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buenos días tengan todos gracias por
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estar con nosotros de nuevo en la
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realización de este curso en nombre del
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instituto bíblico internacional de texas
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de rodilla más cordial bienvenida como
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siempre a este curso de profeta isaías
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ella está en su clase número 4 en el
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vídeo número 1 y yo les invito pues
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y me escriban a mi correo personal ali
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de 7
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gmail.com con gusto responderé a todas
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sus preguntas
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también atenderé pues las tareas que me
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envíen los exámenes los mapas los
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proyectos
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y por la misma vía pues contestaré
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enviando las evaluaciones de efectivos
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gracias de nuevo por estar con nosotros
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y vamos a comenzar no sin antes
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invitarles a hacer una oración para que
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sea dios que bendiga pues este momento
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especial padre en el nombre de jesus
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queremos darte gracias por la
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oportunidad
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de poder estar
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dando estos cursos sobre el profeta
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isaías
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gracias o diodos por ser un buen
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generoso pedimos en este tiempo la
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inquietud de sabiduría e inteligencia
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espiritual para comprender sus misterios
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y poder explicar las personas sobre el
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maravilloso mundo de la biblia en este
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caso sobre el profeta isaías en el
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nombre de jesucristo tu hijo queremos
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darte las gracias por todo amén
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haciendo un breve repaso de lo que fue
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el capítulo anterior o por lo menos las
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últimas partes del oráculo anterior
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había una sección que trataba sobre las
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mujeres israelitas y lo que dios pues
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había determinado para ella
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nosotros vamos a observar
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leyendo pues el capítulo 4
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del profeta isaías que en los primeros
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versículos en los versos en el verso 1
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precisamente hay una continuidad con
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respecto al oráculo anterior y vamos a
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leer en nuestra versión reina valera
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como acostumbramos a hacer
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estamos en isaías capítulo 4 en los
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versos del 1 al 6 y es corto y vamos a
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al leerlo en nuestra versión reina
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valera como dijimos y también podemos
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leerlo en otras versiones si ustedes así
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lo desean pero en este caso lo vamos a
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hacer con este y quizás con la versión
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nácar colunga
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dice así
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echar mano de un hombre siete mujeres en
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aquel tiempo diciendo nosotros comeremos
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de nuestro pan y nos vestiremos de
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nuestra ropa solamente permítenos llevar
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tu nombre quizá nuestro propio
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en aquel tiempo el renuevo de jehová
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será para hermosura y gloria y el fruto
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de la tierra para grandeza y honra a los
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sobrevivientes de israel y acontecerá el
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que quedar en sión y el que fuera dejado
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en jerusalén será llamado sal y todos
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los en jerusalén estén registrados entre
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los vivientes
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cuando el señor labbé las inmundicias en
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la adhesión y limpia la sangre de
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jerusalén de los que están en medio de
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ella con espíritu de juicio y con
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espíritu de devastación
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y crear a jehová sobre todas las moradas
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del monte sión y sobre los lugares de
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sus con vocaciones no way oscuridad de
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día y de noche resplandor de fuego
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qué te llamas porque sobre todo a gloria
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habla habrá autos
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y habrá un abrigo para la sombra contra
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el calor del día para que fui a esconder
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otras unión y contra
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aguas eso lo que dice
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donde estuvimos que acabamos de leer el
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capítulo 4 del profeta isaías y ahora
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pues como siempre lo hacemos les invito
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a que podamos ver la diapositiva que
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corresponde en el día de hoy con el
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vídeo 1 clases pero
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para que la misma se descargue en el
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sistema
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y compartirla
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estamos haciendo que aparezca en
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pantalla
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que nos aparece ella y la tenemos
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y vamos a darle pues
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continuidad
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fíjense ahí tenemos como siempre mi
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nombre profesora de la biblioteca en
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correo personal al líder en 7 robben
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gmail.com
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clase 4 vídeo número 1 y pues comenzamos
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a hacer el análisis de estos primeros
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seis capítulos ya estamos en el capítulo
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cuatro primeros seis capítulos revisten
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una importancia
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debido a que en ellos podemos tener como
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una especie de resumen de lo que es el
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ministerio de isaías de forma global su
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mensaje en forma general el inicio de su
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ministerio
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digamos así el contexto histórico donde
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se desarrollo
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y toda esta información pues que para
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nosotros tiene detrás en el más
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importante
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el capítulo 4 ya habíamos referido
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anteriormente que él en el verso es el
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fin del oráculo anterior del capítulo 3
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sobre las hijas de israel y aunque
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pareciera que fuera un oráculo aislado
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desde lo que es el resto de los oráculos
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fue
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en el capítulo 4 se retoma
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de la alusión a la cij adhesión para
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decir que ellas también van a estar
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incluidas dentro de la bendición que
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allí está reseñado fíjense que habla de
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un retoño
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es un poco distinto a lo que se va a
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hacer venció más adelante está ahí este
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es un retorno nacional cómo se hace
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mención en el otro
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1
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se puede ver con una alusión a la
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mención como una alusión al mesías
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es una forma pues que nosotros podemos
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interpretar el efecto perfectamente y
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sin temor a equivocarnos
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dios bendecirá a los rescatados de
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lección y aquellos eran librados de sus
00:07:01
juicios por haber escuchado la voz de
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llave
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me gustaría pues este que compartiéramos
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tan bien
00:07:11
de lo que
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aplicaciones y las notas que tenemos al
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respecto
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y no sin antes decirles pues que vamos a
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estar entrando en medio de las profecías
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que son de carácter mesiánico y aunque
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ya las comenzamos
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que cuando se le lleve el límite
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capítulo 2
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de la avenida
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respecto lo que se dice el trono
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con la ciudad de jerusalén será exaltado
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sobre todos los montes de la tierra fue
00:07:49
aquí ya lo hace especificando algo un
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poco más concreto señalando pues algunos
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eventos
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la importancia para el metro
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leemos en algunos comentarios cosas como
00:08:04
las siguientes
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la purificación y la lluvia decidieron
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que se muestra en el capítulo 4 en los
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versos al 6
00:08:13
el paso de la sección anterior a la
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presente está un poco abrupto debido a
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lo que ya vemos en este señalado sobre
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el juicio a las elecciones da la
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apariencia que no tuviera producción en
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realidad se trata de otra dimensión del
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concepto del día de jarre e inside es
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aquella dimensión que hace más eco de
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las expectativas del pueblo pero ese día
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no vendrá a la victoria final de israel
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sobre todos sus enemigos de alrededor
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como el pueblo quizás lo esperaba sino
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cuando el remanente de israel sea
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purificado
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y la violencia eliminada
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con espíritu del físico espíritu de
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devastación dios haciendo con una
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especie de purga y esa purga
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base que quede allí un remanente y sobre
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ese remanente fuera digamos va a
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trabajar en aquel día del retoño por el
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resto lo que quede allí
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en aquel día el retoño de llaves era el
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monstruo glorioso y el fruto de la
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tierra será orgullo y el esplendor de
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los sobrevivientes de israel y así se
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responde el señor la vela sin las
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injusticias de la ciudad elección y
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eliminar la sangre de jerusalén
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aquí tenemos pues una alusión al
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remanente de israel que habrá pasado por
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la prueba de fuego quedando así
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purificado
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la palabra retoño que ya vimos el 42 en
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hebreo es semana y no es la misma
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isaías 11 verso 1 la alusión también es
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diferente
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aquí se refiere a todo israel en el once
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uno se refiere al rey mesías de la
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dinastía de david aunque hay autores que
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quieren ver
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en este pasaje también con una especie
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de conmutación al mesías porque tienen
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la tendencia a aplicar lo que es para la
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nación al individuo que viene y al
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individuo como a la nación
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este juego pues explicar la profecía del
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colectivo o al individuo hace que a
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veces se torne un poco difícil el
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destino del oráculo pero sin temor a
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equivocarnos podríamos decir que este
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oráculo puede aplicarse perfectamente a
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la nación en el 45 se ha traducido en
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nuestras versiones de reina valera en la
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actualizada según el texto más or ético
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pero es posible que la traducción que
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aporta la precisión de los 70 sea
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correcto al juzgar por otras profecías
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similares de una manifestación gloriosa
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y personal de ella abre sobre su santo
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por ejemplo una de ellas sería
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destacaría capítulo 14 el personal
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universo 4 los traductores de los 70
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tradujeron la expresión es de abajo
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vendrá en lugar de para crear
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entonces vendrá jehová sobre todo el
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lugar del monte de sión esta
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manifestación divina sería semejante a
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la columna de nombres que en los días
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gloriosos del éxodo
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daba de día su sombra protectores de
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israel
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en el desierto y de noche se convertía
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en un fuego y amante para alumbrar les
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el camino eso lo recordamos esos 23
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evans 21 también en el día de llave la
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misma mujer constituirá una cubierta del
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norte verde en que la nube rock 6a
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la gloria de dios y donde ella aparecía
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pues en cierta forma le daba legitimidad
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bien sea al templo o a la nación como
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tal también era una manera de mostrarse
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a ellos como la presencia de dios dios
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está
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cuida de él tiene una alianza con él
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está cubriendo parte de desalentar
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su presencia allí pues protegiéndoles
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ayudándoles y echando los propios
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si recuerden que en ese tiempo ni el
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calzado ni la ropa pues sufrieron daño
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alguno porque estaban exclusivamente
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sumergidos en la presencia de dios
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cumpliendo dios así de esta manera su
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padre
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pero seguimos la secuencia de oráculos
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encontramos
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de esta pequeña excepción y es un poco
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diferenciado adelante
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como ya habíamos dicho parece que no
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tuviesen conexión salvo en lo que se
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expresa en el verso 4 sobre las
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injusticias de la hija de la ciudad de
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sión y si le exigimos ayuda tenemos que
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la expresión para el renuevo en hebreo
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de ese mar como habíamos dicho
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también habíamos ejerció quedó en la
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misma elsa y as 11 1 y en este contexto
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alude a todos los salvados de jerusalén
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y jugar este llamado israelí de pasaje y
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por lo tanto de entrever claramente
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usando imágenes de vegetación frondosa
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como signo de la prosperidad que les
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espera de ella ve que haya aceptado
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plenamente su señorío y vivir cuando sus
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requerimientos
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habla también de la zona de protección
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divina que evoca la salida de los hijos
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de israel de egipto lo cual es una forma
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de garantizarles la experiencia de
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protección como si se tratara de un
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huevo eso con la debida protección y
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cuidado incluso ante la inclemencia
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donde dos naturales
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entonces vemos aquí en nuestro efecto
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bíblico
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que dios nos habla
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de protección para su vuelo en este caso
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para su pueblo
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luego de que lo haga pasar por una
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especie de juicio
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ya isaías
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los capítulos anteriores
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hablaba de un rey sobre ese resto
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pequeño yo pues iba a trabajar en la
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vida de ellos
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ayudándoles fortaleciendo les según
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también la fidelidad
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dehiba
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y el amor gracias a dios fue de esta
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manera el mantiene su promesa de
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atención sobre los creyentes o sea
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porque los creyentes han aprendido a
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través de la disciplina y el juicio
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periodo sonreír sobre ellos a vivir
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conforman un medio de dios y por ende el
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resultado es que son bendecidos porque
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carácter de dios no cambia y pues cuando
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la am una nación que sirve a dios como
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colectivo el resultado pues se va a ver
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y se va a ver
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aquí tenemos
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la clase
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correspondiente al capítulo 4 vídeo 1 y
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gracias por su participación que dios
00:15:28
continúe diciendo
