00:00:00
[Musik]
00:00:18
asalamualaikum warahmatullahi
00:00:20
wabarakatuh Waalaikumsalam
00:00:21
warahmatullahi wabarakatuh kembali lagi
00:00:24
di sesi santri bertanya Ustaz menjawab
00:00:31
bersama Abah Huda sekaligus guru fikih
00:00:34
MTS nersi jadi ABA di sini ada beberapa
00:00:37
pertanyaan yang harus dijawab oleh aba
00:00:42
pertanyaan pertama yaitu sikat gigi
00:00:44
setelah Subuh hukumnya itu
00:00:47
gimana e sebenarnya awal dari hukum
00:00:51
sikat gtingi sendiri adalah Suah
00:00:54
kemudian Mengapa kok ditanyakan setelah
00:00:57
Subuh itu ada kaitannya dengan puasa
00:01:00
tetap dalam kondisi dalam posisi sunah
00:01:04
karena kita puasa maka bisa berubah makr
00:01:07
itu ketika sudah
00:01:10
masuk terus pertanyaan kedua hukum
00:01:13
ngorek hidung atau ngupil itu
00:01:18
gimana tentangorek hidung dan mobil itu
00:01:22
di sana ada
00:01:23
ronggaga itu ada dua bagian bagianar dan
00:01:27
ketika jari sudah masuk dalam rongga
00:01:31
yang begit dalam dengan kesengajaan
00:01:33
ngbil Oh telinga dan seterusnya itu
00:01:38
ketika sudah masuk pada rongga yang
00:01:40
dalam maka batal Mengapa karena ada
00:01:43
kesengajaan terkecuali sesuatu yang
00:01:46
masuk selain jari kita atau bahkan jari
00:01:48
kita sendiri yang tidak sengaja maka
00:01:49
tidak membatalkan puasa pertanyaan
00:01:52
ketiga kalau suntik ketika sakit apakah
00:01:55
membatalkan puasa
00:02:00
yang dimaksud suntik di sana adalah
00:02:02
pengertiannya mereka yang bertanya
00:02:04
suntik itu adalah memasukkan sesuatu ke
00:02:07
tubuh kita yang di yang dimaksud
00:02:09
memasukkan sesuatu ke tubuh kita itu
00:02:11
adalah memasukkan sesuatu pada tubuh
00:02:14
kita yang lubang lubangnya itu ada
00:02:17
lubang asli contoh Lubang asli ya
00:02:20
telinga mulut dan seterusnya itu Tapi
00:02:22
ketika kita suntik itu adalah aslinya
00:02:24
yang kita suntikkan buntu gak ada
00:02:26
lubangnya sehingga tidak membatalkan
00:02:28
puasa
00:02:29
[Musik]
00:02:31
pertanyaan keempat jika berkumur di
00:02:33
siang hari itu bagaimana
00:02:39
hukumnya untuk
00:02:41
berkumur Sama halnya dengan bersikat dan
00:02:45
bersiwak maka setelah jawalus Syamsi
00:02:50
atau tergelincirnya matahari ke sebelah
00:02:52
barat dalam kurung masuk waktu Zuhur
00:02:56
ketika puasa maka hukumnya makuk
00:03:00
terkecuali kalau kita ada niatan ada
00:03:03
mahu berkumpul dengan orang banyak kita
00:03:06
menjaga jangan sampai menyakiti
00:03:08
menyakiti orang lain dengan Bul kita
00:03:10
maka itu hukum yang
00:03:14
berbeda pertanyaan kelima kalau memakai
00:03:17
parfum saat
00:03:21
salat kan parfum kan biasanya ada
00:03:24
kandungan
00:03:26
alkoholnya yang ditanyakan kandungan
00:03:29
alkohol
00:03:30
atau bau
00:03:32
ee Keduanya Keduanya kalau
00:03:36
ada kandungan alkohol alkoholnya itu
00:03:40
ee pernah saya tanyakan pada Orang yang
00:03:44
ahli alkohol itu ada yang tidak najis
00:03:46
pula tapi kalau kita sama ratakan Maka
00:03:50
kalau ada kandungan alkohol setitik pun
00:03:53
setetes pun itu bercampur dengan satu
00:03:57
botol parfum maka satu botol parfum itu
00:03:59
menjadi najis ketika alkohol yang kita
00:04:01
maksud setetes itu adalah alkohol yang
00:04:04
najis untuk yang
00:04:07
yang tentang bau bau itu untuk solatnya
00:04:12
lah itu kita ambil hukum tersendiri kita
00:04:16
kita memberi keputusan sendiri kita
00:04:18
putuskan sendiri untuk kita untuk
00:04:21
salatnya itu sunah berwangi-wangi
00:04:24
memakai tip Sedangkan untuk puasanya itu
00:04:27
kita disuruh hati-hati dengan dengan tip
00:04:30
atau
00:04:31
bau-bauan jadi antara salat dan Prasa
00:04:34
itu ada perbedaan dalam hal tip TP itu
00:04:38
wangen-wangen parfum tapi parfum yang
00:04:41
kita maksud adalah parfum yang untuk
00:04:44
salat pertanyaan keenam Kalau potong
00:04:47
rambut atau potong kuku bisa membatalkan
00:04:52
puasa tidak
00:04:56
jugup karena Coba kita atau sampan
00:05:00
tengok hal-hal yang membatalkan puasa
00:05:02
itu apa saja jadi cara ringkas cara
00:05:07
ringkas contoh makan dengan sengaja
00:05:11
makan dengan sengaja memasukkan sesuatu
00:05:14
ya tadi yang yang EE masuk dalam
00:05:19
bagianil-ngupil ngupil tadi rongga tadi
00:05:21
adalah lubang yang ada jurusannya tadi
00:05:26
ada rongga yang jurusan ke sana mana
00:05:28
contoh dari mulut itu masuk ke rungga
00:05:30
sana kembali pada
00:05:33
pertanyaan memasukkan memasukkan apa
00:05:37
sesuatu benda-benda padat atau Jahir ke
00:05:40
rungga itu kemudian yang saya tanyakan
00:05:42
adalah memotong kuku dan memotong rambut
00:05:44
kalau motong kuku dan motong rambut
00:05:46
tidak masuk dalam hal-hal yang
00:05:47
membatalkan puasa maka tetap puasa kita
00:05:51
sah pertanyaan ketujuh kalau kita
00:05:54
menyelam bagaimana
00:05:57
Bang Kita menyelam yang penting tidak
00:06:01
ada air yang masuk ke dalam tubuh
00:06:04
kita jadi terkecuali kalau menyelamnya
00:06:07
sampean membuka bagian contoh yang
00:06:10
cenderung masuk itu adalah mulut kita
00:06:13
yang cenderung masuk kita tidak bisa
00:06:15
menahan ee apa tidak bernafas kita tidak
00:06:19
bernafas di dalam air kita tidak bisa
00:06:20
menahan sehingga kita ee mulut kita apa
00:06:24
istilahnya menelan nyedot kemudian
00:06:27
hidung kita juga nyedot ketika ada air
00:06:29
yang masuk ke dalam rongga ada rongga
00:06:31
yang
00:06:32
berkelanjutan ada berkelanjutan antara
00:06:35
hidung dan mulut itu akhirnya bersatu
00:06:37
jadi satu di sana tenggorongan maka itu
00:06:40
membatalkan puasa tapi selama tidak
00:06:42
membuka dan tidak istilahnya wong
00:06:45
Jawanya dot itu tadi ya tetap kita
00:06:47
boleh-boleh saja sahsah
00:06:50
saja pertanyaan Kapan hukum keramas saat
00:06:56
puasa lah keramas sekali lagi selama
00:07:01
kita bisa menjaga jangan sampai masuknya
00:07:04
ada air yang masuk masuknya air ke tubuh
00:07:07
kita maka kita boleh-boleh saja kam
00:07:10
bagaimana kita sebagai orang Islam
00:07:13
kemudian ketika kita puasa dan kita
00:07:15
tidak keramas Sat hari sedangkan puasa
00:07:18
kita panjang puasa kita S bulan S hari
00:07:21
du hari 3 hari tidak keramas apalagi S
00:07:24
bulan gak k maka tetap kita jaga Mengapa
00:07:28
karena itu adalah kebersihan dan itu
00:07:31
jadi pedoman sebagai ciri daripada orang
00:07:34
Islam harus bersih harus rapi kita tidak
00:07:38
tidak ker selama sekian hari sepanjang
00:07:41
itu bagaimana dengan
00:07:43
keadaan pertanyaan kesemb hukum
00:07:46
berlama-lama di kamar
00:07:48
mandi Ini sama dengan yang menyelam tadi
00:07:53
Apa tujuan kita berlama-lama di dalam
00:07:56
kamar mandi kalau memangnya hanya
00:07:58
sekedar menghil kan menghilangkan panas
00:08:01
rasa apa penat di luar sana maka
00:08:05
boleh-boleh saja yang membatalkan kan
00:08:08
bukan berlama-lama di dalam kamar
00:08:10
mandinya tapi ternyata sampan tutup
00:08:13
kamar mandi itu kemudian sampean siram
00:08:16
kepala bukan hanya sekedar siram kepala
00:08:18
tapi sampean memberikan kesempatan air
00:08:20
itu masuk ke dalam mulut sampean dan
00:08:22
sampean sedok menjadi tidak hanya
00:08:25
sekedar Kumkum tidak hanya sekedar Apa
00:08:27
itu berlama-lama di kamar tapi ada
00:08:30
tujuan memang sampean Untuk membatalkan
00:08:32
Pua apa memasukkan air ke dalam mulut
00:08:35
mulut sampean sehingga menjadi bakal
00:08:38
tapi hanya berlama-lama saja ya Engak
00:08:40
enggak ada apa-apa enggak ada
00:08:42
masalah kalau kita ngentut di air atau
00:08:46
ketika berenang itu gimana
00:08:51
Kak coba kita Gambarkan ada
00:08:56
selang ada selang ketika selang itu
00:09:00
udaranya keluar otomatis Selangnya
00:09:04
buka kemudian sekarang yang tidak yang
00:09:08
yang kita Bakas itu lubang yang belakang
00:09:11
kita kira-kira ada kesempatanak air itu
00:09:14
masuk ke dalam tapi kalau tidak
00:09:17
adaak bat kalau lubang itu bisa nembus
00:09:22
ke kerongkongan ke tenggorokan mungkin
00:09:24
tak air yang masuk lewat belakang itu
00:09:26
masuk ke sana Kalau tidak itu namanya
00:09:29
istilahnya nafat nafat itu berkelanjutan
00:09:33
tadi jadi semua yang keluar dalam tubuh
00:09:36
kita itu kalau berkelanjutan ada lubang
00:09:38
yang sampai berlanjut ke sana maka itu
00:09:41
jadi batal contoh makanan yang kita
00:09:43
masukkan ke dalam mulut sampai ke
00:09:45
kerongkongan sampai ke Lambu tapi
00:09:47
mungkin ke air itu masuk kembali dari
00:09:49
jalan belakang kita dari lubang kita
00:09:52
yang belakang itu kemudian masuk ke
00:09:54
perutnya Gak mungkin kembali ke terus
00:09:56
berlanjut sampai ke kerongkongan ke
00:09:58
mulut kan tidak mungkin Maka kalau tidak
00:10:00
nampai ke sana tidak batal dan
00:10:02
kemungkinan ketika Hawa yang keluar yang
00:10:03
namanya tentut keluar dari dari kita itu
00:10:07
setelah keluarnya itu langsung nutup
00:10:09
alatnya secara otomatis jadi air tidak
00:10:11
akan pernah masuk Saya rasa itu kemudian
00:10:16
ada lagi Ini pertanyaan terakhir yang EE
00:10:20
banyak
00:10:21
ditanyakan kalau ketika Imsak apa ya apa
00:10:26
Kita boleh makan gitu mas
00:10:32
sebenarnya Imsak
00:10:34
itu Imsak artinya secara secara bahasa
00:10:39
itu
00:10:40
Ar jadi awal puasa ya
00:10:44
Imak
00:10:48
puasa tapi ketika Imsak itu adalah
00:10:53
batasan terakhir yang kita makan dengan
00:10:56
santai minum denganai merokok dan
00:11:00
seterusnya tapi pas pada puncaknya
00:11:03
adalah ketika ada Aan itu baru kita maka
00:11:06
di sana ada istilah ada Jedah antara
00:11:10
imsak dan azan itu
00:11:12
ada Katakan Saja tiga atau sampai 4
00:11:17
menit tapi bagaimana dengan kita
00:11:19
jangan-jangan sampai nanti kita makan
00:11:21
masih minum masih lezatnya kita minum
00:11:24
kopi atau minum es juga pada saat itu
00:11:27
kemudian kita baru nyampai pada
00:11:29
temborokan S azan otomatis tidak boleh
00:11:32
Jadi sebenarnya insf itu boleh-boleh
00:11:34
saja kita minum tapi ada cedah antara
00:11:38
imsak dan antara apa sampai dengan azan
00:11:41
itu ada waktunya untuk kita ikhtiar kita
00:11:45
untuk hati-hati di dalam hal itu Mengapa
00:11:47
Kok hati-hati iya kalau samp menelan
00:11:50
pada saat azan itu berarti otomatis samp
00:11:52
tidak salat Maaf tidak puasa Mengapa
00:11:55
karena azan itu masuk waktu Zuhur masuk
00:11:58
waktu subuh si sehingga ada
00:12:01
ayat AB as Fajr yang dikatakan insak itu
00:12:06
diawali dari
00:12:10
Fajar Fajar ya azan itu Tapi kalau Imsak
00:12:14
adalah sebagai tengarah kita untuk
00:12:16
hati-hati Halo wahai Muslim kita
00:12:19
sekarang mulai Imsak jadi antara imsak
00:12:24
dan azan itu ada se waktu antara 3
00:12:27
sampai 4 menit kita dalam kehati-hatian
00:12:30
e ada ikhtiar tadi jadi jangan sampai
00:12:34
pada waktu Azan sudah azan subuh sudah
00:12:37
masuk kita
00:12:39
masihkan Nah itu tadi sesi santri
00:12:43
bertanya Ustaz menjawab saya Azri Amirul
00:12:46
Muttaqin sampai jumpa dan
00:12:48
wasalamualaikum warahmatullahi
00:12:50
wabarakatuh
00:12:53
[Musik]
