00:00:20
olá começa agora mais um documentação
00:00:23
programa que traz o brasil pra dentro da
00:00:26
sua tela histórias de brasileiros com
00:00:28
informação e entretenimento
00:00:30
hoje vamos conhecer a raiz africana da
00:00:32
medicina popular praticada no brasil o
00:00:35
documentário pretende refletir sobre a
00:00:38
relação entre as práticas e as plantas
00:00:40
usadas por benzedeiras pais e
00:00:42
mães-de-santo com a medicina oficial o
00:00:45
uso de ervas na composição de fármacos
00:00:48
ea fitoterapia também estão no assunto
00:00:50
do filme afro-brasileiros contextos
00:00:53
rituais de cura produzido pela
00:00:55
universidade federal de são paulo
00:00:57
vamos sc
00:01:26
hortelã o poejo a a milícia tem delícia
00:01:31
a cidreira é bom vai pagar 1 mante-lo os
00:01:35
de levo intestino pra ver bergues a
00:01:39
febre em um chama foi o meu deus depois
00:01:44
do inter não tem um chão muito bom eu
00:01:50
tenho qualquer chá chá de queijo que
00:01:51
nenhum também chá quente porque se você
00:01:54
come alguma coisa não vai bem a quem é a
00:01:56
marca de chá de jiló pingaiada center
00:02:00
pessoa que bebe bebe bebe cozinho de
00:02:03
voto ao local do jiló jejum é o fim da
00:02:06
minha pouca determinada a dar queixa
00:02:09
o eixo à la paloma e o gordo é item é vá
00:02:20
se dera de a de folha cumprida ea outra
00:02:25
em folha redonda noel tomossi hoje em
00:02:29
dia estômago
00:02:32
aí eu tô mal eu só assim e não vai
00:02:35
também eu tomar e marisa e se
00:02:38
interesserá acabou meira foi um
00:02:40
pouquinho de cada coisa
00:02:42
foi uma sessão pública e b com um pouco
00:02:44
de hortelã poejo eu faço aquele jardim
00:02:47
gostoso e foi um pouquinho açúcar assim
00:02:49
acho é tome de uns movimentos femininos
00:02:54
prontinho que é falar que imagine cão
00:02:58
essa plantinha ela cura bronquite
00:03:00
asmática bebê-lo chanel gripe cura
00:03:03
bronquite asmática febre tosse tira tudo
00:03:07
qatar do peito de criança da chave na
00:03:09
chuquinha para crianças saiu cá tal
00:03:11
feito
00:03:12
eu você tenta agora minha mãe por
00:03:16
exemplo 102 mas ela sobrou dentro da
00:03:18
área e medicinais não era nem agora nem
00:03:20
no médio catalão não
00:04:09
sim muito tem mais de 100 receitas de
00:04:13
elas por que quando era criança que
00:04:15
morava no sul de minas em coqueiral
00:04:18
aí eu fui criado lá junto a minha voz é
00:04:20
a minha hora benzedeira e raizeiro de
00:04:22
fazer remédio das pessoas
00:04:24
então eu fui criado quando ia com ela
00:04:25
nos mata buscar isso eu aprendi tudo -
00:04:28
aí pra que serve quando eu quando eu
00:04:31
tinha uns quatro cinco anos já eu ia
00:04:34
marcar a minha volta e vai pegar aquele
00:04:35
a flata pegar isso ele vai pegar a rua
00:04:38
vai pegar a loja vai pegar isso a pegar
00:04:41
cajazeiro caso de decidir morreu de amor
00:04:48
anda a troca toda opinião tudo que eu
00:04:50
fazia caça de hoje por causa do dinheiro
00:04:52
e aroeira pneu trazia a contar quando
00:04:55
estava grande orgulho nerd 11 anos e
00:04:58
contou ele acontecendo em sua vida até
00:04:59
porque a idade dos vinte e tantos anos
00:05:01
ganhou eu também me casei ou desligado
00:05:05
no carro para fazer meu pai pra jacobina
00:05:07
aí e villabona mais ser mudado tanto com
00:05:11
lutano mato tomado banho mata fonseca
00:05:16
eu tomei conhecimento de quase todas as
00:05:18
reservas né mas não tive esse
00:05:19
entendimento de que eu ia trabalhar com
00:05:21
ela e não eu
00:05:22
depois que pareceu a história que a 0
00:05:24
estava em forma
00:05:26
estava no caminho da medicina aí eu me
00:05:29
interessei me interessei desde os 62 seu
00:05:35
trabalho com ela o uso das plantas como
00:05:40
medicamento é muito muito muito muito
00:05:43
ativo muito ativo tão antiga quanto a
00:05:46
humanidade quando um indivíduo pré
00:05:50
histórico fica doente ficava doente
00:05:53
tanto quanto nós ficamos
00:05:55
é ele servia do que a natureza oferecia
00:05:59
e o que a natureza oferecia plantas e
00:06:03
minerais e alguns produtos de origem
00:06:06
animal produtos de origem animal mais
00:06:10
usado era gordura gordura animal nessa
00:06:13
gordura animal ele colocava carvão
00:06:16
colocava terra e colocava plantas em
00:06:21
gerir as próprias plantas
00:06:24
então isso é antigo e se humanidade
00:06:26
sempre serviu de fontes naturais pra
00:06:28
tentar tratar as doenças a medicina
00:06:33
tradicional como o próprio nome já diz é
00:06:36
uma tradição não seja uma prática
00:06:39
compartilhada há anos por certo a nação
00:06:42
que em muitos países é tão forte que
00:06:46
chega a fazer parte da medicina oficial
00:06:50
exemplos de medicinas tradicionais são a
00:06:53
tibetana a chinesa haima venda no brasil
00:06:58
no brasil o cliente está a medicina
00:07:00
tradicional é indígena e ela persiste
00:07:03
ainda hoje entre algumas etnias
00:07:04
brasileiras
00:07:07
é o que a gente entende na verdade por
00:07:10
medicina popular até muito bem muito
00:07:11
ampla e envolve um conjunto de saberes
00:07:16
de de técnicas da medicina tal como nós
00:07:20
entendemos a medicina oficial ela é
00:07:23
estranha tributária do pensamento
00:07:26
científico mas ela se constitui a partir
00:07:29
do pensamento científico é uma pessoa
00:07:30
extremamente racional e é um pensamento
00:07:33
que se baseia na idéia de experimento
00:07:37
a medicina popular ela não que ela seja
00:07:40
instituída destes é conhecimento um
00:07:43
conhecimento experimental mas ela é
00:07:46
muito montada em cima do significado das
00:07:49
coisas também né
00:07:50
da noção de equilíbrio
00:08:02
o conhecimento do brasileiro sobre
00:08:05
plantas medicinais
00:08:07
ele é difuso você tem o africano que vem
00:08:10
para o brasil como escravo que a memória
00:08:12
muitas vezes não pôde trazer a planta
00:08:15
que ele utilizava na áfrica e também
00:08:17
acabou fazendo uma adaptação das plantas
00:08:19
para uso no santo e também para uso como
00:08:23
medicinal e também tem um europeu ou
00:08:26
jesuíta o português que vem aqui no
00:08:29
brasil que traz principalmente as
00:08:31
boticas que traz todo conhecimento das
00:08:33
plantas europeia são os mais utilizados
00:08:35
você tem o indica o verdadeiro detentor
00:08:37
do conhecimento das plantas que tem aqui
00:08:39
no brasil
00:08:40
e fica claro que as plantas são
00:08:42
utilizados no contexto não apenas
00:08:43
medicinal mas também tem uma importância
00:08:45
mágica e religiosa e entorno todos os
00:08:48
sincretismos transformando a medicina
00:08:50
popular brasileira
00:08:51
a planta ela tem o poder de curar a
00:08:56
matéria mas pra nós vai mais além
00:08:58
ela também cura o espírito porque a
00:09:03
energia que emana dessas ervas são
00:09:06
energias abençoada pelas entidades
00:09:09
então pra nós se você está impregnado de
00:09:13
uma energia ruim não é uma doença de
00:09:15
corpo é uma doença do espírito no caso a
00:09:17
usar as reservas
00:09:19
essa energia ruim vai sair se você tem
00:09:22
além dessa energia em que a energia
00:09:25
espiritual
00:09:26
você tem uma doença física
00:09:29
muitas vezes a eva também vai atuar
00:09:31
nessa doença que ela tenha dupla função
00:09:33
de tanto aliviar as doenças no corpo
00:09:36
enquanto aliviar as doenças do espírito
00:10:19
então quando as pessoas procuram a
00:10:25
religião 15 assim porque existe um
00:10:28
problema de saúde não é só um problema
00:10:31
de saúde um órgão mas é um problema de
00:10:35
equilíbrio de desordem do mundo então é
00:10:39
preciso instalar uma ordem do mundo
00:10:41
então existe o atentado ativa do
00:10:45
sacerdote de usar elementos da natureza
00:10:49
que possam reequilibrar a e atacar
00:10:53
aquela doença mas ao mesmo tempo dá um
00:10:55
significado daquela doença dentro do do
00:10:58
contexto então do ponto de vista prático
00:11:00
e pode ser bom
00:11:01
a doença foi curada sim não porque
00:11:06
aquela que lhe problema pode persistir
00:11:08
mas ele pode está a pessoa pode lidar
00:11:12
com aquele problema de uma maneira
00:11:14
diferente aquele problema não é mais um
00:11:17
desequilíbrio
00:11:18
então é isso que a religião visa é é
00:11:22
sobretudo é organizar organizar o mundo
00:11:26
dos significados onde a doença ela passa
00:11:30
a ser entendida a partir dessa lógica do
00:11:33
sentido ea medicina por outro lado tenta
00:11:37
curar do ponto de vista prático objetivo
00:11:40
aquele órgão então são duas terapias que
00:11:44
não digo são contraditórias
00:11:46
hoje em dia eu acho que a religião ea
00:11:49
medicinas dialogam muito em termos de
00:11:52
é uma ser vamos auxiliar no tratamento
00:11:55
da outra o mais correto seria falar em
00:11:58
medicinas populares não em medicina uma
00:12:01
única medicina popular
00:12:03
isso porque a pluralidade de culturas
00:12:05
existentes no território brasileiro
00:12:07
acaba influenciando nessas diferentes
00:12:10
formas de se fazer medicina tanto no
00:12:13
ambiente rural quanto no ambiente urbano
00:13:13
nós acreditamos que ao usarmos as ervas
00:13:17
quer seja um banho ou de fumar são essas
00:13:20
ervas vão soltar uma energia que a
00:13:23
própria velhas que toda essa energia têm
00:13:26
a doença
00:13:27
solicitado nos clubes e quando a pessoa
00:13:29
toma banho ou passar por si a
00:13:32
preocupação vai impregnar dessa energia
00:13:34
e é essa energia que vai combater é todo
00:13:38
um malefício aquela pessoa que vinha
00:13:40
carregando sobre ela
00:13:53
agora o importante é a considerar
00:13:58
eu acho que o dado talvez significativo
00:14:00
a gente pensar o começo desse processo é
00:14:04
que entre o que se praticava como
00:14:07
farmacologia como medicina como até
00:14:11
cirurgia no mundo europeu e nas américas
00:14:15
não era muito diferente havia muito mais
00:14:17
um paralelismo do que uma hierarquia
00:14:21
hoje em dia nós pois hoje em dia ainda
00:14:25
há uma hierarquia ou não existe também
00:14:27
em grande medida um paralelismo de
00:14:29
trocas entre a medicina erudita e o
00:14:33
saber popular nos conhecimentos
00:14:35
populares
00:14:36
então os europeus trouxeram sobretudo
00:14:39
através dos seus médicos sempre vi nos
00:14:42
navios e às vezes até não tanto com os
00:14:44
portugueses mas mais com os ingleses e
00:14:48
holandeses pessoas que vinham em busca
00:14:51
de os primeiros botânicos os primeiros
00:14:54
jogos não usamos 500 600 mas logo depois
00:14:57
não é eles
00:14:59
eles trazem uma intenção de aprender e
00:15:04
de se apropriar de produtos é dos
00:15:07
indígenas
00:15:08
muito menos os escravos africanos que
00:15:12
temos que lembrar que enquanto os
00:15:14
indígenas vídeo no seu meio e tinha um
00:15:17
conhecimento como tem até hoje
00:15:19
extremamente complexo e refinado dos
00:15:24
produtos de comerciabilidade e de saúde
00:15:28
os africanos foram arrancados em coisa
00:15:30
nenhuma
00:15:35
a gente usa a rápida a gente raspar ele
00:15:40
coloca no campeão pra agora pouco junto
00:15:47
misturado com forró e essa madeirinha
00:15:51
gente se faz o chá e entra no banho
00:15:54
também pitol
00:15:56
ele se faz o chá também
00:15:58
mandar soltar pum dor de barriga e
00:16:02
diarréia
00:16:03
a gente faz o chá raspa ele tirar coloca
00:16:06
na água e faço chaytor que é emburana
00:16:11
segurando assim faz o chá também que e
00:16:15
usa no banho também a maior parte da
00:16:18
nossa reserva serve para as duas coisas
00:16:20
puxar e por banho
00:16:22
tá então aqui esse chá chá que a gente
00:16:26
mantém pra retomar não tá todas as
00:16:29
reservas que juntos só tem duas por
00:16:32
fazer um e chá com dois tipos de eva
00:16:35
emburana lixeiro e opal de cheiro
00:16:38
ele serve pra a gente dá é quando a
00:16:43
criança está com febre e abençoado tu
00:16:45
também tá febre está fadado de barriga e
00:16:49
outro está sofrendo lá chorando que a
00:16:51
vaga está doente tem faz fechados em
00:16:53
rodar emburana de cheiro
00:16:55
junto com o pau de cheiro também e tenho
00:16:59
é junto com o alecrim pode misturar 3
00:17:02
leva mas no momento eu tenho duas agora
00:17:11
é eu acho que é uma coisa nossa mesmo de
00:17:15
todos que assim que nós crer nossos
00:17:20
encantado eles existe essa força na
00:17:23
nossa veia
00:17:24
então eles mesmo procura as pessoas para
00:17:27
fazer o trabalho não é assim que a gente
00:17:31
é porque a mãe trabalha porque o pai
00:17:34
trabalha não é uma escolha assim daquela
00:17:38
força mesmo que tem na aldeia que
00:17:40
procura as pessoas
00:17:46
todas as curvas que a gente vai fazer
00:17:49
sempre cantamos anos campinas
00:17:55
ei ei ei e arreia ganhou o deus a todos
00:18:14
nós é um só pra nós foi caro depois do
00:18:20
lado de cima os nosso deus é esse que
00:18:24
vocês estão acabando e assistir um pouco
00:18:27
de trabalho só para mostrar aquela boa
00:18:30
vontade pra vocês levar gravar na na
00:18:33
fita gravada para falha a memória que é
00:18:35
pra saber que foi caro existe não só na
00:18:38
aldeia nós existe nesse mundo de meu
00:18:41
deus porque a gente consegue a nossa
00:18:44
aldeia é com a questão de sobrevivência
00:18:47
é esse nosso objetivo é tão bom mas
00:18:51
gostaria está na nossa vizinha
00:18:58
ei ju operação pra tudo né que a gente
00:19:04
estava na ansiedade estava bem e sabem
00:19:07
que brant temperado falei que brandem
00:19:11
tirar né que a gente fala eu tbm
00:19:14
quebrante virado molhado né gente bença
00:19:19
cobrir um beijo cobreiro eu não preciso
00:19:23
pegar ramin passar ali eu não preciso
00:19:25
porque eu mesmo avançando
00:19:27
eu não preciso pegar porque cobrir é
00:19:30
assim você pode pegar um mês vai
00:19:33
cortando que pode cobrir esse mesmo
00:19:35
ocorre que corre com breno esse mesmo
00:19:38
foto né
00:19:39
eu lembro nessa oração e faça a minha
00:19:42
oração quando dezenas de pessoas a fim
00:19:45
de cobrir de ferida braba que tem gente
00:19:49
que tem conferido na certa
00:19:51
rose tela né também eu gosto muito de
00:19:56
ensinar sem nó
00:19:57
três dentes de alho tab chegará à tv
00:20:01
três dentes de alho abafar e dava pessoa
00:20:05
tomar e sair eu gosto de ensinar porque
00:20:10
esse negócio se tiver uma berruga nome
00:20:13
na mão e no pé na perna e passa o alho e
00:20:20
põe no ar para secar depois e vai
00:20:24
fazendo no dia ser pai e põe na agulha
00:20:27
punho ataque com certeza não tem nada de
00:20:29
uva então a questão da medicina popular
00:20:31
é bastante interessante porque
00:20:33
obviamente que elas estão por ele ela
00:20:35
está presente na formação das religiões
00:20:38
afro brasileiras que talvez entender
00:20:41
aqui as regiões africanas
00:20:44
o catolicismo que vêm da europa e as
00:20:46
religiões indígenas vêm para o brasil e
00:20:49
se forma no brasil numa época em que a
00:20:52
relação com a natureza era de uma vamos
00:20:56
dizer de uma natureza diferente do que é
00:20:58
hoje
00:21:00
então hoje a a experiência do homem
00:21:03
contemporâneo é muita muito mais
00:21:05
distante dada
00:21:06
daquilo que a gente possa entender como
00:21:08
o mundo da floresta o mundo das plantas
00:21:11
neste mundo há no caso por exemplo das
00:21:14
religiões indígenas a as plantas são
00:21:18
fundamentais não existe um conhecimento
00:21:19
indígena sobre o uso de plantas plantas
00:21:22
medicinais plantas é é que fornecem
00:21:26
alimentos que é bastante obviamente
00:21:29
tributário de um tipo de de vida né que
00:21:33
essas populações tinham no caso das
00:21:36
religiões é no caso das populações
00:21:38
africanas no mesmo ocorre porque porque
00:21:40
são é população ações que também tinha
00:21:43
essa relação com a natureza acho que é
00:21:45
bom é é relembrar que sem natureza não
00:21:51
tem banda se a natureza não tenho culto
00:21:54
afro-brasileiro e sem reservas que está
00:21:57
presente nessa natureza que é pródiga no
00:22:01
brasil e várias partes do mundo
00:22:03
sem essas ervas não existe o que
00:22:04
chamamos este culto quando você vai
00:22:07
fazer uma iniciação dentro do culto
00:22:10
afro-brasileiro do candomblé ou dentro
00:22:12
da umbanda
00:22:13
muitas vezes o adepto vai ser instado a
00:22:18
deitar numa esteira embaixo dessa
00:22:20
história que tem
00:22:21
ervas plantas que são colocadas ali de
00:22:25
acordo com o ocha que a pessoa carrega
00:22:27
de acordo com o motivo que a pessoa está
00:22:30
se recolhendo então como você fazer o
00:22:34
santo daquelas pessoas que estão dentro
00:22:36
do canal black essa é a palavra comum
00:22:39
como você fazer a iniciação de alguém
00:22:42
que está no culto afro-brasileiro ou
00:22:45
como você fazer obrigação de alguém está
00:22:46
dentro da banda sem terras então a
00:22:49
existência da umbanda do culto afro tá
00:22:52
intimamente ligada à existência das
00:22:54
reservas da natureza sem e se esses
00:22:57
componentes acabam culto acaba deixa de
00:23:00
ter como existir
00:23:02
nós temos essa característica precisamos
00:23:06
da natureza não existe orixá não existe
00:23:09
um bando não existe culto afro
00:23:10
brasileiros não existe na natureza
00:23:27
é o embarque se claramente isso
00:23:32
significa quarto de orientação
00:23:34
espiritual é aonde eu recebo as pessoas
00:23:38
que procuram o candomblé pra uma
00:23:39
consulta no jogo de búzios que não agora
00:23:42
chama citar a missa
00:23:44
não sei muito vou morrer sem saber nada
00:23:47
mas dentro que eu posso e orienta as
00:23:50
pessoas e aqui nesse quarto pra vocês
00:23:52
saberem teve pessoas que deixaram de
00:23:55
fazer várias coisas
00:23:58
é o exemplo o suicida já entrou aqui a
00:24:03
ponto de o desesperado e eu aconselho a
00:24:06
ele ele desistir pessoas que estavam
00:24:08
assim desistindo de viver
00:24:11
casais que estava desistindo de ficar
00:24:13
junto criança é é núcleo na situação de
00:24:18
risco de droga e de e de questão de de
00:24:23
problemas com a polícia de de situações
00:24:26
de risco aaa a chamada mãe de santo
00:24:30
ela é uma psicóloga espiritual porque
00:24:32
aqui não tem crítica não é a que eu não
00:24:35
estou aqui para criticar ninguém né
00:24:37
então as pessoas que vêm aqui ela não
00:24:41
deve nada pra mim então o ser humano ele
00:24:44
tem uma preocupação muito grande do que
00:24:46
do que a pessoa achar dele né então aqui
00:24:49
eu tenho aqui eu faço um trabalho de
00:24:51
planejamento familiar de st
00:24:54
não é orientando as pessoas para fazer o
00:24:56
exame de st
00:24:58
o candomblé acolhe muito né e aí no
00:25:00
candomblé como é ainda uma religião não
00:25:04
é como falha no processo de estruturação
00:25:07
social né porque ela vem de quilombo ela
00:25:10
vem da senzala ela vem do céu do
00:25:12
processo de escravidão
00:25:13
então é muito mais então é esse e se
00:25:16
saber essa doação psicológica e
00:25:20
espiritual que essa ser notícia da nesse
00:25:23
quarto e no currículo vários
00:25:25
cantinho aí do mundo eu gostaria que
00:25:28
todo mundo inteiro soubesse que é de
00:25:31
grande ajuda na questão da saúde mental
00:25:33
e psicológica das pessoas porque ele sai
00:25:36
daqui aliviado ele sai daqui acreditando
00:25:39
empoderado da da própria força
00:25:42
espiritual dele e aí deixa de viver o
00:25:45
físico ea gente faça viver a força
00:25:48
espiritual e e quando você está com um
00:25:51
banjo que band a tristeza não é por mais
00:25:55
que você tem toda a cultura do mundo o
00:25:57
banco não tem ninguém que impede ele
00:25:59
ele entra dentro de você em qualquer
00:26:02
setor da sociedade que você esteja e
00:26:05
consome você e às vezes nem o psicólogo
00:26:08
e psiquiatra da jeito e às vezes aqui
00:26:10
nessa linha com a minha simplicidade com
00:26:15
pouco estudo eu consigo ser parceira da
00:26:18
medicina é tão aqui em quem cura ninguém
00:26:21
gente é parceira mais uma das coisas que
00:26:23
a gente fala diz assim olha você pode
00:26:25
você deve e você tem que querer
00:26:27
sobreviver todas as doenças mentais e
00:26:31
psicológicas que você vai então esse
00:26:33
cantinho aqui é assim aí daqui sai o
00:26:37
banho de ervas aqui saiu um chazinho
00:26:40
aqui saiu band purificação que também eu
00:26:43
conversei com ela que a importância das
00:26:45
reservas no candomblé porque a eva no
00:26:47
candomblé
00:26:48
ela limpa sua alma ela limpa então a
00:26:51
gente toma banho para o corpo mas o
00:26:53
agendamento é uma bem pra alma mas pra
00:26:55
isso é preciso que os deuses diga pra
00:26:57
mim que folha que eu posso te dar
00:26:59
que foi o que eu posso fazer é usar em
00:27:02
você
00:27:03
para melhorar esse processo energético
00:27:05
tão esse cantinho aqui é um dos livros
00:27:08
mais importantes dessa casa
00:27:49
não existe uma medicina popular medicina
00:27:52
é erudita até pouco tempo atrás na
00:27:56
antropologia nós trabalhávamos com essa
00:27:59
divisão radical eu escrevi muito sobre
00:28:01
isso
00:28:02
cultura erudita e tou villa-lobos
00:28:05
beethoven a medicina da faculdade de
00:28:09
medicina da unicamp e depois cultura
00:28:11
popular no meio ficaria do lobo e aqui é
00:28:17
tônico e tinoco folia de reis
00:28:20
as coisas que eu pesquisei assim por
00:28:22
diante hoje em dia nós falamos muito
00:28:23
mais em ingrid zação de culturas que é
00:28:26
um conceito novo e muito importante que
00:28:29
inclusive tem sido trabalhar também na
00:28:31
área da medicina
00:28:33
o que a gente quer dizer e veja um corte
00:28:35
uma ruptura que de repente separa duas
00:28:38
modalidades de prática de ciência de
00:28:42
arte inclusive de práticas de cura
00:28:46
o popular eo erudito na verdade você tem
00:28:48
primeiro um território muito menos
00:28:51
delimitado ver você tem um tabuleiro de
00:28:54
xadrez
00:28:55
as brancas e as pretas você tem um
00:28:58
desses jogos em que você tem peças de 10
00:29:01
cores e essas peças se intercambiam
00:29:04
muito mais do que nós imaginamos a
00:29:08
vencer um é um ritual ou almoçar num
00:29:11
ritual dormir 18 ao rezar com 8 ao agora
00:29:17
qual é ritual da
00:29:19
o icom da cura qual é a essência da
00:29:22
cultura conhecimento acesso é catuaba
00:29:26
não é de cachorro pimenta-de-macaco
00:29:29
negativo e paulo a resposta você quer
00:29:33
para a inflamação em xique santos também
00:29:35
essa inflamação de santas mulheres
00:29:37
minutos
00:29:38
a inove tipo de raízes é caroba vir o
00:29:40
dje kirin chapéu de couro joão da costa
00:29:43
barbot morra e saber se thaís ao
00:29:45
segmento os nascimentos sicupira
00:29:49
é bom que eu estou a emburana nosso
00:29:55
terreno na bahia nós temos a nossa
00:29:58
a emdur ana chama em bourhaniyyé chela
00:30:01
vai melhorando a marca graviola
00:30:04
carqueijo pata de vaca em paulo a dores
00:30:07
nem saber lá em floripa a cidreira achei
00:30:11
meu contato
00:30:13
a chave é você tomar chuva aqui a
00:30:16
história né
00:30:58
para saber mais sobre as políticas
00:31:00
públicas para diversidade cultural
00:31:02
acesse www.twitter.com of ponto br
00:31:07
shaw e até o próximo programa
