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leituras adicionais atendimento
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terapêutico e indicações de livros
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acesse ato-potência pcom.br link na
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descrição não é possível ser amigo de
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muitas pessoas da mesma forma que não é
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possível estar apaixonado por muitos
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simultaneamente essa frase de
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Aristóteles tirada de ética nicômaco um
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dos seus escritos mais influentes e
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estudados nos faz refletir sobre a
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amizade e o verdadeiro significado das
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relações humanas agora Imagine a
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seguinte situação você decide ser mais
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sociável e começa a se aproximar de
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vários grupos de amigos que possuem
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gostos e conversas diferentes no começo
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parece uma ideia muito boa mas conforme
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os diálogos se desenrolam algo lhe
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incomoda as crenças e pressupostos que
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sustentam aquelas conversas vão na
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contramão daquilo que você acredita e
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não se trata de preconceito ou
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arrogância mas de valores fundamentais
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para você no entanto você ignora esse
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desconforto E com o tempo você passa a
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rir quando deveria ficar em silêncio e a
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se calar quando deveria rir vai
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tolerando comentários que antes
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consideraria inaceitáveis obscurecendo
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pouco a pouco a sua identidade sem
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perceber começa a viver vidas paralelas
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um grupo faz piada sobre o mesmo assunto
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que outro grupo defende com um fervor e
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para lidar com essa dissonância você
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encontra um artifício Você acredita que
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existe um mundo dentro de você profundo
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e complexo que ninguém ali compreenderia
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isso lhe dá a ilusão de que pode Navegar
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por esses universos distintos sem ser
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afetado mas a verdade é que você muda
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com o tempo não apenas parecerá ser uma
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pessoa diferente em cada círculo social
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Mas de fato será o descompromisso com a
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verdade se torna um hábito e em vez de
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sentir culpa por isso você sente uma
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estranha satisfação O problema é que
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essa flexibilidade extrema tem um preço
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você se torna tão cético e confuso sobre
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suas próprias crenças que nada mais lhe
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fascina Nada lhe importa porque tudo se
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tornou objeto de piada você se convence
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de que levar qualquer coisa sério é
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sinal de ingenuidade que acreditar em
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algo é ser uma pessoa limitada o
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sarcasmo passa a ser a sua armadura mas
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o que começa como um escudo acaba se
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tornando um verdadeiro cárcere o cinismo
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Então passa a chamado de tocia e
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petulância deom humor você se orgulha da
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sua suposta capacidade de se adaptar
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convencido de que ao evitar confitos e
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tomar posições está fazendo um bem aos
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outros quando na realidade você está
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apenas Abrindo mão daquilo que realmente
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é
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a situação que eu acabei de descrever é
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apenas um exemplo de como uma
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personalidade cínica pode se desenvolver
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esse traço se caracteriza por uma visão
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desconfiada pessimista e muitas vezes
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sarcástica do mundo a necessidade de
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agradar a todos e o medo de desagradar
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podem parecer qualidades à primeira
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vista mas quando levadas ao extremo
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essas características fazem com que a
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pessoa abandone suas opiniões e valores
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para evitar conflitos e não se
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comprometer com alguma coisa sua defesa
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Então passa a ser o descaso nos assuntos
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que antes consideraria com um pouco mais
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de seriedade no esforço de ser aceito
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por todos ela se torna ninguém e mesmo
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rodeado de gente sente-se sozinha pois
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seus relacionamentos são superficiais a
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conexão genuína desaparece substituída
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por um teatro social constante o cinismo
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moderno Não surgiu do nada
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ele é alimentado por um ciclo constante
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de decepção a exposição excessiva a
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escândalos desilusões políticas e
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manipulações midiáticas criam um
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ambiente onde acreditar em algo parece
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ingênuo a pessoa acaba vendo tudo como
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corrompido e passa a duvidar de qualquer
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possibilidade de mudança real como
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mecanismo de defesa muitas pessoas
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adotam o cinismo como um filtro
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automático o humor sarcástico se torna a
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principal ferramenta para lidar com a
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realidade a ironia vira moeda de troca
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nas interações mas com o tempo esse
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humor corrosivo se infiltra na
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mentalidade do indivíduo tornando-o
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incapaz de levar qualquer coisa a sério
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no entanto extrapolando esses conceitos
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para uma perspectiva mais Ampla está
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acontecendo algo relativamente novo na
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sociedade principalmente com o advento
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da comunicação em larga escala iniciada
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neste século o cinismo apresentado
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através das redes sociais é um fenômeno
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cada vez mais Evidente moldado pela
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sobrecarga das informações pela
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exposição constante a discursos
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polarizados e pela sensação de
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impotência diante dos problemas do mundo
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já que podemos ficar sabendo em questão
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de instantes quais decisões estão sendo
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tomadas em qualquer país nós não nos
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preparamos para receber tantas
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informações ao mesmo tempo conhecer
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tantas pessoas ao mesmo tempo e ainda
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pior ter a sensação de proximidade com
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tantas pessoas e fatos alheios você um
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cidadão de um centro urbano do século XX
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viu mais pessoas em um único dia do que
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um camponês do século XIX viu a sua vida
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inteira diante dessa valan de
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informações a descrença e o sarcasmo
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podem atuar como defesas que as pessoas
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usam para lidar com aparente falta de
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sentido e a constante exposição a crises
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e polêmicas a consequência disso é um
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distanciamento emocional e esse
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comportamento pode se alastrar tanto no
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discurso online quanto nas interações
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offline dificultando a construção de
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relações genuínas as redes sociais ao
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mesmo tempo que conectam as pessoas e
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facilitam a nossa vida também promovem
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um ambiente onde a desconfiança o
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sarcasmo e o pessimismo se tornam
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estratégias de sobrevivência emocional
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não é como se precisássemos abolir as
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redes sociais da nossa
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Mas como eu sempre falo por aqui é
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estarmos conscientes dos seus males em
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questão de segundos você vê um meme
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irônico seguido de uma notícia
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devastadora seguida de uma decisão
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política seguido de um vídeo engraçado
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de um animal a velocidade com que as
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informações são apresentadas reduz nossa
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capacidade de absorvê-las da maneira
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devida assim como na situação do começo
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do vídeo nos tornamos incapazes de
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discernir quando devemos rir e quando
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devemos ficar em silêncio quando devemos
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nos indignar e quando devemos participar
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a mistura caótica de informações nos
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dessensibiliza uma tragédia aparece
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entre um meme engraçado e um vídeo de
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gatinhos com o tempo nossa capacidade de
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reagir emocionalmente se reduz nada
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parece sério o suficiente a cada
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instante algo novo surge para substituir
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a indignação ou entusiasmo do momento
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anterior notícias falsas escândalos
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políticos tragédias globais e a hip
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exposição da vida alheia criam um
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ambiente onde a Confiança e a
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autenticidade são corroídas como
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resultado o sinismo surge como mecanismo
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de defesa as pessoas passam a duvidar de
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tudo adotando uma postura sarcástica e
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desiludida para evitar envolvimento
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emocional ou frustração o filósofo
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Sigmund B descreve com o seu conceito de
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modernidade líquida um mundo onde tudo é
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fluido instável e transitório as
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relações interpessoais são mais
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superficiais os empregos São temporários
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e até as identidades são mutáveis o
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mundo se tornou mais dinâmico e veloz
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mas isso trouxe inseguranças e ansiedade
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pois as pessoas têm dificuldade em
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construir algo duradouro parafraseando
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algo escrito por dostoyevski a gente se
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acostuma com tudo inclusive com o
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absurdo O problema é que essa
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dessensibilização gera uma falta de
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engajamento real quando tudo é tratado
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como uma piada nada importa de verdade o
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problema do cinismo constante é que
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elimina qualquer possibilidade de
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comprometimento Genuíno quando tudo é
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tratado com ironia nada parece valer a
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pena essa atitude leva a um tipo de
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nilismo passivo onde a pessoa não apenas
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duvida dos valores tradicionais mas
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também perde o interesse em criar novos
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afinal se tudo é ridículo por se
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importar com alguma coisa esse nilismo
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entre aspas digital se reflete na forma
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como as pessoas consomem conteúdo as
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tragédias viram memes movimentos sociais
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são reduzidos a modismos o Apocalipse
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não assusta mais vira piada não há nada
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que possamos fazer afinal estamos no
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bostil essa transformação de assuntos
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sérios em espetáculo faz parte da lógica
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do entretenimento das redes sociais
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conteúdos polêmicos escandalosos ou
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emocionalmente carregados tem maior
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potencial de serem viralizados como
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resultado há um incentivo implícito para
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que os usuários adotem uma postura
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provocativa pois isso gera mais
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interações a ideia de que nada faz
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sentido passa a ser não apenas uma
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conclusão filosófica mas uma sensação
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cotidiana reforçada pelo consumo
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acelerado de informações que parecem no
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final das contas vazias esse ciclo cria
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um Efeito Dominó a exposição excessiva
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ao Caos das redes sociais gera desilusão
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a desilusão alimenta o cinismo como
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forma de lidar com essa desilusão o
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cinismo prolongado leva ao nilismo
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tornando qualquer ação ou crença vazia o
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nilismo por sua vez aprofunda a apatia
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fazendo com que a pessoa continue imersa
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nas redes sociais sem realmente se
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comprometer com nada quando tudo parece
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manipulado e toda ação parece inútil a
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consequência natural é o conformismo
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você já deve ter visto essa frase que eu
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citei onde diz que o Apocalipse que
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antes era um medo agora se tornou uma
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esperança esse tipo de humor quando
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consumido em excesso vai pouco a pouco
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moldando a nossa visão de mundo a
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seriedade passa a ser vista como algo
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antiquado diante da nossa sensação de
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impotência perante o mundo o sarcasmo e
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humor em si não são problemas eles até
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podem ser usados como ferramentas mais
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sofisticadas de educação e de crítica de
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fato ninguém consegue ficar perto de uma
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pessoa obtusa por muito tempo mas alguém
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que passa a levar tudo para o lado
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cômico como uma forma de superioridade
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intelectual ou como uma forma de
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esconder a sensação de impotência e de
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vulnerabilidade pode ter problemas de
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confiança e em lidar com as próprias
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emoções Aristóteles em seu tratado de
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ética escreve que o bufão é aquele que
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não consegue conter o humor ele não
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poupará a si mesmo ou a quem quer que
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seja para provocar uma boa risada o rude
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ou obtuso representa uma completa
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inutilidade no relacionamento social de
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fato não contribui em nada e se ofende
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com tudo Todavia o descanso e o
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entretenimento parecem ser necessários à
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vida mas qual é a saída Aristóteles
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ainda em seu ética nicômaco fala sobre
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ter Tato Isto é o equilíbrio entre o
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humor exagerado e a seriedade excessiva
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ele escreve considerando que a vida
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também inclui o descanso percebemos que
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há também certo padrão de Bom Gosto no
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relacionamento social e certa compostura
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no que dizemos e na nossa maneira de
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dizê-lo e ainda no que permitimos ouvir
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igualmente caberá a nós saber se as
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pessoas com as quais falamos e ouvir se
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conformam ao mesmo padrão o indivíduo
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que ocupa a mediania seja ele denominado
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o indivíduo de Tato ou espirituoso é
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esse que acabamos de apontar esse Tato
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ou essa espirituosidade só poderão ser
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alcançadas através de um autoexame
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constante se Nossas ações são aquilo que
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nos fazem conhecer a nós mesmos é
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através da reflexão dessas ações que
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solidificam nossa personalidade o humor
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pode ser uma ferramenta poderosa para
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enfrentar a realidade mas não pode ser o
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nosso único recurso Ele não pode se
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transformar em descaso precisamos
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preservar a capacidade de nos importar e
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de defender aquilo que acreditamos o
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desafio é encontrar um meio-termo
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questionar sem se tornar amargo rir sem
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desprezar E acima de tudo manter a
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capacidade de se conectar com
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sinceridade no fim das contas aade
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resistência ao cinismo está na coragem
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de acreditar de se importar e de
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construir relações autênticas a pergunta
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então que fica é você ainda consegue se
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importar de verdade não esqueça de
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conferir o primeiro comentário fixado e
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a descrição do vídeo para encontrar as
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recomendações de leituras complementares
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eu sou Felipe Luiz terapeuta e escritor
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até a
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próxima ah
