00:00:04
[Música]
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com muito carinho que a PP
00:00:53
sindicato preparou esse painel sobre a
00:00:56
questão educacional
00:01:00
convidando para estar conosco
00:01:03
seguramente um dos pensadores que mais
00:01:05
profundamente marcou a educação
00:01:08
brasileira Professor dermeval
00:01:12
[Música]
00:01:21
saviani nós sabemos
00:01:24
que a educação coincide com a origem dos
00:01:28
hom momento em que o o homem surgiu no
00:01:32
universo surgiu também a educação e isto
00:01:35
porque o que diferencia o homem dos
00:01:38
demais animais é exatamente o fato de
00:01:40
que o homem não tem a sua existência
00:01:42
garantida pela natureza o o homem
00:01:45
precisa produzir constantemente a sua
00:01:48
existência em outros termos se os
00:01:50
animais em geral se adaptam à natureza o
00:01:53
homem tem que fazer o contrário ele tem
00:01:55
que adaptar a natureza a si ele tem que
00:01:57
agir sobre a natureza transformando
00:02:00
se ele não fizer isto ele perece quer
00:02:02
dizer ele não subsiste enquanto
00:02:05
homem e eh este ato de transformar a
00:02:10
natureza é exatamente o que nós
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conhecemos pelo nome de trabalho né e é
00:02:14
por isto que
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eh
00:02:18
comumente se entende que o homem não
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pode viver sem trabalhar O homem vive do
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trabalho ou seja vive do processo de
00:02:27
produção dos meios da sua a própria
00:02:30
existência vive do processo de
00:02:32
transformação da natureza para
00:02:34
satisfazer as suas
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necessidades H portanto no momento em
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que surge o homem surge a questão dele
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se formar a si mesmo dele se constituir
00:02:44
a si mesmo dele se produzir a si mesmo
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né e do aprendizado das formas de sua
00:02:49
própria produção É nesse sentido que nas
00:02:53
origens do do homem a educação coincidia
00:02:57
com o próprio processo de existência com
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a própria vida né aí era verdade prática
00:03:03
a frase educação é vida uma frase que eh
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a partir do final do século passado a
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escola nova generalizou no entanto
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eh isto era verdade efetivamente nas
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origens da humanidade ou seja o o homem
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aprendia a viver vivendo aprendia a
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trabalhar trabalhando aprendia a lidar
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com a natureza lidando com a natureza e
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isto era feito
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era o que justamente se constituía nas
00:03:33
chamadas sociedades comunistas
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primitivas no chamado comunismo
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primitivo aí não existia então escola
00:03:41
existia educação mas não existia
00:03:54
escola quando é que vai surgir a escola
00:03:58
ela vai surgir momento em que surge a
00:04:00
propriedade privada di quando
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determinada parte dos homens se
00:04:05
apropriam do principal meio de produção
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da época que era a
00:04:09
terra então estes homens ganham a
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condição de poder viver sem precisar
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trabalhar ou seja de poder viver não do
00:04:20
próprio trabalho mas do trabalho alheio
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veja então que continua sendo verdade
00:04:25
que os homens não podem viver sem o
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trabalho que os homens vivem do trabalho
00:04:29
o que muda a partir daí é apenas o
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seguinte né enquanto antes todos viviam
00:04:35
do trabalho de todos certo agora se
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torna possível alguns viverem do
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trabalho dos outros ou seja quem não era
00:04:43
proprietário acabava sendo constrangido
00:04:46
não é a trabalhar para si e também para
00:04:49
aquele que se apropriou da terra da qual
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se tirava os meios de existência de uns
00:04:54
e de outros bem então é É nesse momento
00:04:59
que
00:05:00
eh surge uma educação diferenciada ou
00:05:03
seja se antes a educação coincidia com o
00:05:06
próprio processo de trabalho né Agora à
00:05:09
medida em que uma parcela pode viver do
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ósseo uma parcela desfruta de lazer
00:05:15
então surge uma educação específica para
00:05:17
essa camada para essa classe social
00:05:21
e É nesse sentido então é nesse momento
00:05:24
que surge a escola vocês sabem que a
00:05:26
palavra escola escol em grego fica o
00:05:30
lugar do Ócio o lugar do tempo livre
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portanto a escola era para onde ia né os
00:05:38
filhos né daqueles que não precisavam
00:05:41
trabalhar né porque detinham a
00:05:43
propriedade da terra eh e
00:05:48
eh isto portanto constituía uma minoria
00:05:52
porque a maioria continuava vivendo
00:05:55
continuava se educando pelo trabalho eh
00:05:58
este processo caracterizou o mundo
00:06:00
antigo né E também a idade média
00:06:04
eh
00:06:06
a na escola portanto que atividades se
00:06:09
desenvolviam
00:06:10
eh na escola se desenvolviam atividades
00:06:13
físicas né Eh vocês sabem que a palavra
00:06:17
ginásio também tem essa origem né o
00:06:19
ginásio era e ainda é hoje o local dos
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jogos né mas hoje ele é também um grau
00:06:24
escolar um nível do processo de educação
00:06:27
escolar eh
00:06:30
Então os eh o os nobres os proprietários
00:06:34
a classe dos proprietários ia à escola
00:06:37
para praticar esportes né para
00:06:40
eh desenvolver a música para desenvolver
00:06:44
em suma A Arte da palavra que a arte da
00:06:47
palavra aí se identificava com a arte do
00:06:50
mando a arte do mando ou seja aquela
00:06:52
classe que era preparada para mandar não
00:06:55
é enquanto que a outra classe era
00:06:57
preparada para executar as ordens né bem
00:07:02
eh mas nesse contexto quer dizer
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dispondo de tempo livre essa classe
00:07:07
dispunha também da possibilidade né de
00:07:11
desenvolver ideias de observar a
00:07:14
natureza e portanto de eh desenvolver os
00:07:17
conhecimentos relativos à realidade em
00:07:21
outros termos A escola está na origem de
00:07:24
uma divisão entre o trabalho manual e o
00:07:26
trabalho intelectual e a escola vai se
00:07:30
desenvolver como Aquela agência que se
00:07:33
especializa no na formação intelectual
00:07:37
né Por oposição à formação manual que se
00:07:40
dava no próprio processo de trabalho n
00:07:43
bem mas até o final da idade média essa
00:07:46
forma de educação era uma forma
00:07:49
secundária era uma forma restrita de
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educação porque a forma principal a
00:07:54
forma mais generalizada de educação
00:07:56
ainda era aquela que se desenvolvia
00:07:58
através do próprio trabalho os servos na
00:08:02
Idade Média os artesãos na na Idade
00:08:04
Média eh se educavam no próprio processo
00:08:07
de trabalho não através da escola e
00:08:10
mesmo as corporações de ofício que
00:08:13
desenvolveram formas eh bastante
00:08:17
complexas e prolongadas de instrução era
00:08:20
uma instrução diretamente articulada com
00:08:23
o processo de trabalho quer dizer os
00:08:26
aprendizes aprendiam o Ofício junto
00:08:29
mestre de ofícios né junto ao artesão
00:08:32
Chef quer dizer ao mestre de ofícios que
00:08:34
os iniciava nesse processo né e portanto
00:08:37
os formava e progressivamente eles
00:08:40
podiam se converter em
00:08:42
eh companheiros né ou seja em oficiais
00:08:45
né Eh e depois também poderiam chegar à
00:08:49
posição de mestre de ofícios né então
00:08:51
era um processo de formação que se dava
00:08:54
no próprio trabalho né
00:08:57
[Música]
00:09:05
essa situação vai se alterar a partir do
00:09:08
Advento da sociedade moderna da
00:09:10
sociedade burguesa né quer dizer
00:09:12
processo esse que deslocou o eixo do
00:09:15
processo de produção do campo para a
00:09:18
cidade da Agricultura para a indústria e
00:09:22
a partir daí né
00:09:24
a os próprios conhecimentos quer dizer a
00:09:28
própria ciência foi assimilada como um
00:09:31
meio de produção Ah então a ciência
00:09:35
enquanto potência potência espiritual né
00:09:39
enquanto forma de conhecimento ela se
00:09:41
converte através da indústria em
00:09:43
potência material di enquanto forma de
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produzir eh bens materiais que vão
00:09:50
inundar os mercados né da da época
00:09:53
capitalista bem essas transformações vão
00:09:57
implicar também transformações nas
00:09:58
relações
00:10:00
ou seja o homem se distancia da natureza
00:10:02
das relações naturais e passa a se reger
00:10:05
por relações de tipo social né Eh
00:10:09
dominadas pela forma da cidade e por
00:10:12
isto a sociedade passa a se organizar
00:10:14
não mais Com base no direito natural
00:10:16
consuetudinário mas no direito positivo
00:10:19
e é isto que faz a passagem de uma
00:10:22
sociedade de castas de uma sociedade de
00:10:26
eh Uma sociedade estratificada para uma
00:10:29
sociedade de classes né na sociedade
00:10:32
estratificada do período medieval a
00:10:35
posição dos indivíduos na sociedade
00:10:38
portanto no processo de produção era
00:10:40
determinada
00:10:42
hereditariamente quem nascia eh Nobre
00:10:47
morria Nobre quem nascia servo morria
00:10:50
servvo eh a sociedade moderna vai
00:10:54
revolucionar essa situação né e as
00:10:57
classes vão se definir não mais pelo
00:11:00
sangue pela eh pelo Nascimento mas vão
00:11:03
se definir pela posição que se ocupa no
00:11:05
próprio processo produtivo abrindo-se aí
00:11:08
uma certa margem de mobilidade social
00:11:11
que não existia anteriormente bem essa
00:11:15
vida centrada na cidade e na indústria
00:11:17
né
00:11:18
Eh vai envolver então né a incorporação
00:11:23
eh não apenas da ciência na indústria no
00:11:26
processo produtivo mas também dos
00:11:29
conhecimentos intelectuais né no âmbito
00:11:32
da sociedade é justamente a partir daí
00:11:35
que começa se colocar a necessidade nãoé
00:11:39
da alfabetização como condição de se de
00:11:43
se participar da vida dessa nova
00:11:45
sociedade é a partir daí então que vai
00:11:47
aparecer a questão da alfabetização como
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condição de cidadania né ou seja para se
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ser cidadão era preciso dominar eh e
00:11:56
esses eh
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elementos ser cidadão né o cidadão na
00:12:01
verdade literalmente significa o
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habitante da cidade né dado que se trata
00:12:05
de uma sociedade centrada na cidade a
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participação na vida da cidade é que vai
00:12:10
envolver o exercício da Cidadania né E
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notem vocês que eh a palavra cidade né e
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cidadão né tem origem no latim mas o
00:12:22
significado etimológico é o mesmo de
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burguês e burguesia né que vem do German
00:12:29
o Burgo era cidade o burguês é habitante
00:12:33
da
00:12:34
cidade assim como a palavra política tem
00:12:37
a mesma origem porque vem de PIS do
00:12:39
grego que significa também cidade né
00:12:41
então a participação na vida política né
00:12:44
é uma atribuição dos cidadãos ou seja
00:12:47
dos dos que habitam ais dos que habitam
00:12:49
a cidades e cidade a partir da época
00:12:54
moderna passa a ser o referente da
00:12:58
sociedade então
00:13:00
H participar da vida da sociedade
00:13:03
implica
00:13:05
H então a cidadania asender a cidadania
00:13:09
e para se chegar à cidadania é preciso
00:13:13
dominar aqueles elementos que já se
00:13:15
incorporaram a vida da cidade e os
00:13:17
códigos escritos foram progressivamente
00:13:19
se incorporando à Vida da cidade a tal
00:13:21
ponto que quem não dominasse Esses
00:13:23
códigos né Eh acabava sendo de certo
00:13:26
modo marginalizado das condições de vida
00:13:28
da cidade
00:13:29
bom É nesse contexto então que
00:13:33
a a escola né Deixa de ser uma forma de
00:13:37
educação limitada a pequenos grupos para
00:13:41
se colocar como uma exigência
00:13:43
generalizada né ou seja como um
00:13:45
instrumento né de
00:13:47
universalização daqueles elementos
00:13:49
necessários a viver nessas novas
00:13:51
condições sociais e Então nesse sentido
00:13:55
é que vai se firmar a a ideia né de uma
00:14:00
escola primária Universal qu dizer
00:14:03
pública gratuita e
00:14:17
leiga a escola portanto ela passa a se
00:14:21
tor passa a ocupar o centro do processo
00:14:23
educativo né E essa questão vai se
00:14:26
configurar claramente com aquilo que nós
00:14:29
conhecemos pelo nome de primeira
00:14:31
revolução industrial né O que que a
00:14:33
primeira revolução industrial fez quer
00:14:35
dizer na verdade a primeira revolução
00:14:37
industrial né
00:14:39
Eh ela colocou a máquina no centro do
00:14:42
processo produtivo né transferindo
00:14:45
portanto para as máquinas as atividades
00:14:47
manuais e com isto liberando os
00:14:51
trabalhadores das atividades manuais
00:14:53
pesadas e também daquelas atividades que
00:14:56
exigiam um grau de precisão não é que
00:14:59
demandava grande concentração e
00:15:01
habilidade manual isso então tendeu a
00:15:03
ser transferido para a as máquinas né Eh
00:15:08
e com isto O o o trabalho humano
00:15:14
né Eh passou a a se desenvolver em
00:15:18
articulação
00:15:20
eh com com as máquinas né olha esta
00:15:24
Revolução Industrial que colocou a a
00:15:27
máquina no centro do processo produtivo
00:15:30
né teve um correspondente né teve uma
00:15:33
correspondente revolução Educacional que
00:15:36
colocou a escola no centro do processo
00:15:38
educativo né Então a partir daí a
00:15:40
tendência
00:15:41
né passou a ser
00:15:45
a a identificação de educação com escola
00:15:48
a tal ponto que hoje quando nós falamos
00:15:51
em educação Nós pensamos automaticamente
00:15:54
em escola e vice-versa quando se fala em
00:15:57
escola automaticamente se em educação né
00:16:00
eu diria que a gente pode compreender a
00:16:04
a escola sem a educação né mas não pode
00:16:07
compreender a educação sem a escola ou
00:16:09
seja a gente pode compreender a escola
00:16:13
né sem ter que fazer lançar mão do
00:16:17
conceito de educação mas não podemos
00:16:19
compreender a educação sem lançarão do
00:16:21
conceito de escola né porque a partir do
00:16:24
conceito de escola que a a realidade
00:16:26
Educacional pode ser explicitada
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bom eh o que eu quero dizer com isso né
00:16:32
que os professores então né são os
00:16:37
educadores por Excelência Da nossa época
00:16:39
certo e o hábit dessa dessa atividade
00:16:42
Educacional são as escolas certo e
00:16:44
portanto eh o movimento de professores
00:16:48
as condições de trabalho dos professores
00:16:50
estão diretamente ligadas né o salário
00:16:52
dos professores estão diretamente
00:16:54
ligadas né ao desenvolvimento ou não
00:16:57
nãoé a melhoria ou não né
00:17:01
Eh da Educação na nossa
00:17:15
época o processo de desenvolvimento da
00:17:18
sociedade moderna né
00:17:21
Eh se operou por transformações na base
00:17:26
material que são conhecidas normalmente
00:17:28
por revoluções né revoluções
00:17:31
tecnológicas ou industriais né e é nesse
00:17:35
sentido que hoje nós estamos vivendo um
00:17:38
momento que é conhecido como da Terceira
00:17:42
Revolução Industrial né ou revolução
00:17:45
microeletrônica revolução da
00:17:47
automação o que existe de peculiar nesse
00:17:50
momento
00:17:52
eh eu diria que se a primeira revolução
00:17:55
industrial
00:17:57
eh instituiu o trabalho manual pela
00:18:01
máquina
00:18:02
eh o o específico da atual Revolução
00:18:07
Industrial né é substituir inclusive
00:18:10
operações intelectuais pelas máquinas né
00:18:13
É por isso que também se costuma dizer
00:18:15
que hoje nós estamos vivendo na era das
00:18:17
máquinas inteligentes né ou seja são
00:18:21
máquinas né que
00:18:23
eh absorvem operações intelectuais de
00:18:27
modo especial aquelas com complexas e
00:18:29
repetitivas que no entanto tinham que
00:18:31
ser feitos eh pelo homem então se a
00:18:34
primeira revolução industrial libertou
00:18:37
os homens do trabalho braçal do trabalho
00:18:40
pesado né então em lugar de imprimir a
00:18:43
sua energia física para a eh produzir o
00:18:49
bens né Eh esta energia física era
00:18:53
transferida para passou a ser
00:18:54
transferida para as máquinas né Hoje nós
00:18:58
estamos no momento em que as energias
00:19:01
intelectuais né que eram eh
00:19:06
eh destinadas né que eram gastas né com
00:19:12
operações intelectuais complexas
00:19:15
repetitivas elas são transferidas para
00:19:17
as máquinas se incorporam às máquinas se
00:19:21
Então a partir da primeira revolução
00:19:23
industrial a tendência era
00:19:26
eh eh que o trabalho humano né se
00:19:30
intelectualizar ou seja fosse definido
00:19:33
progressivamente pela forma intelectual
00:19:35
certo a
00:19:37
eh a situação atual se encaminha na
00:19:42
direção de que
00:19:44
eh o o trabalho eh humano né
00:19:50
Eh tende a se resumir aos processos
00:19:53
criativos e aos controles dos grandes
00:19:56
complexos automáticos
00:19:59
então em outros termos nós chegamos a a
00:20:01
um momento em que
00:20:04
eh em que
00:20:08
a a produção socialmente necessária né
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praticamente na sua totalidade podem ser
00:20:15
desenvolvidas pelas máquinas por
00:20:17
complexos automáticos e o trabalho
00:20:19
humano passa a ser tipicamente um
00:20:23
trabalho intelectual né enquanto
00:20:26
controle desses processos automáticos
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controle que inclusive poderá ser feito
00:20:32
até mesmo à
00:20:33
distância isto está revolucionando não
00:20:36
só as bases materiais mas também as
00:20:38
bases sociais né Eh da sociedade
00:20:53
atual do ponto de vista dos
00:20:55
Trabalhadores em geral né nós sabemos
00:20:58
que a primeira revolução industrial ao
00:21:02
introduzir as máquinas no processo
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produtivo gerou uma série de
00:21:06
consequências negativas para os
00:21:08
trabalhadores né Essas consequências
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negativas se manifestaram na forma de
00:21:15
desemprego n quer dizer vários
00:21:18
trabalhadores perderam seus postos Ao
00:21:20
serem substituídos pelas máquinas né e
00:21:24
significou também né um aumento doit do
00:21:29
processo de trabalho né então vej bem as
00:21:32
máquinas que Ao serem introduzidas
00:21:35
poderiam estar libertando os homens né
