BAL LEELA || SURDAS||ISC XI & XII || 2022-2023|| WORD TO WORD EXPLANATION|| BY PREITI AGARWAL ||

00:21:48
https://www.youtube.com/watch?v=3CkwfTrFEqo

Resumen

TLDRThe video discusses the works of Surdas, specifically his depiction of Lord Krishna's childhood (Baala Leela). The narrative unfolds in three parts: Firstly, it describes Krishna's divine appearance as a young child, with butter in his hands and dust on his body. Secondly, it narrates his antics like crawling and how his beauty and charm captivate those around him. Thirdly, it delves into Krishna's interactions with his elder brother Balram, who jokingly tells him that he was bought from the market. This banter leads to playful complaints about his descent. Yashoda, Krishna's mother, lovingly reassures him of his identity, emphasizing her maternal bond by swearing by their most valued possession, cows. This highlights the cultural and spiritual significance tied to Krishna's persona, expressing how these tender narratives hold deeper familial and societal meanings.

Para llevar

  • 🎭 Surdas beautifully captures Lord Krishna's childhood antics.
  • 🧈 Krishna as a child with butter in his hands symbolizes innocence and playfulness.
  • 🌟 Krishna’s divine beauty is enhanced by his actions as a child.
  • 🌿 The narrative touches on Krishna's rustic upbringing.
  • 👶 Krishna’s antics include playing with his elder brother, Balram.
  • 🗣️ Dialogue reveals playful teasing about Krishna’s origins by Balram.
  • 💞 Yashoda, Krishna’s mother, reassures him of her maternal love.
  • 🌀 Krishna’s charm affects everyone in Vrindavan and beyond.
  • 🎵 The story also reflects on the spiritual significance of Krishna’s actions.
  • 🐄 Cows hold a deeply sacred value in affirming familial ties in Krishna’s story.

Cronología

  • 00:00:00 - 00:05:00

    Surdas, a renowned poet, beautifully describes the playful childhood (Bal Leela) of Lord Krishna in his literary work. In the first stanza, the focus is on Krishna's innocence and beauty as a child. He is depicted with butter in his small hands, symbolizing his favorite treat, portraying his charm and simplicity. As Krishna crawls on his knees, his body gets covered in dust, highlighting his youthful playfulness and innocence.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    In the second part, Surdas continues to paint a vivid picture of young Krishna’s endearing appearance. His cheeks are rosy, eyes mesmerizing, and forehead adorned with a yellow tilak. Surdas uses rich metaphors to compare Krishna’s curly, bouncing hair to a swarm of bees intoxicated with nectar, joyfully hovering around in delight, which further intensifies the depiction of Krishna's alluring persona.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    Surdas captures the maternal affection and concern of Yashoda, Krishna’s mother, as she calls out from a height to prevent him from wandering too far while playing. This section emphasizes the familial bonds and protection, alongside the joyous celebration in Gokul upon Krishna's birth. Yashoda’s protective stance is contrasted with the playful teasing from Krishna’s peers, illustrating the communal joy and Krishna's divine charm.

  • 00:15:00 - 00:21:48

    In the final section, Surdas focuses on the playful banter and complaints to Yashoda, Krishna’s mother, about his elder brother, Balram. Krishna narrates how Balram teases him about his complexion. Amidst the playful teasing, Yashoda reassures Krishna of her maternal bond with him by solemnly taking an oath, highlighting the eternal and unbreakable mother-son bond in this divine play.

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Vídeo de preguntas y respuestas

  • Who wrote Baala Leela?

    Baala Leela was written by Surdas.

  • What is the first paragraph about in Surdas's Baala Leela?

    The first paragraph describes young Krishna's beauty, holding butter, and being covered in dust while crawling.

  • What does 'shobhit kar navneet le' mean in relation to Krishna?

    It refers to the divine beauty of young Krishna with hands holding butter.

  • How is Krishna's crawling described?

    Krishna's crawling is charmingly depicted with dust covering his body as he moves on his knees.

  • What misconception did Krishna's elder brother instill in him?

    Krishna's elder brother, Balram, told him that he was bought from the market, leading to doubts about his parentage.

  • Why do Krishna's words cause joy to Yashoda?

    Yashoda feels joy because of Krishna's playful and innocent complaints about being scolded by Balram and the village boys.

  • How does Yashoda assure Krishna of his parentage?

    Yashoda swears by family wealth (cows), affirming her as Krishna's true mother.

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Subtítulos
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Desplazamiento automático:
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    ओके गैस बाल लीला किसने लिखा सूरदास जी ने
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    लिखा है ठीक है अब बाल लीला सूरदास जी
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    द्वारा रचित है ऐसे करके हम बोलेंगे तो
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    तीन पारस में बता गया है फर्स्ट पैराग्राफ
  • 00:00:15
    शोभित कान नवनीत ले यहां पे कृष्ण जी के
  • 00:00:18
    लिए बोल रहा है जब वो एकदम छोटे द ठीक है
  • 00:00:20
    तो वहां पे उनका सुंदरता का वर्णन कर रहे
  • 00:00:23
    हैं कैसे बोल रहा है शोभित शोभित माने
  • 00:00:26
    सुंदर एक-एक शब्द को आप लोग लिखते भी जाओ
  • 00:00:29
    शोभित माने सुंदर कर माने हाथ नवनीत माने
  • 00:00:33
    मक्खन लिए माने उनके छोटे-छोटे हाथों में
  • 00:00:37
    क्या है गैस मक्खन है ठीक है उनका प्रिया
  • 00:00:41
    पदार्थ भी अपने बोल सकते हैं प्रिया
  • 00:00:43
    पदार्थ माने जो उनका फेवरेट चीज है तो
  • 00:00:46
    पहला लाइन में क्या है की उनके छोटे-छोटे
  • 00:00:51
    हाथों में माखन है ठीक है नंबर तू
  • 00:00:57
    मुंडे अब इसका मतलब क्या है
  • 00:01:02
    घुटने के balmies के बाल कौन चलते
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    6 मंथ्स का बच्चा तो उनका आगे ग्रुप दे
  • 00:01:10
    दिया वैसे की वो उतने महीने के होंगे
  • 00:01:12
    इसीलिए वो कैसे चल रहे हैं घुटने के पाल
  • 00:01:15
    घुटनो माने घुटने के बाल चलत माने चलना
  • 00:01:19
    रेनू tanmandal रेनू तन माने रेनू माने
  • 00:01:23
    धूल तन माने शरीफ मंदिर माने लग गया अगर
  • 00:01:28
    कोई छोटा बच्चा गैस घुटने के बाल चलेगा तो
  • 00:01:31
    क्या होगा तुम लोग मेरे को बताओ पूरे शरीर
  • 00:01:34
    में गंदगी हो जाएगा मैंने धूल मिट्टी लग
  • 00:01:37
    जाएगा वैसे ही कृष्ण जी का जो शरीर है धूल
  • 00:01:41
    मिट्टी से पूरा लिफ्ट है ठीक है क्लियर
  • 00:01:45
    क्लियर गैस
  • 00:01:48
    मीनिंग बता दीजिए
  • 00:02:00
    मतलब धूल
  • 00:02:03
    तन माने शरीर
  • 00:02:07
    और पंडित माने लग गया
  • 00:02:19
    ओके फिर नेक्स्ट पार्ट तो अभी तक क्या
  • 00:02:23
    पढ़े हाथों में माखन है जो बहुत सुंदर लग
  • 00:02:25
    रहा है
  • 00:02:27
    इसीलिए पूरा शरीर धूल मिट्टी से भरा हुआ
  • 00:02:31
    है
  • 00:02:35
    मुंह में दही का लेप है मैंने माखन तो हाथ
  • 00:02:39
    में है बट शायद कुछ समय पहले उन्होंने दही
  • 00:02:42
    खाया होगा इसीलिए उसका लेप अभी भी मुख पर
  • 00:02:45
    लगा हुआ है क्लियर
  • 00:02:56
    यस मैं
  • 00:03:02
    का मतलब
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    ठीक है
  • 00:03:19
    बहुत सुंदर लग रहा है नेक्स्ट
  • 00:03:30
    नजर उतारने के लिए लगाया जाता
  • 00:03:35
    है वह कुछ खा रहे होंगे दही खाए होंगे तो
  • 00:03:38
    लेप लग गया लेप एंड डिजेंस ऐसे मुंह में
  • 00:03:40
    लग गया ठीक है लेट मैंने नजर उतारने से
  • 00:03:42
    कोई कनेक्शन नहीं ओके
  • 00:03:46
    चालू कपूर चालू माने सुंदर कपोल माने गल
  • 00:03:50
    गल बहुत सुंदर है लाल लोचन लोचन माने जो
  • 00:03:54
    आंखें हैं वो भी सुंदर है लोचन माने आके
  • 00:03:57
    लाल माने सुंदर
  • 00:03:59
    गर्जन तिलक दिए तो उनके माथे में एन तिलक
  • 00:04:03
    लगाया है और कैसा मटेरियल है गोरोचन एक
  • 00:04:05
    येलो कलर का तिलक होता है तो माथे में ऐसे
  • 00:04:08
    करके लगाएंगे
  • 00:04:10
    तो गोरोचन तिलक का मटेरियल बोल रहा है
  • 00:04:12
    येलो कलर का होता है बेसिकली तिलक तो बोली
  • 00:04:14
    दिया दिए तो माथे में तिलक है
  • 00:04:17
    लत लटक की है लाइन सुनना नहीं तो समझ नहीं
  • 00:04:21
    आते हान अच्छे से सुनना इस लाइन को 1 मिनट
  • 00:04:23
    ओके लत लटक
  • 00:04:28
    रहा है
  • 00:04:30
    मनु मनु अब कंपेयर कर रहे हैं ठीक है लत
  • 00:04:35
    लटक रहा है अब वो लाट जो लटक रहे लठ माने
  • 00:04:39
    जो घुंघराले काली काली है नहीं है बच्चों
  • 00:04:41
    के वो तो जो कर्ली कर्ली हेयर लटक रहा है
  • 00:04:45
    मैन मनु माने मानो माने कंपेयर कर रहा
  • 00:04:48
    उसको किस सुनना मानो मत मधु
  • 00:04:57
    घर मधु
  • 00:05:08
    मादक मादक माने समथिंग जो हमें मस्त कर
  • 00:05:12
    देता है यूजुअली बहुत लोग को अल्कोहल मास
  • 00:05:14
    कर देता है तो येलो को नेकता नहीं होता है
  • 00:05:16
    जैसे जो एकदम स्वीट सा जूस है वो चीज बोल
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    रहे हैं मादक madhuhi पिए madhuhi पिए
  • 00:05:23
    माने कोई रस पी लिया है अब सुनना यहां पर
  • 00:05:27
    पहला चीज बोला की कृष्ण का जो बाल है वो
  • 00:05:31
    क्या है ghunghralu है लत लटक नहीं है ठीक
  • 00:05:34
    है लटक रहा है अब उसको कंपेयर किया मानो
  • 00:05:38
    ये बाल जो लटक रहा है ना वो किस कैसे लटक
  • 00:05:41
    रहा है मानो वो ऐसे लग रहा है जैसे बच्चे
  • 00:05:46
    होते हैं ना बच्चे जो भवरे होते हैं 100
  • 00:05:49
    तक बटरफ्लाई हम तुम लोग को बोले नहीं पता
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    है तो भवरा का जो झुंड होता है बोलो कोई
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    रस पी लिया ठीक है रस पीने के बाद उन
  • 00:05:57
    लोगों को इतना मजा आने लगता है उसे रस
  • 00:05:59
    पीने से नेक्टर बेसिकली तो वो लोग घूमने
  • 00:06:02
    लग जाता है झूम रहे तो जब कृष्ण जी भी चल
  • 00:06:06
    रहा है ना तो आगे का लटकाने लटक रहा है
  • 00:06:09
    बाल लटक रहा है वह भी इधर-उधर झूम रहा है
  • 00:06:13
    मानो भवरे कोई मस्त जूस पीकर झूम रहे इस
  • 00:06:18
    पूरे लाइन का मतलब वो है इस लाइन को
  • 00:06:20
    स्पेशली एक बार देखो सबको ही देखो
  • 00:06:23
    नहीं समझ आए तो फटाफट देख लो
  • 00:06:28
    इसको अगर नहीं समझ आया इसको तो मेरे से
  • 00:06:31
    पूछना क्योंकि वेरी इंपॉर्टेंट बाकी सब तो
  • 00:06:33
    फिर भी इज्जत थोड़ा सा
  • 00:06:36
    बट ऐसे जैसे बोला तो तुम लोग के माथे में
  • 00:06:38
    गया ही हो
  • 00:06:41
    एक बार देख लो
  • 00:07:39
    फास्ट
  • 00:07:44
    मैं मनु का मतलब क्या
  • 00:07:49
    है की उनका जो बाल है मानो ऐसा लग रहा है
  • 00:07:52
    ठीक है
  • 00:08:04
    गले में बच्चों का तो वो पहन के रखे गले
  • 00:08:07
    में कंठ मानेगा वज्र के ही ना और पता है
  • 00:08:10
    क्या पहना है बाजीराव माने एकदम कठोर कैरी
  • 00:08:13
    नागमणि शेर का नाखून क नाखून एंड कैरी
  • 00:08:17
    माने शेर का तो एकदम हार्ड शेर का नाखून
  • 00:08:20
    उधर पहना दिया गया की बच्चे को नजर नहीं
  • 00:08:22
    मिला
  • 00:08:24
    रजत रुचिर ही राजद रुचिर ये माने उन पर वह
  • 00:08:28
    बहुत सुंदर लग रहा है रजत माने खेल रहे
  • 00:08:30
    रुचिर माने सुंदर लगना है ही ये माने है
  • 00:08:33
    मतलब उनके गले में जो कटोला है जो शेर का
  • 00:08:37
    नाखून उनको पहना दिया गया वो बहुत ही
  • 00:08:39
    सुंदर
  • 00:08:40
    धन्य सुर को पर
  • 00:08:43
    धन्य है सूरदास जी बोलो धन्य हो जाएगा
  • 00:08:46
    जिनको एक पाल का ये सुख देखने को मिल गया
  • 00:08:49
    कसत kalpiye तो ऐसा लगेगा जैसे सत्य
  • 00:08:53
    कल्पना ने 100 कल्प सो सालों के माने जो
  • 00:08:57
    बहुत बड़ा समय है बेसिकली कल्प वो तो उसके
  • 00:09:00
    समान इनको प्रसन्नता मिल जाएगी इन शॉर्ट
  • 00:09:03
    ये भी बोल सकते हो अगर एक पाल तुम लोग कोई
  • 00:09:06
    दृश्य देखने को मिल गया ना तो तुम्हें और
  • 00:09:08
    बाकी सुख देखने का आवश्यकता ही नहीं लगेगा
  • 00:09:11
    ये सुखी इतने वर्षों का तुमको लगने लग
  • 00:09:14
    जाएगा तो कोई फर्क नहीं पड़ेगा आगे कोई
  • 00:09:17
    सुख मिलेगी तो एक छोटा सा एक पाल भी देख
  • 00:09:20
    लिए तो बाकी का जीवन तुम लोगों का ऐसे ही
  • 00:09:22
    धन्य है मस्त है तो तुम लोग को सत्कार
  • 00:09:25
    जीने का भी मैन नहीं करेगा लगेगा हो गया
  • 00:09:28
    हमारा जो जीवन है उसका कल्याण ऐसे ही हो
  • 00:09:32
    गया कृष्ण की दृष्टि
  • 00:09:34
    देख लो एकदम फर्स्ट पर खत्म फटाफट देख लो
  • 00:09:41
    कठुला का मतलब क्या बोले द
  • 00:09:45
    कटोला एक ऐसा धातु होता है जो नजर से
  • 00:09:48
    बचाने के लिए बच्चों को पहनाया जाता है
  • 00:09:50
    कहां पे कंठ में कॉन्टैक्ट गले में ठीक है
  • 00:09:52
    kanchens
  • 00:09:54
    समथिंग जिसको पहनाया जाता है नजर से बचाने
  • 00:09:57
    के लिए और उसी में शेर का नाखून भी है
  • 00:09:59
    कृष्ण जी को प्रणाम
  • 00:10:04
    और वो गले में सुंदर लग रहा है उसका जो और
  • 00:10:06
    तीन अक्षर है ना उसी लाइन में राजा
  • 00:10:10
    मैंने कठोर समथिंग हार्ड तो शेर का नाखून
  • 00:10:14
    तो हार्ड होता है ना
  • 00:10:40
    हो गया
  • 00:10:53
    यस मैं
  • 00:10:55
    परफेक्ट
  • 00:11:21
    मेहर माने बाबा ये कौन है कृष्ण के पिता
  • 00:11:24
    नंद महार 100 बाबा माने नंद महल को नंद
  • 00:11:29
    बाबा को बाबा बाबा बोल रहे हैं पिता पिता
  • 00:11:42
    उनको भैया भैया
  • 00:11:45
    ऊंचे चढ़ी चढ़ी कहती जसोदा यशोदा मैन
  • 00:11:49
    यशोदा कौन यशोदा मैन ऊपर पे कहीं पे
  • 00:11:52
    प्लेटफार्म पे ऐसे चढ़ जा रही है और
  • 00:11:54
    चिल्ला रही है जोर से बोल रही है ले लेना
  • 00:11:57
    कन्हैया किसका नाम लेकर पुकार रही है
  • 00:11:59
    कन्हैया कन्हैया
  • 00:12:02
    फ्लैट लैंड में नहीं थोड़ा सा ऊपर कहीं पर
  • 00:12:04
    चढ़ गई और जोर से पुकारे दूरी खेलन जानी
  • 00:12:08
    तुरी माने दूर हेलन माने खेलने माने नहीं
  • 00:12:13
    राहुल लल्ला रे जाहू माने जाओ लाल रे उनको
  • 00:12:17
    ऊपर से जोर से बोल रहे की अरे कृष्ण कहीं
  • 00:12:20
    दूर खेल ले मत जाना
  • 00:12:32
    वो खेलने जाते हैं तो वह थोड़े दूर चले गए
  • 00:12:35
    होंगे तो कृष्ण यशोदा में ऐसे बोलती तो वो
  • 00:12:38
    सन नहीं पाती इसीलिए कहीं पे चढ़कर
  • 00:12:40
    उन्होंने जोर से बोला अरे कृष्ण सन सन
  • 00:12:43
    कहीं जा मत दूर मत जाना क्यों किसी गे के
  • 00:12:47
    पैर के नीचे ए गए कुछ हो गया तो किसी की
  • 00:12:49
    गे तुझे मारे इसीलिए मत जा ऐसे करके
  • 00:12:52
    प्रोटेक्ट कर रही है अपने बच्चों को जैसे
  • 00:12:54
    मैन क्या करती है रक्षा करती है बच्चे का
  • 00:12:56
    वैसे ही यशोदा मैन कृष्ण जी का रक्षा कर
  • 00:13:00
    रही है
  • 00:13:01
    गोपी gwalkara जो गोपी है गोवा है पता ये
  • 00:13:05
    गोपी तो तुम लोगों को ग्वाल जो मेल फ्रेंड
  • 00:13:08
    है कृष्ण के करत कौतूहल कौतूहल माने शोर
  • 00:13:11
    गुल मस्ती कर रहे हैं सब लोग
  • 00:13:13
    घर-घर बस्ती बधाइयां बधाइयां मैंने
  • 00:13:15
    सेलिब्रेशन बधाई दिया जा रहे हैं क्यों
  • 00:13:18
    कृष्ण जन्म हुआ है कृष्ण जाऊंगी वहां क्या
  • 00:13:20
    होगा मस्ती एकदम सेलिब्रेशन वैसे ही
  • 00:13:23
    इसीलिए बोल रहे हैं की जो गोपी आए हैं
  • 00:13:26
    गोवा है सब एंजॉय कर रहे हैं हर जगह से
  • 00:13:29
    सूरदास प्रभु तुम्हारे दरस को तो सूरदास
  • 00:13:32
    जी बोलते हैं की प्रभु प्रभु कौन कृष्ण
  • 00:13:34
    तुम्हारे दर्शन के लिए दरस कॉम माने दर्शन
  • 00:13:38
    के लिए चांदनी की बाली चाहिए मैंने चरणों
  • 00:13:42
    में तुम्हारे जाता हूं जब बाली जाइए हमारे
  • 00:13:45
    मोतीहारी जाता हूं माने दर्शन के लिए
  • 00:13:48
    तुम्हारे पैर में मैं झुकते जाता हूं यहां
  • 00:13:51
    पे यही लिखा चांदनी माने चरणों को बलिहारी
  • 00:13:54
    जारो क्योंकि हम लोग के लिए सबसे कीमती
  • 00:13:56
    चीज क्या होता है भगवान का चरण है ना तो
  • 00:13:59
    इसीलिए बोले तुम्हारे चरण में मैं बलिहारी
  • 00:14:01
    जा रहा हूं मैंने khojaro एक तरीके से अगर
  • 00:14:04
    मेरे को ऐसा दारा दर्शन देखने को मिल गया
  • 00:14:07
    तो और कुछ चाहिए ही नहीं sudhashi बोलते
  • 00:14:10
    हैं क्यों सूरदास जी सबसे बड़े भक्त हैं
  • 00:14:12
    सबसे बड़े बोलों के लिए आई डोंट नो बट हान
  • 00:14:15
    भक्त है कृष्ण के इसीलिए उन्होंने ऐसे देख
  • 00:14:18
    लो यहां पे सेकंड में भी की कृष्ण का
  • 00:14:20
    सुंदरता का मैंने पहले में तो सुंदरता का
  • 00:14:23
    वर्णन था सेकंड पर में उनका जब वो थोड़े
  • 00:14:26
    बड़े हो गए तो उनका बोलने का फिर उनका दूर
  • 00:14:29
    जाने का वर्णन है और कैसे मैन बच्चे की
  • 00:14:32
    रक्षा करने के लिए उसको बोलती है वो चीज
  • 00:14:35
    का भी बर्गर
  • 00:14:38
    फटाफट देखो हान
  • 00:15:18
    कोई दिक्कत है तो पूछ लेना गैस
  • 00:15:22
    एनीथिंग सेकंड पर क्वेरी एंजेलिना निधि
  • 00:15:26
    संचय
  • 00:15:31
    नो मैं परफेक्ट
  • 00:16:30
    हिंदी में बोलेंगे किसकी शिकायत हो रही है
  • 00:16:33
    उनके बड़े भाई बलदाऊ की शिकायत कौन कर रहा
  • 00:16:37
    है कृष्ण जी किस यशोदा
  • 00:16:50
    मौसम कट माने कैसे चढ़ाते सुनना मौसम माने
  • 00:16:53
    मुझसे कहते हैं मोल को ले ले मोल माने
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    मुझे आपने खरीदा है माने ऐसे बोल रहे क्या
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    तुम्हारे बड़े भाई बोलते तुमको कृष्ण को
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    बोल रहे तुमको हमने खरीद कर ले मॉल से मॉल
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    को लीनो माने खरीद कर ला ठीक है
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    और उनसे प्रश्न करें तुम यशोदा मैन किसे
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    कैसे जन्मे हो कब जन्म ले लो हमें तो नहीं
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    पता तू जसुमति कब जाए हो जाए
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    कहा करो
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    कहा करो तो कृष्ण जी बोलते इसीलिए बता रहे
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    कहा करो इसी रिस्क के मारे इसी माने इस
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    रिस्क माने गुस्सा तो यशोदा मैन को बोलते
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    हैं पता है इसी गुस्से के कारण की मुझे
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    ऐसे छेद दे तो इसी गुस्से के कारण हेलन हो
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    नहीं जा| माने एक बच्चे के लिए खेलना
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    कितना प्रिया होता है राइट उनके लिए खेलना
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    तो सबसे प्रायोरिटी वाला चीज होता है बट
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    बोथ है मैन पता है मुझे इतना इरिटेशन हो
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    गया इतना चिढ़ा दिया है की आप मुझे खेलने
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    जाने का भी मैन नहीं कर रहा है देखो मैं
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    इस गुस्से के मारे अपना प्रिया चीज को
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    त्याग दिया हो प्रिया चीज क्या खेलने को
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    त्याग दिया हूं नेक्स्ट पुली पुली कहत कौन
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    है माता बोलते हैं एक बार नहीं पुनि पुनि
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    मैंने बार-बार मुझको बोलते हैं कौन है
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    तुम्हारी मैन ऐसे को है तेरो ता तुम्हारे
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    पिता कौन है तुम्हारी माता कौन है एक बार
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    नहीं मैन मुझे बार-बार बोला ऐसे करके बोल
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    गोरे नंद जसोदा गोरी नंद बाबा गोरे अब
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    रीजन भी देते हैं बड़ा भाई है ना तो उसको
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    रीजन समझा के बोलता है की क्यों तुम अपनी
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    मैन बाप से नहीं जानते हो क्योंकि नंद
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    बाबा गोरे यशोदा मैन गौरी ऐसे बोल रेबेल
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    तुम्हारे कैसे श्याम माने कला शरीर
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    तुम्हारा शरीर अलग कैसे कला शरीर कैसे हैं
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    नेक्स्ट चुटकी दे दे हसद गोल चुटकी माने
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    मस्ती लेते हैं पता है गोवा भी मैंने
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    सिर्फ भैया नहीं भैया ने सबको सिखा दिया
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    फ्रेंड्स को तो जो फ्रेंड्स है ना ग्वाल
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    वो लोग भी मेरा मस्ती लेते हैं चुटकी
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    मैंने मस्ती लेगा चुटकी दे दे हसद गोल
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    मैंने फ्रेंड जो मेल फ्रेंड से कृष्ण के
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    वो जो गोवा गे चलते द
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    सीखे देख बलबीर सीखे माने सिखा दिए बलबीर
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    वाने जो बड़े भाई हैं ना बलदाऊ वह सिखा
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    दिए और सब सिख गए ग्वाल लो और हम मुझे
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    क्या करता चढ़ाते हैं मेरा मस्ती लेती है
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    मैंने खुद तक भी नहीं रखा
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    मुझे भी अब डाउट हो रहा है क्यों अब रीजन
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    अपना दे राखी कृष्ण को भी क्यों डाउट हो
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    रहा है क्योंकि तू मैंने यशोदा मैन तुम
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    मुझे ही मोहित हो मारन से की तुम भी मुझे
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    ही मरती हो दो कभी ना कीजिए दो को तो कभी
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    खींचे मैंने dantati भी नहीं हो तो उनको
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    भी आप थोड़ा डाउट हो रहा है
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    मोहन के मुख से मुख रस माने मुख से रस
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    माने गुस्से ये बातें jasomati सुनी-सुनी
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    चेरी जो मैंने खुश हो रही है छोटा सा
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    बच्चा इतना बड़ा बड़ा कंप्लेन कर रहा है
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    तो मैन प्रसन्न हो रही है उनका गुस्सा
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    वाला मुंह देखकर और ऐसी बातें
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    सुनो अब मैन बोलती है लाइन ना यशोदा मैन
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    बोलिए लिख लो यशोदा मैन क्या बोलती है
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    सुनो कान्हा कान्हा तो पता ही है कृष्ण
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    बाल बदरा बलभद्र वाले बाल उनके बड़े भाई
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    के लिए और एक शब्द आया है paldaao
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    चबाई-चबाई माने वो तो बचपन से चला के
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    एमसीक्यू में आते हैं चाबी का अर्थ क्या
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    है तो चला के
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    बचपन से ही सॉरी चबा यहां पे वो करना
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    चुगलखोर है ठीक है
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    और चालक भी और चुगलखोर
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    का ना जो भद्रा है ना ये बलदाऊ हो तो उसे
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    बचपन से ही
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    चलम से दुष्ट लड़का
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    दिलाने के लिए मैन क्या कर दिया अपने भी
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    कसम खाते हैं ना तो यहां पे भी उन्होंने
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    कसम खाया कैसे
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    यहां पर यह खत्म होता है वापस क्या की
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    सबसे बड़ा धन क्या है इनके लिए बोलो गे है
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    हम लोग के लिए बिल्डिंग प्रॉपर्टी ये सब
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    है ना बट इनेलो के लिए क्या थी सबसे बड़ी
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    धान गे इसलिए गोधन गे रूपी धन का मैं कसम
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    खाती हूं की मैं ही तेरी माता हूं तू ही
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    मेरा पुत्र है
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    यहां पे एक विश्वास दिलाने की गे का कसम
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    खाली मारे झूठ तो हो ही नहीं सकता है
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    मैंने चाह के भी इसीलिए गे जैसे एक धन की
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    उन्होंने कसम खाकर अपने पुत्र को विश्वास
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    दिलाया की तू ही मेरा पुत्र मैं ही तेरी
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    कृष्ण जी के बारे में
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