00:00:01
[Musik]
00:00:10
kisah para rasul pasal 1 ayat 8 tetapi
00:00:14
kamu akan menerima
00:00:16
kuasa kalau Roh Kudus turun ke atas kamu
00:00:20
dan kamu akan menjadi
00:00:22
saksiku di Yerusalem dan di seluruh
00:00:25
yudea dan Samaria dan sampai ke ujung
00:00:30
bumi Inilah satu nubuat satu janji yang
00:00:34
diberikan tuhan pada hari dia naik ke
00:00:37
surga dia mengatakan Berapa hari lagi
00:00:41
lain dengan orang yang mengatakan
00:00:43
beberapa ratus tahun kemudian roh itu
00:00:46
turun ini sama sekali beda daripada
00:00:49
pengertian yang kita terima di dalam
00:00:52
alkitab karena tidak beberapa hari lagi
00:00:56
engkau akan menerima Roh Kudus baptis
00:01:00
daripada Roh itu ayat 5 Yohanes
00:01:04
membaptis dengan Air Teri tidak lama
00:01:07
lagi kamu akan dibaptis dengan roh kudus
00:01:10
Tuhan tidak mengatakan
00:01:12
570 tahun lagi maka ada seorang akan
00:01:16
turun kepada kamu orang memakai istilah
00:01:19
paraklaitos di dalam bahasa Arab yang
00:01:22
mempunyai sesuatu per mereka mengatakan
00:01:26
yang dinubatkan oleh Yesus Kristus ada
00:01:29
di lahir
00:01:31
570 tahun setelah Masehi dan meninggal
00:01:34
dunia
00:01:36
632 tahun setelah masehi itu terlalu
00:01:40
lama beratus-ratus tahun tetapi Yesus
00:01:44
mengatakan tidak Berapa hari
00:01:47
lagi kamu akan dibaptis dengan roh kudus
00:01:51
Roh Kudus turun kepada kamu Kamu akan
00:01:54
mendapatkan kuasa lalu menjadi saksiku
00:01:59
di dalam tir ini berapa lama tidak
00:02:03
berapa hari lagi menerima apa Roh Kudus
00:02:08
bukan menerima seorang yang bertubuh
00:02:10
lalu Roh Kudus turun kepada kamu akan
00:02:13
menerima apa kuasa Roh Kudus turun kamu
00:02:17
menerima kuasa bukan menerima kesembuhan
00:02:21
bukan menerima kekayaan bukan menerima
00:02:24
kemakmuran kesuburan seperti apa yang
00:02:28
dipercaya orang di dalam alkitab setiap
00:02:32
istilah mempunyai ketepatan yang tidak
00:02:36
bisa dikompromikan jikalau orang
00:02:38
mengatakan Roh Kudus datang engkau
00:02:41
mendapatkan mukjizat engkau mendapatkan
00:02:43
kekayaan engkau mendapatkan kesuburan
00:02:46
kelancaran kesuksesan Alkitab mengatakan
00:02:50
tidak Roh Kudus turun kepada kamu Kamu
00:02:53
akan menerima kuasa bukan menerima
00:02:56
kesembuhan kamu akan berkuasa untuk
00:02:58
menjadi
00:03:00
bukan untuk menjadi kaya saudara-saudara
00:03:03
semua ajaran yang menyeleweng
00:03:06
berusaha secara sengaja atau tidak
00:03:10
sengaja merubah sedikit demi sedikit
00:03:12
Alkitab akhirnya menjadikan makna itu
00:03:16
kabur tidak jelas dan menyeleweng dan
00:03:19
akhirnya jauh daripada makna
00:03:22
sesungguhnya saudara saudara bukan
00:03:24
beratusratus tahun tapi Berapa hari lagi
00:03:28
berapa hari 10 hari set Yesus naik ke
00:03:32
surga mereka berdoa dan mereka
00:03:35
sungguh-sungguh tekun sungguh-sungguh
00:03:39
beriman menanti di Yerusalem akhirnya 10
00:03:44
hari kemudian roh turun kepada mereka
00:03:47
seperti apa yang dijanjikan oleh Yohanes
00:03:50
pembaptis dan dikonfirmasikan oleh Yesus
00:03:53
Kristus aku memberikan btisan air
00:03:57
kep dia yang
00:04:00
darada aku yang asalnya dari sebelum
00:04:03
dunia diciptakan dia sudah ada
00:04:06
diaapkankau dengan roh kudus waktu Roh
00:04:09
Kudus turun engkau akan menerima kuasa
00:04:12
lalu menjadi
00:04:15
saksiku for in Jerusalem in juda and
00:04:21
inar end the Yesus Kristus memberikan
00:04:26
Roh Kudus kepada kita su kita menjadi
00:04:30
Tuhan istilah saksi di sini other
00:04:34
personnya pribadinya to be the Wi to the
00:04:38
person of thetness to thet of the Gospel
00:04:43
kita menjadi saksi Injil kita sendiri
00:04:48
menjadi status orang yang menjadi saksi
00:04:51
bukan kesaksian melalui verbal melalui
00:04:55
kalimat yang kita katakan tapi kehidupan
00:04:58
kita sendiri menjadi saksi Tuhan dari
00:05:02
Yerusalem ke ujung bumi setelah terjadi
00:05:05
nubuwat ini maka Beberapa hari kemudian
00:05:09
Roh Kudus turun pada hari pandekosta
00:05:11
Alkitab heran sekali mengatakan Roh
00:05:14
Kudus turun turun turun turun empat kali
00:05:20
Roh Kudus turun empat kali tidak Roh
00:05:23
Kudus turun secara kolektif hanya satu
00:05:27
kali dari surga ke bumi
00:05:30
sebagaimana Yesus turun dari surga bumi
00:05:33
satu kali tapapi yesusemasukkan dalam
00:05:36
hati kita setiap hari berbeda saya tahun
00:05:41
1957 menerima Yesus masuk dalam hati
00:05:44
saya engkau mungkin
00:05:45
2016 menerima Yesus masuk ke dalam
00:05:48
hatimu ada yang menerima Yesus 2018 ada
00:05:52
yang
00:05:54
2000 17 adaau yang
00:05:57
2080 setiap tahun setiap hari ada orang
00:06:01
menerima Yesus tapi Yesus Kristus turun
00:06:04
dari surga ke bumi hanya satu kali yau
00:06:08
inkarnasi secara status Yesus turun dari
00:06:12
surga ke bumi dan berkata aku keluar
00:06:14
dari Bapa masuk ke dalam dunia dan aku
00:06:18
meninggalkan dunia ini kembali kepada
00:06:20
Bapa demikian Roh Kudus turun hanya satu
00:06:24
kali turun kepada pribadi itu terjadi
00:06:28
secara pribadi lepas pribadi Sega fasal
00:06:32
kedua Roh Kudus turun hari itu
00:06:36
120 menerima Roh Kudus sesudah
00:06:39
memberitakan Injil 3.000 lagi menerima
00:06:43
Roh Kudus sehingga hari pandekosta yang
00:06:45
menerima roh kudus di dunia ini ada
00:06:50
3.120 orang sesudah itu fasa 8 Roh Kudus
00:06:54
turun atas mereka Waktu mereka mengabar
00:06:57
Injil di Samaria Waktu mereka mengabar
00:07:00
Injil lagi di rumahnya Cornelius fase 10
00:07:05
Roh Kudus turun atas mereka waktu Paulus
00:07:08
mengabarkan Injil di efesus Fal ke-19
00:07:12
Roh Kudus turun lagi kepada orangor ada
00:07:16
di efesus sehingga di sini kita melihat
00:07:19
secara status satu kali turun secara
00:07:23
pribadi empat kali pengalaman fasal 2
00:07:27
fasal 8 pasal 10 dan pasal 19 keempat
00:07:33
kali Roh Kudus turun kepada
00:07:35
pribadi-pribadi yang berbeda ini adalah
00:07:39
mewujudkan keempat tempat yang sudah
00:07:42
dinubuatkan Yesus di dalam kisah para
00:07:45
rasul pasal 1 ayat 8 Roh Kudus Kalau
00:07:49
turun kepada kamu Kamu akan berkuasa
00:07:52
menjadi saksiku di Yerusalem di yudea di
00:07:57
Samaria dan ujung bumi sehingga
00:08:00
Yerusalem hari pantekosta ini menjadi
00:08:04
wakil gereja seluruh tubuh Kristus yang
00:08:07
kudus dan am menerima baptisan yang
00:08:11
kolektif lalu Fal 8 membuktikan mereka
00:08:14
mendapatkan Kuasa menjadi saksi Kristus
00:08:18
di tempat Samaria fasal 10 di rumah
00:08:22
Cornelius ini menjadi sesuatu fakta roh
00:08:26
turun mereka menjadi saksi Tuhan di di
00:08:29
judea dan pada waktu di efesus ini
00:08:33
mewujudkan apa yang dinubuatkan Yesus
00:08:36
roh Kus turun memberi kuasa kepada
00:08:39
mereka bersaksi ke ujung bumi sehingga
00:08:42
efesus mewakili ujung bumi Kornelius dan
00:08:47
efesus mewakili orang kafir menerima
00:08:50
Tuhan Yerusalem dan Samaria mewakili
00:08:54
orang yudea menerima tuhan Tapi di sini
00:08:57
ada suu hal yang sedikit ganjil yaitu
00:09:00
Kenapakah yang ketiga menjadi kedua yang
00:09:03
kedua menjadi ketiga menurut ayat 8
00:09:07
pasal pertama daripada kisah para rasul
00:09:11
di Yerusalem di yudea baru ketiga di
00:09:16
Samaria keempat di ujung bumi tapi Fal 2
00:09:20
dan Fal 10 adalah UN orang Yahudi yang
00:09:24
berada di Yerusalem dan yang di yudea
00:09:28
sedangkan fasal 8 fasal 19 adaau orang
00:09:32
kafir yang ada di Samaria dan di ujung
00:09:36
bumi Kenapakah urutan yang ditulis di
00:09:40
dalam ayat ke-8 Fal pertama dan urutan
00:09:44
secara turun kepada pribadi-pribadi di
00:09:47
dalam empat pengalaman ini berbeda
00:09:50
ditukar 8 dan 10 adalah karena ada
00:09:54
prinsip lain di dalam kitab suci yang
00:09:56
harus dijalankan oleh Tuhan Injil akan
00:10:00
datang kepada orang Yahudi lalu baru
00:10:03
kepada orang kafir kepada orang Yahudi
00:10:06
orang Yahudi yang ada di Yerusalem
00:10:09
Petrus 12 murid dan 120 pengikut Yesus
00:10:14
serta 3.000 orang yang mendengarkan
00:10:17
mereka berkhotbah dalam bahasa lidah
00:10:20
akhirnya mereka menerima Tuhan ini ada
00:10:22
kelompok pertama orang Yahudi
00:10:26
3.120 orang yang menerima Roh Kudus
00:10:29
tetapi karena penganiayaan terjadi pada
00:10:32
Fal keempat maka banyak orang itu
00:10:34
melarikan diri keluar daripada Yerusalem
00:10:38
karena kelemahan mereka ketakutan mereka
00:10:41
mereka Pencar di daerah-daerah yang lain
00:10:44
luar daripada yudea Mereka sudah pergi
00:10:47
ke tanah Samaria untuk menghindari
00:10:51
kekerasan dan kuasa agama yang berada di
00:10:55
kota Yerusalem mereka melarikan diri
00:10:58
mereka mengungsi Mereka pergi mencari
00:11:01
keamanan karena kelemahan Imam mereka
00:11:04
tapi mereka tetap orang Yahudi itu seb
00:11:07
Roh Kudus turun kepada mereka di
00:11:10
Samaria Maafkan saudara perhatikan yang
00:11:14
di Samaria bukan orang Samaria yang di
00:11:16
Samaria orang Yahudi Fal du orang Yahudi
00:11:20
Fal 8 orang Yahudi Fal 2 di Yerusalem
00:11:23
Fal 8 di Samaria jadi kedua tempat
00:11:28
Yerusalem
00:11:29
Samaria menurut pasal 1 adalah kesatu
00:11:33
dan ketiga Tapi menurut Roma Fal 1 orang
00:11:37
Yahudi baru orang kafir sehingga orang
00:11:40
Yahudi di Yerusalem dan orang Yahudi
00:11:43
yang berada di Samaria ini adala satu
00:11:46
dan 3 Lalu kenapa Fal 10 Roh Kudus turun
00:11:51
kepada orang-orang di rumah Cornelius
00:11:54
itu Cornelius bukan orang Yahudi
00:11:56
Cornelius itu adalah orang kafir dan
00:12:00
efesus ada daerah kafir jadi barulah
00:12:04
kita melihat pasal 10 dan pasal ke-19
00:12:08
itu orang kafir sehingga 1 2 3 4 menurut
00:12:14
daerah geografis harus Yerusalem dulu
00:12:18
baru yudea baru Samaria baru ujung bumi
00:12:22
tapi untuk bangsa bangsa Yahudi dulu
00:12:25
baru orang kafir sehingga 1 2 3 4
00:12:29
ditukar menjadi 1 3 2 4 Ini semua adalah
00:12:34
prinsip Alkitab yang tidak bisa
00:12:36
dikompromikan yang harus dijalankan
00:12:39
sesuai rencana Allah yang tidak orang
00:12:43
boleh merubahnya kita bersyukur kepada
00:12:46
Tuhan saudara-saudara Dengan demikian
00:12:48
Roh Kudus turun empat kali empat kali
00:12:52
pertama kali di Yerusalem kepada
00:12:55
pribadi-pribadi yang menanti tidak
00:12:58
berani pergi dari kota itu menurut
00:13:01
tuturan Yesus Kristus Jangan kau pergi
00:13:04
engkau harus berhenti di yerusalim
00:13:07
engkau harus menunggu dengan tekun
00:13:10
engkau harus berdoa dengan
00:13:12
sungguh-sungguh beriman supaya Roh Kudus
00:13:14
turun kepada engkau saudara-saudara
00:13:17
Bukankah ini suu hal yang heran sekali
00:13:19
Tuhan yang beri kepada mereka amanat
00:13:22
Agung engkau harus pergi ke
00:13:25
seluruhujung bumi tapiru mengatakan Jang
00:13:29
pergi yang suruh Mereka pergi adalah
00:13:32
Tuhan yang suruh mereka tidak boleh
00:13:34
pergi adalah Tuhan ini namanya paradoks
00:13:38
saudara-saudara mengerti prinsip
00:13:40
paradoks itu satu kunci untuk menembusi
00:13:44
semua
00:13:45
kesulitan-kesulitan fenomenal di dalam
00:13:48
alkitab Jika kita baca kitab suci banyak
00:13:51
hal yang terlihat terkunci sulit
00:13:54
menembus sulit mengerti tidak harmonis
00:13:57
harus engkau datang untuk minta
00:14:00
pengertian prinsip paradoks kelihatan
00:14:04
salah tetapi sebenarnya betul kelihatan
00:14:08
berbentur tetapi sesungguhnya tidak
00:14:11
kelihatan seperti berkontradiksi tapi
00:14:16
sebenarnya ad harmonis Tuhan mengat
00:14:19
Pergilah ke seluruh dunia ini panggilan
00:14:22
amanah Agung yang tidak pernah salah
00:14:26
Bagaimana peri Tuhan mengatakan an pergi
00:14:30
sampai menerima Roh Kudus nah ini satu
00:14:32
pelajaran yang penting sekali banyak
00:14:34
orang mendengarkan kitab suci dengar
00:14:37
salah-salah dengar potong-potong dengar
00:14:41
sedikit-sedikit dengar bagian-bagian
00:14:44
langsung
00:14:45
mengebu-gebu kelihatan begitu sungguhsa
00:14:48
mengabar Injil jadi orang yang belum ada
00:14:50
kuasa sudah diutus saya takut orang yang
00:14:54
sudah lulus sekolah teologi tapi belum
00:14:57
ada kuasa sudah di diutus Kenapa diutus
00:15:00
karena sudah sekolah maka kita memulai
00:15:04
lagi dengan prinsip dasar dari Alkitab
00:15:07
waktu Yesus datang ke dunia permulaan 3
00:15:10
tahun dia sendiri menjadi pemelopor
00:15:13
Tetapi dia tidak mendirian majelis dia
00:15:16
sendiri menjadi Tuhan sampai dia mati
00:15:20
atas kayu salib sampai dia dikuburkan
00:15:23
sampai dia bangkit bahkan sampai naik ke
00:15:26
surga belum didirikan badan majelis
00:15:30
saudara-saudara setelah Roh Kudus turun
00:15:33
gereja sudah berjalan menemukan
00:15:36
kekacauan baru dibikin badan majelis
00:15:40
sehingga badan majelis diberikan untuk
00:15:45
selesaikan kekacauan kekurangan dan
00:15:48
kelemahan gereja yang sudah terjadi
00:15:51
saudara-saudara ditanya sebaliknya
00:15:54
jikalau gereja tidak kacau jikalau
00:15:56
gereja tidak lemah jikalau gereja tidak
00:15:59
salah perlu atau tidak perlu majelis
00:16:02
pertanyaan saya adalah tidak mutlak nah
00:16:05
saudara-saudara sekalian sama seperti
00:16:07
perjanjian lama setelah manusia berdosa
00:16:11
baru
00:16:12
diturunkan
00:16:13
akan firman Tuhan 10 hukum di dalam buku
00:16:18
saya 10 hukum 10 hukum diberikan bukan
00:16:22
zaman
00:16:23
Abraham bukan zaman Yakub tetapi zaman
00:16:28
Musa
00:16:29
10 hukum diberikan sesudah Israel 430
00:16:35
tahun menjadi budak di bawah negara
00:16:39
kafir di bawah Firaun orang yang tidak
00:16:42
kenal Tuhan saudara-saudara lalu di
00:16:45
dalam buku itu saya menguraikan Mengapa
00:16:48
10 hukum diberikan sesudah terjadinya
00:16:51
perbudakan 430 tahun Karena manusia
00:16:56
harus mengalami
00:16:59
dan penganiayaan politik baru tahu apa
00:17:04
artinya hukum sesuai kehendak tuhan
00:17:07
jikalau manusia tidak pernah mengalami
00:17:10
ketidakadilan maka mereka tidak rasa
00:17:12
perlu tuntut keadilan mereka tidak rasa
00:17:15
perlu harganya daripada Allah memberikan
00:17:19
hukum-hukum sehingga hukum Allah berbeda
00:17:23
dengan hukum manusia hukum
00:17:26
manusiaegkan maam orang macam penguasa
00:17:30
pakai hukum untuk mengatur rakyat-rakyat
00:17:33
supaya tidak berani berontak kepada dia
00:17:35
Kalau engkau berontak saya tangkap saya
00:17:38
masuk penjara karena engkau sudah
00:17:40
melanggar hukum mana hukumnya ini
00:17:43
peraturannya Siapa yang bikin raja yang
00:17:45
bikin Raja bikin peraturan motivasinya
00:17:50
untuk mempermudah bagaimana dia
00:17:53
mengontrol menggampangkan dia
00:17:55
pemerintahan supaya rakyat taat kalau
00:17:58
rakyat tidak taat saya boleh menghukum
00:18:01
kamu maka hukum dibikin untuk menghukum
00:18:05
orang hukum dibikin untuk melonggarkan
00:18:08
sendiri penguasa-penguasa bikin hukum
00:18:12
selalu tidak berdasarkan keadilan selalu
00:18:15
mempihak yang berkuasa mempihak orang
00:18:18
kaya mempihak orang yang mempunyai kuasa
00:18:21
politik sehingga rakyat diperbudak tuan
00:18:24
tidak mau hukum semacam ini hukum
00:18:26
didirikan oleh macam kedua yang menjadi
00:18:29
rakyat tidak mau dikuasai pemerintah
00:18:32
maka mereka bikin hukum-hukum untuk
00:18:35
mengikat kuasa mengikat Raja supaya Raja
00:18:39
takluk kepada hukum kalau tidak sesuai
00:18:41
dengan Hukum raja yang dibunuh nah
00:18:44
saudaraud Tuhan Allah tidak membela raja
00:18:48
Tuhan juga tidak membela pengemis Tuhan
00:18:51
tidak membela penguasa Tuhan juga tidak
00:18:54
membela yang dikuasai Tuhan tidak
00:18:56
membela yang memerintah juga tidak
00:19:00
mendiskriminasi yang diperintah maka
00:19:03
Tuhan berstatus sebagai Allah sang
00:19:07
pencipta raja dan sang pencipta makhluk
00:19:10
biasa dia memberikan hukum kepada
00:19:14
manusia setelah orang Israel
00:19:17
diperbudaker tidak adil 430 tahun semua
00:19:23
pengaturankitab adal terbaik dan adalah
00:19:26
bijaksana darada Allah ampaui semua
00:19:29
makrifat dan semua instansi daripada
00:19:33
dunia di dalam 10 hukum terjadi sesuatu
00:19:38
proteksi atas hak milik pribadi nah hak
00:19:42
milik pribadi kalau dijaga oleh
00:19:45
pemerintah dengan hukum yang tegas maka
00:19:48
negara itu manusia nyaman tinggal di
00:19:51
dalam saudara tinggal di Indonesia
00:19:54
engkau mempunyai rumah Bolehkah rumahmu
00:19:56
diambil oleh Jenderal semaunya tidak
00:19:59
bisa Bolehkah rumahmu disita oleh
00:20:02
presiden tidak bisa karena negara
00:20:05
Indonesia negara hukum ini yang
00:20:08
diperjuangkan oleh almarhum yam Hin dia
00:20:12
seorang Cina Dia seorang Kristen dia
00:20:16
minoritas tapi dia
00:20:18
memperjuangkan Indonesia harus mempunyai
00:20:21
hukum yang melaksanakan keadilan tanpa
00:20:26
diskriminasi sesuai dengan negara negara
00:20:28
yang paling maju di dalam keadilan di
00:20:32
dalam penghakiman di dalam segala hukum
00:20:36
negara Belanda negara Jerman negara
00:20:39
Inggris nah ini semua adalah
00:20:42
negara-negara Kristen saudara-saudara
00:20:45
Mengapakah hukum ditegakkan jauh lebih
00:20:47
baik di negara kristen Mengapa hukum
00:20:51
lebih stabil di negara kristen protestan
00:20:55
Mengapa hukum paling standar dan dirikan
00:20:59
di dalam penghakiman internasional di
00:21:01
denhak di Belanda karena gereja reform
00:21:06
saudara-saudara negara seperti anglikcan
00:21:09
di Inggris dan negara lutheran di Jerman
00:21:14
tidak mempunyai ketegakan hukum yang
00:21:17
paling adil tanpah diskriminasi yang
00:21:20
paling mutlak seperti di Belanda karena
00:21:24
gereja di Belanda menganut gereja reform
00:21:27
tetapi gereja reform di Belanda tidak
00:21:31
sanggup mempunyai kekuatan untuk
00:21:33
menghentikan Belanda menjajah Indonesia
00:21:36
inilah gereja Belanda yang paling gagal
00:21:40
di dalam sejarah sehingga akhirnya
00:21:43
gereja Belanda yang tidak sanggup
00:21:46
menguasai negara di dalam Belanda untuk
00:21:50
menjajah Indonesia akhirnya Belanda
00:21:53
harus diusir dari Indonesia oleh
00:21:55
orang-orang yang mengerti teologi reform
00:21:58
dan Alkitab saudara-saudara sekalian
00:22:01
Kenapakah orang Indonesia mengusir orang
00:22:04
Kristen yang Belanda kalau Belanda
00:22:07
Kristen Kenapa bukan Belanda yang
00:22:09
memimpin Indonesia mengerti dan
00:22:12
mentegakkan hukum yang baik tapi Belanda
00:22:15
yang diusir oleh Indonesia dan pada
00:22:17
waktu Indonesia merdeka Kenapa Tuhan
00:22:19
memihak Indonesia tidak memihak Belanda
00:22:23
karena yang dijajah Indonesia tidak
00:22:25
bersalah yang menjajah itu salah jadi
00:22:29
Belanda mengantuk Gereja Kristen tapi
00:22:32
tidak menjalankan doktrin reform Itu
00:22:35
sebab akhirnya Belanda harus diusir dan
00:22:37
Tuhan mihak Indonesia Indonesia yang
00:22:41
dijajah semua ini bukan tidak ada
00:22:44
artinya atau boleh kita mengabaikan
00:22:47
karena kita Kristen kita tahu politik
00:22:49
bukan orang Kristen harus mempunyai
00:22:51
kesadaran politik dan pengertian yang
00:22:54
sesuai kitab suci melampaui politikp di
00:22:58
dunia kita pada waktu mbicara tentang
00:23:01
hukum membicara Hakim membicara tentang
00:23:05
keadilan kita melampaui parlemen Belanda
00:23:09
kita melampaui pemerintah Belanda karena
00:23:12
mereka tidak mengerti prinsip Alkitab
00:23:15
sehingga melanggar dan menjajah kita
00:23:18
mengerti prinsip Alkitab tidak membela
00:23:20
dan kita mengusir mereka ini diberkati
00:23:23
oleh Tuhan yang benar bukan yang
00:23:26
berkuasa meskipunanda itu berkuasa
00:23:29
Tetapi dia t bersalah Akhirnya salah
00:23:32
satu hal yang tidak ditembusi oleh Abram
00:23:35
kiper yaitu dia minta Belanda berhenti
00:23:40
memerintah Afrika dengan kuasa orang
00:23:43
putih di atas orang hitam Itulah
00:23:46
sebabnya Abram kiper tidak jadi Perdana
00:23:49
Menteri kedua kali di Belanda karena
00:23:53
kekuasaan pemerintahan Belanda
00:23:56
memberhentikan dia saudara-saudara
00:23:58
sekalian ya tapi akhirnya Mandela yang
00:24:01
telah menang dan dia juga orang Kristen
00:24:04
Mandela Seorang Kristen kulit hitam yang
00:24:08
diperintah oleh kulit putih dari Belanda
00:24:11
beratus-ratus tahun akhirnya Tuhan
00:24:14
membela yang benar Tuhan tidak memihak
00:24:18
orang kaya mempihak orang berkuasa atau
00:24:22
mihak pemerintah yang namanya pemerintah
00:24:24
Kristen yang salah yaitu salah yang
00:24:27
betul itu betul Tuhan yang adil
00:24:30
memberikan kepada kita begini
00:24:32
saudara-saudara inilah Sebab di kitab
00:24:35
suci Semua peraturan itu tegas
00:24:37
dijalankan kemarin pada waktu dikatakan
00:24:41
jangan terlalu cepat ada majelis lalu
00:24:43
saya menjawab satu pertanyaan tajam
00:24:46
sekali kalau majelis harus tunggu lama
00:24:49
baru boleh jadi kenapa pendeta setelah
00:24:52
sekolah 3 tahun 4 tahun di sekolah
00:24:55
teologi sudah boleh naik mimbar Bukankah
00:24:57
ini
00:24:58
membahayakan jadi saya tidak mengatakan
00:25:02
pembeta boleh cepat-cepat naik majelis
00:25:05
harus lama-lama saya juga tidak katakan
00:25:08
majelis boleh cepat-cepat pendeta
00:25:11
lama-lama saya mengatakan yang paling
00:25:14
penting persiapan sudah matang dan
00:25:17
pengujian sudah selesai sehingga jikalau
00:25:20
seorang yang betul-betul matang
00:25:22
rohaninya setelah selesai menjadi
00:25:26
wisudawan daripada gereja daripada
00:25:29
sekolah langsung khotbah Saya setuju
00:25:33
tapi kalau tidak matang meskipun dia
00:25:36
sudah belajar berpuluh-puluh tahun tetap
00:25:39
tidak mungkin biar dia berkhotbah
00:25:42
demikian juga ada gereja yang tidak lama
00:25:45
sudah mentabiskan majelisnya ada gereja
00:25:48
yang sudah lama masih tidak bisa
00:25:49
mentabiskan majelisnya karena tunggu
00:25:52
sampai kematangan nah saudara-saudara
00:25:55
Roh Kudus juga begini Roh Kudus turun
00:25:58
setelah Yesus naik surga dan Roh Kudus
00:26:00
turun diberikan kepada pribadi-pribadi
00:26:04
dengan pengalaman yang berlainan
00:26:06
Yerusalem pertama lalu Samaria kedua
00:26:10
baru Roma Kus ketiga baru efesus keemp
00:26:15
ini mewakili keempat daerah keempat
00:26:19
daerah dari pertama pusat yaitu
00:26:22
Yerusalem kedua yudea yau tanah
00:26:26
pemerintahan Dar orang yahud
00:26:28
ketiga Samaria mulai campur itu
00:26:32
orang-orang darah dan suku yang berbeda
00:26:36
sesudah itu keluar yaitu orang kafir
00:26:39
saudara-saudara keempat pengalaman ini
00:26:42
mempunyai gejala yang berbeda-beda di
00:26:44
dalam Fal kedua paling lengkap karena
00:26:47
Fal kedua dikatakan waktu Roh Kudus
00:26:51
turun ada suara keras
00:26:54
seperti sesuatu bunyi tiupan angin yang
00:26:59
besar memenuhi seluruh rumah dan di
00:27:02
manakah mereka duduk dan kelihatan ada
00:27:05
lidah api yang turun kepada kepala
00:27:09
setiap orang bukan sa Demikian maka
00:27:12
mereka diberikan Roh Kudus berkarunia
00:27:15
lidah dan bicara bahasa yang dimengerti
00:27:18
oleh 15 tempat orang datang dardaerah
00:27:21
yang berbeda ini beberapa hal ini tidak
00:27:24
pernah ulang lagi fasal 8 tidak ada
00:27:28
fasal 10 tidak ada fasal 19 tidak ada
00:27:32
fasal 8 Adakah angin yang keras suaranya
00:27:36
turun kepada mereka tidak fasal 10 ada
00:27:40
tidak lidah yang turun tidak fasal ke-19
00:27:44
ada tidak hal-hal ini sama sekali tidak
00:27:47
sehingga
00:27:48
gejala-gejala tidak penting demikian
00:27:52
juga pengalaman pribadi-pribadi yang
00:27:55
berbeda tidak penting engkau kalau punya
00:27:58
pengalaman seperti fasal 2 atau fasal 8
00:28:02
atau fasal 10 atau 19 jangan paksakan
00:28:06
orang lain harus mempunyai gejala sama
00:28:09
seperti engkau baru membuktikan Mereka
00:28:12
menerima Roh Kudus nah kesalahan dari
00:28:14
orang itu mereka memutlakkan
00:28:17
gejala-gejala ini menjadi hal syarat
00:28:20
yang tidak boleh tidak ada engkau sudah
00:28:22
menerima Roh Kudus engkau sudah bisa
00:28:24
baca Rita engkau Bil saya belum bisa
00:28:27
kalau beginiau kalau tidak Roh Kudus
00:28:29
mereka memaksakan dengan
00:28:32
fenomena-fenomena yang relatif dijadikan
00:28:35
dalil-dalil yang mutlak sehingga gereja
00:28:38
mereka kacau dan menjadi sesuatu hal
00:28:42
yang menyelewengkan seluruh tubuh
00:28:44
Kristus saudara-saudara engkau bilang
00:28:47
jikalau kita tidak ada suara keras
00:28:49
pernah terjadi tidak pernah lihat ada
00:28:52
lidah yang turun ke kepala dan jikalau
00:28:54
tidak ada suara angin yang besar dan
00:28:56
tidak pernah ada orang berbicara kalauia
00:28:59
Rid Bagaimana membuktikan gereja reform
00:29:02
Injil di Indonesia ada Roh Kudus Nah
00:29:05
saudara-saudara itu sebab kita harus
00:29:07
menyeluruh penyelidikan kitab suci untuk
00:29:10
menemukan prinsip-prinsip dasar dan
00:29:13
prinsip-prinsip induk prinsip-prinsip
00:29:17
mutlak Siapa yang ada Roh Kudus Siapa
00:29:20
yang tidak Roh Kudus sekarang sudahus
00:29:22
kita melihat banyak
00:29:24
gereja-gereja liberal sudah mulai tutup
00:29:28
pintu sudah mulai dingin yang mereka
00:29:30
sisa ada gereja yang besar gedung hak
00:29:33
milik Tapi itu tidak penting
00:29:36
saudara-saudara gereja mempunyai gereja
00:29:39
besar atau tidak itu tidak
00:29:41
penting berkat Tuhan untuk gi yang
00:29:44
paling kecil adalah diberikan gereja
00:29:47
yang besar kita mendapat gereja besar
00:29:49
ini berkat Tuhan yang paling kecil
00:29:52
berkat Tuhan yang paling besar untuk
00:29:54
gereja adalah Roh Kudus firman dan dan
00:29:58
kuasa mengabar Injil semua 1 2 3 berkat
00:30:02
tuhan paling besar untuk gerejanya
00:30:04
adalah Roh Kudus firman dan kuasa
00:30:09
mengabar Injil jikalau gereja mempunyai
00:30:12
tiga hal
00:30:14
ini
00:30:16
dengar
00:30:17
meskipun dianiaya oleh pemerintah
00:30:21
dilawan oleh masyarakat dibunuh oleh
00:30:24
orang-orang yang sangat radikal dibenci
00:30:27
oleh orang-orang musuh-musuh gereja
00:30:29
diejek-ejek oleh filosuf-filosuf dunia
00:30:33
jangan takut Tuhan Yesus berkata jangan
00:30:36
takut Hai kaum yang kecil karena aku
00:30:40
menyertai engkau pada waktu gereja
00:30:43
permulaan tidak gedung tidak takut tidak
00:30:49
kuasa politik tidak takut tidak ada
00:30:53
organisasi tidak takut tidak ada majelis
00:30:56
tidak takut belum ada pena tua tidak
00:30:59
takut mereka ada firman Tuhan mereka ada
00:31:04
Roh Kudus mereka ada kuasa pab Injil ini
00:31:09
tiga hal yang bikin gerakan reform hidup
00:31:13
di dunia gereja lain ikut-ikut coba juga
00:31:17
mengabar Injil sulit karena mereka
00:31:20
ikut-ikut daripada fenomena bukan
00:31:22
ikut-ikut dari prinsip dasapi
00:31:26
diere pendetamu pada waktu mendirikan
00:31:30
gereja reform Injil Indonesia dari hari
00:31:33
pertama sudah jelas apa yang di kerjakan
00:31:36
sudah jelas apa yang prinsip apa yang
00:31:38
fenomena apa yang substansi apa yang
00:31:41
gejala apa yang mutlak apa yang tidak
00:31:44
saya berkata berkali-kali gelar tidak
00:31:48
penting kalau pendeta kitaat gelar saya
00:31:52
senang saya harap Waktu saya muda tidak
00:31:55
ada kesanggupan pergi luar negeri gelar
00:31:58
yang tinggi waktu saya tua saya mau
00:32:00
murid saya mendapat gelar lebih banyak
00:32:03
dan saya percaya setelah saya mati yang
00:32:07
bergelar Doktor teologi di gerakan ini
00:32:10
sudah lebih 10 orang kita sudah ada
00:32:13
Doktor dari Boston Doktor dari heenb
00:32:16
nanti ada Doktor dari westminster Doktor
00:32:19
daripada free University Doktor Dar
00:32:22
abomor
00:32:24
daripadaen dari Belanda dari Jerman dari
00:32:27
am
00:32:28
menyusul tapi G apa-apa dimulai dengan
00:32:32
pendeta stong yang waktu muda tidak ada
00:32:35
gelar doktor Apun tapi jadi karena Apa
00:32:39
unsur yang penting Roh Kudus unsur yang
00:32:42
penting Firman unsur yang penting kuasa
00:32:45
Injil ini tiga hal kalau tidak ada
00:32:48
gereja Bagaimana besar bergedung
00:32:52
berorganisasi mempunyai k yang hebat
00:32:55
mempunyai uang yang banyak ter tidak ada
00:32:59
kuasa Roh Kudus tidak ada firman dan
00:33:02
tidak ada kuasa Injil gereja itu akan
00:33:06
tutup pintu saudara-saudara dengar
00:33:08
baik-baik kalimat-kalimat dari
00:33:11
sedalam-dalamnya pendetamu yang sudah
00:33:13
tua ini karena saya berjuang sumber
00:33:16
Hidup bukan memukul angin tetapi saya
00:33:19
memukul setan saya bukan berjuang untuk
00:33:22
berperang dengan orang yang berjasmani
00:33:24
saya berperang dengan rohani yau iblis
00:33:27
yang menguasa dunia ini saudara-saudara
00:33:29
bukan dengan gelar bukan dengan uang
00:33:33
bukan dengan pengalaman duniawi bukan
00:33:36
dengan organisasi tapi dengan bersandar
00:33:40
Tuhan dan kuasa Roh Kudus Firman yang
00:33:44
suci dan Injil yang menyelamatkan orang
00:33:47
kita mendirikan gerakan ini puji tuhan
00:33:50
setelah 40 tahun 50 tahun sekarang 60
00:33:55
tahun melayani ini tahun ke 60 Saya
00:33:58
berkhotbah dari mulai umur 17 sekarang
00:34:02
menjelang umur 77 selama 60 tahun ini
00:34:07
saya melayani Tuhan saya lihat dengan
00:34:09
jelas apa yang perlu dan apa yang tidak
00:34:12
perlu apa yang saya ada jikalau dari
00:34:15
Tuhan saya tidak usah takut apa yang
00:34:18
saya tidak ada kalau bukan dari Tuhan
00:34:20
saya lebih tidak takut yang penting yang
00:34:23
Tuhan mau saya ada saya tidak ada yang
00:34:26
lebih celaka lagi yang Tuhan tidak rasa
00:34:29
saya perlu ada saya merebut kalau saya
00:34:32
terus mencari gelar cari uang cari kaya
00:34:35
cari kuasa Politik semua hancur tapi
00:34:39
akhirnya kita tidak pernah nuntut itu
00:34:41
Tuhan beri satu-satu kepada kita yang
00:34:44
penting adalah Keadilan adalah kesucian
00:34:48
adalah penyertaan dari Tuhan sendiri
00:34:51
saudara-saudara waktu Yesus berkata Roh
00:34:54
Kudus Kalau turun kepada kamu Kamu akan
00:34:57
mendapatkan Kuasa menjadi saksiku Roh
00:35:02
Kudus turun tidak tentu ada angin ribut
00:35:05
Roh Kudus turun tidak tentu ada lidah
00:35:08
yang jatuh Roh Kudus turun tidak tentu
00:35:10
ada karunia lidah bicara bahasa lain
00:35:13
kita tidak ini tidak apa tapi roh
00:35:16
membaptiskan engkau engkau dikuduskan
00:35:19
oleh Tuhan roh menengkapi engkau engkau
00:35:22
berani mengabar Injil roh berada di
00:35:25
dalam dirimu engkau hidup suci
00:35:28
hidup
00:35:29
Suci berbuah Roh Kudus berani
00:35:33
mengabarkan Injil dan didampingi oleh
00:35:36
Tuhan memberitakan Firman meninggikan
00:35:40
salib berbuah Roh Kudus dari cinta kasih
00:35:44
sampai kontrol diri seil macam
00:35:48
dinyatakan di dalam buah roh kudus yang
00:35:50
tercant di dalama pasal 5 ini semua
00:35:54
membuktikan the
00:36:00
[Musik]
00:36:01
not inenomena tetapi di dalam keadaan
00:36:05
sesungguhnya Kiranya Tuhan memberkati
00:36:08
kita saudara-saudara fasal du ada
00:36:11
karunia lidah beda dengan karunia
00:36:13
sekarang sekarang yang sudah ngerti
00:36:15
dengar karuniaita menjadi ngerti fase
00:36:19
dua yang tidak ngerti serta dengan
00:36:21
menjadi ngerti jadi titik beratnya
00:36:24
adalah bikin orang mengerti Injil bukan
00:36:28
orang melihat engkau bisa bicara Liah
00:36:30
lalu sombong jangan dibalikkan yang
00:36:33
utama dan yang tidak penting First thing
00:36:36
first the
00:36:38
things important the least important Le
00:36:42
important yang second thing
00:36:45
second and the last last the First thing
00:36:48
first ini semua kita pegang teguhte
00:36:52
kkitab Berk Firman tuhanal
00:36:57
bukan kontinen Yang Kekal inkontinen
00:37:01
jadi gereja mengetahui ada karunia Lidah
00:37:04
Tidak ada G penting itu kontinen kita
00:37:08
ada angin atau tidak itu tidak kekal
00:37:11
kita bisa menyembuhkan atau tidak itu
00:37:14
tidak penting tapi kita bisa
00:37:16
memberitakan Injil mempertobatkan orang
00:37:19
berdosa hidup Suci mempermalukan iblis
00:37:22
dan akhirnya semua fitnahan semua
00:37:25
umpatan akan gugur sekali karena yang
00:37:28
benar itu adalah yang benar Tuhan
00:37:31
berkati kita masing-masing
00:37:33
saudara-saudara hari ini saya khotbah di
00:37:35
sini saja gejala dari empat pengalaman
00:37:38
itu mungkin saya tidak khotbahkan lagi
00:37:42
sebenarnya di dalam kebaktian-kebaktian
00:37:44
7 tahun yang lalu saya pernah utarakan
00:37:47
ini tetapi tetap hari ini perlu
00:37:50
diutarakan lebih jelas lagi saudara baca
00:37:53
sendiri banding sendiri Mari kita berdoa
00:37:58
Bapa di dalam surga kami berterima kasih
00:38:00
Engkau benar-benar baik dan engkau
00:38:03
benar-benar mengirim Roh Kudus karena
00:38:05
engkau adalah Tuhan yang menepatkan
00:38:08
janji dan engkau sungguh-sungguh
00:38:11
memberkati gereja-mu kiranya gereja ini
00:38:14
penuh dengan firman-mu yang suci dan
00:38:17
penuh dengan pimpinan Roh Kudus yang
00:38:19
lincah serta penuh dengan kehidupan yang
00:38:22
menyatakan ketaatan dan kekudusan orang
00:38:25
suci di muka bumi ini dan gereja ini
00:38:28
boleh sungguh-sungguh memuliakan Tuhan
00:38:30
dengar doa kami khususnya memberikan
00:38:33
kepada kami bijaksana kuasa dan
00:38:37
pengertian serta pernyataan rohmu yang
00:38:40
kudus di dalam Injil yang diberitakan
00:38:43
baik KK pribadi dan kkkl dan semua
00:38:47
pelayanan Pi melalui traktat melalui
00:38:50
literatur melalui penjara dan melalui
00:38:53
hidup sehari-hari dengar doa kami Tuhan
00:38:57
dalam nama Yesus Kristus kami berdoa
00:39:00
amin
00:39:02
[Musik]
00:39:03
[Tepuk tangan]
00:39:05
[Musik]
00:40:25
[Musik]
