00:00:03
existe uma técnica de meditação que é
00:00:06
acreditada por trazer inúmeros
00:00:09
benefícios como treina atenção essa
00:00:12
técnica poderia dar aos seus praticantes
00:00:15
a capacidade de se manter focado numa
00:00:17
determinada tarefa com mais intensidade
00:00:20
E por mais tempo só esse já seria um
00:00:23
benefício tanto num momento histórico em
00:00:26
que cada um de nós anda por aí com um
00:00:28
ralo de atenção no bolso mas tem mais
00:00:31
tem muito mais por manter a atenção
00:00:34
dentro da moldura do corpo essa técnica
00:00:37
de meditação seria capaz de aumentar a
00:00:39
resistência à dor uma coisa muito útil
00:00:42
para quem sofre com enxaqueca
00:00:45
fibromialgia ou qualquer outra causa de
00:00:47
dores crônicas e da mesma forma os males
00:00:51
da mente poderiam ser ao menos aliviados
00:00:54
por essa técnica muita gente já teria
00:00:57
através da técnica aprendido a D com a
00:01:00
euforia e a depressão essa seria uma
00:01:03
técnica Milagrosa seria mas só se ela
00:01:07
não desce muito mas muito trabalho mesmo
00:01:11
para ser ensinada a técnica exige um
00:01:14
período de 10 dias são 10 dias de uma
00:01:16
disciplina muito intensa com uma rotina
00:01:19
que começa às 4 da manhã e vai até às 9
00:01:22
da noite 10 dias de voto de silêncio 10
00:01:26
dias seguindo um código de conduta mais
00:01:28
rígido que o de uma penit área de
00:01:30
segurança máxima não se pode levar
00:01:33
celular e nem material de leitura pros
00:01:36
retiros em que essa técnica ensinada o
00:01:38
contato físico é proibido e não se mata
00:01:41
nada nem insetos mesmo que essa técnica
00:01:45
de meditação Cumpra as suas promessas
00:01:48
ela não poderia ser considerada um
00:01:50
milagre porque ela exige muita
00:01:51
disciplina e muita dedicação para
00:01:54
coletar os benefícios não basta passar
00:01:57
pelos 10 dias de curso não é necessário
00:02:00
manter a prática diariamente E como você
00:02:02
vai ver nesse vídeo a prática pode ser
00:02:05
muito difícil muito penosa muito
00:02:09
extenuante o nome dessa técnica É
00:02:12
vipassana e ela é ensinada em diversos
00:02:15
centros de meditação espalhados pelo
00:02:17
mundo um desses centros é o dam Sante na
00:02:20
região serrana do Rio de Janeiro para
00:02:22
passar 10 dias por lá ou em qualquer
00:02:24
outro centro do Brasil basta preencher
00:02:26
uma ficha de inscrição disponível na
00:02:28
internet e eles não cobram nada no
00:02:30
último dia do curso os alunos até podem
00:02:32
fazer doações mas só se quiserem num
00:02:35
centro de meditação vipassana Ninguém
00:02:38
pede dinheiro a ninguém ao final do
00:02:40
curso é preciso ir ativamente ao local
00:02:43
indicado e oferecer uma doação se você
00:02:46
quiser fazer assim e mais só quem
00:02:49
conclui o curso pode doar os centros de
00:02:52
meditação vipassana não aceitam doações
00:02:54
de quem não pratica meditação vipassana
00:02:57
dessa forma a técnica é sustentada pela
00:03:00
técnica e não pelos interesses
00:03:02
particulares dos doadores
00:03:04
surpreendentemente tudo que é grátis no
00:03:07
centro de meditação é bom o quarto pode
00:03:10
até ser uma suíte não apenas com
00:03:11
chuveiro quente mas até com chuveirinho
00:03:13
sanitário um luxo no Brasil a comida é
00:03:16
definida por eles como vegetariana
00:03:19
simples não tem fritura de imersão não
00:03:21
tem refrigerante muito menos cerveja é o
00:03:24
tipo de nutrição que agrada o organismo
00:03:26
e não o paladar tanto que o cocô durante
00:03:29
os 10 dias de Retiro vira uma produção
00:03:31
perfeita o xixi fica cristalino eu
00:03:35
passei por essa experiência e A essas
00:03:36
alturas me restam poucas dúvidas sobre o
00:03:40
benefício da técnica acontece que os
00:03:42
Defensores da meditação vipassana vão
00:03:44
além essa técnica não seria útil apenas
00:03:47
contra dores musculares enxaqueca ou
00:03:49
déficit de atenção não vipassana poderia
00:03:53
provocar transformações sociais intensas
00:03:56
só que vipassana é meditação como seria
00:04:00
possível que essa técnica trabalhando as
00:04:03
profundezas do indivíduo pudesse mudar o
00:04:05
que acontece na superfície da sociedade
00:04:08
ou em outras palavras é possível que uma
00:04:11
prática interna e mental provoque
00:04:14
transformações externas e sociais a
00:04:19
resposta é sim com certeza mas ao menos
00:04:22
por enquanto o melhor lugar para
00:04:24
entender por sim não é um centro de
00:04:27
meditação é um presídio
00:04:30
a gente vai meditando no primeiro
00:04:32
segundo terceiro dia aí fica difícil né
00:04:35
mas no quarto dia já vai ficando melhor
00:04:37
porque nos começos vai vir coisas muito
00:04:39
ruims na sua mente aí depois vem como
00:04:42
vai vai passando né vai passando aquelas
00:04:44
coisas ruins assim e do nada você vai
00:04:48
sentindo melhora né sua mente começa a
00:04:50
pensar melhor né os pensamentos ruim vai
00:04:54
sumindo então a gente só pensa em fazer
00:04:56
o bem eu sou e esse é o meu testão sobre
00:05:08
vipassana parte um transformação
00:05:13
social bem-vindo ao cinturão da Bíblia
00:05:16
ou bible Belt essa é uma região dos
00:05:20
Estados Unidos que inclui pelo menos
00:05:22
nove estados todos de maioria
00:05:25
protestante nessa região o cristianismo
00:05:28
é muito ente na política e por
00:05:31
consequência nos serviços públicos
00:05:34
também então quando voluntários
00:05:36
começaram a levar os cursos de meditação
00:05:39
vipassana para dentro dos presídios Nem
00:05:42
todas as reações nessa região foram
00:05:45
positivas políticos e diretores do
00:05:48
sistema carcerário reclamaram eles
00:05:51
estavam desconfiados de que aquilo
00:05:53
poderia ser um plano para implementar
00:05:56
qualquer religião diferente do
00:05:58
cristianismo acontece que essa
00:06:00
resistência foi apenas Inicial os
00:06:03
resultados falavam por si só um exemplo
00:06:06
é a penitenciária carinhosamente Ou nem
00:06:09
tanto conhecida como The Last Stop ou a
00:06:13
última parada no Alabama são 10000
00:06:17
internos 1/3 deles 500 no chamado
00:06:21
Corredor da Morte O que justifica o nome
00:06:24
da penitenciária last Stop é a última
00:06:27
parada antes do final Tenebroso desse
00:06:30
corredor e nesse lugar a gente condenada
00:06:33
pelos crimes mais violentos que se pode
00:06:36
imaginar num lugar desses basta que
00:06:39
alguns alunos sejam submetidos a um
00:06:41
curso de 10 dias de meditação vipassana
00:06:44
para que as infrações disciplinares
00:06:46
caiam até
00:06:53
20% alguns homens choram copiosamente
00:06:57
outros vomitam e tem os que largam o
00:07:01
curso diz essa reportagem da associated
00:07:03
press que é bem antiga tem uns 10 anos
00:07:05
já e é sobre uma dessas experiências com
00:07:08
meditação vipassana num presídio do
00:07:10
Alabama com resultados assim a prática
00:07:13
da meditação foi se espalhando pelos
00:07:15
presídios do cinturão da Bíblia e o
00:07:17
comportamento foi melhorando qualquer
00:07:20
resistência religiosa ou política tem
00:07:23
sido vencida ao longo dos anos os
00:07:25
resultados estão registrados em estudos
00:07:28
reportagens e Até em alguns
00:07:30
documentários um desses filmes é the
00:07:33
dama Brothers de 2007 esse documentário
00:07:37
acompanha uma dessas experiências com a
00:07:39
meditação vipassana num dos presídios do
00:07:42
cinturão da Bíblia e alguns dos
00:07:44
depoimentos das autoridades são bem
00:07:47
desconfiados as pessoas acham que um
00:07:49
Retiro de meditação na cadeia é uma
00:07:51
espécie de feriado pros internos um
00:07:54
jeito de fugir da disciplina do cárcere
00:07:57
Mas aí o que essas autoridades acabam
00:07:59
descobrindo é que o Retiro na verdade é
00:08:01
uma prisão dentro da prisão Os
00:08:04
Condenados que participam do Retiro
00:08:07
ficam em uma ala designada do complexo
00:08:10
carcerário não podem sair dali de jeito
00:08:12
nenhum E durante os 10 dias de curso
00:08:15
eles se comprometem com um código de
00:08:17
conduta muito mas muito mais rígido que
00:08:20
o da prisão são 10 horas de meditação
00:08:22
todos os dias eles não podem usar
00:08:25
nenhuma substância Que altere a
00:08:26
consciência não podem fazer nenhum tipo
00:08:29
de sexo nem o tipo Solitário não podem
00:08:31
roubar não podem matar nem ao menos
00:08:34
tocar uns nos outros e talvez o mais
00:08:37
difícil nesse período também vale uma
00:08:40
coisa que os instrutores chamam de o
00:08:42
Nobre silêncio os alunos do curso de
00:08:45
meditação passam 10 dias sem dizer uma
00:08:49
só palavra é um voto de silêncio então
00:08:52
no fim as autoridades e os internos
00:08:54
acabam descobrindo que é muito mais
00:08:56
difícil do que parece encarar um Retiro
00:08:58
desses só que de algum jeito
00:09:10
compensa Diz ele que foi horrível foi a
00:09:13
pior experiência que ele já teve aí ele
00:09:15
compara porque ele passou 8 anos e meio
00:09:18
no corredor da Morte quer dizer
00:09:19
condenado achando que ia morrer e isso
00:09:21
aí foi pior me faz lembrar de uma grande
00:09:24
escritora brasileira chamada Eliane Brun
00:09:27
também se submeteu a essa experiência 10
00:09:28
dias de passa e ela escreveu que foi
00:09:31
mais cansativo que correr ação Silvestre
00:09:34
descalça eu tive as duas experiências né
00:09:37
ação Silvestre a vipassana concordo com
00:09:50
ela diz ele que Todas aquelas coisas
00:09:53
tenebrosas enterradas lá no fundo da
00:09:56
mente começam a vir à tona ao longo dos
00:09:58
10 dias de meditação a maioria dessas
00:10:01
coisas Não incomoda muito você vai
00:10:02
lidando gradualmente
00:10:12
mas diz ele sempre tentou justificar os
00:10:15
comportamentos dele mesmoos criminosos
00:10:18
mas no quinto dia ele não conseguia mais
00:10:20
tinha que olhar para que fez e aceitar
00:10:37
diz que no dia essa experiência acertem
00:10:41
lugares que nem sabia que tinha mais
00:10:43
como quando o filho del olou no olho
00:10:45
dele dis pai eu Teo pela primeira vez
00:10:49
ele entendeu o que o filho dele dizer
00:10:59
preso nesse lugar ele nem sabia que
00:11:01
tinha ainda esse tipo de sensibilidade
00:11:04
essa capacidade de entender o amor
00:11:10
né o homem que dá esse depoimento que
00:11:12
você acabou de ver se chama Rick Smith
00:11:14
ele foi condenado por envolvimento num
00:11:16
assalto violento em que a vítima morreu
00:11:19
depois de tomar 16 facadas nas palavras
00:11:22
do próprio Rick o homem foi quase
00:11:24
decapitado e esse depoimento chamou a
00:11:26
atenção de ninguém menos que opra winf
00:11:29
ela convidou a diretora do filme A
00:11:31
doutora em antropologia Jenny philps
00:11:33
para uma
00:11:39
entrevista então a diretora do filme A
00:11:41
nossa Jen argumenta aí que
00:11:44
97% da população carcerária dos Estados
00:11:47
Unidos vai voltar pras ruas um dia então
00:11:50
é melhor que esse pessoal se comporte de
00:11:52
outra maneira quando isso acontecer
00:11:54
agora vamos ouvir a opra
00:12:00
a opra diz que teve uma epifania lendo o
00:12:03
livro da Jenny é lend do comentário tem
00:12:05
um livro também e vamos ver qual é a
00:12:10
[Música]
00:12:16
epifania para opra esse seria o único
00:12:20
caminho lógico paraa evolução da
00:12:23
sociedade
00:12:32
pode não acontecer no tempo de vida da j
00:12:35
ou da opra mas é o básico entender que o
00:12:39
que a gente coloca no mundo é o que o
00:12:41
mundo devolve pra gente
00:12:53
depois então a ideia de olhar para
00:12:56
dentro para encontrar essas
00:13:00
uma parte cada vez mais importante da
00:13:02
nossa
00:13:08
sociedade o que vale paraas pessoas
00:13:10
vivendo dentro do sistema carcerário
00:13:12
também fora
00:13:15
dele eventualmente esse será o caminho a
00:13:18
ser adotado
00:13:23
por porque ou é assim ou a gente não
00:13:26
sobrevive como espécie avalia aí apra
00:13:29
esses cursos de vipassana nas
00:13:31
penitencias dos Estados Unidos acontecem
00:13:34
há pelo menos 20 anos hoje a coisao mais
00:13:37
bem estruturada porque ves da soci civ à
00:13:42
caus inu associações Medina e até
00:13:46
universidades alguns presídios cont com
00:13:49
um calend de cursos vários ao ano ess aí
00:13:52
Ben Turner diretor de uma das
00:13:54
organizações que levam a meditação às
00:13:57
prisões
00:13:59
ched whole
00:14:08
facil Diz ele que mudou a cadeia inteira
00:14:11
e mesmo Os oficiais os carcereiros que
00:14:14
inicialmente eram céticos a respeito do
00:14:16
projeto acabaram virando grandes
00:14:18
apoiadores porque perceberam mudanças
00:14:21
comportamentais muito intensas nos
00:14:23
presos
00:14:31
E essas mudanças comportamentais
00:14:32
transformaram o presídio num lugar mais
00:14:34
fácil de se trabalhar essas iniciativas
00:14:37
que estão ganhando tração nos Estados
00:14:38
Unidos agora começaram na Índia ainda
00:14:41
nos anos 70 e os cursos de meditação nas
00:14:44
penitenciárias indianas estão muito bem
00:14:47
registrados também em estudos
00:14:49
reportagens e documentários um filme bem
00:14:52
conhecido se chama doing time doing
00:14:55
vipassana esse filme aí é de duas
00:14:57
diretoras israelenses ele mostra várias
00:15:00
carceragens que se beneficiaram dos
00:15:02
cursos de meditação são casos
00:15:11
antigos então o superintendente do
00:15:14
presídio ficou tão impressionado com o
00:15:16
efeito da meditação Vip sobre os
00:15:18
internos que decidiu ele mesmo fazer o
00:15:26
curso a depois disso organizou outros C
00:15:30
cursos na mesma prisão delá barod
00:15:41
nção intern
00:15:44
carção entre internos
00:15:47
asesor tamb
00:15:59
E aí ele diz que os pensamentos dos
00:16:02
detentos sobretudo os pensamentos
00:16:04
vingativos foram cedendo com o tempo
00:16:07
essa coisa de quando eu sair daqui eu
00:16:08
vou matar esse Quando eu sair daqui eu
00:16:10
vou matar
00:16:12
aquele tudo isso foi
00:16:17
passando e aí o narrador Apresenta pra
00:16:20
gente o caso de Babu baia esse homem que
00:16:23
tá na tela aí famoso por
00:16:26
assassinar três pessoas em ap minutos
00:16:30
durante uma briga gang na
00:16:48
[Música]
00:16:53
ente compão pelos inimigos
00:17:02
E aí depois do curso Ele entrou em
00:17:05
contato com as famílias das vítimas dele
00:17:09
pedindo perdão agora nada disso vai
00:17:13
aliviar a pena aí do Babu baia esse não
00:17:16
é o objetivo acredite se quiser
00:17:19
experiências desse tipo também já foram
00:17:21
realizadas no Brasil Mas recentemente né
00:17:23
em 2018 um grupo de Detentos passou por
00:17:26
um curso de vipassana em Ribeirão das
00:17:28
Neves Minas Gerais esse curso foi
00:17:31
registrado num outro documentário Esse
00:17:33
chamado de vipassana o caminho da
00:17:36
libertação dirigido por Daniel labanca e
00:17:39
quando eu vim parar nesse lugar onde que
00:17:42
eu tô aquilo sempre me perturbava eu
00:17:46
achava que eu tinha que ter uma cobrança
00:17:48
em cima daquilo das coisas que me
00:17:50
fizeram mal e devido eu ter passado pela
00:17:54
meditação esses 10 dias eu fui
00:17:56
eliminando muitas dessas coisas que tá
00:17:58
estava me perturbando as amarguras o
00:18:00
ódio o rancor que eu tinha dentro do meu
00:18:02
coração Hoje eu entendi que aquilo ficou
00:18:05
para trás aquilo são coisas que vão doer
00:18:08
muito em mim primeiro em mim para depois
00:18:10
afetar as pessoas interessante o
00:18:13
depoimento do Rodrigo né ele percebe que
00:18:16
sentindo raiva a primeira vítima dele é
00:18:19
ele mesmo porque a raiva é um sentimento
00:18:22
desconfortável e se confunde com o
00:18:25
sofrimento em si então quando ele tá
00:18:28
cheio de raiva o primeiro que ele faz
00:18:31
sofrer é ele mesmo é muito sábio isso né
00:18:34
para vir de uma prisão na região
00:18:37
metropolitana de Belo Horizonte mas tá
00:18:39
aí então quem tá sendo atingido
00:18:41
primeiramente sou eu quem tá sendo
00:18:44
prejudicado disso tudo praticamente sou
00:18:47
eu o Rodrigo preso em Ribeirão das Neves
00:18:50
Minas Gerais tá reforçando com as
00:18:52
palavras dele Claro a famosa frase de
00:18:55
Carl Gustav Jung o fundador da
00:18:57
psicologia analítica
00:18:59
Até você se tornar consciente o
00:19:02
inconsciente irá dirigir a sua vida e
00:19:05
você vai chamar isso de destino ou para
00:19:09
voltar pro nosso Rodrigo em Ribeirão das
00:19:11
Neves enquanto o Rodrigo não toma
00:19:14
consciência do rancor dentro dele é esse
00:19:16
rancor que tá no controle é esse rancor
00:19:18
que toma decisões ruins que geram
00:19:20
sofrimento pros outros e pro próprio
00:19:23
Rodrigo a ponto de jogar o Rodrigo no
00:19:25
cárcere só a partir do momento em que o
00:19:28
o Rodrigo toma consciência desse rancor
00:19:31
é que o Rodrigo pode decidir o que fazer
00:19:33
com esse sentimento ao Carl Gustav Jung
00:19:36
de novo tudo no inconsciente busca se
00:19:39
manifestar no mundo externo Nossa tarefa
00:19:42
é nos tornarmos consciente do conteúdo
00:19:45
que emerge do
00:19:46
inconsciente o único propósito da
00:19:49
existência humana é acender uma luz na
00:19:52
escuridão do simples ser a verdade
00:19:55
contida nessas palavras é absoluta muito
00:19:59
antes da psicologia analítica a frase
00:20:01
conhece a ti mesmo já tava gravada no
00:20:04
templo de Apolo em Delfos essa máxima é
00:20:08
a relíquia de um tempo em que sabiamente
00:20:11
se dava mais valor ao autoconhecimento
00:20:14
que a autoestima afinal de contas como
00:20:17
pode você ter estima por aquilo que você
00:20:20
nem conhece sem autoconhecimento é
00:20:23
impossível ter uma mente saudável e sem
00:20:26
uma mente saudável ninguém consegue
00:20:28
entender o mundo não por acaso o Templo
00:20:30
de Luxor no Egito expande o conceito
00:20:34
visto no templo de Apolo lá estava
00:20:36
escrito homem conhece a ti mesmo e assim
00:20:40
conhecerá os deuses por Deuses no século
00:20:43
XXI a gente pode compreender as forças
00:20:46
que dão movimento e vida ao universo Não
00:20:49
há necessidade de mistificar o que quer
00:20:53
que seja até porque a técnica que levou
00:20:56
Rodrigo de Ribeirão das Neves a mesma
00:20:59
conclusão de Jung é uma técnica
00:21:02
puramente objetiva vipassana é uma
00:21:05
prática mental e física também uma
00:21:08
prática que segue instruções muito
00:21:11
rígidas e que deixa muito pouco ou
00:21:13
Nenhum espaço pro
00:21:18
[Música]
00:21:26
misticismo parte dois
00:21:29
a técnica esqueça as imagens de gente
00:21:32
bonita meditando ao ar livre esqueça as
00:21:35
expressões de bem-estar e principalmente
00:21:38
esqueça qualquer expectativa de
00:21:41
resultado imediato vipassana da trabalho
00:21:44
é um tipo de trabalho diferente que
00:21:46
acontece no insondável da mente mas é
00:21:50
trabalho mesmo assim seja no cinturão da
00:21:53
Bíblia nas penitenciárias indianas em
00:21:56
Ribeirão das Neves ou nos centros de
00:21:58
meditação espalhados por todo mundo os
00:22:00
cursos de 10 dias são sempre iguais não
00:22:04
importa se eles acontecem num presídio
00:22:07
ou num Palácio a programação é sempre a
00:22:09
mesma o dia começa às 4 da manhã tem
00:22:12
sessões de meditação até às 6:30 quando
00:22:14
é oferecido o café da manhã às 8 A
00:22:17
meditação é retomada e segue até às 11
00:22:20
quando os alunos param para almoçar da 1
00:22:22
da tarde até às 5:00 medita mais um
00:22:25
pouco aí depois disso vem a terceira e
00:22:27
última perfeição do dia às 6 da tarde
00:22:30
todo mundo volta pra sala de meditação e
00:22:32
pratica até à noite o dia termina com
00:22:34
uma palestra em que são dadas instruções
00:22:37
sobre a prática e que instruções bom nos
00:22:40
primeiros dias de curso os alunos são
00:22:42
instruídos a manter o foco da atenção
00:22:45
numa Área Restrita do rosto uma área que
00:22:47
cobre a parte superior dos lábios e
00:22:50
também as narinas em tese e só em tese
00:22:54
esse objetivo é muito simples manter a
00:22:56
mente atenta e consciente ao fluxo da
00:22:58
respiração e claro Há outras Sensações
00:23:00
que possam surgir dentro dessa área
00:23:03
restrita do rosto ignorando todas as
00:23:06
outras Sensações no restante do corpo ou
00:23:08
eventuais estímulos externos depois de
00:23:12
horas e dias fazendo isso algumas coisas
00:23:14
ficam claras primeiro que é muito mais
00:23:16
difícil do que parece porque a mente
00:23:18
implora por distrações muitas vezes você
00:23:21
se distrai e esquece o que tava fazendo
00:23:24
E aí no silêncio absoluto do centro de
00:23:27
meditação as distrações vê lá de dentro
00:23:30
de você às vezes é um desejo qualquer
00:23:33
comida bebida tabaco entretenimento às
00:23:36
vezes é uma preocupação com alguma coisa
00:23:38
que você tá vivendo e às vezes são
00:23:41
memórias antigas e potencialmente
00:23:44
dolorosas alguns desses conteúdos
00:23:46
mentais que vem à tona são muito pesados
00:23:49
e os instrutores sabem disso ouça aqui
00:23:52
um trecho de uma das palestras noturnas
00:23:56
uma coisa muito importante Esta é uma
00:23:58
tarea muito séria que você empreendeu na
00:24:00
verdade é uma profunda operação
00:24:03
cirúrgica da sua própria mente e quando
00:24:05
você se submete a uma profunda operação
00:24:07
cirúrgica complexos muito profundamente
00:24:10
enraizados começam a subir à tona
00:24:13
naturalmente quando se abre a ferida o
00:24:15
pus começa a subir à superfície é para o
00:24:18
seu próprio bem me faz lembrar do Rick
00:24:21
smi na penitenciária do Alabama que
00:24:23
disse que nunca fez nada mais difícil na
00:24:25
vida dele imagina quanto pus mental não
00:24:28
tinha aquele cara
00:24:31
né mas todo o processo de cortar a
00:24:33
ferida e retirar o pus é muito
00:24:36
desagradável e você precisa encarar
00:24:39
isso aceite com coragem preciso abrir a
00:24:43
ferida para retirar o pus e toda a
00:24:45
experiência desagradável é para o meu
00:24:47
próprio
00:24:50
bem como eu disse os desconfortos que
00:24:53
você começa a experimentar hoje são
00:24:55
parte do
00:24:56
jogo você comeou a fazer uma operação da
00:24:59
mente a ferida está aberta e o pus
00:25:02
começou a subir à tona precisa encarar a
00:25:04
realidade agora pois é uma operação
00:25:07
cirúrgica da mente parece uma coisa
00:25:09
muito séria e é não por acaso é
00:25:12
recomendado aos alunos que não saiam no
00:25:15
meio do curso né você não pode sair dali
00:25:17
jorrando pus da mente encara com um
00:25:20
sorriso você precisa encará-la essa
00:25:23
técnica de meditação ensinada nos
00:25:25
primeiros dias de retiro ainda não é
00:25:27
vipassana o nome nome dela é Ana pana e
00:25:29
o que ela propõe é só isso aí mesmo
00:25:31
manter a atenção focada na respiração
00:25:34
sem alterar o fluxo natural dessa
00:25:36
respiração aí depois de três dias disso
00:25:39
a atenção fica mais refinada e o aluno
00:25:42
consegue captar Sensações cada vez mais
00:25:45
sutis na área das narinas assim o aluno
00:25:48
vai ficando preparado para finalmente
00:25:50
aprender
00:25:51
vipassana na meditação vipassana ao
00:25:54
invés de manter a tensão fixa na área
00:25:56
das narinas o aluno incentivado a mover
00:26:00
esse foco de atenção pelo corpo ele vai
00:26:02
escaneando Cada centímetro de si mesmo e
00:26:05
vai observando as Sensações algumas
00:26:09
dessas Sensações são mais sutis e
00:26:11
agradáveis outras são mais grosseiras e
00:26:14
incômodas mas a orientação é sempre a
00:26:16
mesma tratar todas essas sensações com
00:26:19
equanimidade ou seja qualquer sensação
00:26:23
antes de ser considerada boa ou ruim
00:26:25
deve ser considerada apenas uma sensação
00:26:28
e todas devem ser tratadas da mesma
00:26:30
forma o aluno não deve se concentrar no
00:26:32
que é bom e rejeitar aquilo que
00:26:34
desagrada isso é equanimidade um
00:26:37
princípio muito importante pra meditação
00:26:39
vipassana e outro ensinamento muito
00:26:41
repetido é sobre a impermanência a ideia
00:26:44
de que todas essas sensações percebidas
00:26:46
pelo corpo são temporárias elas aparecem
00:26:49
e desaparecem Ana é o termo usado para
00:26:53
resumir esse conceito é fácil entender
00:26:55
anitia ou impermanência Mas mesmo
00:26:58
entendendo você não se livra dos efeitos
00:27:01
dela sobre você mesmo que você
00:27:03
compreenda esse conceito no nível
00:27:05
intelectual você continua colhendo o que
00:27:08
considera bom e rejeitando o que
00:27:10
considera ruim a técnica conhecida como
00:27:13
vipassana propõe uma compreensão de
00:27:16
anitia ou impermanência que vai além do
00:27:20
intelecto o padrão habitual da mente é
00:27:22
reagir cada vez que sente qualquer
00:27:25
sensação agradável no corpo reage com
00:27:27
desejo com apego cada vez que sente
00:27:30
qualquer sensação desagradável no corpo
00:27:33
reage com aversão com ódio Você está se
00:27:36
movendo para tomar consciência
00:27:38
disso é muito fácil compreender no plano
00:27:41
do intelecto que existe uma
00:27:43
transformação ocorrendo por toda parte
00:27:47
tudo é tão impermanente todo mundo que
00:27:50
nasce morre tudo o que é fabricado mais
00:27:53
cedo ou mais tarde é destruído tudo é
00:27:56
impermanente
00:27:58
Isso é uma compreensão intelectual só
00:28:00
pode ser experimentado de fato dentro da
00:28:03
estrutura do corpo dentro da estrutura
00:28:06
do corpo é muito importante ao longo
00:28:09
dessa técnica não se evoca esse Ou
00:28:11
aquele Deus não se conta com esse Ou
00:28:14
aquele Santo todo necessário pra prática
00:28:16
dessa modalidade de meditação tá dentro
00:28:18
de você é uma prática integrativa mente
00:28:21
e corpo é disso que se trata a lei da
00:28:23
natureza predomina por toda parte dentro
00:28:26
fora a lei da natureza que você vê do
00:28:29
lado de fora pode ser aceita pode ser
00:28:31
entendida só no plano intelectual mas a
00:28:35
realidade a lei que você Experimenta
00:28:37
dentro da estrutura do corpo precisa ser
00:28:39
experimentada a prática de vipassana un
00:28:42
a mente que observa e o corpo que é
00:28:45
observado é uma coisa mental e ao mesmo
00:28:47
tempo sensorial mas vipassana também tem
00:28:51
uma base intelectual uma base teórica e
00:28:54
essa base se assenta em três princípios
00:28:57
um Force de algum tipo Sila samad e
00:29:01
pania Sila é o conceito mais fácil de
00:29:04
compreender é a moralidade que se
00:29:06
expressa no Código de Conduta rígido do
00:29:09
curso a moralidade é importante para que
00:29:11
o ambiente não contamine as feridas da
00:29:13
mente que são abertas no período desse
00:29:16
curso samad é concentração e parece ter
00:29:20
algo a ver com o esforço mental correto
00:29:23
que é necessário para praticar como se
00:29:25
deve pania por sua vez é sabedoria e é o
00:29:29
mais complexo desses três conceitos
00:29:32
pania tem a ver com o discernimento
00:29:34
necessário para ver as coisas como elas
00:29:37
são e aceitá-las sem reagir Sila samad e
00:29:41
pania bem como os nomes das técnicas de
00:29:44
meditação anapana e vipassana são
00:29:47
palavras sem tradução precisa para
00:29:49
nenhuma língua corrente são palavras que
00:29:52
guardam em si conceitos muito profundos
00:29:56
muito complexos Esses são termos que vem
00:29:59
do antigo pali um idioma falado na Índia
00:30:01
há 2500 anos e é isso que nos leva a
00:30:05
história de
00:30:08
vipassana parte 3 A
00:30:17
história toda a história suficientemente
00:30:20
antiga corre o risco de se confundir com
00:30:23
uma lenda e essa não é exceção há 2500
00:30:27
anos um príncipe vivia confortavelmente
00:30:29
em seu palácio percebendo que nem todo
00:30:32
conforto material poderia eliminar os
00:30:35
Sofrimentos da vida ele resolve virar
00:30:38
Monge e passa a viver uma vida de
00:30:40
ascetismo Total ele passa a fazer longos
00:30:44
jejuns e passa a expor o corpo e a mente
00:30:48
a intensos desconfortos como faziam os
00:30:51
monges naquele tempo e naquele lugar mas
00:30:54
logo esse príncipe transformado em Monge
00:30:57
percebeu que nenhum desses dois extremos
00:31:00
nem o luxo e nem o ascetismo poderiam
00:31:03
ser o caminho para se libertar do
00:31:06
sofrimento eu tive como experiência Duas
00:31:09
Vidas completamente Opostas uma repleta
00:31:12
de riqueza e conforto e uma outra de
00:31:15
extrema austeridade eu abandonarei esta
00:31:17
vida de como que bobagem é essa você
00:31:20
deve estar a um passo da verdade se agir
00:31:24
precipitadamente e largar o treinamento
00:31:25
austero colocará tudo a perder
00:31:28
você é um perdedor a austeridade Só
00:31:32
serve para se autoflagelar não faz
00:31:34
sentido algum e rejeitando esses dois
00:31:37
extremos ele descobriu o que chamou de o
00:31:40
caminho do Meio nem o treinamento
00:31:42
austero nem a vida repleta de confortos
00:31:44
leva a compreensão da
00:31:46
Verdade é justamente trilhando o caminho
00:31:49
do meio que chegaremos
00:31:53
lá então sidarta siga o seu caminho nós
00:31:58
seguiremos o nosso esse caminho seria o
00:32:00
de simplesmente observar as coisas como
00:32:03
elas são ou empale a língua que ele
00:32:06
falava
00:32:08
vipassana a técnica de meditação com
00:32:10
esse nome se espalhou pela Índia e mais
00:32:13
tarde por outros territórios graças a um
00:32:16
Imperador chamado aoca que viveu dois
00:32:18
séculos depois de buda aoca primeiro foi
00:32:21
conhecido como um conquistador Cruel
00:32:24
brutal depois ganhou o título de o
00:32:28
compassivo essa mudança veio depois da
00:32:30
conversão ao budismo o Imperador teria
00:32:33
praticado vipassana ele mesmo e
00:32:36
entusiasmado com as mudanças que notou
00:32:38
em si concluiu que a técnica poderia
00:32:41
pacificar Os territórios conquistados
00:32:44
muito melhor que as armas vipassana
00:32:47
teria se espalhado pela Ásia assim em
00:32:49
muitos lugares a técnica se misturou com
00:32:52
outras práticas ditas espirituais mas na
00:32:55
birmânia encontrou uma linhagem de
00:32:57
professores que se Estendeu dos dias de
00:33:00
aoca até o século XX Quando um
00:33:03
funcionário público do alto Escalão do
00:33:06
Governo da birmânia chamado baquin ficou
00:33:09
famoso por usar a técnica por usar os
00:33:11
cursos de meditação para reduzir a
00:33:14
corrupção no governo em que ele
00:33:16
trabalhava a certa altura baquin foi
00:33:19
procurado por um empresário birmanês que
00:33:22
sofria com um tipo raro de enxaqueca
00:33:24
esse empresário se chamava goenka e
00:33:27
tinha ouvido que pass poderia livrá-lo
00:33:29
da dor consta que bim resistiu Talvez
00:33:33
ele tenha considerado que a motivação de
00:33:34
goenka para aprender vipassana era banal
00:33:37
demais seja como for goenka foi aceito
00:33:41
como aluno não apenas se livrou da
00:33:43
enxaqueca como se tornou professor ele
00:33:46
também ensinou vipassana em presídios E
00:33:49
para isso precisou morar dentro deles
00:33:53
[Música]
00:33:58
1969 goena chegou à Índia e começou a
00:34:01
ensinar vipassana Poucos Anos depois
00:34:03
recebeu o desafio de ensin passa para
00:34:09
criminosos aí diz o goena eu vim para
00:34:11
servir se você conseguir organizar as
00:34:14
coisas eu ensino Vip não só pros
00:34:16
estudantes nas escolas onde foi tudo
00:34:19
muito bem-sucedido mas também pros
00:34:21
prisioneiros mas o governo disse que na
00:34:24
prisão seria um pouco difícil as regras
00:34:27
IMP o professor de morar no presídio E
00:34:30
isso não era aceitável para mim eu
00:34:32
precisava ficar lá com os meus
00:34:37
alunos assim o curso não pode se
00:34:39
materializar mas depois o governo Foi
00:34:41
razoável e relaxou as regras assim o
00:34:44
curso pode ser
00:34:46
dado em
00:34:48
1975 na prisão de jaipur os prisioneiros
00:34:52
aprenderam vipassana pela primeira vez e
00:34:54
o goena insistiu com algumas demandas
00:35:00
antes do curso começar as pessoas foram
00:35:02
trazidas Acorrentadas e o goena
00:35:03
perguntou o que é isso aí explicaram que
00:35:06
eram criminosos muito
00:35:10
perigosos mas o goena disse para que as
00:35:15
correntes e explicou que não poderia
00:35:17
ensinar pra gente Acorrentada até hoje
00:35:20
as palestras que os alunos de vipassana
00:35:22
ouvem durante a noite contém as palavras
00:35:25
de goenka as gravações foram feitas em
00:35:28
1982 e continuam sendo usadas mesmo
00:35:31
depois da morte de goenka em 2013 foi a
00:35:34
partir dele e dos alunos dele que
00:35:36
vipassana chegou ao ocidente alguns
00:35:39
desses alunos são cristãos outros
00:35:41
muçulmanos há hindus e claro budistas
00:35:45
todos praticam vipassana e todos se
00:35:47
beneficiam da técnica faz sentido que
00:35:50
seja assim cristãos muçulmanos hindus e
00:35:52
budistas tiram os mesmos benefícios do
00:35:55
hábito de escovar os dentes porque todos
00:35:58
T dente nada mais óbvio que cristãos
00:36:01
muçulmanos ind budistas se benefici de
00:36:04
uma técnica de meditação que faz pela
00:36:06
mente o que a escova faz pelo dente como
00:36:10
um grande difusor da meditação vipassana
00:36:13
goena sempre insistiu na natureza não
00:36:16
Religiosa e não sectária dessa técnica
00:36:19
levou esse discurso até
00:36:26
on consider o hindu Cristão ou muçulmano
00:36:29
não faz diferença o ser humano é um ser
00:36:31
humano e a mente humana é a mente humana
00:36:34
a conversão deve ser de uma mente impura
00:36:37
para Uma Mente
00:36:40
[Aplausos]
00:36:45
pura e como as pessoas
00:36:49
mudam mudanças incríveis acontecem sem
00:36:52
mágica ou
00:36:53
Milagres apenas observando a intera
00:36:58
e a matéria dentro de nós observamos
00:37:00
como a mente influencia a matéria do
00:37:03
corpo observamos como a matéria do corpo
00:37:06
influencia a
00:37:08
mente observando assim entendemos que
00:37:11
quando Gero negatividade sofro e quando
00:37:14
me liberto da negatividade experimento
00:37:17
paz e
00:37:19
harmonia isso pode ser praticado por
00:37:21
todos é uma técnica maravilhosa dada
00:37:25
pelo iluminado em nosso antigo
00:37:29
país uma técnica que se espalhou pelo
00:37:32
mundo mesmo hoje gente de diferentes
00:37:35
comunidades tradições religiões vêm
00:37:37
aprendem essa técnica e colhem os mesmos
00:37:40
benefícios os hindus continuam hindus os
00:37:43
cristãos continuam cristãos os
00:37:45
muçulmanos continuam muçulmanos não faz
00:37:49
diferença mas algo muda nessas pessoas
00:37:53
elas se tornam espiritualizadas cheias
00:37:55
de amor e compaixão
00:37:57
O que é bom para elas e PR os outros
00:38:00
quando eu Gero paz na minha mente essa
00:38:03
paz permeia todo o ambiente ao meu
00:38:06
redor qualquer um que interaja comigo
00:38:09
Experimenta essa
00:38:13
paz Essa é a verdadeira conversão
00:38:16
necessária nenhuma outra conversão é
00:38:19
necessária
00:38:27
[Aplausos]
00:38:37
[Música]
00:38:40
muito obrigado por ver esse vídeo até o
00:38:42
final ou quase Eu tenho um adendo o
00:38:45
objetivo aqui não é convencer você a
00:38:47
encarar um curso de ivpa N embora eu
00:38:50
esteja seguro dos benefícios que a
00:38:52
técnica proporcionou para mim Eu não me
00:38:55
sinto qualificado para dizer se você tem
00:38:56
ou não com condições de encarar todos os
00:38:59
10 dias só você e os verdadeiros
00:39:02
professores dessa técnica podem atestar
00:39:04
isso com propriedade mas há uma
00:39:07
recomendação que eu me sinto à vontade
00:39:09
para te dar se você resolver se
00:39:12
inscrever em um dos cursos não minta
00:39:14
preencha a inscrição sem falsear nem
00:39:17
omitir nada escreva só a verdade sobre
00:39:20
os medicamentos que você usa os males
00:39:22
físicos e mentais que te afligem em
00:39:25
breve eu pretendo publicar um outro
00:39:26
vídeo bem mais simples que esse um vlog
00:39:29
relatando os meus males e o que a
00:39:31
técnica fez por eles e eu espero colocar
00:39:34
no meu relato a mesma coragem e a mesma
00:39:37
honestidade que você deve colocar na sua
00:39:39
ficha de inscrição o link do site tá na
00:39:42
descrição desse vídeo assim como os
00:39:45
links das músicas usadas aqui são
00:39:47
trilhas de videogame executadas na arpa
00:39:49
por harps board artista que é dona de um
00:39:53
dos canais mais sublimes dessa
00:39:55
plataforma Agora sim muito obrigado por
00:39:58
ver esse vídeo até o final esse Deu
00:40:01
trabalho mas valeu
00:40:10
[Música]
