Pandemia e Educação | Emílio Terron e Nando Bolognesi

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https://www.youtube.com/watch?v=BCJTC8gXXrU

Resumo

TLDRA conversa aborda a educação contemporânea, destacando a importância de estimular a curiosidade e a criatividade das crianças, em contraste com a rigidez do sistema escolar. Os participantes discutem o papel do palhaço como pedagogo, enfatizando a necessidade de uma educação que valorize a diferença e a aceitação, em vez de moldar os alunos para serem apenas produtivos. A ideia central é que a educação deve ser um espaço de liberdade e descoberta, respeitando a individualidade de cada aluno.

Conclusões

  • 🎭 O palhaço como pedagogo estimula a criatividade.
  • 📚 A educação deve valorizar a diferença e a individualidade.
  • 🏫 Escolas devem ser diversas e adaptadas às comunidades.
  • 🚫 Crítica ao sistema escolar que prioriza a produtividade.
  • 🤝 Aceitação é fundamental para o desenvolvimento dos alunos.

Linha do tempo

  • 00:00:00 - 00:05:00

    A criança é estimulada desde o nascimento, mas ao entrar na escola, é ensinada a se concentrar em uma única atividade, o que pode limitar seu interesse e curiosidade. O professor de Filosofia, que também dá aulas em diferentes instituições, discute a importância de repensar a educação e convida um amigo palhaço para explorar o papel do humor na pedagogia e na formação de um novo tipo de aprendizado.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    A conversa entre os dois amigos reflete sobre a importância do contato humano e da amizade, que muitas vezes é deixada de lado em prol da sobrevivência e do trabalho. Eles questionam as prioridades da vida e como isso se relaciona com a educação, sugerindo que a amizade e o afeto deveriam ser mais valorizados no processo educativo.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Os amigos discutem a pressão para ser produtivo e a culpa que vem com a ideia de não estar sempre trabalhando. Eles refletem sobre a importância de viver o momento e a liberdade que vem de não estar preso a um sistema que valoriza apenas a produtividade, destacando a necessidade de um espaço para a criatividade e a expressão individual.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    A educação tradicional é criticada por ser uma forma de domesticação que prepara os alunos para o mercado de trabalho, sem considerar as mudanças rápidas do mundo contemporâneo. Eles argumentam que a escola deve ser um espaço de libertação e não apenas de formação de mão de obra, e que as disciplinas deveriam ser vistas como lentes para explorar a vida e a criatividade.

  • 00:20:00 - 00:26:21

    Por fim, a conversa aborda a aceitação e a importância de reconhecer a diversidade no ambiente escolar. Eles defendem que as escolas não precisam ser iguais, mas sim refletir a diversidade das comunidades em que estão inseridas, enfatizando que a metodologia e a forma de trabalhar os conteúdos são mais importantes do que a quantidade de informações transmitidas.

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Vídeo de perguntas e respostas

  • Qual é o papel do palhaço na educação?

    O palhaço é visto como um pedagogo que estimula a criatividade e a curiosidade, promovendo uma educação mais livre e menos focada na produtividade.

  • Por que a educação deve valorizar a diferença?

    Valorizar a diferença é essencial para reconhecer a diversidade do mundo e permitir que cada aluno se desenvolva de acordo com suas próprias características.

  • Como a escola pode ser diferente em comunidades distintas?

    Escolas situadas em diferentes comunidades podem ter metodologias e conteúdos variados, respeitando a diversidade cultural e social.

  • Qual é a crítica ao sistema educacional atual?

    O sistema educacional atual muitas vezes prioriza a atenção e a produtividade em detrimento da curiosidade e da criatividade dos alunos.

  • O que significa aceitação na educação?

    Aceitação refere-se a reconhecer e valorizar a individualidade de cada aluno, permitindo que eles se sintam dignos e respeitados em seu processo de aprendizagem.

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    a criança nasce a gente começa a
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    estimular de todas as maneiras a gente
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    não vê a hora que ela fica minha que ela
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    ande sozinha que ela corra pela casa que
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    ela fale que ela tem um vocabulário rico
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    e logo mais quando ela vai para a escola
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    a escola diz agora você fica quieto e
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    presta atenção em uma única coisa não
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    olha para lá não conversa com seu
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    vizinho Enfim tudo aquilo que eles irão
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    está
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    utilizar
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    futuramente né no trabalho a gente diz
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    para eles não façam nada disso presta
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    atenção no professor e numa única
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    atividade e mais neste momento você tem
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    que ter interesse em aprender língua
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    portuguesa ou Nesse momento você tem que
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    aprender língua inglesa e agora em
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    matemática não importava não importa
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    muito né nem para escola e nem para
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    família que o aluno pó é muito bem se
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    interessar tanto na aula de língua
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    portuguesa ou de matemática que na hora
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    que vai mudar de aula ele não quer mudar
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    ele quer ficar mais muda Professor muda
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    aula e o pensamento do aluno está atrás
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    que ele ficou super interessado
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    E aí
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    que foi menino terron professor de
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    Filosofia eu dou aula para alguns
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    lugares em Faculdade de Medicina escola
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    grupos né e um dos lugares onde eu
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    trabalho aqui nessa escola e já que a
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    gente vai tratar de um assunto
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    relacionado à educação a gente decidiu
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    fazer aqui e eu tô convidando Nando que
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    é um super amigo de longa data um
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    palhaço extremamente inspirador e a
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    gente vai conversar um pouco sobre o
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    palhaço como pedagogo e também a gente
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    pode pensar também um pouco sobre esse
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    contexto contemporâneo que quer Educar
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    para esse mundo tal como a gente vive
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    hoje né
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    [Música]
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    Beleza
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    era só trabalho vai conseguir se ver né
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    A última vez que eu te vi foi uma life
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    que a gente não se vê né você vê pelo
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    computador não estava usando com ela
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    tava você de Comendador Nelson
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    entrevista exatamente fome a
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    oportunidade de rever cara bom de Belo
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    pretexto né melhor tem vontade de um
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    pretexto Pois é são as prioridades que a
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    gente coloca na nossa vida né
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    foi cruel também né essa coisa de ter
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    que sobreviver no contexto nós estamos
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    aqui estamos aqui então fazendo que tem
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    a ver com as qualidades que ela também
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    senhora que pintou isso aqui a gente deu
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    um jeito de estar e por mim que a gente
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    não privilegia o nosso contato o nosso
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    afeto eu gostar de você e você gostar de
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    mim depender de ter um trabalho a gente
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    se encontrar Pois é fica a gente confia
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    tanto nessa amizade que a gente acaba
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    deixando priorizando a sobrevivência né
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    você tá sendo condescendente com a nossa
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    bunda mole se eu não vai só perante um
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    cobrando não eu tô falando a gente que
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    você tá justifica no realmente sim mas
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    apesar de tudo isso agora estamos aqui
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    porque Pintou um trabalho não chamou ele
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    ei ei tô tô dizendo que a gentileza
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    essas prioridades e será que isso tudo
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    que eu tô falando já tem a ver com o
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    papa que nós vamos ter sobre educação
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    provar que tem tudo a ver Entendeu
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    porque a gente prioriza que que nos
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    autorizando que faz com que eu quero te
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    ver você quer me ver a gente não se vê
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    hein e pelo mil questões para dizer
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    porque não nos vemos só que essas
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    questões não servem para impedir Esse
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    encontro que você no telefone agora que
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    eu encontro de trabalho a gente Precisou
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    de um pretexto para ter utilidade né É
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    talvez não toca à altura dessa
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    inutilidade que o próprio da amizade do
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    palhaço por quê que isso não bastava
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    para a gente se encontrar assim
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    que sejam serviu pela frente aprender
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    alguma coisa né Nando a gente fica ou se
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    questionar pelo menos né talvez a gente
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    saia daqui continuando com os mesmos não
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    sei mas você já saiu um pouco em crise
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    já alguma coisa já começo Belo começo
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    assim de eu já tô me sentindo aqui
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    precisamos bater mais você eu tô dizendo
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    de problema né da do nosso jeito de
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    digitar na vida né cara eu acho que isso
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    vale para quase todo mundo a gente essa
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    é a gente tem priorizado isso né a esse
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    eu acho que essa esse é um ponto Talvez
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    o mais mais importante quando a gente
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    pensa educação lá o que quer aprender
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    para se tornar útil para que mundo a
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    utilidade ao grande valor né tem que
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    servir para alguma coisa tem que ser
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    produtivo tem que
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    trazer alguma coisa que traga resultado
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    na ponta do lápis
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    seu a gente pode
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    se surpreender um pouco essa lógica né
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    claro você sabe que agora na poderia eu
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    em casa né é eu tenho lido bastante tem
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    estudado e eu falo caramba e
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    claro primeira vez um sentimento de
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    culpa né de boto aqui fazendo uma
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    fazendo nada assim fazer uma eu tô
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    vivendo
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    tá vendendo bicho eu tô aqui em casa
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    tomei meu café da manhã vou ler um pouco
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    porque eu tenho que estar sempre
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    produzindo sempre posso ter um aumento
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    no qual eu tô no meu quintal ouvindo
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    sabe a nossa que legal esse alguns não
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    consigo ver o sabiá não tô fazendo nada
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    eu tô fazendo sim tô vendo Fabiana tá te
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    traz uma sensação de culpa quando você
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    fala no primeiro momento ele tá
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    precisando de culpa mas aí depois quando
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    cara vê se eu tô vivendo né eu vivo eu
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    não sou um trabalhador um produtor antes
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    isso eu sou um ser vivente e brincar
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    ensinar não se permite isso né se você
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    voltando para um lugar com essa sente
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    traz uma sensação de angústia ou te traz
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    boas memórias atual mas uma sensação
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    zinco leque eu já tenho 53 me pegou a
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    sensação boa né Eu adoro meu filho
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    detesto escola eu adorava eu adorar e
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    pré-escola primeira muito legal mas é
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    muito engraçado porque ao mesmo tempo
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    que é o ambiente que me traz memórias
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    legais uma memória que eu tenho da minha
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    escola é uma memória da rede estar
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    recluso eu lembro até no livro Malhação
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    tocando vou como eu começo a fazer isso
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    se eu lembro que eu tava na minha sala
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    de aula no pré-primário e eu ouvi os
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    pedreiros construindo um prédio e eu
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    morrer de inveja dos pedreiros porque
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    eles estavam Livres Eu tava na classe
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    preso então eu tenho um pouco essa
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    sensação de dessa escola que eu tenho
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    uma oferta que eu gosto muito mas
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    acoplado no prazer ver a sensação de que
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    eu era um bicho preso e eu morria de
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    inveja dos pedreiros e eu tinha amo eu
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    tiver exatamente a mesma sensação de
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    olhar da sala de ver Do lado da do lado
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    da escola que chama a delegacia em cima
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    ver as pessoas trabalhando no no telhado
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    é que dele eu falo bem eles são livres
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    eles estão muito mais lindo do que eu
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    sim eu tenho também quando eu fiquei
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    doente fiquei em casa não pude ir para
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    escola cara foi uma coisa tão reveladora
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    eu falei Ah a minha casa quando eu estou
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    na escola ela continua existindo ela aí
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    eu me senti flagrando o mundo fora da
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    escola fica sempre mas hoje como eu tô
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    doente me permitiram ir para escola como
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    é incrível o mundo fora da escola o
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    horário da escola na minha casa foi uma
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    um flagrante uma vivência assim para mim
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    tão reveladora porque eu tô lembrando
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    agora dever ter 78 anos mas eu tenho
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    deitada no sofá eu lembro da sala meio
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    numa penumbra assim meu irmão tava na
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    escola tua casa estava em silêncio fui
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    É sim o mundo e o Mundo Continua fora da
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    escola depois que minha mãe me deixa o
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    salto do carro o mundo não é aquilo tem
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    outro mundo rolando aqui fora e Que
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    Gostoso esse aqui sabe mesmo tanto que
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    foram ficando destino tem um pouco para
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    mim engraçado lembrança da escola como
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    lugar aprisionada
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    o o êxito escolar era visto como
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    passaporte para o futuro ou seja existe
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    a ideia existe ainda a ideia de que uma
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    boa uma boa performance
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    da escolar leva o aluno de Maria o aluno
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    a um bom futuro
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    Nossa Assumimos absolutamente a
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    responsabilidade pela vida escolar dos
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    nossos filhos sempre pensando né E isso
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    que ele está fazendo agora a vender
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    frutos no futuro
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    mais interessante disso que o futuro que
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    a gente imaginava é futuro baseado
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    totalmente no passado ou seja no máximo
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    no presente é o tempo que a gente
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    conhece que a gente conheceu mas Jamais
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    seria o tempo né que os nossos filhos
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    alcançariam no futuro mas a gente dar
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    uma breve olhada nas mudanças que
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    ocorrem muito rapidamente em um mês em
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    um ano em dois anos agora Imaginem daqui
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    10 anos e
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    Ah vou tira a massa assim Deus ou o
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    negacionismo uso sempre a básica e pelas
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    estrelas do céu aberto e aqui
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    eu queria te perguntar a gente fica com
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    essa noção da escola alguma coisa
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    histórica do século 18 né deu uma é uma
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    instituição do meu entender formada para
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    formar mão de obra para o trabalho
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    confinado
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    domesticar galera entendi e aí eu fico
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    achando que
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    todo esse formato que é um formato a
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    serviço de
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    criar mão de obra treinada devidamente
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    lubrificada para ir trabalhar na posição
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    na fábrica de tudo mais entendi e esse é
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    esse que é o uma coisa assim que eu
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    espero que nesse momento a escola possa
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    se pôr em xeque Por que historicamente É
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    isso mesmo né aqui é um lugar se não
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    Visa nenhum tipo de libertação e
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    emancipação aqui é um lugar que bota as
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    pessoas para funcionar para o mundo né
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    vai Como assim tá preparando para que é
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    como se a gente olhasse as crianças e
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    pensassem que elas são com seres humanos
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    mercadoria moeda se que tem que servir
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    conforme o regime de produção consumo e
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    extermínio nasce e eu acho que uma coisa
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    muito forte assim a gente poder conceber
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    assim as disciplinas ao invés de segundo
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    um pretexto para esse tipo de
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    domesticação de corpo e alma né poderia
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    ser né Cada disciplina uma espécie de
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    lente começar a fazer uma olha o nome
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    disciplina a Copa América mas poderiam
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    ser lentes e não é para que a gente
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    possa explorar a beleza e se encantar
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    restituiu o encanto com a vida acho que
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    tiver que remodela repensar reformar o
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    para que a esse cliente quer isso que eu
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    por isso que eu é uma das razões que eu
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    te chamei aqui no porque essa conversa
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    assim né pensando no
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    nesse papel do palhaço né nesse muita
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    gente dá tem pensado hoje na filosofia
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    ou cá fuma força de resistência política
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    concebendo um personagem conceitual que
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    é o idiota no sentido assim que o o
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    idiota aquele que não ele não tá
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    acoplado ao mundo ele não tá
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    identificado ao mundo ele consegue se
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    instaurar uma distância não é para poder
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    enxergar aquilo que em geral as pessoas
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    não enxergam ele diz coisa que ninguém
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    diz ele não opera pela inteligência Que
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    costuma seu mais pra é de coisas
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    existentes mas Ele ativa uma intuição
  • 00:13:15
    que faz com que coisas aconteçam e que
  • 00:13:17
    ainda não existem no mundo então ele
  • 00:13:18
    torna
  • 00:13:21
    faz ser aquilo que ainda não é porque
  • 00:13:24
    Ele ativa uma espécie de mundo invisível
  • 00:13:27
    que torna visível né esse papel do
  • 00:13:31
    idiota que eu vejo muito do palhaço né
  • 00:13:34
    então assim eu queria que você pensasse
  • 00:13:37
    Será Que Será que não cabe lá uma
  • 00:13:40
    formação como a nossa a gente ao invés
  • 00:13:41
    de
  • 00:13:44
    orientar Para que sejam pessoas úteis
  • 00:13:47
    para para esse mundo que funcionam para
  • 00:13:48
    esse mundo
  • 00:13:51
    preparar a gente para que põe em xeque o
  • 00:13:54
    funcionamento do mundo como um bom
  • 00:13:58
    palhaço faz um bom Idiota
  • 00:14:01
    cê consegue imaginar uma formação a
  • 00:14:04
    serviço dessa da
  • 00:14:05
    [Música]
  • 00:14:10
    a criação de um fera e que não não tá é
  • 00:14:13
    orientado para para ser um homem de
  • 00:14:16
    desempenho uma mulher de Alto desempenho
  • 00:14:18
    mas que Talvez possa encontrar uma outra
  • 00:14:21
    eu não sei como eu não tenho uma
  • 00:14:24
    proposta prática não aliás proposta
  • 00:14:26
    prática não é o meu forte isso é ruim
  • 00:14:29
    tinha que ser mas como é para mim assim
  • 00:14:33
    o distintivo essencial do palhaço é
  • 00:14:37
    justamente o não ser efetivo né ele não
  • 00:14:40
    ser efetivo ele não saber se o paradoxal
  • 00:14:42
    é que o sucesso dele está no fracasso né
  • 00:14:45
    hora que ele tropeça e cai ou é o o
  • 00:14:47
    ponto alto dele né então esse
  • 00:14:52
    descompromisso com a efetividade é o
  • 00:14:53
    oposto do que ele estava falando ali né
  • 00:14:55
    temos que ser temos esse trabalho deve
  • 00:14:57
    ser produtivo eu vou ser efetivos né
  • 00:14:58
    temos que ser bacana se você
  • 00:15:01
    inteligência ser boas respostas e o
  • 00:15:03
    palhaço é o oposto ele não é bacana é
  • 00:15:05
    desengonçado ele tropeça ele não tem
  • 00:15:08
    boca a fazer minha errada então eu acho
  • 00:15:10
    que o paradigma do palhaço é legal nesse
  • 00:15:11
    sentido
  • 00:15:13
    contestatório de estudo que nós tamo
  • 00:15:14
    conversando porque eu acho que é seis
  • 00:15:16
    somente ele a contestação disso porque
  • 00:15:19
    ele é a própria não efetividade né o
  • 00:15:21
    sucesso dele é um ser efetivo não saber
  • 00:15:25
    fazer e apartir desse lugar do não
  • 00:15:28
    efetivo é um ser que vive nesse lugar
  • 00:15:30
    mas não é um ser frustrado né Ai meu
  • 00:15:32
    Deus eu sou um fracassado não filho
  • 00:15:34
    colega tá na boa tá feliz Vamos né Vamos
  • 00:15:37
    se divertir e tudo mais então eu acho
  • 00:15:40
    que a doença da nossa civilização é isso
  • 00:15:43
    né que as pessoas ficam neurotizado as
  • 00:15:45
    com essa coisa ai de Quantos likes Será
  • 00:15:48
    que teve e de comparar como sucesso que
  • 00:15:50
    o outro que você não teve outro tem mais
  • 00:15:53
    do que é o tempo inteiro escravizado por
  • 00:15:56
    esse paradigma da efetividade né e o
  • 00:15:57
    palhaço é liberto disso mas há que
  • 00:15:58
    lembrar você de vida exatamente no
  • 00:16:00
    oposto disso né então acho que seria um
  • 00:16:02
    excelente para negros mas eu não sei
  • 00:16:03
    como
  • 00:16:05
    colocar mensagem
  • 00:16:08
    o resultado na grade curricular ão uma
  • 00:16:13
    uma disciplina chamada de outro grade a
  • 00:16:14
    se
  • 00:16:17
    for grade curricular e ta tudo dito as
  • 00:16:19
    coisas estão ali né deixa toda a cada
  • 00:16:22
    gente tá escrevendo alô olha do que nós
  • 00:16:25
    estamos falando de grade curricular de
  • 00:16:26
    disciplinas
  • 00:16:28
    to face não tem esse estranhamento de
  • 00:16:30
    novo palhaça palhaça tem esse olhar de
  • 00:16:33
    estranhamento né é esse que é o ponto né
  • 00:16:34
    a gente
  • 00:16:38
    pega uma criança que tá nessa a
  • 00:16:42
    cintilância tão viva e brotante e a
  • 00:16:44
    gente passa por uma um processo de
  • 00:16:47
    uniformização né de você tem que falar
  • 00:16:48
    desse jeito você tem que escrever desse
  • 00:16:50
    jeito você tem que lidar tem que lidar
  • 00:16:52
    com autores com autoridade assim com o
  • 00:16:54
    tempo o espaço tem que obedecer a regras
  • 00:16:57
    e tal e aí aqui assim a criança para se
  • 00:17:01
    desvencilhar de toda essa tralha né que
  • 00:17:04
    incide não todos no corpo no psiquismo
  • 00:17:06
    ou demora bastante a gente talvez já
  • 00:17:09
    pudesse pensar numa pedagogia dessa
  • 00:17:13
    desse do palhaço da diferença da sim a
  • 00:17:17
    rádio da inadequação da legitimação de
  • 00:17:19
    isso que em você não cabe no mundo e vê
  • 00:17:21
    isso não como fraqueza
  • 00:17:24
    veja como potência eu fico uma coisa só
  • 00:17:27
    uma coisa que eu vejo muito quando se
  • 00:17:29
    fala nessa coisa da
  • 00:17:32
    Integração né das Diferenças assim aqui
  • 00:17:35
    é uma escola inclusiva é uma escola que
  • 00:17:38
    integra eu acho isso um pouco assim
  • 00:17:41
    também é um desses desvios
  • 00:17:45
    que não é uma pequena violência ao invés
  • 00:17:48
    da gente aspirar a olhar sobre
  • 00:17:53
    perspectivas da diferença a gente se
  • 00:17:56
    buscar esse fora o que a gente faz a
  • 00:17:58
    pegar quem tá fora e trazer para dentro
  • 00:18:00
    de um modo extremamente autoritário Por
  • 00:18:03
    que incluir é assim eu vou pegar você e
  • 00:18:05
    vou por pra dentro você não tem nenhuma
  • 00:18:08
    atividade você é passível vou incluir
  • 00:18:11
    você é com a piedoso é em seu sistema
  • 00:18:14
    inclusão detesto feminino o que falar
  • 00:18:18
    para excluído aí a gente que tem que se
  • 00:18:21
    dizem incluir isso aqui né experimentar
  • 00:18:24
    o bafejo que vende outras sim de outro
  • 00:18:27
    terreno que não tá é possível possível
  • 00:18:30
    de ser reconhecido não é possível ser
  • 00:18:33
    representado é o contato com uma fica
  • 00:18:36
    incluírem e eu acho que tá embutido do
  • 00:18:39
    conceito de incluído você você botar
  • 00:18:41
    tudo um grupinho né tipo que tá de fora
  • 00:18:42
    vem aqui para dele não vamos fazer o
  • 00:18:45
    nosso o nosso grupinho aqui e aí eu
  • 00:18:48
    lembro eu tava eu tô sempre me
  • 00:18:50
    interessei por isso pô dá onde a gente
  • 00:18:53
    vê essa coisa toda né E aí você começa a
  • 00:18:54
    estudar eu acho que não tem que estudar
  • 00:18:56
    mais História Natural porque você começa
  • 00:18:59
    a ver assim se a humanidade Só existe
  • 00:19:00
    por causa diferença
  • 00:19:03
    só o processo de diferenciação que que
  • 00:19:06
    deu vantagem adaptativa para o ser
  • 00:19:08
    humano na terra não é redondo é plana ou
  • 00:19:10
    redonda e não vem de Deus é um processo
  • 00:19:13
    evolutivo do darem explica até o momento
  • 00:19:17
    ele a explicação né Davi Wallace e o
  • 00:19:20
    processo de seleção natural o ser humano
  • 00:19:24
    passou pela diferenciação a maior por
  • 00:19:28
    quê mais de valor valioso que mais tinha
  • 00:19:30
    que ser
  • 00:19:33
    enaltecido em valorizado é a
  • 00:19:37
    diferenciação tão vendo incluir
  • 00:19:40
    vamos valorizar e reconhecer toda essa
  • 00:19:41
    diversidade a gente só tá aqui por causa
  • 00:19:43
    diversidade eu vou seguir a cidade como
  • 00:19:45
    expressa e terminando no útero estaremos
  • 00:19:48
    aqui né Eu acho que a
  • 00:19:50
    independente da situação que a gente
  • 00:19:54
    esteja né você lidar como se tivesse na
  • 00:19:57
    antessala do fim do mundo e esperar o
  • 00:20:00
    fim do mundo é assim a criminoso com
  • 00:20:02
    quem com você e com quem está a sua
  • 00:20:07
    volta né a beleza que eu acho de assim
  • 00:20:09
    como uma força do melhorista para a
  • 00:20:12
    gente se ver a gente se a com ideias que
  • 00:20:14
    tornam a nossa vida é um pouco mais
  • 00:20:18
    interessante né é uma ideia de uma moça
  • 00:20:21
    chamada Isabela stranger é uma filosofa
  • 00:20:23
    ela foi a Lu na casa do beleza mas ela
  • 00:20:26
    usa um termo chamado Cosmo política uma
  • 00:20:29
    Cosmo política quando você falou que a
  • 00:20:32
    vida é diferença e que assim que a
  • 00:20:34
    natureza se peça e com a realidade se dá
  • 00:20:36
    o que ela diz a justamente isso essa
  • 00:20:39
    possibilidade da gente se relaciona Com
  • 00:20:40
    tudo o que existe
  • 00:20:45
    como se as coisas tivessem alma tivessem
  • 00:20:47
    direito a existir tivesse a tua
  • 00:20:49
    legitimidade
  • 00:20:54
    ontológica de ter a sua dignidade não só
  • 00:20:58
    seres humanos Então eu acho que o
  • 00:21:02
    palhaço ele promove é muito isso a
  • 00:21:04
    chance de se desvencilhar do julgamento
  • 00:21:08
    do juízo dos pressupostos que estão em
  • 00:21:11
    nós para olhar o mundo e numa espécie de
  • 00:21:14
    nudez ele poder enxergar o ou e na e
  • 00:21:17
    olhar e enxergar outra enxergar a alma
  • 00:21:20
    do outro e tudo não sabe o sentido a
  • 00:21:24
    gente pode pensar Como tudo tem alma um
  • 00:21:28
    animal uma floresta um rio né e eu acho
  • 00:21:30
    que essa Cosmo política tem a ver com
  • 00:21:33
    isso com a gente poder começar a lutar
  • 00:21:36
    por dá direito desses seres não-humanos
  • 00:21:39
    a existirem né então ao invés da gente
  • 00:21:41
    pensar em uma polícia que é feita pelo
  • 00:21:43
    homem pelo ser humano e para o ser
  • 00:21:46
    humano a gente poder se relacionar e
  • 00:21:47
    nesse sentido acho que é um grande
  • 00:21:50
    aprendizado uma grande formação seria
  • 00:21:55
    despertar um pouco mais essa nossa
  • 00:21:58
    simetria Com tudo o que existe e não a
  • 00:22:01
    gente como um ser destacado de tudo né
  • 00:22:05
    eu concordo e aquele palhaço perde a
  • 00:22:07
    piada eu concordo em gênero e número
  • 00:22:12
    igual é e mais do que isso sim eu já vou
  • 00:22:13
    dar uma proposta que eu acho que o que
  • 00:22:16
    tinha que ter nesse processo é aceitação
  • 00:22:18
    aceitação pode ser uma palavra que
  • 00:22:22
    pareça alguma coisa como comodismo como
  • 00:22:26
    uma coisa até meio conservadora de mas
  • 00:22:27
    não é
  • 00:22:30
    aceitação vou falar da história do
  • 00:22:33
    professor de judô que tá lá o galho de
  • 00:22:36
    árvore cai anef lugar de árvore o galho
  • 00:22:38
    que é flexível abaixa e a neve caiu no
  • 00:22:41
    chão e ele volta o galho que é fixo
  • 00:22:43
    quebra o galho tô falando desde a
  • 00:22:46
    aceitação como isso entendeu então eu
  • 00:22:47
    não sou tudo isso que você falou dessa
  • 00:22:49
    filósofa que eu não conheço mais me veio
  • 00:22:51
    a palavra aceitação essa coisa de se
  • 00:22:55
    reconhecer como parte dessa de
  • 00:22:57
    reconhecer a possibilidade de existência
  • 00:22:59
    de todo o outro tem a ver com a palavra
  • 00:23:02
    aceitação eu acho
  • 00:23:05
    que esculacho envia aceitação também tem
  • 00:23:07
    a ver com otimismo pessimismo Mas tem
  • 00:23:09
    uma coisa tem outra né Aí eu falo bom
  • 00:23:13
    também a bom também eu acho que esse Se
  • 00:23:18
    fosse pra é uma frase aquilo que eu
  • 00:23:20
    gostaria que os alunos que saíssem dessa
  • 00:23:23
    formação comigo aprendesse Exatamente
  • 00:23:25
    isso Nando O que você tá chamando de
  • 00:23:29
    aceitação eu eu diria assim como um
  • 00:23:32
    histórico ser Digno daquilo que te
  • 00:23:35
    acontece né Eu acho que essa sim talvez
  • 00:23:39
    seja a grande coisa no sente dor não
  • 00:23:42
    disse desejar que aconteça mas encontrar
  • 00:23:46
    um ponto de desejar o que acontece
  • 00:23:49
    bom então se eu disse tá a neve tá
  • 00:23:52
    pesando isso tem alguma necessidade tem
  • 00:23:54
    um sentido daquilo eu não posso lutar
  • 00:23:56
    contra essa força da natureza que é
  • 00:23:58
    muito maior do que eu né então acho que
  • 00:24:02
    e você encarna um pouco isso né um pouco
  • 00:24:05
    não muito isso né esse grande sim a vida
  • 00:24:07
    tem a ver com isso é mas só voltando ao
  • 00:24:09
    recorte de Classe A gente pensar no
  • 00:24:10
    capiau tudo isso que você não falando é
  • 00:24:12
    o que eu acabei de falar eu quero falar
  • 00:24:13
    de novo por causa que ela é importante
  • 00:24:15
    esse recorte fora da classe que o bom
  • 00:24:18
    também o capiau vão também é isso que eu
  • 00:24:22
    tô falando também foi vídeo cara para
  • 00:24:24
    seu olho trazer para te recusar a
  • 00:24:28
    adoraria continuar a conversa né bom
  • 00:24:31
    demais Obrigado e você me abençoe te amo
  • 00:24:33
    carregado eu pô conversar com você
  • 00:24:39
    sempre fazer então vamos para a Tina vão
  • 00:24:40
    uma receita de uma boa educação nem
  • 00:24:45
    escolar e nem familiar
  • 00:24:50
    é nós Ainda temos essa ideia né de que
  • 00:24:53
    as escolas precisam ser todas iguais não
  • 00:24:57
    precisam Aliás nem devem uma escola
  • 00:25:00
    situada em determinada comunidade pode
  • 00:25:02
    ser radicalmente diferente de uma escola
  • 00:25:05
    totalmente distante daquela comunidade
  • 00:25:09
    isso não significa que um dos alunos de
  • 00:25:12
    uma dessas escolas sairá prejudicado
  • 00:25:14
    porque o que se aprende nesse toalha não
  • 00:25:15
    é apenas
  • 00:25:19
    conteúdos quantidade de conteúdos mas é
  • 00:25:20
    principalmente
  • 00:25:23
    metodologia Como trabalhar com os
  • 00:25:26
    conteúdos do conhecimento sistematizado
  • 00:25:29
    então a gente precisa
  • 00:25:32
    reconhecer né a diversidade do mundo tem
  • 00:25:35
    de estar presente no mundo escolar
  • 00:25:38
    precisamos ter diversidade de escolas
  • 00:25:41
    não precisa e nem deve ser todas iguais
  • 00:25:44
    a
  • 00:25:45
    E aí
  • 00:25:51
    [Música]
  • 00:25:56
    [Música]
  • 00:26:11
    [Música]
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