Os Grandes Avivamentos | A HISTÓRIA DO CRISTIANISMO | Episódio 5

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https://www.youtube.com/watch?v=-qSMjOjkaBU

Summary

TLDRO vídeo explora a história da Igreja após a Reforma Protestante, destacando os desafios enfrentados, como a frieza espiritual e conflitos políticos. Discute a relação entre protestantes e o estado, a doutrina arminiana e calvinista, e o surgimento de grupos como puritanos e batistas. O impacto de missionários como William Carey e David Livingstone é abordado, assim como os avivamentos liderados por Jonathan Edwards e John Wesley, que enfatizaram a importância das missões e a experiência pessoal com Jesus. O vídeo conclui ressaltando que, apesar dos desafios, Deus sempre levantou homens e mulheres para a obra missionária.

Takeaways

  • ✝️ A Igreja enfrentou desafios após a Reforma Protestante.
  • 📖 Jacob Arminius trouxe novas interpretações bíblicas.
  • ⚖️ A doutrina arminiana se opõe à calvinista.
  • 🕊️ Os puritanos buscavam uma vida pura e separada.
  • 🌍 Os moravianos foram pioneiros em missões.
  • 📜 William Carey enfatizou a obrigação de pregar o evangelho.
  • 🔥 Jonathan Edwards promoveu a experiência pessoal com Jesus.
  • 📣 John Wesley revolucionou a pregação ao ar livre.
  • 🌱 Os avivamentos enfatizaram a importância das missões.
  • ⏳ Deus sempre levanta líderes para a obra missionária.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Após a Reforma Protestante, a Igreja enfrentou desafios como a frieza espiritual, mas também experimentou avivamentos significativos. O episódio discute a história do cristianismo, destacando a importância da Reforma e a relação dos protestantes com o estado, exceto os anabatistas, que enfrentaram conflitos políticos e religiosos na Europa.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    O teólogo holandês Jacó Armínio introduziu novas interpretações bíblicas que se opuseram à doutrina calvinista, resultando na formação da doutrina arminiana. Os calvinistas reagiram organizando o Sínodo de Dort, onde reafirmaram os cinco pontos da doutrina calvinista, que ainda influenciam a teologia contemporânea.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Na Inglaterra, após a morte da rainha Elizabeth, surgiram os puritanos, um grupo radical que buscava uma reforma mais profunda na Igreja Anglicana. Eles pregavam uma vida de pureza e separação do mundo, ganhando influência política e religiosa, o que culminou em conflitos com a coroa e na Guerra Civil Inglesa.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    Os puritanos convocaram a Assembleia de Westminster, que resultou em uma confissão de fé calvinista. Durante esse período, surgiram os batistas, que defendiam a liberdade religiosa e se estabeleceram na Holanda, fundando a primeira igreja batista sob a liderança de John Smith, um ex-sacerdote anglicano.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    Enquanto a Igreja Católica buscava evangelizar as Américas, os protestantes estavam focados em se estabelecer na Europa. A Igreja Católica, após a Reforma, viu uma oportunidade de recuperar influência enviando missionários para converter a população indígena, muitas vezes de forma coercitiva, resultando em sincretismo religioso.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    A colonização da América do Norte por protestantes, como puritanos e anglicanos, buscava liberdade religiosa. Os puritanos viam a nova terra como uma nova Jerusalém, onde poderiam praticar sua fé sem perseguições, levando ao fortalecimento da Igreja Batista e à influência na Constituição Americana.

  • 00:30:00 - 00:38:45

    O racionalismo começou a ganhar força na Europa, levando a um esfriamento espiritual. No entanto, movimentos de avivamento, como o pietismo e a comunidade moraviana, surgiram em resposta, enfatizando a experiência pessoal com Deus e a importância das missões, influenciando avivalistas como João Wesley e Jonathan Edwards.

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Video Q&A

  • Quais foram os principais desafios enfrentados pela Igreja após a Reforma Protestante?

    A Igreja enfrentou a frieza espiritual e conflitos políticos e religiosos na Europa.

  • Quem foi Jacob Arminius e qual foi sua contribuição?

    Jacob Arminius foi um teólogo que trouxe novas interpretações bíblicas, desafiando a doutrina calvinista.

  • O que são os cinco pontos da doutrina arminiana?

    Os cinco pontos incluem livre arbítrio, eleição condicional, expiação universal, graça resistível e a possibilidade de cair da graça.

  • Qual foi a resposta dos calvinistas à doutrina arminiana?

    Os calvinistas se reuniram no Sínodo de Dort e formularam cinco pontos da doutrina calvinista.

  • Quem foram os puritanos e qual era sua visão?

    Os puritanos eram um grupo de protestantes que buscavam uma vida pura e separada do mundo.

  • Qual foi o impacto dos moravianos na história das missões?

    Os moravianos foram pioneiros em missões, enviando missionários para várias partes do mundo.

  • Quem foi William Carey e qual foi sua contribuição para as missões?

    William Carey foi um missionário que enfatizou a obrigação de pregar o evangelho a todas as criaturas.

  • Qual foi o papel de Jonathan Edwards no avivamento americano?

    Jonathan Edwards foi um pregador que enfatizou a necessidade de uma experiência pessoal com Jesus.

  • Como John Wesley influenciou o movimento metodista?

    John Wesley promoveu a pregação ao ar livre e enfatizou a experiência de conversão pessoal.

  • Quais foram os principais legados dos avivamentos discutidos no vídeo?

    Os avivamentos enfatizaram a importância das missões e a busca por uma experiência pessoal com Deus.

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    e depois da reforma protestante a igreja
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    passou por grandes desafios como a
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    frieza espiritual mas também passou por
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    grandes avivamentos e é sobre isso que
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    nós vamos falar hoje no nosso quinto
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    episódio da história do cristianismo
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    como você nunca viu antes e
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    olá seja muito bem-vinda mais um
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    episódio da história do cristianismo
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    como você nunca viu antes é muito bom
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    deixa o seu gostei desse seu like nesse
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    vídeo compartilha com seus amigos também
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    e esse projeto só foi possível pela
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    parceria que nós estamos com a primeira
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    igreja batista em campo grande e também
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    com seminário batista sul-mato-grossense
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    você deseja se preparar melhor no seu
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    ministério o seminário tem todas as
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    ferramentas necessárias para isso é só
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    você acessar o site que está aí na
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    descrição no último episódio nós vimos
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    sobre as reformas protestantes que não
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    foi apenas martinho lutero mas muitos
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    outros reformadores contribuíram para
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    esse movimento depois da reforma
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    protestante nós tivemos muitos conflitos
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    políticos e religiosos na europa os
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    protestantes buscavam se estabelecer e
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    muitas coisas aconteceram nesse tempo
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    que infelizmente nós não temos tempo de
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    falar sobre cada uma delas aqui mas eu
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    gostaria muito de começar falando sobre
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    como ficaram os
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    e nesse tempo
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    e como os protestantes sempre tiveram
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    uma relação bastante amistosa com o
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    estado a não ser os anabatistas
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    rapidamente os países foram se
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    organizando em torno dessas novas
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    confissões religiosas embates políticos
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    e religiosos voltarão a acontecer como
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    nós vimos na história da igreja antiga
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    da igreja católica no ano 1603
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    apareceram na europa um teólogo holandês
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    chamado jacó armínio ou jacob arminius e
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    esse teólogo trouxe novas interpretações
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    bíblicas que pareciam e de frente com a
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    doutrina calvinista basicamente a
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    doutrina dos arminianos como ficaram
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    conhecidos depois disso se resumiam em
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    cinco pontos primeiro livre arbítrio o
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    homem tem a liberdade de escolher um não
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    a deus o segundo deles a eleição
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    condicional que diz que eleição de deus
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    está condicionada a fé do homem o
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    terceiro ponto dizia sobre a expiação
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    universal de deus dizendo que o
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    sacrifício de jesus na cruz foi
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    suficiente para todas as pessoas do
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    mundo quarto ponto dizia que a graça ela
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    é revestida ou seja que o ser humano ele
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    pode resistir a graça de deus e por
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    último quinto ponto dizia que o ser
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    humano ele pode cair da graça de deus ou
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    seja ele poderia perder a salvação esses
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    pontos e um diretamente contra alguns
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    princípios da doutrina calvinista em
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    reação essa doutrina arminiana os
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    calvinistas se organizaram por toda a
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    europa e se reuniram numa grande
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    assembleia em novembro de 1618 que ficou
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    conhecida como sínodo de dort nesse
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    sínodo de dort eles fizeram uma
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    confissão de fé calvinista com 5 pontos
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    contra os arminianos que futuramente
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    ficou conhecido também como cinco pontos
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    da doutrina calvinista que perduram até
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    os dias de hoje esse cinco pontos eram
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    primeiro a depravação total do homem ou
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    seja o homem não tem aquele livre
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    arbítrio todo o ser humano é corrompido
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    desde que nasceu e portanto ele não tem
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    condições de buscar a deus sozinho o
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    segundo ponto diz respeito à eleição
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    incondicional de deus sendo que a pena
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    e daqui é led o homem a ele que toma
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    decisão de eleger ou não alguma pessoa o
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    terceiro ponto de sobre a expiação
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    condicional de deus que o sacrifício de
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    jesus não foi para todo mundo mais
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    apenas para os eleitos o quarto ponto
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    diz respeito a graça irresistível que a
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    graça de deus ela é irresistível para
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    toda aquela pessoa e do espírito santo
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    resolve e se revelar e por último a
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    perseverança dos santos porque todos
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    aqueles que já foram salvos por jesus
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    não perdem a salvação mas eles
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    perceberam até o final e mesmo com os
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    calvinistas reagindo aos arminianos a
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    doutrina arminiana apesar de muita
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    resistência influenciou muitas igrejas e
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    comunidades que perduram até os dias de
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    hoje
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    [Música]
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    e no último episódio nós iremos um pouco
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    sobre como protestantismo se estabeleceu
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    aos trancos e barrancos na inglaterra e
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    apenas após o reinado de elizabeth
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    primeira foi que a igreja anglicana se
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    estabeleceu com grande influência
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    calvinista a gente se concentrou na
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    reforma protestante mas em suíça e
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    alemanha e agora nessa nova fase do
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    protestantismo na europa nós vemos esse
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    centro se mudar um pouco para a
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    inglaterra ea inglaterra passa a ser um
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    lugar de grandes revoluções de grandes
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    mudanças que seriam importantes para o
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    mundo mas após a morte da rainha
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    elizabeth quando raven e primeiro
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    assumiu o trono alguns conflitos
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    começaram acontecer começou a surgir na
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    inglaterra um grupo de protestantes um
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    pouco mais radicais que diziam que a
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    reforma na igreja anglicana não
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    aconteceu definitivamente que ela
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    precisava ir mais a fundo que os
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    cristãos precisavam voltar a pureza se
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    separarem do mundo viverem uma vida
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    completamente diferente ele
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    é claro que as pessoas guardassem o
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    sábado pregavam sobre abstinência ao
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    álcool eles eram contra o teatro porque
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    diziam que tinham mensagens dúbias ali
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    eram contra qualquer tipo de esporte que
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    fosse praticado no dia do senhor
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    resumidamente falando eles pregavam
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    sobre uma vida completamente separada e
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    pura e justamente por causa disso esse
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    grupo começou a ser conhecido como os
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    puritanos eram um grupo que não aceitava
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    a igreja anglicana então eles tinham um
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    apelo muito grande a pureza pessoal a
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    busca de deus é eles eram teólogos muito
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    fortes tem nomes muito fortes como john
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    rox joão ou em joão ou em é tido como um
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    dos grandes maiores teólogos reformados
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    ao lado de calvino ao lado de lutero e
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    esses puritanos então começam a fazer a
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    agitar o clima teológico e o clima da
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    igreja na inglaterra que aos poucos os
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    puritanos foram ganhando muita
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    relevância dentro da inglaterra
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    influência dentro do parlamento e os
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    conflitos com a coroa começaram a para
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    ó e esses puritanos eles eram contra o
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    modelo de igreja episcopal que era
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    adotado pela igreja anglicana e eles
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    também não se davam muito bem com as
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    políticas do rei gênio que o seu filho
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    carlos 1º assumir o trono logo após dele
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    são causa disso vários conflitos
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    começaram acontecer ali na inglaterra
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    que culminou numa guerra civil entre a
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    coroa e o parlamento que era
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    representado pelos puritanos e foi
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    justamente nessa época que o parlamento
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    através dos puritanos convocou a famosa
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    assembleia de westminster onde nós temos
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    até hoje uma das principais confissões
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    calvinistas que influencia várias
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    igrejas ao redor do mundo e ao final
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    dessa guerra civil entre os puritanos ea
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    coroa o ricardo o primeiro acabou sendo
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    condenado à morte e os puritanos
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    acabaram assumindo o poder da inglaterra
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    no governo de protetorado e não durou
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    muito tempo e logo em seguida a
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    monarquia voltou a ter poder na
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    inglaterra nessa época durante a revolta
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    dos puritanos surgiram vários grupos
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    e na inglaterra e entre eles estavam na
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    pequena comunidade que surgiu nos
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    arredores de londres fundada por thomas
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    réus e essa comunidade passou a ser
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    conhecida como os batistas que desde o
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    começo traziam como um dos seus
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    princípios a liberdade religiosa por
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    conta do movimento puritano nós temos
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    também o surgimento de uma nova
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    denominação que se tornou mundialmente
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    famosa que são os batistas os batistas
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    eles são fruto desses dissidentes
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    ingleses que por causa da perseguição
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    tem que fugir para a holanda né e lá na
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    holanda quando eles têm contato com um
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    grupo de menonitas eles então fundão a
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    primeira igreja batista de baixo da
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    liderança de um ex a sacerdote anglicano
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    chamado john smith e toma seus netos ama
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    seus eram advogado e não era sacerdote
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    mas eles foram então a primeira igreja
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    batista na holanda só que o john smith
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    ele era um homem assim um pouco uma hora
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    ele era calvinista uma hora ele
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    subscrever
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    a alergias armenian nas então a coisa
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    não fica muito bem estabelecida e aí
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    então toma seus volta para a inglaterra
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    e estabelece de fato na inglaterra lá no
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    comecinho do século 17 a primeira igreja
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    batista em
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    é o tempo que martinho lutero pregou
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    suas 95 teses na porta da igreja de
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    wittenberg outro grande evento histórico
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    estava acontecendo no ano de 1492
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    cristóvão colombo descobriu as américas
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    e com ele veio a igreja católica e
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    justamente nesse tempo que grandes
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    conflitos estava acontecendo na europa
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    em que a reforma protestante e estourou
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    a igreja católica viu uma grande
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    oportunidade de evangelizar o novo
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    continente como a igreja católica depois
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    da reforma protestante havia perdido
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    bastante terreno bastante influência
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    política a igreja católica também viu na
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    conquista do novo mundo uma
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    possibilidade de se afirmar e de
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    recuperar um pouco da sua hegemonia
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    então envia-se para as américas para
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    américa do sul não é para que nós
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    tomamos hoje américa latina a expedição
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    católica né juntamente com os
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    descobridores então tudo aquilo que era
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    terra descoberta
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    o território católico nessa época obra
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    missionária era feita quase que
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    exclusivamente pela igreja católica os
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    protestantes estavam ocupados demais
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    tentando se estabelecer na europa e até
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    mesmo martinho lutero dizia que aquele
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    texto de mateus capítulo 28 para nós
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    pregarmos o evangelho a todas as pessoas
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    na verdade já tinha se cumprido e que
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    nós não deveríamos nos preocupar mais
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    com isso por isso a igreja católica viu
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    uma grande oportunidade de estender o
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    seu domínio no novo mundo quando os
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    espanhóis chegaram aqui nas américas
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    eles encontraram duas grandes
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    civilizações os astecas e os incas além
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    de muitos outros grupos indígenas
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    espalhados por todo o território
  • 00:10:25
    estima-se por exemplo que apenas no
  • 00:10:27
    brasil nessa época existiam cerca de
  • 00:10:30
    seis milhões de índios e quando os
  • 00:10:32
    europeus chegaram eles estavam
  • 00:10:34
    basicamente preocupados em se if que
  • 00:10:36
    será custo dos vídeos por isso era do
  • 00:10:39
    interesse deles que os índios fossem
  • 00:10:41
    subjugadas fosse pela espada ou fosse
  • 00:10:44
    pela religião
  • 00:10:44
    e a intenção dos conquistadores não era
  • 00:10:47
    sair matando a nova população indígena
  • 00:10:49
    mas quando eles colocaram da balança
  • 00:10:51
    entre obter as riquezas e preservar a
  • 00:10:54
    vida dos índios para o que obter as
  • 00:10:56
    riquezas acabou pesando e com essas
  • 00:10:58
    conquistas centenas de missionários
  • 00:11:00
    católicos chegaram nas américas e
  • 00:11:03
    conseguiram ganhar praticamente toda a
  • 00:11:05
    população indígena infelizmente muitas
  • 00:11:07
    vezes era por força ou os índios não
  • 00:11:09
    tinham opção ou ele se submetiam a nova
  • 00:11:12
    religião da sua liderança ou eles
  • 00:11:14
    acabavam sendo escravizadas o eles
  • 00:11:15
    acabaram sendo mortos ea igreja católica
  • 00:11:18
    realizava aquilo que eram missões de
  • 00:11:21
    conversão então aos índios era pregado o
  • 00:11:25
    evangelho só que na sua forma católica e
  • 00:11:28
    muitas vezes e no próprio latim porque
  • 00:11:30
    não tinha ainda essa confluência de
  • 00:11:33
    idiomas né nos falava o idioma dos
  • 00:11:35
    índios os índios não falavam português
  • 00:11:37
    então as missas eram realizadas em latim
  • 00:11:40
    e os escravos e os índios que não
  • 00:11:42
    entendiam nada daquilo eram batizados na
  • 00:11:44
    praia
  • 00:11:44
    os relatórios eram enviados a igreja
  • 00:11:46
    olha agora nós temos mais tantos fiéis
  • 00:11:48
    aqui no novo mundo então evangelistica
  • 00:11:51
    mente falando a conquista do novo mundo
  • 00:11:53
    era um sucesso né porque tinha um
  • 00:11:55
    milhões e milhares e milhares de novos
  • 00:11:57
    convertidos só que eram novos
  • 00:11:59
    convertidos que não entendiam daquela
  • 00:12:01
    nova fé não sabia o que estava
  • 00:12:02
    acontecendo e aí aos poucos o que
  • 00:12:04
    acontece é o sincretismo religioso das
  • 00:12:07
    figuras religiosas que os escravos
  • 00:12:09
    trazidos da áfrica os escravos negros e
  • 00:12:12
    as figuras míticas das religiões
  • 00:12:16
    indígenas vão se misturando então com as
  • 00:12:19
    práticas católicas com santos católicos
  • 00:12:21
    e aí vai criando essa fé brasileira ou a
  • 00:12:26
    fé a brasileira né que é tão mitológica
  • 00:12:30
    que é tão mística e mistura elementos da
  • 00:12:33
    religião africana dos cultos africanos e
  • 00:12:36
    dos cultos indígenas também mas ainda
  • 00:12:38
    assim nós não podemos negar um impacto
  • 00:12:40
    que isso teve os irmãos franciscanos por
  • 00:12:42
    exemplo até o ano de 1531
  • 00:12:44
    é um batizado cerca de um milhão de
  • 00:12:47
    índios já no brasil quando pedro álvares
  • 00:12:49
    cabral que de perdido não tinha nada ele
  • 00:12:52
    sabia muito bem para onde estava indo
  • 00:12:53
    descobriu o brasil no anno de mil
  • 00:12:55
    quinhentos veio com ele os missionários
  • 00:12:58
    jesuítas e os jesuítas foram os
  • 00:13:00
    principais responsáveis pela
  • 00:13:01
    evangelização dos índios aqui no brasil
  • 00:13:04
    e estima-se que até 1584 jesuítas já
  • 00:13:06
    tinham batizado cerca de 100 mil índios
  • 00:13:09
    por todo o brasil como eu já disse antes
  • 00:13:12
    nessa época os protestantes não estavam
  • 00:13:14
    muito preocupados com missões mas vale a
  • 00:13:16
    pena falar que houveram sim pelo menos
  • 00:13:18
    três tentativas dos protestantes
  • 00:13:20
    estabelecer em uma colônia aqui na
  • 00:13:22
    américa do sul uma na venezuela e duas
  • 00:13:25
    delas do brasil a primeira delas foi a
  • 00:13:27
    dos huguenotes através do francês
  • 00:13:29
    nicolas duranty que veio para o brasil
  • 00:13:31
    para a cidade do rio de janeiro e tentou
  • 00:13:33
    estabelecer ali uma colônia de
  • 00:13:35
    calvinistas a colônia até que durou por
  • 00:13:37
    algum tempo mas aí quando a frança
  • 00:13:39
    entrou em colapso por causa da revolução
  • 00:13:41
    francesa no ano de 1667 os portugueses
  • 00:13:44
    o bacana comunidade dos huguenotes que
  • 00:13:47
    deixou de existir no brasil a segunda e
  • 00:13:49
    muito mais bem estabelecida foi a
  • 00:13:51
    comunidade de calvinistas holandeses que
  • 00:13:53
    fundaram uma comunidade na cidade de
  • 00:13:56
    pernambuco no nordeste brasileiro no
  • 00:13:58
    anno de 1637 holandeses passaram a
  • 00:14:01
    dominar um grande território nordeste
  • 00:14:03
    brasileiro atingindo o maranhão e o
  • 00:14:05
    sergipe eles eram puritanos na sua
  • 00:14:08
    essência mas eles também era muito
  • 00:14:09
    dedicados ao trabalho influenciaram e
  • 00:14:12
    muito a cultura naquele tempo e deixaram
  • 00:14:14
    a sua marca no brasil depois de um tempo
  • 00:14:16
    os brasileiros acabaram expulsando os
  • 00:14:18
    holandeses e os protestantes não
  • 00:14:20
    conseguiriam entrar na américa do sul
  • 00:14:22
    antes do século 19
  • 00:14:25
    [Música]
  • 00:14:27
    e durante a época das grandes conquistas
  • 00:14:30
    a inglaterra também quis disputar
  • 00:14:32
    território com a espanha e em portugal e
  • 00:14:35
    acabou fundando as suas treze colônias
  • 00:14:37
    na américa do norte enquanto no brasil e
  • 00:14:40
    na américa do sul como um todo a
  • 00:14:42
    política era uma política de exploração
  • 00:14:45
    lá nos estados unidos a política era uma
  • 00:14:49
    política de povoamento então você tem
  • 00:14:52
    muitos colonos eles recebiam terras e
  • 00:14:55
    eles trabalhavam tinham essa liberdade
  • 00:14:56
    tinham autonomia sobre a terra e tinham
  • 00:14:59
    realmente o desejo de se desenvolverem
  • 00:15:01
    como ação lembra da revolução puritana
  • 00:15:03
    de todos aqueles conflitos que estavam
  • 00:15:05
    acontecendo na inglaterra por causa
  • 00:15:07
    disso diversas pessoas de diversos
  • 00:15:09
    grupos religiosos vieram para américa do
  • 00:15:12
    norte buscando uma nova oportunidade uma
  • 00:15:15
    vida mais tranquila liberdade religiosa
  • 00:15:18
    e por causa disso a grande maioria dos
  • 00:15:21
    colonizadores norte americanos eram
  • 00:15:24
    protestantes grupos como os quarks os
  • 00:15:27
    metrô
  • 00:15:27
    e os puritanos os anglicanos e até mesmo
  • 00:15:30
    os católicos se estabeleceram nas novas
  • 00:15:33
    colônias em busca de liberdade religiosa
  • 00:15:35
    quando esses puritanos vão para os
  • 00:15:37
    estados unidos eles têm uma visão dos
  • 00:15:39
    estados unidos como a nova jerusalém é o
  • 00:15:42
    novo céu ea nova terra então eles
  • 00:15:44
    estavam sendo perseguidos na inglaterra
  • 00:15:46
    e agora eles vão para um lugar para uma
  • 00:15:49
    terra nova uma terra que mana leite e
  • 00:15:52
    mel então eles temos expectativa
  • 00:15:53
    escatológica né de que deus então os
  • 00:15:56
    está conduzindo para essa nova jerusalém
  • 00:15:58
    e ali que eles vão se estabelecer isso
  • 00:16:01
    diz muito sobre o começo dos estados
  • 00:16:03
    unidos o começo dos estados unidos se dá
  • 00:16:06
    nesse ambiente de bastante liberdade
  • 00:16:08
    teológica para os puritanos e onde eles
  • 00:16:12
    podiam se organizar a escrever fazer sua
  • 00:16:16
    teologia sem ser então perseguidos como
  • 00:16:18
    eles eram na inglaterra e foi ali na
  • 00:16:21
    américa do norte onde a igreja batista
  • 00:16:24
    ganhou muita força também roger williams
  • 00:16:27
    foi quem o
  • 00:16:27
    a primeira igreja batista no estado de
  • 00:16:29
    providência na hora de 1639 e em pouco
  • 00:16:33
    tempo os batistas se fortaleceram por
  • 00:16:35
    todas as treze colônias se tornaria uma
  • 00:16:37
    das maiores convenções da américa do
  • 00:16:40
    norte e foram influentes inclusive na
  • 00:16:42
    constituição americana de 1787
  • 00:16:46
    nós vamos dando pra europa depois da
  • 00:16:50
    reforma protestante um outro movimento
  • 00:16:53
    começou a ganhar força o racionalismo
  • 00:16:56
    nesse movimento as pessoas diziam que a
  • 00:16:59
    única maneira de conhecer a natureza ea
  • 00:17:01
    realidade era através do uso da razão e
  • 00:17:04
    um dos filósofos que influenciam esse
  • 00:17:06
    movimento foi o famoso rené descartes
  • 00:17:08
    humanismo que colocava o homem no centro
  • 00:17:10
    a exaltação da razão foram se
  • 00:17:13
    desenvolvendo filosoficamente e chegaram
  • 00:17:16
    ao racionalismo cartesiano né de kart
  • 00:17:20
    onde pela primeira vez parece que se
  • 00:17:22
    estabelece um método científico para que
  • 00:17:25
    se chegasse a verdade então a verdade
  • 00:17:28
    ela deveria ser encontrada pela pelo
  • 00:17:31
    método científico de kart então ele se
  • 00:17:34
    torna essa figura questionadora ele não
  • 00:17:37
    tava querendo questionar a deus na sua
  • 00:17:39
    essência mas a sua filosofia fez com que
  • 00:17:43
    o homem passasse a pensar o seguinte
  • 00:17:46
    o que não pode ser provado pelo método
  • 00:17:48
    científico não deve ser afirmado ele
  • 00:17:51
    passou a ser conhecido simplesmente por
  • 00:17:53
    duvidar de tudo ele duvidava de todas as
  • 00:17:55
    coisas e começou a duvidar inclusive
  • 00:17:58
    dele mesmo a única certeza que ele tinha
  • 00:18:00
    era certeza de que ele existir daí vem a
  • 00:18:03
    famosa frase penso logo existo um outro
  • 00:18:07
    filósofo dessa época foi emmanuel kant
  • 00:18:09
    que por muitos é considerado como um dos
  • 00:18:12
    maiores filósofos de todos os tempos e
  • 00:18:14
    sobre o uso da razão kant dizia que não
  • 00:18:17
    existem ideias inatas mas sim estruturas
  • 00:18:20
    fundamentais da mente das quais nós
  • 00:18:21
    temos que colocar tudo que os sentidos
  • 00:18:23
    nos comunicam calma a gente não precisa
  • 00:18:26
    falar de filosofia kantiana que mas o
  • 00:18:29
    que é importante entender desse momento
  • 00:18:31
    que por causa do racionalismo e também
  • 00:18:33
    por causa da ortodoxia dos protestantes
  • 00:18:36
    que ficavam naquelas discussões
  • 00:18:37
    teológicas que começou a acontecer na
  • 00:18:40
    europa um esfriamento espiritual e o
  • 00:18:42
    esfriamento teológico mas como sempre
  • 00:18:45
    deus
  • 00:18:46
    o ano sobre a história ea igreja vai
  • 00:18:49
    permanecer e foi justamente nessa época
  • 00:18:51
    de esfriamento espiritual que deus
  • 00:18:54
    levantou o grandes avivamentos na
  • 00:18:56
    história em relação a frieza espiritual
  • 00:19:03
    e ao racionalismo vários grupos voltados
  • 00:19:07
    a piedade ea oração a espiritualidade
  • 00:19:10
    começaram a surgir na europa nesse
  • 00:19:13
    ambiente surge um movimento importante
  • 00:19:15
    que o movimento pietista porque deus
  • 00:19:18
    nunca fica sem voz na história sempre a
  • 00:19:21
    dentro do homem o desejo de buscar a
  • 00:19:23
    deus então houve uma aula que resistiu
  • 00:19:26
    fortemente a essa racionalização esse
  • 00:19:30
    racionalismo teológico que estava
  • 00:19:33
    esperando nessa época e foram os grupos
  • 00:19:34
    petistas os grupos petistas né vem de
  • 00:19:38
    piedade piedade como busca de deus
  • 00:19:40
    buscavam muito espírito santo davam
  • 00:19:43
    muita ênfase nos milagres nas reason
  • 00:19:46
    e estáticas que as pessoas tinham quando
  • 00:19:48
    buscavam a deus então aquilo que elas
  • 00:19:51
    sentiam manifestações do espírito santo
  • 00:19:53
    dons sobrenaturais essa era a busca dos
  • 00:19:57
    petistas até o momento não existia uma
  • 00:19:59
    ênfase na experiência pessoal com jesus
  • 00:20:02
    as pessoas eram cristãs porque os seus
  • 00:20:04
    líderes eram cristãos na europa por
  • 00:20:06
    exemplo as pessoas já na união cristã
  • 00:20:08
    somos as bonecos filho de frente e tudo
  • 00:20:11
    mais só que agora ele não tem um grupo
  • 00:20:13
    falando sobre o processo de conversão
  • 00:20:15
    sabe você realmente nascer de novo pra
  • 00:20:18
    sua vida mostra uma ansiedade uma
  • 00:20:20
    devoção interior você alguém só até o
  • 00:20:23
    logicamente orientado numa linha
  • 00:20:26
    protetor de reformado e tudo mais e um
  • 00:20:28
    desses grupos que trouxe grande
  • 00:20:30
    influência para o mundo foi a comunidade
  • 00:20:33
    dos moravianos nicolau luis conde dizer
  • 00:20:36
    dorf na alemanha era um homem piedoso
  • 00:20:38
    que demonstrava muito amor por jesus mas
  • 00:20:42
    ao encontrar com uma comunidade de
  • 00:20:44
    moravianos ele teve a sua vida com
  • 00:20:46
    a mente transformada você se lembra de
  • 00:20:49
    joão huss um dos pré-reformadores que
  • 00:20:51
    nós mencionamos no terceiro episódio é
  • 00:20:53
    um pré-reformador lá na boêmia que é
  • 00:20:56
    muito próximo da morávia e ele é morto
  • 00:20:59
    na fogueira mas ele deixa seguidores que
  • 00:21:01
    vão ser os cursistas aos irmãos do
  • 00:21:03
    cícero que eram aqui dentro da igreja
  • 00:21:04
    católica pensavam diferente então um
  • 00:21:07
    tipo de grupo pré-reformador esse grupo
  • 00:21:09
    permanece ali na região da boêmia e
  • 00:21:11
    também vai até a região da morávia e
  • 00:21:14
    ihes séculos depois na região hum aí a
  • 00:21:17
    gente vai ter os irmãos ali namorável os
  • 00:21:19
    irmãos unidos criamos um cita e eles vão
  • 00:21:22
    ser feridos na guerra dos trinta anos
  • 00:21:24
    então a gente tem o grupo que era
  • 00:21:26
    seguidor os bolsistas né perigoso do jon
  • 00:21:28
    hamm mais os morávios que tanto giro da
  • 00:21:31
    guerra não são só ricas são pessoas de
  • 00:21:34
    linhas diferentes cristianismo nesse
  • 00:21:36
    momento agora da história a gente não
  • 00:21:37
    tem só católico e protestante existe
  • 00:21:40
    vários grupos protestantes existiam na
  • 00:21:42
    batista a gente tem batista
  • 00:21:45
    presbiteriana em grupo
  • 00:21:46
    o e vários tritão de linhas diferentes
  • 00:21:49
    denominações diferentes fugindo da
  • 00:21:51
    guerra vão encontrar repúdio no lugar
  • 00:21:53
    chamado harry rude e o conde de dizendo
  • 00:21:56
    fio nicolau acabou abrigando essa
  • 00:21:58
    comunidade de moravianos e ali eles
  • 00:22:00
    começaram a comunidade que estava
  • 00:22:02
    destinada a influenciar a história das
  • 00:22:05
    missões mundiais uma coisa bem
  • 00:22:07
    interessante aqui a história dos
  • 00:22:09
    morávios é bem parecida com a nossa
  • 00:22:11
    história diferente porque onde você vê
  • 00:22:13
    que a gente denominações diferentes e
  • 00:22:15
    ver brilho ea história deles começa com
  • 00:22:17
    muita briga e um ponto bem legal é que o
  • 00:22:20
    conde zinzendorf por ser um jurista ele
  • 00:22:23
    tem umas habilidades organizacionais
  • 00:22:25
    muito interessante ele fala para os
  • 00:22:28
    morávios estão lá refugiados da guerra
  • 00:22:29
    que quem quisesse morar lá deveria
  • 00:22:32
    obedecer às regras que ele iria
  • 00:22:34
    organizar em relação a toda aquela
  • 00:22:35
    comunidade e uma das regras entre várias
  • 00:22:38
    outras teria aqui focar apenas naquilo
  • 00:22:41
    que os une como cristão e não tocar na
  • 00:22:45
    clínica diferença e na
  • 00:22:46
    o treze de agosto de 1727 eles
  • 00:22:50
    experimentam o início de avivamento
  • 00:22:51
    quando eles estão depois de um culto de
  • 00:22:53
    ceia eles entre o que a gente alguns
  • 00:22:56
    autores falam só que místico de deus de
  • 00:23:00
    jesus ele sentem a presença de jesus ele
  • 00:23:03
    sempre o amor fraternal né o amor
  • 00:23:05
    espiritual amor ágape um pelos outros
  • 00:23:07
    apesar das diferenças os irmãos decidem
  • 00:23:09
    fazer uma torre de oração não é uma
  • 00:23:11
    torre de vigia de oração ele para 17
  • 00:23:14
    calendário né juntam 24 irmãos gente
  • 00:23:16
    passa irmãos e ele começa a orar cada um
  • 00:23:20
    faz um turno de oração e é esse tudo de
  • 00:23:22
    oração que vai durar 100 anos eles vão
  • 00:23:25
    continuar essa torre de oração por um
  • 00:23:28
    século no ano de 1731 nicoloff pode
  • 00:23:32
    virado com as histórias dos missionários
  • 00:23:34
    entre os esquimós ele começou a ficar
  • 00:23:36
    apaixonado por missões ele trouxe essa
  • 00:23:39
    mensagem para a comunidade de moravianos
  • 00:23:41
    que viviam ali com ele e toda a
  • 00:23:43
    comunidade começou a se incendiar com
  • 00:23:46
    as missões mundiais e eles começaram
  • 00:23:49
    enviar missionários para todos os lados
  • 00:23:51
    do mundo uma época com pouquíssimas
  • 00:23:54
    pessoas fazendo sonhos e que até o
  • 00:23:56
    catolicismo sai um pouco mais à frente
  • 00:23:58
    os moradores deram a vida pelas missões
  • 00:24:02
    para levar o evangelho a povos não
  • 00:24:04
    alcançados então é a áfrica groelândia
  • 00:24:08
    parte da américa caribe as ilhas
  • 00:24:11
    caribenhas eles foram até lá naquela
  • 00:24:13
    época não tinha avião eu não tinha a
  • 00:24:15
    gente missionária você provavelmente ia
  • 00:24:17
    não ia nunca voltar o amor dos
  • 00:24:19
    moravianos pela obra missionária e pela
  • 00:24:22
    necessidade de que as pessoas tivessem
  • 00:24:24
    uma experiência com jesus era tão grande
  • 00:24:25
    que certa vez dois jovens de 20 anos se
  • 00:24:29
    venderam como escravos para poder
  • 00:24:31
    evangelizar os escravos para se tornar
  • 00:24:34
    missionário no meio deles eles se
  • 00:24:36
    tornaram a comunidade mais missionária
  • 00:24:37
    de todos os tempos porque todo
  • 00:24:39
    avivamento genuíno é marcado por um amor
  • 00:24:42
    por missões as pessoas até perguntam né
  • 00:24:46
    o que é
  • 00:24:46
    um feliz um avivamento se são os
  • 00:24:49
    milagres as coisas extraordinárias que o
  • 00:24:51
    espírito santo faz os dons de falar em
  • 00:24:54
    línguas ou de profetizar mas o que
  • 00:24:57
    realmente marca um avivamento uma das
  • 00:24:59
    suas marcas é o zelo pelos perdidos é o
  • 00:25:01
    amor pelos perdidos com certeza os
  • 00:25:04
    moravianos influenciaram a nossa
  • 00:25:06
    história no fogo e no amor por missões e
  • 00:25:10
    o legado dos moravianos não parou por aí
  • 00:25:12
    eles estavam prestes a influenciar um
  • 00:25:14
    dos maiores avivalistas que nós
  • 00:25:17
    conhecemos no final do ano de 1.735 os
  • 00:25:25
    missionários moravianos estavam em
  • 00:25:27
    direção à américa do norte para
  • 00:25:28
    evangelizar os índios naquele mesmo
  • 00:25:30
    navio estava a bordo um jovem pastor
  • 00:25:33
    anglicano muito inteligente estudioso do
  • 00:25:35
    grego aprendeu a falar alemão justamente
  • 00:25:38
    para se comunicar com aqueles moravianos
  • 00:25:39
    ele teve uma experiência que mudou
  • 00:25:41
    completamente a sua vida do navio tá
  • 00:25:44
    ameaçando naufragar e ele tá
  • 00:25:46
    com medo de morrer mas tem um grupo de
  • 00:25:50
    morava dentro do navio que tá de boa tá
  • 00:25:53
    tranquilo tá empire não tem medo da
  • 00:25:55
    morte tá louvando a deus e aquilo já era
  • 00:25:57
    um impacto profundo na grande joão
  • 00:25:59
    wesley ele questiona sua própria
  • 00:26:02
    salvação sem a frase famosa dele que é
  • 00:26:04
    fui américa evangelizar os índios mas
  • 00:26:06
    que converterá eu todo o aparato creme
  • 00:26:09
    marca tenho medo da morte e aí quando
  • 00:26:12
    ele desce na américa ele tem um encontro
  • 00:26:14
    com um moraviano se pergunta para ele te
  • 00:26:17
    conhece jesus e o joão me responde
  • 00:26:19
    conheço é o salvador do mundo e aí o
  • 00:26:22
    cara pergunta para ele mas você sabe que
  • 00:26:24
    ele falou você e o joão wesley começa
  • 00:26:27
    ali aquela fipe né não eu não tenho essa
  • 00:26:31
    experiência aquilo impactou a vida do
  • 00:26:33
    jovem pastor fez de criança ele era um
  • 00:26:36
    cristão exemplar mas agora quando ele
  • 00:26:38
    foi confrontado se conhecia pessoalmente
  • 00:26:40
    a jesus ele não sabia responder depois
  • 00:26:42
    de um tempo aqui de wesley ficou
  • 00:26:44
    trabalhando ali na américa do norte ele
  • 00:26:46
    não
  • 00:26:46
    o sucesso na evangelização dos índios
  • 00:26:48
    ele acabou retornando para inglaterra
  • 00:26:50
    quando ele voltou para a inglaterra ele
  • 00:26:52
    estabeleceu laços justamente com os
  • 00:26:54
    moravianos e certa noite quando eles
  • 00:26:57
    estavam estudando os comentários de
  • 00:26:58
    martinho lutero na carta de romanos joão
  • 00:27:01
    wesley teve uma experiência que
  • 00:27:03
    transformou completamente a sua vida
  • 00:27:05
    como ele mesmo compartilha senti em meu
  • 00:27:08
    coração ardor estranho senti que
  • 00:27:11
    confiava em cristo e somente nele para
  • 00:27:14
    minha salvação e me foi dado a certeza
  • 00:27:16
    de que ele redimir os meus pecados os
  • 00:27:19
    meus e me havia salvo da lei do pecado e
  • 00:27:22
    da morte joão wesley percebeu que não
  • 00:27:25
    bastava ter crescido na igreja seja uma
  • 00:27:27
    família cristã ou até mesmo ser um
  • 00:27:29
    pastor anglicano mas o que ele precisava
  • 00:27:32
    era de uma experiência pessoal com jesus
  • 00:27:34
    e quando ele teve essa experiência a
  • 00:27:37
    certeza que ele teve da sua salvação era
  • 00:27:39
    tão grande tão grande que ele se viu
  • 00:27:42
    obrigada a compartilhar isso para todas
  • 00:27:44
    as pessoas joão wesley começou em
  • 00:27:46
    os melhores avivamentos na história da
  • 00:27:48
    inglaterra como definir o período como
  • 00:27:51
    período dos grandes pregadores avalistas
  • 00:27:55
    então a gente tem aí uma mudança na
  • 00:27:57
    história da pregação até vi serpentes se
  • 00:28:00
    você quisesse ouvir um sermão alguma
  • 00:28:02
    pregação do evangelho e modo geral você
  • 00:28:04
    tinha que entrada na igreja tem que
  • 00:28:06
    entrar no curso ouvir tudo é de todos os
  • 00:28:08
    serviços e ouvir a pregação agora a
  • 00:28:11
    gente tem uma mudança radical a gente
  • 00:28:13
    vai ter o surgimento da pregação ao ar
  • 00:28:14
    livre o início de uma pregação mais
  • 00:28:17
    missionária e dinâmica e o nome é
  • 00:28:19
    importantíssimo para isso é o george
  • 00:28:21
    with é ele que vai influenciar santo seu
  • 00:28:24
    amigo joão wesley né todos os três
  • 00:28:26
    conheceram quanto o jonathan lá nos
  • 00:28:29
    estados unidos vaca mente a mensagem que
  • 00:28:31
    homens como joão wesley george vi que
  • 00:28:33
    pregava naquela época não era uma
  • 00:28:34
    mensagem boa do seu vir se chegar a uma
  • 00:28:37
    igreja uma congregação local é com
  • 00:28:39
    pessoas com anos e de crente protestante
  • 00:28:42
    e dizer para ela sobre nascer de novo
  • 00:28:45
    sobre arrependi
  • 00:28:46
    e sobre o colar com aquele lhe sobrevir
  • 00:28:49
    quantidade questionar a salvação do
  • 00:28:51
    setor não é uma mensagem nada
  • 00:28:52
    confortável e aí suja essa possibilidade
  • 00:28:54
    tá prestando porque não pegar nas ruas o
  • 00:28:57
    joão é de costumava pregar gostava de
  • 00:28:59
    pegar as cinco horas da manhã em lugares
  • 00:29:01
    públicos que devem que os trabalhadores
  • 00:29:03
    irem ouvir antes de trabalhar uma famosa
  • 00:29:06
    frase de john wesley quando questionado
  • 00:29:09
    sobre que tá pregando no lugar e não é a
  • 00:29:12
    sua paróquia e ele responde o mundo é a
  • 00:29:14
    minha falta centenas de pessoas se
  • 00:29:16
    convertiam através do movimento que joão
  • 00:29:18
    wesley começou que ficou conhecido como
  • 00:29:20
    movimento metodista o movimento
  • 00:29:23
    metodista começou acontecer dentro das
  • 00:29:25
    casas das pessoas o próprio de o mestre
  • 00:29:27
    não tinha a intenção de romper com a
  • 00:29:29
    igreja americana ele continuava sendo um
  • 00:29:31
    pastor anglicano mas ele dizia que o
  • 00:29:34
    evangelho precisava chegar de uma
  • 00:29:35
    maneira simples para todas as pessoas e
  • 00:29:38
    que todas as pessoas precisavam ter uma
  • 00:29:39
    experiência de arrependimento de
  • 00:29:41
    conversão uma experiência pessoal com
  • 00:29:43
    jesus cristo pregação vai chegar agora
  • 00:29:46
    para
  • 00:29:46
    quem nunca ouviu pregação do evangelho
  • 00:29:49
    porque nunca entrar de uma igreja
  • 00:29:50
    prostitutas doente meses então é esse
  • 00:29:54
    equipamento vai ter muito a
  • 00:29:55
    característica da popularização da terra
  • 00:29:57
    o impacto da vida de joesley do
  • 00:30:00
    metodismo influenciou não só inglaterra
  • 00:30:03
    mas o mundo inteiro e serve de
  • 00:30:05
    inspiração para nós até os dias de hoje
  • 00:30:08
    [Música]
  • 00:30:12
    praticamente ao mesmo tempo que o
  • 00:30:14
    avivamento de john wesley acontecia na
  • 00:30:16
    inglaterra as ideias petistas chegaram
  • 00:30:18
    até américa do norte e influenciaram um
  • 00:30:21
    homem chamado jonathan edwards and
  • 00:30:25
    protagonistas do primeiro grande
  • 00:30:27
    despertamento iriam pastor de igreja
  • 00:30:29
    local na cidade de nos em tom ele é um
  • 00:30:32
    teólogo ele é um pregador ele é umas
  • 00:30:35
    valença ele é um solo da vanessa era um
  • 00:30:38
    calvinista convicto mas ele também é
  • 00:30:40
    acreditava na necessidade de uma
  • 00:30:42
    experiência pessoal com jesus pegar ele
  • 00:30:45
    tem um cara extremamente
  • 00:30:46
    é inteligente uma mente assim muito
  • 00:30:48
    gigante era um filósofo trabalhava muito
  • 00:30:52
    bem à racionalidade nas pregações hoje a
  • 00:30:54
    gente fala muito dessa separação né de
  • 00:30:56
    questão da teologia da espiritualidade e
  • 00:30:59
    da doutrina de gozação na vida dele a
  • 00:31:01
    gente vê um o ponto de ver o homem de
  • 00:31:03
    une profundamente esses dois acerto foi
  • 00:31:06
    implantado na pregação da palavra para
  • 00:31:09
    gerar o pensamento na sua própria igreja
  • 00:31:11
    local e finalmente a consegue consegue
  • 00:31:13
    uma onda despertamento na sua
  • 00:31:15
    congregação depois uma outra que aí é
  • 00:31:17
    que junta depois boa parte aqui na
  • 00:31:20
    américa e eles experimentam o lamento
  • 00:31:22
    milhares de pessoas vinham ouvir as suas
  • 00:31:25
    pregações muitas delas choravam gritavam
  • 00:31:27
    e festejavam por ter alcançado o poder
  • 00:31:30
    de deus e um despertar enorme aconteceu
  • 00:31:34
    em toda a américa do norte por
  • 00:31:36
    influência das pregações de e dor as
  • 00:31:39
    suas pregações não eram um convite a
  • 00:31:41
    emoção muito pelo contrário eram muito
  • 00:31:43
    doutrinárias e teológicas que colocavam
  • 00:31:46
    a em
  • 00:31:46
    o atendimento isso nos ensina muito nos
  • 00:31:49
    dias de hoje que necessário para a
  • 00:31:51
    transformação das vidas é uma pregação
  • 00:31:53
    bíblica na pregação esse objetivo dele é
  • 00:31:56
    tornar real aqui que a gente já sabe
  • 00:31:58
    então como cristão a gente já sabe que
  • 00:32:00
    deus é bom a gente sabe que deus é maior
  • 00:32:01
    para o pecado que a santidade é o peso
  • 00:32:04
    para de nós e que é o melhor mas parece
  • 00:32:07
    que não é algo real para nós então na
  • 00:32:09
    pregação ele faz questão que o ouvinte
  • 00:32:11
    sinta e que a verdade bíblica que às
  • 00:32:14
    vezes são uma verdade objetiva só me
  • 00:32:17
    faltar veu para o 22 é é o autor da
  • 00:32:21
    famosa pregação pecadores nas mãos de um
  • 00:32:23
    deus irado essa é uma das coisas mais
  • 00:32:25
    famosos desse período porque o eles não
  • 00:32:26
    consegui nem terminar o seu irmão ele
  • 00:32:29
    pregou esses irmãos primeiro na igreja
  • 00:32:30
    mesma coisa tem nenhum aí ele prega na
  • 00:32:33
    congregação inpi e aí ele não sabe nem
  • 00:32:35
    terminar porque eles começam chorar por
  • 00:32:38
    causa de seus pecados a viver essa
  • 00:32:40
    questão da tristeza pelos pecados e aí é
  • 00:32:43
    só do lado de fora que ele os fatos
  • 00:32:46
    se comportando as pessoas como evangelho
  • 00:32:48
    o avivamento feito por deus por
  • 00:32:51
    intermédio de edward foi tão grande que
  • 00:32:53
    pela primeira vez na história as
  • 00:32:55
    colônias norte-americanas começaram a
  • 00:32:57
    ter uma unidade um sentido de identidade
  • 00:32:59
    único que influenciaria inclusive na
  • 00:33:02
    independência dos estados unidos da
  • 00:33:04
    américa 1
  • 00:33:06
    [Música]
  • 00:33:09
    e nós não poderíamos passar por nossa
  • 00:33:11
    história da expansão do cristianismo sem
  • 00:33:14
    mencionarmos william carey um dos
  • 00:33:16
    maiores nomes em missões mundiais
  • 00:33:20
    william carey foi criado por uma família
  • 00:33:22
    americana mas na sua juventude ele
  • 00:33:24
    passou por uma profunda experiência
  • 00:33:25
    religiosa e tornou-se batista ele era
  • 00:33:28
    apaixonado por leitura gostava de ler
  • 00:33:30
    aventuras do capitão cook isso fez com
  • 00:33:33
    que ele se interessassem muito por
  • 00:33:34
    terras distantes e culturas diferentes
  • 00:33:36
    tudo isso juntado com sua profunda fé e
  • 00:33:40
    o estudo das escrituras william carey se
  • 00:33:42
    convenceu de que era obrigação de todo
  • 00:33:45
    cristão pregar o evangelho a todas as
  • 00:33:47
    criaturas que a grande comissão de jesus
  • 00:33:50
    não era apenas para os apóstolos como
  • 00:33:52
    muitas pessoas acreditavam naquela época
  • 00:33:54
    então no ano 1792 diante da associação
  • 00:33:58
    dos ministros batistas william carey
  • 00:34:00
    pregou seu famoso sermão uma exortação
  • 00:34:03
    as missões que fez com que os batistas
  • 00:34:06
    criaram uma associação para arrecadar
  • 00:34:08
    fundos e enviar
  • 00:34:09
    e o próprio inquérito foi enviado junto
  • 00:34:12
    com a sua família para a índia ea
  • 00:34:14
    influência dele ali naquele país
  • 00:34:15
    permanece até os dias de hoje um dos
  • 00:34:19
    grandes feitos de william carey por
  • 00:34:21
    exemplo foi que ele conseguiu fazer com
  • 00:34:23
    que a índia proíbe se um costume que era
  • 00:34:25
    muito comum naquela época em que as
  • 00:34:26
    viúvas elas eram queimadas juntas aos
  • 00:34:29
    corpos dos seus maridos diversas
  • 00:34:31
    associações missionárias foram criadas
  • 00:34:34
    tanto na europa quanto nos estados
  • 00:34:35
    unidos inspirados pelas histórias de
  • 00:34:38
    william carey e nós também não
  • 00:34:40
    poderíamos finalizar o nosso episódio
  • 00:34:42
    falando sobre missões sem mencionar
  • 00:34:44
    david livingstone que foi um dos
  • 00:34:46
    pioneiros nas missões mundiais para a
  • 00:34:49
    áfrica desde livros estão foi um dos
  • 00:34:51
    grandes missionários da história de
  • 00:34:53
    missionários e exploradores do
  • 00:34:55
    continente africano ele tinha um grande
  • 00:34:58
    amor pelo senhor jesus um grande desejo
  • 00:35:01
    de ser um missionário e ele foi então
  • 00:35:03
    para o continente africano ele foi o
  • 00:35:05
    maior explorador do continente africano
  • 00:35:08
    foi ele que disse
  • 00:35:09
    e as cataratas vitória foi ele que a fez
  • 00:35:14
    os primeiros grandes as grandes
  • 00:35:16
    expedições em solo africano e ele se
  • 00:35:19
    tornou uma das figuras mais importantes
  • 00:35:20
    da inglaterra em quando ele faleceu no
  • 00:35:23
    continente africano mandaram de volta ao
  • 00:35:26
    corpo de deve livro estão para ser
  • 00:35:28
    velado para ser enterrado na inglaterra
  • 00:35:30
    mas o seu coração foi enterrado na
  • 00:35:33
    áfrica porque as pessoas entendiam que o
  • 00:35:35
    amor dele pelo povo africano era muito
  • 00:35:37
    grande como nós vimos a igreja sempre
  • 00:35:40
    enfrentou o grandes desafios mas também
  • 00:35:43
    vivenciou grandes milagres deus sempre
  • 00:35:46
    esteve no controle de tudo mais uma vez
  • 00:35:48
    o que fica claro é que deus é o senhor
  • 00:35:50
    da história nós vimos como que a igreja
  • 00:35:53
    católica havia tido as suas crises mas
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    deus foi soberano como que os
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    protestantes quando surgiram surgiram
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    com muitas ideias e com uma percepção
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    teológica muito boa mas também tiveram
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    suas crises e deus
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    é uma história e agora já nessa nova
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    europa já com o racionalismo com a
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    metodologia científica dominando a mente
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    dos homens né enganando-os fazendo-os
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    acreditar que tudo que existir aquilo
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    que podia ser provado pelo método
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    científico e pela razão ainda sim o
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    senhor não saio da história e o senhor
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    continua levantando homens e mulheres se
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    eu continua despertando o senhor
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    continuou fazendo espírito santo agir no
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    meio de comunidades como dos moravianos
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    como a igreja de jhonatan melo diz como
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    de wesley fazendo grandes avivamentos em
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    resposta aquele esfriamento deus sempre
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    responde quando a oração que eu sempre
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    responde quando a busca intensa pela sua
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    palavra e quando a busca pelo seu
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    espírito santo e o que nós vemos é que
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    estes movimentos de avivamento para uma
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    resposta não dos homens mas do próprio
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    deus a necessidade do homem então deus
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    envia esses av
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    é a grande característica desse
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    avivamento não só dos moravianos mas
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    também do avivamento americano de
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    jonathan adler foi missões missões
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    missões vamos pegar os pedidos vamos
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    pregar o evangelho vamos a todas as
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    nações vamos pregar o evangelho até que
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    o senhor jesus volte juntas missionárias
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    começaram a ser criadas na inglaterra na
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    alemanha na holanda nos estados unidos
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    em todos os lugares as pessoas queriam
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    viajar para pregar o evangelho queriam
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    pregar o evangelho aos confins da terra
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    e essa é a grande característica de um
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    verdadeiro avivamento é a pregação mas a
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    igreja ainda estava prestes a enfrentar
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    grandes desafios como liberalismo
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    teológico secularismo contemporâneo e ao
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    que nós veremos no último episódio com o
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    evangelicalismo o surgimento do
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    pentecostalismo do neopentecostalismo e
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    do que será da igreja daqui para frente
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    claro que esse apenas o recorte da nossa
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    história nós não tivemos tempo de entrar
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    em diversos acontecimentos desse período
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    e aí no comentário se você sentiu falta
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    de alguma coisa compartilha com seus
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    amigos deixa eu gostei nesse vídeo se
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    inscreva no nosso canal e até o próximo
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    episódio que será o último da nossa
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    série a
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    e aí
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    e aí
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