Primeira videoaula. “Cap.4” do livro “O Direito na História “

00:56:26
https://www.youtube.com/watch?v=BKpqiOnSYHo

الملخص

TLDRNesta aula sobre o capítulo 4 do livro 'Direito na História', o professor discute a relevância da Igreja na formação do direito moderno e do estado na Europa ocidental do século 11. A análise destaca a fragmentação da Igreja, sua falta de poder e o controle político do Império Carolíngio, além das dificuldades enfrentadas em unificar suas práticas religiosas. A figura de Gregório VII é central, uma vez que ele luta para libertar a Igreja de influências seculares e propõe a necessidade de uma estrutura administrativa eficaz. A guerra das investiduras entre o papa e o imperador é um ponto crítico da aula, levando à definição de jurisdições distintas na gestão da justiça.

الوجبات الجاهزة

  • 📚 O capítulo 4 aborda a influência da Igreja na história do direito.
  • ⚖️ A Igreja foi fragmentada e subordinada ao poder político no século 11.
  • 👑 Gregório VII buscou libertar a Igreja do controle secular.
  • 📜 O 'Dictatus Papae' foi um desafio direto ao imperador.
  • 💼 A guerra das investiduras estabeleceu a separação de jurisdições.
  • 🔍 A compreensão do contexto europeu é crucial para entender o Brasil.
  • 📖 A metodologia da aula é essencial para a leitura do texto.
  • 🌍 O século 11 é uma época de transformações significativas.
  • 🤝 A relação Igreja-Estado se reconfigurou ao longo do tempo.
  • 🎓 A estrutura organizacional da Igreja era frouxa e fragmentada.

الجدول الزمني

  • 00:00:00 - 00:05:00

    O professor emérito introduz o capítulo 4 do livro 'O Direito na História' de José Reinaldo de Lima Lopes, destacando a importância de compreender a estrutura teórico-metodológica da disciplina antes de se aprofundar no conteúdo.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    Ressalta que as aulas preparatórias forneceram uma base sólida, abordando recortes geográficos e cronológicos essenciais para o estudo da cultura jurídica brasileira, concentrando-se na Europa Ocidental a partir do século XI.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    A importância da Igreja na emergência da tradição jurídica ocidental moderna é apresentada como um tema central, em relação ao processo de formação do Estado e das classes dominantes durante a Idade Média.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    O professor propõe uma reflexão sobre as mudanças sociais e culturais na Europa, vinculando isso à organização da Igreja, que, no período entre os séculos V e XI, apresentava-se de forma fragmentada e descentralizada.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    A Igreja é retratada como uma instituição que, embora com limitações, exercia influência nas práticas sociais, sendo organizada mais em termos espirituais do que jurídicos, o que refletia uma organização frouxa.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    São discutidas as dificuldades da Igreja em lidar com a fragmentação social, bem como a luta contra heresias e influências locais que ameaçavam sua unidade e autoridade.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Uma descrição mais detalhada da Igreja na Europa revela seu papel em um ambiente rural e agrário, marcado por uma baixa densidade demográfica e a fragmentação política do Império Carolíngio.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    O professor menciona Papa Gregório VII, que, ao assumir o papado, propôs um objetivo de libertar a Igreja da dominação política, mas enfrentou desafios significativos devido à fraqueza estrutural da Igreja.

  • 00:40:00 - 00:45:00

    O 'Dictatus Papae', um documento chave de Gregório VII, é apresentado como um desafio direto ao imperador, reivindicando a supremacia papal sobre as questões eclesiásticas e políticas, desencadeando a guerra das investiduras.

  • 00:45:00 - 00:50:00

    A guerra entre o Papa e o imperador é explicada como uma luta pela autoridade, onde o Papa buscava alianças com nobres descontentes, o que poderia alterar o equilíbrio de poder, levando a um resultado incerto para ambos os lados.

  • 00:50:00 - 00:56:26

    Por fim, a aula finaliza com a introdução da nova estrutura administrativa que surgiría após a guerra e a importância desse processo para a formação do Estado moderno na Europa Ocidental.

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الخريطة الذهنية

فيديو أسئلة وأجوبة

  • Qual é o foco do capítulo 4 apresentado?

    O foco é a influência da Igreja na história e formação do direito moderno na Europa ocidental do século 11.

  • Quem é o autor do livro tratado na aula?

    O autor é o professor José Reinaldo de Lima Lopes.

  • Qual é o papel da Igreja nesse contexto histórico?

    A Igreja tem um papel fundamental na formação do estado moderno e no direito, enfrentando influências políticas e heresias.

  • O que caracteriza a Igreja no século 11?

    A Igreja era fragmentada, sujeita a influências políticas e heresias, com uma estrutura descentralizada.

  • Quem foi Gregório VII?

    Gregório VII foi um papa que buscou libertar a Igreja do controle do poder político imperial.

  • Qual foi a proposta de Gregório VII para a Igreja?

    Ele propôs uma estrutura burocrática e administrativa que visava fortalecer a independência da Igreja.

  • O que é o 'Dictatus Papae'?

    É um documento publicado por Gregório VII que afirmava a autoridade do papa sobre os imperadores.

  • Como a guerra das investiduras impactou a relação entre Igreja e Estado?

    A guerra resultou em uma divisão das jurisdições religiosa e civil na administração da Europa.

  • Qual é o resultado da guerra entre o papa e o imperador?

    Foi estabelecida uma solução de compromisso, dividindo a administração da justiça entre duas jurisdições.

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الترجمات
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التمرير التلقائي:
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    de tradição jurídica ocidental moderno
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    como a emergência do estado uma dela
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    e eu tô falando de estrutura
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    metodológica teórico-metodológica da
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    disciplina todos os nossos textos todas
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    as nossas reflexões feitas a partir de
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    agora até o último dia de aula estão
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    orientadas em torno de três estruturas
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    fundamentais tá a emergência do estado
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    moderno
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    com o surgimento de uma nova classe
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    dominante e o papel fundamental do
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    direito nesses dois primeiros processos
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    então repetir toda disciplina está
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    organizada a estruturada para pensar em
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    torno de suas três estruturas e a gente
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    vai começar os apenas começar a pensar
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    os na aula de hoje
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    e a emergência do estado moderno a
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    formação do estado moderno a emergência
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    de uma nova classe dominante dominante
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    sobretudo pelo papel fundamental que tem
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    ao monopolizar um novo e fundamental
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    saber que o saberem direito essas são as
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    três estruturas que nos acompanharam ao
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    longo de toda disciplina e que
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    organizaram toda a nossa reflexão então
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    esse primeiro texto a gente vai
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    trabalhar dentro dessas três estruturas
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    a a emergência do estado magrelo não é a
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    de uma maneira genérica para a europa
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    ocidental junto com a emergência de uma
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    nova classe dominante também
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    genericamente para europa ocidental e o
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    papel do direito nesses dois primeiros
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    processos também genericamente para
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    europa ocidental e
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    e os dois capítulos que sucedem a esse
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    senão a de um de um livro do professor
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    josé murilo de carvalho chamado a
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    professor josé murilo de carvalho nós
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    lemos os dois textos o capítulo um desse
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    viu e o capítulo 3 desse livro tá tal
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    fim do esse capítulo capítulo 4 do livro
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    direito na história do curso josé
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    reflexões sobre o livro do professor
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    josé murilo de carvalho intitulado a
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    construção da hora e dele leremos dois
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    capítulos capítulo 1 e o capítulo 3 olha
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    o movimento orgânico da disciplina
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    primeiro a gente trata aquelas três
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    estruturas de maneira genérica para
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    europa ocidental a formação do estado
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    moderno
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    a emergência de uma nova classe
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    dominante e o papel fundamental do
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    direito nesse processo de uma maneira
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    genérica para europa ocidental depois
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    disso nos dois capítulos do livro do
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    professor josé murilo de carvalho a
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    gente afunilar para pensar essas três
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    estruturas novamente toda vi agora para
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    o caso específico português
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    que estudaremos essas três estruturas
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    formação do estado moderno português
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    emergência de uma nova classe dominante
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    em portugal dominante na medida em que
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    o direito tá porque que estudaremos
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    portugal por quê que afunilar emos do
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    caso geral da europa ocidental para o
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    caso concreto e histórico português
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    porque portugal é portugal você sabe nos
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    colonizou é portugal quem nos lega é
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    dele que nós herdamos a pena os
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    contornos da formação do estado moderno
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    brasileiro então entender portugal é
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    importante para entender os contornos da
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    formação do estado moderno brasileiro
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    segundo também porque é dele é de
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    portugal que herdamos
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    e a tradição jurídica fundamental a pro
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    nosso desenvolvimento tá então portugal
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    é um entreposto fundamental para
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    chegarmos o brasil perdeu a índia um
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    caso geral não é essas três estruturas
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    formação do estado moderno emergência de
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    uma nossa de uma nova classe dominante
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    dominante na medida em que monopolizam
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    novo saber que o direito de um caso
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    genérico da europa ocidental para um
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    caso particular que o caso português
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    pelas razões que acabei de mencionar do
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    caso português afunilar emos ainda mais
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    para o caso brasileiro tá então estamos
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    perecendo saindo de do geral para o
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    particular tá esse é um método que
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    traremos para nossa disciplina durante
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    todo o semestre muito bem feitas essas
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    considerações
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    e entremos no texto a concretamente é
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    nesse cenário da europa ocidental do
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    século 11 relativo a para cima ou para
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    tratarmos a
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    é nesse cenário que dizem aí para vocês
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    nas aulas passadas não é é preciso e
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    gostaria de introduzir a igreja na e o
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    papel fundamental que ela tem a no
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    processo de constituição daquelas três
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    estruturas formação do estado moderno
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    emergência de uma nova classe dominante
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    dominante no na medida em que monopoliza
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    esse novo e fundamental saber que é o
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    direito tá vamos pensar a igreja então
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    naquele contexto qual era o contexto que
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    eu tratava do com vocês na semana
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    passada eu dizer vocês que a europa a
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    que ia do século cinco até o século 11
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    era uma vasta população de graça e era
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    uma vasta porção de terras a em função
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    de uma baixíssima densidade demográfica
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    uma redução da densidade demográfica em
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    função das guerras em função da
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    desorganização econômica da quebra das
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    colheitas
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    a equipe de mias da fome generalizada né
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    e da mortandade no sítio traz toda a
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    guerra né enfim séculos de ganhar o que
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    você tinha um declínio da população
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    europeia e em função dessa reduzida a
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    população é que na europa ocidental se
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    apresentava como uma vasta porção de
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    terra além disso eu dizer vocês também
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    nas aulas passadas que essa vasta porção
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    século cinco até o século 11 é tinha uma
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    ambiência um ambiente rural e agrário e
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    no interior desse ambiente rural e
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    agrário unidades produtivas que seriam
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    as grandes propriedades senhoriais
  • 00:13:29
    autárquicas são lembrados de tudo isso
  • 00:13:32
    pois bem é nesse cenário que centro dos
  • 00:13:36
    recreios vocês se lembram também não
  • 00:13:38
    dizendo que politicamente a europa que
  • 00:13:42
    susto
  • 00:13:42
    com o declínio do império romano é a
  • 00:13:46
    organização de um outro império chamado
  • 00:13:49
    o império carolíngio e esse império
  • 00:13:53
    carolíngio se articula na europa
  • 00:13:56
    ocidental descentralizadamente muito
  • 00:13:59
    diferente do império romano
  • 00:14:01
    descentralizadamente em reinos
  • 00:14:04
    principados feudos que a se alastram por
  • 00:14:09
    toda a europa descentralizadamente
  • 00:14:13
    fragmentados e espaços tanto o cenário
  • 00:14:17
    dentro do qual a igreja vai se inserir é
  • 00:14:20
    uma vasta porção de terra como baixa
  • 00:14:23
    densidade demográfica no ambiente rural
  • 00:14:26
    e agrário e fragmentada
  • 00:14:30
    é uma europa descentralizada fragmentar
  • 00:14:35
    a igreja que vai se organizar o interior
  • 00:14:40
    dessa europa né que vai do século cinco
  • 00:14:43
    até o século 11 definida nesses termos é
  • 00:14:47
    uma igreja também ela que acompanha
  • 00:14:49
    todos esses essas características será
  • 00:14:53
    também uma igreja dispersa e fragmentada
  • 00:14:57
    com paróquias frouxamente articuladas
  • 00:15:02
    entre si e com roma tá portanto grandes
  • 00:15:07
    distâncias longas distâncias
  • 00:15:09
    dificuldades de comunicação dificultaram
  • 00:15:12
    a articulação da igreja de suas
  • 00:15:14
    paróquias espalhadas por toda a europa
  • 00:15:16
    tanto entre si na comunicação entre si
  • 00:15:19
    quanto com a comunicação com roma tá
  • 00:15:22
    então a igreja acompanha perfeitamente
  • 00:15:25
    aqueles cenário que eu descrevia vocês
  • 00:15:28
    na aula passada e que eu
  • 00:15:30
    e na memória de vocês na aula de hoje e
  • 00:15:33
    sorte que aquela igreja é uma igreja
  • 00:15:37
    e aí
  • 00:15:40
    e é uma igreja que se organiza a não em
  • 00:15:45
    termos jurídicos positivos mais tudo a
  • 00:15:50
    que organiza a igreja é tudo aquilo que
  • 00:15:53
    organiza a igreja não é sede a uma
  • 00:15:58
    organização sacramental espiritual na
  • 00:16:03
    teológica a igreja organizada não na
  • 00:16:06
    positividade da lei das normas que
  • 00:16:09
    articular iam na firme mente mais
  • 00:16:13
    articulada frouxa fragmentária e
  • 00:16:17
    dispersa mente em torno tanto dos
  • 00:16:20
    sacramentos quanto da teologia e da
  • 00:16:24
    liturgia tá é assim que igreja se
  • 00:16:27
    organiza portanto frouxamente articulada
  • 00:16:30
    acompanhando essa dispersão a
  • 00:16:32
    fragmentação do contexto é envolvente tá
  • 00:16:36
    portanto a lei quando eu digo
  • 00:16:40
    o aspas a like disciplina na igreja não
  • 00:16:45
    é uma lei positivo é baseada nas
  • 00:16:47
    liturgias nos sacramentos nos textos
  • 00:16:50
    bíblicos não é a e na teologia tá
  • 00:16:54
    convenhamos é uma maneira muito frouxa
  • 00:16:58
    de organizar paróquias dispersas
  • 00:17:01
    espalhadas por toda essa vastidão que é
  • 00:17:04
    a europa ocidental pré nesse sentido a
  • 00:17:08
    europa é a uma igreja que o professor zé
  • 00:17:14
    reinaldo chama de pluralista que que
  • 00:17:18
    significa pluralista significa uma
  • 00:17:21
    igreja organizada né de tal forma
  • 00:17:25
    frouxamente dispersamente
  • 00:17:27
    fragmentariamente e portanto a aberta
  • 00:17:31
    todo tipo de influências né influências
  • 00:17:35
    de grupos locais influências religiosas
  • 00:17:37
    para eu vou falar disso daqui a pouco
  • 00:17:40
    o spa especialmente de influências
  • 00:17:43
    políticas o imperador o imperador
  • 00:17:47
    carolíngio de plantão na aquele que
  • 00:17:50
    estivesse no poder em determinado
  • 00:17:52
    momento nesses séculos é tinha muito
  • 00:17:56
    poder dentro da igreja a igreja é tinha
  • 00:18:00
    não tinha condições de deitar o império
  • 00:18:03
    do ponto de vista político e militar nem
  • 00:18:08
    mesmo econômico né aliás fazendo um
  • 00:18:11
    parênteses é toda vez que a gente fala
  • 00:18:13
    de idade médio as pessoas acreditam que
  • 00:18:15
    idade média é um momento do ápice da
  • 00:18:18
    igreja num determinado sentido a terra
  • 00:18:21
    todavia não do ponto de vista militar
  • 00:18:23
    não do ponto de vista econômico a a a
  • 00:18:27
    igreja nesse momento é luta com
  • 00:18:29
    dificuldades muito menos ambiciosos do
  • 00:18:32
    que a igreja busca nesse momento no dos
  • 00:18:36
    séculos que os séculos do século cinco
  • 00:18:39
    até os
  • 00:18:40
    ah ah ah se a consolidar em lugares onde
  • 00:18:45
    ela praticamente não tá não tá não não
  • 00:18:49
    está fincada não tem raízes você tem
  • 00:18:53
    lugares na europa onde era a igreja
  • 00:18:55
    pasme não tem raiz como por exemplo na
  • 00:18:59
    península ibérica você sabe a península
  • 00:19:00
    ibérica foi ocupada até para além do
  • 00:19:03
    século 11 pelos mouros pelos povos
  • 00:19:06
    árabes do norte da áfrica então a igreja
  • 00:19:10
    ali não tem uma presença firme com
  • 00:19:13
    raízes profundas a igreja não tem
  • 00:19:16
    presença firme por exemplo na inglaterra
  • 00:19:20
    nesse momento então aí dota a igreja
  • 00:19:24
    luta para se para fincar raízes onde as
  • 00:19:27
    raízes são muito temos muito
  • 00:19:30
    superficiais para a igreja luta para
  • 00:19:34
    consolidar-se onde ela já tem raízes mas
  • 00:19:37
    sofre o ataque por exemplo das heresias
  • 00:19:40
    e o que que são as heresias as heresias
  • 00:19:43
    é a mistura são as misturas entre o
  • 00:19:46
    dogma cristão com cultos e ritos a
  • 00:19:50
    religiões locais muitas vezes a rir dos
  • 00:19:55
    profanos e que ameaçam a igreja como
  • 00:19:58
    turbo imagine vocês sem igreja do norte
  • 00:20:01
    da europa permite que essas misturas
  • 00:20:04
    aconteçam com dogma cristão de modo que
  • 00:20:06
    o cristianismo acaba encontrando um
  • 00:20:09
    rosto no norte da europa completamente
  • 00:20:11
    diferente do um rosto que teria no sul
  • 00:20:14
    da europa por exemplo a uma igreja a até
  • 00:20:18
    para manter sua unidade precisa combater
  • 00:20:20
    as heresias precisa combater essas
  • 00:20:22
    misturas entre os ritos locais os credos
  • 00:20:25
    locais as religiões locais os ritos
  • 00:20:29
    profanos com o cristianismo é o combate
  • 00:20:32
    às heresias é uma prioridade para igreja
  • 00:20:34
    né até para poder manter sua unidade
  • 00:20:37
    então o que igreja tenta
  • 00:20:40
    e esse momento e o máximo que ela
  • 00:20:43
    consegue é lutar para fincar raízes onde
  • 00:20:46
    ela tem superficiais e para
  • 00:20:49
    consolidar-se lutando contra a heresia
  • 00:20:51
    não é contra essas misturas que ameaçam
  • 00:20:55
    descaracterizaram o cristianismo aonde
  • 00:20:58
    essas heresias ameaça a fundamentalmente
  • 00:21:02
    tá vejam só objetivos muito modestos é
  • 00:21:05
    só objetivos modestos porque a igreja
  • 00:21:07
    não tem a força que se imagina
  • 00:21:09
    normalmente que ela tenha né e que terá
  • 00:21:12
    no futuro a nesse momento a igreja é uma
  • 00:21:15
    igreja subordinada ao poder político
  • 00:21:18
    imperial a igreja não tem as condições
  • 00:21:21
    de emancipação da tutela da subordinação
  • 00:21:26
    a que está restrita sobre o império
  • 00:21:30
    carolíngio tá e nesse sentido império
  • 00:21:33
    atravessa igreja com diversas
  • 00:21:35
    influências né políticas econômicas
  • 00:21:40
    e não é a no interior da igreja é isso
  • 00:21:43
    que o professor josé reinaldo de lima
  • 00:21:44
    lopes chama de a a chama de igreja
  • 00:21:51
    pluralista uma igreja aberta a diversas
  • 00:21:54
    influências a petz e interesses
  • 00:21:57
    particulares quer de grupos étnicos
  • 00:22:01
    localizados que é do poder político do
  • 00:22:05
    império carolíngio enfim uma igreja
  • 00:22:08
    aberta atravessada por diversas
  • 00:22:11
    influências sem força suficiente para
  • 00:22:14
    lutar contra todas elas numa igreja na
  • 00:22:17
    no processo de constituição de uma
  • 00:22:19
    igreja mais orgânica mais coeso mais
  • 00:22:23
    firmemente organizada articulável muito
  • 00:22:26
    bem à gregório magno é um papa exemplar
  • 00:22:32
    de espelho gregório magno foi papa de
  • 00:22:35
    590 a 64 e é essa a igreja que ele
  • 00:22:40
    o recebe e essa igreja que ele vai a
  • 00:22:44
    entregar não é os papos que o sucederam
  • 00:22:48
    a acabaram entregando a gregório sétimo
  • 00:22:51
    a no século 11 uma igreja fragmentada e
  • 00:22:57
    dispersa não é frouxamente articulada
  • 00:23:01
    articulada não em torno da positividade
  • 00:23:03
    da lei mas de uma a organizada em torno
  • 00:23:09
    de uma teologia de uma liturgia de
  • 00:23:14
    sacramento não seja a organizada
  • 00:23:17
    dogmática por isso a na igreja plural é
  • 00:23:21
    uma igreja aberta toda sorte de
  • 00:23:23
    influências para inclusive política
  • 00:23:26
    subordinada ao império carolíngio o xxi
  • 00:23:30
    denominou a modelo carolíngio de
  • 00:23:34
    dominação ou seja o modelo em que a
  • 00:23:37
    igreja se encontra subordinado
  • 00:23:40
    o poder político do império carolíngio
  • 00:23:43
    essa igreja que as se verificará até o
  • 00:23:49
    século 11 tá o século 11 no século 11
  • 00:23:54
    essa igreja no século 11 aos é alçado ao
  • 00:24:02
    papado a um sujeito chamado gregório
  • 00:24:06
    sétimo gregório sétimo se torna papa
  • 00:24:09
    d-1073 a1085 para egregore se explicar
  • 00:24:15
    gregório gregório sétima recebe essa
  • 00:24:18
    igreja igreja fragmentada e dispersa
  • 00:24:20
    essa que eu acabei de mostrar para vocês
  • 00:24:24
    essa fotografia que eu acabei de boa de
  • 00:24:27
    bater para vocês gregório sétima recebe
  • 00:24:30
    a igreja organizada dessa forma e a
  • 00:24:33
    partir de agora agora os céticos as
  • 00:24:36
    coisas vão mudar substantivamente em
  • 00:24:39
    relação
  • 00:24:40
    a fotografia que eu acabei de bater para
  • 00:24:42
    vocês negócios at my own sábado papa em
  • 00:24:47
    1073 não é a o sétimo é um cara que
  • 00:24:53
    conhece a igreja profundamente conhece a
  • 00:24:56
    igreja nos seus aspectos mais intestinos
  • 00:25:02
    né negócio sétimo foi um alguém que
  • 00:25:06
    passou por várias etapas não é de
  • 00:25:10
    administração dentro da igreja conhece
  • 00:25:12
    portanto os problemas na igreja conhece
  • 00:25:14
    o portanto as fraquezas da igreja
  • 00:25:17
    especialmente as fraquezas da igreja e
  • 00:25:20
    gregório sério a quando recebe esse tipo
  • 00:25:23
    de igreja essa igreja caracterizada da
  • 00:25:26
    maneira como eu a descrever para vocês a
  • 00:25:30
    propõe todo o seu papado a um objetivo
  • 00:25:33
    tá e o objetivo seria a libertar toda a
  • 00:25:38
    igreja do poder político
  • 00:25:40
    o chocolate a acabar com a dominação da
  • 00:25:45
    igreja em relação ao poder político do
  • 00:25:48
    império carolíngio né propor-se a
  • 00:25:52
    libertar toda a igreja do poder político
  • 00:25:54
    secular tem problema de cara você pode
  • 00:25:57
    perguntar para o gregório estático nós
  • 00:25:59
    que toda a igreja é essa de negócios at
  • 00:26:02
    sem igreja é um conjunto fragmentado
  • 00:26:06
    despeço mal articulado não é articulado
  • 00:26:10
    não em torno da positividade da lei mas
  • 00:26:12
    em torno da liturgia dos sacramentos da
  • 00:26:14
    teologia que toda a igreja é essa que
  • 00:26:17
    você tá falando então essa já é a
  • 00:26:19
    primeira dificuldade tá segunda
  • 00:26:22
    dificuldade é que agora o sétimo que
  • 00:26:25
    recebe esta igreja esse tipo de igreja
  • 00:26:28
    caracterizada dessa forma a essa é uma
  • 00:26:31
    igreja que não tem as condições
  • 00:26:33
    objetivas para realizar isso que ele
  • 00:26:36
    propõe não tem as posições políticas
  • 00:26:39
    para fazer
  • 00:26:40
    e não tem as condições econômicas para
  • 00:26:42
    fazer isso e não tem as condições
  • 00:26:45
    militar anos para fazer isso tá todavia
  • 00:26:49
    é isso aqui propõe todo o seu papado
  • 00:26:53
    gregório sete vamos ver como é que ele
  • 00:26:55
    vai a como é que ele vai encaminhar toda
  • 00:27:00
    essa questão não é a essa questão será
  • 00:27:03
    encaminhada e vocês verão né no processo
  • 00:27:06
    que eu vou descrever a partir de agora o
  • 00:27:09
    sétimo que toma-se um processo de
  • 00:27:12
    constituição de uma estrutura a
  • 00:27:16
    fortemente alicerçada numa dominação
  • 00:27:18
    burocrática administrativa
  • 00:27:21
    racional-legal formal é sobre essa
  • 00:27:24
    estrutura e a força que dela advêm que
  • 00:27:27
    gregório sétimo vai lutar contra essa aí
  • 00:27:31
    essa dominação política imperial tá como
  • 00:27:36
    é que isso acontece gregório 71 dorme e
  • 00:27:39
    num belo dia
  • 00:27:40
    eu tive um sonho maravilhoso e esse
  • 00:27:44
    sonho e organizava a igreja em torno de
  • 00:27:48
    uma estrutura burocrática administrativa
  • 00:27:51
    racional-legal formal e essa estrutura
  • 00:27:54
    que vai libertar toda a igreja do poder
  • 00:27:57
    político circular foi isso foi assim não
  • 00:28:00
    claro dura agora o sétimo sequer a sabia
  • 00:28:04
    que esse seria o caminho né na verdade
  • 00:28:07
    em nosso sempre em torno de uma mesa com
  • 00:28:09
    seus bispos e arcebispos tá e divisórias
  • 00:28:13
    tive um sonho essa noite e meu plano
  • 00:28:15
    para libertar toda a igreja do poder
  • 00:28:18
    político secular é construir uma
  • 00:28:21
    estrutura burocrática administrativa
  • 00:28:23
    racional-legal formol tá
  • 00:28:26
    e não é isso as ações que ele tomará
  • 00:28:31
    a impulsão desse objetivo aquele
  • 00:28:34
    propositor do seu papado elas detonaram
  • 00:28:37
    processos inclusive processos dos quais
  • 00:28:39
    ele não tinha a dimensão inicialmente
  • 00:28:43
    que acabaram conduzindo a constituição
  • 00:28:48
    palatina dessa estrutura burocrática
  • 00:28:51
    administrativa racional-legal formal é
  • 00:28:56
    dela que falaremos daqui pra frente tá
  • 00:28:59
    mas repito não é um plano arquitetado
  • 00:29:04
    numa noite pelo papa e que ele vai pôr
  • 00:29:08
    em andamento nos dias seguintes não nada
  • 00:29:11
    disso e sequer tem essa nos on ele vai
  • 00:29:14
    tomar medidas né constituir ações que
  • 00:29:18
    ele acredita serem eficazes no combate
  • 00:29:23
    ao poder político imperial e essas ações
  • 00:29:26
    detonaram processos dos quais ele não
  • 00:29:29
    tinha inicialmente conhecimento
  • 00:29:31
    o controle tá e que acabaram produzindo
  • 00:29:34
    essa estrutura burocrática
  • 00:29:36
    administrativa racional formal legal que
  • 00:29:40
    a gente chama hoje de estado moderna tá
  • 00:29:44
    é nesse processo no interior da igreja a
  • 00:29:50
    fundamentalmente que nasce o estado
  • 00:29:53
    moderno mas vamos lá vamos ver como é
  • 00:29:55
    que ele detona esse processo ainda que
  • 00:29:58
    não tenha consciência dele tá ele de
  • 00:30:01
    todo esse processo primeiramente uma
  • 00:30:04
    medida ele assumir o papado em 1073 em
  • 00:30:07
    mil 75 ele a ele e tita não é acredita
  • 00:30:17
    um documento propõe um documento que a
  • 00:30:23
    se chama dictatus papae esse documento
  • 00:30:28
    1000/75 é um édito de
  • 00:30:31
    oi nice documento ele a ele desafia
  • 00:30:35
    abertamente autoridade do imperador e
  • 00:30:39
    desafia abertamente a autoridade do
  • 00:30:41
    imperador mais lembrem-se aquilo que eu
  • 00:30:43
    havia dito vocês anteriormente ele tem
  • 00:30:46
    as condições para bancar esse desafio no
  • 00:30:49
    momento não tem ele tem as condições
  • 00:30:51
    econômicas para peitar o imperador como
  • 00:30:55
    esse documento vai mostrar para vocês
  • 00:30:56
    que ele peitou não ele tem as condições
  • 00:30:59
    políticas não ele tem as condições
  • 00:31:01
    militares também não tá mas ele edita
  • 00:31:06
    esse documento assim mesmo ah eu queria
  • 00:31:08
    comentar alguns pontos desse documento
  • 00:31:12
    porque vai ficar mais claro para vocês o
  • 00:31:15
    tamanho desse desafio o édito se compõe
  • 00:31:19
    mais ou menos de vinte e seis pontos eu
  • 00:31:21
    quero comentar apenas alguns porque são
  • 00:31:23
    pontos fundamentais que vão mostrar para
  • 00:31:26
    vocês no que ao que levar a esse desafio
  • 00:31:29
    do papa
  • 00:31:31
    ah tá a primeiro o nome dictatus papae
  • 00:31:36
    de tatus a seria do latim para o nosso
  • 00:31:42
    português ditado só que essa palavra
  • 00:31:44
    digitado no contexto medieval tem um
  • 00:31:48
    significado um pouco diferente do que
  • 00:31:50
    tem para gente hoje eu podia entrar em
  • 00:31:52
    sala de aula por exemplo e dizer a vocês
  • 00:31:54
    assim gente por favor perguntei caneta e
  • 00:31:56
    papel que eu vou fazer um ditado olha
  • 00:31:58
    você olharia face da mãe não tô afim
  • 00:32:03
    cara não vou fazer de tudo vou fazer
  • 00:32:04
    ditado nenhum problema é sua vontade sua
  • 00:32:08
    abolição tá toda a tia essa palavra
  • 00:32:11
    dictatus papae em um sentido impositivo
  • 00:32:15
    tem um sentido imperativo tá ela tá
  • 00:32:20
    dizendo senhor vou digitar o que é tá
  • 00:32:23
    então não é não deixa espaço para vou
  • 00:32:26
    aceitar ou não vou aceitar é uma
  • 00:32:29
    ditadura é uma
  • 00:32:31
    a posição é um imperativo tá então pelo
  • 00:32:35
    próprio nome do documento você já tá
  • 00:32:38
    vendo
  • 00:32:39
    o tipo onde tem e o papa vai mandar
  • 00:32:42
    fixar isso documento em cada igreja de
  • 00:32:45
    cada paróquia espalhada pela
  • 00:32:48
    oi e esse documento traz porque tanto no
  • 00:32:50
    desafio aberto o imperador vamos vamos
  • 00:32:53
    ver cada um dos seus pontos primeiro
  • 00:32:55
    ponto que eu queria comentar com vocês o
  • 00:32:57
    papa diz assim a igreja romana foi
  • 00:33:01
    fundada exclusivamente pelo senhor
  • 00:33:04
    e coisas assim mas antes de neve para as
  • 00:33:08
    palavras veja humano foi fundado
  • 00:33:10
    exclusivamente pelo senhor não não não é
  • 00:33:14
    tão óbvio assim não sabe por quê que não
  • 00:33:16
    é o que esse é o recado que o papa tá
  • 00:33:18
    mandando para o imperador ele tá dizendo
  • 00:33:21
    a igreja romana foi fundada
  • 00:33:24
    exclusivamente pelo senhor e portanto
  • 00:33:26
    portanto deve ser conduzida deve ser
  • 00:33:30
    dirigida pelos seus apóstolos e não por
  • 00:33:35
    gente estranha igreja e você sabe que a
  • 00:33:39
    igreja que agora o sétimo recebe é uma
  • 00:33:41
    igreja plural aberta todo tipo de
  • 00:33:44
    influências inclusive a ocupação de
  • 00:33:47
    cargos dentro da igreja cargos que o
  • 00:33:50
    imperador a gente que o imperador
  • 00:33:52
    alocava em cargos importantes dentro da
  • 00:33:55
    igreja então esse primeiro ponto é um
  • 00:33:59
    recado direto para o imperador tá 19
  • 00:34:02
    acabou a farra aí
  • 00:34:04
    a romana foi fundada exclusivamente pelo
  • 00:34:09
    senhor e deve ser dirigida deve ser
  • 00:34:11
    conduzido pelos seus apóstolos e quem
  • 00:34:14
    não for não terá mais intromissão das
  • 00:34:19
    coisas da igreja
  • 00:34:21
    e já é uma afronta o imperador mas você
  • 00:34:25
    acha que o papa pago para por aí não ele
  • 00:34:28
    vai em frente disso só o bispo de roma
  • 00:34:31
    ele o papa só o bispo de roma pode ser
  • 00:34:35
    chamado universal de direito que quer
  • 00:34:39
    dizer quer dizer que acima do papa não
  • 00:34:44
    existe nenhuma autoridade terrena acima
  • 00:34:48
    do papa só tem um deus todas as
  • 00:34:51
    autoridades na terra estão abaixo da
  • 00:34:53
    autoridade do papa o papa sua autoridade
  • 00:34:57
    é um universal de direito você acha que
  • 00:35:00
    o imperador gostou disco acho que não né
  • 00:35:04
    o imperador não tá gostando nem um pouco
  • 00:35:06
    desse papo do barro tá autoridade como
  • 00:35:11
    se a autoridade do imperador está
  • 00:35:13
    subordinada à autoridade do papa é isso
  • 00:35:15
    que o papa quer dizer é isso que o papa
  • 00:35:17
    quer dizer portanto tá comprando uma
  • 00:35:18
    briga violenta com o imperador
  • 00:35:21
    em dezembro que o imperador não terá
  • 00:35:24
    mais direito de meter o pt do dentro da
  • 00:35:27
    igreja porque os assuntos da igreja
  • 00:35:29
    devem ser dirigidos pelos apóstolos de
  • 00:35:32
    cristo e ninguém mais além deles segundo
  • 00:35:35
    ele tá dizendo que a sua autoridade a
  • 00:35:37
    autoridade dele papa está acima da
  • 00:35:39
    autoridade de qualquer outro na terra
  • 00:35:41
    inclusive da autoridade do imperador
  • 00:35:45
    e ele vai além ele diz hora
  • 00:35:49
    e sendo assim e ela conclusão lógico eu
  • 00:35:52
    o papo posso de poros imperadores o que
  • 00:35:57
    é algo inimaginável decidido neste
  • 00:36:00
    momento o papa tá dizendo minha
  • 00:36:03
    autoridade a universal não existe
  • 00:36:05
    nenhuma terreno acima da minha e
  • 00:36:08
    portanto eu posso dissolver qualquer uma
  • 00:36:11
    que eu quiser inclusive a do imperador
  • 00:36:14
    hoje abriga a comprada né é com o sino
  • 00:36:18
    uma briga ser xingado a mãe dos filhos é
  • 00:36:20
    você tá batendo boca está batendo boca
  • 00:36:22
    de repente a xingar a mãe o palco homem
  • 00:36:25
    geral né e ele não para por aí ele diz
  • 00:36:29
    olha só eu pa posso legislar de acordo
  • 00:36:32
    com as necessidades do tempo e detalhe
  • 00:36:36
    legis lava-se muito pouco dessa época né
  • 00:36:39
    é legislava assim latim muito pouca
  • 00:36:43
    gente ele em latim né um pouco a gente
  • 00:36:46
    liga e menos ainda em latim tá então a a
  • 00:36:51
    o ato de legislar era um ato para
  • 00:36:54
    não é o que você tinha era uma
  • 00:36:57
    ordem legal costumeira consuetudinária
  • 00:37:01
    tradicional né não positiva tá costumes
  • 00:37:07
    tão papa tá cheia a arvorando um direito
  • 00:37:11
    novo a uma revolução tudo
  • 00:37:14
    os dias nesse é dito é revolucionário tá
  • 00:37:17
    e ele vai em frente e disso nenhum dos
  • 00:37:21
    meus julgamentos podem ser vistos mas eu
  • 00:37:24
    posso rever o julgamento de todos horas
  • 00:37:27
    uma conclusão óbvia semi autoridade está
  • 00:37:29
    acima de todas as outros eu posso revi
  • 00:37:32
    autor o julgamento de qualquer um mas
  • 00:37:35
    ninguém pode rever o meu muito bem eu
  • 00:37:39
    comentei esse esforço para dar para
  • 00:37:41
    vocês uma noção do desafio que o que o
  • 00:37:44
    papa lança o imperador mas até aqui o
  • 00:37:48
    imperador olha assim e falsear quer
  • 00:37:51
    saber o papa tomou uns goró lá mais o
  • 00:37:54
    papa tá falando bobagem tá meio bebo até
  • 00:37:57
    cheirinho não tinha seguinte eu deixei
  • 00:37:58
    esfriar a cabeça no dia seguinte ele vai
  • 00:38:00
    se retratar e volta tudo ao que era
  • 00:38:02
    antes
  • 00:38:03
    oi aqui é se o imperador pudesse eu tô
  • 00:38:07
    brincando já mente mas se o imperador
  • 00:38:09
    pudesse ter pensado isso ele ia
  • 00:38:13
    rapidamente desistir dessa dessa
  • 00:38:16
    percepção pelos dois aspectos que eu
  • 00:38:20
    quero comentar com vocês agora que
  • 00:38:21
    inclusive estão nos slides em
  • 00:38:24
    justamente pela sua importância
  • 00:38:26
    fundamental o primeiro deles é só o
  • 00:38:30
    bispo de roma só ele o papa pode depor
  • 00:38:34
    em um instalar bispos tá e isso é
  • 00:38:38
    importantíssimo o que sua faca
  • 00:38:41
    frontalmente um dos privilégios do
  • 00:38:44
    imperador que era justamente junto com o
  • 00:38:47
    papa e aí a depender da correlação de
  • 00:38:50
    forças no momento investir os bispos à
  • 00:38:54
    frente de cada prato e o e o imperador
  • 00:38:57
    podia investir numa indeterminado as
  • 00:39:00
    paróquias bispos que nem sequer um
  • 00:39:03
    religioso
  • 00:39:03
    ah tá tá isso que o papa estava
  • 00:39:07
    combatendo aí agora e deixou muito claro
  • 00:39:10
    só ele papa pode investir os bichos
  • 00:39:13
    e a qual é o grande problema disso
  • 00:39:18
    problema disso é que na idade média
  • 00:39:21
    nesse começa não tem estado tá você não
  • 00:39:25
    tem uma organização burocrática
  • 00:39:29
    administrativa centralizada você não tem
  • 00:39:32
    funcionários que recebem salário você se
  • 00:39:35
    lembra o comentando de ir isso na nas
  • 00:39:37
    aulas nas duas primeiras aulas você não
  • 00:39:40
    tem funcionário o imperador é um não
  • 00:39:45
    existe uma capital do império imperador
  • 00:39:47
    anda pelo império anda para coletar
  • 00:39:51
    impostos anda para a fazer guerras de
  • 00:39:55
    expansão do império nas suas fronteiras
  • 00:39:57
    mas e longínquas anda pelo império o
  • 00:40:01
    tempo todo para fazer guerras defensivas
  • 00:40:04
    ou contra povos estrangeiros ou contra
  • 00:40:07
    povos dentro do seu próprio império
  • 00:40:09
    e não é a para coletar impostos muitos
  • 00:40:13
    dos impostos antes da retomada da
  • 00:40:16
    circulação de moedas eram impostos que
  • 00:40:18
    você não podia carregar eram fardos de
  • 00:40:22
    trigo de centeio de de milho e que
  • 00:40:26
    muitas vezes a gente que consumir no
  • 00:40:28
    lugar consumir conta atribuindo as
  • 00:40:30
    pessoas especialmente as mais
  • 00:40:32
    importantes do lugar não é então é a o
  • 00:40:36
    imperador ao centro como você não tinha
  • 00:40:39
    estado não é só não tinha um funcionário
  • 00:40:42
    público cuidasse das coisas do estado
  • 00:40:44
    que recebeste um salário no final do mês
  • 00:40:46
    tá não tinha essa estrutura a
  • 00:40:50
    administração era feita como olha aquela
  • 00:40:52
    autoridade que estivesse à frente e no
  • 00:40:55
    caso da igreja que estivesse à frente de
  • 00:40:57
    uma determinada paróquia ela podia
  • 00:40:59
    decidir sobre os assuntos relativos
  • 00:41:02
    àquela paróquia ela podia decidir sobre
  • 00:41:04
    os bens relativos aquela paróquia
  • 00:41:07
    se ela pedir decidi vendê-los aliená-los
  • 00:41:11
    de qualquer maneira tá e muitas vezes
  • 00:41:16
    interessava o imperador é investir num
  • 00:41:19
    bispo indeterminado a paróquia que ela
  • 00:41:21
    era riquíssima
  • 00:41:23
    e se investir um bispo um determinado a
  • 00:41:26
    paróquia e que cima esse que ele
  • 00:41:28
    investiu estaria à frente de decisões
  • 00:41:31
    que portanto pudessem alienar as
  • 00:41:34
    relíquias da igreja o que que são os
  • 00:41:36
    ricos na igreja bens terras a cargos
  • 00:41:41
    funções não é tudo isso não sei dicas da
  • 00:41:46
    igreja a ou seja o papa quando diz só eu
  • 00:41:51
    papa posso de por investir vistos ele tá
  • 00:41:53
    querendo fechar uma porta tá e que
  • 00:41:56
    importa é essa que ele tá querendo
  • 00:41:58
    fechar a porta por onde se brena toda a
  • 00:42:01
    riqueza da igreja ora se eu imperador em
  • 00:42:05
    visto um bispo uma paróquia que cima
  • 00:42:08
    como não há estado como não há
  • 00:42:11
    funcionários públicos recebendo um
  • 00:42:16
    salário para cuidar da coisa pública que
  • 00:42:18
    não é dele tá como não há isso quem está
  • 00:42:21
    à frente daquela paróquia
  • 00:42:23
    fala sobre os bens as terras as riquezas
  • 00:42:26
    as relíquias as os cargos as funções as
  • 00:42:30
    rendas da igreja por isso me interessava
  • 00:42:33
    a minha imperador investir bispos em
  • 00:42:36
    determinadas paróquias o papa saco isso
  • 00:42:39
    e diz olha é por aí que se drenam para
  • 00:42:43
    fora das igrejas as riquezas da igreja
  • 00:42:45
    porque quando o imperador conseguem
  • 00:42:47
    investir um bispo numa paróquia rica
  • 00:42:49
    como essa esse que ele investiu tem
  • 00:42:53
    relação a ele o que relações de
  • 00:42:56
    prestação contra prestação foi isso que
  • 00:42:59
    a gente viu nas aulas na semana passada
  • 00:43:01
    ou seja eu prestei eu preciso eu
  • 00:43:06
    imperador o prestei o investindo no
  • 00:43:09
    carro importante endozo como de hibisco
  • 00:43:12
    de uma determinada paróquia e que cima
  • 00:43:14
    ele precisa me contraprestar como é que
  • 00:43:16
    ele me contra presta transferindo
  • 00:43:19
    passando para as minhas mãos ou dos meus
  • 00:43:22
    aliados
  • 00:43:23
    é bem cargos funções relíquias da igreja
  • 00:43:28
    rendas da igreja e era por aí por essa
  • 00:43:32
    porta que se drenava as riquezas da
  • 00:43:35
    igreja o que que o papa fez fecha essa
  • 00:43:37
    foto
  • 00:43:39
    e sabes que o imperador gostou disso
  • 00:43:42
    é absolutamente norte e o outro que está
  • 00:43:46
    em também outro item do és tu
  • 00:43:49
    ele diz a ele cabe dissolver os laços de
  • 00:43:52
    vassalagem a ele papa cabe de solver os
  • 00:43:55
    laços de vassalagem para com um homem
  • 00:43:57
    justo ou seja cabe dissolver aqueles
  • 00:44:00
    laços que implicavam prestação e
  • 00:44:03
    contraprestação como expliquei para
  • 00:44:05
    vocês aula passada as relações de
  • 00:44:07
    suserania e vassalagem tinham como
  • 00:44:10
    contrapartida relações de prestação
  • 00:44:12
    contraprestação eu eu sou seu suserano
  • 00:44:16
    eu te em visto num determinado cargo de
  • 00:44:20
    bispo de uma paróquia henrique cima tá
  • 00:44:23
    que prestei você tem uma obrigação
  • 00:44:26
    jurídica moral e política comigo e me
  • 00:44:29
    conta para estar como é que você faz
  • 00:44:31
    isso transferindo para mim e para os
  • 00:44:33
    meus aliados os bens as riquezas as
  • 00:44:36
    rendas os cargos as funções da igreja né
  • 00:44:41
    o papa
  • 00:44:42
    o fecho essa porta erigis só eu posso
  • 00:44:45
    investir os bichos mas para garantir ele
  • 00:44:49
    diz também se por algum motivo imperador
  • 00:44:52
    conseguir de alguma maneira investir um
  • 00:44:54
    bispo eu papa minha rosa o direito de
  • 00:44:58
    dissolver os laços de suserania e
  • 00:45:01
    vassalagem e portanto romper a obrigação
  • 00:45:05
    de prestação e contraprestação tá
  • 00:45:09
    o que que você acha que o imperador vai
  • 00:45:11
    fazer diante disso já não dá mais para o
  • 00:45:14
    imperador considerar que o papa tá
  • 00:45:16
    bêbado já não dá mais para o imperador
  • 00:45:19
    considerar que o papa vai passar a
  • 00:45:21
    ressaca fica o papa do dia seguinte vai
  • 00:45:24
    dizer tudo o que disse tá o que o papa
  • 00:45:28
    faz o que o imperador faz é declarar
  • 00:45:31
    guerra ao papa essa guerra que henrique
  • 00:45:34
    quarto é o imperador no momento a
  • 00:45:37
    declara ao papa se chama guerra das
  • 00:45:40
    investiduras exatamente por isso esse é
  • 00:45:44
    o ponto central de toda discórdia é a
  • 00:45:47
    proibição que o papa faz ao imperador de
  • 00:45:51
    doravante não poder mais investir os
  • 00:45:55
    bispos em paróquias importantes da
  • 00:45:57
    igreja está portanto à frente das
  • 00:46:00
    decisões daquela paróquia riquíssima
  • 00:46:02
    portanto podendo alienar os bens da
  • 00:46:06
    igreja as terras as rendas os cargos
  • 00:46:09
    asfora
  • 00:46:09
    é da igreja está declarada a guerra o
  • 00:46:14
    papa está em apuros porque eu dizia
  • 00:46:17
    vocês lá no começo da aula que o papa
  • 00:46:20
    não tinha as condições objetivas para
  • 00:46:22
    apertar o imperador condições políticas
  • 00:46:25
    condições as a militares condições
  • 00:46:29
    econômicas
  • 00:46:30
    e é isso mesmo é isso papa não tem tá
  • 00:46:34
    então aqui o papel suicido papel louco o
  • 00:46:38
    que que o papai porque declarar guerra o
  • 00:46:41
    imperador sempre as condições para levar
  • 00:46:44
    adiante esse desafio é o suicídio ou é
  • 00:46:47
    loucura eu posso te assegurar que o papa
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    não é nem louco nem suicido eu posso te
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    assegurar por quê porque o papa
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    e faz uma projeção pode dar errado é
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    super são bem pode mas se der certo
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    também o quê que eu imagino ele imagina
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    que publicando um édito com aquele que
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    tá um aberto desafio a o imperador
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    postando esse desafio em cada parede de
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    cada igreja de cada paróquia da europa o
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    imperador não tem como fugir a esse
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    desafio mas vejo e o que que o papa vai
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    usar para peidar
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    e o imperador que vai descer com tudo
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    sobre ele
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    e a gente estudou nas aulas passadas
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    porque estrutura política medieval está
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    organizada em em uma relação fundamental
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    sua espinha dorsal da organizada em uma
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    relação fundamental que é a
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    e a suserania e vassalagem essa espinha
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    dorsal da estrutura política medieval de
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    modo que eu sou zerando você meu vassalo
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    mas você é um correio eu sou imperador
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    você é um rei fulando é um digamos o
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    marcos é o meu vassalo e mas ele é um
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    rei e ele é suserano de outros que são
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    vassalos dele princípios
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    em são gonçalo os diz mas como suseranos
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    de outros como expliquei para vocês não
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    passar duas a estrutura política
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    medieval em torno dessa espinha dorsal
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    que a suserania e vassalagem é uma
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    espécie de árvore que se ramifica né em
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    suserania e vassalagem x uma árvore que
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    se ramificam né e que permeia todo o
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    tecido social europeu papa sabe que a
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    ho-oh imperador é forte e forte porque
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    porque ele pode manter relações
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    privilegiadas com aqueles que são mais
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    fortes o império aqueles reis aquelas
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    rainhas mais fortes do império que tem
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    mais riquezas que tem mais a exércitos e
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    como é que ele usa atrai em aliança
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    e como ele usar prainha aliança em jesus
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    e olha eu vou prestar você que é um rei
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    importante e eu reconheço sua
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    importância por prestar o você o seu
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    filho com carro de bispo da igreja ou
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    seja esse rei fica devendo a ele uma
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    contraprestação estabelece-se assim uma
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    aliança com outro rei ele diz olha voo a
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    conferir a você a possibilidade de
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    cobrar impostos
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    e como você sabe a cobrança de impostos
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    como não existe estado isso não era
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    feito por em uma estrutura centralizada
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    o imperador delegava a um particular a
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    cobrança de impostos e ele não recebia
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    salário de em uma estrutura centralizada
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    ele tirava os seus proventos da
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    atividade econômica que ele realizava
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    que era cobrar impostos ele separava uma
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    parte para ele e a parte maior é ia para
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    o imperador e essa a concessão cobrar
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    impostos ela reduz arrebentou se cima tá
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    então ele presta um outro rei com a
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    possibilidade de cobrar impostos e faz
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    com esse hey i am see hey também é
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    poderoso vício é forte tem grandes
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    exércitos ar15 e ele assim vai
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    estabelecendo relações de aliança com os
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    mais importantes e os mais poderosos do
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    império é assim que ele se fortalece
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    um simples se torna forte esse dólar
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    forte a partir das alianças que ele
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    constitui e ele constitui essas alianças
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    tô fazendo prestações e geralmente com
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    os bens da igreja e
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    e o papá sabe disso e o papa diz isso
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    acabou o sexto fechou a torneirinha tá o
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    cuidado não pode aceitar porque aceitar
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    isso significa tornar inviável sua
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    política de relações de prestação
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    contraprestação sua política de alianças
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    a
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    é mas o papa sabe que o imperador é
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    forte sim ele se certa dos mais
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    poderosos do império nessa política de
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    alianças de prestação contraprestação
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    mas veja que ele deixa de fora dessas
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    alianças porque ele não pode fazer com
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    todo mundo ele deixa de fora dessas
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    alianças uma gama imensa de gente a
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    gente importante também
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    a impressão alguém que vizinho de um
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    sujeito ele presta alguém com uma
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    atividade hentasi cima que vai fazer
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    desse pequeno rei um cara a riquíssimo
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    importantíssimo que vai constituir
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    exércitos importantes e vai acabar a
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    voltando os olhos para o vizinho do lado
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    que não ganhou nada ou seja o que eu
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    quero dizer para vocês é que essas
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    alianças que o imperador faz com gente
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    as mais importantes do império
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    realizando essas alianças à base de
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    prestação e contraprestação o torna
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    fortissio mas também fragilíssimo por
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    quê porque existe uma gama imensa de
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    gente que não foi acumulada com esse
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    tipo de alianças percebe que que tá com
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    muito medo porque essas alianças estão
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    fortalecendo muitas vezes seus inimigos
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    diretos seus vizinhos a gente que vai
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    mais cedo ou mais tarde a lançar seus
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    olhos gordo
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    é só os seus territórios dessas pessoas
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    então existe um lá insatisfação latente
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    surda silenciosa o papa sabe disso e o
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    papa acha que dando um grito de de
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    recusa de rejeição de insubordinação
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    tudo isso o papa acredita que vai
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    levantar toda essa gente o que que é um
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    grito o grito auditados o grito ou
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    ditados quando o papa diz acabou ele tá
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    dando a senha está dizendo pra essa
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    galera a gente eu preciso de vocês vocês
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    que não estão satisfeitos com essa
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    situação é a hora de se insurgir isso
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    pode dar certo pode a pode dar muito
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    errado né o papa dá um grito pública o
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    ditado você todo mundo faz que não viu
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    só pode dar nisso mas o papo aposta e é
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    esse o gênio do papa ele aposta e aposta
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    dá certo porque sujeito lá no nos cantos
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    da europa desocupar tô dentro ou conta
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    comigo sujeito do lado do outro canto
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    não tamo junto ou papa beleza vamos
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    nessa ou seja de uma hora para outra de
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    uma hora em que o papa não tinha nenhuma
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    condição militar econômica e política
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    para apertar o imperador os aliados e as
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    alianças que ele vai constituindo da ele
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    essa condição
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    é a condição quiser adquirir equilibra
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    em forças com o imperador de sorte que
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    essa guerra não se resolve não é uma
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    guerra que não se resolve não é boa para
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    ninguém é uma guerra que só vai a
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    destruir ambos contêm dores por fim essa
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    guerra é termina não a solução não é
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    numa concordata em um acordo de paz
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    realizado em wars 1112 einbeck miu miu
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    19017 né é isso é meu 7.107 1107 penal
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    não é a essas duas concordata se põe fim
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    à guerra e estabelece uma solução de
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    compromisso dora avante o império o
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    império tá não é o estado não existe
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    ainda tal coisa doravante império
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    é a maior parte da europa ocidental será
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    administrada juridicamente em duas
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    grandes jurisdições
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    é uma judia de sal se viu outra
  • 00:55:20
    jurisdição religiosa
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    e como é que é isso professor é o
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    império que tá dividido geograficamente
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    hora para o lado oriental fica o papa
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    para o lado ocidental ficou ainda não
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    não é divisão geography e nem é tão
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    pouco uma de uma divisão do estado
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    porque não existe ainda tal coisa é uma
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    divisão administrativa administrar se a
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    justiça
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    é uma justiça que tem uma jurisdição
  • 00:55:50
    religiosa uma justiça que tem uma
  • 00:55:53
    jurisdição civil ta dependendo do crime
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    é próprio para ser resolvido da
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    jurisdição religiosa dependendo do creme
  • 00:56:02
    é próprio que seja resolvido a judicial
  • 00:56:05
    civil a falaremos disso mais com mais
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    detalhe na próxima aula a por enquanto
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    ficamos por aqui essa é a primeira aula
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    do primeiro texto a capítulo 4 do livro
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    direito na história do professor josé
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    reinaldo de lima lopes ok muito obrigado
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    a todos uma excelente semana
الوسوم
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