00:00:00
[Música]
00:00:17
prof princip educa pa
00:00:21
eh lo primero que me gustaría decir es
00:00:24
que los discursos que hablan de
00:00:26
Educación son cada vez más homogéneos en
00:00:29
el mundo
00:00:31
es decir la yo no sé si es el mundo
00:00:33
académico y lo que ha pasado últimamente
00:00:35
en el mundo académico lo que ha
00:00:37
contribuido a eso pero yo tengo la
00:00:39
sensación de que se habla de las mismas
00:00:41
cosas en Bogotá en Singapur en París y
00:00:44
en Sao Paulo tengo cada vez más esa
00:00:46
misma esa
00:00:48
sensación Entonces yo creo que uno de
00:00:51
los discursos que está Rolando ahora
00:00:54
mucho en relación a esa cuestión que
00:00:56
usted me pregunta es la crisis de laua
00:01:00
la la vieja idea Europea de la escuela
00:01:04
pública está cuestionada desde muchos
00:01:08
puntos de vista y en relación con eso
00:01:10
suelen hablarse de dos o tres cosas Una
00:01:12
de ellas es la la falta de motivación de
00:01:15
los
00:01:16
jóvenes sobre todo porque la escuela
00:01:18
mantiene digamos procedimientos de
00:01:20
enseñanza y aprendizaje y de relación
00:01:22
con los textos que estarían dícese se
00:01:26
dice estarían un poco atrasados en
00:01:28
relación al mundo post alfabético en el
00:01:30
que vivimos por lo tanto una de las
00:01:33
cosas que se repite constantemente Es
00:01:35
que la escuela está retrasada en
00:01:37
relación a una idea de tiempo que yo no
00:01:39
sé muy bien quién Define verdad Pero
00:01:42
sería esa idea no los jóvenes
00:01:45
no hay una falta de motivación por las
00:01:48
actividades escolares porque la escuela
00:01:50
está separada del mundo post alfabético
00:01:54
y fundamentalmente basado en la
00:01:56
imagen
00:01:57
CR Sí esa sería una
00:02:00
la otra cuestión de la que se repite
00:02:02
constantemente es la la
00:02:05
eh la distorsión en las relaciones entre
00:02:08
el sistema educativo y el mundo del
00:02:10
trabajo es posible que la la formación
00:02:13
profesional y las cuestiones de la
00:02:16
empleabilidad cada vez estén en lugares
00:02:18
distintos de la educación pública
00:02:23
tradicional y luego hay algo así también
00:02:27
como que la escuela Encarna unos valores
00:02:29
que socialmente son valores que ya
00:02:31
prácticamente no no son
00:02:33
inexistentes como por ejemplo el
00:02:35
esfuerzo la disciplina la jerarquización
00:02:39
la obediencia etcétera no Entonces yo
00:02:42
creo que esos son los discursos
00:02:43
dominantes cuando se habla de los
00:02:44
desafíos de la educación se habla de la
00:02:46
falta de
00:02:47
motivación de las distorsiones entre el
00:02:50
mundo educativo y el mundo del trabajo y
00:02:53
de la así llamada crisis de valores que
00:02:56
hace que la escuela represente unos
00:02:58
valores que en la sociedad están
00:02:59
virtuose a toda velocidad Sin embargo a
00:03:03
mí me parece que que la principal
00:03:06
cuestión que debería ocuparnos hoy en
00:03:08
día en relación a la educación es el
00:03:11
arrasamiento de lo público vivimos
00:03:14
tiempos en que lo público todo lo que
00:03:16
tiene que ver con el interés de todos y
00:03:18
no con el interés privado de algunas de
00:03:20
las partes está siendo progresivamente
00:03:23
arrasado y la vieja escuela pública
00:03:26
tenía una cosa muy interesante desde mi
00:03:27
punto de vista que es que entendía la
00:03:30
educación como un asunto de todos y que
00:03:32
recibía a los alumnos desde el punto de
00:03:34
vista de la igualdad no de la
00:03:35
desigualdad sino desde el punto de vista
00:03:37
de la igualdad entonces en en España con
00:03:41
la crisis económica los recortes en
00:03:43
educación y en sanidad y en todos los
00:03:45
servicios públicos pero también el
00:03:47
arrasamiento de la misma idea de la
00:03:48
política como algo que tiene que ver con
00:03:50
lo común y no con intereses partidarios
00:03:52
como algo que tiene que ver con lo común
00:03:54
Yo creo que el principal problema que
00:03:55
estamos enfrentando es justamente Cómo
00:03:57
defender una idea pública de Educación
00:04:00
en un mundo donde lo público ya a nadie
00:04:02
le interesa prácticamente a nadie le
00:04:04
interesa pero yo cada vez más tengo la
00:04:06
sensación de que la educación y lo
00:04:08
social está siendo apropiado cada vez
00:04:11
más por las corporaciones y cada vez
00:04:13
menos por el estado y esa idea de lo
00:04:16
público está quebrándose a toda
00:04:18
velocidad digamos que dir que Educación
00:04:21
Pública cada vez má privatizada eso es
00:04:24
eso es y el que esté privatizada no
00:04:27
depende de su
00:04:28
titularidad depende de que el titular de
00:04:30
la universidad sea el estado o sea el
00:04:33
Gobierno Federal o sea quien sea eh la
00:04:36
privatización depende de sus lógicas de
00:04:38
funcionamiento Entonces cuando la
00:04:40
educación está al servicio de la empresa
00:04:42
del futuro de la emprendeduría de la
00:04:45
inversión etcétera se privatiza Aunque
00:04:48
su titularidad siga siendo pública
00:04:50
entonces para mí el gran desafío es ese
00:04:53
es que la la educación está siendo
00:04:56
pensada en función de intereses
00:05:00
y no de intereses comunes y eso es un
00:05:02
tema grave En esta época eso es un tema
00:05:04
grave En esta época sí Y
00:05:08
cómo idea respo de como país
00:05:14
enat colocó todos
00:05:18
países pa no lo que pasa es que des
00:05:21
desde la sociedad civil y desde muchos
00:05:23
movimientos ciudadanos la defensa de lo
00:05:26
público se ha convertido en un tema
00:05:27
prioritario de la agenda Entonces yo
00:05:29
creo que ahí es un territorio de lucha
00:05:32
un territorio de confrontación y que
00:05:34
todo dependerá de quién gane la batalla
00:05:36
pero es una batalla por el mantenimiento
00:05:37
de lo público eh Por el mantenimiento de
00:05:39
la idea de lo común Entonces no hay
00:05:41
salida para eso que tenga que ver con
00:05:43
las políticas oficiales eh Sino que
00:05:45
tiene que ver con el con el contrapeso
00:05:47
que puedan contra esas tendencias
00:05:50
privatizadoras con el contrapeso que la
00:05:52
gente que trabaja en educación
00:05:53
profesores padres entidades ciudadanas Y
00:05:56
eso puedan hacer ahí eh agora es un TR
00:06:00
que a gente que PR trocar Rodas andando
00:06:02
como que
00:06:03
sea como que a esp
00:06:07
trabalo escua pública esp Cómo trabao
00:06:11
Pues mira por ejemplo en la cuestión de
00:06:13
[Música]
00:06:15
la la idea de la escuela pública tenía
00:06:18
que ver con una escuela para todos s no
00:06:21
solo eso con la misma escuela para
00:06:24
todos y mi generación se dedicó a a a
00:06:30
criticar todo lo que tenía que ver con
00:06:31
la
00:06:32
homogeneización nosotros veíamos mal la
00:06:35
homogeneización veíamos mal la
00:06:37
uniformización veíamos mal esa idea del
00:06:39
mismo modelo para todos eh pero cuando
00:06:42
la pluralización ha funcionado
00:06:44
Estableciendo jerarquías y desigualdades
00:06:46
ahora de repente hemos pensado que a lo
00:06:47
mejor criticando la homogeneización no
00:06:49
estábamos demasiado demasiado acertados
00:06:53
digamos y que esa idea eso esa idea de
00:06:57
la misma de la misma escuela para todos
00:06:59
no era una mala idea no no era una mala
00:07:01
idea la la educación es una de las la
00:07:04
escuela más que la educación la escuela
00:07:06
eh Y la escuela pública es una de las
00:07:08
pocas
00:07:10
instituciones que recibe a la gente
00:07:12
desde el punto de vista de la igualdad
00:07:14
es decir dentro de la sala de aula no
00:07:16
hay ni ricos ni pobres ni blancos ni
00:07:17
negros ni ni deficientes y normales ni
00:07:21
inteligentes ni menos inteligentes sino
00:07:23
que todos son iguales Ah yo creo que era
00:07:26
de las pocas instituciones que recibía
00:07:28
los niños de desde el punto de vista de
00:07:30
la igualdad y ahora sin embargo lo
00:07:32
recibe desde el punto de vista de la
00:07:34
desigualdad porque el mundo el mundo de
00:07:37
la mercantilización es un mundo
00:07:39
jerarquizado en términos de talentos de
00:07:41
competencias vivimos en el mundo de la
00:07:43
competitividad de la competitividad
00:07:45
empresarial de la competitividad por las
00:07:47
capacidades por los puestos de trabajo
00:07:50
etcétera no entonces la escuela ha
00:07:52
entrado en esa lógica de la
00:07:53
competitividad Y si entra en esa lógica
00:07:55
de la de la competitividad pierde la
00:07:57
idea de igualdad entonces a mí me parece
00:07:59
parce
00:08:00
que ya sé que lo que yo digo suena más
00:08:03
que a más que a innovador suena como a
00:08:07
reaccionario verdad a esa cuestión de
00:08:09
que estaría A lo mejor echando por
00:08:12
tierra los valores de la escuela pública
00:08:14
del 19 nos cargamos algunas cosas
00:08:17
importantes o acabamos con algunas cosas
00:08:19
importantes y solo Ahora empezamos a ser
00:08:21
conscientes de eso más esc
00:08:24
pública
00:08:26
ser no no pero
00:08:30
crit crit
00:08:33
de crit
00:08:35
ig crit igualdade escola pública século
00:08:39
x imp algumas formas vamos diim de
00:08:43
educar que Ho
00:08:47
Cab como Buscar novas formas di aí forma
00:08:51
professor que professor quemos que prof
00:08:55
espando Ho la profor está
00:09:00
está cambiando a toda velocidad por dos
00:09:02
razones primero por la por la
00:09:04
psicologización de la idea de Educación
00:09:06
la formación profes es cada vez más
00:09:07
psicológica y cada vez menos pedagógica
00:09:10
más psicológico más para lo psicológico
00:09:12
que para lo pedagógico sí Y luego tiene
00:09:15
que ver sobre todo con formatear a los
00:09:17
profesores en las nuevas formas de de
00:09:19
evaluar de aprender Y de enseñar en la
00:09:21
cuestión de las tecnologías En
00:09:23
definitiva en todo lo que da dinero hoy
00:09:24
en día Todo lo que es negocio Hoy en día
00:09:26
la educación es un gigantesco negocio eh
00:09:29
hay muchas cosas para vender allí hay
00:09:31
muchas cosas es un gigantesco
00:09:33
negocio Entonces yo tengo la sensación
00:09:35
de que la formación del profesorado está
00:09:37
cada vez más voltada a lo que interesa
00:09:40
vender a la escuela en un momento
00:09:42
determinado eh tampoco quisiera yo hacer
00:09:44
aquí ahora un discurso así
00:09:46
medio anticapitalista ni nada porque no
00:09:49
sé si tiene demasiado sentido eh No sé
00:09:50
si tiene demasiado sentido eh Pero
00:09:54
porque parece sí parece un discurso
00:09:58
capitalista un discurso contra la
00:09:59
tecnología No eso que está diendo no no
00:10:02
lo sé No lo sé a lo mejor sí A lo mejor
00:10:05
sí eso lo que estoy diciendo Sí sí pero
00:10:07
vamos la formación del profesorado en
00:10:09
España está dominada en este momento por
00:10:13
las cuestiones didácticas Es decir de
00:10:15
los métodos de enseñanza y por las
00:10:16
cuestiones tecnológicas porque es ahí
00:10:18
donde está el negocio es ahí donde hay
00:10:20
cosas para vender tanto en cuestiones
00:10:22
metodológicas como en cuestiones
00:10:24
tecnológicas por ejemplo hay gigantescos
00:10:27
lobbies interesados
00:10:29
en convertir la sala de aula en un
00:10:31
centro de conexiones y todo ese discurso
00:10:34
que aquí en Brasil me imagino que
00:10:36
también está presente de entender el
00:10:38
aula como un entorno de aprendizaje
00:10:41
donde la relación con el aprendizaje es
00:10:42
una relación individual y por lo tanto
00:10:44
privatizada tiene que ver con la
00:10:46
tecnologización de la sala de aula yo
00:10:49
creo que la sala de aula como espacio
00:10:51
como espacio
00:10:52
tridimensional donde se construye una
00:10:55
conversación con un grupo en tanto que
00:10:58
eso se convierte en un dentro de
00:10:59
conexión eso desaparece la sala de aula
00:11:01
está desapareciendo en la universidad ha
00:11:03
desaparecido completamente ya desap ha
00:11:06
desaparecido completamente una aula Es
00:11:08
un centro de
00:11:10
conexiones ese camino está errado que es
00:11:12
camino está errado Yo creo que es un
00:11:14
camino errado Sí yo creo que es un cam
00:11:19
erado que
00:11:22
serto
00:11:26
y
00:11:28
porque yo ya sé que yo ya sé que yo ya
00:11:31
sé que me que cuesta que cuesta hacerme
00:11:33
entender No pero como buen reaccionario
00:11:36
que soy eh Eh bueno porque la cuando la
00:11:40
gente no se vende constantemente no se
00:11:41
vende completamente a la idea de
00:11:43
innovación y de que el futuro es mejor
00:11:44
que el presente pues parece que es un
00:11:46
reaccionario y yo ya me he convertido en
00:11:48
un reaccionario a mi pesar verdad como
00:11:50
buen reaccionario que soy sí Entonces yo
00:11:54
creo que el asunto estaría en Cómo
00:11:56
mantener una idea seria de Educación en
00:11:58
un contexto nuevo pero yo creo que la
00:12:00
idea de Educación no debería cambiar
00:12:02
demasiado la idea de Educación la idea
00:12:04
de Educación Qué es la educación yo de
00:12:06
eso voy a hablar un poquito mañana de
00:12:08
Qué es la educación tengo la sensación
00:12:10
de que estamos perdiendo el sentido
00:12:11
común en eso estamos perdiendo el
00:12:14
sentido común en muchas cosas en nuestra
00:12:15
época en muchas cosas pero en las
00:12:18
cuestiones educativas están ofendo el
00:12:20
sentido común a toda velocidad entonces
00:12:23
nadie casi nadie tiene claro Qué es
00:12:26
educación si yo te lo preguntase Me
00:12:28
podría responder a Qué es educación yo
00:12:30
creo que te podría responder no en tres
00:12:32
frases pero yo creo que te podría
00:12:34
responder Y eso es independiente un poco
00:12:36
de los contextos eh Por
00:12:38
ejemplo mañana voy a intentar articular
00:12:42
una idea de Educación basada en una en
00:12:45
un texto clásico del año 58 de han aren
00:12:48
donde han aren dice que la educación
00:12:50
tiene que ver con una doble
00:12:52
responsabilidad la educación dice hanar
00:12:54
en ese lugar donde decidimos si amamos
00:12:57
el mundo lo bastante como para tomar una
00:13:00
responsabilidad por él y así
00:13:01
transmitirlo a nuestros
00:13:03
descendientes y si amamos a nuestros
00:13:05
hijos lo bastante como para no librarlos
00:13:08
a sus propios recursos y prepararlos
00:13:11
para renovar un mundo común ahí hay una
00:13:13
idea de educación muy clara la educación
00:13:15
tiene que ver con la preservación de la
00:13:17
infancia si amamos a nuestros hijos lo
00:13:20
bastante como para no dejarlos a sus
00:13:23
abandonados a sus propios recursos y
00:13:25
prepararlos para la tarea de renovar un
00:13:27
mundo común ahí la tiene que ver con el
00:13:30
amor a la infancia y con la renovación
00:13:32
del mundo tiene que ver con esas dos
00:13:34
cosas y ahí es muy claro o sea lo que
00:13:36
significa escuela Desde esa perspectiva
00:13:37
es muy claro y se puede hacer Igual con
00:13:40
tecnologías y sin tecnologías y en un
00:13:43
contexto pre alfabético o post
00:13:46
alfabético y así pero
00:13:49
la se trataría de eso eh de que yo creo
00:13:52
que ya no hay una idea de Educación
00:13:53
directriz como tampoco hay una idea de
00:13:55
Justicia directriz o hay una idea de lo
00:13:59
directriz yo creo que ya no hay esas
00:14:00
ideas y por eso el mundo está perdiendo
00:14:03
un poquito el sentido común y por eso la
00:14:05
escuela es tan
00:14:07
débil
00:14:11
cuando cuando las las fuerzas dominantes
00:14:14
de hoy en día intentan apropiarse de
00:14:16
ellas porque no tiene nada con lo que
00:14:18
resistir no tiene ni siquiera una idea
00:14:19
de Educación con la que
00:14:21
resistir si si hay una idea de Justicia
00:14:25
La gente tiene algo con lo que resistir
00:14:26
si la idea de Justicia ha desaparecido
00:14:29
qué
00:14:30
hacemos si laide
00:14:33
de ide de
00:14:36
educ de manea bem cinza né bem difícil
00:14:40
Vamos di que sobrou nos educadores nas
00:14:44
universidades
00:14:48
queal de
00:14:52
educa apareci está plural de tal modo
00:14:55
que ya no es prácticamente reconocible
00:15:00
transtir cono
00:15:06
que eso tendría que ver también en
00:15:08
relación con lo que tú me preguntabas
00:15:10
antes de la formación del profesorado
00:15:12
tendría que ver también con la manera
00:15:13
como en la formación del profesora y de
00:15:15
los pedagogos y de los educadores en
00:15:17
España todas las disciplinas que tienen
00:15:19
que ver con el pensamiento están siendo
00:15:22
arrasadas porque son inútiles porque no
00:15:24
son profesionales porque no desarrollan
00:15:26
ninguna competencia profesional especí
00:15:29
porque no son útiles etcétera es decir
00:15:32
en el campo de la educación la reflexión
00:15:34
sobre qué educación queremos está siendo
00:15:37
progresivamente apartada
00:15:40
y sustituida por
00:15:43
eh competencias técnicas y prácticas
00:15:47
concretas por la didáctica para
00:15:49
entendernos y por la psicología para
00:15:51
entendernos es decir sa como funcion
00:15:54
concio cabe p como absorve o concio eso
00:15:59
es eso es pero a mí me parece que eso
00:16:01
está eso está está aconteciendo
00:16:04
en en muchos lugares profesionales no
00:16:07
que la la la la idea directriz que
00:16:11
orienta una función
00:16:15
pública a nadie le importa En definitiva
00:16:18
a nadie le importa pero fíjate Mira la
00:16:23
la defensa de la de la vieja escuela
00:16:25
pública que yo he hecho al principio de
00:16:26
mi intervención muy reaccionaria muy
00:16:29
muy lo que quieras eh Y y sin matices eh
00:16:31
habría que matizar muchas cosas ahí no
00:16:33
pero esa vieja idea de escuela pública a
00:16:35
quién le interesa hoy en día a los
00:16:37
padres no o sea los padres están están
00:16:39
pendientes de Cuál es el rendimiento que
00:16:41
la escuela les va a dar para sus hijos o
00:16:43
sea los padres cuando llevan a sus hijos
00:16:44
a la escuela están comprando una
00:16:46
mercancía y la quieren comprar al precio
00:16:48
más barato posible para venderla al
00:16:50
precio más caro posible verdad están
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interesados básicamente en la
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rentabilidad profesional y extraescolar
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de la educación que están dando
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exactamente que están dando para sus
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hijos Si lees la bibliografía
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norteamericana que es un poco la que se
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está poniendo en todo el mundo esa
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lógica es Clara prácticamente desde el
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nacimiento o sea cuando los niños se
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nacen ya están todos los que hablan de
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la estimulación precoz de Cómo conseguir
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que vayan a las escuelas no sé qué están
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pensando En definitiva desde que el niño
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nace para que vaya a Harvard y
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consiga una buena unas buenas
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credenciales no Por lo tanto los padres
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la educación en tanto que la someten a
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sus intereses particulares legítimos eh
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pero particulares
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verdad eh el estado está al servicio de
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las corporaciones o sea el
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estado en qué lugar del mundo el estado
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todavía defiende lo común y lo público
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frente a las corporaciones En ningún
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lugar del mundo verdad el estado está al
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servicio de las corporaciones en España
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eso es más claro que el agua o sea no sé
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ya ya muy bien ni para qué votamos cada
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año porque los que las personas a las
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que votamos para que gobiernen no
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gobiernan gobiernan los mercados
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gobiernan las instituciones
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multinacionales etcétera no tanto el
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estado tampoco tiene ningún interés en
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esa idea de Educación Pública los
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profesores seguramente tampoco por eso
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yo creo que a nadie le interesa
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demasiado profesor que profesor esa
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Busca Esa esa tal vez el
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profes sí tal vez el profesor sería Aquí
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el
00:18:31
único el único militante de la idea de
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Educación Sí el único militante de la
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idea de Educación Sí por eso yo cada vez
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creo más que la que la educación no es
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algo que ya esté en las instituciones
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que se montan para ello sino que es algo
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que el profesor hace cuando el profesor
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construye una relación con el espacio
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con el tiempo con la materia de estudio
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una relación con los estudiantes des el
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punto de vista de la igualdad es un
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aconteci
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que se que
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seada prof
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es eso es eso
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es el profesor cada vez más está
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convirtiendo una especie
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de en una especie
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de de resistente en nombre de no se sabe
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muy bien que a presiones que le vienen
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de todos los lados porque aquí
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brar
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prof ah cuestión salarial porque la
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reducción de salarios está siendo
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notable en los últimos años pero hasta
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ahora era una cuestión menor la cuestión
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salarial hasta ahora en España era una
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cuestión menor la profesión de profesor
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es una profesión relativamente bien
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pagada y relativamente bien valorada
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socialmente cosa que aquí no sé si
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ocurre é bim agora que está tentando
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construira imagem do professor no Brasil
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quer di imagem que se perdeu
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no
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de no es as pero fate que cuando cuando
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el profesor pierde su iniciativa y su
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capacidad de decisión y se convierte en
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un mero transmisor de políticas y de
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maneras de hacer que han sido diseñadas
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en otro sitio ese profesor es
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completamente intercambiable es decir
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porque hay que pagarle bien Sí si no
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tiene ninguna responsabilidad
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profesional si lo único que hace es
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gestionar prácticas y modos de hacer y
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procedimientos que han sido diseñados en
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otro lugar no es un
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poco hay quien está estudiando ahora que
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las la una de las cosas que están
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pasando en los últimos años tiene que
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ver con la descalificación de la mayoría
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de las
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profesiones es decir los médicos no
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hacen otra cosa que aplicar protocolos y
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procedimientos que les vienen dados no
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entonces un médico dejaría de ser un
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profesional que es responsable de sus
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decisiones y que tiene un saber que solo
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él tiene y que tiene que ver con la
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experiencia con su talante con su manera
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de ser y así y se convertiría en una
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persona intercambiable verdad O sea
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sirve cualquiera verdad entonces en esa
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en esa descalificación Yo creo que el
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profesorado está entrando muy
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rápidamente en esa descalificación y por
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lo tanto el mantener una cierta dignidad
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salarial ya no tiene sentido porque
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total es una profesión que tampoco
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requiere nada especial solo hay que ser
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obediente Y ser
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obediente di
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que profor no yo creo que
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no que pasa que lo que pasa es que a m
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no s a ti pero a presente no me gusta
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mucho presente la verdad es que no me
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gusta mucho Yo creo que vivimos yo creo
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que vivimos tiempos de decadencia
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vivimos en una época muy decadente es
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decir a ver voy a tratar de explicar esa
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palabra decadente vivimos una época en
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que los valores y los modos de hacer que
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han articulado la modernidad europea
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durante años están siendo destruidos a
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toda velocidad y lo que viene no sabemos
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muy bien lo que es y más bien no nos
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fiamos mucho de ello
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A eso me refiero Cuando digo decadente
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decadente quiere decir que vivimos en
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las ruinas de una época en las ruinas de
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una época y de una serie de ideas que
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qué sé yo que
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orientaron la educación y otras cosas eh
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pero vimos en la ruina de algunas ideas
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y de algunas maneras de hacer y las que
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las están sustituyendo lo que está
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emergiendo en esa especie de territorio
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arruinado no sabemos muy bien lo que es
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eso sí brilla mucho eh o sea se vende
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muy bien con mucha publicidad
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exactamente brill mucho
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pero eso quiero decir yo que es
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decadente o desafio é só espanol o
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desafio é mundialo e qu que aa que pode
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Romo aí qu que qu quea qu que digo que
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categoria s professores e s os Pais s as
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famílias onde que
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está forma con para M está en los
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profesores y y en la relación que la
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ciudadanía sea capaz de mantener con los
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poderes públicos que sea capaz de exigir
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a los poderes públicos que la educación
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siga estructurada desde el punto de
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vista de la igualdad de la igualdad de
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oportunidades de la escuela para todos
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etcétera A sociedad Sí sí aesar
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políticos a pesar los políticos aesar
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los políticos Sí porque esa idea de que
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bueno es la vieja idea de democracia no
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la democracia Qué es la democracia la
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democracia es un invento muy extraño que
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inventaron los griegos hace mucho tiempo
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que tiene que ver con que todo el mundo
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podía participar de los asuntos comunes
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pero los comunes eh los comunes no son
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ni los tuyos ni los míos no son ni los
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intereses de los periodistas ni los
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intereses de Los profesionales los
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intereses de las empresas no son
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intereses particulares son los que tiene
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que ver con todos con los asuntos de
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todos eso es la democracia verdad verdad
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O sea el hacer que y además la
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democracia
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eh acoge a la gente también desde el
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punto de vista de la igualdad el voto de
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un analfabeto vale igual que eloto de
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uno que tiene tres doctorados está muy
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bien y desde el punto de vista de la
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Democracia tampoco hay blancos ni negros
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ni ricos ni pobres ni nada de eso verdad
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todos los ciudadanos son idealmente
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iguales no diré realmente iguales pero
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todos son idealmente
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iguales yo creo que la idea de escuela
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pública constitutivamente tiene un poco
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los mismos rasgos que la democracia eh
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esa idea de que todos son idealmente
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iguales frente a algo que es el proceso
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educativo que tiene que ver con con lo
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público tiene que ver con todos no es un
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asunto de intereses particulares sino
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que es un asunto de interés de todos de
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todos no y a mí me parece por eso que
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decías tú antes de de a pesar de los
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políticos a mí me parece que ahora esa
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idea de lo
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común quién mantiene esa idea de lo
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común esa idea de que hay algo que tiene
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que ver no con los intereses
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particulares no con Establecer un
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equilibrio de intereses particulares
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sino con lo que tiene que ver eso con
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con lo que es de todos no cuando yo
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intente desarrollar mañana la idea de
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que la educación tiene que ver con la
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responsabilidad por el
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mundo intentaré mantener un poco esa
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idea no que el mundo es responsabilidad
00:25:11
de
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[Música]
00:25:27
todos i
