00:00:03
Muy buenas tardes o buenos días buenas
00:00:07
noches dependiendo de la hora del
00:00:10
momento en que tengas la oportunidad o
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en que tenga usted la oportunidad de
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seguir dándome el placer de poder
00:00:17
compartir con ustedes estos temas y en
00:00:20
este canal un canal totalmente académico
00:00:24
que está orientado más que nada a
00:00:27
desvelar un poco una tramitología que
00:00:31
tiene que ver con el tratamiento de el
00:00:35
currículum en la formación de el
00:00:38
ciudadano en la formación de
00:00:42
profesionales Vamos a darle seguimiento
00:00:45
al video que grabamos anteriormente ejes
00:00:49
transversales número uno un tema que
00:00:52
para mí
00:00:53
reitero
00:00:56
representa de mucha importancia por lo
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que tiene que ver con la vinculación de
00:01:03
El currículum a la parte cotidiana a la
00:01:08
vida cotidiana del individuo y TR tal
00:01:11
vez trayendo un poco de los elementos
00:01:14
fundamentales del video número uno le
00:01:17
decimos que cuando hablamos de la
00:01:19
transversalidad estamos diciendo que es
00:01:22
un proceso a través del cual acercamos
00:01:26
el currículum oficial a la vida
00:01:31
cotidiana de los estudiantes porque la
00:01:34
educación tiene que apuntar a satisfacer
00:01:37
las necesidades y ventilar la
00:01:40
problemática que genera la cultura de
00:01:43
allí la importancia de los ejes
00:01:47
transversales en ese video primero
00:01:50
nosotros señalamos del Por qué surgen
00:01:54
Los ejes
00:01:55
transversales y cuando planteábamos del
00:01:57
Por qué
00:01:58
surge le dábamos algunas razones muy
00:02:03
importantes entre estas razones entonces
00:02:08
planteábamos que los ejes
00:02:11
transversales surgen precisamente con
00:02:15
con seis razones fundamentales seis por
00:02:19
seis razones y decíamos que una de ellas
00:02:22
es para construir y consolidar
00:02:25
conocimientos que permitan analizar
00:02:27
críticamente aspecto de la sociedad que
00:02:32
presentan conflicto de valores un
00:02:35
segunda una segunda razón del por eh
00:02:39
surgen Los ejes transversales es
00:02:42
desarrollar o para desarrollar
00:02:45
capacidades en torno a sistemas de
00:02:48
principios
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éticos que generen actitudes
00:02:53
democráticas
00:02:55
responsables solidarias y
00:02:58
participativas un una tercera razón y
00:03:01
solamente estoy reiterando lo que
00:03:04
señalamos en El currículo en la en el
00:03:06
video número uno que ya fue explicado
00:03:09
desarrollo desarrollar el pensamiento
00:03:12
crítico en las personas Pero hay una
00:03:16
cuarta razón que generar
00:03:20
actitudes de implicación personal en la
00:03:23
búsqueda de alternativa más justa porque
00:03:27
el
00:03:28
ciudadano tiene que involucrarse en la
00:03:31
solución de los problemas que afronta y
00:03:34
no bajo el concepto de que otr tienen
00:03:37
deben resolvel una quinta razón es
00:03:41
potenciar la valoración de la dimensión
00:03:44
ética del ser humano y una sexta razón
00:03:48
es desarrollar un modelo de persona con
00:03:52
calidad humana hoy yo quiero seguir
00:03:57
ampliando un poco y ad en esta
00:04:00
presentación y mirar ahorita dentro
00:04:04
otros elementos las características
00:04:06
comunes de uso de los ejes transversales
00:04:11
y vamos a
00:04:13
presentarle siete características que
00:04:17
tienen los ejes transversales y tal vez
00:04:19
de allí usted podrá colegir la
00:04:23
importancia que se tiene que la escuela
00:04:26
aborde estos ejes
00:04:28
transversales entre ellos vamos a
00:04:30
plantearle que los ejes transversales
00:04:34
son un medio para fortalecer las
00:04:36
relaciones entre la escuela y la
00:04:39
comunidad debemos recordar que la
00:04:42
escuela es una institución aún cuando el
00:04:46
término no me gusta mucho pero es el más
00:04:48
usado para mí siguiendo un poco la El
00:04:52
pensamiento de Miguel Ángel de Miguel
00:04:56
Ángel Santo un académico español Yo
00:04:59
diría que una organización de
00:05:01
aprendizaje Pero bueno indistintamente
00:05:04
que queramos verlo con una organización
00:05:06
o una institución la escuela tiene que
00:05:10
tener una estrecha relación con el
00:05:12
entorno porque recuerde la educación
00:05:16
tiene que atender las necesidades de la
00:05:20
persona en este caso las necesidades de
00:05:23
los actores de
00:05:25
entorno la finalidad de Los ejes
00:05:28
transversales mejorar la condición de
00:05:30
vida de las personas
00:05:32
sí poder ayudarnos a vivir más mejor y
00:05:38
ser más felices porque la educación es
00:05:42
como el buen medicamento es como el buen
00:05:45
alimento
00:05:47
que estando en mí penetrando en mí me
00:05:51
permite vivir más ser más feliz y vivir
00:05:56
mejor también otra característica que
00:06:00
tienen los ejes transversales es que
00:06:02
fortalece la dimensión humana me ayuda a
00:06:05
entenderme como un ser humano a
00:06:08
conceptualizar me a ubicarme a
00:06:11
entenderme como un ser humano no como
00:06:15
una máquina no como otra cosa sino como
00:06:18
un ser humano con sentimientos emociones
00:06:22
intereses en fin un cuarto una cuarta
00:06:27
eh característica es que contribuye al
00:06:31
desarrollo integral de las personas y
00:06:34
esto es interesante porque cuando
00:06:37
hablamos de Los ejes transversales y
00:06:39
vemos a la persona Debemos entender que
00:06:42
la persona tenemos que entenderla desde
00:06:44
una perspectiva holística como un ser
00:06:47
completo no solamente desarrollar su
00:06:50
intelecto sino también sus emociones
00:06:53
también Su Sentimiento la parte ética
00:06:56
moral intelectual la parte eh axiológica
00:07:02
la parte que se entienda una
00:07:04
perspectiva epistémica en fin el ser
00:07:08
humano como un ser Total como un ente
00:07:11
total y no como a veces queremos
00:07:14
plantearlo en la educación que formar un
00:07:17
intelectual a veces desconectado de esa
00:07:20
realidad y desconectado de la vida en el
00:07:24
contexto que desarrollo también una
00:07:26
sexta
00:07:28
característica es que los ejes
00:07:30
transversales actúan en tres
00:07:33
dimensiones en lo actitudinal porque
00:07:36
ellos ayudan a fortalecer una actitud
00:07:40
que me
00:07:41
permite tener un criterio personal tener
00:07:45
una postura personal tener una
00:07:48
Concepción ética valórica para poder
00:07:52
tomar una decisión y sobre todo de
00:07:55
implicancia en la solución de los
00:07:57
problemas también tiene una dimensión
00:08:01
procedimental porque ellos me ayudan a
00:08:04
poder desarrollar una serie de
00:08:06
capacidades que me permiten hacer cosas
00:08:10
me permiten transformar situaciones y
00:08:13
tiene también la dimensión conceptual
00:08:17
porque me permite comprender de la
00:08:19
perspectiva teórica de la perspectiva
00:08:22
del concepto entender cuál es el
00:08:26
problema y obviamente con ese
00:08:29
procedimental y conceptual eso me
00:08:32
conduce a tener una perspectiva ética y
00:08:36
recuerde que ya le habíamos comentado
00:08:39
que lo ético parte de una actitud es la
00:08:42
conciencia es lo interno del ser es la
00:08:45
visión que yo tengo de una determinada
00:08:49
situación mientras que los valores son
00:08:51
reglas de la sociedad reglas de los
00:08:55
grupos que nosotros adoptamos como
00:08:57
saludables como buenos que nos permiten
00:09:00
vivir mejor nos permiten relacionarnos
00:09:04
la ética es la conciencia de la
00:09:10
persona Entonces otro elemento
00:09:14
importante de mirar otr característica
00:09:18
es que todos los ejes transversales todo
00:09:22
se refieren a grandes valores
00:09:25
universales el valor de la solidaridad
00:09:29
el valor de la igualdad el valor de la
00:09:32
Democracia el valor de la libertad de la
00:09:36
justicia que nos permiten a todos
00:09:39
encontrarnos en esencia de una vida
00:09:43
humana de una vida de colaboración de
00:09:46
una vida que nos permita vivir como
00:09:49
seres humanos como una especie capaz de
00:09:53
transformar y
00:09:55
transformarse y una séptima
00:09:58
característica que le planteo es que los
00:10:01
ejes transversales nos ayudan a tomar
00:10:05
decisiones claro como parte la
00:10:07
conciencia nos ayudan a tomar posiciones
00:10:11
sobre una situación determinada nos
00:10:13
ayuda a mejorar la autonomía personal
00:10:17
porque es un principio de vida porque la
00:10:20
educación en su conjunto y Los ejes
00:10:23
transversal en su particularidad me
00:10:25
ayudan a
00:10:27
encontrarme me ayudan a ser yo me ayudan
00:10:31
a que el conocimiento de una situación
00:10:33
determinada yo pueda tomar una postura y
00:10:36
decir yo pienso yo siento pero también
00:10:41
me desarrolla una competencia dialógica
00:10:44
una capacidad de diálogo porque cuando
00:10:46
lo comprendo cuando lo entiendo cuando
00:10:49
tengo una posición crítica cuando tengo
00:10:52
un compromiso una postura Entonces yo
00:10:54
puedo participar en el diálogo libre
00:10:57
abierto respetuoso
00:10:59
con los demás y también podemos decir
00:11:03
que me ayuda a lo que es mejorar ese ese
00:11:08
sentido crítico y recuerden ser crítico
00:11:13
no es sinónimo de ser negativo ser
00:11:16
crítico es fortalecer el conocimiento
00:11:19
fortalecer el antecedente el presente el
00:11:23
consecuente de la situación en estudio y
00:11:26
poder tomar una postura
00:11:29
también nos ayuda Los ejes transversales
00:11:33
a desarrollar un sentido de empatía de
00:11:36
entender al otro como decía m gandi de
00:11:40
entenderme en la medida que me pueda
00:11:43
mezclar con con la otra persona porque
00:11:46
yo existo y tengo una identidad en
00:11:49
función del conocimiento y la relación
00:11:52
que puedo tener con el otro desarrolla
00:11:55
nuestra
00:11:58
responsabilidad ahora Quiénes definen
00:12:01
Los ejes
00:12:02
transversales quién me dice Cuáles son
00:12:06
los ejes transversales que debemos
00:12:07
utilizar Bueno lo puede Definir la
00:12:10
persona también lo puede Definir la
00:12:13
sociedad en la cual nosotros vivimos y
00:12:16
lo puede Definir la escuela veamos
00:12:19
alguno en cuanto a la
00:12:22
persona reflexionar con respecto a qué
00:12:26
modelo de persona estamos formando
00:12:30
debemos pensarlo a ver qué tipo de
00:12:33
personas nosotros estamos formando es lo
00:12:37
correcto en qué estamos fallando lo
00:12:41
estamos haciendo bien Qué cosa estamos
00:12:44
dejando de
00:12:45
hacer eso implica enriquecer El
00:12:49
currículo con aspectos del desarrollo
00:12:52
personal y y aquí me llama la atención
00:12:55
de manera positiva porque a veces
00:12:57
nosotros nos perdemos o sea nos
00:13:01
apartamos de la persona como el centro
00:13:04
del proceso como se plantea que el
00:13:06
estudiante es el objeto y sujeto de la
00:13:09
educación y nos abocamos al conocimiento
00:13:12
Oye el conocimiento es un elemento que
00:13:16
debe estar al servicio de la persona sí
00:13:19
Entonces tenemos que enriquecer ese
00:13:22
currículum con aspectos que tengan que
00:13:24
ver con el desarrollo de la persona que
00:13:28
no este puede incluir en sus estructura
00:13:33
de
00:13:35
materia También estamos hablando de
00:13:37
contribuir al desarrollo integral de la
00:13:39
persona que ya lo ventilamos un
00:13:43
poquitito y reitero no solo las
00:13:46
capacidades intelectuales que
00:13:48
necesariamente no es que son malas no no
00:13:52
solo las capacidad intelectual sino
00:13:54
también su capacidad
00:13:56
afectiva su capacidad
00:13:59
psicomotriz la relación
00:14:02
interpersonal y la inserción y actuación
00:14:07
social porque somos parte de una
00:14:09
sociedad sí podemos tener mucho
00:14:13
desarrollo intelectual pero si no somos
00:14:16
capaces de poder convivir de insertarnos
00:14:19
en una sociedad que tiene patrones
00:14:22
culturales Entonces definitivamente se
00:14:25
reduce la importancia de
00:14:29
el desarrollo intelectual también
00:14:31
debemos y hablamos de Establecer un
00:14:34
modelo de persona desde una Concepción
00:14:38
profundamente humana allí debe estar
00:14:41
como el el punto de llegada no cómo
00:14:44
formamos un ser humano mire hoy el mundo
00:14:48
anda próximo a un conflicto de rangos
00:14:53
mayores estamos en rangos menores por
00:14:56
decir lo que está ocurriendo en el medio
00:14:59
medio oriente con con Israel la franja
00:15:03
de gaza con el Líbano Irán en fin Pero
00:15:07
también lo que está ocurriendo en Rusia
00:15:10
lo que es la Guerra de Ucrania con Rusia
00:15:13
pero no se deja de mirar en otras
00:15:15
latitudes los enfrentamientos entre los
00:15:18
dirigentes políticos de los gobiernos en
00:15:21
fin tenemos un mundo convulsionado y nos
00:15:24
olvidamos que nosotros somos la especie
00:15:28
más gente a veces lo pongo en duda No sí
00:15:31
de verdad por las mismas actuaciones
00:15:34
porque en aras de saciar el poder en
00:15:37
aras de buscar una supremacía de uno
00:15:40
sobre otro perdemos nuestra Concepción
00:15:44
esa profundamente humana tengo la
00:15:47
esperanza de que un día podamos
00:15:49
reflexionar también esto lo puede
00:15:52
determinar la sociedad los problemas
00:15:56
sociales que hoy vivimos en la sociedad
00:15:59
eh problemas que no presionan Como qué
00:16:03
como el problema de la violencia el
00:16:06
problema de la violencia de género el
00:16:08
problema de la delincuencia el tráfico
00:16:12
de droga la corrupción los embarazos
00:16:16
proses el daño que le hacemos al medio
00:16:18
ambiente tantos problemas que tenemos
00:16:21
todos todos los días la educación Vial
00:16:23
nos matamos en la calle por una ausencia
00:16:26
cultural para el manejo de de los
00:16:29
vehículos en fin esos problemas no
00:16:32
pueden estar exentos de la dinámica
00:16:35
diaria de la escuela y de la sociedad y
00:16:39
ella entonces la sociedad no dice
00:16:41
escuela educación aborda eso por eso es
00:16:44
que cuando hablamos de la sociedad
00:16:46
hablamos de estar abierto a incorporar
00:16:49
nuevas enseñanzas en la escuela que nos
00:16:52
permitan que nos permitan mejorar
00:16:55
nuestras condiciones les cuento Que los
00:16:58
ejes transversales en muchas ocasiones
00:17:01
viene determinado por situaciones
00:17:03
socialmente problemáticas Sí hoy hay un
00:17:07
yo diría hay un virus así como el como
00:17:09
el virus del covid no hay un virus
00:17:12
universal que es la
00:17:15
corrupción y tenemos que tratarlo en la
00:17:18
escuela tenemos que
00:17:20
desnudar su origen su presente su
00:17:24
consecuente Cuál es la postura crítica
00:17:26
que podemos tener y cuál es la postura
00:17:29
que cada uno de nosotros debe tener
00:17:32
también a nivel de la sociedad hablamos
00:17:34
de ser de eh De que se refiere al para
00:17:40
qué de la educación Cuál es el sentido
00:17:43
de la educación porque la educación no
00:17:46
es neutra ya en un momento dado decíamos
00:17:49
que en el juicio de la vida y esta
00:17:51
invención nuestra en el juicio de la
00:17:53
vida a la educación la condenaron a
00:17:56
cadena perpetua no la la llevaron a la
00:17:59
pena de muerte porque es un proceso que
00:18:02
la Necesitamos es concomitante con la
00:18:05
vida humana Y por qué es cadena perpetua
00:18:08
porque la educación tiene premeditación
00:18:11
tiene alevosía tiene ventaja sabe lo que
00:18:15
va a hacer por qué lo va a hacer cuándo
00:18:18
lo va a hacer con Qué recurso lo va a
00:18:20
hacer Qué espera después de hacerlo todo
00:18:24
está fríamente calculado Entonces
00:18:27
tenemos que preguntarnos
00:18:28
para qué desarrollamos tal cosa para qué
00:18:30
la matemática para qué las ciencias
00:18:33
naturales para qué las ciencias sociales
00:18:35
para qué la parte ética tenemos que
00:18:38
darle una razón de ser a lo que nosotros
00:18:42
hacemos en la escuela y en la sociedad
00:18:46
en esa sociedad también Hablamos
00:18:48
entonces de incorporar al currículum
00:18:51
explícito o sea ese currículo que
00:18:53
publica el Ministerio de Educación que
00:18:56
publica la
00:18:57
universidad incorporar a ese currículo
00:19:01
temas y elementos educativos que están
00:19:04
educando a nuestros alumnos y alumna en
00:19:07
el currículum oculto el currículum
00:19:10
oculto son situaciones que no se ven
00:19:14
dentro del currículum
00:19:16
explícito sino que por ejemplo un tema
00:19:21
del currículo oculto que el profesor
00:19:24
marca la vida del estudiante cuando el
00:19:27
profesor siempre llega temprano su forma
00:19:31
de
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vestir la paciencia con que atiende la
00:19:36
empatía que hace con los estudiantes y
00:19:39
los colegas los estudiantes están
00:19:41
mirando eso la mejor forma de enseñar el
00:19:45
valor del respeto es respetar la mayor
00:19:50
forma de enseñar el valor de de la
00:19:53
solidaridad es ser solidario y eso es
00:19:56
parte del currículum oculto de aquello
00:19:59
que usted se acuerda cuando estaba en
00:20:02
los primeros años de sus estudios de
00:20:05
primaria nos acordamos de mi maestro de
00:20:08
mi profesor Cómo era de las cualidades
00:20:12
que ese profesor tenía y él no lo hacía
00:20:14
para mostrarnos sino porque es era parte
00:20:17
de su personalidad tenemos que
00:20:20
incorporar esos elementos en El
00:20:22
currículo explícito en la
00:20:27
escuela debemos mirando y cuando
00:20:29
hablamos de la escuela que es otra parte
00:20:30
donde nosotros miramos El currículo
00:20:33
estamos hablando de la relación que debe
00:20:36
existir entre la escuela con el entorno
00:20:40
hoy nuestr situaciones nuestras
00:20:42
comunidades el contexto tiene unas
00:20:45
situaciones de problemas de tipo social
00:20:48
y la escuela está apuntando en otra
00:20:50
dirección hay una una sociedad
00:20:54
huérfana una comunidad huérfana porque
00:20:57
la escuela está allá por la la la la
00:21:01
galaxia está en los planetas pero ocurre
00:21:05
que el alcoholismo nos destruye que la
00:21:09
violencia nos calc que los desechos
00:21:12
sólidos nos maltrata pero la escuela
00:21:15
está totalmente
00:21:17
desconectada también hablamos de que
00:21:20
ayudan a definir la señales de identidad
00:21:24
de un centro
00:21:25
educativo eso le da personalidad Centro
00:21:28
Educativo es decir Quiénes son ustedes
00:21:31
qué hacen aquí por qué están aquí y qué
00:21:35
bueno que se note que nosotros estamos
00:21:37
aquí para poder atender a las personas
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les cuento Igualmente que los ejes
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transversales están presentes en el
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conjunto del proceso educativo desde el
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momento en que el estudiante llega a la
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escuela ya está por el ambiente que se
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le crea por ese currículum culto en
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todas las asignatura en todos los
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eventos él se va hacia su casa se lleva
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esos recuerdos llega a casa lo cuenta lo
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comparte con la familia esa familia lo
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comparte con otro es así la diseminación
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de un de de una conducta que surge
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precisamente de El Centro Educativo y se
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hace parte de él tengo que decirle
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también
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que los temas transversales abarcan
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contenido de diversas materias Los ejes
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transversales no le corresponden a una
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materia a una asignatura no está inmersa
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en todas en todas las materias porque no
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es un tema para
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estudiarlo
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memorizarlo
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y aplicar una prueba a ver si el
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estudiante es capaz de repetirlo o no es
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una vivencia por eso es que se dice que
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está cargado de actitudes más que de
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contenido también debo decirle que los
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ejes transversales trascienden del
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estricto marco curricular y deben
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impregnar la totalidad de todas las
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actividades centro todas en todos
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momentos es decir si yo soy respetuoso
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yo no puedo ser respetuoso en ciencias
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sociales pero no soy respetuoso en
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español tampoco lo soy en ciencias
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naturales No yo tengo que ser
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practicarlo es así como el perfume que
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utilizamos no nos ponemos un perfume y
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donde nosotros vayamos en el lugar que
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nos encontremos él está con nosotros es
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como ese hábito que nosotros nos hacemos
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que nos identifica así son los ejes
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transversales entonces en la escuela
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para poder desarrollar eso ese proceso
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eso hablamos que deben estar
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clarificados en el proyecto educativo
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institucional o el proyecto educativo de
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Centro que le llamamos que representa
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ser como la carta Suprema como la como
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la Constitución de un país Bueno ahí
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está la identidad del Centro Educativo
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también se recogen en los proyectos
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curriculares de Centro donde está la
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propuesta del centro educativo para
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poder decir esos temas culturales esas
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necesidades culturales Cómo la
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convertimos en temas en contenido de
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aprendizaje en contenido de análisis
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también tiene que ver con los proyectos
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pedagógicos del aula la forma operativa
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como el docente va desarrollando Cómo
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aprendemos a trabajar en
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equipo quiero culminar
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diciéndole o
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reitero que los ejes transversales
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apuntan al ser humano porque al parecer
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la educación en su contexto general como
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que El currículo explícito o llamado
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también manifiesto como que se olvidó de
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nosotros se dedicó al
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conocimiento y se olvidó de el ser
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humano se olvidó de la persona por eso
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es que en el currículum
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manifiesto los mejores estudiantes son
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aquellos que tienen las mayores
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calificaciones aquellos que tienen
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mayores habilidad para retener una
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información aquellos que tienen mayores
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habilidades para repetir la información
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son aquellos que premiamos le damos la
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beca le damos los aplausos le damos los
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regalos lo presentamos como lo mejor
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pero aquel ser humano responsable
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puntual buen amigo buen compañero
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solidario que comparte su merienda que
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comparte sus materiales que llega todos
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los días que es aseado nosotros no le
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prestamos mayor atención por qué porque
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no hemos entrado en el conocimiento como
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el elemento fundamental del proceso
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educativo cuando debiera ser no
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fundamentar en la persona y el
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conocimiento utilizarlo ponerlo al
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servicio de la persona Ojalá un día
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podamos entender cuál es el rol que
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debemos desarrollar los docentes que
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debemos desarrollar en la escuela y por
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favor permítanme para cerrar invitar
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otra vez a mi amigo Sócrates cuando en
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el en una conversación él decía que la
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educación es el proceso que nos conduce
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a la plenitud y cuando les
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preguntamos Qué es la plenitud decía es
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el encuentro con uno mismo es llegar a
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pensar como yo quiero pensar es sentir
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como quiero sentir es estar donde quiero
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estar es ser lo que quiero ser y cuando
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la educación me permite encontrarme
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conmigo mismo Entonces yo estoy en la
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plenitud tremendo o también más
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actualizado traerle a José ingeniero
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cuando nos decía que la educación tiene
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por
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objeto la educación Perdón es la
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herramienta que nos conduce de un estado
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primitivo o de animalización hacia un
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estado superior o un estado humano si no
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perdemos esa perspectiva Y no y
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comprendemos todo que la educación es
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una herramienta al Servicio del
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desarrollo de la persona entonces la
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educación pierde su razón de ser como
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hoy no las han secuestrado estamos
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esforzado por ganar la economía pero
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Estamos perdiendo al individuo Estamos
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perdiendo la sociedad Por eso nos
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matamos Por eso nos asaltamos por esos
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por eso no
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importa todo lo que yo pueda hacer
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Traficando estupefaciente con tal de
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tener dinero que se muera medio mundo
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que se enloquezca la humanidad entera
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Después que yo venda armamento y las
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arcas de mi país aumenten y nosotros
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seamos más ricos como país que
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desarrollemos nuestra inda No importa
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cuántos cristianos se puedan morir eso
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no es mi problema porque hemos
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abandonado ese sentido humano antes de
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que la tristeza por esos hechos me
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embargue le solicito suscríbase ayúdeme
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suscríbase dele like para poder
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seguir abordando bajo esta metodología
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de trabajo seguir abordando aquellos
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temas que consideramos que son
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relevantes que son importantes para
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poder determinar la vida de cada uno de
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nosotros Gracias por estar conmigo en
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este canal y nos vemos en otro
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momento y
