00:00:39
[Música]
00:00:48
meu senhor e minha
00:00:54
[Música]
00:00:57
senhora
00:00:58
papô el
00:01:01
senta eu contar mais uma hisória
00:01:07
[Música]
00:01:19
mestre o rei da
00:01:23
[Música]
00:01:28
capoeira ang
00:01:34
Salvador
00:01:36
me m o que africano L
00:01:45
ensinou a capoeira é mandinga é manha é
00:01:49
Malícia é tudo que a boca
00:01:57
[Música]
00:01:58
come
00:02:01
[Aplausos]
00:02:04
Que
00:02:07
boca ô fazu
00:02:10
me cala
00:02:13
boca ô cala a boca
00:02:19
[Música]
00:02:23
minp
00:02:25
[Música]
00:02:27
desala boca menina
00:02:31
[Música]
00:02:32
CR Cala a boca menina
00:02:36
que CR
00:02:39
fo boa
00:02:42
menina CR foi
00:02:45
a
00:02:49
boa tu Foo eu
00:02:55
nunca mund é de Deus
00:02:58
camaral
00:03:00
via
00:03:02
EA
00:03:05
nestar
00:03:06
[Música]
00:03:08
[Aplausos]
00:03:10
Vivinha
00:03:15
camar a capoeira
00:03:19
[Aplausos]
00:03:22
[Música]
00:03:24
camar
00:03:25
[Música]
00:03:26
[Aplausos]
00:03:27
[Música]
00:03:28
camar e Bahia tamará o rio de
00:03:36
e Rio de S
00:03:40
camar
00:03:43
C canto
00:03:46
camar colocou
00:03:50
eou colocou
00:03:55
camar
00:03:56
e
00:03:58
volar
00:04:01
que o
00:04:01
[Música]
00:04:03
mundo que o mundo teu
00:04:08
[Música]
00:04:10
camarada que o mundo tá
00:04:15
camar que
00:04:18
amo que
00:04:21
me am que am am Eu
00:04:28
am
00:04:29
[Música]
00:04:33
dearo
00:04:35
deiro que de
00:04:41
amar am
00:04:44
[Aplausos]
00:04:46
[Música]
00:04:53
dear
00:04:54
e maior é Deus e maior é é Deus pequeno
00:05:00
sou eu o que eu tenho foi Deus que me
00:05:05
deu o que eu tenho foi Deus que me
00:05:08
deu na roda da
00:05:10
capoeira grande e pequeno sou
00:05:14
[Música]
00:05:16
eu eu me chamo Vicente Ferreira pastinha
00:05:19
eu nasci pra capoeira só deixa a
00:05:21
capoeira quando eu mor nossa eu amo o
00:05:24
jogo da capoeira e não há outra coisa
00:05:27
melhor na minha vida no resto da minha
00:05:29
vida
00:05:31
capoa em 5 de Abril de
00:05:35
1889 nasce em
00:05:37
Salvador filho de um comerciante
00:05:40
espanhol e de uma mulata baiana Vicente
00:05:44
Ferreira
00:05:45
pastinha o Mestre Pastinha proc o Mestre
00:05:50
Pastinha Ele é o
00:05:54
professor viva meu
00:05:57
mestre viva Meu Mestre
00:06:01
a minha vida de criança foi um pouquinho
00:06:06
[Música]
00:06:09
amarga encontrei um um rival um
00:06:14
menino que era rival meu então nós
00:06:18
entrávamos em
00:06:20
luta travava a
00:06:23
luta e eu
00:06:25
apanhava levava
00:06:28
pior
00:06:31
e na janela de uma casa tinha um
00:06:35
africano apreciando a minha luta com
00:06:39
esse
00:06:40
menino então quando eu acabava de brigar
00:06:45
que eu passava o velho me chamava meu
00:06:48
filho vem
00:06:49
cá eu cheguei na janela ele então me
00:06:54
disse você não pode brigar com aquele
00:06:58
menino
00:07:00
aquele menino é mais mais ativo de que
00:07:03
você aquele menino é
00:07:06
malando e você não pode brigar com
00:07:09
aquele menino você quer brigar com o
00:07:11
menino na raça mas não
00:07:13
pode o tempo que você vai pra casa
00:07:15
empinar Raia você vem aqui para me
00:07:22
casoar
00:07:24
então aceitei o convite do velho e aí
00:07:28
pegava na
00:07:30
capoeira jinga para aqui jinga para lá
00:07:33
jinga para aqui jinga para lá e cai
00:07:36
levanta quando ele viu que eu já estava
00:07:38
em condições para corresponder o menino
00:07:42
ele diz você já pode brigar com o menino
00:07:44
então saí quando eu vinha a mãe dele via
00:07:49
que eu vi ia passar gritava Honorato e
00:07:53
vem seu camarada menino
00:07:57
Puca e dentro de caso o menino pulava na
00:08:00
rua com um Satanás ele aí pegou a
00:08:04
insistir e na hora que ele insistiu me
00:08:07
passou a mão eu Saí de Baixo ele tornou
00:08:11
a passar a mão em mim eu tornei sair de
00:08:13
baixo ele disse ah você tativo hein aí
00:08:17
insistiu a terceira vez eu aqui rebati a
00:08:20
mão dele e aqui sentei os pés ele
00:08:25
recebeu caiu Tornei a sentar ele tornou
00:08:29
a cair a mãe dele foi e disse veja se
00:08:31
você vai apanhar eu digo vai ver ele
00:08:34
apanhar
00:08:36
agora e depois fui aprender a arte
00:08:42
marítima aprendi a
00:08:47
música Grima de espada florete
00:08:55
carabina foi
00:08:58
músico se
00:09:01
CTI em 1910 de
00:09:07
baixa já saí de lá como
00:09:11
professor de
00:09:18
capoeira em
00:09:22
[Música]
00:09:26
1910 que na é
00:09:30
el que chegou
00:09:34
agora é o navio
00:09:37
negreiro comos escrav de você sabe que a
00:09:42
nossa cultura é uma cultura
00:09:44
mistia que resulta da fusão de valores
00:09:48
negros indígenas e brancos os brancos
00:09:52
sobretudo latinos e ibéricos que
00:09:54
chegaram aqui nas Caravelas das
00:09:57
descobertas os indígenas que estavam e
00:09:59
os negros que vieram da África nos
00:10:01
navios de escravos no tráfico em Fame da
00:10:05
escravatura os africanos com a sua
00:10:07
vitalidade a sua força criadora a sua
00:10:10
inventiva nos salvaram
00:10:15
da da melancolia portuguesa da os
00:10:19
portugueses mais voltados pra morte do
00:10:21
que pra vida os indígenas um pouco
00:10:23
parado no tempo mas o negro era Vital
00:10:27
duas coisas que tiveram uma
00:10:30
importância imensa o Candomblé por um
00:10:33
lado quer dizer religiões negras que
00:10:35
viam daáfrica os orixas que chegaram
00:10:37
aqui e aqui se misturaram com
00:10:40
catolicismo sincretizar com a religião
00:10:43
Católica e a capoeira a capoeira de
00:10:46
Angola
00:10:48
[Música]
00:10:52
né Cê
00:10:54
[Música]
00:10:55
sal
00:10:58
foi
00:10:59
[Aplausos]
00:11:00
[Música]
00:11:01
cê Oi cê
00:11:04
[Música]
00:11:11
sal o cê
00:11:15
Salom a capoia não nasceu assim podia
00:11:19
ela teve uma lenta
00:11:21
maturação mas no final do século XVII é
00:11:24
que a gente começa a sentir realmente a
00:11:26
ideia de
00:11:27
capoeira começa a perceber até com o
00:11:31
próprio nome de
00:11:32
capoeira eu penso que essa maturação
00:11:36
Demorou cerca de um século quer dizer a
00:11:39
capoeira ela nasceu no Brasil mas foi
00:11:42
gerada por africanos Então ela é
00:11:47
afrobrasileira nem africana nem
00:11:49
brasileira
00:11:50
afrobrasileira
00:11:52
a a emoção da capura de Angola é
00:11:54
engraçada porque mexe com a nossa
00:11:55
formação né a capa de Angola mexe com a
00:11:57
nossa história mexe com cada um de nós
00:11:59
né tá sempre ligado a um processo de
00:12:01
libertação do próprio homem né não só
00:12:03
como sistema com relação ao sistema uma
00:12:05
libertação com relação a você mesmo
00:12:09
né a vadiação do jogo de capoeira se
00:12:13
Desenrola dentro do circulo formado
00:12:15
pelos jogadores e pela orquestra ou
00:12:18
bateria quem comanda a roda é o jogador
00:12:21
que toca o berimbau mais grave chamado
00:12:24
Gunga os jogadores usam principalmente
00:12:28
os pés e a cabeça como arma de ataque e
00:12:31
a esquiva como arma de defesa não há
00:12:34
agarramentos a brincadeira deve fluir
00:12:37
livremente até um novo jogador comprar o
00:12:40
jogo ou o Gunga determinar a mudança de
00:12:44
[Música]
00:12:48
[Aplausos]
00:12:54
[Aplausos]
00:12:57
jogadores Sado
00:13:01
você tem que tocar ele com passado para
00:13:03
dar força vai jogar al boa energia no
00:13:09
céu no
00:13:12
céu sab todas toda força
00:13:18
aí com toda energia toda
00:13:27
força
00:13:33
conhecer as leis do ritual saber brincar
00:13:37
cantar dançar ser malicioso
00:13:41
mandingueiro São qualidades mais
00:13:43
importantes do que a simples eficiência
00:13:45
Marcial dos
00:13:47
[Música]
00:13:51
[Aplausos]
00:13:53
[Música]
00:13:57
golpes o meu pai que me deu mais o
00:14:00
matteu Ona morreu mas te
00:14:04
[Aplausos]
00:14:08
amei vou dizer ao meu fho que a manteiga
00:14:14
de amor a manteiga de minha a manteiga
00:14:19
de yô vou dizer a meu Senor que a
00:14:24
manteiga de amor a manteiga de Aia a
00:14:29
manteira deou vou dizer a meu senhor que
00:14:34
a manteira de amor a manteiga de a
00:14:40
manteiga de
00:14:42
yô Se a capoeira fosse apenas uma luta
00:14:45
el seria muito mais vulnerável quando
00:14:48
exercitada então o próprio escravo para
00:14:52
continuar sua prática teve que dar a ela
00:14:54
um caráter
00:14:56
duplo porque quando o policial chegava
00:14:59
numa roda de capoeira vinha logo a
00:15:02
resposta não seu polí isso aqui é
00:15:06
brincadeira isso aqui é
00:15:07
jogo a capoeira tem
00:15:10
negativa a capoeira nega a capoeira é
00:15:14
positiva tem
00:15:17
verdade negativa é fazer que vai não vai
00:15:20
e na hora que neg mal espera o capista
00:15:23
vai e entra e ganha e quando ele vê que
00:15:27
perde ele então deixa as capoeira na
00:15:30
negativa pro camarada para depois então
00:15:33
ele vim revidar o capista corre e ai
00:15:38
daquele que correr atrás do capista e o
00:15:42
camarada corre atrás dele o que é que
00:15:44
deu a ele para guardar tem alguma coisa
00:15:46
na mão dele o capista corre porque não
00:15:50
quer
00:15:52
[Música]
00:15:56
matar na década de 30 apem as primeiras
00:16:00
notícias sobre um grande lutador que
00:16:02
desafiava qualquer um que o quisesse
00:16:04
enfrentar e a sua nova luta Regional
00:16:07
baiana também conhecida como capoeira
00:16:09
regional chamava-se Manuel dos Reis
00:16:12
Machado O Mestre
00:16:14
Bimba Diz ele que criou a região fez a
00:16:18
capoeira regional que ele tava achando
00:16:21
que a capoeira Angola tava muito fraca
00:16:23
el aí Botou golpe de outr lut na
00:16:27
capoeira a capoa Regional se falava
00:16:31
muito depreciativamente da capoa da
00:16:33
Angola naquela época porque o jogo da
00:16:35
Angola era um jogo mais rasteiro mais
00:16:38
Manhoso mas mais rasteiro menos
00:16:39
acrobático menos vistoso então a a
00:16:44
capira Regional ganhava mais prestígio
00:16:46
aos olhos da sociedade Global Então os
00:16:50
angoleiros Como cham er olhados do alto
00:16:52
que ele é goleiro com um certo desprezo
00:16:55
inclusive né levou muito tempo assim
00:16:57
quem criou Regional o nome Regional
00:17:00
chama-se Fernando Lima Lima era um
00:17:04
grande jogador de capoeira
00:17:06
posteriormente conando bimba
00:17:09
desenvolveu uma
00:17:11
luta cujo nome luta foi para de fugir da
00:17:16
polícia que nós não podíamos lutar jogar
00:17:19
a capoeira nós podíamos lutar luta
00:17:21
Regional Então essa a razão do AP de
00:17:24
luta do aparecio da palavra luta com a
00:17:27
proteção de magalen levou pela primeira
00:17:30
vez no começo de 30 32 por aí assim a
00:17:34
capoeira ao palácio E então criou a
00:17:38
política de
00:17:40
inoculação da capoeira na classe
00:17:44
acadêmica ele é como se ele escutasse um
00:17:47
pouco o desejo do filho da classe média
00:17:49
ali qual era o desejo era se defender e
00:17:53
bater um pouco no colega e brigar você
00:17:56
entendeu ele ficava calado se Contasse
00:17:59
uma briga que teve uma briga ele ficava
00:18:00
lá dele ele não dizia Nem faça isso nem
00:18:02
não eu era da trpa do Campo da Pólvora e
00:18:05
eu era dos porradeiro de lá e a gente
00:18:07
saí às vezes o grupo dos capoeiras de
00:18:09
Bima procurando que em que da porrada
00:18:12
quando não achava me se metia na roda de
00:18:14
capoeira dos outros né Eu era muito
00:18:16
afobado naquela época não tinha medo de
00:18:18
nada e Então tinha uma fome aqui quando
00:18:21
chegava bastar chegar eu e luí vilá
00:18:23
berere no lugar que já corria três
00:18:26
entendeu E a gente já saia mesmo
00:18:28
procurando briga não gosto de procurar
00:18:29
briga para poder mostrar E aí outro dia
00:18:32
corria a boca pequena não saia no jornal
00:18:35
mas ah fulando deu porrada de fulan e
00:18:37
tal Claro tudo é o
00:18:40
fruto daquela noção que nós tínhamos que
00:18:44
que a capoeira era bom pra briga a
00:18:46
capoeira não é bom pra briga capoeira é
00:18:48
bom pra vida então nós fomos criando
00:18:51
golpes cada vez mais
00:18:53
violentos a vingativa não pode ser
00:18:56
aplicada porque ela mata mata sempre
00:19:01
bimba Foi recebido pelo presidente Júlio
00:19:04
Vargas veio ao Rio de Janeiro fez
00:19:08
grandes lutas com grande público
00:19:11
inclusive bimba com golpes de capoeira
00:19:14
derrotou outros lutadores e
00:19:18
Getúlio percebeu essa força da capoeira
00:19:22
então Getúlio em 37 baixa um
00:19:27
decreto
00:19:29
tirando a capoeira do código penal quem
00:19:33
gosta disso eu não
00:19:36
gosto para entrar nopo precisa aprender
00:19:41
capoeira
00:19:43
apanha enfim né mas como coisa
00:19:49
bonita e muito Boa PR
00:19:53
saúde é
00:19:56
Angola uma coisa
00:19:58
com Harmonia com a beleza de movimentos
00:20:02
não
00:20:03
é
00:20:06
e e sem querer massacrar
00:20:11
[Música]
00:20:13
outro pastinha dizia a capoeira é
00:20:17
amorosa não é perversa a capoeira é
00:20:21
mandinga de escravo em ânsia de
00:20:23
liberdade um hábito cort que criamos
00:20:26
dentro de nós uma coisa
00:20:31
[Aplausos]
00:20:36
vagabunda
00:20:39
noha grupo de tinha mestre os maiores
00:20:44
mestr da
00:20:46
Bahia me convid ir assistir jogar dia de
00:20:50
domingo quando eu cheguei lá procurou o
00:20:53
dono da capoeira que era um amorzinho
00:20:55
era um guarda
00:20:57
civil
00:20:58
amorzinho amorzinho apertado da minha
00:21:00
mão foi e me entregou a capoeira para eu
00:21:02
tomar
00:21:02
[Música]
00:21:08
conta a gente birra tá entendendo ela
00:21:12
que era uma tem que entender assim que
00:21:14
era uma coisa de da nata dos
00:21:17
capoeiristas do baiano quer dizer na
00:21:19
hora que o pastinha chega evidente que
00:21:21
ele reconhecido por uma tradição que ele
00:21:23
tinha é entregue a ele essa essa missão
00:21:26
a ele porque ele ele tem essa visão de
00:21:29
organização da capoeira tá comendo ele
00:21:32
ele é a reação da Capoeira Angola a
00:21:35
coisa da da cada vez mais crescente da
00:21:39
da Regional e ele quis fazer do da capoa
00:21:44
é uma coisa decente uma espcie de
00:21:49
esporte o pessoal vestid de uma espcie
00:21:52
de maor de futebol o que
00:21:57
dava carácter completamente diferente a
00:22:00
capoeira que antes era mais uma coisa de
00:22:06
melros em sua academia Mestre Pastinha
00:22:10
adotou um uniforme com as cores de seu
00:22:12
time de coração onde treinou quando
00:22:15
Rapaz o preto e amarelo do Glorioso
00:22:18
espor Clube Ipiranga o mais querido da
00:22:22
Bahia ele fazia aqueles desenho aqueles
00:22:24
ele gostava muito de fazer os panos lá
00:22:26
pra academia né com os golpes entendeu
00:22:30
rri capoeira a mãe fazia os versos
00:22:33
[Aplausos]
00:22:35
[Música]
00:22:43
delee
00:22:45
[Música]
00:22:47
deusa Maria mãe de Deus
00:22:55
[Aplausos]
00:22:56
igree
00:22:58
Santa Maria mãe de Deus
00:23:02
igreja Santa Maria mãe de Deus
00:23:08
igrejaa Maria mãe de Deus
00:23:13
igreja Santa Maria mãe de
00:23:17
[Aplausos]
00:23:19
Deus santa maria mãe em Maio de
00:23:24
1955 o Centro Esportivo de capoeira
00:23:27
Angola irá para seu endereço mais famoso
00:23:30
num casarão amarelo da Praça do
00:23:32
Pelourinho número 19 hoje restaurante do
00:23:37
Senac pastinha já havia completado 66
00:23:41
anos de
00:23:43
idade era
00:23:46
aqui onde era
00:23:50
desenvolvido todo o trabalho de Vicente
00:23:53
Ferreira
00:23:54
pastinho para mim esse espaço
00:23:58
e deixa muitas recordações
00:24:01
marcou minha vida para todosos infinitos
00:24:06
e para todo
00:24:09
tempo só deixo de ter ele na
00:24:12
mente quando Deus mandar me chamar desse
00:24:15
mundo para outro ele era um homem
00:24:17
pequenininho não era
00:24:20
alto como um gato eu me lembro de terlo
00:24:25
visto brincar jogar quer dizer na na
00:24:29
numa daquelas coisas de de tarde de
00:24:33
sábado e domingo que se reunia na na
00:24:36
Escola Mestres e alunos num hábito tão
00:24:39
importante
00:24:42
tão tão belo eu diria em que alunos e
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Mestres homens de todas as classes
00:24:49
inclusive se juntavam para brincar a
00:24:52
brincadeira Ao Som dos atabaques cantar
00:24:56
As cantigas geral cantigas de escravos
00:24:59
né ainda estavam vivos Valdemar da
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Paixão Noronha Maré livino traíra entre
00:25:07
outros o centro era uma escola de
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mestres que transmitia o ensinamento da
00:25:13
tradição dos
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angoleiros muita gente frequentava isso
00:25:17
aqui era uma casa que só vivia cheia às
00:25:21
vezes
00:25:23
e enchia de um jeito que
00:25:26
para puxar a
00:25:29
aula tinha que se botar
00:25:33
turmas etapas uma nova geração se
00:25:36
misturou com os velhos mestres de Angola
00:25:40
que frequentavam a escola foram alunos
00:25:42
do mestre entre Outros tantos curió
00:25:46
Albertino Natividade Gildo alfinete
00:25:50
Valdomiro Paulo Satanás e os dois joões
00:25:53
João Pequeno e João
00:25:56
Grande
00:26:00
e canarinho da Alemanha que matou meu
00:26:05
Corió canarinho da Alemanha que matou
00:26:09
meu
00:26:10
cor canarinho da Alemanha
00:26:16
que Alemanha
00:26:22
queou e quando eu cheguei no me
00:26:24
espacinho já já já era capoa já
00:26:28
que
00:26:29
quando ele passou a ensinar ele me botou
00:26:32
logo como trenel quer dizer trenel é
00:26:35
aquela pessoa que vai treinar os
00:26:37
alunos novo que vão chegando
00:26:43
[Música]
00:26:44
[Aplausos]
00:26:48
[Música]
00:26:53
[Aplausos]
00:26:56
né pequeno ensinar
00:27:01
agora jog
00:27:03
de
00:27:05
[Música]
00:27:09
[Aplausos]
00:27:10
[Música]
00:27:15
[Aplausos]
00:27:16
[Música]
00:27:22
[Aplausos]
00:27:26
EG na roa do Lobo vi uns vi lá uma roda
00:27:30
de gente com uns pauzinhos assim aí eu
00:27:33
encostei tem um senhor pro nome Barbosa
00:27:36
que que que dança é essa disse é é
00:27:38
capoeira eu digo Ah que falou falou que
00:27:43
dança nagou aí onde é que você aprende
00:27:46
fala com João Pequeno que ele leva lá
00:27:49
João Pequeno me levou lá em Brota me
00:27:51
partinha aí eu entrei pra capoeira 1950
00:27:54
o velhinho Pensi que não tinha nada não
00:27:56
sabia nada
00:27:58
João ess velinho sabe nada era muito bom
00:28:02
de capoeira também
00:28:04
é bom bom bom tem dos
00:28:09
capoeirista antigo do tempo dele ou mais
00:28:13
novo de que que ele era o mais velho do
00:28:15
do grupo e não tinha nenhum que chegasse
00:28:19
no que pulasse na frente dele não ele
00:28:23
não era violento e ele combatia muito a
00:28:25
violência e ele dizia que capoeira não
00:28:28
era
00:28:29
violência a capoeira era arte dança
00:28:32
mandinga Malícia filosofia educação
00:28:35
cultura e na hora da dor ela que ela
00:28:38
passava serim uma luta perigosíssima o
00:28:42
capoeirista para bater no no no no seu
00:28:47
adversário ele não precisa encostar o pé
00:28:51
ele deve ter o seu corpo freado manejado
00:28:55
para ele levar o pé viu que o adversário
00:28:58
não se defendeu antes do pé encostar ele
00:29:01
frea o pé porque quem tá de parte vê ele
00:29:04
não bateu porque não quis então não
00:29:06
precisa dar pancada para bater não
00:29:08
precisa dar pancada no adversário out el
00:29:11
disse você o seguinte você tem que fazer
00:29:15
capoeira os alunos seus você não pode
00:29:18
bater em
00:29:20
aluno respeitar os alunos respeitar
00:29:23
[Música]
00:29:26
também
00:29:28
amo põe a laranja no chão de meu
00:29:34
amor põe a laranja no chão de e meu
00:29:40
amor põe a laranja no chão de
00:29:46
minha põe a lar no chão de meu
00:29:51
[Aplausos]
00:29:52
amor laran
00:29:56
de
00:30:01
[Aplausos]
00:30:03
vamos vadear vamos brincar vamos treinar
00:30:05
Vamos praticar Angola isso é m brincar
00:30:09
com a criança
00:30:11
Angola brincar com a criança brinc
00:30:14
[Música]
00:30:26
brinc é cuor é
00:30:32
madeira
00:30:34
é é
00:30:36
madeira
00:30:38
cuou na
00:30:40
prega
00:30:43
cuou meão R de oal R deita
00:30:51
é é
00:30:56
madeira não pode prender Cira no
00:31:00
chão Cira no
00:31:03
chão celeira no
00:31:06
chão cabeleira no
00:31:09
chão cabeleira no
00:31:12
chão cabeleira no chão me fou cabeleira
00:31:17
no chão me Fure cabeleira no
00:31:22
chão é eu tive a sorte de de conhecer
00:31:26
Pastinha quando eu era repórter da
00:31:28
revista realidade né E eles me mandaram
00:31:31
fazer uma série de entrevistas na Bahia
00:31:33
eu comecei a perceber que havia alguma
00:31:35
coisa que deixava todo mundo
00:31:38
espantado Encantado emocionado muitas
00:31:41
pessoas ficavam emocionadas vendo as
00:31:43
coisas que ele fazia que eu achava lindo
00:31:47
mas não sabia o valor daquilo o próprio
00:31:50
bimba quando eu falei com o bimba Ele se
00:31:52
referiu a passinha também com admiração
00:31:54
enorme e era uma espécie de Mito na
00:31:57
cidade de Salvador a figura de
00:32:00
pastinha também tinha uma maior atração
00:32:03
dele era quando ele tava PR graça ele se
00:32:07
fingia de
00:32:09
bêbado começava a jogar cambaleando né e
00:32:14
a pessoa ia atrás da carreira dele aí
00:32:17
[Música]
00:32:26
sobrava
00:32:30
[Música]
00:32:39
[Aplausos]
00:32:42
comoin o segredo da capoeira é a mãe
00:32:45
observação eu o está dizend existe um
00:32:48
trans de capoeira Como existe o trans de
00:32:51
Candomblé o capista não sabe o que ele
00:32:54
está
00:32:56
fazendo os dois sabem os dois são um
00:33:00
[Música]
00:33:04
só em
00:33:07
1966 Mestre Pastinha realizou um dos
00:33:10
seus maiores sonhos conhecer a
00:33:15
África já foi a
00:33:18
África a mostrar capoeira do
00:33:23
[Música]
00:33:25
Bras Senegal Ele não jogou porque ele já
00:33:29
estava com problema nas vias já não
00:33:31
estava enxergando bem entendeu ele tinha
00:33:33
tido uma trombose aqui e ele passou mal
00:33:36
aí teve teve que ir para hospital aí
00:33:38
teve esse derrame aí ficou já tinha
00:33:40
problema numa vista e atingiu você a
00:33:44
vista dele agora já tinha mais de já
00:33:45
tinha 79 anos né sou uma pessoa muito
00:33:48
sensível a à grandeza humana sabe e a
00:33:52
grandeza de pastinha me com
00:33:54
profundamente quando estive com ele
00:33:56
nessa época
00:33:57
ele já estava completamente
00:33:59
cego e ele lutava ele fazia o jogo de
00:34:03
capoa e ninguém chegava perto às vezes
00:34:05
eu pensava que era respeito ao mestre né
00:34:08
Depois eu conversei com João Grande João
00:34:10
Pequeno dissendo Não Ninguém chega
00:34:12
porque leva se passar de um certo limite
00:34:15
leva e ele avisa ele avisa né você eu
00:34:19
não t enxergando agora eu percebo E se
00:34:22
eu perceber que tá muito próximo de mim
00:34:24
eu
00:34:25
revido
00:34:28
daa não foi bobo não viu agora para eu
00:34:31
dizer para eu contar assim eu não vou
00:34:33
contar nada porque se eu contar ficou
00:34:36
uma coisa muito longa e parece que eu
00:34:39
estou no
00:34:41
céu cidade de
00:34:44
Assunção capoeira era Pastinha Pastinha
00:34:47
era a própria capoeira e ele tinha uma
00:34:49
consciência disso muito grande ele
00:34:52
escreveu um livro ele foi não apenas um
00:34:55
homem que praticou capoeira ele foi um
00:34:57
teórico da capoeira e da dignidade da
00:35:01
capoeira ele ele achava
00:35:04
que um capoeirista tinha ser um homem
00:35:07
Digno honrado decente para o público ele
00:35:12
comandava bem tanto assim que ela
00:35:16
frequentado por centenas de pessoas
00:35:20
quando chegava a
00:35:23
navio quando tinha
00:35:25
exibição
00:35:27
fora disso quando chegava a certas
00:35:30
Embaixada que a conti
00:35:34
mandava o pessoal
00:35:36
doarei quando estava na Nativa enchia A
00:35:40
casa dava dois por
00:35:44
dia o turismo trazia dinheiro dólares
00:35:49
para uma atividade escassa de meios de
00:35:51
sustentação
00:35:52
Econômica na medida em que a
00:35:54
concorrência foi se acirrando o jogo às
00:35:57
vezes se tornou sujo e nele pastinha já
00:36:01
cego teve suas qualidades como
00:36:03
capoeirista
00:36:05
questionadas seu passado contestado sua
00:36:09
condição de mestre minimizada a de um
00:36:11
tomador de conta de
00:36:14
[Música]
00:36:21
roda
00:36:25
mestre
00:36:29
uma deos mimos
00:36:33
à despeitados assim Mestre Pastinha
00:36:37
contra-atacou seus acusadores quem pode
00:36:40
dizer que pastinha não é mestre sou
00:36:43
capoerista com a permissão dos que são
00:36:45
conhecedores desta arte de luta e de
00:36:47
dança quem o pode negar diante do Povo
00:36:51
emal acelerei Porque o povo assim o
00:36:55
quis enge a capoeira Angola e a capoeira
00:36:59
do
00:37:00
Brasil onde corre muito dinheiro não tem
00:37:04
sinceridade que é o dinheiro que fala
00:37:06
mais
00:37:08
alto e a
00:37:10
cultura Deixa de ser conservada
00:37:13
Justamente por isso é o comércio eles
00:37:15
estão comercializando eles não estão
00:37:17
preocupando em dar continuidade aquilo
00:37:19
que é nosso aquilo que os nossos
00:37:21
antecipados deixou eu tive o prazer dear
00:37:26
os meus antecipados tirar a melhor roupa
00:37:29
que tinha dentro do baú e jogava a
00:37:31
capoeira se distraía dava risada fazia
00:37:34
os outros também da risada a minha
00:37:36
mensagem para essas pessoas que são
00:37:40
Lego e que olha a capoeira pelas
00:37:43
esquerdas e que não dá valor
00:37:46
aquilo que é nosso eu vejo essas pessoas
00:37:51
assim que não ama nem a si
00:37:53
próprio aí vai a minha mensagem para
00:37:56
essas pessoas que acorde pra vida que a
00:37:59
capoeira é uma
00:38:01
vida é uma
00:38:04
relíquia é o dia a dia do nosso corpo da
00:38:07
nossa mente o nosso desenvolvimento
00:38:09
desde o fio do cabelo até o último ossos
00:38:12
que a gente
00:38:13
tem porque quando a gente faz capoeira a
00:38:16
gente veve
00:38:19
[Música]
00:38:25
maisu
00:38:30
[Aplausos]
00:38:32
[Música]
00:38:41
não depois de 18 anos de atividade
00:38:44
pastinha sofre novo golpe perde sua
00:38:48
academia no pelourinho
00:38:50
19 meu amigo a saída daqui Foi uma
00:38:54
saída drá
00:38:58
[Música]
00:38:59
porque nos
00:39:03
enganaram falaram com Mestre
00:39:06
Pastinha que ia tirar ele daqui pel uns
00:39:09
dias para fazer uma reforma e depois
00:39:13
entregar a academia pastin só que isso
00:39:15
não
00:39:16
aconteceu deram foi o espaço ao ao
00:39:21
senik e por muito sacrifício deram a
00:39:24
academia na ladeira do ferrão que era
00:39:26
antiga desculpa essão madeira do mijo
00:39:29
foi quando ele com aquele Impacto ele ap
00:39:33
piorou e foi aí que ele veio a
00:39:37
piorar mas não foi só Mestre Pastinha
00:39:40
que teve
00:39:41
dificuldades Mestre Bimba também sofreu
00:39:44
no fim de sua vida a Regional se tornou
00:39:48
muito popular mas depois quando
00:39:51
começaram a abrir essas academias de
00:39:53
caratê ela foi perdendo também a
00:39:58
entendeu Aí ela foi também perdendo
00:40:01
também aí foi quando um aluno de bimba
00:40:06
resolveu levá para Goiás onde ele
00:40:09
morreu e
00:40:11
assim V correndo a capoeira que aí
00:40:16
está e pastinha
00:40:20
encurralado
00:40:25
desprezado
00:40:30
conforme conforme está o mestre bimba
00:40:33
como aconteceu com o mestre
00:40:39
bimba Hoje ele foi
00:40:42
embora a capoeira
00:40:44
saí eu gostaria de dizer uma palavra em
00:40:47
relação a Romélia a mulher dele a última
00:40:51
mulher dele ela foi uma mulher admirável
00:40:54
que acompanhou
00:40:57
susteve durante a fase triste Cruel da
00:41:01
vida dele quando ele sofreu não tinha
00:41:04
dinheiro não tinha como viver passava as
00:41:06
maiores de necessidades naquele
00:41:08
quartinho ali da Rua Alfredo Brito no
00:41:12
pelourinho
00:41:14
Pastinha Pastinha
00:41:17
é que que tá sentindo agora
00:41:21
nada absolutamente
00:41:25
nada
00:41:26
Graças a
00:41:39
Deus eu já ando enjoado Ai meu Deus de
00:41:44
viver aqui na
00:41:46
terra Eu já ando
00:41:48
enjoado Ai meu Deus de viver aqui na
00:41:52
terra ó mamãe eu vou pra lua
00:41:59
numa sextafeira 13 no mês de novembro de
00:42:04
1981 no abrigo Dom Pedro I na Bahia
00:42:08
morre Vicente Ferreira pastinha para
00:42:11
tristeza da capoeira e do
00:42:15
Brasil mor
00:42:18
on
00:42:21
[Música]
00:42:25
gente Teve gente que
00:42:28
chorou rodada da
00:42:31
capoeira ele era
00:42:35
professor um mestre
00:42:39
classifica
00:42:41
jogava
00:42:43
capoeira capoeira de
00:42:47
Angola Capoeira de
00:42:52
Angola quando ele
00:42:55
morreu mandaram um caixão de
00:43:01
indigente de
00:43:05
indigente Eu
00:43:08
devolvi cheguei na decorativa tomei um
00:43:11
caixão que ele não merecia aquele caixão
00:43:15
e sentei no tabuleiro paguei
00:43:20
todo graças a Deus vendia
00:43:24
Car isto que eu paga a
00:43:29
funerária a capoeira tem para mostrar
00:43:32
pro Brasil mas o Brasil não tem nada
00:43:34
para mostrar capoeira como eu fi num
00:43:37
debate e que eles disseram oarada para
00:43:41
fazer ensinar uma capoeira na
00:43:43
universidade tinha ter um curso de
00:43:45
professor de educação física e tinha que
00:43:47
ser
00:43:49
universit e eu
00:43:52
debati porque eles diz que eu sou
00:43:55
analfabeto
00:43:56
Eu sou analfabeto posso ser analfabeto
00:43:59
na leitura mas na capoeira quando vim
00:44:02
discutir comigo se segure porque eu não
00:44:04
ando com livro na mão não o livro apaga
00:44:07
e aqui não apaga Só quando eu morrer que
00:44:09
eu tenho aqui dentro da mente a gente
00:44:12
para conseguir alguma coisa a gente tem
00:44:13
que partir sair daqui ir para outro
00:44:16
state porque aqui a gente não consegue
00:44:20
nada antes M
00:44:25
er
00:44:26
hoje mundo é muito
00:44:28
grande porque terra é pequena do tamanho
00:44:32
da antena para
00:44:36
camar do mundo
00:44:39
[Música]
00:44:44
camar hoje Mestre João Grande joga e
00:44:48
ensina a capoeira Angola em Nova nos
00:44:51
Estados
00:44:54
Unidos
00:44:56
sim sim sim não não não oh sim sim sim
00:45:03
oh não não
00:45:07
não meu
00:45:10
m não não não ô sim sim sim oh não não
00:45:18
não oh não ô não não não não não não ô
00:45:24
Senhor não oh sim sim sim ô não não
00:45:33
[Música]
00:45:44
não vou dizer a meu senhor que a mantea
00:45:50
de amor a mantea não era minha manteiga
00:45:57
de o
00:45:59
ho meu senhor a
00:46:02
manteiga
00:46:04
am nas paredes fotos com o prefeito
00:46:09
diplomas títulos demonstram o respeito
00:46:13
de outro país pela sua cultura e
00:46:16
conhecimento algo bem diferente do que
00:46:18
acontece no Brasil o capoeirista dá
00:46:22
muita glória a cultura a Bahia Brasil e
00:46:26
o mundo e é esquecido como o finado e
00:46:30
pastinha morreu ainga o finado Valdemar
00:46:33
morreu ainga e agora o último finado
00:46:35
Bobó morreu na lástima e aqui em Nova
00:46:38
York o senhor tá tendo um reconhecimento
00:46:40
Ah muito bem graças a Deus aqui aqui tô
00:46:43
renovando de
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novo tô aqui tô nascendo de novo tô
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nascendo o lá tava
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morrendo imposto tá de dia à noite lá no
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imposto Gasol queou na
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[Aplausos]
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[Música]
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em 15 de maio de
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1995 Mestre
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João
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cus da Universidade doa new
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[Aplausos]
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[Música]
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jersy capang grup
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terre
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tudo sai tudo terra faz na capoeira o
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mar
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a
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r um poste vem sacudir ele movo
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capoeira você vê uma galinha que tá pul
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como galinha faz uma galinha tem um que
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tá de galinha sa Man do po que ela faz
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P
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Bod boi tudo
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[Música]
00:48:48
[Aplausos]
00:48:51
[Música]
00:48:54
SA
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Fala Deus e eu me fala Deus e eu
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me f me
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[Aplausos]
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Deus fal
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Deus para
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[Aplausos]
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de eu som para me de eu som
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[Aplausos]
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no Brasil a luta de pastinha também não
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foi em vão no Rio de Janeiro mestre
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Morais aluno de João grande forma novos
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representantes da Escola de pensamento
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de pastinha os mestres Neco Braga Zé
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Carlos Marco Aurélio e o Grupo de
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Capoeira Angola pelorinho
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na Bahia curió João Pequeno seus alunos
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e muitos outros estão em atividade suas
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academias e escolas são o berço de novos
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ango e pastinha é memória viva em cada
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um deles a capoeira é hoje o esporte da
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vida mas nós não devemos pensar em
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pastinha com tristeza Devemos pensar em
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pastinha com alegria porque ele
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representou alegria alegria do povo ele
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representou a força do povo a coragem a
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luta a invencibilidade do povo é assim
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que eu vejo que peço nele mas é preciso
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que se dê a volta você me C Tenha também
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o nome nas artérias da Bahia daqueles
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que construíram a nossa cultura popular
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quando eu penso em pastin eu penso numa
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infinidade de pessoas que eu conhe
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Martiniano Eliseu Do Bom Fim um grande
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Babalú da Bahia pense mais
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senhora
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menininha Pensa em tanta gente que nos
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ensinou o que é a vida porque cultura é
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vida e é com o povo que a gente aprende
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a vida e que a gente se faz realmente
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culto
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soldados e
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campes a
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professores acompanhados
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de cantavam
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assim a
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liberdade a
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liberdade
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char
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ess e a juventude a ess
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que o ódio não apaga pelo
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universo a
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evolução em sua legítima
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nação
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Samba Meu Samba tem a sua pagia
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deidade
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s me samba presta essa homenagem aos
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Heros AD Libertador
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[Música]
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Liberdade
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Senhor eu entro
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aqui na
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terra passa o passa
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[Música]
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passar camarada é
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m
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eu meus camar eu
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vi e
00:53:11
eu meus
00:53:16
camarada e El
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é
00:53:24
C
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[Aplausos]
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mundo
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camarada e e que o mundo teu
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camarada que o
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mundo
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e que o mundo da camarada agora camarada
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Ô
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camarada tá na
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hora vamos embora
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camarada camarada
00:53:57
vamos embora
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camarada vamos embora
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camarada vamos embora
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camarada vamos embora
00:54:24
camarada
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vamos embora
00:54:32
camarada vamos embora
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camarada vamos embora
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camarada vamos embora
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camarada camarada
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de Embora
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chamar Deus
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Deus
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Av meora vou
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aviar de vou
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aviar minora vou avag eu vou boou Viar
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tá na hora bo
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[Música]
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[Aplausos]
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Viar vou me
00:55:24
embora
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eu não er agora vou avar eu S vou me
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embora vou
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avar eu vou vou avar nossa senhora vou
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avar vou
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avar embora vou
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avar
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n
