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e aí
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bom dia pessoal tudo bom com vocês o meu
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nome é alguém carvalho esse aqui é o meu
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canal que o canal blog e hoje nós vamos
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continuar a resenha da história da
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filosofia do giovanni reale e dario
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antiseri abrir uma semana que com
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sabores de clazômenas aí o nome até
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relativamente conhecido mas para começar
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vamos alguns dados biográficos do alex
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agora é
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as palavras deu prosseguimento a
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tentativa de resolver a grande
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dificuldade e suscitado a profusa
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auxiliar tica ele nasceu por volta de
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500 antes de cristo o valor né e faleceu
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em torno de 428 antes de cristo aracruz
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viveu durante três décadas em atenas e
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provavelmente é por causa do anaxágoras
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vai ser o relic depois que a filosofia
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chegou a atenas platão a de athenas
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academia platônica em apenas então o
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ápice da da filosofia será em atenas e
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parece que ela só usa pessoas chegou lá
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por causa de alexa por ele também
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escreveu um tratado sobre a natureza do
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cobre chegaram alguns fragmentos
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significativos vamos lá o que acontece
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geralmente nos filósofos antigos né
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pressostatico bem o anaxágoras vai
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partir do ponto de que é impossível de
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para a presidência do nascer e do morrer
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do criar e parecer depois a ideia de
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verdurão ser ao ser e do ser ao não ser
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novamente
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tu não vai comer e não gosta
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respectivamente e ele vai tentar
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resolver essa questão assim como
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principalmente mas só que de uma maneira
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diferente ele vai dizer aqui que de fato
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é é impossível nascer e morrer são vão
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subir assim possíveis demais é a grande
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questão é que eles não entenderam o
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nascer eo morrer de uma maneira errada
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na verdade depois alguma nasce ou morre
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o que é na verdade é um processo de
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composição e decomposição mas ele aqui
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coisa alguma nasce morre mas assim a
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partir das coisas que existem se produz
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um processo de composição e divisão
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portanto nascer o composto e o morrer é
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o dividir por enquanto o raciocínio está
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parecido com o do imperador né eu o
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imperador cristão instrumento dele dem
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essas coisas primordiais essas raízes de
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todas as coisas como ele mesmo disto são
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os quatro alimentos é a terra é a água é
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o fogo eo ar mas o nas águas vai dizer
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é possível pois é a água o ar a terra eo
00:02:30
fogo estão bem longe de terem condições
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de explicar as inumeráveis qualidade
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então existe uma diversidade tão grande
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de qualidades nos fenômenos nas coisas
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que nós vemos que traz quatro elementos
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de ou não dão conta de explicar
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respondido as sementes ou as pernas não
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é dentro do de onde vem espermatozoide e
00:02:50
esperma por exemplo
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e o elementos dos quais derivam as
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coisas deveriam ser tantas quando tensão
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as inumeráveis quantidades das coisas
00:02:59
precisamente de semente com formas cores
00:03:01
e gosto de tudo tipo agora nós vamos lá
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realidade que existem tantas formas
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tantas figuras tantas cores torres bojos
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tanto cheiros talvez ele talvez
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colocasse assim também mas existem
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tantas qualidades tão diversos que não
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faz sentido por alex autoajuda se tudo
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apenas quatro existem ele vai dizer que
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depois eles têm de fato de infinitas
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qualidades infinitas dessas qualidades
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primordiais desses elementos que no
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composto e no dividir vão criar e desde
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criar todas as coisas é esse que a gente
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viu então nenhuma qualidades que
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transformam o outro e as qualidades são
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infinitas a tantas quantidades quanto
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coisas quantos quilômetros como ele
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próprio disse entretanto é sim são
00:03:47
infinitas qualitativamente no sentido de
00:03:50
que a infinitas qualidades
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é só o dinheiro tive uma outra mas
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também estão infinitas quantitativamente
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então eu posso pegar uma qualidade dessa
00:04:01
e imprimi infinitamente lá e dividir e
00:04:05
ela sempre vai continuar sendo a mesma
00:04:06
mas eu posso sempre dividir um parte do
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relógio indefinidamente bem para fechar
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a explicação do que são essas essas
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raízes de todas as coisas essa realidade
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mais fundamentais o reality vai dizer
00:04:20
que o aristóteles se refere ao aduzido
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no leque sabores chamando essas
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realidades fundamentais de homeomerias
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essas qualidades são homeomerias e vem é
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muito interessante como elas provam
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aparecem o alex tá bom hoje vai narrar
00:04:39
uma um processo de criação do mundo de
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certa forma ele vai dizer que
00:04:44
inicialmente todas as resolveria o meu
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merismo é uma palavra complicada todas
00:04:49
as razão elias que formavam uma coisa só
00:04:52
a coisa toda misturada e não se
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distribuiu até quinta apareceu uma
00:04:58
inteligência ordenadora e ordenou cada
00:05:01
uma delas separou hoje essa inteligente
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reveladora produziu um movimento que da
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mistura caótica produziu uma mistura
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ordenada da qual brotaram todas as
00:05:10
coisas ou seja cada uma das coisas de
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alguma forma é uma mistura dessas o meu
00:05:15
merismo cada uma das coisas que nós
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vemos é uma mistura diferente das suas o
00:05:20
meu meriti onde prevalecia uma qualidade
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fiz uma qualidade y interessante porque
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quando a gente vai para as coisas de
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fato a gente percebe aqui há uma grande
00:05:31
mistura grande amálgama de qualidade se
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eu pego qualquer coisa que seja como por
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exemplo esse copo aqui azul eu posso ver
00:05:39
que ele é tudo uma mistura de qualidade
00:05:41
ele tem a figura ele tem a ele tem a cor
00:05:45
tem um cheiro tem o gosto que não gosto
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de plástico eu acho ótimo
00:05:52
e ele é o dono alguma de qualidade que
00:05:55
ele possui e que são incontáveis eu
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poderia aqui ficar explicando todas as
00:06:00
propriedades de um copo é a capacidade
00:06:02
de armazenar alguma coisa é de fato né e
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aí clara obviamente prevalência que o
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azul prevalece algumas outros então não
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é muito difícil a gente enxergar o que
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que ele quis dizer pelo menos eu vejo
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dessa forma eu moro na realidade e
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consigo enxergar diversas qualidades e
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aí parece que os objetos ao nosso a dor
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que eu vou falar se reduzem essas
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qualidades quando prevalece uma ou
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prevalece pouca então preciso não é que
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nesse copo por exemplo só tenho algumas
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das propriedades das qualidades
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fundamentais não ele possui todas todas
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e vai até aqui dizer que tudo está em
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tudo ou ainda em cada coisa a parte de
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toda coisa então do qualquer objeto
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qualquer coisa assunto
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a cada coisa não é que aqui daqui só
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tenho o azul por exemplo aqui também tem
00:06:58
um vermelho ainda tem todo o resto só
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que não quantidade muito reduzida
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prevalece o azul mas ainda tem todo o
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resto tudo o resto também está aqui
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presente e isso é interessante porque
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essa é a forma que ele vai explicar o
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fenômeno da alimentação por exemplo de
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cima aqui olha aqui para cada
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interessante ele vai dizer aqui como se
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poderia produzir o cabelo daquilo que
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não é cabelo e carne daquilo que ele
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acaba portanto é por esse motivo que o
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pão e o verão quando é corrido e
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assimilado torna-se cabelo carne e todo
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macho porque no entanto existem as
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mesmas sementes de tudo então quando a
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gente come de alguma forma o pão
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transforma em nós o pão se transformando
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o cabelo o ponto transforma no na pele e
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nos ossos nos órgãos um nas diversas
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coisas de noiva simples
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oi e para isso o pão precisa ter algo
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nele que tenha aurelino comum com o
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corpo desde aquele vai se transformar no
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curto talvez ainda que não integralmente
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em que tem o corpo também ainda que em
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proporções reduzidas também possui tudo
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mais claro prevalece o elemento na carne
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etc e o ponto nem tem esse elemento
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ainda que mais reduzido por isso que é
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possível essa transformação essa
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assimilação do alimento e portanto da
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concluir o reale vai fechar explicando
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como que isso resolveria de alguma forma
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a questão ele abra ele vai dizer aqui o
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filósofo com as aulas dessa maneira
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tentava salvar a imobilidade todo
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corporativa como qualitativo ou seja
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nada vem do nada não vai para o nada mas
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tudo estarão ser desde sempre e para
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sempre também a qualidade aparentemente
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mais insignificante e para fechar essa
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parte então sobre anaxágoras o reale vai
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falar para gente
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e da inteligência cósmica essa
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inteligência modeladora da qual a gente
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falou agora pouco por alto e isso
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representa o bem importante para o
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pensamento ocidental pensamento
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filosófico grego a gente já vai ver
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porque bem ele vai dizer aqui que o gol
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todas as coisas estão juntas misturadas
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e e de alguma forma interessado a
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inteligência cósmica é independente ela
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está fora de todo é de toda essa
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realidade deve o meu merismo a
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inteligência segundo ele é ilimitada
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independente e não misturada à pois
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alguma ele vai dizer mais adiante aqui
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que parece que se as coisas misturadas
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estivéssemos juntos juntos lá na
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inteligência inteligência fizesse parte
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das coisas misturadas as coisas
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misturadas esse seria um obstáculo para
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ela para inteligência de modo que não
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teria poder sou depois alguma como tem
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encontram-se apenas em si mesmo então
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aquele dá para a gente entender
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relativamente
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a forma mais tranquila é a inteligente
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tatuar é coisa que tem uma tem a sua
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soberania digamos assim essa capacidade
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de organizar as homeomerias aquilo que
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está costurado e separar na diferente do
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que se ela tivesse inclusa e se não
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tivesse ela própria e misturado na eu
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preciso estar fora para poder se
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organizar acho que dá é relativamente
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claro ele vai dizer aqui que
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inteligência é a mais útil e mais pura
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de todas as coisas procura a gente pode
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entender exatamente porque ela não está
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misturada
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o e possui pleno conhecimento de tudo e
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tem força imensa e todas as coisas que
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tem vida as maiores menores são todas
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dominadas pela inteligência e aí o rei
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vai dizer aqui que o fragmento muito
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conhecido e justamente celebrado com tem
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muito estão verdadeiramente grandiosa
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você juntos são de um princípio que é
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realidade infinita separadas de todo o
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resto e a mais útil e mais pura das
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coisas igual a si mesmo inteligente e
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sábia e aí com isso é o real e vai dizer
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que a gente alcança um refinamento
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notável do pensamento pré-socrático
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ainda não estamos na descoberta do
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imaterial isso só vai acontecer de fato
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o sentido pleno como platão mas aqui no
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anaxágoras a gente já consegue ver um
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estar aqui parece que imediatamente o
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sérgio o medo de exatamente prédio aliás
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a descoberta de material limpar nesse a
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realidade das coisas as misturas válidas
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dos pronomes
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eu achei na descrição resultado das
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sementes das o meu medos misturados e
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você tem inteligência que está
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totalmente fora disso completamente
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independente dessa realidade que existe
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por si próprio e que tem uma natureza
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completamente diferente dá para gente
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ver semelhanças aí com conceito de
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imaterialidade bem é basicamente isso e
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daí na próxima aula no próximo encontro
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nós vamos falar do atomismo finalmente e
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é uma corrente conhecida meus por
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demócrito e leucipo e demócrito e assim
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espero que vocês tenham gostado desse
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vídeo deixe um gostei divulga aí para
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que vocês acharem que podem se
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interessar comentar que bater alguma
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coisa eu estou muito feliz com o
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feedback que eu tô recebendo muita gente
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tá vendo falar comigo dizendo não só
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para os comentários mas ele não mandar
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mensagem também dizendo que tá gostando
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bastante e eu fico muito feliz com isso
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de verdade realmente está sendo uma
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experiência muito muito legal assim que
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eu tô me divertindo bastante e aprender
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e é isso obrigado por assistirem até a
00:12:32
próxima
