00:00:00
Halo assalamualaikum warahmatullahi
00:00:02
wabarakatuh Halo anak-anak semuanya apa
00:00:05
kabarnya nih semoga selalu dalam keadaan
00:00:08
sehat walafiat ya alhamdulillah Pada
00:00:11
kesempatan kali ini kita dapat berjumpa
00:00:12
kembali dalam video pembelajaran IPS
00:00:15
kelas 7 bersama ibu
00:00:18
e-blue kali ini kita masih membahas
00:00:23
mengenai materi bab 4 jika sebelumnya
00:00:26
kita membahas mengenai kehidupan manusia
00:00:28
pada masa praaksara Nah sekarang kita
00:00:31
akan membahas mengenai kehidupan
00:00:34
masyarakat pada masa hindu-budha untuk
00:00:36
lebih memahami materi ini kita simak
00:00:39
peta konsep berikut ini dalam kehidupan
00:00:42
masyarakat pada masa Hindu dan Budha Ibu
00:00:45
sudah membagi materi ini menjadi 4 sub
00:00:48
bab yang pertama Masuknya kebudayaan
00:00:50
Hindu Budha di Indonesia Kemudian yang
00:00:54
kedua pengaruh Hindu Budha terhadap
00:00:55
masyarakat Indonesia yang ketiga
00:00:58
kerajaan-kerajaan hindu-buddha di
00:01:00
Indonesia dan yang keempat mengenai
00:01:03
peninggalan-peninggalan masa Hindu Budha
00:01:07
setelah melalui masa praaksara
00:01:10
masyarakat Indonesia memasuki masa
00:01:12
kehidupan yang baru yaitu masa Hindu
00:01:15
Budha masa ini seringkali disebut juga
00:01:18
dengan masa
00:01:18
Gresik yaitu awal masuknya unsur-unsur
00:01:21
budaya India di kepulauan Indonesia pada
00:01:24
masa ini banyak kemajuan yang dicapai
00:01:27
dalam pemikiran dan hasil-hasil budaya
00:01:29
nah Bagaimanakah perkembangan masyarakat
00:01:32
Indonesia pada masa ini kita simak
00:01:35
materi berikutnya ya yang pertama yang
00:01:40
akan kita bahas yaitu Masuknya
00:01:42
kebudayaan Hindu Budha di Indonesia Coba
00:01:46
kalian Amati gambar berikut ini
00:01:50
Oh ya gambar ini menunjukkan jalur
00:01:53
perdagangan laut antara India dan China
00:01:55
yang melewati wilayah perairan kepulauan
00:01:58
Indonesia apa sih Keuntungan yang
00:02:01
diperoleh masyarakat Indonesia dalam
00:02:02
perdagangan laut ini hubungan dagang
00:02:07
antara India dan China semula dilakukan
00:02:09
melalui jalur darat yang dikenal dengan
00:02:11
Jalur Sutera jalur ini membentang dari
00:02:15
Cina melewati Asia Tengah sampai ke
00:02:17
Eropa komoditi utama yang diperdagangkan
00:02:20
adalah kain sutera dari Cina itulah
00:02:23
mengapa jalur tersebut dinamakan sebagai
00:02:25
jalur sutra selain kain sutra wewangian
00:02:29
dan rempah-rempah juga menjadi komoditas
00:02:31
yang sangat laris di Eropa akan tetapi
00:02:34
sejak awal abad masehi jalur itu
00:02:38
dialihkan melalui laut karena situasi
00:02:41
jalan darat di Asia Tengah sudah tidak
00:02:43
aman Jalan Laut yang terdekat dari India
00:02:46
ke Cina yaitu melalui Selat Malaka
00:02:50
Hai nah peralihan tutup perdagangan ini
00:02:53
telah membawa keuntungan bagi masyarakat
00:02:55
Indonesia kepulauan Indonesia menjadi
00:02:58
daerah transit atau daerah pemberhentian
00:03:01
bagi pedagang-pedagang Cina dan
00:03:04
pedagang-pedagang India masyarakat
00:03:06
Indonesia juga ternyata ikut aktif dalam
00:03:08
perdagangan tersebut sehingga terjadilah
00:03:11
kontak kontak hubungan di antara
00:03:13
keduanya Indonesia India dan Indonesia
00:03:16
Cina hubungan dengan kedua bangsa itu
00:03:20
menyebabkan pengaruh Hindu dan Budha
00:03:23
yang berasal dari India berkembang di
00:03:25
Indonesia Namun demikian tidak diketahui
00:03:28
secara pasti mengenai Kapan dan
00:03:30
bagaimana proses masuknya kebudayaan
00:03:32
Hindu dan Budha tersebut sampai saat ini
00:03:35
masih ada perbedaan pendapat mengenai
00:03:37
cara dan proses masuk kebudayaan Hindu
00:03:41
dan Budha tersebut Indonesia Nah berikut
00:03:44
ada beberapa pendapat atau teori
00:03:46
mengenai Masuknya kebudayaan Hindu dan
00:03:49
Budha ke Indonesia
00:03:50
Hai yang pertama ada teori Waisya
00:03:53
Kemudian yang kedua ada Teori Ksatria
00:03:55
yang ketiga ada teori Brahmana dan yang
00:03:59
keempat ada teori Arus Balik kita akan
00:04:02
bahas satu-satu ya yang pertama tadi
00:04:04
yaitu teori Waisya teori ini dikemukakan
00:04:08
oleh Nikola Johannes krom dia
00:04:12
menyebutkan bahwa proses masuknya
00:04:13
kebudayaan Hindu dan Budha dibawa oleh
00:04:16
para pedagang India para pedagang India
00:04:19
yang Berdagang di Indonesia menyesuaikan
00:04:22
dengan angin musim sambil menunggu
00:04:24
perubahan arah angin mereka dalam waktu
00:04:27
tertentu menetap Indonesia selama para
00:04:30
pedagang India tersebut menetap di
00:04:31
Indonesia memungkinkan terjadinya
00:04:34
perkawinan dengan perempuan-perempuan
00:04:36
pribumi nah menurut Nicholas Johanes
00:04:40
from tersebut mereka memulai dari sini
00:04:43
untuk mempengaruhi atau membawa
00:04:45
kebudayaan India dan menyebarkan yang
00:04:48
kemudian diserap oleh masyarakat
00:04:50
Indonesia teori yang kedua yaitu tadi
00:04:54
mengenai Teori Ksatria Teori Ksatria ini
00:04:59
diungkapkan oleh Cornelis Christian
00:05:02
board dan Mukerji mereka mengatakan
00:05:04
bahwa golongan kesatria dari India lah
00:05:07
yang membawa pengaruh kebudayaan
00:05:09
hindu-buddha di Indonesia para Ksatria
00:05:12
ini selanjutnya membangun koloni-koloni
00:05:14
yang berkembang menjadi sebuah kerajaan
00:05:17
Nah selanjutnya ketiga adalah teori
00:05:20
Brahmana Teori ini dikemukakan oleh JC
00:05:24
Van leur dia mengatakan bahwa kebudayaan
00:05:27
hindu-buddha ini ya yang menyebar ke
00:05:29
Indonesia dibawa oleh golongan Brahmana
00:05:32
pendapatnya itu didasarkan pada
00:05:34
pengamatan terhadap sisa-sisa
00:05:36
peninggalan kerajaan-kerajaan yang
00:05:38
bercorak Hindu dan Budha di Indonesia
00:05:41
terutama pada prasasti-prasasti yang
00:05:44
menggunakan bahasa Sansekerta dan huruf
00:05:46
Pallawa karena hanya golongan Brahmana
00:05:49
lah Yang
00:05:50
Hai bahasa dan huruf tersebut maka
00:05:52
sangat jelas di sini adanya peran
00:05:54
Brahmana untuk menyebarkan kebudayaan
00:05:57
hindu-buddha di Indonesia nah yang
00:06:00
terakhir adalah teori Arus Balik Teori
00:06:03
ini dikemukakan oleh Frederick David kan
00:06:06
Bos beliau mengemukakan bahwa peran
00:06:10
aktif dari orang-orang Indonesia yang
00:06:12
mengembangkan kebudayaan Hindu dan Budha
00:06:14
di Indonesia pendapat mengenai keaktifan
00:06:17
orang-orang Indonesia ini dikenal dengan
00:06:20
tadi yaitu teori Arus Balik Teori ini
00:06:22
menyebutkan bahwa banyak pemuda
00:06:25
Indonesia yang belajar agama Hindu dan
00:06:27
Budha di India setelah memperoleh ilmu
00:06:30
yang banyak mereka kembali ke Indonesia
00:06:33
untuk menyebarkan kebudayaan atau agama
00:06:35
Hindu Budha tersebut materi berikutnya
00:06:40
yaitu mengenai pengaruh hindu-buddha
00:06:42
terhadap masyarakat di Indonesia nah
00:06:45
masuknya pengaruh hindu-budha ke
00:06:47
Indonesia telah membawa perubahan
00:06:50
berbagai aspek kehidupan masyarakat
00:06:52
Indonesia perubahan-perubahan itu antara
00:06:55
lain tampak dalam bidang-bidang berikut
00:06:57
ini yang pertama adalah bidang
00:06:59
pemerintahan yang kedua bidang sosial
00:07:02
yang ketiga bidang ekonomi yang keempat
00:07:05
bidang agama dan yang kelima adalah
00:07:08
bidang kebudayaan kita akan bahas satu
00:07:11
persatu ya yang pertama tadi bidang
00:07:13
pemerintahan sebelum unsur-unsur
00:07:17
kebudayaan dan agama hindu-budha masuk
00:07:20
masyarakat dipimpin oleh seorang kepala
00:07:22
suku yang dipilih oleh anggota
00:07:24
masyarakatnya seorang kepala suku
00:07:26
merupakan orang pilihan yang mengetahui
00:07:29
tentang adat-istiadat dan upacara
00:07:31
pemujaan terhadap roh nenek moyangnya
00:07:33
dengan baik ia juga dianggap sebagai
00:07:36
wakil nenek moyangnya ia harus dapat
00:07:39
melindungi keselamatan dan kesejahteraan
00:07:41
rakyatnya Karena itulah larangan dan
00:07:44
perintahnya dipatuhi oleh warganya
00:07:47
kemudian setelah masuknya unsur
00:07:49
kebudayaan dan
00:07:50
hindu-buddha terjadilah perubahan
00:07:52
kedudukan kepala suku digantikan oleh
00:07:55
raja Seperti halnya di India raja
00:07:59
memiliki kekuasaan yang sangat besar
00:08:01
kedudukan Raja tidak lagi dipilih oleh
00:08:04
rakyatnya akan tetapi diturunkan secara
00:08:06
turun-temurun Raja dianggap sebagai
00:08:09
keturunan Dewa dan dianggap sebagai
00:08:12
puncak dari segala hal dalam negara
00:08:16
kemudian bidang yang kedua yaitu bidang
00:08:19
sosial pengaruh hindu-budha dalam bidang
00:08:22
sosial ditandai dengan adanya muncul
00:08:26
pembedaan yang tegas antara kelompok
00:08:29
masyarakat dalam masyarakat Hindu
00:08:31
pembedaan ini disebut dengan sistem
00:08:33
kasta
00:08:35
Hai sistem ini membedakan masyarakat
00:08:38
berdasarkan fungsinya ada beberapa
00:08:41
kastani satu ada golongan Brahmana atau
00:08:44
pendeta yang kedua yaitu golongan
00:08:46
Kesatria atau bangsawan atau prajurit
00:08:49
dan yang ketiga adalah golongan Waisya
00:08:51
disebut juga pedagang atau petani
00:08:53
sedangkan yang terakhir adalah golongan
00:08:55
Sudra ini bisa dikatakan sebagai rakyat
00:08:58
biasa yang menduduki golongan terendah
00:09:00
dalam golongan keempat ini
00:09:03
Hai nah Adanya pembagian masyarakat
00:09:07
berdasarkan kasta berdampak pada
00:09:09
pembedaan hak-hak antar golongan
00:09:12
golongan kasta yang berlainan terutama
00:09:14
dalam hal pewarisan harta pemberian
00:09:18
sanksi dan kedudukan dalam pemerintahan
00:09:22
selanjutnya yang ketiga adalah bidang
00:09:25
ekonomi sejak terbentuknya jalur
00:09:28
perdagangan laut yang menghubungkan
00:09:29
India dan Cina kegiatan perdagangan di
00:09:32
kepulauan Indonesia berkembang pesat
00:09:34
daerah pantai Timur Sumatera menjadi
00:09:36
jalur perdagangan yang ramai dikunjungi
00:09:38
oleh para pedagang kapal-kapal dagang
00:09:41
dari India dan Cina banyak yang singgah
00:09:43
untuk menambah persediaan makanan dan
00:09:45
minuman Menjual dan membeli barang
00:09:48
dagangan atau menanti waktu yang baik
00:09:50
untuk berlayar kemudian muncul
00:09:53
pusat-pusat perdagangan yang berkembang
00:09:55
menjadi pusat Kerajaan selanjutnya yang
00:09:59
keempat adalah bidang agama
00:10:01
Hai dengan tersebarnya agama Hindu dan
00:10:04
Budha Banyak masyarakat Indonesia yang
00:10:07
menganut agama Hindu dan Budha Meskipun
00:10:10
demikian sistem kepercayaan terhadap roh
00:10:12
halus atau roh nenek moyang yang sudah
00:10:15
berkembang sejak masa praaksara tidak
00:10:17
punah dan yang terakhir adalah bidang
00:10:22
kebudayaan Sebelum masuknya unsur
00:10:25
kebudayaan dan agama hindu-buddha telah
00:10:27
berkembang kebudayaan asli Indonesia
00:10:29
kemudian setelah masuknya unsur
00:10:32
kebudayaan dan agama hindu-buddha
00:10:34
terjadilah proses perpaduan antara dua
00:10:36
kebudayaan tersebut perpaduan ini
00:10:40
disebut dengan istilah akulturasi
00:10:44
hasilnya adalah muncullah kebudayaan
00:10:46
baru yang memiliki ciri khas dari
00:10:49
masing-masing kebudayaan contoh hasil
00:10:52
akulturasi antara Kebudayaan hindu-budha
00:10:54
dengan kebudayaan asli Indonesia antara
00:10:56
lain yaitu yang pertama adalah seni
00:10:58
bangunan yang kedua seni rupa dan seni
00:11:01
ukir
00:11:01
Hai dan yang ketiga adalah seni sastra
00:11:04
dan aksara yang pertama seni bangunan
00:11:07
bentuk bangunan candi di Indonesia pada
00:11:10
umumnya merupakan bentuk akulturasi
00:11:11
antara unsur budaya hindu-buddha dengan
00:11:15
unsur budaya asli Indonesia bangunan
00:11:18
yang megah patung-patung perwujudan Dewa
00:11:20
atau Budha serta bagian-bagian candi dan
00:11:23
stupa adalah unsur dari India bentuk
00:11:26
candi-candi di Indonesia pada hakekatnya
00:11:28
adalah punden berundak Ia merupakan
00:11:31
unsur Indonesia asli bangunan Punden
00:11:35
berundak sebenarnya sudah berkembang
00:11:37
dari masa praaksara sebagai penggambaran
00:11:40
dari alam semesta yang
00:11:42
bertingkat-tingkat tingkat paling atas
00:11:44
adalah tempat persembahyangan nenek
00:11:47
moyang punden berundak menjadi sasaran
00:11:50
khusus untuk memuja and terhadap roh
00:11:51
nenek moyang contoh akulturasi yang
00:11:55
kedua adalah seni rupa dan seni ukir
00:11:58
Hai masuknya pengaruh hindu-budha
00:11:59
membawa perkembangan dalam bidang seni
00:12:02
rupa seni pahat dan seni ukir Hal ini
00:12:05
dapat dilihat pada relief atau seni ukir
00:12:08
yang dipahatkan pada bagian dinding
00:12:10
candi misalnya relief yang dipahatkan
00:12:13
pada dinding dinding pagar langkan di
00:12:16
Candi Borobudur yang berupa pahatan
00:12:19
riwayat Sang Buddha di sekitar Sang
00:12:21
Buddha terdapat lingkungan alam
00:12:23
Indonesia seperti rumah panggung dan
00:12:26
burung merpati selanjutnya contoh
00:12:30
akulturasi yang ketiga adalah sastra dan
00:12:33
aksara dengan berkembangnya karya sastra
00:12:36
terutama yang bersumber dari Mahabarata
00:12:37
dan Ramayana melahirkan seni pertunjukan
00:12:41
wayang kulit isi dan cerita pertunjukan
00:12:44
wayang banyak mengandung nilai-nilai
00:12:46
yang bersifat mendidik cerita dalam
00:12:49
pertunjukan wayang berasal dari India
00:12:50
tetapi wayangnya asli dari Indonesia Nah
00:12:55
Selain itu ada pula contoh-contoh
00:12:58
goyangan yang khas di Indonesia misalnya
00:13:00
tokoh tokoh Punakawan seperti Semar
00:13:04
Gareng Bagong dan Petruk tokoh-tokoh ini
00:13:09
tidak ditemukan di India perkembangan
00:13:12
sastra ini didukung oleh penggunaan
00:13:15
bahasa sangsekerta dan huruf-huruf India
00:13:18
seperti Pallawa Prenagen dan dewanagari
00:13:24
materi berikutnya yang akan kita bahas
00:13:26
yaitu mengenai kerajaan-kerajaan
00:13:28
hindu-buddha di Indonesia lahirnya
00:13:31
kerajaan-kerajaan yang bercorak
00:13:33
hindu-buddha merupakan salah satu bukti
00:13:35
adanya pengaruh kebudayaan Hindu Budha
00:13:38
di Indonesia pada masa pemerintahan
00:13:40
kerajaan-kerajaan ini tradisi agama dan
00:13:43
kebudayaan Hindu Budha di kepulauan
00:13:44
Indonesia berkembang dengan pesat
00:13:47
kerajaan-kerajaan tersebut antara lain
00:13:49
yang pertama ada Kerajaan Kutai yang
00:13:53
kedua ada Kerajaan Tarumanegara yang
00:13:55
ketiga Kerajaan Sriwijaya
00:13:58
Hai yang keempat Kerajaan Mataram kuno
00:14:00
yang kelima Kerajaan Medang yang keenam
00:14:03
Kerajaan Kediri yang ketujuh Kerajaan
00:14:06
Singosari dan yang terakhir adalah
00:14:09
kerajaan Majapahit kita akan bahas satu
00:14:12
persatu yang pertama tadi adalah
00:14:15
Kerajaan Kutai Kerajaan Kutai ini
00:14:19
berdiri sekitar abad ke-5 Kerajaan ini
00:14:22
terletak di Muara Kaman Kalimantan Timur
00:14:25
tepatnya di Hulu Sungai Mahakam yang
00:14:30
kedua adalah Kerajaan Tarumanegara
00:14:32
Kerajaan ini merupakan kerajaan tertua
00:14:35
di pulau Jawa yang diperkirakan berdiri
00:14:38
pada abad ke-5 masehi berdasarkan
00:14:42
Catatan sejarah dan peninggalan artefak
00:14:44
di sekitar lokasi kerajaan terlihat
00:14:46
bahwa kerajaan Tarumanegara adalah
00:14:49
kerajaan Hindu beraliran Wisnu yang
00:14:53
ketiga yaitu kerajaan Sriwijaya yang
00:14:58
gajian ini berdiri sekitar abad ke-7
00:15:00
masehi Kerajaan Sriwijaya merupakan
00:15:04
salah satu kerajaan yang besar yang
00:15:06
pernah berdiri di Indonesia kerajaan ini
00:15:09
mampu mengembangkan diri sebagai negara
00:15:12
maritim dengan menguasai lalu lintas
00:15:14
pelayaran dan perdagangan dari Selat
00:15:17
Malaka Selat Sunda hingga Laut Jawa
00:15:21
Hai kemudian yang keempat adalah
00:15:24
kerajaan Mataram Kuno kerajaan ini
00:15:27
berdiri pada pertengahan abad ke-8
00:15:30
Kerajaan ini diperintah oleh dua dinasti
00:15:33
yaitu dinasti Sanjaya yang beragama
00:15:36
Hindu dan Dinasti Syailendra yang
00:15:38
beragama Buddha kedua dinasti ini saling
00:15:42
mengisi pemerintahan dan kadang-kadang
00:15:44
memerintah secara bersama-sama
00:15:48
selanjutnya yang kelima adalah kerajaan
00:15:51
Medang kerajaan ini berdiri di Jawa
00:15:54
Tengah pada abad ke-8 kemudian berpindah
00:15:57
ke Jawa Timur pada abad ke-10 berikutnya
00:16:02
adalah kerajaan Kediri munculnya
00:16:06
Kerajaan Kediri berawal dari pembagian
00:16:08
Kerajaan oleh Airlangga menjadi janggala
00:16:12
dan Panjalu atau Kediri kedua kerajaan
00:16:15
ini dibatasi oleh Kali Brantas tujuan
00:16:19
Airlangga membagi kerajaan adalah untuk
00:16:21
cegah perpecahan antara kedua putranya
00:16:25
selanjutnya adalah kerajaan Singosari
00:16:27
yang terdapat di Jawa Timur yang
00:16:31
didirikan oleh Ken Arok pada tahun 1222
00:16:35
masehi sumber Kerajaan Singosari ini
00:16:39
adalah diperoleh dari kitab pararaton
00:16:41
kitab Negarakertagama dan beberapa
00:16:44
prasasti seperti prasasti balawi
00:16:47
maribong kusmala dan mulung malurung
00:16:52
kemudian selanjutnya adalah kerajaan
00:16:55
Majapahit Nah kerajaan Majapahit Ini
00:16:58
adalah sebuah kerajaan di Jawa Timur
00:17:00
yang berdiri dari sekitar tahun 1293
00:17:04
masehi Kerajaan Majapahit dianggap
00:17:07
sebagai kerajaan hindu-budha yang
00:17:08
terbesar dalam sejarah di Indonesia
00:17:14
materi terakhir yang akan kita bahas
00:17:16
yaitu mengenai peninggalan-peninggalan
00:17:18
masa Hindu Budha
00:17:21
Hai banyaknya jumlah kerajaan-kerajaan
00:17:23
hindu-buddha di Indonesia menyebabkan
00:17:26
banyaknya pula warisan peninggalan
00:17:29
sejarah yang banyak
00:17:30
peninggalan-peninggalan tersebut antara
00:17:32
lain ada candi dan stupa kemudian ada
00:17:36
gapura ada petirtaan patung dan Arca
00:17:41
relief dan prasasti serta kitab Oke kita
00:17:48
bahas yang pertama tadi candi dan stupa
00:17:50
bangunan candi dan stupa ada yang
00:17:53
didirikan sebagai tempat pemujaan dan
00:17:56
ada pula yang didirikan sebagai makam
00:17:58
bangunan yang digunakan agama Hindu
00:18:00
contohnya adalah candi Prambanan Candi
00:18:03
Sukuh Candi Canggal Candi Gedong Songo
00:18:07
nah kemudian bangunan yang didirikan
00:18:09
oleh agama Buddha contohnya adalah candi
00:18:13
Borobudur Candi Mendut Sewu Plaosan
00:18:19
selanjutnya yang kedua ada
00:18:21
gapura gapura adalah bangunan berupa
00:18:24
pintu gerbang gapura ada yang beratap
00:18:28
dan berdaun pintu dan ada yang
00:18:31
menyerupai Candi terbelah dua gapura
00:18:34
yang beratap disebut paduraksa dan yang
00:18:37
terbelah dua disebut bentar contoh
00:18:40
bangunan gapura diantaranya adalah
00:18:42
gapura Wringin Lawang di Trowulan
00:18:45
peninggalan Kerajaan Majapahit Oke
00:18:50
selanjutnya yang ketiga adalah petirtaan
00:18:53
ini merupakan pemandian suci di kalangan
00:18:56
istana misalnya petirtaan Tirta Empul
00:18:59
dan Jolotundo selanjutnya adalah patung
00:19:04
dan Arca bentuk patung Hindu tidak sama
00:19:07
dengan bentuk patung Buddha patung Hindu
00:19:10
umumnya berbentuk dewa-dewi dan tokoh
00:19:14
ataupun makhluk mistis misalnya patung
00:19:16
Raja Airlangga berbentuk patung dewa
00:19:19
Wisnu sedangkan patung
00:19:21
agama Buddha bentuknya mewujudkan
00:19:23
sangsaka Buddha Gautama sendiri
00:19:25
selanjutnya adalah prasasti prasasti ini
00:19:29
merupakan tulisan pada batu yang memuat
00:19:32
berbagai informasi tentang sejarah dan
00:19:34
peringatan atau catatan suatu peristiwa
00:19:37
misalnya Prasasti Canggal Prasasti
00:19:40
Talang Tuo prasasti kota kapur dan lain
00:19:44
sebagainya dan peninggalan yang terakhir
00:19:47
adalah kitab-kitab ini merupakan
00:19:50
karangan berupa kisah catatan laporan
00:19:53
tentang suatu peristiwa atau sejarah isi
00:19:56
kitab tidak berupa kalimat langsung
00:19:58
melainkan rangkaian puisi indah dalam
00:20:01
sejumlah bait ungkapan Bentuk puisi ini
00:20:04
biasanya disebut kakawin kitab-kitab
00:20:07
peninggalan masa hindu-budha antara lain
00:20:09
kakawin Bharatayudha karya Mpu Sedah
00:20:14
ataupun Kitab Negarakertagama karya Mpu
00:20:18
Prapanca dan ada juga Kitab Sutasoma
00:20:21
karya Mpu Prapanca juga baik itu tadi
00:20:25
beberapa peninggalan dari kebudayaan
00:20:27
Hindu dan Budha sekian materi mengenai
00:20:31
kehidupan masyarakat pada masa
00:20:32
hindu-budha semoga menambah wawasan dan
00:20:35
pengetahuan kalian mengenai sejarah
00:20:37
Indonesia terima kasih wassalamualaikum
00:20:39
warahmatullahi wabarakatuh
00:20:41
[Musik]