A TÉCNICA QUE ANIQUILA QUALQUER SOFRIMENTO

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https://www.youtube.com/watch?v=IFiWJt1XLxY

摘要

TLDRO vídeo aborda a meditação Vipassana, uma prática que, embora rigorosa e desafiadora, oferece inúmeros benefícios, como aumento da atenção, resistência à dor, e alívio de distúrbios mentais. A técnica exige 10 dias de disciplina intensa, iniciando cedo e finalizando tarde, com um código de silêncio e conduta estrito. É discutido o potencial transformador da Vipassana, não apenas na vida de indivíduos, mas também em contextos sociais desafiantes, como penitenciárias, onde foi observada uma diminuição nas infrações disciplinares. A história da técnica é traçada desde suas raízes com o Buda até a influência contemporânea, ressaltando sua natureza não religiosa e seu impacto positivo em diversas comunidades e culturas.

心得

  • 🧘‍♂️ Vipassana é uma técnica de meditação poderosa.
  • 📅 O curso tem duração de 10 dias intensos.
  • 🔇 Durante o retiro, é necessário manter silêncio total.
  • 🌿 Não se pode levar celulares ou materiais de leitura.
  • 🔍 A prática ajuda a aumentar a atenção e resistência à dor.
  • 🛑 É proibido cometer violência, mesmo contra insetos.
  • 📊 Resultados positivos foram observados em presídios dos EUA.
  • 💰 O curso é gratuito, e doações são opcionais.
  • 🤝 A técnica promove uma transformação social significativa.
  • ✨ Vipassana não é ligada a qualquer religião específica.

时间轴

  • 00:00:00 - 00:05:00

    A meditação vipassana é uma técnica que treina a atenção e promete vários benefícios, como foco em tarefas, resistência à dor e alívio de males mentais. No entanto, exige um comprometimento rigoroso de 10 dias de prática intensa e votos de silêncio, afastando distrações exuberantes do mundo exterior.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    O curso ensinando vipassana começou a ser levado para presídios no Cinturão da Bíblia, onde a meditação enfrentou resistências iniciais. Apesar disso, os resultados positivos aumentaram a aceitação, como na penitenciária 'The Last Stop' no Alabama, onde a disciplina e o espírito de transformação tiveram impacto significativo na redução de infrações.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    As penitenciárias nos EUA têm integrado cada vez mais a meditação vipassana, levando a mudanças no comportamento dos internos, como demonstrado em documentários e pesquisas. A prática se destaca pelo rígido código de conduta que promove a disciplina e o autocontrole, abordando também o autocuidado mental dos prisioneiros.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Um depoimento de um detento revela que, mesmo o curso sendo extremamente difícil, ele começou a superar demônios internos e entender o amor e a empatia, provando que a meditação pode resgatar partes esquecidas e trazer uma nova perspectiva de vida mesmo em situações adversas.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    A meditação vipassana tem um histórico que remonta ao Buda e é ensinada em centros ao redor do mundo. Na Índia, o curso começou a ser estruturado por Goenka, que implementou a prática em diversas condições, incluindo ambientes prisionais, onde os ensinamentos foram muito bem recebidos, levando a profundas transformações pessoais.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    A técnica não é religiosa e beneficia pessoas de diferentes credos, proporcionando paz e harmonia interna. É assim que a meditação se mostra uma ferramenta universal, podendo agregar indivíduos de diversas culturas e tradições, sem perder suas identidades.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    A prática não se trata de resultados imediatos, mas sim de um trabalho constante na mente. O curso, independentemente do local, segue uma estrutura rigorosa que se repete, focando no autoconhecimento e na aceitação das sensações, ensinando a distinguir entre o que é agradável e desagradável.

  • 00:35:00 - 00:40:12

    Por fim, a meditação vipassana é apresentada como uma técnica que transcende questões religiosas, unindo diferentes tradições e trazendo mudança pessoal e coletiva. O chamado para integrar essa experiência é feito, mas com consciência e sinceridade ao iniciar os cursos.

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思维导图

视频问答

  • O que é a técnica de meditação Vipassana?

    Vipassana é uma técnica de meditação que treina a atenção e promete diversos benefícios físicos e mentais.

  • Quanto tempo dura o curso de Vipassana?

    O curso de Vipassana tem duração de 10 dias.

  • Quais são os benefícios da meditação Vipassana?

    Os benefícios incluem aumento da atenção, resistência à dor, alívio de males mentais e transformação comportamental.

  • A prática é gratuita?

    Sim, o curso é gratuito, e doações são aceitas apenas de quem completou o curso.

  • É necessário ter experiência prévia em meditação?

    Não, o curso é aberto a iniciantes.

  • Como é a rotina durante o retiro de meditação?

    Os participantes seguem uma rotina rigorosa que começa às 4 da manhã e inclui longas sessões de meditação.

  • Vipassana tem uma abordagem religiosa?

    Não, Vipassana é apresentada como uma prática não sectária e não religiosa.

  • Quais são os princípios da técnica?

    Os princípios da técnica incluem moralidade (Sila), concentração (Samad) e sabedoria (Pania).

  • Onde posso fazer o curso de Vipassana?

    Existem centros de meditação Vipassana em várias partes do mundo, inclusive no Brasil.

  • Qual é um aspecto chocante do curso?

    Os participantes devem manter um voto de silêncio absoluto durante os 10 dias.

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    existe uma técnica de meditação que é
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    acreditada por trazer inúmeros
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    benefícios como treina atenção essa
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    técnica poderia dar aos seus praticantes
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    a capacidade de se manter focado numa
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    determinada tarefa com mais intensidade
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    E por mais tempo só esse já seria um
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    benefício tanto num momento histórico em
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    que cada um de nós anda por aí com um
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    ralo de atenção no bolso mas tem mais
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    tem muito mais por manter a atenção
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    dentro da moldura do corpo essa técnica
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    de meditação seria capaz de aumentar a
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    resistência à dor uma coisa muito útil
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    para quem sofre com enxaqueca
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    fibromialgia ou qualquer outra causa de
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    dores crônicas e da mesma forma os males
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    da mente poderiam ser ao menos aliviados
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    por essa técnica muita gente já teria
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    através da técnica aprendido a D com a
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    euforia e a depressão essa seria uma
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    técnica Milagrosa seria mas só se ela
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    não desce muito mas muito trabalho mesmo
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    para ser ensinada a técnica exige um
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    período de 10 dias são 10 dias de uma
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    disciplina muito intensa com uma rotina
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    que começa às 4 da manhã e vai até às 9
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    da noite 10 dias de voto de silêncio 10
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    dias seguindo um código de conduta mais
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    rígido que o de uma penit área de
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    segurança máxima não se pode levar
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    celular e nem material de leitura pros
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    retiros em que essa técnica ensinada o
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    contato físico é proibido e não se mata
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    nada nem insetos mesmo que essa técnica
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    de meditação Cumpra as suas promessas
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    ela não poderia ser considerada um
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    milagre porque ela exige muita
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    disciplina e muita dedicação para
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    coletar os benefícios não basta passar
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    pelos 10 dias de curso não é necessário
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    manter a prática diariamente E como você
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    vai ver nesse vídeo a prática pode ser
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    muito difícil muito penosa muito
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    extenuante o nome dessa técnica É
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    vipassana e ela é ensinada em diversos
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    centros de meditação espalhados pelo
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    mundo um desses centros é o dam Sante na
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    região serrana do Rio de Janeiro para
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    passar 10 dias por lá ou em qualquer
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    outro centro do Brasil basta preencher
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    uma ficha de inscrição disponível na
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    internet e eles não cobram nada no
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    último dia do curso os alunos até podem
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    fazer doações mas só se quiserem num
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    centro de meditação vipassana Ninguém
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    pede dinheiro a ninguém ao final do
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    curso é preciso ir ativamente ao local
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    indicado e oferecer uma doação se você
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    quiser fazer assim e mais só quem
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    conclui o curso pode doar os centros de
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    meditação vipassana não aceitam doações
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    de quem não pratica meditação vipassana
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    dessa forma a técnica é sustentada pela
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    técnica e não pelos interesses
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    particulares dos doadores
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    surpreendentemente tudo que é grátis no
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    centro de meditação é bom o quarto pode
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    até ser uma suíte não apenas com
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    chuveiro quente mas até com chuveirinho
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    sanitário um luxo no Brasil a comida é
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    definida por eles como vegetariana
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    simples não tem fritura de imersão não
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    tem refrigerante muito menos cerveja é o
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    tipo de nutrição que agrada o organismo
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    e não o paladar tanto que o cocô durante
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    os 10 dias de Retiro vira uma produção
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    perfeita o xixi fica cristalino eu
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    passei por essa experiência e A essas
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    alturas me restam poucas dúvidas sobre o
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    benefício da técnica acontece que os
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    Defensores da meditação vipassana vão
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    além essa técnica não seria útil apenas
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    contra dores musculares enxaqueca ou
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    déficit de atenção não vipassana poderia
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    provocar transformações sociais intensas
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    só que vipassana é meditação como seria
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    possível que essa técnica trabalhando as
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    profundezas do indivíduo pudesse mudar o
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    que acontece na superfície da sociedade
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    ou em outras palavras é possível que uma
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    prática interna e mental provoque
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    transformações externas e sociais a
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    resposta é sim com certeza mas ao menos
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    por enquanto o melhor lugar para
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    entender por sim não é um centro de
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    meditação é um presídio
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    a gente vai meditando no primeiro
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    segundo terceiro dia aí fica difícil né
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    mas no quarto dia já vai ficando melhor
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    porque nos começos vai vir coisas muito
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    ruims na sua mente aí depois vem como
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    vai vai passando né vai passando aquelas
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    coisas ruins assim e do nada você vai
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    sentindo melhora né sua mente começa a
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    pensar melhor né os pensamentos ruim vai
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    sumindo então a gente só pensa em fazer
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    o bem eu sou e esse é o meu testão sobre
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    vipassana parte um transformação
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    social bem-vindo ao cinturão da Bíblia
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    ou bible Belt essa é uma região dos
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    Estados Unidos que inclui pelo menos
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    nove estados todos de maioria
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    protestante nessa região o cristianismo
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    é muito ente na política e por
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    consequência nos serviços públicos
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    também então quando voluntários
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    começaram a levar os cursos de meditação
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    vipassana para dentro dos presídios Nem
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    todas as reações nessa região foram
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    positivas políticos e diretores do
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    sistema carcerário reclamaram eles
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    estavam desconfiados de que aquilo
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    poderia ser um plano para implementar
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    qualquer religião diferente do
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    cristianismo acontece que essa
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    resistência foi apenas Inicial os
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    resultados falavam por si só um exemplo
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    é a penitenciária carinhosamente Ou nem
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    tanto conhecida como The Last Stop ou a
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    última parada no Alabama são 10000
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    internos 1/3 deles 500 no chamado
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    Corredor da Morte O que justifica o nome
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    da penitenciária last Stop é a última
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    parada antes do final Tenebroso desse
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    corredor e nesse lugar a gente condenada
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    pelos crimes mais violentos que se pode
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    imaginar num lugar desses basta que
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    alguns alunos sejam submetidos a um
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    curso de 10 dias de meditação vipassana
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    para que as infrações disciplinares
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    caiam até
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    20% alguns homens choram copiosamente
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    outros vomitam e tem os que largam o
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    curso diz essa reportagem da associated
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    press que é bem antiga tem uns 10 anos
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    já e é sobre uma dessas experiências com
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    meditação vipassana num presídio do
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    Alabama com resultados assim a prática
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    da meditação foi se espalhando pelos
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    presídios do cinturão da Bíblia e o
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    comportamento foi melhorando qualquer
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    resistência religiosa ou política tem
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    sido vencida ao longo dos anos os
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    resultados estão registrados em estudos
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    reportagens e Até em alguns
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    documentários um desses filmes é the
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    dama Brothers de 2007 esse documentário
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    acompanha uma dessas experiências com a
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    meditação vipassana num dos presídios do
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    cinturão da Bíblia e alguns dos
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    depoimentos das autoridades são bem
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    desconfiados as pessoas acham que um
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    Retiro de meditação na cadeia é uma
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    espécie de feriado pros internos um
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    jeito de fugir da disciplina do cárcere
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    Mas aí o que essas autoridades acabam
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    descobrindo é que o Retiro na verdade é
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    uma prisão dentro da prisão Os
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    Condenados que participam do Retiro
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    ficam em uma ala designada do complexo
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    carcerário não podem sair dali de jeito
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    nenhum E durante os 10 dias de curso
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    eles se comprometem com um código de
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    conduta muito mas muito mais rígido que
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    o da prisão são 10 horas de meditação
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    todos os dias eles não podem usar
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    nenhuma substância Que altere a
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    consciência não podem fazer nenhum tipo
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    de sexo nem o tipo Solitário não podem
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    roubar não podem matar nem ao menos
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    tocar uns nos outros e talvez o mais
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    difícil nesse período também vale uma
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    coisa que os instrutores chamam de o
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    Nobre silêncio os alunos do curso de
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    meditação passam 10 dias sem dizer uma
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    só palavra é um voto de silêncio então
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    no fim as autoridades e os internos
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    acabam descobrindo que é muito mais
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    difícil do que parece encarar um Retiro
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    desses só que de algum jeito
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    compensa Diz ele que foi horrível foi a
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    pior experiência que ele já teve aí ele
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    compara porque ele passou 8 anos e meio
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    no corredor da Morte quer dizer
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    condenado achando que ia morrer e isso
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    aí foi pior me faz lembrar de uma grande
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    escritora brasileira chamada Eliane Brun
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    também se submeteu a essa experiência 10
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    dias de passa e ela escreveu que foi
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    mais cansativo que correr ação Silvestre
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    descalça eu tive as duas experiências né
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    ação Silvestre a vipassana concordo com
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    ela diz ele que Todas aquelas coisas
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    tenebrosas enterradas lá no fundo da
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    mente começam a vir à tona ao longo dos
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    10 dias de meditação a maioria dessas
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    coisas Não incomoda muito você vai
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    lidando gradualmente
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    mas diz ele sempre tentou justificar os
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    comportamentos dele mesmoos criminosos
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    mas no quinto dia ele não conseguia mais
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    tinha que olhar para que fez e aceitar
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    diz que no dia essa experiência acertem
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    lugares que nem sabia que tinha mais
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    como quando o filho del olou no olho
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    dele dis pai eu Teo pela primeira vez
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    ele entendeu o que o filho dele dizer
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    preso nesse lugar ele nem sabia que
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    tinha ainda esse tipo de sensibilidade
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    essa capacidade de entender o amor
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    né o homem que dá esse depoimento que
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    você acabou de ver se chama Rick Smith
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    ele foi condenado por envolvimento num
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    assalto violento em que a vítima morreu
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    depois de tomar 16 facadas nas palavras
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    do próprio Rick o homem foi quase
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    decapitado e esse depoimento chamou a
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    atenção de ninguém menos que opra winf
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    ela convidou a diretora do filme A
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    doutora em antropologia Jenny philps
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    para uma
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    entrevista então a diretora do filme A
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    nossa Jen argumenta aí que
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    97% da população carcerária dos Estados
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    Unidos vai voltar pras ruas um dia então
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    é melhor que esse pessoal se comporte de
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    outra maneira quando isso acontecer
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    agora vamos ouvir a opra
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    a opra diz que teve uma epifania lendo o
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    livro da Jenny é lend do comentário tem
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    um livro também e vamos ver qual é a
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    [Música]
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    epifania para opra esse seria o único
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    caminho lógico paraa evolução da
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    sociedade
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    pode não acontecer no tempo de vida da j
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    ou da opra mas é o básico entender que o
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    que a gente coloca no mundo é o que o
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    mundo devolve pra gente
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    depois então a ideia de olhar para
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    dentro para encontrar essas
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    uma parte cada vez mais importante da
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    nossa
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    sociedade o que vale paraas pessoas
  • 00:13:10
    vivendo dentro do sistema carcerário
  • 00:13:12
    também fora
  • 00:13:15
    dele eventualmente esse será o caminho a
  • 00:13:18
    ser adotado
  • 00:13:23
    por porque ou é assim ou a gente não
  • 00:13:26
    sobrevive como espécie avalia aí apra
  • 00:13:29
    esses cursos de vipassana nas
  • 00:13:31
    penitencias dos Estados Unidos acontecem
  • 00:13:34
    há pelo menos 20 anos hoje a coisao mais
  • 00:13:37
    bem estruturada porque ves da soci civ à
  • 00:13:42
    caus inu associações Medina e até
  • 00:13:46
    universidades alguns presídios cont com
  • 00:13:49
    um calend de cursos vários ao ano ess aí
  • 00:13:52
    Ben Turner diretor de uma das
  • 00:13:54
    organizações que levam a meditação às
  • 00:13:57
    prisões
  • 00:13:59
    ched whole
  • 00:14:08
    facil Diz ele que mudou a cadeia inteira
  • 00:14:11
    e mesmo Os oficiais os carcereiros que
  • 00:14:14
    inicialmente eram céticos a respeito do
  • 00:14:16
    projeto acabaram virando grandes
  • 00:14:18
    apoiadores porque perceberam mudanças
  • 00:14:21
    comportamentais muito intensas nos
  • 00:14:23
    presos
  • 00:14:31
    E essas mudanças comportamentais
  • 00:14:32
    transformaram o presídio num lugar mais
  • 00:14:34
    fácil de se trabalhar essas iniciativas
  • 00:14:37
    que estão ganhando tração nos Estados
  • 00:14:38
    Unidos agora começaram na Índia ainda
  • 00:14:41
    nos anos 70 e os cursos de meditação nas
  • 00:14:44
    penitenciárias indianas estão muito bem
  • 00:14:47
    registrados também em estudos
  • 00:14:49
    reportagens e documentários um filme bem
  • 00:14:52
    conhecido se chama doing time doing
  • 00:14:55
    vipassana esse filme aí é de duas
  • 00:14:57
    diretoras israelenses ele mostra várias
  • 00:15:00
    carceragens que se beneficiaram dos
  • 00:15:02
    cursos de meditação são casos
  • 00:15:11
    antigos então o superintendente do
  • 00:15:14
    presídio ficou tão impressionado com o
  • 00:15:16
    efeito da meditação Vip sobre os
  • 00:15:18
    internos que decidiu ele mesmo fazer o
  • 00:15:26
    curso a depois disso organizou outros C
  • 00:15:30
    cursos na mesma prisão delá barod
  • 00:15:41
    nção intern
  • 00:15:44
    carção entre internos
  • 00:15:47
    asesor tamb
  • 00:15:59
    E aí ele diz que os pensamentos dos
  • 00:16:02
    detentos sobretudo os pensamentos
  • 00:16:04
    vingativos foram cedendo com o tempo
  • 00:16:07
    essa coisa de quando eu sair daqui eu
  • 00:16:08
    vou matar esse Quando eu sair daqui eu
  • 00:16:10
    vou matar
  • 00:16:12
    aquele tudo isso foi
  • 00:16:17
    passando e aí o narrador Apresenta pra
  • 00:16:20
    gente o caso de Babu baia esse homem que
  • 00:16:23
    tá na tela aí famoso por
  • 00:16:26
    assassinar três pessoas em ap minutos
  • 00:16:30
    durante uma briga gang na
  • 00:16:48
    [Música]
  • 00:16:53
    ente compão pelos inimigos
  • 00:17:02
    E aí depois do curso Ele entrou em
  • 00:17:05
    contato com as famílias das vítimas dele
  • 00:17:09
    pedindo perdão agora nada disso vai
  • 00:17:13
    aliviar a pena aí do Babu baia esse não
  • 00:17:16
    é o objetivo acredite se quiser
  • 00:17:19
    experiências desse tipo também já foram
  • 00:17:21
    realizadas no Brasil Mas recentemente né
  • 00:17:23
    em 2018 um grupo de Detentos passou por
  • 00:17:26
    um curso de vipassana em Ribeirão das
  • 00:17:28
    Neves Minas Gerais esse curso foi
  • 00:17:31
    registrado num outro documentário Esse
  • 00:17:33
    chamado de vipassana o caminho da
  • 00:17:36
    libertação dirigido por Daniel labanca e
  • 00:17:39
    quando eu vim parar nesse lugar onde que
  • 00:17:42
    eu tô aquilo sempre me perturbava eu
  • 00:17:46
    achava que eu tinha que ter uma cobrança
  • 00:17:48
    em cima daquilo das coisas que me
  • 00:17:50
    fizeram mal e devido eu ter passado pela
  • 00:17:54
    meditação esses 10 dias eu fui
  • 00:17:56
    eliminando muitas dessas coisas que tá
  • 00:17:58
    estava me perturbando as amarguras o
  • 00:18:00
    ódio o rancor que eu tinha dentro do meu
  • 00:18:02
    coração Hoje eu entendi que aquilo ficou
  • 00:18:05
    para trás aquilo são coisas que vão doer
  • 00:18:08
    muito em mim primeiro em mim para depois
  • 00:18:10
    afetar as pessoas interessante o
  • 00:18:13
    depoimento do Rodrigo né ele percebe que
  • 00:18:16
    sentindo raiva a primeira vítima dele é
  • 00:18:19
    ele mesmo porque a raiva é um sentimento
  • 00:18:22
    desconfortável e se confunde com o
  • 00:18:25
    sofrimento em si então quando ele tá
  • 00:18:28
    cheio de raiva o primeiro que ele faz
  • 00:18:31
    sofrer é ele mesmo é muito sábio isso né
  • 00:18:34
    para vir de uma prisão na região
  • 00:18:37
    metropolitana de Belo Horizonte mas tá
  • 00:18:39
    aí então quem tá sendo atingido
  • 00:18:41
    primeiramente sou eu quem tá sendo
  • 00:18:44
    prejudicado disso tudo praticamente sou
  • 00:18:47
    eu o Rodrigo preso em Ribeirão das Neves
  • 00:18:50
    Minas Gerais tá reforçando com as
  • 00:18:52
    palavras dele Claro a famosa frase de
  • 00:18:55
    Carl Gustav Jung o fundador da
  • 00:18:57
    psicologia analítica
  • 00:18:59
    Até você se tornar consciente o
  • 00:19:02
    inconsciente irá dirigir a sua vida e
  • 00:19:05
    você vai chamar isso de destino ou para
  • 00:19:09
    voltar pro nosso Rodrigo em Ribeirão das
  • 00:19:11
    Neves enquanto o Rodrigo não toma
  • 00:19:14
    consciência do rancor dentro dele é esse
  • 00:19:16
    rancor que tá no controle é esse rancor
  • 00:19:18
    que toma decisões ruins que geram
  • 00:19:20
    sofrimento pros outros e pro próprio
  • 00:19:23
    Rodrigo a ponto de jogar o Rodrigo no
  • 00:19:25
    cárcere só a partir do momento em que o
  • 00:19:28
    o Rodrigo toma consciência desse rancor
  • 00:19:31
    é que o Rodrigo pode decidir o que fazer
  • 00:19:33
    com esse sentimento ao Carl Gustav Jung
  • 00:19:36
    de novo tudo no inconsciente busca se
  • 00:19:39
    manifestar no mundo externo Nossa tarefa
  • 00:19:42
    é nos tornarmos consciente do conteúdo
  • 00:19:45
    que emerge do
  • 00:19:46
    inconsciente o único propósito da
  • 00:19:49
    existência humana é acender uma luz na
  • 00:19:52
    escuridão do simples ser a verdade
  • 00:19:55
    contida nessas palavras é absoluta muito
  • 00:19:59
    antes da psicologia analítica a frase
  • 00:20:01
    conhece a ti mesmo já tava gravada no
  • 00:20:04
    templo de Apolo em Delfos essa máxima é
  • 00:20:08
    a relíquia de um tempo em que sabiamente
  • 00:20:11
    se dava mais valor ao autoconhecimento
  • 00:20:14
    que a autoestima afinal de contas como
  • 00:20:17
    pode você ter estima por aquilo que você
  • 00:20:20
    nem conhece sem autoconhecimento é
  • 00:20:23
    impossível ter uma mente saudável e sem
  • 00:20:26
    uma mente saudável ninguém consegue
  • 00:20:28
    entender o mundo não por acaso o Templo
  • 00:20:30
    de Luxor no Egito expande o conceito
  • 00:20:34
    visto no templo de Apolo lá estava
  • 00:20:36
    escrito homem conhece a ti mesmo e assim
  • 00:20:40
    conhecerá os deuses por Deuses no século
  • 00:20:43
    XXI a gente pode compreender as forças
  • 00:20:46
    que dão movimento e vida ao universo Não
  • 00:20:49
    há necessidade de mistificar o que quer
  • 00:20:53
    que seja até porque a técnica que levou
  • 00:20:56
    Rodrigo de Ribeirão das Neves a mesma
  • 00:20:59
    conclusão de Jung é uma técnica
  • 00:21:02
    puramente objetiva vipassana é uma
  • 00:21:05
    prática mental e física também uma
  • 00:21:08
    prática que segue instruções muito
  • 00:21:11
    rígidas e que deixa muito pouco ou
  • 00:21:13
    Nenhum espaço pro
  • 00:21:18
    [Música]
  • 00:21:26
    misticismo parte dois
  • 00:21:29
    a técnica esqueça as imagens de gente
  • 00:21:32
    bonita meditando ao ar livre esqueça as
  • 00:21:35
    expressões de bem-estar e principalmente
  • 00:21:38
    esqueça qualquer expectativa de
  • 00:21:41
    resultado imediato vipassana da trabalho
  • 00:21:44
    é um tipo de trabalho diferente que
  • 00:21:46
    acontece no insondável da mente mas é
  • 00:21:50
    trabalho mesmo assim seja no cinturão da
  • 00:21:53
    Bíblia nas penitenciárias indianas em
  • 00:21:56
    Ribeirão das Neves ou nos centros de
  • 00:21:58
    meditação espalhados por todo mundo os
  • 00:22:00
    cursos de 10 dias são sempre iguais não
  • 00:22:04
    importa se eles acontecem num presídio
  • 00:22:07
    ou num Palácio a programação é sempre a
  • 00:22:09
    mesma o dia começa às 4 da manhã tem
  • 00:22:12
    sessões de meditação até às 6:30 quando
  • 00:22:14
    é oferecido o café da manhã às 8 A
  • 00:22:17
    meditação é retomada e segue até às 11
  • 00:22:20
    quando os alunos param para almoçar da 1
  • 00:22:22
    da tarde até às 5:00 medita mais um
  • 00:22:25
    pouco aí depois disso vem a terceira e
  • 00:22:27
    última perfeição do dia às 6 da tarde
  • 00:22:30
    todo mundo volta pra sala de meditação e
  • 00:22:32
    pratica até à noite o dia termina com
  • 00:22:34
    uma palestra em que são dadas instruções
  • 00:22:37
    sobre a prática e que instruções bom nos
  • 00:22:40
    primeiros dias de curso os alunos são
  • 00:22:42
    instruídos a manter o foco da atenção
  • 00:22:45
    numa Área Restrita do rosto uma área que
  • 00:22:47
    cobre a parte superior dos lábios e
  • 00:22:50
    também as narinas em tese e só em tese
  • 00:22:54
    esse objetivo é muito simples manter a
  • 00:22:56
    mente atenta e consciente ao fluxo da
  • 00:22:58
    respiração e claro Há outras Sensações
  • 00:23:00
    que possam surgir dentro dessa área
  • 00:23:03
    restrita do rosto ignorando todas as
  • 00:23:06
    outras Sensações no restante do corpo ou
  • 00:23:08
    eventuais estímulos externos depois de
  • 00:23:12
    horas e dias fazendo isso algumas coisas
  • 00:23:14
    ficam claras primeiro que é muito mais
  • 00:23:16
    difícil do que parece porque a mente
  • 00:23:18
    implora por distrações muitas vezes você
  • 00:23:21
    se distrai e esquece o que tava fazendo
  • 00:23:24
    E aí no silêncio absoluto do centro de
  • 00:23:27
    meditação as distrações vê lá de dentro
  • 00:23:30
    de você às vezes é um desejo qualquer
  • 00:23:33
    comida bebida tabaco entretenimento às
  • 00:23:36
    vezes é uma preocupação com alguma coisa
  • 00:23:38
    que você tá vivendo e às vezes são
  • 00:23:41
    memórias antigas e potencialmente
  • 00:23:44
    dolorosas alguns desses conteúdos
  • 00:23:46
    mentais que vem à tona são muito pesados
  • 00:23:49
    e os instrutores sabem disso ouça aqui
  • 00:23:52
    um trecho de uma das palestras noturnas
  • 00:23:56
    uma coisa muito importante Esta é uma
  • 00:23:58
    tarea muito séria que você empreendeu na
  • 00:24:00
    verdade é uma profunda operação
  • 00:24:03
    cirúrgica da sua própria mente e quando
  • 00:24:05
    você se submete a uma profunda operação
  • 00:24:07
    cirúrgica complexos muito profundamente
  • 00:24:10
    enraizados começam a subir à tona
  • 00:24:13
    naturalmente quando se abre a ferida o
  • 00:24:15
    pus começa a subir à superfície é para o
  • 00:24:18
    seu próprio bem me faz lembrar do Rick
  • 00:24:21
    smi na penitenciária do Alabama que
  • 00:24:23
    disse que nunca fez nada mais difícil na
  • 00:24:25
    vida dele imagina quanto pus mental não
  • 00:24:28
    tinha aquele cara
  • 00:24:31
    né mas todo o processo de cortar a
  • 00:24:33
    ferida e retirar o pus é muito
  • 00:24:36
    desagradável e você precisa encarar
  • 00:24:39
    isso aceite com coragem preciso abrir a
  • 00:24:43
    ferida para retirar o pus e toda a
  • 00:24:45
    experiência desagradável é para o meu
  • 00:24:47
    próprio
  • 00:24:50
    bem como eu disse os desconfortos que
  • 00:24:53
    você começa a experimentar hoje são
  • 00:24:55
    parte do
  • 00:24:56
    jogo você comeou a fazer uma operação da
  • 00:24:59
    mente a ferida está aberta e o pus
  • 00:25:02
    começou a subir à tona precisa encarar a
  • 00:25:04
    realidade agora pois é uma operação
  • 00:25:07
    cirúrgica da mente parece uma coisa
  • 00:25:09
    muito séria e é não por acaso é
  • 00:25:12
    recomendado aos alunos que não saiam no
  • 00:25:15
    meio do curso né você não pode sair dali
  • 00:25:17
    jorrando pus da mente encara com um
  • 00:25:20
    sorriso você precisa encará-la essa
  • 00:25:23
    técnica de meditação ensinada nos
  • 00:25:25
    primeiros dias de retiro ainda não é
  • 00:25:27
    vipassana o nome nome dela é Ana pana e
  • 00:25:29
    o que ela propõe é só isso aí mesmo
  • 00:25:31
    manter a atenção focada na respiração
  • 00:25:34
    sem alterar o fluxo natural dessa
  • 00:25:36
    respiração aí depois de três dias disso
  • 00:25:39
    a atenção fica mais refinada e o aluno
  • 00:25:42
    consegue captar Sensações cada vez mais
  • 00:25:45
    sutis na área das narinas assim o aluno
  • 00:25:48
    vai ficando preparado para finalmente
  • 00:25:50
    aprender
  • 00:25:51
    vipassana na meditação vipassana ao
  • 00:25:54
    invés de manter a tensão fixa na área
  • 00:25:56
    das narinas o aluno incentivado a mover
  • 00:26:00
    esse foco de atenção pelo corpo ele vai
  • 00:26:02
    escaneando Cada centímetro de si mesmo e
  • 00:26:05
    vai observando as Sensações algumas
  • 00:26:09
    dessas Sensações são mais sutis e
  • 00:26:11
    agradáveis outras são mais grosseiras e
  • 00:26:14
    incômodas mas a orientação é sempre a
  • 00:26:16
    mesma tratar todas essas sensações com
  • 00:26:19
    equanimidade ou seja qualquer sensação
  • 00:26:23
    antes de ser considerada boa ou ruim
  • 00:26:25
    deve ser considerada apenas uma sensação
  • 00:26:28
    e todas devem ser tratadas da mesma
  • 00:26:30
    forma o aluno não deve se concentrar no
  • 00:26:32
    que é bom e rejeitar aquilo que
  • 00:26:34
    desagrada isso é equanimidade um
  • 00:26:37
    princípio muito importante pra meditação
  • 00:26:39
    vipassana e outro ensinamento muito
  • 00:26:41
    repetido é sobre a impermanência a ideia
  • 00:26:44
    de que todas essas sensações percebidas
  • 00:26:46
    pelo corpo são temporárias elas aparecem
  • 00:26:49
    e desaparecem Ana é o termo usado para
  • 00:26:53
    resumir esse conceito é fácil entender
  • 00:26:55
    anitia ou impermanência Mas mesmo
  • 00:26:58
    entendendo você não se livra dos efeitos
  • 00:27:01
    dela sobre você mesmo que você
  • 00:27:03
    compreenda esse conceito no nível
  • 00:27:05
    intelectual você continua colhendo o que
  • 00:27:08
    considera bom e rejeitando o que
  • 00:27:10
    considera ruim a técnica conhecida como
  • 00:27:13
    vipassana propõe uma compreensão de
  • 00:27:16
    anitia ou impermanência que vai além do
  • 00:27:20
    intelecto o padrão habitual da mente é
  • 00:27:22
    reagir cada vez que sente qualquer
  • 00:27:25
    sensação agradável no corpo reage com
  • 00:27:27
    desejo com apego cada vez que sente
  • 00:27:30
    qualquer sensação desagradável no corpo
  • 00:27:33
    reage com aversão com ódio Você está se
  • 00:27:36
    movendo para tomar consciência
  • 00:27:38
    disso é muito fácil compreender no plano
  • 00:27:41
    do intelecto que existe uma
  • 00:27:43
    transformação ocorrendo por toda parte
  • 00:27:47
    tudo é tão impermanente todo mundo que
  • 00:27:50
    nasce morre tudo o que é fabricado mais
  • 00:27:53
    cedo ou mais tarde é destruído tudo é
  • 00:27:56
    impermanente
  • 00:27:58
    Isso é uma compreensão intelectual só
  • 00:28:00
    pode ser experimentado de fato dentro da
  • 00:28:03
    estrutura do corpo dentro da estrutura
  • 00:28:06
    do corpo é muito importante ao longo
  • 00:28:09
    dessa técnica não se evoca esse Ou
  • 00:28:11
    aquele Deus não se conta com esse Ou
  • 00:28:14
    aquele Santo todo necessário pra prática
  • 00:28:16
    dessa modalidade de meditação tá dentro
  • 00:28:18
    de você é uma prática integrativa mente
  • 00:28:21
    e corpo é disso que se trata a lei da
  • 00:28:23
    natureza predomina por toda parte dentro
  • 00:28:26
    fora a lei da natureza que você vê do
  • 00:28:29
    lado de fora pode ser aceita pode ser
  • 00:28:31
    entendida só no plano intelectual mas a
  • 00:28:35
    realidade a lei que você Experimenta
  • 00:28:37
    dentro da estrutura do corpo precisa ser
  • 00:28:39
    experimentada a prática de vipassana un
  • 00:28:42
    a mente que observa e o corpo que é
  • 00:28:45
    observado é uma coisa mental e ao mesmo
  • 00:28:47
    tempo sensorial mas vipassana também tem
  • 00:28:51
    uma base intelectual uma base teórica e
  • 00:28:54
    essa base se assenta em três princípios
  • 00:28:57
    um Force de algum tipo Sila samad e
  • 00:29:01
    pania Sila é o conceito mais fácil de
  • 00:29:04
    compreender é a moralidade que se
  • 00:29:06
    expressa no Código de Conduta rígido do
  • 00:29:09
    curso a moralidade é importante para que
  • 00:29:11
    o ambiente não contamine as feridas da
  • 00:29:13
    mente que são abertas no período desse
  • 00:29:16
    curso samad é concentração e parece ter
  • 00:29:20
    algo a ver com o esforço mental correto
  • 00:29:23
    que é necessário para praticar como se
  • 00:29:25
    deve pania por sua vez é sabedoria e é o
  • 00:29:29
    mais complexo desses três conceitos
  • 00:29:32
    pania tem a ver com o discernimento
  • 00:29:34
    necessário para ver as coisas como elas
  • 00:29:37
    são e aceitá-las sem reagir Sila samad e
  • 00:29:41
    pania bem como os nomes das técnicas de
  • 00:29:44
    meditação anapana e vipassana são
  • 00:29:47
    palavras sem tradução precisa para
  • 00:29:49
    nenhuma língua corrente são palavras que
  • 00:29:52
    guardam em si conceitos muito profundos
  • 00:29:56
    muito complexos Esses são termos que vem
  • 00:29:59
    do antigo pali um idioma falado na Índia
  • 00:30:01
    há 2500 anos e é isso que nos leva a
  • 00:30:05
    história de
  • 00:30:08
    vipassana parte 3 A
  • 00:30:17
    história toda a história suficientemente
  • 00:30:20
    antiga corre o risco de se confundir com
  • 00:30:23
    uma lenda e essa não é exceção há 2500
  • 00:30:27
    anos um príncipe vivia confortavelmente
  • 00:30:29
    em seu palácio percebendo que nem todo
  • 00:30:32
    conforto material poderia eliminar os
  • 00:30:35
    Sofrimentos da vida ele resolve virar
  • 00:30:38
    Monge e passa a viver uma vida de
  • 00:30:40
    ascetismo Total ele passa a fazer longos
  • 00:30:44
    jejuns e passa a expor o corpo e a mente
  • 00:30:48
    a intensos desconfortos como faziam os
  • 00:30:51
    monges naquele tempo e naquele lugar mas
  • 00:30:54
    logo esse príncipe transformado em Monge
  • 00:30:57
    percebeu que nenhum desses dois extremos
  • 00:31:00
    nem o luxo e nem o ascetismo poderiam
  • 00:31:03
    ser o caminho para se libertar do
  • 00:31:06
    sofrimento eu tive como experiência Duas
  • 00:31:09
    Vidas completamente Opostas uma repleta
  • 00:31:12
    de riqueza e conforto e uma outra de
  • 00:31:15
    extrema austeridade eu abandonarei esta
  • 00:31:17
    vida de como que bobagem é essa você
  • 00:31:20
    deve estar a um passo da verdade se agir
  • 00:31:24
    precipitadamente e largar o treinamento
  • 00:31:25
    austero colocará tudo a perder
  • 00:31:28
    você é um perdedor a austeridade Só
  • 00:31:32
    serve para se autoflagelar não faz
  • 00:31:34
    sentido algum e rejeitando esses dois
  • 00:31:37
    extremos ele descobriu o que chamou de o
  • 00:31:40
    caminho do Meio nem o treinamento
  • 00:31:42
    austero nem a vida repleta de confortos
  • 00:31:44
    leva a compreensão da
  • 00:31:46
    Verdade é justamente trilhando o caminho
  • 00:31:49
    do meio que chegaremos
  • 00:31:53
    lá então sidarta siga o seu caminho nós
  • 00:31:58
    seguiremos o nosso esse caminho seria o
  • 00:32:00
    de simplesmente observar as coisas como
  • 00:32:03
    elas são ou empale a língua que ele
  • 00:32:06
    falava
  • 00:32:08
    vipassana a técnica de meditação com
  • 00:32:10
    esse nome se espalhou pela Índia e mais
  • 00:32:13
    tarde por outros territórios graças a um
  • 00:32:16
    Imperador chamado aoca que viveu dois
  • 00:32:18
    séculos depois de buda aoca primeiro foi
  • 00:32:21
    conhecido como um conquistador Cruel
  • 00:32:24
    brutal depois ganhou o título de o
  • 00:32:28
    compassivo essa mudança veio depois da
  • 00:32:30
    conversão ao budismo o Imperador teria
  • 00:32:33
    praticado vipassana ele mesmo e
  • 00:32:36
    entusiasmado com as mudanças que notou
  • 00:32:38
    em si concluiu que a técnica poderia
  • 00:32:41
    pacificar Os territórios conquistados
  • 00:32:44
    muito melhor que as armas vipassana
  • 00:32:47
    teria se espalhado pela Ásia assim em
  • 00:32:49
    muitos lugares a técnica se misturou com
  • 00:32:52
    outras práticas ditas espirituais mas na
  • 00:32:55
    birmânia encontrou uma linhagem de
  • 00:32:57
    professores que se Estendeu dos dias de
  • 00:33:00
    aoca até o século XX Quando um
  • 00:33:03
    funcionário público do alto Escalão do
  • 00:33:06
    Governo da birmânia chamado baquin ficou
  • 00:33:09
    famoso por usar a técnica por usar os
  • 00:33:11
    cursos de meditação para reduzir a
  • 00:33:14
    corrupção no governo em que ele
  • 00:33:16
    trabalhava a certa altura baquin foi
  • 00:33:19
    procurado por um empresário birmanês que
  • 00:33:22
    sofria com um tipo raro de enxaqueca
  • 00:33:24
    esse empresário se chamava goenka e
  • 00:33:27
    tinha ouvido que pass poderia livrá-lo
  • 00:33:29
    da dor consta que bim resistiu Talvez
  • 00:33:33
    ele tenha considerado que a motivação de
  • 00:33:34
    goenka para aprender vipassana era banal
  • 00:33:37
    demais seja como for goenka foi aceito
  • 00:33:41
    como aluno não apenas se livrou da
  • 00:33:43
    enxaqueca como se tornou professor ele
  • 00:33:46
    também ensinou vipassana em presídios E
  • 00:33:49
    para isso precisou morar dentro deles
  • 00:33:53
    [Música]
  • 00:33:58
    1969 goena chegou à Índia e começou a
  • 00:34:01
    ensinar vipassana Poucos Anos depois
  • 00:34:03
    recebeu o desafio de ensin passa para
  • 00:34:09
    criminosos aí diz o goena eu vim para
  • 00:34:11
    servir se você conseguir organizar as
  • 00:34:14
    coisas eu ensino Vip não só pros
  • 00:34:16
    estudantes nas escolas onde foi tudo
  • 00:34:19
    muito bem-sucedido mas também pros
  • 00:34:21
    prisioneiros mas o governo disse que na
  • 00:34:24
    prisão seria um pouco difícil as regras
  • 00:34:27
    IMP o professor de morar no presídio E
  • 00:34:30
    isso não era aceitável para mim eu
  • 00:34:32
    precisava ficar lá com os meus
  • 00:34:37
    alunos assim o curso não pode se
  • 00:34:39
    materializar mas depois o governo Foi
  • 00:34:41
    razoável e relaxou as regras assim o
  • 00:34:44
    curso pode ser
  • 00:34:46
    dado em
  • 00:34:48
    1975 na prisão de jaipur os prisioneiros
  • 00:34:52
    aprenderam vipassana pela primeira vez e
  • 00:34:54
    o goena insistiu com algumas demandas
  • 00:35:00
    antes do curso começar as pessoas foram
  • 00:35:02
    trazidas Acorrentadas e o goena
  • 00:35:03
    perguntou o que é isso aí explicaram que
  • 00:35:06
    eram criminosos muito
  • 00:35:10
    perigosos mas o goena disse para que as
  • 00:35:15
    correntes e explicou que não poderia
  • 00:35:17
    ensinar pra gente Acorrentada até hoje
  • 00:35:20
    as palestras que os alunos de vipassana
  • 00:35:22
    ouvem durante a noite contém as palavras
  • 00:35:25
    de goenka as gravações foram feitas em
  • 00:35:28
    1982 e continuam sendo usadas mesmo
  • 00:35:31
    depois da morte de goenka em 2013 foi a
  • 00:35:34
    partir dele e dos alunos dele que
  • 00:35:36
    vipassana chegou ao ocidente alguns
  • 00:35:39
    desses alunos são cristãos outros
  • 00:35:41
    muçulmanos há hindus e claro budistas
  • 00:35:45
    todos praticam vipassana e todos se
  • 00:35:47
    beneficiam da técnica faz sentido que
  • 00:35:50
    seja assim cristãos muçulmanos hindus e
  • 00:35:52
    budistas tiram os mesmos benefícios do
  • 00:35:55
    hábito de escovar os dentes porque todos
  • 00:35:58
    T dente nada mais óbvio que cristãos
  • 00:36:01
    muçulmanos ind budistas se benefici de
  • 00:36:04
    uma técnica de meditação que faz pela
  • 00:36:06
    mente o que a escova faz pelo dente como
  • 00:36:10
    um grande difusor da meditação vipassana
  • 00:36:13
    goena sempre insistiu na natureza não
  • 00:36:16
    Religiosa e não sectária dessa técnica
  • 00:36:19
    levou esse discurso até
  • 00:36:26
    on consider o hindu Cristão ou muçulmano
  • 00:36:29
    não faz diferença o ser humano é um ser
  • 00:36:31
    humano e a mente humana é a mente humana
  • 00:36:34
    a conversão deve ser de uma mente impura
  • 00:36:37
    para Uma Mente
  • 00:36:40
    [Aplausos]
  • 00:36:45
    pura e como as pessoas
  • 00:36:49
    mudam mudanças incríveis acontecem sem
  • 00:36:52
    mágica ou
  • 00:36:53
    Milagres apenas observando a intera
  • 00:36:58
    e a matéria dentro de nós observamos
  • 00:37:00
    como a mente influencia a matéria do
  • 00:37:03
    corpo observamos como a matéria do corpo
  • 00:37:06
    influencia a
  • 00:37:08
    mente observando assim entendemos que
  • 00:37:11
    quando Gero negatividade sofro e quando
  • 00:37:14
    me liberto da negatividade experimento
  • 00:37:17
    paz e
  • 00:37:19
    harmonia isso pode ser praticado por
  • 00:37:21
    todos é uma técnica maravilhosa dada
  • 00:37:25
    pelo iluminado em nosso antigo
  • 00:37:29
    país uma técnica que se espalhou pelo
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    mundo mesmo hoje gente de diferentes
  • 00:37:35
    comunidades tradições religiões vêm
  • 00:37:37
    aprendem essa técnica e colhem os mesmos
  • 00:37:40
    benefícios os hindus continuam hindus os
  • 00:37:43
    cristãos continuam cristãos os
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    muçulmanos continuam muçulmanos não faz
  • 00:37:49
    diferença mas algo muda nessas pessoas
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    elas se tornam espiritualizadas cheias
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    de amor e compaixão
  • 00:37:57
    O que é bom para elas e PR os outros
  • 00:38:00
    quando eu Gero paz na minha mente essa
  • 00:38:03
    paz permeia todo o ambiente ao meu
  • 00:38:06
    redor qualquer um que interaja comigo
  • 00:38:09
    Experimenta essa
  • 00:38:13
    paz Essa é a verdadeira conversão
  • 00:38:16
    necessária nenhuma outra conversão é
  • 00:38:19
    necessária
  • 00:38:27
    [Aplausos]
  • 00:38:37
    [Música]
  • 00:38:40
    muito obrigado por ver esse vídeo até o
  • 00:38:42
    final ou quase Eu tenho um adendo o
  • 00:38:45
    objetivo aqui não é convencer você a
  • 00:38:47
    encarar um curso de ivpa N embora eu
  • 00:38:50
    esteja seguro dos benefícios que a
  • 00:38:52
    técnica proporcionou para mim Eu não me
  • 00:38:55
    sinto qualificado para dizer se você tem
  • 00:38:56
    ou não com condições de encarar todos os
  • 00:38:59
    10 dias só você e os verdadeiros
  • 00:39:02
    professores dessa técnica podem atestar
  • 00:39:04
    isso com propriedade mas há uma
  • 00:39:07
    recomendação que eu me sinto à vontade
  • 00:39:09
    para te dar se você resolver se
  • 00:39:12
    inscrever em um dos cursos não minta
  • 00:39:14
    preencha a inscrição sem falsear nem
  • 00:39:17
    omitir nada escreva só a verdade sobre
  • 00:39:20
    os medicamentos que você usa os males
  • 00:39:22
    físicos e mentais que te afligem em
  • 00:39:25
    breve eu pretendo publicar um outro
  • 00:39:26
    vídeo bem mais simples que esse um vlog
  • 00:39:29
    relatando os meus males e o que a
  • 00:39:31
    técnica fez por eles e eu espero colocar
  • 00:39:34
    no meu relato a mesma coragem e a mesma
  • 00:39:37
    honestidade que você deve colocar na sua
  • 00:39:39
    ficha de inscrição o link do site tá na
  • 00:39:42
    descrição desse vídeo assim como os
  • 00:39:45
    links das músicas usadas aqui são
  • 00:39:47
    trilhas de videogame executadas na arpa
  • 00:39:49
    por harps board artista que é dona de um
  • 00:39:53
    dos canais mais sublimes dessa
  • 00:39:55
    plataforma Agora sim muito obrigado por
  • 00:39:58
    ver esse vídeo até o final esse Deu
  • 00:40:01
    trabalho mas valeu
  • 00:40:10
    [Música]
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  • Vipassana
  • meditação
  • atendimento mental
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