00:00:00
Você já deve ter reparado que tem alguns
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influencers que viram crentes assim do
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nada para conseguir um público novo ou
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até vira um crente de verdade, mas é um
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negócio meio esquisito, eh, meio crente
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que não vai na igreja, meio crente que
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não segue Jesus ou só até um pedaço ou o
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cara compra o discurso do coach e aí
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posta meia dúzia de versículo, mas
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também divulga jogo do tigrinho, sobe a
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montanha, mas depois
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faz qualquer coisa com PX e você fica
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todo se perguntando qual que é a desse
00:00:36
cara, como é que pode assim, na real é
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evangelho mesmo, esse instagélio, esse
00:00:43
evangelho
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instagramável. E eu sempre quis saber o
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que que tá por trás desse fenômeno do
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maluco que mete a faixinha do 100%
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Jesus, mas continua fazendo as mesmas
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paradas que sempre fez.
00:01:00
E é crente mesmo, não é? E isso eu nem
00:01:03
sei dizer. A questão é a
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seguinte, eu encontrei um vídeo de uma
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moça explicando essa parada.
00:01:12
@a é @nabalho. Eu não conhecia o
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Instagram dela, na verdade não conheço o
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resto do conteúdo que ela produz, mas
00:01:20
esse aqui, cara, esse aqui tá tá muito
00:01:22
bem feito. Então eu queria compartilhar
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com você e fazer as minhas reflexões em
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cima, porque essa reflexão tem tudo a
00:01:30
ver com uma série de outras coisas de
00:01:31
como a gente vive espiritualidade,
00:01:33
porque a igreja ela ela tá do jeito que
00:01:36
tá e ela é do jeito que é, tá? Eu quero
00:01:39
fazer isso, mas não sei antes de me
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apresentar. Olá, eu sou Víctor Fontana.
00:01:42
Esse aqui é o meu canal. Ele pode ser um
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pouco seu também. Para isso, basta que
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você se inscreva nesse canal, ative as
00:01:47
notificações, deixe o seu like, deixa o
00:01:48
seu comentário. Tudo isso é bom para
00:01:50
você que gosta de Bíblia e de teologia,
00:01:52
porque este canal é sobre isso. E se
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você gosta desses assuntos, na hora que
00:01:56
você deixa o seu like, na hora que você
00:01:57
deixa o seu comentário e na hora que
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você ativa o sininho, que que acontece?
00:02:02
O YouTube identifica que você gosta
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desse tipo de conteúdo e passa a te
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indicar mais conteúdo de Bíblia e de
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teologia.
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Dito isso, quero
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reforçar. Gostou da minha última live
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sobre Davi? Segunda-feira à noite tem
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outra e ali eu vou falar sobre Evangelho
00:02:24
sem Chatiça, meu novo grande
00:02:26
projeto. Se você ainda não está inscrito
00:02:30
nesse negócio, dá uma passadinha aqui na
00:02:34
descrição e preenche o formulário para
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você não ficar de fora. Eu tenho certeza
00:02:39
que você vai gostar. Então passe aqui na
00:02:41
descrição, tem um formulário para você
00:02:43
ir lá se inscrever, não perder nem o que
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é o projeto, nem a live, na qual vou
00:02:49
explicar tudo direitinho para você nos
00:02:52
mínimos detalhes. Mas agora, agora eu
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vou ver no trabalho, eu aqui você aqui
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na tela, tá bom? E a gente vê junto e
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depois eu comento. Por que que a fé
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virou produto? Nos últimos meses, a
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gente viu uma onda de influenciadores se
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convertendo publicamente. E não é só
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sobre fé pessoal, é sobre estética,
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branding e até monetização. Os cultos
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viraram eventos com lucênica, parede
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preta, área VIP, LED. Os pastores têm
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visual de CEO, de
00:03:20
tech acompanha fé, lifestyle e call to
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action. Mas o que que tá por trás desse
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movimento? A gente tá vivendo o que a
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WGSN chamou de era da policrise, que são
00:03:30
crises simultâneas em várias esferas:
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econômica, climática, emocional,
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política. E segundo o Elderman Trust
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Barometer, 89% das pessoas têm medo de
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perder o emprego, 76% se preocupam com a
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crise ambiental e 72% temem uma guerra
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nuclear. Quando o caos aperta, o humano
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busca sentido. A fé vira ponto de apoio
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emocional. A WGSN já previa em tempos de
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instabilidade, espiritualidade e
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religião ganham força. Mas tem outro
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fator aqui que é comunidade. Dentro da
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fé há pertencimento, narrativa,
00:04:01
promessa. E onde tem comunidade,
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narrativa e promessa, tem terreno fértil
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para consumo. Segundo Terry L. Cross, as
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necessidades humanas são interligadas,
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físico, emocional, cognitivo e
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espiritual. E hoje o espiritual voltou
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pro centro e o mercado percebeu. O
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discurso é: "Se você compartilha a minha
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fé, você confia no que eu vendo." E aí o
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produto deixa de ser só um produto. Ele
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vira símbolo de devoção, de
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pertencimento e de esperança. Mas esse
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movimento não começou agora. A história
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mostra que sempre que o mundo entra em
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crise, a fé cresce. Mas agora a
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diferença é o combo. Fé, estética,
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influência, algoritmo e Pix. A fé virou
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nicho, posicionamento, palco. E para
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quem tá vulnerável pode ser difícil
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distinguir o espiritual do estratégico.
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Então não é sobre julgar quem cri, é
00:04:44
sobre observar como a fé virou canal e
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às vezes até um funil de vendas. No
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mundo que parece ruir por todos os
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lados, o que ainda te ancora e quem tá
00:04:52
lucrando com isso?
00:04:55
Pesado, hein? Uma coisa que eu já gostei
00:04:58
de cara nesse vídeo aqui, diferente de
00:05:01
certos outros criadores de conteúdo de
00:05:03
Instagram, quando ela cita dados, ela
00:05:06
cita a pesquisa de onde vem, né? Isso
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daí já é uma coisa interessante,
00:05:12
importante e elogiável. Para além disso,
00:05:15
tem algumas questões aqui que eu
00:05:19
gostaria de tratar. A primeira delas que
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eu vou tratar aqui a partir do que ela
00:05:25
falou e assim vou deixar claro logo de
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cara, eu concordo com tudo que ela
00:05:33
disse. 100% do que ela disse, eu
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concordo. Aliás, se você discorda, é seu
00:05:39
direito. Você pode deixar aqui nos
00:05:41
comentários. Mas a primeira coisa que eu
00:05:43
queria colocar é essa questão de não ser
00:05:48
meramente uma questão de
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espiritualidade, mas também de estética.
00:05:52
e uma estética deliberada e de mercado
00:05:54
que percebe uma
00:05:56
necessidade de atender uma determinada
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crise transformando a fé num produto.
00:06:03
Isso é algo que nós dizemos há muito
00:06:06
tempo por aqui, transformando o culto
00:06:09
num produto a ser consumido. Isso também
00:06:11
é algo que há muito tempo a gente diz
00:06:13
por aqui e que eu queria desafiar na
00:06:17
seguinte questão. na seguinte
00:06:23
questão. Se o culto do qual eu faço
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parte ou você faz parte é um culto
00:06:30
simplesmente projetado para ser um
00:06:32
produto a ser
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consumido, isso está diretamente em
00:06:40
antagonismo a ideia bíblica, em especial
00:06:43
a ideia do apóstolo Paulo. Vamos lembrar
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o que o apóstolo Paulo diz em Romanos
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12. Não se conformem, não vos
00:06:51
conformeis, não tomem a forma deste
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mundo ou deste século. Não coadunem com
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o jeito de pensar ou com o modos
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operand sistema no meio do qual a gente
00:07:09
tá. num certo
00:07:11
sentido, transformar-se pela renovação
00:07:14
da mente e pensar naquilo que a gente
00:07:17
faz sem se conformar com a lógica desse
00:07:20
mundo e a atual, do mundo atual, é a do
00:07:22
consumo, é o nosso culto deliberado, é o
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nosso culto racional. A nossa adoração é
00:07:28
pensar e se transformar para não ser
00:07:33
igual, para não tomar a forma, para não
00:07:36
nos
00:07:38
conformarmos com o status qu, com o
00:07:40
modos operante. Em certa medida, a fé
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proposta pelo Novo Testamento, ela não
00:07:47
deveria ser
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instagramável, porque ela é
00:07:53
precisamente algo que me leva a uma
00:07:56
adoração
00:07:58
racional, na qual está embutida um
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raciocínio que desafia o status quo, que
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vai na direção contrária a do status
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quo, que é dissidente do status qu. E eu
00:08:15
não quero aqui de novo ser alguém
00:08:21
que transforma tudo em produto, mas se
00:08:25
você quiser uma literatura que te
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ensina como fazer isso na direção
00:08:31
oposta.
00:08:34
Apocalipse para discípulos de sedentes
00:08:36
de Scott McNight. O link vai est aqui na
00:08:39
descrição junto com aquele outro link
00:08:41
que eu já te falei do formulário para o
00:08:44
Evangelho sem
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chatice. A gente tem que ir na direção
00:08:49
oposta do status qu e talvez alguns de
00:08:51
vocês já possam até me criticar no que
00:08:53
eu tô fazendo aqui. Calma, calma que eu
00:08:57
já vou explicar mais. Beleza?
00:09:02
O segundo ponto que eu queria tratar
00:09:07
é o fato dela falar sobre comunidade,
00:09:11
narrativa e promessa. Onde tem
00:09:14
comunidade, onde tem narrativa, onde tem
00:09:16
promessa, tem um produto a ser vendido,
00:09:20
tem
00:09:20
mercado, tem possível consumo, um
00:09:23
produto a
00:09:26
ser
00:09:28
vendido. É o que a gente encontra quando
00:09:30
a gente vê comunidade, narrativa e
00:09:34
promessas. Você não vai conseguir ler
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nada, mas é o que eu acabei de escrever
00:09:37
por aqui, anotei enquanto ela
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dizia. E ela tem razão, cara. Onde você
00:09:45
tiver esses elementos juntos, você vai
00:09:49
ter marketing, você vai ter uma
00:09:51
possibilidade de venda.
00:09:53
Quanto mais bem
00:09:55
feito o discurso que te leva ao
00:09:58
pertencimento de uma pretensa
00:10:01
comunidade, mais facilmente você vende
00:10:03
um produto. Exemplo
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disso. Não tem mais tanto, mas lembra
00:10:09
quando tinha os Apple maníacos, tudo do
00:10:14
cara era da Apple e o cara era mais fã
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da Apple do que ele era do time de
00:10:18
futebol dele. é o pertencimento a uma
00:10:21
marca e a um produto num nível
00:10:24
evangelístico. O cara foi evangelizado
00:10:27
pra marca. Aliás, essa é a expressão que
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Gai Kavzak usa. Quem é Gavazak? Ele era
00:10:34
o diretor de evangelização do Steve
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Jobs. Sim, com esse termo evangelização,
00:10:39
porque Apple era uma marca em que a
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aderência significava que alguém estava
00:10:44
sendo
00:10:46
evangelizado. Uau!
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comunidade. O cara pertence à comunidade
00:10:51
da galera que compra o iPhone na hora
00:10:56
que sai, no último modelo, mais
00:10:58
importante, ele faz fila porque o lance
00:11:02
dele é pertencer à aquela comunidade
00:11:04
definida pelo
00:11:05
consumo. Agora, comunidade sozinha não é
00:11:09
nada sem uma narrativa. Storyting,
00:11:13
habilidade de contar uma história que
00:11:15
faça com que você passe a pertencer ou
00:11:18
que você identifique que na aquisição
00:11:20
daquele produto, daquele serviço, você
00:11:23
está fazendo algo extremamente positivo
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pra sua vida. É o tipo de produto e de
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serviço que quando você adquire, o
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vendedor não te diz obrigado, o vendedor
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te diz parabéns. Parabéns. Você acaba de
00:11:36
adquirir tal coisa que vai mudar a sua
00:11:39
vida. Você entra numa
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daquelas grandes lojas, não é nem loja,
00:11:48
mas aquelas construções que tem um
00:11:51
apartamento já decorado, porque tá o
00:11:53
cara vendendo o apartamento na planta,
00:11:55
sabe?
00:11:56
E o cara não te vende o apartamento, o
00:11:59
cara te vende o sonho de morar naquele
00:12:01
apartamento. É narrativa, é o storyting.
00:12:05
Imagina você morando nesse grande
00:12:07
complexo residencial com itens de lazer
00:12:10
e bá e bé e você vai lá, entra naquele
00:12:14
negócio e em tantas vezes e de tantos
00:12:18
reais apenas o investimento para você
00:12:21
conseguir o apartamento que vai mudar a
00:12:23
sua vida com 54
00:12:26
m². Percebe o que que o cara tá
00:12:30
fazendo? Tem narrativa, tem comunidade,
00:12:34
fica mais fácil. de vender para você. E
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quando você compra, o cara não diz
00:12:37
obrigado o cara diz parabéns. Você acaba
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de fazer a decisão da sua vida para
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mudar de uma vez por todas.
00:12:45
Cara, isso é tudo que religião tem e tem
00:12:48
de sobra e sabe fazer muito bem. Por
00:12:51
fim, ela fala em
00:12:53
promessa. E a promessa é super
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importante. Se você for falar com os
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gurus do marketing digital, não apenas
00:13:01
uma promessa, você vai fazer uma super
00:13:04
promessa. Se você adquirir esse produto,
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parará, e resolve a vida da não sei quê.
00:13:11
Então, é o conjunto dessas três coisas
00:13:14
que faz com que você consiga vender um
00:13:17
produto e comercializar a fé e a
00:13:19
experiência de fé. E aí que
00:13:21
espiritualidade, estratégia, achei
00:13:22
genial essa frase dela, a gente tem
00:13:25
dificuldade em discernir entre
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espiritualidade e
00:13:30
estratégia. É.
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E aí você tem esses criadores de
00:13:36
conteúdo que do nada se convertem e
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essas experiências de fé que do nada
00:13:41
aparecem um shopping
00:13:43
center. Essa grande coisa que ela tá
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narrando com muita clareza e muita
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habilidade. Agora nós temos uma grande
00:13:55
questão aqui.
00:14:01
A
00:14:02
experiência cristã que nós somos
00:14:05
convidados a participar, ela é uma
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experiência comunitária de fato ou é
00:14:11
apenas o senso de pertencimento a um
00:14:15
determinado
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grupo? Isso diferencia uma experiência
00:14:19
de fé cristã genuína de uma
00:14:23
mercadológica, tá? Então, a sua
00:14:26
experiência de fé faz com que você
00:14:28
participe de uma comunidade verdadeira.
00:14:31
Ou seja, você tem amigos com os quais
00:14:33
você pode contar para quem você pode
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ligar num momento de dificuldade ou para
00:14:38
compartilhar de grandes vitórias ou
00:14:41
simplesmente para sair bater um papo.
00:14:43
Isso é comunidade, isso é comunidade
00:14:44
verdadeira. Ou o que você tem é
00:14:46
meramente um senso de pertencimento a
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uma determinada classe, a um conjunto de
00:14:52
ideias. E o engajamento espiritual
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virtual, ele vai muito na direção de
00:14:57
meramente pertencer a um determinado
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grupo que defende as causas
00:15:02
certas. E isso é comercialização da
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fé. Qual é a comunidade da qual você faz
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parte? Uma comunidade verdadeira e
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genuína ou meramente o senso de
00:15:14
pertencimento a um grupo que te faz se
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sentir mais virtuoso?
00:15:21
Essa essa é uma coisa que a gente tem
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que bater na tecla para diferenciar. E
00:15:27
aqui eu quero dizer para você, sim, eu
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vendo coisas na internet e eu vendo
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coisas que são de alguma
00:15:35
maneira
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eh ligadas à fé. livro, eu acabei de
00:15:40
falar para você do do Apocalipse para
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Discípulos de Sidentes. E aí eu falo:
00:15:44
"Ah, o link tá aqui na descrição. Quando
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você vai paraa Amazon e você compra esse
00:15:50
livro, uma comissão vem para mim. Então,
00:15:53
eu tô te vendendo um livro." Claro, você
00:15:55
pode comprar onde você quiser e não pelo
00:15:57
meu link. Aliás, eu recomendo que você o
00:15:58
faça. Compre onde for mais
00:16:01
barato. O que eu não vou te vender é que
00:16:06
você vai fazer
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parte de um grupo de pessoas
00:16:11
especiais. Venha fazer parte de um único
00:16:14
grupo que pensa assim, assado. O que que
00:16:17
você tá esperando? Blá blá. Isso eu não
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vou fazer. Comunidade, cara. Comunidade
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você tem com as pessoas que você ama.
00:16:25
E a comunidade de fé verdadeira,
00:16:27
genuína, cristã é aquela em que quando
00:16:31
você tem um problema, vocês oram juntos.
00:16:33
É aquela que produz a verdadeira
00:16:36
intimidade, que faz com que você seja
00:16:38
capaz de dizer para aquela pessoa:
00:16:40
"Olha, isso que você tá fazendo, eu
00:16:42
acredito que seja um erro". E ela diga
00:16:44
para você: "Eu acho que isso daí é
00:16:46
pecado e você deveria mudar o jeito de
00:16:49
fazer ou de pensar". Isso, isso é
00:16:51
comunidade verdadeira genuína. O segundo
00:16:53
ponto que ela levanta é o da narrativa,
00:16:56
lembra? Ou seja, onde tem comunidade e
00:16:59
onde tem
00:17:01
storyting, uma história que faça com que
00:17:04
você se sinta
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pertencente. Não basta meramente você
00:17:07
ser pertencente a um grupo, tem que ter,
00:17:10
tem que ter uma história envolvente por
00:17:12
trás. Lembra disso? E aí a pergunta é:
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que história é essa que estão te
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contando? É o verdadeiro evangelho do
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nosso Senhor Jesus Cristo do
00:17:24
arrependimento que leva a uma nova
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vida de um mundo que foi criado
00:17:29
originalmente bom e corrompido pelo
00:17:31
pecado, que traz a crueldade pro mundo e
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degrada esse mundo, estabelecendo
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barreira entre pessoas e prejudicando
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outras pessoas e fazendo com
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que o mundo se torne pior. mundo que
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Deus criou para ser bom e, portanto,
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esse pecado ofende o próprio Deus. Esse
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mundo criado, originalmente bom e
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corrompido pelo pecado, é consertado
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pelo próprio Deus, que entra na história
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e é assassinado, mas ressurge ao
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terceiro
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dia, fazendo novas todas as coisas, a
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começar pelo seu próprio
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corpo, e que um dia fará um novo céu e
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uma nova terra, restaurando tudo que ele
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criou.
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Será que essa é a narrativa que tem sido
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contada? Ou é a narrativa de que
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seguindo a Jesus você vai ter o
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benefício A, o benefício
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B? Qual é a história? É a história
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verdadeira? Se é a história verdadeira,
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me leva a uma transformação de mentes
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que subverte o status quo. E isso não é
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necessariamente o storytelling
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agradável. Você é sim chamado para fazer
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parte de uma comunidade e ter um senso
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de pertencimento. O senso de
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pertencimento, como diz Paulo em Romanos
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capítulo 8, de ovelhas que são enviadas
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ao matadouro todos os dias como
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missionários.
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É essa a narrativa que tem sido contada
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e isso
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diferencia comercializar
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fé e fé de
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verdade. Essa narrativa, inclusive ela
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não deve jamais ser vendida.
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Vem que eu vou te contar como essa
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narrativa
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funciona. Não, eu te conto. Acabei de te
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contar e tenho te contado desde que esse
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canal começou lá em 2017,
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2018. Isso é o evangelho. O evangelho
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não se
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comercializa. Por fim, a promessa, o que
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você vai conseguir se você se juntar a
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nós? Ser um imitador de Jesus.
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E de novo aqui na promessa, sim. O que
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que eu prometo? Eu prometo que você vai
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entender melhor as coisas. Para isso é
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importante ler. Então tem livro. Se você
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quiser que eu use meu tempo para te
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explicar melhor, você pode me
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acompanhar. E aí, e é esse tipo de coisa
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que eu tô querendo quando eu falo para
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você, olha, se cadastra tal, evangelho
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sem chatice. O que, o que que eu tô
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querendo? O que que o que eu tô
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prometendo? Na verdade, eu tô prometendo
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que você vai entender
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melhor, que você vai se
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aprofundar, então que você vai ter um
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professor e nisso você vai ter
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aulas. Eu não tô te prometendo ganhar
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mais dinheiro. Eu não tô te prometendo a
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vida eterna. Eu não tô te prometendo uma
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comunidade e de fé. Eu não tô te
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prometendo a narrativa do evangelho.
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Tudo isso você tem de graça. E deveria
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ter sempre de graça. Eu não tô te
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prometendo uma área vip na
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igreja. Na verdade, o que eu vou te
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prometer é que provavelmente sua vida
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vai
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ter mais sofrimento deliberado. Que que
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eu quero dizer com sofrimento
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deliberado? aquele sofrimento que você
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foi atrás dele porque você quis, porque
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você sabe que aquela realidade que
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precisa de transformação será
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transformada pela sua
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ação, uma vez que você permite que Deus
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te capacite para tal.
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Então, não é uma promessa
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de mundo de flores e passarinhos, pelo
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contrário, não é uma super promessa
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nesse sentido. Mas tudo isso pode ser
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feito com fardo leve, com julgo suave,
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sem o peso da religiosidade, sem o peso
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do
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legalismo. E isso demanda explicações. É
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para isso que eu te convido a a clicar
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aqui embaixo e se inscrever e preencher
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o formulário para fazer
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parte do Evangelho sem chate, tá bom?
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Mas o que ela tá denunciando aqui,
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gente, nesse
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vídeo tem antídoto. Comunidade é
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comunidade de verdade ou é só senso de
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pertencimento? Narrativa é o evangelho
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verdadeiro ou estão substituídos o
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evangelho por alguma outra contação de
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histórias? E por fim, promessa, o que
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tem sido prometido, meramente algo
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óbvio, palatável, concreto. Olha, você
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quer conhecimento, eu te entrego
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conhecimento concreto. Ou o que tá sendo
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vendido é uma grande promessa de algo
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espetacular e
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transcendental. Tem
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diferença. Por fim, tempos de crise é a
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última coisa que eu quero
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tratar a partir do vídeo que ela deixou.
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Tempos de crise ocasionam um abraço
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maior à
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fé. Cara, isso é
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verdade. Isso é verdade. Mas como diz
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Blaze Pascal, quando nós vamos criticar
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algo, pelo menos se a gente for criticar
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a fé cristã, pelo menos vamos criticar a
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fé cristã e pelo que ela é e não pela
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caricatura que se faz.
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Então, seguindo aqui, Blaz Pascal, o que
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eu quero dizer é o seguinte: a fé cristã
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genuína não é do tipo que
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cresce por
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causa de uma
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esperança no meio da
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crise. Porque a fé cristã genuína, ela
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vai gerar mais crises na
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gente. Ela é não se conformar com o
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mundo, então ela cutuca. Eu lembro da
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expressão usada pelo Shane Clayborne,
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que é uma pessoa de quem eu tenho muita
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divergência teológica, mas nisso aqui
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ele tá certo. Shane Clayborne aqui no
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Brasil em 2011, ele fala numa palestra o
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seguinte: "Olha, é muito legal o
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testemunho cristão de pessoas que tinham
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a vida toda bagunçada, encontraram Jesus
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e tudo fez sentido, tudo se organizou.
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Mas a gente precisa ter mais testemunhos
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de pessoas que tinham a vida todinha no
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lugar e conheceram a Jesus. E essa vida
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se tornou uma bagunça de pernas pro ar,
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porque Jesus entrou ali e fez com que
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ela subvertesse tudo que ela tinha.
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Então essa fé cristã, ela não responde
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com carinho e afago pessoas passando por
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crise e a crise que antes estava
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depositada no sistema e o sistema tá
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ruindo. Não. Esse tipo de fé cristã é o
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contrário. Esse tipo de fé cristã fé
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cristã que olhando pra promessa de
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solução do modos operante desse mundo,
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diz: "Essa solução eu não
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quero. Essa solução não presta para
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mim".
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Esse
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era isso que eu tinha para trazer para
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você. Hoje eu fico esperando por você no
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Evangelho sem chatice. Clica aqui,
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preenche o formulário, assista a minha
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live sobre evangelho sem chat para saber
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em primeira mão o novo plano educacional
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que eu tenho para
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você. Esse era o meu recado para hoje.
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Eu vou ficando por aqui. Até a próxima.
