00:00:00
Indonesia bikin pusat Assalamualaikum
00:00:15
Hai warahmatullahi wabarakatuh
00:00:20
Hai para mahasiswa dan mahasiswi
00:00:24
Hai yang kami cintai dan kami banggakan
00:00:27
Hai dengan bersyukur kehadirat Allah
00:00:29
atas rahmat dan karunia-nya hamdulillah
00:00:32
kita dapat melakukan kegiatan awal a
00:00:37
Hai kegiatan perdana kita dalam Kuliah
00:00:41
agama Islam
00:00:42
Ayo kita berharap semoga kuliah ini
00:00:44
dapat menghantarkan anda sekalian pada
00:00:47
pemahaman agama yang utuh dan dapat
00:00:50
mengantarkan kita pada kehidupan
00:00:53
keagamaan yang menuju kepada keimanan
00:00:55
dan ketakwaan kepada Allah Subhana
00:00:58
Selanjutnya kami sampaikan Ucapan
00:01:01
selamat atas saudara dan saudari
00:01:04
sekalian yang telah menjadi mahasiswa
00:01:08
dan mahasiswi University Nesya kita akan
00:01:11
sama-sama untuk mengkaji
00:01:16
Hai kegiatan-kegiatan yang sangat
00:01:19
mendalam terutama kegiatan ilmiah dan
00:01:21
termasuk kegiatan kemasyarakatan Oleh
00:01:24
karena itu pada kuliah ini saya ingin
00:01:27
sampaikan setelah kita nanti akan
00:01:32
memasuki kuliah agama
00:01:35
Ayo kita sekarang merasakan
00:01:38
Hai bagaimana kondisi kita
00:01:40
Hai dengan adanya pandemi yakoven 19
00:01:43
banget kita melakukan kuliah tidak
00:01:45
secara langsung face-to-face tapi kuliah
00:01:48
melalui media tapi ini saya kira kalau
00:01:51
kita manfaatkan dengan baik pasti akan
00:01:54
mendatangkan manfaat yang besar bahkan
00:01:56
bisa lebih luas Mengapa Karena kita bisa
00:01:59
melacak literatur yang lebih jauh dan
00:02:02
lebih mendalam dan lebih banyak dengan
00:02:04
demikian kita berharap kepada
00:02:07
Hai anda sekalian para
00:02:08
mahasiswa-mahasiswi untuk rajin
00:02:11
melakukan pengkajian dan pendalaman dari
00:02:14
lihat tour literatur yang berkaitan
00:02:16
dengan kajian agama yang berikutnya Saya
00:02:22
ingin sampaikan bahwa
00:02:24
Hai gulia Islam ini
00:02:27
Hai atau kuliah agama ini akan
00:02:29
mengantarkan kita pada
00:02:31
Hai bagaimana memahami agama secara
00:02:33
lurus
00:02:35
Hai sebab dalam perkembangan terakhir
00:02:36
ini ada dua kubu ekstrim yang pertama
00:02:41
adalah kelompok literal yang sangat
00:02:43
keras yang memahami agama itu sangat
00:02:46
rigid kaku Crush radikal-radikal dalam
00:02:51
arti yang sempit ya kemudian kelompok
00:02:54
yang kedua adalah kelompok yang disebut
00:02:57
dengan liberal yang begitu longgar
00:02:59
sedemikian rupa hampir enggak ada yang
00:03:03
baku dalam Debra Lynn sehingga akhirnya
00:03:05
dua dua hal tadi menjauh itu nah
00:03:09
bagaimana Dewi kita kembangkan dalam
00:03:11
Kuliah agama kita rangkul ini
00:03:15
Hai dua-duanya kita angkur
00:03:18
Hai kemana pemahamannya menuju ummatan
00:03:21
wasathan umat pertengahan
00:03:24
Hai atau pemahaman yang moderat tidak
00:03:26
ekstrim kepada literal dan tidak liberal
00:03:29
liberal tapi kepada pemohon Islam yang
00:03:31
sesungguhnya nah ini akan kita
00:03:32
kembangkan dari sini maka kita akan
00:03:35
melihat secara langsung kita ingin
00:03:37
mengetahui bagaimana perkembangan
00:03:39
pemahaman agama sekarang ini yang
00:03:41
terjadi di kalangan
00:03:43
Hai anak-anak muda terutama merambah
00:03:45
anak-anak muda yang pertama saya sebut
00:03:47
ada kelompok liberal
00:03:50
Hai itu memahami agama sangat sempit ke
00:03:53
aku
00:03:55
Hai kemudian keras misalnya dalam
00:03:59
memahami
00:04:01
hai hai
00:04:03
Hai inau whalum awal lama yuhasabu bihil
00:04:06
Abdul yaumal Qiyamah
00:04:09
hai bissolati
00:04:12
paint solahart
00:04:14
di toko Afla wajah lain fasadat soba
00:04:19
sesungguhnya orang itu di niat nanti
00:04:21
diambil Hisab
00:04:23
Hai dari salatnya kalau salatnya
00:04:25
baik-baik semua kalau suratnya
00:04:27
buruk-buruk semua jadi disini menegaskan
00:04:29
seolah-olah salat itu yang paling
00:04:31
menentukan ya kemudian dia
00:04:33
hadits-haditsnya adalah riwayat Ibnu
00:04:36
Majah an-nasa'i Kemudian yang kedua Inna
00:04:40
banner rojuli B shirky walk
00:04:45
Hai Terus salat
00:04:48
Hai juga perbedaan antara kufur dengan
00:04:50
ya seorang yang sirik dengan kufur
00:04:55
adalah meninggalkan salat jenis
00:04:57
oleh-oleh ditegaskan kalau orang
00:04:58
meninggal salat itu sudah Syirik kufur
00:05:00
nah kemudian Dik habislah tegaskan Allah
00:05:05
Subhana lazim bainana bainahumaa shalat
00:05:08
vamenta luka hak pokok cover
00:05:11
Hai jadi perbedaan antara kita dengan
00:05:13
mereka atau shalat siap meninggalkan
00:05:15
shalat mereka menjadi kafir Nah inilah
00:05:17
ia habis lebih seperti ini dipegang oleh
00:05:20
kelompok liberal yang keras tadi Dengan
00:05:23
pemahaman yang sempit nah sebetulnya
00:05:26
kalau kita akan melihat ya ini nanti
00:05:29
kita akan lihat pemahaman umat a01
00:05:30
Bagaimana sebaliknya kelompok-kelompok
00:05:32
literal air Lombok selain l a la banyak
00:05:35
yang kita sebut tadi kelompok liberal
00:05:38
itu memahaminya sangat longgar bisanya
00:05:40
mereka mengambil hadits bagaimana
00:05:44
Hai apa misalnya
00:05:47
Hai Mami Nabin Cola Lailahaillallah mata
00:05:52
ala Zalika dahulu zona tidak seorang
00:05:55
hamba pun yang mengucapkan laa ilaha
00:05:57
kemudian dia meninggal masuk surga dan
00:06:00
disini longgar sekali pokoknya Orang
00:06:02
maca baca sahadat bacalah lalu masuk
00:06:05
surga itu seolah-olah kalau tadi kan
00:06:07
enggak Salat kafir nah ini apapun punya
00:06:11
batu sahadat masuk surga kemudian hadits
00:06:15
yang kedua adalah yang diriwayatkan dari
00:06:19
eh salah seorang sahabat nabi yang
00:06:22
menjelaskan ketika muadzin jabat ikut
00:06:25
Rosulullah
00:06:27
Hai naik kendaraan bersama itu wajib
00:06:30
banget oleh Nabi Ahmad Fuad lembek
00:06:34
yarosululoh tomat kemudian juga
00:06:35
menjelaskan meminta abdin sebetulnya
00:06:39
situ ya tiada seorang hamba pun
00:06:43
Hai yang y1l lailahailallah
00:06:46
muhammadurrasulullah Ilham Maulana kata
00:06:50
nabi tiada seorang hamba pun yang
00:06:52
ucapkan syahadat Laa Ilaha Illallah
00:06:55
muhammadurrasulullah kecuali orang itu
00:06:56
diharapkan dari mereka Nah inilah
00:06:58
gambaran-gambaran yang digunakan oleh
00:07:00
kelompok liberal tadi ya kemudian
00:07:04
paint awak other ramalan narik mankola
00:07:08
illallah Allah mengharamkan masuk neraka
00:07:10
orang yang ucapkan Laila jadi inilah
00:07:12
contohnya Saya ingin sampaikan Disini
00:07:14
yang satu begitu berat keras enggak
00:07:17
Salat kafir yang ini enggak ada masalah
00:07:20
pokoknya sahadat masuk surga sadap
00:07:23
longsor gaib Nah inilah dua kubu Terina
00:07:26
bagaimana kita mengantarkan dari dua
00:07:29
kelompok tadi kepada umat Anwar soto
00:07:32
kita angkul dua-duanya Bagaimana
00:07:35
pemahamannya pemahaman yang pertama tadi
00:07:38
mengenai hadis tentang salat tadi itu
00:07:40
sebetulnya bukan menyebutkan kafir dalam
00:07:42
arti dia non-muslim bukan kafir lo mati
00:07:45
mengingkari Salah satu kewajiban agama
00:07:48
ndak jadi kirim kafir dalam Islam itulah
00:07:51
Quran itu bisa ada empat macam itu
00:07:54
Hai kafir itu yang pertama Kafirun Widya
00:07:58
kafir tetap wujudnya Allah SWT Tuhan itu
00:08:01
namanya artis Kafirun Bimbo judul itu
00:08:04
artis mengingkari adanya Allah yang
00:08:06
kedua Kafirun Bu Baghdad ia berubah dan
00:08:09
ia telah kafir tetap kesanalah itu
00:08:11
namanya musyrik yang ketiga Kafirun bila
00:08:14
diteliti Muhammadin kafir terhadap bisa
00:08:17
Nabi Muhammad itu Alkitab ya orang
00:08:20
Yahudi Nasrani itu ayo kita yang keempat
00:08:23
Kafirun gini hamillah kafir tetap nikmat
00:08:26
Allah itu disebut kafir juga ya jadi
00:08:28
meskipun dia muslim calbee-wings kalimat
00:08:31
tahun sebut kafir menjadi itu pengertian
00:08:32
kafir itu sebetulnya sangat luas ada
00:08:34
empat macam paling-paling minimal di
00:08:36
Alquran itu nah ini beberapa ayat kita
00:08:38
sebutkan nya yah mengenai pengertian itu
00:08:42
Hai misalnya waktu Robert Lomas Allen
00:08:46
Korea pen cannot emiten Mutmainah Yati
00:08:50
harus kuharap hutan Min kulli makaan
00:08:52
wakaf Earth dan memilah Nah inilah
00:08:55
perubahan ya Ada suatu Negeri suatu
00:08:59
maklumat Young sangat memperoleh karunia
00:09:02
yang luar biasa ya hidupnya tenang tapi
00:09:05
kemudian mereka kafir terhadap
00:09:07
nikmat-nikmat Allah nah ini juga disebut
00:09:10
kafir Quran jadi karena itu kafir tadi
00:09:12
Sesungguhnya Allah bukan kafir dalam
00:09:14
mobil muslim nah pemahaman dari umat
00:09:17
Anwar soto ini ya kita kembangkan bahwa
00:09:21
dari dua kelompok tadi kita memahaminya
00:09:26
tidak secara literal tidak secara
00:09:29
letterlijk tapi kita secara luas nah
00:09:32
maksud dari yang pemaham tadi bahwa
00:09:33
setiap orang yang mengucapkan syahadat
00:09:35
masuk surga tnya dia melaksanakan dari
00:09:37
saat itu apa ia taat tunduk pada Allah
00:09:40
saya ada kerjaan orang yang pasrah
00:09:42
diri pada Allah jadi kalau orang sudah
00:09:44
sadap pasti salat Kalau saya tidak benar
00:09:47
pasti zakat kalau sahabatnya benar pasti
00:09:49
ep Syam dan seterusnya jadi artinya
00:09:52
Enggak ada masalah kalau menghibur sadap
00:09:54
tapi melaksanakan ajaran agama ya memang
00:09:56
itulah balasan dari Allah semata Allah
00:09:58
mempunyai surga nah sebaliknya kalau
00:10:01
orang ini melaksanakan apa tidak
00:10:06
melaksanakan sebagian ajaran agama ia
00:10:08
dia itu dosa ya termasuk orang muslim
00:10:11
asim ke yang berdosa misalnya nggak
00:10:13
salat nematoda bertobat gue dia kadituna
00:10:16
maka pemahaman ini kita tarik ke tengah
00:10:18
kepada umat Anwar soto dia yang apa
00:10:22
pedomannya yang pertama adalah
00:10:25
Hai tawazun seimbang
00:10:28
Hai tidak berat sebelah Taman sulit
00:10:32
hai pertama yang kedua pemahamannya
00:10:34
adalah yang tidak lurus adil kemudian
00:10:40
yang ketiga adalah
00:10:44
Hai Tasamuh
00:10:45
Oh ya tasamu itu tolerance jadi itu yang
00:10:49
kita akan kembangkan dalam Kuliah Dwi
00:10:51
ini ya jadi saya ulangi yang pertama
00:10:53
dengan cara pemahaman ayat saat maupun
00:10:57
hadits atau sunnah dengan
00:11:01
Hai lurus ya kemudian tawazun seimbang
00:11:06
ya
00:11:08
di kemudian
00:11:10
Hai tawasuth ambil jalan tengah model
00:11:13
at-tawassuth namanya kemudian yang
00:11:15
keempat adalah tolerance ya atau tasamuh
00:11:19
toleran sudah inilah dengan cara seperti
00:11:22
ini maka pemahaman yang yang ekstrim
00:11:26
tadi itu bisa dihindari Tapi menurut
00:11:28
pemahaman yang sebenarnya yang kita
00:11:30
sebut ummatan wasathan sebagaimana
00:11:32
disebutkan di dalam Alquran waja'alnakum
00:11:37
ammatowa satu ya kami jadikan kamu
00:11:39
sekalian umat pertengahan atau umat
00:11:41
moderat yang inilah yang digambarkan di
00:11:43
dalam kuliah-kuliah kita nanti Nah
00:11:45
dengan cara seperti ini maka pemahaman
00:11:47
keagaman kita akan lurus dan tidak
00:11:50
terjebak dalam pohon-pohon yang tidak
00:11:53
Sebutkan dua macam kubu yang sangat
00:11:55
menjauhi tetapi kita menarik dua-duanya
00:11:58
menjadi pemahaman sebagai umat anwas
00:12:00
atau nah pengembangan sampai saat ini ya
00:12:04
dari pemahaman pohon itu harus kita
00:12:06
kembangkan lebih jauh sehingga
00:12:09
Ayo kita bisa memahaminya dengan cara
00:12:12
yang sangat baik
00:12:13
Oh ya deh hadits-hadits maupun dari ayat
00:12:17
al-qur'an tidak bisa kita mengambil
00:12:19
pemahaman dari suatu ayat atau satu
00:12:20
Hadis harus kita kumpulkan sedemikian
00:12:22
rupa secara holistik ya secara
00:12:25
menyeluruh kemudian juga kita kembangkan
00:12:29
pemahamannya itu juga Dengan pemahaman
00:12:33
yang komprehensif tidak tidak parsial
00:12:37
tapi harus kita pahami secara integral
00:12:40
Nah inilah yang akan melahirkan nanti
00:12:42
pemahaman agama yang utuh yang sesuai
00:12:46
dengan tuntunan dari nabi dan para
00:12:49
sahabatnya ya itulah yang kita akan
00:12:51
kembangkan pada kuliah-kuliah kita di UI
00:12:54
Nah untuk inilah para
00:12:56
mahasiswa-mahasiswi yang kami cintai
00:12:58
maka tugas kita semua adalah untuk terus
00:13:02
mempelajari agak dan kita tidak boleh
00:13:05
mempelajari agama itu dari satu kelompok
00:13:08
teater satu orang saja harus banyak kita
00:13:10
terbuka Ya belajar agama kepada siapapun
00:13:13
yang
00:13:14
Oh ya kita sih katanya dapat
00:13:16
perbandingan ya sehingga kita nanti
00:13:17
tidak menjadi pemahamannya sangat sempit
00:13:20
Tetapi kalau kita luas nah di dalam
00:13:22
Kuliah agama nanti kita akan memperoleh
00:13:25
ini dan nanti dengan tema-tema yang
00:13:27
sudah ditetapkan ya nanti bisa
00:13:30
diskusikan lebih jauh dan dari tema-tema
00:13:33
ini kita akan bisa mengembangkan
00:13:35
pemahaman demi pemahaman yang berkaitan
00:13:38
dengan Akidah demikian luas kemudian
00:13:41
berkembang menjadi ilmu tauhid dari
00:13:43
Akidah itu dengan pengembangan para ahli
00:13:46
menjadi ilmul kalam ilmu kalam dengan
00:13:48
berbagai alirannya Kemudian dari Syariah
00:13:51
dikembangkan oleh para ahli menjadi
00:13:53
fiqih dengan berbagai mazhab nya itu
00:13:56
luas Khalid ya marzaban Taufik itu luas
00:13:59
sekali Kemudian dari akhlak dikembangkan
00:14:03
dengan ilmu tasawuf dengan
00:14:04
aliran-alirannya ya Kemudian dari
00:14:07
filsafat juga dikembangkan sedemikian
00:14:09
rupa sehingga nanti menjadi utuh
00:14:11
pemahamannya
00:14:12
ndak dari aspek-aspek inilah nanti kita
00:14:15
akan mendalami ajaran Islam dengan cara
00:14:18
yang sebaik-baiknya dan dapat
00:14:20
dikembangkan ya kepada yang lebih jauh
00:14:23
Nah dari sini lalu kita akan
00:14:26
menyampaikan kepada
00:14:31
Hai para mahasiswa dan mahasiswi ya
00:14:33
tentang kuliah ini dan kita sifatnya
00:14:36
terbuka
00:14:37
Oh ya transparan nanti kita akan
00:14:39
Jelaskan mana pengambilannya
00:14:42
Hai misalnya pengambilan hadisnya dari
00:14:45
mana ayatnya dari mana itu kita akan
00:14:47
kemoel Ungkapkan kita Jelaskan ya
00:14:49
Sehingga Semua orang bisa melacak
00:14:52
Seperti yang saya sebutkan tadi habis
00:14:54
dari saya sampaikan itu nomor hadits ya
00:14:57
saya cantumkan sumber hadis yang saya
00:14:59
cantumkan Ayat juga begitu ya kemudian
00:15:02
status Azis lalu kita tentukan dengan
00:15:04
demikian akan memudahkan mahasiswa dan
00:15:06
mahasiswi untuk melacak lebih jauh dan
00:15:09
mendalami lebih jauh nah pengalaman saya
00:15:12
memberikan kuliah ternyata mahasiswa dan
00:15:15
mahasiswi itu umumnya mempunyai
00:15:17
kemampuan yang sangat tinggi untuk
00:15:19
mempelajari ini ya mempelajari agama dan
00:15:22
lain-lain dan mempunyai kemampuan dalam
00:15:25
bidang IT yang sangat tinggi Maka sangat
00:15:29
mudah sekali mereka memahami agama dan
00:15:32
itulah perlunya maka dosen itu hanya
00:15:35
sebagai fasilitator ya tidak dosen
00:15:37
lemari Dia memberikan kuliah-kuliah
00:15:40
secara apa namanya uh
00:15:42
Agan bimbingan yang sifat yaitu mending
00:15:44
enggak sebagai fasilitator saja nafas
00:15:47
silver ini akan membimbing para
00:15:48
mahasiswa untuk mempelajari agama lebih
00:15:51
luas lebih transparan dan bebas ya
00:15:54
dengan demikian maka kehidupan beragama
00:15:58
ataupun agama di Universitas atau ini
00:16:00
akan menjadi sangat digandrungi oleh
00:16:03
para mahasiswa ini kita lihat dalam
00:16:05
kuliah kuliah agama yang saya alami itu
00:16:09
banyak mahasiswa yang merasa sangat
00:16:12
senang mempelajari kuliah ini ya karena
00:16:14
kita berikan pada mereka itu ya
00:16:17
pelajaran-pelajaran yang sangat
00:16:19
transparan ya dan pengambilan
00:16:22
pengambilan dari sumbernya juga demikian
00:16:25
ya kita ungkapkan secara jelas demikian
00:16:28
juga pemahamannya tadi kita lakukan
00:16:30
Sudah jelas sehingga nanti akan
00:16:33
mengantarkan mahasiswa kepada pemahaman
00:16:36
yang umat anwas atau tadi ya jadi
00:16:38
oematan masato saya ulangi itu cirinya
00:16:41
itu yang pertama
00:16:42
pemahamannya adalah tawasuth pertengahan
00:16:46
tidak ekstrim klitoral atau ekstrim
00:16:48
liberal tapi tawasuth pertanyaan moderat
00:16:51
yang kedua tawazun seimbang ya
00:16:54
pemahamannya seimbang tidak berat
00:16:55
sebelah ya kemudian ketiga adalah yang
00:16:59
tidak lurus tidak memasukkan unsur-unsur
00:17:04
lain dalam agama-agama itu ya kemudian
00:17:07
yang ke empat adalah tasamuh tetamu ini
00:17:11
bukan semata-mata semu dengan logam lain
00:17:14
antara kita juga ya antar umat Islam ada
00:17:17
pesangon yang perlu dikembangkan
00:17:18
sehingga tidak ada diantara kita itu
00:17:20
pemahaman atau hal-hal yang menjadikan
00:17:23
Fiksi fiksi yang nggak sehat dalam
00:17:25
berdoa dalam kalangan kita mereka ada
00:17:28
tersambung kalau ada perbedaan soke
00:17:30
Enggak ada masalah yaitu melawan kami
00:17:32
itu common Anda silakan ya kemudian
00:17:35
dengan
00:17:36
Hai Airline agama juga begitu kitab
00:17:38
Tasawuf juga toleran juga sehingga tidak
00:17:41
ada hal-hal yang menjadikan kita ini
00:17:44
saling terhenti atau saling
00:17:47
terkotak-kotak ya kita tetap bergaul dan
00:17:49
lain sebagainya menurut keyakinan
00:17:51
masing-masing itu dipersilahkan supaya
00:17:53
berjalan dengan baik inilah yang ingin
00:17:56
kami kembangkan dalam Kuliah agama di
00:17:59
University Indonesia kita berharap
00:18:00
semoga aktivitas kuliah ini dapat
00:18:03
mengantarkan mahasiswa kepada pemahaman
00:18:05
yang utuh dan mendalam dari ajaran agama
00:18:07
dan dapat dipraktekkan lebih depan
00:18:10
sehari-hari Amin ya robbal alamin
00:18:11
demikian mohon maaf apabila ada
00:18:13
kekhilafan dan kekurangan
00:18:15
Wassalamualaikum warahmatullah
00:18:17
wabarakatuh Amin ya