng tâm
- 00:09:15giáo người ta muốn giải thích được sự
- 00:09:17xuất hiện của con người của bản thân con
- 00:09:19người nhưng mà nó không biết là con
- 00:09:21người từ đâu mà ra trước bây giờ nó chưa
- 00:09:23có thuyết tiến hóa của Đacuyn cho nên là
- 00:09:25người ta muốn chọn một cái con vật nào
- 00:09:27đó trở thành cái con vật tổ nó trở thành
- 00:09:29cài á tâm giáo để giải thích để nguồn
- 00:09:32gốc xuất hiện của con người nên có cái
- 00:09:34bức vẽ trong hang động về với con vật ăn
- 00:09:37cỏ hay là con vật có sừng hay là các con
- 00:09:39vật mà
- 00:09:41đại diện cho cái Tìm hướng Phật tổ của
- 00:09:43họ và ngoài ra thì bắt đầu xuất hiện
- 00:09:45những cái pho tượng đất sách Thế thì ạ
- 00:09:48thông qua cái Bức vẽ ở trong hang động
- 00:09:51chân những cái pho tượng bằng đất sét
- 00:09:53này mặc dù là các nét vẽ còn rất là đơn
- 00:09:56giản thôi nhưng mà bắt đầu xuất hiện
- 00:09:58nghệ thuật số Ừ vậy cái mốc văn hóa văn
- 00:10:02minh để chính là xuất hiện nghệ thuật ở
- 00:10:04cái thời kỷ hậu kỳ đá cũ cách ngày nay
- 00:10:07khoảng tầm 4 vạn năm con người khôn
- 00:10:09ngoan hiện đại homo sapiens Cydia cái
- 00:10:14còn xanh Và thật thì đá giữa thì đạp
- 00:10:16giữa cách ngày nay khoảng tầm một vạn
- 00:10:18năm con người xuất hiện ngoài Châu Á
- 00:10:21Châu Phi Châu Âu thì còn xuất hiện ở cả
- 00:10:24châu Úc và Châu Mỹ và con người
- 00:10:27thời điểm này đấy đã biết thuần hóa đối
- 00:10:31với lại chăn nuôi và trồng trọt từ những
- 00:10:35cái con vật nuôi thì là thuần hóa như
- 00:10:36con vật nuôi sẽ đợi từ thì con vật hoang
- 00:10:39dã người ta thuần hóa thì con vật hoang
- 00:10:40dã trở thành cái động vật nuôi để dự trữ
- 00:10:43Đức thức ăn lâu dài Và thậm chí là nuôi
- 00:10:47để cho nó sinh trưởng để tạo thức ăn cho
- 00:10:49những cái vụ mùa tiếp theo đó Ngoài ra
- 00:10:51thì người ta biết thuần hóa một số các
- 00:10:53giống cây trồng à Ví dụ như là cây lúa
- 00:10:57mì được phát hiện chồng ở Tây á á ở khu
- 00:11:00vực này để là cái bánh hoa cúc nông
- 00:11:02nghiệp trồng trọt nhưng mà do cái thời
- 00:11:04tiết khí hậu trên ở đây là nông nghiệp
- 00:11:06chủng khô và người ta trồng lúa mình còn
- 00:11:09rau củ được phát hiện là chồng ở Đông
- 00:11:11Nam Á Đông Nam Á được coi là cái nôi của
- 00:11:14nông nghiệp trồng đun nước tuy nhiên
- 00:11:17thời kỳ ở trồng rau củ thì là sớm hơn
- 00:11:19thì cái cây họ đậu đấy Tuy là sau đó thì
- 00:11:22là mới xuất hiện những cái cây về
- 00:11:25ở Cốc lương thực hiện là cây lúa
- 00:11:29chăn nuôi thì à được cả tìm thấy đế
- 00:11:33chính là nuôi cừu ở Iraq hàng nuôi lợn ở
- 00:11:36Thổ Nhĩ Kỳ và như vậy cái mốc văn hóa
- 00:11:39văn minh của cái thời kỳ đá sữa
- 00:11:41cách ngày nay khoảng tầm một vạn năm đó
- 00:11:44chính là xuất hiện trồng trọt và chăn
- 00:11:46nuôi ở như vậy con người ấy từ cái khai
- 00:11:49thác tận dụng tự nhiên chuyển sang là
- 00:11:51con người là biết là tác động vào tự
- 00:11:54nhiên trước kia là khai thác và tận dụng
- 00:11:56thôi họ có thể săn bắt hoặc và săn bắn
- 00:12:00Anh bảo thuốc lượng thì thời kỳ này đã
- 00:12:03bắt đầu phân hóa nhiều các con vật hoang
- 00:12:06dã trở thành vật nuôi rồi là là đưa một
- 00:12:09số các cây trồng hoang dã Chả thấy cái
- 00:12:11cây trồng mà là bà họ sẽ lấy giống và
- 00:12:15trồng chặt Trên đây là thuần hóa liên
- 00:12:18quan đến kể vật nuôi và cây trồng
- 00:12:21còn xanh có thể chỉ đám mới thì thời kỳ
- 00:12:24đá mới thì cách ngày nay khoảng tầm Mà
- 00:12:278.500 tỷ bắt đầu xuất hiện để cái thị
- 00:12:31trấn sự xuất hiện của đô thị thì những
- 00:12:34cái nơi mà có giao thương buôn bán đấy
- 00:12:36ví dụ như là ổn thụ Thổ Nhĩ Kỳ ở Ireland
- 00:12:39và đô thị thì bao giờ cũng xuất hiện à ở
- 00:12:43châu Âu thì sớm hơn thì chúng ta đã biết
- 00:12:45kịch loại hình văn hóa thì người ta đã
- 00:12:49chia ra thành hai loại hình văn hóa dựa
- 00:12:51vào cái điều kiện tự nhiên thời tiết và
- 00:12:53khí hậu nếu như là ở phương tây chủ yếu
- 00:12:56đến đả khu vực ở Tây Bắc và toàn bộ châu
- 00:13:00à Dạ user đấy nó là các kỳ á khu vực mà
- 00:13:03có khí hậu ôn đới
- 00:13:06lạnh và khô thì cái cánh đồng cỏ rất là
- 00:13:09rộng lớn cho nên là chăn nuôi ở đây là
- 00:13:12xuất hiện sớm và chăn nuôi nó trở thành
- 00:13:14cái nghề nghiệp chính của cái Cư dân ở
- 00:13:17nơi nào và vì thế chức năng gọi là loại
- 00:13:19hình văn hóa gốc chăn nuôi và khi chăn
- 00:13:22nuôi mà cái cỏ ấy
- 00:13:25nó cạn kiệt dần thì người ta sẽ di
- 00:13:28chuyển đến tới những cái đồng cỏ khác
- 00:13:30cho nên nó dẫn đến các đối sống là với
- 00:13:32lối sống thư mục và vì thế nên là này
- 00:13:35loại hình văn hóa ở phương tây và tây
- 00:13:37bắc toàn bộ châu Âu và lại user đó chính
- 00:13:40là cái á loại hình văn hóa chăn nuôi du
- 00:13:43mục còn khu vực cả phía đông ở đây là
- 00:13:46đông nam gì À cái nhiệt khí hậu nhiệt
- 00:13:50đới gió mùa nóng ẩm mưa nhiều tạo nên
- 00:13:52các con sông được kẻ cánh đồng Chủ Phú
- 00:13:56được hình thành từ những cái á à
- 00:14:00khi lưu vật những con sông này vì thế
- 00:14:02nên làm cái nghề trồng trọt đấy thì nó
- 00:14:06có lợi thế hơn vì tiên ở phương Đông thì
- 00:14:08nó là loại hình văn hóa trồng trọt và đã
- 00:14:11trồng trọt thì đương nhiên phải chờ tới
- 00:14:12cây trồng và lớn lên và cho thu hoạch
- 00:14:14cho nên là người ta phải sống định cư
- 00:14:16Định canh và vì thế là cốc văn hóa trồng
- 00:14:19trọt và định canh định cư im thế nhỉ À ở
- 00:14:25phương tây thì họ di chuyển liên tục như
- 00:14:27vậy và cái giao thương buôn bán cho nên
- 00:14:29là đô thị hình thành cũng khá là sớm và
- 00:14:31đô thị xuất hiện ở trong cơ thể kỳ đá
- 00:14:33mới cách ngày nay khoảng tầm 8 nghìn năm
- 00:14:35và xuất hiện sớm là ở Thổ Nhĩ Kỳ và
- 00:14:38Israel
- 00:14:40tiến tới khoảng à 5.500 cách cái này để
- 00:14:44thì bắt đầu xuất hiện văn tự một số các
- 00:14:46phím chữ viết hình Đinh xuất hiện ở
- 00:14:48sumer hay là chữ tượng hình xuất hiện ở
- 00:14:51Ai Cập
- 00:14:52xanh cái thời kì kim khí đồ đồng đồ đồng
- 00:14:55thau và đồ sắt tỉa cách ngày nay từ 4
- 00:14:58đến 5500
- 00:15:00ở các thời kỳ đồ đồng đấy xuất hiện một
- 00:15:02loạt những cái nền văn minh thời cổ đại
- 00:15:04đến là văn minh Lưỡng Hà
- 00:15:06văn minh sung nền văn minh sông Ấn văn
- 00:15:10minh sông hoàng hà và chúng ta vẫn cứ
- 00:15:12học ở trong cái môn lịch sử văn minh thế
- 00:15:15giới thì các bạn đã từng nghe đến những
- 00:15:17cái nền văn minh từ thời cổ đại phát
- 00:15:19triển rực rỡ này và ở Châu Á đấy thì có
- 00:15:22hai cái nền văn minh từ thời cổ đại xuất
- 00:15:25hiện tương đối sớm có những thành tựu
- 00:15:27rực rỡ Đấy là văn minh Ấn Độ và văn minh
- 00:15:29Trung Hoa để chúng ta nhìn qua một chút
- 00:15:32ít cái tư liệu liên quan đến một trong
- 00:15:34những nền văn minh xuất hiện sớm ở trong
- 00:15:36cơ thể thì Đổng cách từ 4 đến 5 nghìn
- 00:15:39năm
- 00:15:40so với ngày nay
- 00:15:42đã nhìn qua cái tôi nhậu một chút ạ
- 00:16:00cơ
- 00:16:03cấu tạo có nghe thấy tiếng không ạ
- 00:16:06Có vợ cảm ơn em
- 00:16:11frightening Spider Man or the story of
- 00:16:16civilizations off against One place
- 00:16:20need now is no one
- 00:16:26but not stable
- 00:16:31Master thì mẹ yêu
- 00:16:34When A
- 00:16:36end friend Will
- 00:16:38Find more you'll discover and weight and
- 00:16:42the weather today the rest of age for
- 00:16:45today's instrumentals strap and Have
- 00:16:49they arrived When thousands mesopotamia
- 00:16:52stapled live At least squares and
- 00:16:55California press Media and the arts and
- 00:16:58liked I
- 00:17:00speak to think that occur in your Write
- 00:17:04up Is Our solemn onsport.vn of tomorrow
- 00:17:09I love you live with me for a thousand
- 00:17:12and one hundred If I must have ever
- 00:17:14Closer the constellation of the latest
- 00:17:17and our quester unified Are you kidding
- 00:17:21impacts and broke upon qua mình đã
- 00:17:24Empire of edible
- 00:17:29unsworth innovation And The Woman Pride
- 00:17:33in streamer tìm được ở romani muscle
- 00:17:37cars from powers to Trigger mod Temple
- 00:17:41Of The Little kiss instrumentalists
- 00:17:45[âm nhạc]
- 00:17:47about investment in column a spacious
- 00:17:50system
- 00:17:52ecclesiasticus net axit amin hours and
- 00:17:56other three hundred degrees Of Your
- 00:17:58cango II Ừ tao muốn you Hurt like me
- 00:18:03that much interested cay
- 00:18:05avoid unwanted instasquare period with
- 00:18:09name of transforming constellation
- 00:18:12exotic ostrich McDonald Austin powers to
- 00:18:15reach to tudia for the verbs in the Days
- 00:18:20name is adjacent God and body parts of
- 00:18:24thefatrat lk is
- 00:18:27perhaps the most powerful and adjacent
- 00:18:30to commemorate scheme is the weather
- 00:18:33today What is your samples
- 00:18:36were excited When the way of Super Stick
- 00:18:42hydride Somebody I Used the year's antc
- 00:18:46I just writing that our time because
- 00:18:48uniform urgent and templates flexible
- 00:18:52that Over the spiritual It is Used in
- 00:18:56positive and calendar-based methods and
- 00:18:59of youth incoming calls antemortem tôi
- 00:19:03có nhiên khi hammurabi which one that
- 00:19:06its intelligent systems
- 00:19:10vậy mất cách hay matxa crespi Cash on
- 00:19:14doing it
- 00:19:15imbeciles
- 00:19:17futurista tellus a Pioneer in fine Phi
- 00:19:21Lâm bt
- 00:19:22advances and comfortable and filters for
- 00:19:26over and Helia speak English
- 00:19:29a list entries with your ubicam metalzoa
- 00:19:32ruffled Android à
- 00:19:36thế advantage in mesopotamia lkaw Kings
- 00:19:40and the rest is History and Gentlemen I
- 00:19:44first and address of
- 00:19:47AD ever thirsty wal-mart format MP3 of
- 00:19:52civilizations at war ii
- 00:19:58Ừ
- 00:20:05thì tiết niệu vừa rồi chúng ta vừa mới
- 00:20:08nhìn thấy để chính là liên quan đến cái
- 00:20:11nền văn minh từ thời cổ đại đến nền văn
- 00:20:13minh Lưỡng Hà xuất hiện ở thời kỳ đầu
- 00:20:17và cái thời kỳ này thì cách ngày nay từ
- 00:20:204.000 đến 5.000 năm trước Công Nguyên và
- 00:20:23như vậy vậy á tố tích tụ phép tôn vinh
- 00:20:27văn hóa để chính là xuất hiện các nền
- 00:20:29văn minh
- 00:20:31và Như vậy tổng hợp lại toàn bộ cái
- 00:20:34nguồn gốc với văn hóa thì cô nhắc lại
- 00:20:36một lần lưỡi thì con người Chính là chủ
- 00:20:39thể sáng tạo ra văn hóa con người đồng
- 00:20:41thời cũng là khách thể chịu sự tác động
- 00:20:43ngược trở lại của văn hóa chữ Tân nói
- 00:20:46đến trước hết là phải nói đến con người
- 00:20:47trong toàn bộ cái sự phát triển xã hội
- 00:20:49con người luôn luôn tồn tại với hai tư
- 00:20:52cách vừa là chủ thể vừa là đối tượng với
- 00:20:55tư cách chủ thẻ đấy thì con người thực
- 00:20:57hiện sự phát triển của xã hội em hết đó
- 00:20:59là sự phát triển của lực lượng sản xuất
- 00:21:01còn với tư cách là đối tượng thì con
- 00:21:03người hưởng thụ những cái thành quả của
- 00:21:05sự phát triển đó không có con người thì
- 00:21:07không có sự hưởng thụ mà không có sự
- 00:21:10cống hiến có nghĩa là không có sự phát
- 00:21:12triển
- 00:21:13và cái vị trí trung tâm của con người
- 00:21:16trong cái á
- 00:21:17vũ trụ không gian và thời gian đấy thì
- 00:21:21nó được thể hiện ở cả hai cái yếu tố để
- 00:21:24chính là cái vị trí trung tâm con người
- 00:21:26được đảm bảo thông qua cái cống hiến và
- 00:21:28hưởng thụ
- 00:21:30như vậy thì ở chúng ta vừa mới giải
- 00:21:33thích cái nguồn gốc xuất hiện của văn
- 00:21:34hóa đã xuất hiện từ khi mà có con người
- 00:21:38và con người xuất hiện sớm nhất là ở
- 00:21:40Châu Phi cách ngày nay khoảng tầm 2
- 00:21:42triệu năm với những dấu hiệu văn hóa qua
- 00:21:44các
- 00:21:45chiều dài lịch sử như chúng ta vẫn được
- 00:21:47giới thiệu đó chính là biết chế tác công
- 00:21:50cụ lao động phát hiện và nửa rồi là nó
- 00:21:54xuất hiện những cái tín hiệu ngôn ngữ
- 00:21:55rồi là xuất hiện văn tự xuất hiện ngôn Ừ
- 00:21:58vợ trong này Đấy là hình thành xã hội sơ
- 00:22:01khai và cuối cùng đến là xuất hiện các
- 00:22:03đô thị và các nền văn minh
- 00:22:06chúng ta xanh cái phần thứ hai của Mục
- 00:22:09một để chính là khái niệm văn hóa theo
- 00:22:12các bạn khái niệm văn hóa thì nó ra đời
- 00:22:15từ khi nào kể khái niệm văn hóa
- 00:22:18Manchester hay dùng như hiện nay nó xuất
- 00:22:21phát từ đâu
- 00:22:24và hiện nay thì nó có nhiều khái niệm
- 00:22:26văn hóa hay không
- 00:22:37câu hỏi này cũng đã nhắc tới rất là lâu
- 00:22:39từ lúc nãy rồi Tuy nhiên để bây giờ tôi
- 00:22:41chưa thấy có bạn nào ạ
- 00:22:43sẽ tay phát biểu thì các bạn lưu ý giúp
- 00:22:45của cho cô ấy phân hóa để tỉa được rất
- 00:22:48nhiều nước nhắc đến trong đấy có Trung
- 00:22:52Quốc trong đấy có phương tây trong đó có
- 00:22:54cả cái quan điểm của các cái tôn giáo và
- 00:22:58văn hóa Ừ thế thì đầu tiên để chính là ở
- 00:23:01Phương Đông Trung Quốc đấy tử văn hóa
- 00:23:03được sử dụng rất là sớm từ trước Công
- 00:23:05Nguyên khoảng từ thế kỉ 6 đến thế kỷ 5
- 00:23:08trước công nguyên thì ở văn hóa được cho
- 00:23:11rằng nó là Văn Trị giá hóa văn ở đây là
- 00:23:14cái vẻ bề ngoài hóa là dạy dỗ sửa đổi để
- 00:23:18làm sao cho cái á vẻ đẹp đấy nó được
- 00:23:21hiện ra vì thế cho nên ở đây Văn Trị giá
- 00:23:23hóa biến như cái chưa đẹp nó chẳng lên
- 00:23:26đẹp những cái chưa tao nhã thì nó trở
- 00:23:28nên tao nhã và vì thế trên là trong Kinh
- 00:23:30Dịch 100 năm bộ kinh mà mực khổng tử một
- 00:23:35trong những cái á
- 00:23:39người bạn đã tìm à
- 00:23:42bác cái tư liệu để rồi sau đấy là biên
- 00:23:46soạn lại thì ở trong đấy có từ thư và
- 00:23:49hữu kinh thì cái Ngũ kinh thì trong để
- 00:23:52chúng ta có kinh dịch minh thư kinh lễ
- 00:23:54Kinh Xuân Thu Kinh Thương thế thì trong
- 00:23:58Kinh Dịch đây khi tổng từ có khẳng định
- 00:23:59văn hóa nó chính là sự biến đổi cái chưa
- 00:24:03tăng Nhã thấy cái tao nhã cái chưa đẹp
- 00:24:05thành cái tốt đẹp và nhờ cô giáo hóa đạo
- 00:24:08đức dễ nhà
- 00:24:11ở phương Tây đấy thì văn hóa nó xuất
- 00:24:15phát từ cái cụm từ đây là kutora YouTube
- 00:24:18acrylic có nghĩa là trồng trọt ngoài
- 00:24:20cánh đồng và sau này người ta sử dụng
- 00:24:22cái từ utara an ninh trồng trọt về mặt
- 00:24:26tinh thần có nghĩa là chính là văn hóa
- 00:24:29và cái sự chồng chó tinh thần đấy Theo
- 00:24:33quan điểm của triết gia từ thời nhà
- 00:24:36cổ đại để chính là nó nhổ bỏ trừ tận gốc
- 00:24:41những cái thói xấu làm cho tâm hồn con
- 00:24:43người sẵn sàng tiếp nhận những cái hạt
- 00:24:45giống như cái gì Được gieo cấy vào tâm
- 00:24:47hồn con người một khi sẽ phát triển thì
- 00:24:49nó sẽ cho một cái vụ mùa thu hoạch vào
- 00:24:51loại rồi ràng nhất thế giới
- 00:24:53và người đầu tiên đưa ra khái niệm văn
- 00:24:56hóa như hiện nay mà chúng ta ở đây chính
- 00:24:59là một nhà nghiên cứu phương tây và như
- 00:25:02vậy khái niệm văn hóa hiện nay chúng ta
- 00:25:04hay sử dụng nó xuất phát từ phương tây
- 00:25:07cụ thể để chính là nhà nghiên cứu nhà
- 00:25:10Nhân chủng học người Anh watch Bunny
- 00:25:13Taylor
- 00:25:14What the Deep âm acuicola Taylor để
- 00:25:17trong cái á công trình nghiên cứu văn
- 00:25:20hóa nguyên thủy xuất bản năm 1871 thì
- 00:25:23ông ấy là người đầu tiên đưa ra khái
- 00:25:25niệm văn hóa mà cái khái niệm này được
- 00:25:27tiếp cận theo các thành tố của văn hóa
- 00:25:31để tới năm 1979 thì à
- 00:25:34có tất cả 7 khái niệm về văn hóa tới
- 00:25:39những năm 50 của thế kỷ 20 thì cây số
- 00:25:42khái niệm văn hóa nó tăng lên rất là
- 00:25:43nhanh chóng khoảng tầm từ 157 đến 164
- 00:25:48Khái niệm và theo cái tổng kết của nhà
- 00:25:51nghiên cứu văn hóa Việt Nam Phan Ngọc
- 00:25:52tới năm 1994 có khoảng tầm 400 cái khái
- 00:25:56niệm về văn hóa hiện nay nó có hạn chủ
- 00:25:58nhiệm phải Văn Hòa
- 00:26:02kìa equally Taylor nhà nghiên cứu nhà
- 00:26:05Nhân chủng học người anh trong cái quần
- 00:26:07áo sách văn hóa nguyên thủy mới khẳng
- 00:26:10định văn hóa là toàn bộ Phước thể bao
- 00:26:13gồm hiểu biết tín ngưỡng nghệ thuật đạo
- 00:26:16đức luật pháp phong tục đến khả năng và
- 00:26:19tập quán khác mà con người có được với
- 00:26:22tư cách là thành viên của xã hội
- 00:26:25và trong rất nhiều các khái niệm văn hóa
- 00:26:27đó thì chúng ta lưu ý cái khái niệm văn
- 00:26:30hóa mà được tổ chức UNESCO đưa ra và
- 00:26:34người đưa ra khái niệm này để là tổng
- 00:26:35giám đốc Unesco
- 00:26:37frederik meijer
- 00:26:39theo ferricure văn hóa đạt tổng thể sống
- 00:26:43động để các hoạt động sáng tạo trong quá
- 00:26:45khứ và chăm hiện tại qua các cái thế kỷ
- 00:26:48hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên
- 00:26:50một hệ thống cắt giá trị các truyền
- 00:26:52thống các Thị Hiếu định vị yếu tố xác
- 00:26:55định đặc tính riêng của mỗi dân tộc ta
- 00:26:58Anh và như vậy thì văn hóa được hiểu
- 00:27:02theo hai nghĩa nghĩa rộng và nghĩa hẹp
- 00:27:04theo nghĩa hẹp Vậy thì văn hóa nó chỉ
- 00:27:08cái trình độ học thức một giới hạn bởi
- 00:27:10chiều sâu và chiều rộng theo không gian
- 00:27:12và thời gian và nếu mà văn hóa được hiểu
- 00:27:15theo nghĩa hẹp đó là trình độ học thức
- 00:27:17gì à Nhờ đặt ra các câu hỏi để chính là
- 00:27:21có những người thậm chí là họ không được
- 00:27:24học hành không được giáo dục nhưng mà họ
- 00:27:27lại rất giỏi tay nghề ví dụ một kẻ thợ
- 00:27:31thủ công và có thể chế tác nên các công
- 00:27:33cụ lao động ví dụ như là gốm sứ rất là
- 00:27:36tinh xảo hay là những cái người cày
- 00:27:38ruộng mà cầu rất học giỏi năng suất rất
- 00:27:40là cao hay là thậm chí đấy chính là có
- 00:27:43những cái người thợ lành nghề
- 00:27:45mà cả giá sản phẩm của họ là có cái giá
- 00:27:49trị thương mại rất là lớn thấy liệu
- 00:27:51những người này có văn hóa hay không Nếu
- 00:27:53mà hiểu hiểu theo nghĩa hẹp đấy thì như
- 00:27:54vậy là rõ ràng họ không có được học hành
- 00:27:56rồi Nhưng mà thực chất đấy Đàm khi chúng
- 00:27:59ta nên hiểu theo nghĩa rộng là bao gồm
- 00:28:01tất cả những cái giá trị cho con người
- 00:28:03sáng tạo ra trong đó có cả Văn hóa Lao
- 00:28:05động văn hóa sản xuất vì thế cho nên là
- 00:28:07một cái nghệ nhân một cái á người cười
- 00:28:11rụng giỏi cũng chính là người có văn hóa
- 00:28:13ở đây là họ là văn hóa lao động văn hóa
- 00:28:17sản xuất họ rất giỏi trong các lĩnh vực
- 00:28:19mà họ đảm nhiệm học cày ruộng mà cho ký
- 00:28:22hiệu ở quả cao họ chế tác ra những cái
- 00:28:24công cụ lao động hay những cái công cụ
- 00:28:26sử dụng hàng ngày những cái bình gốm sứ
- 00:28:28những cái á nón lá đấy mà nó rất là đẹp
- 00:28:31và ngày năng suất nó cao cái hiệu quả về
- 00:28:36mặt thẩm mỹ về mặt giá trị kinh tế
- 00:28:39và như vậy thì văn hóa được hiểu theo
- 00:28:41nghĩa rộng là bao gồm tất cả các giá trị
- 00:28:43do con người sáng tạo ra
- 00:28:46và cái cách tiếp cận khái niệm văn hóa
- 00:28:49của nhà Nhân chủng học với anh equally
- 00:28:52Taylor có nghĩa là tiếp cận dựa trên các
- 00:28:55thành tố của văn hóa đã bao gồm cái gì
- 00:28:57là bao cùng trí thức công nghệ thuật đạo
- 00:29:00đức Pháp luật phong tục những cái năng
- 00:29:03lực để thói quen của con người
- 00:29:06ở Việt Nam đấy thì à người mà đưa ra
- 00:29:10khái niệm văn hóa khá sớm đó chính là
- 00:29:11chủ tịch Hồ Chí Minh trong thời kỳ Chủ
- 00:29:14tịch Hồ Chí Minh bị giam giữ ở trong nhà
- 00:29:16tù Trung Hoa Quốc dân Đảng ở Trung Quốc
- 00:29:18từ tháng 8 năm
- 00:29:201942 tới tháng 9 năm 1943 thì ở ngoài
- 00:29:24cái á cập nhật ký mà Người viết 133 bài
- 00:29:28thơ với tiêu đề mục chung nhật ký thậm
- 00:29:31chí sau này còn được quyết định của Thủ
- 00:29:33tướng Chính phủ công nhận là 100 năm bảo
- 00:29:36vật quốc gia mà chủ tịch Hồ Chí Minh để
- 00:29:38lại cho Dân tộc Việt Nam thì người cũng
- 00:29:40đưa ra cài cách hiểu về văn hóa và đây
- 00:29:44được coi như là khái niệm văn hóa theo
- 00:29:45nghĩa rộng và đây là khái niệm văn hóa
- 00:29:47theo nhịp động duy nhất mà chủ tịch Hồ
- 00:29:49Chí Minh đã từng để cật vì đã sinh tồn
- 00:29:53cũng như mục đích cuộc sống loài người
- 00:29:55mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ
- 00:29:57chữ viết đạo đức ở Pháp Luật khoa học
- 00:30:00tôn giáo văn học nghệ thuật những công
- 00:30:03cụ cho sinh hoạt hàng ngày để mặc ăn ở
- 00:30:06những cái phương thức sử dụng toàn bộ
- 00:30:09đến sáng tạo và phát minh đó tức là văn
- 00:30:11hóa văn hóa nó là sự tổng hợp của mọi
- 00:30:14phương thức sinh hoạt cũng như biểu hiện
- 00:30:16của nó mà loài người đã thần sinh ra
- 00:30:18nhằm thích ứng với những nhu cầu đời
- 00:30:20sống và đòi hỏi của sự sinh tồn và thông
- 00:30:24qua nội dung của cái khái niệm này chúng
- 00:30:26ta cũng hiểu đây là khái niệm văn hóa
- 00:30:29hiểu theo nghĩa rộng và có các công
- 00:30:32trình nghiên cứu nghiên cứu tất cả các
- 00:30:34tác phẩm mà chủ tịch của chiến binh
- 00:30:37hôm qua các tác phẩm Những cái á truyện
- 00:30:40ngắn những cái vở kịch những bài thơ
- 00:30:42những cái á
- 00:30:45truyện ngụ ngôn và kể cả những cái lời
- 00:30:48phát biểu của Chủ tịch Hồ Chí Minh tổng
- 00:30:49cộng thì chủ tịch Hồ Chí Minh có hơn
- 00:30:511.800 cái tác phẩm truyện ngắn bài thơ
- 00:30:54và bài phát biểu thì có rất nhiều lần
- 00:30:57người đẹp cặp văn hóa đa phần người đẹp
- 00:30:59cập văn hóa về một cái lĩnh vực nào đó
- 00:31:02ví dụ như là số lượng giáo viên của
- 00:31:05trường lớp số lượng học sinh trong mỗi
- 00:31:06lớp Tuy nhiên cách tiếp cận văn hóa theo
- 00:31:09nghĩa rộng thì đây là lần thứ nhất và
- 00:31:12các nội dung khái niệm văn hóa theo
- 00:31:13nghĩa rộng của Chủ tịch Hồ Chí Minh như
- 00:31:15chúng ta vừa được giới thiệu cũng tiếp
- 00:31:17cận ở các thành tố Văn Hòa đến làng ngôn
- 00:31:20ngữ chữ viết đạo đức pháp luật tôn giáo
- 00:31:23khoa học văn học nghệ thuật Đúng rồi là
- 00:31:26ăn mặc ở
- 00:31:29cái quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam
- 00:31:31được đưa ra sau Đại hội Đại biểu toàn
- 00:31:33quốc lần thứ 8 thì cái quan điểm của đại
- 00:31:36hội 7 đại hội 8 là chúng ta xây dựng nền
- 00:31:38văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc
- 00:31:40và chúng ta khẳng định đây là một trong
- 00:31:42những đặc trưng của khách xã hội xã hội
- 00:31:44chủ nghĩa mà chúng ta xây dựng thế cái
- 00:31:47đặc trưng xã hội chủ nghĩa về văn hóa để
- 00:31:49các nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc
- 00:31:50dân tộc Hội nghị Trung ương 5 khóa 8 năm
- 00:31:531998 chúng ta bản về các chủ trương xây
- 00:31:57dựng nền văn hóa tiên tiến độ em dân tộc
- 00:31:59đây được coi là tuyên ngôn trên mặt trận
- 00:32:01văn Hòa cái khái niệm văn hóa của đảng
- 00:32:04cộng sản Việt Nam văn hóa Việt Nam là
- 00:32:06tổng thể những giá trị vật chất và tinh
- 00:32:08thần do cộng đồng các dân tộc Việt Nam
- 00:32:11sáng tạo ra trong quá trình dựng nước và
- 00:32:13giữ nước
- 00:32:16và sữa chân việc tìm hiểu những khái
- 00:32:19niệm văn hóa thì chúng ta khẳng định
- 00:32:21khái niệm văn hóa được đưa ra Dựa trên
- 00:32:24đặc trưng của văn hóa thì nó có ba
- 00:32:27khuynh hướng khác nhau khuynh hướng thứ
- 00:32:29nhất của văn hóa như một sản phẩm đó là
- 00:32:31những giá trị nhà truyền thống những nét
- 00:32:33sống những chuẩn mực về tư tưởng những
- 00:32:35thiết chế xã hội những cái biểu trưng
- 00:32:38những cái ký hiệu những thông tin khuynh
- 00:32:41hướng thứ hai Xem văn hóa như một quá
- 00:32:42trình đó có thể là khuynh hướng hoạt
- 00:32:46động sáng tạo những cái công nghệ những
- 00:32:48quy trình những cái phương thức tồn tạ
- 00:32:50sinh sống và phát triển cách thích ứng
- 00:32:53với môi trường và phương thức ứng xử
- 00:32:57các khuynh hướng thứ di sản văn hóa
- 00:32:59những mối quan hệ thì cái Cấu trúc cái
- 00:33:02giá trị giữa con người với con người
- 00:33:03giữa con người với tự nhiên
- 00:33:10con người đợi thì ỉa chính xác được thì
- 00:33:13đó chính là vật chất Sao tự nhiên và xã
- 00:33:16hội sản sinh ra và con người không chính
- 00:33:19xác được đấy là những cái giá trị trừu
- 00:33:21tượng đi giả thế giới tâm linh như là
- 00:33:23trí tuệ như là tâm hồn vì thế như văn
- 00:33:26hóa có tính tưởng tượng hay còn gọi là
- 00:33:30tính giá trị
- 00:33:38chân thật để ý một chút Kẻ bảng 1.1 xác
- 00:33:42định khái niệm văn hóa theo nhà nghiên
- 00:33:44cứu
- 00:33:45Trần Ngọc thêm chỉ cho tác giả của cuốn
- 00:33:48giáo trình cơ sở văn hóa Việt Nam Đấy
- 00:33:50các đối tượng này thì bao gồm có hệ
- 00:33:52thống và tập hợp hệ thống bao gồm hệ
- 00:33:54thống có giá trị và hệ thống Phi giá trị
- 00:33:56hệ thống giá trị thì chia thành hệ thống
- 00:33:59Giá Trị Thiên Hạ có nghĩa là nó có sẵn
- 00:34:01do tự nhiên và hệ thống giá trị nhân bạn
- 00:34:04là do con người tạo ra và con người có
- 00:34:07cái tác động vào tự nhiên đã có sự tác
- 00:34:10động của con người và các hệ thống giá
- 00:34:12trị nhân tạo thì chia thành hệ thống giá
- 00:34:14trị nhân tạo có tính lịch sử ở đó chính
- 00:34:16là văn hóa và hệ thống giá trị nhân tạo
- 00:34:19mà không có tính lịch sử
- 00:34:27một cái khái niệm văn hóa nữa để chính
- 00:34:29là khái niệm văn hóa do nhà nghiên cứu
- 00:34:32giáo sư Trần Ngọc thêm tác giả của cuốn
- 00:34:35cơ sở văn hóa Việt Nam được coi như là
- 00:34:37giáo trình giảng dạy chính thức ở rất
- 00:34:39nhiều các trường Đại học Cao đẳng Trung
- 00:34:41học chuyên nghiệp ở trong cả nước thì
- 00:34:43theo giáo sư Trần Ngọc thêm văn hóa là
- 00:34:46một hệ thống hữu cơ nhưng cái giá trị
- 00:34:47vật chất và tinh thần do con người sáng
- 00:34:49tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động
- 00:34:52thực tiễn trong sự tương tác với môi
- 00:34:54trường tự nhiên và xã hội của mình và
- 00:34:57như vậy thì chúng ta sẽ giới thiệu à
- 00:34:58tổng hợp hiện nay lại có rất nhiều các
- 00:35:01khái niệm văn hóa lên tới hành nghề và
- 00:35:03chúng ta là giới thiệu những khái niệm
- 00:35:04văn hóa của iWatch Bunny Taylor của Liên
- 00:35:08hợp quốc
- 00:35:09của Đảng cộng sản Việt Nam của Chủ tịch
- 00:35:11Hồ Chí Minh và của giáo trình cơ sở văn
- 00:35:14hóa Việt Nam của Trần Ngọc thêm
- 00:35:17và từ các cách tiếp cận văn hóa đấy thì
- 00:35:20người ta chia văn hóa thành nhà hay để
- 00:35:23gặp văn hóa vật chất và văn hóa tinh
- 00:35:25thần văn hóa hữu hình và giá trị vô hình
- 00:35:28thế còn người ta có thể của cách chia 3
- 00:35:30đây là văn hóa vật chất văn hóa
- 00:35:33xã hội văn hóa tinh thần hay là văn hóa
- 00:35:36vật chất văn hóa nghệ thuật văn hóa tinh
- 00:35:38thần và nhiều cách chia khác nữa
- 00:35:43chúng ta sang phần hai đặc trưng và chức
- 00:35:46năng của văn hóa thì văn hóa có bốn cái
- 00:35:50đặc trưng đó là tính hệ thống tính tưởng
- 00:35:52tượng hay còn gọi là tính giá trị tính
- 00:35:55nhân sinh và tính lịch sự à
- 00:35:58anh
- 00:36:05đi đầu tiên để tính là tính hệ thống thì
- 00:36:08tính hệ thống giúp phát hiện như cái mối
- 00:36:10liên hệ giữa các hiện tượng sự vật thuộc
- 00:36:13một nền văn hóa phát hiện các đặc trưng
- 00:36:15các quy luật hình thành và phát triển
- 00:36:17văn hóa
- 00:36:21và giống như khái niệm văn hóa Lúc nãy
- 00:36:24chúng ta còn nói đấy văn hóa là một hệ
- 00:36:26thống hữu cơ các giá trị vật chất và
- 00:36:27tinh thần nên chắc chắn đấy văn hóa có
- 00:36:30các đặc trưng đó chỉ ra tính hệ thống
- 00:36:35và lúc nãy cái á bảng 1.1 để chúng ta
- 00:36:38cũng phân biệt giữa các hệ thống với cái
- 00:36:40tập hợp cạnh đó là có sự khác biệt nhất
- 00:36:42định và cái tính hệ thống mà thông qua
- 00:36:45cái tính hệ thống này đấy thì Văn Hòa
- 00:36:47với tư cách ẩm thực thể bao trùm mọi
- 00:36:49hoạt động của xã hội thực hiện các chức
- 00:36:51năng tổ chức xã hội
- 00:36:54thứ hai để là cái đặc trưng tính biểu
- 00:36:57tượng hay còn gọi là tính giá trị Ừ thì
- 00:36:59văn hóa đấy mang tính giá trị của những
- 00:37:02cái mục đích khác nhau dựa vào nhu cầu
- 00:37:04người ta có thể chia thành giá trị vật
- 00:37:06chất hoặc giá trị tinh thần dựa và ý
- 00:37:09nghĩa người có thể chia thành và chị sử
- 00:37:11dụng giá trị đạo đức giá trị thẩm mỹ dựa
- 00:37:14vào thời gian thì người ta có thể chia
- 00:37:16thành giá trị Vĩnh Cửu Trường Tồn hoặc
- 00:37:18là giá trị nhất thời hữu hạn vì thế cho
- 00:37:21nên là văn hóa có tính giá trị hay còn
- 00:37:24gọi là tính tưởng tượng
- 00:37:25và cái tính giá trị tính biểu tượng của
- 00:37:28văn hóa đấy thì em
- 00:37:31nhỏ đó mà văn hóa thực hiện được cái
- 00:37:33chức năng để là chức năng điều chỉnh xã
- 00:37:36hội giúp cho xã hội duy trì được trạng
- 00:37:38thái cân bằng
- 00:37:41đặc trưng thứ ba để là tính nhân sinh
- 00:37:44tính nhân tinh cho các văn hóa Xem văn
- 00:37:48hóa như là một hiện tượng xã hội do con
- 00:37:49người sáng tạo ra và lúc nãy chúng ta
- 00:37:51bới tìm hiểu nguồn gốc của văn hóa con
- 00:37:54người là chủ thể duy nhất sáng tạo ra
- 00:37:56văn hóa cho nên là văn hóa có tình nhân
- 00:37:58Vì sao con người sáng tạo ra và để phân
- 00:38:01biệt với lại các hiện tượng tự nhiên mà
- 00:38:03chúng tôi gọi là thiên tạ ỉa văn hóa do
- 00:38:06con người sáng tạo ra gọi là nhân tạo hệ
- 00:38:08thống giá trị nhân tạo này
- 00:38:11Phạt từ cá nhân tính nhân sinh này thì
- 00:38:14cho phép văn hóa đấy nối liền con người
- 00:38:16với con người và nhiều đó nó thực hiện
- 00:38:18các chức năng để là chức năng giao tiếp
- 00:38:20liên kết con người lại với nhau và hình
- 00:38:23thành ra cái gì thì thành ngôn ngữ Cái
- 00:38:25phương thức giao tiếp
- 00:38:27của con người
- 00:38:31và cái đặc trưng thứ tư đặc trưng cuối
- 00:38:34cùng để là văn hóa có tính lịch sử thì
- 00:38:37văn hóa là một sản phẩm của cực quá
- 00:38:39trình Tích lũy qua quá trình sống của
- 00:38:42con người vì thế trở nên đặc tính lịch
- 00:38:44sử đã tạo nên bề tẩy và chiều sâu của
- 00:38:46văn hóa tính lịch sử sử được duy chỉ
- 00:38:49bằng truyền thống văn hóa và sau này để
- 00:38:51chúng ta cũng nhấn mạnh đây là văn hóa
- 00:38:54văn hiến Văn vật là có tính lịch sử ở ở
- 00:38:59trong khi một lát cắt của văn hóa để
- 00:39:02chính là văn minh thì nó có tính hiện
- 00:39:03đại là có tính thời đại
- 00:39:05thì nó lại không có kỳ bể lịch sử đã một
- 00:39:08truyền thống lịch sử văn hóa nó là sản
- 00:39:11phẩm của trình tích Mỹ và các quá trình
- 00:39:13sống cho nên là nó có bề dày nó có chiều
- 00:39:15sâu Và nó có tính lịch sử và thông qua
- 00:39:19cái tính lịch sử thì nó thực hiện chức
- 00:39:21năng để nó chức năng giáo dục đó là cái
- 00:39:24chức năng quan trọng của văn hóa và
- 00:39:25thông qua cái chức năng giáo dục này đấy
- 00:39:27thì nó tạo thành một cái hệ thống những
- 00:39:30cái chuẩn mực mà con người cần hướng tới
- 00:39:31giáo dục cho cá nhân cách của con người
- 00:39:33để hướng con người tới những cái giá trị
- 00:39:36được cái phẩm và tốt đẹp
- 00:39:40và như vậy tựu Trung lại chức năng đặc
- 00:39:44trưng của văn hóa thì à đặc trưng của
- 00:39:47văn hóa thể có bốn cái đặc trưng để là
- 00:39:50tính hệ thống tính tưởng tượng tính nhân
- 00:39:52sinh và tính lịch sử và từ bốn cái đặc
- 00:39:55trưng thì nó quyết định bốn các chức
- 00:39:57năng của văn hóa à tổ chức năng nhận
- 00:40:00thức
- 00:40:01đây là cái chức năng đầu tiên của văn
- 00:40:03hóa Nó tồn tại trong mọi hoạt động của
- 00:40:06văn hóa
- 00:40:16thứ hai để là cái chức năng tổ chức và
- 00:40:19điều tiết xã hội thì xã hội loài người
- 00:40:21là những tổ chức đặc biệt để là gia đình
- 00:40:24lạnh xã đô thị Quốc gia văn hóa góp phần
- 00:40:28điều khiển Những tổ chức đó và giúp nó
- 00:40:31điều chỉnh điều chỉnh xã hội hình thành
- 00:40:34trên cây cơ sở của tính giá trị và biểu
- 00:40:37trưng của văn hóa
- 00:40:39chỉ đặt tổ chức và điều chỉnh xã hội
- 00:40:44xã hội duy trì được cái trạng thái cân
- 00:40:46bằng đậu không ngừng tự hoàn thiện thích
- 00:40:49ứng với những biến đổi của môi trường
- 00:40:51hay là nó có giúp định hướng những cái
- 00:40:53chuẩn mực như cái á động lực làm cho sự
- 00:40:57phát triển của xã hội
- 00:40:58tổ
- 00:41:00chức năng thứ 3 đây là chức năng giao
- 00:41:03tiếp văn hóa tạo điều kiện và phương
- 00:41:05tiện cho sự giao tiếp của con người
- 00:41:07trong xã hội khi chúng ta vừa mới nói
- 00:41:08đấy con người thuộc giao tiếp thông qua
- 00:41:10ngôn ngữ mà đúng ạ Thế cho nên là
- 00:41:13cái chức năng của văn hóa để chính là
- 00:41:16cái chức năng giao tiếp con người giao
- 00:41:19tiếp với nhau trong cùng một xã hội thì
- 00:41:21xã hội là những người những thành viên
- 00:41:23được xã hội có sự giao tiếp lẫn nhau
- 00:41:28và thông qua các chức năng giao tiếp với
- 00:41:31thìa nó tạo dựng được kể là sợi dây liên
- 00:41:33kết giữa con người với con người giữa
- 00:41:36con người cá nhân trong gia đình với lại
- 00:41:39à con người của xã hội
- 00:41:41ngôn ngữ là hình thức của giao tiếp thì
- 00:41:44văn hóa chính là nội dung của sự giao
- 00:41:46tiếp
- 00:41:48và thứ Tư đó là chức năng giáo dục thì
- 00:41:52cái chức năng này nó là chức năng bao
- 00:41:53trùm của văn hóa và giống như cải á từ
- 00:41:57văn hóa đấy à ô tô agree đây đấy là
- 00:42:01trồng trọt về mặt là tinh thần thì văn
- 00:42:05hóa nó chính xác sự vun trồng và sự chăm
- 00:42:07sóc còn theo phương đông như chúng tôi
- 00:42:09đã nói rồi văn là cái kẹp bề ngoài còn
- 00:42:12hóa nó là giáo dục để hướng tới Văn Trị
- 00:42:14giáo hòa hướng những cái chết đẹp trở
- 00:42:17nên đẹp những cái á
- 00:42:20Chưa tao nhã nó chả đến Tam Nhã cho nên
- 00:42:23là ở đây là văn hóa và giáo hóa
- 00:42:26văn hóa giáo dục con người hướng tới
- 00:42:29những cái giá trị tốt đẹp như là chân
- 00:42:31thiện mỹ Thì cái phẩm giá để cá nhân
- 00:42:34sinh quan
- 00:42:36như vậy là chúng ta vừa mới giới thiệu
- 00:42:38bốn cái đặc trưng của văn hóa đó chính
- 00:42:42là tính hệ thống rồi là tí nhá giá trị
- 00:42:46hay còn gọi là biểu tượng tính thứ Ba
- 00:42:48đến là tỉnh nháp
- 00:42:51nhân xích và cuối cùng đó là tính lịch
- 00:42:54sử thì nó cũng còn bún cái chức năng đó
- 00:42:58là chức năng nhận thức tổ chức năng tổ
- 00:42:59chức và điều tiết xã hội chức năng giao
- 00:43:02tiếp và chức năng giáo dục
- 00:43:06chúng ta xanh cày ở phần tiếp nữa để
- 00:43:09chính là cái bản sắc văn hóa dân tộc Thế
- 00:43:12thì bản sắc văn hóa dân tộc là gì thì
- 00:43:14bản sắc văn hóa dân tộc với nó là những
- 00:43:16cái giá trị vật chất và tinh thần tinh
- 00:43:18túy nhất cô động nhất bền vững nhất nó
- 00:43:21là sắc thái cội nguồn riêng biệt của mỗi
- 00:43:23dân tộc làm cho dân tộc này không thể
- 00:43:26dẫn và dân tộc khác văn hóa của Tình
- 00:43:28Thân tập vì nó được sáng tạo ra được bảo
- 00:43:31tồn lưu chuyển trong cộng đồng dân tộc
- 00:43:33với những điều kiện tự nhiên xã hội lịch
- 00:43:36sử đặc thổ qua các quá trình phát triển
- 00:43:38chất lập thử thách của thời gian thì các
- 00:43:41đặc điểm dân tộc In Dấu Ấn vào trong các
- 00:43:44cái sáng tạo văn hóa cần phần lắng đọng
- 00:43:46định hình tạo thành bản sắc văn hóa dân
- 00:43:49tộc tạo nên cái cốt cách bản lĩnh sức
- 00:43:52sống của một dân tộc
- 00:43:53từ cội nguồn đó lại làm nảy sinh và hoàn
- 00:43:56thiện kĩ ý thức dân tộc ngôn ngữ cả các
- 00:43:59yếu tố đó đã gắn kết quy tụ những thành
- 00:44:02viên cộng đồng tạo nên thế và lực cho
- 00:44:04dân tộc
- 00:44:05cho các bạn bản sắc văn hóa dân tộc Việt
- 00:44:08Nam là gì ạ
- 00:44:11Các bạn có thể bật Mic lên để trao đổi ạ
- 00:44:13sao để ra công ý kiến của các bạn Tôi
- 00:44:16vừa mới giới thiệu bản sắc văn hóa
- 00:44:18nói là những cái giá trị vật chất tinh
- 00:44:21thần tinh túy nhất cô động nhất bền vững
- 00:44:24nhất và in cái dấu ấn vào trong các sáng
- 00:44:27tạo văn hóa
- 00:44:28thế vậy bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam
- 00:44:31nổi bật là gì ạ
- 00:44:36câu hỏi này cô cũng đạo nhắc đến khi mà
- 00:44:39chúng ta bắt đầu bước vào nội dung của ạ
- 00:44:40phần 15 Bạn có chương 1 à
- 00:44:45bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam mà
- 00:44:51tính dùm
- 00:44:55mua chưa nghe rõ cái ý kiến của Lâm Đồng
- 00:44:58ý ở Châu Á tính chùa và đền thờ sự kiện
- 00:45:04nếu đình chùa đền thờ thì các nước khác
- 00:45:07có Không Trung Quốc và không Thái Lan có
- 00:45:10không Ấn Độ có không Campuchia có không
- 00:45:13Nếu mà nhà thờ thì ví dụ như nước Anh có
- 00:45:17không
- 00:45:18nước Italia có không
- 00:45:23trung tâm của tôn giáo Thiên Chúa Giáo
- 00:45:25Thế à đặt ở Chrome đấy cái tòa thánh
- 00:45:28Vatican đó là nhanh hướng tây của thiên
- 00:45:31chúa giáo đấy
- 00:45:33và vì thế cho nên là
- 00:45:35làm
- 00:45:39để toàn thành particle đấy thậm chí có
- 00:45:42được công nhận là một quốc gia luôn ạ ạ
- 00:45:44Nó là quốc gia nhỏ bé nhất thế giới quốc
- 00:45:47gia Vatican diện tích đất nhỏ nhá Chỉ có
- 00:45:50không phải 44 km vuông thôi ạ
- 00:45:52Chưa đến nửa km vuông
- 00:45:55và dân cư thì cũng ít thôi anh nhìn
- 00:45:59người đây là quốc gia nhỏ bé nhất thế
- 00:46:01giới
- 00:46:03vương quốc Vatican là quốc
- 00:46:07gia Vatican có như thế thì chính xác hơn
- 00:46:13Xin cảm ơn ý kiến của bạn Lâm mà bạn nào
- 00:46:16có ý kiến khác à
- 00:46:19Em Thôi cô là bản sắc văn hóa của Việt
- 00:46:23Nam có thể coi là các lễ hội đặc trưng
- 00:46:25của các dân tộc riêng
- 00:46:29rất cảm ơn ý kiến của bạn Hà Giang ạ
- 00:46:32nhưng mà lễ hội thì một mình Việt Nam có
- 00:46:34lễ hội hay là các nước khác cũng có lễ
- 00:46:36hội chúng ta thấy lễ hội đấu bò tót ở
- 00:46:39Tây Ban Nha này các cái lễ hội Té nước ở
- 00:46:42Campuchia này các cái lễ hội ở Ấn Độ này
- 00:46:46đúng bạn
- 00:46:47đi rượu rằng là cái lễ hội thì có tạo
- 00:46:50thành riêng cái bản sắc văn hóa dân tộc
- 00:46:52Việt Nam không
- 00:46:55Chúng ta nhìn lại cái nội dung mà cô vừa
- 00:46:57mới giới thiệu đấy à ê sắc văn hóa dân
- 00:46:59tộc là gì
- 00:47:01Nó là những giá trị vật chất tinh thần
- 00:47:03tinh túy nhất cô động nhất biểu tượng
- 00:47:06nhất cái đặc điểm dân tộc In Dấu Ấn vào
- 00:47:08trong sáng tạo văn hóa nó dần lắng đọng
- 00:47:11định hình tạo thành bản sắc văn hóa dân
- 00:47:14tộc
- 00:47:15tạo nên cái cốt cách bản lĩnh sức sống
- 00:47:18của một dân tộc
- 00:47:21bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam là áo
- 00:47:24dài
- 00:47:25áo dài nó ra một là biểu hiện cụ thể về
- 00:47:29văn hóa trên ngày lĩnh vực vật chất ở
- 00:47:33đây nó là cái văn hóa ứng phó với môi
- 00:47:36trường tự nhiên ứng phó Đây là ứng phó
- 00:47:38về mặt thời tiết thế nên là chúng ta
- 00:47:40phải mặc mặc để ứng phó với thời tiết
- 00:47:42Đức mặt thì cái áo dài là muốn làm bột
- 00:47:46cả
- 00:47:46còn gọi là một cái dạng cụ thể của văn
- 00:47:50hóa vật chất
- 00:47:53quốc ngữ có phải gọi là bản sắc văn hóa
- 00:47:56không
- 00:47:57Quốc Những anh Thành không phải là quá
- 00:48:00sớm đâu chữ quốc ngữ bắt đầu xuất hiện ở
- 00:48:02Việt Nam ở thế kỷ 17 cũng không phải là
- 00:48:04của người Việt Nam mà là các nhà truyền
- 00:48:06giáo phương Tây họ cần ghi lại kinh
- 00:48:08thánh và Sau đấy họ sử dụng cái chữ
- 00:48:11Latinh và dựa trên phát âm của người
- 00:48:13Việt thì lại bất thường người ta mày
- 00:48:15sáng tạo ra chữ quốc ngữ trứng vỡ khi
- 00:48:18mới bắt đầu sáng tạo ở thế 17 dùng để
- 00:48:20ghi lại kinh thánh nhé Hiền nó chỉ ở cái
- 00:48:24mức độ sơ khai thôi còn dần dần sau này
- 00:48:26thì
- 00:48:28cái cuốn sách để chính là việc bù la đấy
- 00:48:31được xuất bản đấy ở
- 00:48:33thời điểm đó cộng với lại cái quá trình
- 00:48:36sau này có sự bổ sung hiệu đính của rất
- 00:48:40nhiều các cái nhà Khuôn ngữ của Việt Nam
- 00:48:42dần dần thì nó mới được hình thành và
- 00:48:44hoặc qua rất nhiều lần cải biến về cải
- 00:48:48cách về mặt giáo dục Vậy thì sau đó nó
- 00:48:50mới ra cái chữ viết như hiện nay tuy
- 00:48:52nhiên nếu mà nói là bản sắc văn hóa dân
- 00:48:54tộc thì có lẽ là nó không được à
- 00:48:57thuyết phục vì nó cũng không có kẻ nguồn
- 00:49:00gốc
- 00:49:01em ý bản sắc văn hóa dân tộc nó bao gồm
- 00:49:05tất cả cả phong tục tập quán ngôn ngữ
- 00:49:07trang phục và nghi lễ đặc trưng và kể cả
- 00:49:10công trình kiến trúc và ca dao tục ngữ
- 00:49:13Kho tàng văn học có bao gồm phép
- 00:49:17Đúng là như vậy thế nhưng mà cô muốn hỏi
- 00:49:19là cái bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam
- 00:49:21nó là gì ạ ý kiến của bạn được rồi là gì
- 00:49:25nhỉ
- 00:49:25không ạ Vậy tím có thận súng
- 00:49:31Quý Hợi cảm sắc văn hóa dân tộc là 1.000
- 00:49:35văn hóa dân tộc Phong Phú ở trong 54
- 00:49:38cộng đồng dân tộc nơi có nhiều hoạt động
- 00:49:40của các hợp đồng của tín ngưỡng tin
- 00:49:41tưởng của các tôn giáo khác nhau trong
- 00:49:4454 cộng đồng Việt Nam
- 00:49:46vẫn là cảm ơn thật kiến của Ngọc Huyền À
- 00:49:51thế à bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam
- 00:49:55Mẹ là những cái giá trị vật chất và tinh
- 00:49:56thần tinh túy nhất cô động nhất khi nó
- 00:49:59được hình thành được kế thừa qua các cái
- 00:50:01giai đoạn lịch sử của dân tộc đó là gì
- 00:50:03đó là lòng yêu nước nồng nàn đó là tinh
- 00:50:06thần đoàn kết ý chí tự lực tự cường vươn
- 00:50:09lên trong hoàn cảnh khó khăn đó là những
- 00:50:11cái cốt cách thúc Đẹp từng cái nhân phẩm
- 00:50:13đây là cần cù Chịu thương chịu khó thông
- 00:50:16minh hiếu học sáng tạo đó là cái văn hóa
- 00:50:19ứng xử tinh tế tế nhị của người Việt Nam
- 00:50:22Đó là truyền thống nhân nghĩa của người
- 00:50:24Việt Nam trọng đạo nghĩa lấy tỉnh tất cả
- 00:50:26cái này nó tạo nên cái bản sắc của văn
- 00:50:30hóa dân tộc Việt Nam và theo cái á chủ
- 00:50:33trương của đảng Hội nghị Trung ương 5
- 00:50:36khóa 8 năm 1998 được coi như là tuyên
- 00:50:39ngôn văn hóa Việt Nam chúng tôi xây dựng
- 00:50:41nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân
- 00:50:43tộc thì nền văn hóa tiên tiến là tiên
- 00:50:46tiến cả nội dung và hình thức thể hiện
- 00:50:47tiên tiến là bồi dưỡng những cái tốt đẹp
- 00:50:50với các giá trị văn hóa truyền thống tốt
- 00:50:51đẹp thì cái giá trị Chân Thiện Mỹ và kế
- 00:50:55thừa truyền thống văn hóa tốt đẹp đồng
- 00:50:57thời phê phán những cái á hậu và chúng
- 00:51:00ta tiếp thu cái tinh hoa văn hóa của dân
- 00:51:02tộc và Như vậy thì cũng vừa mới giới
- 00:51:05thiệu toàn bộ cái bản sắc văn hóa dân
- 00:51:06tộc và cô chỉ ra Chi tiết cái bản sắc
- 00:51:10văn hóa dân tộc Việt Nam đó chính là cái
- 00:51:13nội dung của Mục ba
- 00:51:14chúng ta xanh cái mục cuối cùng 14 đáng
- 00:51:18lẽ ra và 3 tiết hay là chúng ta sinh hai
- 00:51:19lần chúng ta ghép hai lần ta chơi vào
- 00:51:21một tuyên là quá mất Bây giờ tao chơi
- 00:51:23rồi nhưng mà chúng ta học quá thêm mà 57
- 00:51:26phút nữa thì chúng ta bù bây giờ ra chơi
- 00:51:28có cuối luôn ạ
- 00:51:29chỉ chúng ta xanh cái mục 41 cuối cùng
- 00:51:32của phần một La Mã chương 1 đoạn văn hóa
- 00:51:35và các khái niệm liên quan để lập Văn
- 00:51:37Hiến văn minh văn vật cho các bạn cái
- 00:51:42khái niệm văn hóa văn hiến văn minh văn
- 00:51:44vật nó có những cái điểm tương đồng và
- 00:51:46khác biệt như thế nào ạ
- 00:51:55Chúng ta đang hiện từng nghe thấy
- 00:51:58hai khái niệm văn hiến văn hóa Nga Văn
- 00:52:02Minh Vân vật chưa văn hóa tính chất là
- 00:52:05chúng tôi nghe thấy nhiều rồi Thế còn
- 00:52:07văn hiến Văn vật văn minh ạ
- 00:52:11trong đây chúng ta vừa mới xem phim tư
- 00:52:13liệu một cái đoạn tiên lượng ngắn giới
- 00:52:15thiệu về một cái nền văn minh từ thời cổ
- 00:52:16đại văn minh Lưỡng Hà
- 00:52:29có bác nào à
- 00:52:33Chỉ ra được cái điểm tương đồng và điểm
- 00:52:36khác biệt
- 00:52:38giữa khái niệm văn hóa với các khái niệm
- 00:52:40Có liên quan không ạ
- 00:52:53Thế thì văn hóa khái niệm văn hóa chúng
- 00:52:56ta đã giới thiệu một số các khái niệm
- 00:52:58văn hóa ý của án Whisper Taylor nhà Nhân
- 00:53:03chủng học nghệ anh Khái niệm Văn hóa của
- 00:53:06UNESCO
- 00:53:07Atletico máy đấy và cho giới thiệu khái
- 00:53:11niệm văn hóa của Chủ tịch Hồ Chí Minh
- 00:53:12khái niệm văn hóa quốc đảng cộng sản
- 00:53:14Việt Nam và khái niệm văn hóa của giáo
- 00:53:16sư Trần Ngọc thêm
- 00:53:17Thế còn văn hiến thì bạn Hiền nó làm gì
- 00:53:20văn hiến nói là truyền thống văn hóa lâu
- 00:53:22đời tuy nhiên thì chủ yếu thiên về các
- 00:53:25giá trị tinh thần nó bao gồm có văn
- 00:53:27chương nghi lễ học thuật Ví dụ như chúng
- 00:53:31ta vẫn cứ hay nói về văn hiến đã cái
- 00:53:32truyền thống văn hóa lâu đời mà thiên về
- 00:53:34giá trị tinh thần cho nên là chúng ta
- 00:53:36hay nói đất nước Việt Nam 4000 năm văn
- 00:53:39hiến đấy thế sôi là
- 00:53:43nói về à các cái văn chương Như dễ học
- 00:53:46thuật Ví dụ như có những cái văn chương
- 00:53:48mà để lại cái giá trị à to lớn Ví dụ như
- 00:53:53làm Ức Trai Thi tập của Nguyễn Trãi
- 00:53:57Thế còn văn vật Ừ nó cũng chính xác văn
- 00:54:00hóa nhưng mà văn hóa truyền thống lâu
- 00:54:02đời nhưng mà chủ yếu thiên về giá trị và
- 00:54:05chất hay còn gọi là giá trị Hữu thể thì
- 00:54:08nó bao gồm các cái di tích các công
- 00:54:10trình kiến trúc lăng tẩm và chúng ta có
- 00:54:13hai nói đấy là Hà Nội Thăng Long ngàn
- 00:54:15năm văn vật đúng ạ Thăng Long ngàn năm
- 00:54:17văn Vật
- 00:54:19Thế còn văn minh thì Văn Minh nó cũng là
- 00:54:22chính là văn hóa nhưng mà hai cái khái
- 00:54:24niệm này nó không tương đồng mà nó có sự
- 00:54:26khác biệt căn bản văn minh Nó chỉ là một
- 00:54:29lát cắt tùng đại của văn hóa thôi chứ nó
- 00:54:31không có bề dày lịch sử nó không xuyên
- 00:54:33suốt lịch sử nó không có cái sự kế thừa
- 00:54:35nó không có cái sự là lâu đời vì thế
- 00:54:40trên nó đến văn minh thì người ta sẽ
- 00:54:42thêm hướng về cái giá trị vật chất kỹ
- 00:54:44thuật và nó là một lát cắt đồng đại của
- 00:54:47Vân hoạt Nó chỉ trình độ phát triển nhất
- 00:54:49định của văn hóa đặc trưng cho một khu
- 00:54:52vực rộng lớn thường lại văn minh là có
- 00:54:54tính nhân loại nó có tính năng rộng trên
- 00:54:56là nói đến văn minh này thì thông tưởng
- 00:54:58ấy ý anh nói tên cái văn bình công
- 00:55:01nghiệp là văn minh hậu công nghiệp thì
- 00:55:03nó không chỉ giới hạn trong một nước mà
- 00:55:05nó khỏe là cả một châu lục hay là thậm
- 00:55:06chí cả thế giới trên nên là nó đặc trưng
- 00:55:08cho một khu vực rộng lớn đặc trưng cho
- 00:55:11thời đại hoặc cho cả nhân loại
- 00:55:13bạn nói đến văn minh thì chúng ta lưu ý
- 00:55:16là thiên về khía cạnh vật chất kỹ thuật
- 00:55:18chúng ta đã nghe thấy cái nền văn minh
- 00:55:20nổi bật từ thời cổ đại ví dụ như là văn
- 00:55:23minh Trung Hoa văn minh Ấn Độ văn minh
- 00:55:26Ai Cập vẫn Bình Hi lạc văn minh Lưỡng Hà
- 00:55:28hay là chúng ta cũng có nghe thấy những
- 00:55:30cái văn minh hiện nay ví dụ như là văn
- 00:55:32minh hậu công nghiệp đúng ạ và như vậy
- 00:55:35thì nói đến văn minh các bạn hiểu nó
- 00:55:37chính là thiên hướng về khía cạnh vật
- 00:55:40chất kỹ thuật văn minh là một lát cắt
- 00:55:42của văn hóa và văn minh thì à Nó có tính
- 00:55:46phổ biến nó có tính thời đại nó đặc
- 00:55:49trưng trong khu vực rộng lớn
- 00:55:51văn minh thì À nói đến văn minh thì
- 00:55:54người ta có thể so sánh được với văn
- 00:55:57minh từ thời cổ đại với em phải cận đại
- 00:55:59văn minh thể hiện đại để biết rằng ngày
- 00:56:02á văn minh của các thời kỳ nào và phát
- 00:56:05triển cao hơn trên nói thì cân Minh là
- 00:56:06có thể nói đến cái trình độ cao thấp
- 00:56:09Tuy nhiên cái kỹ thuật từ thời hiện đại
- 00:56:12thì nó phải tiến bộ hơn rất là nhiều so
- 00:56:15với kỹ thuật canh tác từ thời cổ đại rồi
- 00:56:17Đúng mạ
- 00:56:19ỉa từ kẻ văn minh từ thời cổ đại đây thì
- 00:56:23có một số công trình đã được xuất hiện
- 00:56:26Và thậm chí được coi là cái kỳ quan
- 00:56:29thiên nhiên thế giới từ thời cổ đại một
- 00:56:33số các công trình tiêu biểu các bạn nhìn
- 00:56:34thấy ví dụ như là Kim Tự Tháp Ai Cập đền
- 00:56:38thay mới hay ở Ấn Độ hay là cái kênh đào
- 00:56:40Panama hay là cái toàn thành nha ở xanh
- 00:56:44petecbua đấy hay là Vạn Lý Trường Thành
- 00:56:49còn nói đến văn hóa đấy kìa chỉ nói đến
- 00:56:53sự khác biệt chứ không nói đến cái sẽ
- 00:56:55cao thấp người ta không nói đến sự cao
- 00:56:58thấp màn Anh chỉ nói đến sự khác biệt ví
- 00:57:01dụ như là sự khác biệt giữa văn hóa Việt
- 00:57:02Nam với văn hóa Trung Hoa văn hóa Trung
- 00:57:04Hoa là phải được nghiên cứu sống như văn
- 00:57:06hóa của một châu lục Ví dụ như xô chẳng
- 00:57:08hạn chứ không phải là một nước văn hóa
- 00:57:11Trung Hoa nó là ở hai lưu vực để là lưu
- 00:57:14vực cả sông hoàng hà và cực sung ở sinh
- 00:57:17tử văn hóa Trung Hoa ở phía Tây Bắc đấy
- 00:57:19Nó là văn hóa cốc mà Du Mục Chăn nuôi
- 00:57:22thế còn lại ở Trung Nguyên thì nó là
- 00:57:25nông nghiệp như nông nghiệp trồng khô
- 00:57:26chồng kê và trồng lúa mì Thế còn là ở
- 00:57:29phía Nam của Trung Hoa thì chụp ảnh
- 00:57:31hưởng của văn hóa Đông Nam Á Cho nên là
- 00:57:34nông nghiệp trồng lúa nước cái Còn ở
- 00:57:37Việt Nam thì văn hóa Việt Nam lại là văn
- 00:57:40hóa nông nghiệp trồng lúa nước điển hình
- 00:57:41và Việt Nam là loại hình văn hóa gốc
- 00:57:44nông nghiệp ở đây là nông nghiệp trồng
- 00:57:46lúa nước và như vậy thì nói văn hóa
- 00:57:48người ta có thể nói đến sự khác biệt hay
- 00:57:50là loại hình văn hóa gốc Du Mục với thì
- 00:57:52là những cải khí hậu
- 00:57:55khô và lạnh cho nên là những cái cánh
- 00:57:58đồng cỏ sự phát triển nghề chăn nuôi
- 00:58:00trong khi đỏ phân biệt với lại cái loại
- 00:58:02hình văn hóa gốc nông nghiệp chúng tôi
- 00:58:04so sánh đấy Đây chính là nóng ẩm mưa
- 00:58:06nhiều những cái sông lớn rồi làm sông
- 00:58:08thì tạo nên những cái cánh đồng Phù Sa
- 00:58:10màu mỡ cho nên là có lợi cho phát triển
- 00:58:12nông nghiệp và nông nghiệp thì không thể
- 00:58:14nào ngày hôm nay người ta trồng một ngày
- 00:58:16mai người ta lượn di cư theo được trên
- 00:58:17là người ta phải chờ để chăm bón thu hái
- 00:58:20cho nên là được sống định canh định cư
- 00:58:22và như vậy Nghề nghiệp chính là nông
- 00:58:24nghiệp trồng trọt và cái lối sống đây là
- 00:58:26định canh định cư nó khác hẳn với lại về
- 00:58:29phương tây bỏ kia nó là tây Âu mà nói là
- 00:58:32Tây Bắc đấy Đấy là các cánh đồng cỏ và
- 00:58:35phát triển tới ngày chính để làm nghề
- 00:58:36chăn nuôi và vì thế cho nên là cuộc sống
- 00:58:39của họ đến ra thu canh du cư và như vậy
- 00:58:42nói đến văn hóa người ta nói đến sự khác
- 00:58:43biệt chứ không có phân chia cao thấp còn
- 00:58:46nói đến văn minh thì người ta có thể
- 00:58:48phân chia cao thấp và phát minh là một
- 00:58:52lát cắt đồng đại của văn hóa
- 00:58:54văn hóa văn hiến Văn vật điều chỉnh về
- 00:58:57văn hóa nhưng mà văn hóa có chứa cả giá
- 00:58:59trị vật chất và tinh thần Còn văn hiến
- 00:59:01thì thiên về giá trị tinh thần của con
- 00:59:03vật là văn hóa lâu đời trên bảng giá trị
- 00:59:05vật chất văn hóa văn hiến Văn vật thì có
- 00:59:08bạch rời dịch xử có tính dân tộc và phần
- 00:59:11lớn gắn liền với phương đông nông nghiệp
- 00:59:14còn văn minh thì thiên về giá trị vật
- 00:59:18chất kỹ thuật nó chỉ trình độ phát triển
- 00:59:20ở một cái khu vực rộng lớn một giai đoạn
- 00:59:23lịch sử nhất định và văn minh thì nó có
- 00:59:26tính quốc tế nó phổ biến để dễ lây lan
- 00:59:28và văn minh gắn nhiều hơn với lại phương
- 00:59:31tây đô thị
- 00:59:34và như vậy thì chúng ta vừa nói xong 4
- 00:59:38Phân biệt văn hóa với các khái niệm liên
- 00:59:41quan văn minh văn hiến Văn vật
- 00:59:45chúng ta cũng vừa mới giới thiệu xong
- 00:59:47toàn bộ phần 1 la mã của chương 1 thì
- 00:59:50bây giờ còn khoảng tầm 10 phút nữa là
- 00:59:52hết giờ chúng ta bù vào cái giờ ra chơi
- 00:59:53luôn cho nên là hôm nay thì chúng ta
- 00:59:55nghỉ ở đây ạ ạ
- 00:59:58à à
- văn hóa
- văn minh
- bản sắc văn hóa
- con người
- văn hiến
- chữ quốc ngữ
- văn vật
- sáng tạo
- công cụ lao động
- lich sử văn hóa