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hace unas semanas compartí en el canal
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mis comentarios sobre el vídeo dios no
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existe de dama en un momento determinado
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de su vídeo gloria dice siguen
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unánimamente creyendo en el creacionismo
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de verdad se creó la tierra en siete
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días ante lo cual yo reaccionó diciendo
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el creacionismo es insostenible es lo
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que yo no pensé en ese momento es que
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muchas personas podían no conocer el
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significado del término creacionismo
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algunos llegaron a decir en los
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comentarios que yo traicionaba la fe que
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era un falso sacerdote que era un hereje
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que era un imbécil y otros tantos
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epítetos quien mejor no volver a
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pronunciar la relación armónica entre la
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fe en un dios creador y el hecho de
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evolutivo es para mí algo tan normal que
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de verdad os digo que me cuesta entender
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como tantas personas enfrentan la una a
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la otra pero para dios
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nosotros somos entendidos y los que lo
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niegan a él y profesan ser sabios porque
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tienen muchos conocimientos
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pseudocientíficos para dios
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ellos son los medios a raíz de estos
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comentarios ha tomado mayor conciencia
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de que la formación y la vivencia
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cristiana no es para nada homogénea en
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el mundo hay fuertes contrastes de uno
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a otro y sobre todo entre las distintas
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denominaciones cristianas con este vídeo
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me gustaría responder a la pregunta de
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si un cristiano puede aceptar la
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evolución ya sea es creyente o no creo
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que los temas que vamos a tratar en este
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vídeo te van a interesar van vamos allá
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si no quieres perderte ninguno de mis
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vídeos suscríbete al canal y activa la
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campanita para que youtube ten es que
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cada vez que publique un nuevo vídeo
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antes de nada creo que debo aclarar lo
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que significa el término creacionismo
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porque este ha sido el que ha desatado
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toda la polémica el creacionismo es una
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visión dogmática ante de la creación que
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fue desarrollada en los círculos
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apologetas es decir defensores de la fe
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que se pusieron a racionalismo de la
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ilustración éstos apologetas rechazaron
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la visión dinámica de una creación
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abierta al futuro una visión por cierto
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genuinamente bíblica para adoptar una
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concepción pixies está del mundo que
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traiciona la verdadera fe judeocristiana
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puede sorprender a más de uno que en el
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credo histórico que encontramos en
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deuteronomio 26 no aparezca ni
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remotamente la idea la fe en la creación
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del mundo y esto por una cuestión
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elemental esa fe no existía en el
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primitivo israel que se limitaba a
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confesar
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como su salvador su salvador político y
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nacional la creación no es un concepto
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bíblico primigenio sino derivado
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si la biblia lo coloca al principio en
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el libro de génesis es por una
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ordenación lógica que se ha hecho a
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posteriori pero no se refiere a lo que
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le sucede israel al principio como
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pueblo sino a la reflexión cosmológica
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de donde procede todo de cuáles son los
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orígenes de todo una curiosidad
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a los acontecimientos salvíficos en los
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que dios interviene para ayudar a su
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pueblo la biblia lo llama creaciones
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utiliza el verbo para con esto lo que
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quiero explicar es que la fe de israel
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en la creación no es una mera proto
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logía una explicación de los orígenes de
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todo sino que es una proclamación tal y
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como aparece en los textos más
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permitidos que hablan de la creación los
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salmos el creacionismo es por lo tanto
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una visión fundamentalista literal que
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traiciona el sentido genuino de la fe
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judeocristiana este profesa la creencia
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de que el mundo fue fabricado en seis
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días
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en los cielos y la tierra no es en
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concreto todo creacionista de fin de
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estos cinco presupuestos uno todas las
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cosas fueron creadas de forma repentina
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dos desde un comienzo las especies son
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permanentes no cambia
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y evolucionan 3 el hombre tiene pasados
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estrictamente humanos para nada
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desciende del mono 4 los cambios
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geológicos no se explican por la
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evolución sino por catástrofes como el
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diluvio que sucedieron en tiempos de noé
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y afectaron a toda la humanidad y 5 la
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creación del mundo de reciente su origen
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no se remonta más allá de 10.000 o
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25.000 años todo lo cual lleva a suponer
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la existencia de un creador que crea en
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un instante y no vuelve a crear nunca
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más
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tal y como se desprendería de una
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lectura literal y fundamentalista del
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primer libro del génesis
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pero bueno en todo esta lectura
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religiosa choca frontalmente con los
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datos que tiene la ciencia y que le
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lleva a afirmar que el universo tiene 15
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mil millones de años el universo ha ido
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sufriendo cambios profundos evolutivos
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que han llevado el nacimiento de nuevas
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estrellas de galaxias de la vida de las
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especies e incluso de la especie humana
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en los tiempos de la gran confrontación
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del creacionismo con la comunidad
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científica esto es debido a los
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condicionamientos que se daban tuvieron
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que declararse ateos y decir que dios no
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podía existir la religión hay que
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tomársela como lo que es
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a broma ya sea porque muchos cristianos
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por falta de formación adoptan posturas
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fundamentalistas o ya sea porque también
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del lado de la ciencia se han
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desarrollado algunas posturas dogmáticas
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que poco tienen que ver con la
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naturaleza misma de la ciencia la
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fractura persiste hoy en nuestros días
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es más podemos decir que se ha extendido
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a otros muchos ámbitos hoy el divorcio
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entre la cultura y la religión es tan
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grande como el divorcio entre la fe y la
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ciencia en la confrontación entre el
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creacionismo y el evolucionismo
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subsisten algunos equívocos de magnitud
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que creo que es bueno aclarar también en
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este vídeo atención lo que a
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continuación voy a explicar se basa en
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la hipótesis documentar ya desde el
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house en esta hipótesis afirma que los
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cinco primeros libros de la biblia
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génesis éxodo levítico números y
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deuteronomio que conforman la torá el
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pentateuco provienen de cuatro fuentes
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que en origen y en narrativas son
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totalmente independientes estas fuentes
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se desarrollaron en paralelo y se
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combinaron finalmente por el trabajo de
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los redactores editores hasta conformar
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lo que conocemos hoy como el pentateuco
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en el génesis tenemos realmente dos
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relatos y además muy diferenciados si
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cogéis la biblia y lo leí seguido os
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vais a dar cuenta que se repiten hay dos
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lados de la creación
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diferencias bastante grandes en primer
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lugar tenemos el documento de la fuente
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j o ya vista que se calcula procede fue
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escrito en el siglo 10 u 11 antes de
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cristo fue elaborada en una sociedad
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agraria en la que la tierra de cultivo
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llamada adama tiene una importancia
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singular el autor sagrado concibe a dios
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como un alfarero que del barro forma a
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abraham el sacado de la tierra la
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tradición acabará convirtiendo adam en
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un nombre propio sin que esto lo fuera
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al principio más tarde la doctrina
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agustina del pecado convertida en dogma
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católico en base a la carta de san pablo
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a los romanos llegó a formularse como la
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transmisión directa por medio de
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generación de dicho pecado a todos los
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hombres y esto parecía exigir la
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existencia de una pareja única inicial
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original y con nombre propio adán y eva'
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que sin embargo nunca llegaron a existir
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como tales y por otro lado tenemos el
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relato sacerdotal de la fuente p mucho
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más posterior del siglo sexto antes de
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cristo- parece que fue elaborado por los
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teólogos y realistas durante la época
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del exilio babilónico sus relatos
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intentaban mantener la esperanza en el
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pueblo de que habría un retorno a la
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patria en contraste con los relatos
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cosmogónicos
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los mitos babilónicos sobre la creación
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israel desarrolló su propio relato
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calcado en el de los adversarios pero
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completamente desmitificado la creación
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sería obra de la palabra de dios y no un
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ateo macchia lucha entre dioses y si el
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autor distribuyó la obra de la creación
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en seis días no tuvo nada que ver con un
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proceso de fabricación sino que seguía
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un esquema litúrgico ahora cuenten y
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miento porque lo que le interesa a este
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autor es remarcar la importancia del
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séptimo día ya sabéis que el séptimo día
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en la tradición judía es el sábado el
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sábado el día del descanso de este modo
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subrayando el sábado se reforzaba uno de
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los elementos claves de la identidad
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judía que estaban exiliados y que
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estaban sometidos a una fuerte presión
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cultural para abandonar sus costumbres y
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creencias precisamente los sacerdotes
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exiliados teólogos de la esperanza
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consideraran el retorno de babilonia
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como una nueva crear puedo imaginarme a
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las fundamentalistas que están viendo
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este vídeo sus ojos se les salen de las
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cuencas y tienen ganas de vomitar y es
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que un fundamentalista concibe la biblia
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como un libro que ha sido dictado
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directamente por dios y que al proceder
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así sin mediación alguna del eterno es
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un libro que no necesita de ningún tipo
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de interpretación porque no está
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contaminado
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por el tiempo ni por las culturas
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por eso los fundamentalistas intentan
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entender la biblia de forma literal al
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pie de la letra el fundamentalismo es
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como el virus de la religión la corrompe
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y la destruye las tres religiones
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tenemos nuestros grupos fundamentalistas
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un grupo fundamental fundamentalista su
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estructura aunque no maté a nadie aunque
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no le pegue a nadie pero la estructura
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mental del fundamentalismo y violencia
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en nombre de ese violenta se propaga a
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través de personas que no tienen
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experiencia real de dios o que
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teniéndola apenas tienen formación y
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caen en graves errores de interpretación
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o peor todavía que ideologizan
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instrumentalizar la religión para
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ponerla al servicio de intereses
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políticos nacionales económicos o
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raciales si piensas de esta manera te
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recomiendo no seguir viendo este vídeo
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porque te van a entrar cagaleras los
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relatos de la creación no son por tanto
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una explicación de los orígenes de como
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sucedió todo al principio sino que lo
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que intentan remarcar es una verdad
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teológica y es la bondad de dios y la
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bondad de su creación
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en paralelo tampoco la ciencia tiene el
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cometido ni la autoridad para definirse
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sobre la existencia de dios teología y
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ciencia trabajan en ámbitos distintos
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del conocimiento aunque pueden llegar a
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ser complementarios para las personas
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llegados a este punto del vídeo creo que
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la cuestión inicial ha quedado
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completamente resuelta un cristiano sin
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renunciar a la fe en un dios creador
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puede aceptar perfectamente la teoría de
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la evolución ya que ésta no contradice
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en nada nuestra fe en lo que no puede
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creer es en el creacionismo porque lleva
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a negar la revelación bíblica y opone
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completamente la fe a la razón desde la
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perspectiva creyente tanto la fe como la
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razón son dones de dios que nos permiten
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ponernos en búsqueda hacia la verdad en
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un desarrollo asintóticos ambas deberían
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converger cuando hay graves divergencias
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podemos sospechar que algo no va bien
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esta comprensión del diálogo fe ciencia
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religión y cultura es algo que tenemos
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bastante claro los católicos fe y razón
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se necesitan y complementan no sólo para
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una comprensión meramente intelectual
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sino también para alimentar
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verdaderas esperanzas en la humanidad y
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orienta las actividades así en la
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promoción del bien de todos como
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cristiano este apasionante diálogo entre
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fe y ciencia me ha ayudado a purificar
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mi imagen de dios si en el pasado la
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religión arrojaba una imagen estática
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del mundo y la fe entendía la creación
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como un acto puntual ahora hemos
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comprendido que el acto creador se
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prolonga en la historia lo cual se
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corresponde mejor con la imagen bíblica
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de un dios que se ha comprometido con la
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historia humana que se ha encarnado en
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ella para salvarnos
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la visión evolucionista de la creación
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no produce contradicciones con la fe
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bíblica sino que la reafirma hay otro
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aspecto que también deberíamos valorar y
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son todos los malentendidos las formas
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erróneas de comprender lo que es en sí
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la evolución estas malas comprensiones
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han llevado algunos a defenderse de la
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teoría de la evolución diciendo que como
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puede ser que el hombre haya
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evolucionado del mono y todavía sigan
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existiendo monos por ahí algo que suena
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completamente absurdo cuando se
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comprende lo que es la evolución para no
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extenderme más con este vídeo os dejo un
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enlace ahí abajo de un hermano
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franciscano y amigo casey con lo que
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explica este tema muy bien en uno de sus
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últimos vídeos como veis
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este vídeo es un intento de hacer
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dialogar la fe y la ciencia pero creo
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que para que este diálogo sea fructífero
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necesitamos dos cosas la primera la
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humildad intelectual que nos lleva a
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afirmar y a reconocer que nosotros no
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poseemos toda la verdad ni tampoco la
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forma perfecta y única de expresarla
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esta actitud nos lleva a escuchar a la
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otra parte a confrontarnos ya purificar
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también nuestra búsqueda y la segunda
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diría que es la honestidad intelectual
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que presupone la búsqueda de la verdad y
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solo de la verdad sin manipular datos o
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personas para llegar a conclusiones que
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están al servicio de intereses
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ideológicos económicos de poder o de
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prestigio no sé si habéis visto el
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último vídeo de antonio garcía villarán
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es altamente recomendable y en el habla
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de las tres generaciones de youtubers
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españoles que tengo mucha esperanza en
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que esta tercera generación de youtubers
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salgan de esta plataforma un lugar de
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encuentro y diálogo donde todos quepamos
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y podamos buscar juntos la verdad pues
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nada más amigos espero que hayáis
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disfrutado viendo este vídeo tanto como
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yo haciéndolo ojalá os haya podido
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ayudar y sobre todo ojalá haya suscitado
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más inquietudes preguntas interrogantes
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que
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invito a compartir ahí abajo en la caja
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de los comentarios nada más que dios os
00:12:27
bendiga
