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[Música]
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[Música]
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Fred nietzsche nació en Ren sajonia en
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1844 su filosofía fue una afirmación
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inmanente de la vida aú en lo más
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pequeño e
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insignificante decirle sí a todo incluso
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aquello que nos destruye nietzsche ha
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tenido una influencia enorme en la
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filosofía alemana y francesa del siglo
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XX ha cerrado la historia de la
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metafísica Europea y ha anunciado el
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destino de los próximos siglos la
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difícil tarea de la superación del
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[Música]
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nihilismo qué tal amigas amigos
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Bienvenidos a este espacio de historia
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de la
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filosofía hay algun los filósofos que
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han sido profesores De filosofía Aunque
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la mayoría de los grandes
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filósofos no lo fueron no lo fueron de
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modo ordinario Pero ha habido grandes
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filósofos profesores como desde Santo
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Tomás de Aquino ael y en fin y en
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nuestra época pues probablemente la
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mayoría de los filósofos son de un modo
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de otro profesores pero habido un tipo
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de pensador que no ha sido un filósofo
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académico que no tiene una obra docente
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que se ha dedicado a escribir eh obras
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que no son fáciles de leer desde el
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punto de vista filosófico quizás son más
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fáciles a veces comprender como
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literarias como expresiones literarias
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etcétera entre ellos uno de los esos
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pensadores destacados que la academia ha
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tardado en reconocer como filósofo es
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frederich nietzsche
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nietzsche se dedicó en primer lugar a la
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filología Él estudió filolog y fue un
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joven destacado discípulo de alguno de
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los filólogos eh más importantes de su
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época eh pero cada vez más fue tendiendo
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a hacer una forma de pensamiento
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personal que a partir de Grecia a partir
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del mundo antiguo recuperase una serie
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de eh expresiones de un ser humano que
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venci las cadenas del cristianismo de la
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religión de la del humanismo eh
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positivista del siglo X etcétera eh
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nietzsche era es un discípulo Por
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decirlo de algún modo un seguidor de la
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obra de schopenhauer de schopenhauer
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toma esa imagen del Cosmos como una eh
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una voluntad una voluntad que lucha por
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desear por extenderse que arrolla todo a
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su paso y que no surge de una razón
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organizadora sino más bien de un impulso
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ciego pero a diferencia de schopenhauer
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que ve esto como una fuente de dolor y
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como una fuente de sufrimiento nietzsche
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lo mira desde una desde un ángulo
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trágico es decir sí hay sufrimiento pero
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también hay una profunda alegría una
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profunda exaltación el propio
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shopenhauer en un momento del mundo como
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voluntad y como representación dijo
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quizá hay alguien que un día esto que a
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mí me parece angustioso esta idea de que
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todo da vueltas de que vuelve siempre eh
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los mismos deseos mismos pensamientos
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las misma insatisfacción quizá esto él
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sea capaz de verlo como algo afirmativo
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necesario positivo incluso alegre bien
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pues esa persona que cumple esa profecía
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de schopenhauer es nietzsche Él vio ese
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mundo que regresa ese girar de los eones
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de los deseos de los impulsos humanos
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ese todo ese Cosmos que gira él lo vio
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como algo positivo como algo de lo que
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podemos ir obteniendo una superación y
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una exaltación
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hasta alcanzar pasar del estadio humano
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a algo superior algo más alto que lo
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humano que él llamó
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[Música]
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superhombre huérfano de Padre desde los
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5 años friedrich nietzsche se crió con
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su abuela su madre su hermana y dos tías
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estudió en el gimnasium deber y luego en
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el famoso internado de
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for años juveniles datan las primeras
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evidencias de su precaria salud más
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tarde profundizó sus estudios de
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filología en la universidad de Berlín y
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en la de leipzig allí conoció un poco
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por casualidad la obra de schopenhauer
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que lo fascinó en
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1869 fue nombrado profesor de filología
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clásica en la universidad de
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basilea al estallar la guerra
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franco-prusiana se incorporó como
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enfermero al ejército alemán Aunque sus
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habituales problemas de salud le
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impusieron El regreso a tareas
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académicas en basilea conoció al
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compositor Richard Wagner que ejerció
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una enorme influencia sobre él nietzsche
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entendía que Wagner representaba la
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renovación de la cultura
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alemana no es extraño por eso que la
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primera obra del filósofo el origen de
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la tragedia en el espíritu de la música
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tuvieran la intención de justificar las
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concepciones dramáticas
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wagnerian Esta obra constituye junto con
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la inmediatamente posterior
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consideraciones intempestivas la primera
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etapa del desarrollo de la filosofía
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nietzscheana significó el fin de la
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carrera de nietzsche como filólogo
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clásico Y es que los colegas de
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nietzsche no supieron comprender que el
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análisis que presentaba no era en modo
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alguno filológico sino netamente
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filosófico
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en el origen de la tragedia nietzsche
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presenta la tensión entre un principio
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apolíneo que rige las formas la
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apariencia la claridad y un principio
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dionisíaco que expresa el verdadero
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fondo de la realidad la exaltación de
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las pasiones la embriaguez la vida
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misma así en la tragedia el artista
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proporciona un consuelo
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mediante bellas formas frente a lo
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puramente dionisíaco amenazante y
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disolvente pero la tragedia entra en
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crisis en el siglo V antes de Cristo
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según nietzsche en virtud del optimismo
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racionalista representado por Sócrates y
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eurípides
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entre 1873 y
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1876 nietzsche publicó cuatro artículos
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que luego reunió y publicó bajo el
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título de consideraciones
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intempestivas realiza allí una radical
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crítica de la cultura la cual resulta
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tildada de
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estéril en 1878 aparece humano demasiado
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humano que abre la segunda etapa del
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pensamiento Nano en la que él se aparta
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de sus influencias y adopta una postura
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de rechazo de Muchas de sus anteriores
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opiniones en esta época abandonó la
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docencia Universitaria y conoció a Lu
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Andreas
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que fue el gran amor de su vida junto
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con un amigo común el poeta Paul re
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decidieron vivir juntos en una especie
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de comunidad que resultó bastante
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Escandalosa en esos
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tiempos en
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1881 nietzsche publicó Aurora y un año
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más tarde la galla ciencia obra que
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anunció la que sería la tercera etapa de
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la filosofía nana una etapa ya no
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Simplemente crítica sino fuertemente
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afirmativa la etapa de así habló
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zaratustra uno de los aspectos más
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polémicos y por supuesto más sugestivos
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de la obra de nietzsche es lo que
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escribió sobre el tema de la moral una
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especie diríamos de psicología y
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genealogía por inzar su propia palabra
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de de la moral para él las
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ideas cristianas es decir esas ideas de
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que los débiles llegarán al cielo de que
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eh la fuerza la arrogancia etcétera son
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cosas negativas de que debemos ser
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Humildes debemos
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eh apoyar a los a los más pequeños
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etcétera todo eso le parece a él que es
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una trama que han ido inventando para
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como una especie de legitimación de su
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resentimiento con toda la fuerza eh los
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débiles los los enfermos los incapaces
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que han generado que han que han ido
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segregando un pensamiento compensatorio
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diciendo que los que triunfan que los
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más fuertes que los más eh arrogantes
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que los más eh brillantes son malos son
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una especie de de de satanis etcétera eh
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Y entonces este este pensamiento
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anticristiano que recupera el el un
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ámbito un pensamiento más bien pagano de
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decir bueno Lo importante es que haya no
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solo que la masa viva bien sino que haya
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eh individuos superiores que ha
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individuos que vayan alcanzando lo mejor
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la Excelencia la dureza espiritual el
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arrojo que vayan mirando las cosas tal
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como son sin complacencias ni ni
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compasiones tampoco
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eh este este planteamiento que por
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supuesto nietzsche lo coloca más bien en
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el terreno más espiritual que en el
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terreno del mundo del poder de la
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economía Pero por supuesto da origen a
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una repercusiones que cada a nosotros
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nos suena esa idea de la arrogancia de
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la fuerza de la imposición Eh Pues nos
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suena a lo que fueron luego los nazismos
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y y los fascismos europeos sobre todo
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cuando la obra de nietzsche nietzsche eh
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hizo toda su obra en un periodo de
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tiempo muy breve luego perdió la razón y
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vivió una serie de años pero ya sin eh
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reconocer y sin poder eh escribir la la
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obra de nietche cayó en manos de su
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hermana y su hermana sí que de alguna
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forma le dio a todo un sesgo proncia
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hasta tal punto de que pues Hitler
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visitó la casa museo de de nietzsche
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etcétera eh Por supuesto sería Injusto
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decir que nietzsche es algo así como un
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protoni porque eh su obra por ejemplo él
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era profundamente contrario al
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antisemitismo etcétera y bueno en su
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obra discrepa en muchos casos y en
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muchos puntos fundamentales de lo que
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luego fue el nazismo Pero es verdad que
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hay algo de peligroso algo de una
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ruptura excesivamente arriesgada en esa
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trasval lación de los moral de la moral
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esa transvaloración de los valores que
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quiere poner encima lo que durante
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muchos siglos ha estado abajo que quiere
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recuperar la fuerza y la insolidaridad
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individual frente al mundo de eh
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armonías Y de
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consuelos y apoyos a los débiles que ha
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sido siempre el planteamiento moral
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habitual es una apuesta arriesgada y
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como tal Tiene efectos a lo largo del
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tiempo también discutibles
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entre 1883 y
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1885 nietzsche publicó así habló
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zarathustra sus trabajos previos lo
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habían llevado a la denuncia del
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agotamiento de la civilización Europea
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judeocristiana agotamiento que se
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resumía en la expresión Dios a muerto
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planteada en el libro tercero de la
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galla
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ciencia el descubrimiento de la muerte
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de Dios según nietzsche nos pone frente
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al fenómeno del
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nilis pero ahora se plantea que esa
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muerte de Dios es también la más
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asombrosa posibilidad de crear Más allá
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de todo límite en la apertura de un
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Horizonte infinito en así habló
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zarathustra Aparecen por eso los temas
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característicos de la tercera etapa del
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pensamiento de ninche la voluntad de
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poder el superhombre y el Eterno retorno
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de lo
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mismo al hablar de voluntad de poder
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nietzsche señala que no debe pensárselo
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al estilo de la voluntad de schopenhauer
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sino de una multiplicidad de
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puntuaciones dinámicas que constituyen
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todo representa el Enigma de las
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pulsiones y expresa una afirmación
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radical de la vida
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la misma afirmación de la vida pese a
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todo que aparece en la figura del
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superhombre y en la doctrina del eterno
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retorno prácticamente toda la obra de
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nietzsche está formada por pequeños
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fragmentos no sé si la palabra aforismos
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es la la adecuada son más bien trozos
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breves que van desde una línea hasta una
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página en la cual toma un aspecto toma
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una perspectiva de un suceso de una
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observación psicológica de un momento
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histórico de un personaje y eh con mucha
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fuerza a veces con una ironía feroz eh
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le da cuatro o cinco vueltas y lo deja
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ahí para que el lector eh se quede
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impactado por ese meteorito digamos
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intelectual que cae sobre él
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Probablemente esta forma de escribir
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tiene también algo que ver con las
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propias condiciones físicas de nietzsche
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nietzsche pasó gran parte de su vida
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enfermo eh vagando Por Europa en
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búsqueda de un clima adecuado en allí en
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el en la alta engadina eh Buscando el
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aire puro buscando también las las
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temperaturas suaves en Italia y eh en
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esa él tenía muy mal la vista aparte de
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otros problemas físicos y entonces
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escribir durante mucho tiempo le causaba
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tremendos dolores de cabeza por lo tanto
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quizá los aforismos sean la la medida de
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lo que él podía
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realizar en un solo de un solo golpe no
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un trabajo de horas más continuado
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hubiera sido imposible fisiológicamente
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digamos para él en uno de esos aforismos
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de los más conocidos Esa esa especie de
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fragmento digamos eh se titula Dios se
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ha muerto y t des cuenta que hay una
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especie de ermitaño que va con una con
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un candil paseando entre los hombres y
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diciendo Dios se ha muerto nadie se da
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cuenta que Dios ha muerto nadie le da
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importancia y bueno todo el mundo ríe
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todo el mundo pregunta Ah pero estaba
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enfermo pero tal bueno eh y sin embargo
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dice al final dice Bueno Dios ha muerto
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y ellos no se dan cuenta de que de
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alguna manera todo ha cambiado de que
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ellos también de que mucho de lo que
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habían ellos también ha muerto porque ha
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muerto la divinidad Qué divinidad es esa
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que ha muerto esa frase de Dios ha
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muerto cuando no se convierte en tan
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tópica digamos en nuestra modernidad ha
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muerto El Dios del sentido global del
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universo el Dios de una verdad única el
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Dios de quedaba de alguna manera que
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sostenía y justificaba
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la tranquilidad intelectual de los seres
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humanos la ciencia el conocimiento todo
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se basaba aunque no fueran las personas
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religiosas Pero todas las basaban en una
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especie de Gran idea de sentido de
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verdad de coherencia que era lo que se
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llamaba la divinidad entonces dice eso
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ha acabado eso ha muerto estamos a las
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puertas de un siglo XX que él de alguna
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manera previó eso se ha hundido y ahora
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cada ser humano va a tener que sostener
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por sí mismo el sentido del mundo el
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sentido del discurso ya no vamos a poder
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enchufar noos digamos a algún gran
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sentido cósmico sino que vamos a tener
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que sostenernos por nosotros mismos De
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ahí la importancia de alcanzar esa
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especie de madurez superior intelectual
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que él llamó con palabra equívoca
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super la cuarta etapa del pensamiento de
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nietzsche vuelve al planteo crítico
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comprende Más allá del bien y del mal la
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genealogía de
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El anticristo El Crepúsculo de los
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ídolos el caso Wagner y su autobiografía
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es
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homo en
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1889 nietzsche sufrió un colapso
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Aparentemente debido a una sífilis y
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debió ser internado con daño cerebral
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Irreversible y parálisis general
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progresiva luego fue llevado a casa de
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su madre donde fue cuidado por ella y
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por su hermana Elizabeth hasta su muerte
00:16:56
en
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1900
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en su tiempo freder nietzsche fue
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prácticamente desconocido
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eh Muchas de sus obras fueron editadas a
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cuenta propia él mismo tuvo que costear
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selas eh De hecho cuentan que una de sus
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piezas más célebres así hablaba
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zaratustra eh lo hizo en 30 o 40 o 50
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ejemplares no recuerdo cuánto eh él
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intentó regalarlo a los amigos y
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encontró que no tenía gente suficiente
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conocía gente suficiente para regalarle
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el libro hasta ese punto digamos sus
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ediciones y sus y sus ventas eran
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mínimas eran prácticamente un filósofo
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clandestino sin embargo ya en los
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últimos años cuando él aún vivía pero
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estaba sumido en la locura Y retirado ya
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empezó a crecer su prestigio
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fundamentalmente no en la academia que
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siempre lo más bien lo rechazó sino
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entre poetas entre artistas entre
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novelistas etcétera eh el a comienzos
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del siglo pasado ya había una verdadera
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eh pleya de autores que se reconocían
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particularmente en nietzsche Y eso ha
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ido aumentando a lo largo de todo el
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siglo XX ningún autor ha sido recuperado
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con tanta fuerza y celebrado eh con más
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o menos acierto como nietzsche sobre
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todo su propia doctrina de la verdad Esa
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doctrina que de alguna manera acaba con
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la verdad con mayúscula y dice que no en
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el mundo no hay hecho eh En el sentido
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veritativo del término sino
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interpretaciones que por lo tanto La
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verdad es algo del que viene desde la
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perspectiva que cada cual utiliza y que
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es nuestro ángulo de perspectiva y
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nuestra capacidad de sostener nuestras
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ideas lo que va a convertir en verdad un
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una perspectiva u otra Bueno ese esa esa
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teoría perspectivista de la verdad
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exagerada yo creo y y y y llevada
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digamos a unas consecuencias a mí me
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parece que admisibles es el el legado de
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D a la postmodernidad toda la
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postmodernidad surge de ese eh
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planteamiento de ese planteamiento Nano
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en general su su forma tumultuosa de
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pensar la propia relación polémica con
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el nazismo eh las interpretaciones
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múltiples de su obra porque en los
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libros de ninche se encuentran
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afirmaciones y sus contrarias casi
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digamos en páginas sucesivas los
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esfuerzos que se han hecho por
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convertirle en un pensador conveniente
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políticamente
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correcto el desbordamiento que supone
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sus libros respecto a cualquier forma de
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sentido común digamos filosófico todo
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eso hace de él un pensador enormemente
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estimulante y también por qué no decirlo
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peligroso y esto es todo por hoy el
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próximo día otro filósofo otra
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perspectiva y esperemos que la misma
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compañía de ustedes
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[Música]
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oh
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[Música]
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[Aplausos]
00:20:11
oh
