Ramayan’s Real Date, Geography of Sugreev’s Army & Scientific Proofs | Manogya w/ Nilesh Oak

00:49:31
https://www.youtube.com/watch?v=-zrRKSv_Mek

Summary

TLDRThis video explores various dimensions of the Ramayana, delving into intricate details about the narratives, timelines, characters, and geographical references. The speaker critiques popular beliefs about Ram Setu, asserting that the current understanding lacks correlation with the epic's descriptions. Moreover, discussions about the ages of key figures like Ram and Sita reveal ongoing debates over interpretations of the texts. The content highlights Hanuman's immortal status as a Chiranjeevi, adding a layer of spirituality to the conversation. Overall, the speaker encourages critical thinking and accurate interpretations of ancient scripts to grasp the true essence of the Ramayana.

Takeaways

  • 📖 The Ramayana encompasses deep insights about characters and timelines.
  • 🗺️ Ram Setu's association with geographical locations raises questions.
  • 👤 Ravan's age and historical context spark discussions.
  • 🌟 Hanuman is regarded as Chiranjeevi, believed to live as long as Ram's name exists.
  • 🧐 Spiritual interpretations enhance the understanding of the Ramayana.

Timeline

  • 00:00:00 - 00:05:00

    The discussion revolves around the interpretation and historical context of the Ramayana, particularly the legitimacy of the Ram Setu's existence and its connection to Sri Lanka.

  • 00:05:00 - 00:10:00

    The speaker questions the belief that the geographical structure referred to as Ram Setu has any correlation with the events described in the Ramayana, emphasizing the complexity of geographical changes over time.

  • 00:10:00 - 00:15:00

    An exploration of the ages of key characters in the Ramayana, including Lord Ram and Sita, is provided, suggesting that Lord Ram fought with Ravana around 12,200 BC, and that such timelines can often be oversimplified or misinterpreted.

  • 00:15:00 - 00:20:00

    A focus on the differences in interpretation of time periods indicated in the texts, including references to the various Yugas (ages) and their significance in the context of the Ramayana and Mahabharata.

  • 00:20:00 - 00:25:00

    The significance of understanding the text of Ramayana in its original context is highlighted, including particular details such as when Sita and Ram were married and their ages during significant events.

  • 00:25:00 - 00:30:00

    On the topic of the bridge (Setu) mentioned between India and Sri Lanka, the speaker clarifies that current geological findings and mythological assertions often lead to misunderstandings.

  • 00:30:00 - 00:35:00

    Numerous anecdotes about the wisdom and adventures of key characters like Hanuman and Sugriva are discussed, indicating their pivotal roles in navigating the challenges presented in the narrative.

  • 00:35:00 - 00:40:00

    The geographical descriptions provided in the Ramayana are examined, detailing the various landscapes and the strategic importance of locations discussed during the search for Sita.

  • 00:40:00 - 00:49:31

    The speaker concludes with an openness to questions from the audience and emphasizes the rich interconnection of mythology, geography, and history in understanding the Ramayana.

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Video Q&A

  • What is the significance of Ram Setu in the conversation?

    The speaker discusses Ram Setu and its alleged connection to the Ramayana, arguing that the identified structure does not correlate with the mythological descriptions in texts.

  • What age is attributed to Lord Ram and Sita during their wedding?

    The discussion mentions that Ram was around 16 years old and Sita slightly younger, emphasizing discrepancies in interpretations about their ages.

  • Who is Hanuman described as in the Ramayana?

    Hanuman is referred to as a Chiranjeevi, believed to remain alive as long as the name of Ram exists on earth.

  • What is the connection between the geographical locations mentioned and the Ramayana?

    Geographical locations described in the Ramayana are analyzed, with references to structures that might align with modern interpretations of South American geography.

  • Why is the age of Ravan debated?

    The speaker elaborates on Ravan's age in relation to the ages of other characters and historical context within the Ramayana.

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    रावण की लंका नहीं है कर चरण कृतम भागयजम
  • 00:00:04
    कर्मजवा
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    तो रामसेतु कैसे बना कौन से रामसेतु की
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    बात कर रही है मैं रामसेतु की बात
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    श्रीलंका और भारत के में जो स्ट्रक्चर है
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    तो श्रीलंका ही लंका नहीं है तो वो जो
  • 00:00:14
    स्ट्रक्चर है वो स्ट्रक्चर कुछ भी हो
  • 00:00:16
    लेकिन उसका रामायण के नल सेतु के साथ कुछ
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    लेना देना ही नहीं है जो कि लोग श्रद्धा
  • 00:00:21
    में मानते हैं इनफैक्ट हम उसको रामसेतु
  • 00:00:24
    कहते हैं मैं तो कहता हूं वो रामसेतु भी
  • 00:00:25
    नहीं कहना चाहिए श्रवण नजम वासम वा
  • 00:00:30
    श्रीलंका तो 100 योजन दूर है नहीं करेक्ट
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    तो क्या यह जो आइलैंड्स शिफ्ट हुए हैं जो
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    ज्योग्राफी में चेंज हुआ है ओवर द पीरियड
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    ऑफ़ टाइम ये उसके कारण है कि श्रीलंका इतने
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    पास आ गई है या फिर विहितम विहितम
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    सर्वेक्ष
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    हनुमान जी को चिरंजीवी बोला जाता है
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    हनुमान जी के बारे में माना जाता है कि वो
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    आज भी हमारे साथ हैं कि जब तक इस धरती पर
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    राम नाम होगा तब तक वो रहेंगे या कि जैन
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    जी को अंडरएस्टीमेट मत करो आप कोई जुगाड़
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    करके रॉन्ग आंसर उनको दे देंगे तो जैन जी
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    जरूर फाइंड आउट कर देंगे जो ब्लड सकिंग
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    बैट्स है वो पूरा विश्व में अभी सिर्फ
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    दक्षिण अमेरिका में है जिसका वर्णन
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    सुग्रीव कर रहा है 14,000 साल में तो
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    लास्ट प्रश्न का जो उत्तर है वो मेरे लिए
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    बहुत ही इजी है
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    जय जय करुणादेव
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    श्री महादेव शंभू
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    नीलेश जी बहुत-बहुत स्वागत एक बार फिर से
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    हमारे इस चैनल पे रामायण के बारे में भी
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    बात करने के लिए जैसे अभी हमने पार्ट वन
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    किया है महाभारत पे पार्ट टू करेंगे हम
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    रामायण पे बहुत सारे मेरे प्रश्न हैं
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    रामायण मुझे ऐसा लगता है कि मैं बहुत ही
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    ज्यादा पर्सनली जुड़ी हुई हूं रामायण के
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    साथ बहुत ज्यादा टाइम मैंने इन्वेस्ट किया
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    है रामायण पढ़ने में वाल्मीकि रामायण
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    रामचरितमानस तो मेरे बहुत सारे प्रश्न हैं
  • 00:01:46
    मैं सीधे प्रश्नों की वर्षा आपसे करूंगी
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    सबसे पहले तो मैं आपके हिसाब से यह जानना
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    चाहूंगी कि रामायण एक्चुअली कब हुई थी
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    कितने समय पहले हुआ था ओके उसका समय आता
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    है राम और रावण युद्ध का जो वर्ष आता है
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    वो आता है
  • 00:02:00
    12,29 बीसी हमारे डिस्कशन के लिए
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    सिंपलीसिटी के लिए हम कहेंगे 14,000 इयर्स
  • 00:02:06
    एगो क्योंकि 12,200 में हम 2000 साल अभी
  • 00:02:10
    के ऐड करेंगे तो 14,000 इयर्स से ज्यादा आ
  • 00:02:13
    जाता है समय तो हम डिस्कशन के लिए 14,000
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    इयर्स एगो ऐसा उपयोग करेंगे पर फिर ये
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    त्रेता युग लाखों लाख साल पहले फिर इसका
  • 00:02:22
    और वो कैसे मतलब आप युगों के बारे में कुछ
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    बताइए फिर हां तो ये दो बात सत्य है कि
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    रामायण में ही ऐसा वर्णन आता है कि वो
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    त्रेता युग की बात चल रही है जैसे कि
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    महाभारत में जो युद्ध का समय है वो
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    द्वापार युग का अंत और कलयुग का भी
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    प्रारंभ होने वाला है ऐसा वर्णन ट्रांजिशन
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    पीरियड था हां ट्रांजिशन पीरियड तो हमें
  • 00:02:43
    यह समझना बहुत इंपॉर्टेंट है कि युग यानी
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    कि युग लिटरली वर्ल्ड में कनेक्टर जोड़ने
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    वाला ऐसा युज युग युज युग ऐसा ऐसा कनेक्टर
  • 00:02:55
    तो एक से ट्रांजिशन भी कह सकते हैं आप
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    उसको तो उसका संबंध है लेकिन युग के बहुत
  • 00:03:00
    सारे अर्थ हैं जैसे कि मैंने कहा जो एक
  • 00:03:03
    अनादर संशोधक है अरुण उपाध्याय जी
  • 00:03:05
    उन्होंने 26 डिफरेंट व्याख्या ढूंढी है
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    हमारे ग्रंथों से ही और मैंने उसमें 10 और
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    ऐड कर दिए हैं तो 36 हो गए तो जो हमारे
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    दर्शक हैं जो हमारे सुनने वाले हैं उनको
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    ये ध्यान में रखना पड़ेगा कि उनके मन में
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    जनरली एक ही व्याख्या रहती है वो क्या
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    व्याख्या है कलयुग के 4 लाख अभी इंग्लिश
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    में इसमें 432000 इंग्लिश में के तो
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    432000
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    द्वापार युग के उससे डबल यानी कि
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    8 64000 इयर्स त्रेता युग के थ्री टाइम्स
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    432 के और कृत युग के सब ऐड करके 4.32
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    मिलियन इयर्स हो जाते हैं ये जो व्याख्या
  • 00:03:45
    है ना जो सबके मन में अटी हुई है वो इतना
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    कैल्सिफाइड फॉसिलाइज हो के बैठे हैं कि जब
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    आप प्रश्न मुझे पूछ रहे हैं मैंने आप एक
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    घंटा भी लेके और उत्तर दिया ना तो भी बहुत
  • 00:03:57
    लोगों के दिमाग में वो घटना जाती नहीं
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    क्योंकि वो क्या सोचते हैं मेरे मन में जो
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    मेरा जो डेफिनेशन है वो भाई वैसा ही रहेगा
  • 00:04:05
    आपका ये रिस्पांसिबिलिटी है कि आपका 14000
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    एडजस्ट करके दिखाओ ऐसा एडजस्ट होगा नहीं
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    इसके लिए जो उनका जो प्रिमिस है ना जो
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    हमें सिखाया गया जो उन्होंने ने इंटरनलाइज
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    कर दिया है उसको पूरा डिॉल्व करके नष्ट
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    करना पड़ेगा नष्ट करने के पहले मैं उसका
  • 00:04:20
    उत्तर दे दूं कि यह कहां से नंबर आते हैं
  • 00:04:23
    ये जो
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    432000
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    864000 द्वापार के त्रेता के उसके थ्री
  • 00:04:29
    टाइम्स ये जो नंबर्स आते हैं ये नंबर्स है
  • 00:04:32
    हमारे यहां ठीक है लेकिन उसका मैथमेटिकल
  • 00:04:35
    ये अरेंजमेंट है
  • 00:04:37
    एस्ट्रोनॉमी के कार्य करने के लिए हमारे
  • 00:04:41
    जो सूर्य मंडल में सूर्य बीच में है और
  • 00:04:44
    पूरे ग्रह घूम रहे हैं ये ग्रहों की गति
  • 00:04:47
    ऑर्बिटल पीरियड एकदम प्रिसाइज और एक्यूरेट
  • 00:04:51
    हमें पता चलनी चाहिए क्योंकि उसका
  • 00:04:53
    एस्ट्रोलॉजी में उपयोग होता है कि जो कि
  • 00:04:56
    मेरी जो पत्नी है अश्विनी वो चार्टर्ड
  • 00:04:58
    अकाउंटेंट है लेकिन अभी एस्ट्रोलॉजी करती
  • 00:05:00
    है अच्छा ओके मुझे पत्नी का नाम भी लेना
  • 00:05:03
    पड़ता है मेरे हर एक एक प्रोग्राम में तो
  • 00:05:06
    एडिट में रिमूव मत कीजिएगा बिल्कुल नहीं
  • 00:05:08
    करूंगी बहुत जरूरी है हां
  • 00:05:11
    तो ये जो नंबर्स है जो एक्यूरेसी
  • 00:05:14
    एस्ट्रोनॉमी के लिए जिसका एग्रीकल्चर में
  • 00:05:16
    उपयोग होता है नेविगेशन में उपयोग होता है
  • 00:05:18
    तो बहुत प्रिसाइज क्या बोलते हैं लाइफ एंड
  • 00:05:21
    डेथ का सवाल है उसमें इसी के कारण
  • 00:05:24
    एक्यूरेट होने चाहिए इसलिए मैथमेटिकल
  • 00:05:26
    अरेंजमेंट्स है वो ऐसा होता है कि आप
  • 00:05:30
    सूर्य सिद्धांत में चले जाइए या आर्यभटिया
  • 00:05:33
    में चले जाइए ऐसा वर्णन आता है कि जब
  • 00:05:35
    सूर्य के 4.32 मिलियन इयर्स महायुग मींस
  • 00:05:38
    क्या हो गया सूर्य के 4.3 32 मिलियंस फेरे
  • 00:05:40
    हो गए जब सूर्य के 4.32 मिलियन फेरे होते
  • 00:05:44
    हैं तो चंद्र के इतने होते हैं गुरु के
  • 00:05:46
    इतने होते हैं शुक्र के इतने होते हैं और
  • 00:05:49
    फिर पृथ्वी की जो सूर्य की गति पृथ्वी के
  • 00:05:51
    आसपास की गति एक्चुअली पृथ्वी की गति है
  • 00:05:54
    365 डेज उसका भी उसमें वर्णन आता है तो आप
  • 00:05:57
    रेश्यो ले सकते हैं कि चंद्र के इतने
  • 00:06:00
    रोटेशंस डिवाइडेड बाय सूर्य के इतने
  • 00:06:02
    रोटेशंस फिर उसको 365 का एडजस्ट कर दो तो
  • 00:06:06
    आपको चंद्र को रोटेशन करने के लिए कितना
  • 00:06:08
    समय लगता है 27.3 डे वो उससे उत्तर आ जाता
  • 00:06:11
    है गुरु के लिए 12 साल लगते हैं शनि के
  • 00:06:14
    लिए 29 पॉइंट इतना साल लगते हैं ये
  • 00:06:16
    एक्यूरेट नंबर आने के लिए ये अरेंजमेंट है
  • 00:06:19
    ये जो लंबा युगा की जो अरेंजमेंट है वो
  • 00:06:22
    सिर्फ एस्ट्रोनॉमी के लिए है उसका इतिहास
  • 00:06:25
    की काल गणना के साथ कोई संबंध नहीं है तो
  • 00:06:30
    रामायण त्रेता युग में हुआ महाभारत
  • 00:06:33
    द्वापार और कलयुग के संधि काल में हुआ
  • 00:06:37
    लेकिन वह कितना साल पहले हुआ और उसका हम
  • 00:06:40
    यह एस्ट्रोनॉमी के जो युग है उससे गणना
  • 00:06:43
    करने का प्रयत्न करना यानी कि हमें एक चीज
  • 00:06:46
    एक नाम से ही अलग-अलग व्याख्या हो सकती है
  • 00:06:49
    जैसे कि आपका नाम मनोज्ञा है तो क्या आप
  • 00:06:50
    ही एक मनोज्ञा है नहीं और भी मनोज्ञा होगी
  • 00:06:53
    वैसे ही युग के डिफरेंट-डिफरेंट व्याख्या
  • 00:06:56
    है
  • 00:06:58
    अच्छाकि रामायण के बारे में इतना मैंने
  • 00:07:01
    पढ़ा है तो जब हनुमान जी सीता जी को लेने
  • 00:07:05
    के लिए जाते हैं तो ये बोला जाता है ना कि
  • 00:07:08
    100 योजन की दूरी उन्होंने कवर करी फिर जब
  • 00:07:11
    पुल बनता है तब भी ये डिस्क्राइब्ड है कि
  • 00:07:14
    उन्होंने चार दिन में शायद 100 योजन पुल
  • 00:07:16
    बांध दिया पर आज क्यों श्रीलंका तो 100
  • 00:07:19
    योजन दूर है नहीं करेक्ट तो क्या ये जो
  • 00:07:23
    आइलैंड्स शिफ्ट हुए हैं जो ज्योग्राफी में
  • 00:07:26
    चेंज हुआ है ओवर द पीरियड ऑफ़ टाइम ये उसके
  • 00:07:29
    कारण है कि श्रीलंका इतने पास आ गई है या
  • 00:07:31
    फिर क्या है ये अच्छा जी तो आपके एक दो
  • 00:07:34
    तीन प्रश्न है लेकिन उसमें ये कह दूं कि
  • 00:07:36
    जब शत योजन की बात होती है जी कभी-कभी वो
  • 00:07:40
    लिटरली ले ले ले सकते हैं हम क्योंकि सच
  • 00:07:42
    में उनको शत योजन ही कहना था और कभी-कभी
  • 00:07:46
    हम उसको मेटाफोरिकली यानी कि बहुत
  • 00:07:49
    डिस्टेंस जैसे कि हम पूछे कि अरे अमेरिका
  • 00:07:51
    कितनी दूर है तो हम बोलते हैं हजारों
  • 00:07:52
    माइल्स दूर है ऐसा तो ये एग्जैक्ट नंबर
  • 00:07:55
    नहीं है जस्ट बहुत लंबा डिस्टेंस है कहने
  • 00:07:57
    के लिए ये एक बात हो गई दूसरी बात आपने
  • 00:08:00
    श्रीलंका की बात की तो श्रीलंका का जो
  • 00:08:02
    श्रीलंका यह जो नाम मिला है वही 1972 में
  • 00:08:06
    मिला है 1972 में उसके कारण अलग है उसमें
  • 00:08:10
    हम चर्चा ज्यादा जाते नहीं लेकिन वाल्मीकि
  • 00:08:12
    रामायण का अब आपका भी अभ्यास है तो
  • 00:08:14
    वाल्मीकि रामायण में आप अभ्यास करेंगे और
  • 00:08:16
    आप देखेंगे कि हनुमान को पहले पता नहीं थी
  • 00:08:19
    लंका तो ठीक है वह कहां भी घूमे होंगे
  • 00:08:21
    लेकिन वो आने के बाद जब राम लक्ष्मण
  • 00:08:23
    सुग्रीव हनुमान अंगद सब वानर सेना के साथ
  • 00:08:26
    जब जाते हैं तो आज की श्रीलंका लंका होती
  • 00:08:30
    तो ये पूरा वानर सेना को सह्याद्री माउंटन
  • 00:08:34
    के बाद नीलगिरी माउंटेन मलया माउंटेन जाने
  • 00:08:36
    की जरूरत ही नहीं होती वो तो उन्होंने
  • 00:08:38
    ईस्ट वर्ल्ड जाना चाहिए था आंध्र प्रदेश
  • 00:08:41
    से निकल के नीचे रामेश्वरमंगम की तरफ जाना
  • 00:08:43
    चाहिए था रामेश्वरम का वर्णन भी वाल्मीकि
  • 00:08:46
    रामायण में नहीं है बाय द वे तो फिर वो
  • 00:08:48
    शंकर जी का मतलब पूजा जो करी थी वो कहां
  • 00:08:50
    पे करी उन्होंने शंकर जी की जो पूजा है ना
  • 00:08:52
    वह भी वाल्मीकि रामायण में नहीं है वह कंब
  • 00:08:54
    रामायण में आपको मिलेगी और फिर वहां से
  • 00:08:56
    तुलसीदास जी ने भी दिया होगा भावार्थ
  • 00:08:58
    रामायण में महाराष्ट्र में मिलेगी ये हमें
  • 00:09:00
    भी समझना चाहिए थोड़ा सा बैक ट्रैक करता
  • 00:09:02
    हूं कि हमारे ग्रंथों का ना एक प्राधान्य
  • 00:09:05
    उद्देश्य क्या है वो भी हमें समझना चाहिए
  • 00:09:07
    कोई भी एक ग्रंथ में बहुत सारी बातें आती
  • 00:09:09
    है समझ लो हम ऋग्वेद या वेद की बात करें
  • 00:09:11
    या ऋग्वेद की प्रायता बात करें तो ऋग्वेद
  • 00:09:14
    यह ध्यान प्रधान ग्रंथ है इसलिए मंत्रों
  • 00:09:16
    का आपका अर्थ समझे नहीं समझे इतना
  • 00:09:18
    इंपॉर्टेंट नहीं है जितना मंत्रों का
  • 00:09:19
    शुद्ध उच्चारण और चटिंग करना जरूरी है
  • 00:09:22
    उपनिषद का प्राधान्यता से वो वेद में ही
  • 00:09:26
    आते हैं लेकिन ज्ञान प्रधान है उपनिषद यह
  • 00:09:28
    ज्ञान प्रधान है हम रामायण की बात करें तो
  • 00:09:32
    उसमें इतिहास तो है बाकी भी सब वेद का
  • 00:09:34
    ज्ञान भी है लेकिन उप रामायण यह
  • 00:09:37
    प्राधान्यता से नीति प्रधान है रामायण
  • 00:09:42
    सॉरी डीड आई से उपनिषद नहीं रामायण ये
  • 00:09:44
    नीति प्रधान है अब महाभारत की बात करें तो
  • 00:09:47
    महाभारत में सब कुछ है तब भी प्राधान्यता
  • 00:09:49
    से वो कर्म प्रधान है हां और भागवत पुराण
  • 00:09:52
    की हम बात करें तो वो भक्ति प्रधान है
  • 00:09:54
    सिमिलरली हम जब यह ग्रह देखते हैं ये जो
  • 00:09:58
    रामायण पे जो अलग-अलग जो ग्रंथ लिखे गए
  • 00:10:01
    हैं जैसे कि तुलसीदास जी की मानस
  • 00:10:03
    रामचरितमानस संत एकनाथ की भावार्थ रामायण
  • 00:10:06
    कंबकी रामायण तो यह भक्ति रस से या भक्ति
  • 00:10:10
    प्रधान ये ग्रंथ है उसमें इतिहास भी आता
  • 00:10:13
    है लेकिन भक्ति प्रधान ग्रंथ है आपको बहुत
  • 00:10:15
    चेंजेस मिलेंगे एक एग्जांपल देता हूं कि
  • 00:10:18
    जैसे कि वाल्मीकि रामायण में जब
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    विश्वामित्र आते हैं और दशरथ को कहते हैं
  • 00:10:22
    कि मुझे राम राम चाहिए तो दशरथ तैयार नहीं
  • 00:10:27
    होता दशरथ तो बेशुद्ध हो जाते हैं फिर भी
  • 00:10:30
    हां फिर भी वो देने के लिए तैयार नहीं है
  • 00:10:31
    मुझे कुछ भी और मांगो राम को मत मांगो ओके
  • 00:10:34
    और बाद में फिर वशिष्ठ उनको समझाते हैं
  • 00:10:36
    वामदेव समझाते हैं फिर होता है नाउ ये जो
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    लंबा जो ड्रामा कहे हम ये वो तुलसीदास जी
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    ने क्या किया है एक एक दो लाइन में फिनिश
  • 00:10:45
    कर दिया है वह कहा है कि विश्वामित्र आ गए
  • 00:10:48
    उन्होंने दशरथ से मांगा दशरथ बहुत आनंदी
  • 00:10:51
    हो गए और उन्होंने दे दिया और दे दिया
  • 00:10:53
    क्योंकि उनको उसमें लंबा समय बिताना नहीं
  • 00:10:56
    है क्योंकि वो भक्ति प्रधान है उसमें वो
  • 00:10:58
    हिस्टोरिकल नैरेटिव इतना इंपॉर्टेंट नहीं
  • 00:11:00
    है लेकिन हमें इतिहास की दृष्टि से देखना
  • 00:11:03
    है जो मेरा प्राधान्यता रहा है एम्फेसिस
  • 00:11:06
    रहा है तो हमें वाल्मीकि रामायण का ही
  • 00:11:08
    आधार लेना पड़ता है जी तो इसलिए फिर इसलिए
  • 00:11:12
    फिर श्रीलंका रावण की लंका नहीं है तो जो
  • 00:11:16
    अभी जो लंका का जो अस्तित्व जो होना चाहिए
  • 00:11:19
    वहां तो कुछ भी नहीं है सिर्फ डीप ओशन है
  • 00:11:21
    लेकिन हमें जो वाल्मीकि रामायण के
  • 00:11:24
    रेफरेंसेस है एस्ट्रोनॉमी ग्रंथों के
  • 00:11:26
    रेफरेंसेस है और लास्ट समझ लो 1500 2000
  • 00:11:30
    साल में हुए बहुत सारे रामायण के ड्रामा
  • 00:11:32
    रामायण के लिखे हुए पेपर्स पेपर्स मीनिंग
  • 00:11:36
    पुराने काव्य उससे भी हमें पता चलता है एक
  • 00:11:38
    ही एग्जांपल लेता हूं हमारे समय के कारण
  • 00:11:41
    कि पुराने मींस लाइक लास्ट हजार साल में
  • 00:11:43
    भी जो कोई ड्रामा काव्य लिखे गए उसमें भी
  • 00:11:47
    वर्णन ऐसा आता है कि समझ लो रावण निकला
  • 00:11:51
    कोई स्वारी करने के लिए या भगवान राम
  • 00:11:53
    निकले अयोध्या के लिए तो वर्णन ऐसा आता है
  • 00:11:55
    कि उनका विमान लंका से निकला उसके बाद यह
  • 00:11:59
    एक द्वीप दिखा यह द्वीप दिखा उसके लिस्ट
  • 00:12:01
    में वर्णन आता है सिंहल द्वीप दिखा उसके
  • 00:12:04
    बाद फिर जंबू द्वीप आया मींस भारत की लैंड
  • 00:12:08
    आई
  • 00:12:08
    तो जो श्रीलंका है उसका पहला नाम था सिंहल
  • 00:12:13
    द्वीप तो लंका से यह जो ग्रंथ है इन
  • 00:12:16
    बिटवीन उसमें भी लंका से उसको अलग माना
  • 00:12:19
    गया है तो श्रीलंका ये लंका वैसी भी नहीं
  • 00:12:22
    है रावण की लंका तो कहां होनी चाहिए हमें
  • 00:12:24
    एस्ट्रोनॉमी टेक्स्ट बताते हैं कि श्री
  • 00:12:26
    लंका सॉरी श्रीलंका नहीं लंका का जो जगह
  • 00:12:30
    है वो जीरो लोंगिट्यूड जीरो लैटीट्यूड तो
  • 00:12:33
    जीरो लैटीट्यूड यानी कि विषुवृत्त इक्वेटर
  • 00:12:37
    जीरो लोंगिट्यूड यानी कि प्राइम मेरीडियन
  • 00:12:39
    प्राइम मेरीडियन आज की नहीं ग्रेनी से
  • 00:12:41
    जाने वाली वो तो ब्रिटिश लोगों ने हमारे
  • 00:12:43
    से चुरा के लेके गई 1860 में लेकिन तब की
  • 00:12:47
    जो अभी हम हमारे सब एस्ट्रोनॉमी टेक्स्ट
  • 00:12:49
    में जो प्राइम मेरीडियन है उसका वर्णन ही
  • 00:12:51
    ऐसा आता है कि दैट लाइन फ्रॉम नॉर्थ उत्तर
  • 00:12:53
    ध्रुव से दक्षिण ध्रुव में जाने वाली कि
  • 00:12:55
    जो सूर असुरालय से जाती है यू नो ऊपर का
  • 00:12:59
    कोई जगह उसके बाद कुरुक्षेत्र रोहत तक
  • 00:13:03
    थानेश्वर उज्जैन और बाद में बदामी वातापी
  • 00:13:07
    ऐसा करके जो जाती है और लंका में मिलती है
  • 00:13:10
    सो सब हमारा जो इंडियन एस्ट्रोनॉमी है वो
  • 00:13:12
    इक्वेटोरियल एस्ट्रोनॉमी है तो वो जहां
  • 00:13:15
    जीरो जीरो हो जाते हैं वो अभी जगह हमने
  • 00:13:17
    देखेंगे तो हमें पता चलता है कि अभी जो
  • 00:13:18
    मालदीव्स है ना उसके पूर्व में डीप ओशन
  • 00:13:21
    में अभी वो जगह आती है तो लंका का क्या
  • 00:13:24
    हुआ हमें पता नहीं बट अभी वो लंका है नहीं
  • 00:13:26
    तो रामसेतु कैसे बना कौन से रामसेतु की
  • 00:13:29
    बात कर रही है मैं रामसेतु की बात
  • 00:13:31
    श्रीलंका और भारत के में जो स्ट्रक्चर है
  • 00:13:33
    तो श्रीलंका ही लंका नहीं है तो वो जो
  • 00:13:35
    स्ट्रक्चर है वो स्ट्रक्चर कुछ भी हो
  • 00:13:36
    लेकिन उसका रामायण के नलसेतु के साथ कुछ
  • 00:13:39
    लेना देना ही नहीं है जो कि लोग श्रद्धा
  • 00:13:42
    में मानते हैं अह तो रामसेतु जो बनाया गया
  • 00:13:45
    था तो वो टेंपरेरी ही बनाया गया था और
  • 00:13:48
    उसका भी कोई अस्तित्व नहीं है उसका
  • 00:13:50
    अस्तित्व हां नहीं है उसके नीचे के कोई
  • 00:13:53
    जैसे लक्षद्वीप शायद वो एरिया हो वहां से
  • 00:13:55
    बनाया होगा लेकिन उसका अस्तित्व हां नहीं
  • 00:13:58
    वो हो सकता है मैं स्पेकुलेटिव बोल रहा
  • 00:14:00
    हूं लेकिन आप वर्णन देखें वाल्मीकि रामायण
  • 00:14:03
    का कि जहां-जहां जगह के लिए जैसा हम ब्रिज
  • 00:14:06
    बांधते हैं तो बीच में सपोर्टिंग रखते हैं
  • 00:14:08
    ऐसे स्टोंस डालते थे और बाद में ट्रीज
  • 00:14:10
    लाके उसको वाइल से बांधते थे वो चले
  • 00:14:13
    जाएंगे ऐसा कोई फॉसिलाइज वुड कहां मिलता
  • 00:14:15
    है और मिलता है तो भी वो श्रीलंका के यहां
  • 00:14:17
    ढूंढना नहीं चाहिए वहां आप लक्षद्वीप जाके
  • 00:14:20
    पानी में स्विमिंग करके डीप ओशन स्कूबा
  • 00:14:22
    डविंग करके देख सकते हैं लोग कुछ मिलेगा
  • 00:14:24
    नहीं ऐसा मुझे लगता है बट जिनको इच्छा है
  • 00:14:26
    वह देख सकते हैं तो अभी का जो वो दिखता है
  • 00:14:28
    जो पुल दिख रहा है पुल जैसी जो आकृति दिख
  • 00:14:30
    रही है जो आपके हिसाब से पुल नहीं है
  • 00:14:32
    रामायण के साथ कोई संबंध नहीं है तो वो
  • 00:14:34
    क्या चीज है वो ऐसे वो नेचुरल स्ट्रक्चर
  • 00:14:36
    है नेचुरल स्ट्रक्चर है वो उसमें तो
  • 00:14:38
    कंस्ट्रक्टेड स्ट्रक्चर नहीं है बट समझ लो
  • 00:14:41
    वो कोई रिसर्च के बाद कंस्ट्रक्शन
  • 00:14:43
    स्ट्रक्चर हुआ ऐसा सिद्ध हुआ या अभी भी
  • 00:14:46
    कोई मान रहा है कि वो कंस्ट्रक्टेड
  • 00:14:48
    स्ट्रक्चर है तो हो भी सकता है उसके साथ
  • 00:14:49
    मैं आर्ग्यू नहीं कर रहा हूं लेकिन यह मैं
  • 00:14:51
    तब भी कहूंगा कि उसका रामायण के नलसेतु के
  • 00:14:54
    साथ कोई संबंध हो नहीं पर
  • 00:14:57
    आपको नहीं लगता कि यह भारत की जो पूरा
  • 00:15:00
    पॉपुलेशन है भारतीय जो हैं वह राम जी पे
  • 00:15:03
    बहुत भरोसा करते हैं राम जी के इस मैमथ
  • 00:15:06
    कार्य जो करा था उन्होंने इस पुल बांधना
  • 00:15:09
    उस पे और उस रामसेतु पे जहां पे वो धनुष
  • 00:15:13
    कोढ़ी से बना हुआ है उस पे बहुत भरोसा
  • 00:15:15
    करते हैं तो यह उनके दिमाग के साथ खिलवाड़
  • 00:15:18
    और मिस्ड अप करना नहीं हो जाएगा कि चलो
  • 00:15:20
    किसी चीज पे तो भरोसा है उनको और आप यह
  • 00:15:23
    बोल रहे हैं कि नहीं ये तो पुल ही नहीं है
  • 00:15:26
    पुल तो कोई और था आप तो गलत चीज को आप
  • 00:15:28
    मानते चले आ रहे हैं बहुत ही बढ़िया
  • 00:15:30
    प्रश्न पूछा आपने खिलवाड़ तो किसी ने तो
  • 00:15:33
    की जरूर है ये मैं कहूंगा लेकिन आपका कहना
  • 00:15:36
    यह है कि ठीक है किसी ने खिलवाड़ की भी हो
  • 00:15:39
    लेकिन आज तो लोगों के मन में वो एक
  • 00:15:41
    श्रद्धा बैठी है आप उसको क्यों हिला रहे
  • 00:15:44
    हैं हां क्योंकि जब इतने संशय कलयुग में
  • 00:15:46
    हम इतनी सारी चीज़ों से स्ट्रगल कर रहे हैं
  • 00:15:48
    जहां पे हम युवानों को ये जो जेंजी है
  • 00:15:51
    उसपे उसको अपने हिस्ट्री तक को माइथोलॉजी
  • 00:15:54
    करके शुरुआत करनी पड़ती है तो किसी चीज़ पे
  • 00:15:57
    अगर भरोसा हो रहा है तो उसको क्यों हिलाना
  • 00:15:58
    है इसलिए मैं कह रहा हूं अभी आपने जैन जी
  • 00:16:01
    का उच्चार किया करके मैं उसको उपयोग कर
  • 00:16:04
    रहा हूं नहीं तो मैं अदरवाइज दूसरा कुछ
  • 00:16:05
    आंसर देता था कि जैन जी को अंडरएस्टीमेट
  • 00:16:08
    मत करो
  • 00:16:10
    आप कोई जुगाड़ करके रॉन्ग आंसर उनको दे
  • 00:16:12
    देंगे तो जैन जी जरूर फाइंड आउट कर देंगे
  • 00:16:15
    हमारे जो भारत की परंपरा है वह उनको
  • 00:16:17
    सिखाना जरूरी है आप कहां भी कोई लिस्ट करो
  • 00:16:19
    फॉर एग्जांपल दैवी प्रकृति का दैवी वृत्ति
  • 00:16:22
    का लिस्ट है अभयम सत्व संशुद्धि ज्ञान योग
  • 00:16:25
    व्यवस्थित ज्ञान यू नो सब अभयं सत्व
  • 00:16:28
    संशुद्धि उसमें सत्य आएगा अहिंसा सत्यमस
  • 00:16:31
    त्यागम सब में सत्य सत्य आता है सत्यमेव
  • 00:16:33
    जयते ये हमारा भारत का ब्रीद वाक्य है तो
  • 00:16:36
    उपनिषद से आता है सत्यमेव जयते ना नृतम
  • 00:16:39
    हमें सत्य की ही सतत जय होती है ना कि
  • 00:16:43
    अनृत की और सत्यन पंथा देवयाना लेकिन आप
  • 00:16:47
    बीच में कहां जुगाड़ करोगे कहां तो किसी
  • 00:16:50
    का एक बच्चों का हम समाधान करते हैं ना
  • 00:16:52
    अभी बाहर मत जाना बाहर भूत बैठे हैं रात
  • 00:16:54
    में तो बच्चा थोड़ा बड़ा हो जाता है तो
  • 00:16:57
    उसको समझता है कि जो मम्मी बोल रही है वह
  • 00:16:58
    कोई भूत नहीं है तो जजी को भी वह पता
  • 00:17:01
    चलेगा कुछ दिन में उनका तो और ही उनका
  • 00:17:03
    नेगेटिव हो जाएगा कि ये लोगों ने मुझे
  • 00:17:05
    पहले 10 दिन 10 साल मेरे फंसाया उन्होंने
  • 00:17:09
    कि ये श्रीलंका ई लंका है और बीच में का
  • 00:17:12
    जो स्ट्रक्चर है वही नल सेतु है इनफैक्ट
  • 00:17:15
    हम उसको राम सेतु कहते हैं मैं तो कहता
  • 00:17:17
    हूं वो रामसेतु भी नहीं कहना चाहिए खुद
  • 00:17:19
    वाल्मीकि भगवान राम पे तो हमारी आस्था है
  • 00:17:22
    ही पर खुद वाल्मीकि उसको रामसेतु नहीं
  • 00:17:24
    कहते रामोपाख्यान में व्यासदेव भी उसको
  • 00:17:28
    रामसेतु नहीं कहते वो नलसेतु कह रहे हैं
  • 00:17:30
    वो नल सेतु कह रहे हैं हम क्यों उसको
  • 00:17:32
    रामसेतु कह रहे हैं वो भी हमें उनको
  • 00:17:34
    करेक्ट करना चाहिए उनको करेक्ट करना चाहिए
  • 00:17:36
    हमारे लिए खुद को करेक्ट करना चाहिए सत्यन
  • 00:17:38
    पंथा वितोत देवयान यह मेरा अनुभव रहा है
  • 00:17:40
    कि जब आप सत्य की बात करते हो कितना भी वह
  • 00:17:44
    कटु क्यों ना हो तब हमें कितना भी
  • 00:17:47
    अनस्टेबल अनवस्थाना क्यों ना हो लेकिन इन
  • 00:17:50
    द लॉन्ग रन इट इज द राइट डिसीजन टू डू इट
  • 00:17:53
    इसलिए मैं ये करता हूं
  • 00:17:56
    चलिए ठीक है मान लेते हैं हम आपकी बात पर
  • 00:17:59
    अगर जैसे जब राम
  • 00:18:02
    जी समुद्र देवता से रिक्वेस्ट कर रहे थे
  • 00:18:06
    जगह देने के लिए सबसे पहले उन्होंने उनकी
  • 00:18:08
    तपस्या करी उनको आवाहन करा फिर भी वो नहीं
  • 00:18:11
    माने तो वो क्रोधित हो गए उन्होंने
  • 00:18:13
    ब्रह्मास्त्र चलाया हम तब समुद्र देवता
  • 00:18:16
    प्रकट हुए उन्होंने बोला कि आपकी सेना में
  • 00:18:20
    ही एक प्राय इंजीनियर हैं विश्वामित्र के
  • 00:18:23
    पुत्र हैं नल जो आपने बोला नल करेक्ट पुल
  • 00:18:28
    तो उनसे आप समुद्र पे बांध सकते हैं पुल
  • 00:18:31
    पर यह जो अब ब्रह्मास्त्र है क्योंकि अब
  • 00:18:34
    इसको तो चलाना ही पड़ेगा इसको वह वापस
  • 00:18:37
    नहीं ले सकते हैं तो अ समुद्र देवता ने
  • 00:18:41
    बोला था कि इसको मेरे उत्तर में चला दीजिए
  • 00:18:44
    वहां पे कुछ राक्षस गण रहते हैं तो वो कौन
  • 00:18:48
    सी उत्तर दिशा के बारे में बात कर रहे हैं
  • 00:18:50
    आज के कॉन्टेक्स्ट में जहां पे राम जी ने
  • 00:18:52
    जो ब्रह्मास्त्र चलाया था और जिससे
  • 00:18:54
    पूरी-पूरी जाति और वो सारी चीजें मिट गई
  • 00:18:57
    थी सभ्यता ही खत्म हो गई थी वो कौन से
  • 00:18:59
    लोकेशन से अच्छा मुझे उसका जो लास्ट
  • 00:19:02
    प्रश्न है उससे उत्तर देता हूं लेकिन मैं
  • 00:19:04
    थोड़ा आपको मैं पहला जो ट्रैक आपने जो
  • 00:19:06
    पूछा है उसमें थोड़ा करेक्ट करूंगा
  • 00:19:08
    वाल्मीकि रामायण के से तो लास्ट प्रश्न का
  • 00:19:11
    जो उत्तर है वो मेरे लिए बहुत ही इजी है
  • 00:19:13
    वो उत्तर ये है कि मुझे पता नहीं
  • 00:19:16
    आई डोंट नो वो सहारा है कि हमारा राजस्थान
  • 00:19:19
    का थर्ड थर्ड डेजर्ट है करके लेकिन ये
  • 00:19:23
    पहले उसके पहले थोड़ा और करेक्ट करना
  • 00:19:24
    बताता है कि जितना हमें इजीली बताया जाता
  • 00:19:26
    है कि जरा थोड़ा सी बात हो गई तो भगवान
  • 00:19:29
    राम ने ब्रह्मास्त्र ही निकाला ऐसी बात है
  • 00:19:31
    नहीं मैंने उधर एक अस्त्र का नाम आता है
  • 00:19:33
    ब्रह्मास्त्र का भी नाम आता होगा थोड़ा
  • 00:19:36
    पीछे चले जाते हैं और भगवान राम का जो
  • 00:19:38
    मानवीय अवतार है ना उसके बारे में समझते
  • 00:19:40
    हैं थोड़े बाद में क्या है जब हमारे
  • 00:19:42
    प्रवचनकार बताते हैं और उनका काम भी अच्छा
  • 00:19:44
    ही है उसके कारण ही सबके तन मन में वो अभी
  • 00:19:47
    राम बैठे हुए हैं लेकिन वो करते हुए वो
  • 00:19:51
    एंबेलिशमेंट्स ऐड करते हैं सिर्फ वही करते
  • 00:19:53
    हैं ऐसा नहीं है इतिहास में भी होता है
  • 00:19:55
    इतिहास की डेफिनेशन ये है पूर्ववृत्तम कथा
  • 00:19:58
    युक्तम क्योंकि आप उसको रंजक नहीं बनाएंगे
  • 00:20:00
    तो बचेगी नहीं बिल्कुल स्टोरी टेलिंग ऐसा
  • 00:20:02
    कहा जाता है जो जॉन स्टाइन बैक करके जो
  • 00:20:05
    अमेरिका के बड़े ऑथर है वो बोलते हैं
  • 00:20:07
    अनलेस इट इज योर स्टोरी यू विल नॉट बोदर
  • 00:20:09
    टू रिमेंबर इट ओके समथिंग हैज़ टू बी वेरी
  • 00:20:12
    फेमिलियर इंटरेस्टिंग होना चाहिए मनोरंजक
  • 00:20:14
    होना चाहिए हां तो एक्चुअल कथा क्या है
  • 00:20:16
    थोड़ा मनोरंजक पार्ट तो आ जाता है लेकिन
  • 00:20:19
    कथा ऐसी है कि वो वहां रुके सोचते बैठे
  • 00:20:21
    भगवान राम कि हमें कैसा क्या करेंगे हम
  • 00:20:24
    कैसा क्रॉस करेंगे बहुत दिन जाते हैं आप
  • 00:20:26
    फिर आपने तो पढ़ी है फिर जाके लोग भी पड़े
  • 00:20:29
    ये हमारे डिस्कशन के कारण लोग पढ़ेंगे तो
  • 00:20:31
    हम समझेंगे कि यह सार्थक हो गया तो वो जब
  • 00:20:35
    बाद में इतने फ्रस्ट्रेट भगवान राम
  • 00:20:37
    फ्रस्ट्रेट हो जाते हैं कि सिर्फ वो
  • 00:20:39
    समुद्र के तरफ एरो फेंकने लगते हैं
  • 00:20:42
    लक्ष्मण जी भाग के जाते हैं उनको रुकाते
  • 00:20:45
    हैं कि बोले कि राम भैया आप क्या कर रहे
  • 00:20:47
    हो ये शांत हो जाओ उसके बाद जो डिस्कशन है
  • 00:20:52
    वो उसमें फिर उसमें थोड़ा सा वो साइड बार
  • 00:20:54
    जो आपने बोला वो आ जाता है बट उसके बाद
  • 00:20:56
    उसके ऊपर एफसिस नहीं है वाल्मीकि रामायण
  • 00:20:58
    का आता है फिर उन्होंने कहा तो शस्त्र
  • 00:21:00
    फेंकना उन्होंने पूरा डिस्क्राइब करा है
  • 00:21:01
    वह लोकेशन कि वहां पे ऐसे जाती रहती है
  • 00:21:04
    बोला है करके हां तो अहिरस है इफ अहिरस
  • 00:21:08
    हमें लेना है जैसा कि वैसा तो वो एरिया
  • 00:21:10
    आएगा गुजरात सिंध अभी का जो थर्ड डेजर्ट
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    वो आएगा बिकॉज़ अहीर का उल्लेख फिर महाभारत
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    में भी आता है यदुस्त्रिया यदुस्त्रियाओं
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    को उन्होंने ये किया था अभी हमें सहारा
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    जाना है तो हमें अहीर को बर्बर मानना
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    पड़ेगा बिकॉज़ वहां बर्बर रहते हैं तो
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    मोस्टली मुझे लगता है कि अहीर में ही होगा
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    जो कुछ हुआ होगा लेकिन उसके बाद वो वर्णन
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    किया जाता है विभीषण भी आता है बोलता है
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    और सब लोग बोलते हैं कि हमारे यहां
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    सुग्रीव भी बोलता है कि हमारे यहां
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    विश्वकर्मा विश्वामित्र नहीं विश्वकर्मा
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    के जो विश्वकर्मा के जो पुत्र है वो है नल
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    और फिर उनको पूछा जाता है कि पहले आपने
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    क्यों नहीं बात की तो उन्होंने बोला भाई
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    हमने पूछा ही नहीं समथिंग लाइक हां जी
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    नहीं पूछा नहीं और फिर वो हो जाता है जी
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    और ये तो है ना इसमें रामचरितमानस में
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    विनय ना मानस जलति जल गए तीन दिन बीत बोले
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    राम सकोप तब भय बिन होए ना प्रीत तब वो
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    चलाते हैं हां करेक्ट और पांच दिन में वो
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    बांधा हुआ एक्सजेक्टली कितना परसेंटेज वो
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    परसेंटेज परसेंटेज सूत के बारे में भी
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    लिखा हुआ है कि कितना कैसे सूत से नापनाप
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    के इतना परसेंटेज पहले देन फिर दूसरा वो
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    परसेंटेज है एक्चुअली वो योजन कहते हैं बट
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    मैं तो कहता हूं वो परसेंटेज है बिकॉज़
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    एक्सक्टली दे एड्स अप टू 100% जैसा ये 14
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    किया 14 योजन भी हो सकता है 14 योजन भी है
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    तो
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    ठीक है अगर उम्र की बात करी जाए अब
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    क्योंकि हम लोग हमेशा डेटिंग की बात कर
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    रहे हैं आपने बहुत काम करा है डेटिंग पे
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    तो अगर रावण की उम्र की बात करी जाए तो
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    रावण की रावण के रेफरेंसेस तो वेदवती के
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    समय भी मिलते हैं कि उन्होंने वेदवती को
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    परेशान किया उन्होंने नहीं उसने वेदवती को
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    परेशान किया तब वेदवती ने श्राप दिया कि
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    मैं ही तुम्हारी मृत्यु का कारण बनूंगी और
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    यह माना जाता है कि सीता जी के रूप में
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    जन्म लिया तो उस समय भी रावण था इस समय भी
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    रावण है तो रावण का ऐज कितनी रही होगी और
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    इसी कॉन्टेक्स्ट में मैं फिर हनुमान जी और
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    राम जी और सीता जी की ऐज के बारे में भी
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    आपसे चर्चा करना चाहूंगी ओके तो आपने अभी
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    एक बहुत अच्छी बात की जब रावण की बात आई
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    तो आपने पहले उन्होंने कहा बोला उन्होंने
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    नहीं उसने हां नहीं बहुत अच्छा
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    इंटरेस्टिंग सब्जेक्ट है तो अभी वाल्मीकि
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    रामायण में तो ऐसा है कि जब कुंभकर्ण की
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    बात आती है रावण की बात आती है तो भी
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    वाल्मीकि भूलते नहीं उनको एप्रोप्रियट
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    एडजेक्टिव देने में एक्चुअली वो महाबली
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    महापराक्रमी महाज्ञानी ऐसे रावण की बात
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    करते हैं बिल्कुल भगवान राम ने जब फर्स्ट
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    टाइम रावण देखा फेस टू फेस तो वो भी पहले
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    तो पता तो था विभीषण तो मिला था तब भी वो
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    सरप्राइज हो गए कि ये कौन है ऐसा पूछते
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    हैं इतना उनका अमेजिंग था उनसे मिस्टेक तो
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    एरर्स तो हो गए वेदवती के साथ बाद में
  • 00:23:44
    रंभा के साथ के साथ और भी और भी वर्णन आते
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    हैं तो आपका प्रश्न है कि फिर रावण की आयु
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    क्या उसमें हमें ये समझना पड़ेगा ये बहुत
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    बार बाकी भी होता है ये मेरा थ्यरी आप समझ
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    सकते हैं मेरे जो गुरु मैं जिनको गुरु
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    समान मानता हूं वो अभी नहीं है हमारे साथ
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    डॉक्टर पद्माकर विष्णु वर्तक भी पांच छ
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    साल वो चले गए उनका अमेजिंग अमेजिंग इतना
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    रिसर्च है कि उनको भारत रत्न में मिला तो
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    भी कम है लेकिन किसी को नाम भी पता नहीं
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    ये हमारे भारत के शोकांतिका रति है जिसका
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    कोई कुछ किया नहीं उसको भी भारत रत्न सब
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    पद्म पुरस्कार मिल सकते हैं जिनको अच्छा
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    किया है उनको भी मिलते हैं ये मोदी जी ने
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    बहुत अच्छी बात की है बहुत सारे लोग ऐसे
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    होते हैं जिन्होंने बहुत अच्छे कार्य करे
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    हैं पर उनका नाम नहीं हुआ है हां उनका नाम
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    नहीं हुआ तो उन्होंने जो कहा है वही मैं
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    थोड़ा आपके लिए रिपीट कर रहा हूं और मुझे
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    वो मान्य है वो जो कहते हैं ये
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    विश्वामित्र वशिष्ठ उनके बारे में भी वो
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    बात आती है कि विश्वामित्र रामायण में भी
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    है वशिष्ठ रामायण में भी है वाल्मीकि
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    रामायण में है आपको ये भी पता होगा कि
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    महाभारत में ये सब लोग हैं तो उतने वही एक
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    व्यक्ति लंबा जिया नहीं है जो उनके जो
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    पुत्र उनके जो पुत्र ऐसा जो होता है ना
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    जैसे कि कोई वंश को भी श्राप दिया जाता है
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    जैसे कि उनके पुत्र उनके पुत्र वाल्मीकि
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    महाभारत में भी है तो कैसे है दो दो
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    स्ट्रीम्स है जो कोई ऋषि है समझ लो राज
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    ऋषि की भी बात हो सकता है लेकिन जो ऋषि है
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    उसका जो शिष्य है उसको भी वशिष्ठ वशिष्ठ
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    के शिष्य को भी वशिष्ठ कहा जा सकता है तो
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    यह हुआ डिसिप्लिन सक्सेशन गुरु शिष्य
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    परंपरा और उनके पुत्र है यू नो फिजिकल ऐसे
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    कनेक्शन से पुत्र है जो उसको हम जेनेटिक
  • 00:25:19
    सक्सेशन कहेंगे उनको भी वशिष्ठ कहा जाएगा
  • 00:25:21
    जैसे कि मेरा गोत्र वशिष्ठ है जी तो आप आज
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    भी मैं चाहे तो नीलेश के जगह वशिष्ठ भी कह
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    सकता हूं चाहे तो तो ऐसे ही वह वशिष्ठ है
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    अभी रावण के बारे में क्या है वो हमें
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    बहुत बहुत बार मिलता है भगवान राम को राघव
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    कहते हैं क्यों कहते
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    हैं वो रघुवंश में उनका निर्माण हुआ तो
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    रघु तो बहुत पहले होके गए लेकिन वो रघु ने
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    इतना कुछ किया होगा कि उनको हम राघव कह
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    रहे हैं ईशवा को वंश ईशवा को तो कितना
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    पुराना है उसको हम कहते हैं तो सिमिलरली
  • 00:25:52
    जो रावण उसमें बहुत सारे पावरफुल इसमें
  • 00:25:54
    आते गए उसमें रावण रावण ऐसा होके और वो
  • 00:25:58
    जनरेशन चलते गए नहीं तो हम यह एक्सप्लेन
  • 00:26:00
    नहीं कर पाएंगे आपने तो वेदवती की बात की
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    मैं तो उसमें ऐड करूंगा कर्तव्य अर्जुन का
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    उन्होंने उन्होंने किया और भी बहुत सारी
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    घटना है उसमें तो उसका अननैरण्य की घटना
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    है तो भगवान राम के पहले भी अननरण्य का जो
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    डायनेस्टिक ये डिस्टेंस है वो भी बहुत है
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    हां वही राम जी के उसमें हुए थे अनरण्य को
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    हराया था उन्होंने बोला था कि मेरे वंश
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    में ही राम उत्पन्न होंगे वही तुम बाकी सब
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    ये राम के समय में सब इवाकु में अल्प आयु
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    के होकर चले जा रहे हैं और रावण तो वैसा
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    ही बैठा है सिंहासन पे ऐसा नहीं हो सकता
  • 00:26:34
    तो उसके कारण हम ये कह सकते हैं कि रावण
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    भी मल्टीपल रावण हो चुके हैं जैसे कि
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    विभीषण की मैं बात करूं तो विभीषण तो वो
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    विभीषण थे रामायण के समय के महाभारत में
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    भी विभीषण की चर्चा होती है कि जो सहदेव
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    दक्षिण दिशा में निकलते विभीषण तो
  • 00:26:50
    चिरंजीवी है ना उनके बारे में तो यह माना
  • 00:26:52
    जाता तो आपने अभी और एक डाइजेशन ले लिया
  • 00:26:54
    चिरंजी जी की जो मुझे लिमिटेड बात है वो
  • 00:26:56
    मैं बात कर दूं जी चिरंजीव के भी बहुत
  • 00:26:59
    सारी व्याख्या है चिर काल तक जीने वाले
  • 00:27:01
    चिरंजीवी चिर को हम क्वांटिफाई नहीं कर
  • 00:27:03
    पाएंगे नहीं नहीं आप क्वांटिफाई इनफिनिट
  • 00:27:06
    कर रहे हैं हां मैं बता रहा हूं कि कि
  • 00:27:08
    बहुत लंबे समय तक लंबे समय तक और और एक
  • 00:27:11
    बहुत सारे आचार्यों ने ये व्याख्या दी है
  • 00:27:13
    मैं बात करता हूं वो व्याख्या यह है कि
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    जैसे कि हमें लिस्ट पता है उससे भी ज्यादा
  • 00:27:18
    चिरंजीव है लेकिन जो क्या अश्वत्थामा बलि
  • 00:27:21
    व्यासो हनुमास विभीषणा कृप परशुरामस
  • 00:27:23
    सप्तते चिरजीविनाम तो ये मैंने एक
  • 00:27:26
    आचार्यों से सुनी हुई व्याख्या की मैं
  • 00:27:28
    आपको बोल रहा हूं ये मेरा कोई ये नहीं है
  • 00:27:30
    मुझे अच्छी लगती है वो व्याख्या उन्होंने
  • 00:27:32
    कहा है कि ये जो लोग हैं ना ये सात लोगों
  • 00:27:34
    के नाम लिए और भी कोई जो चिरंजीव होंगे
  • 00:27:37
    उनके बारे में उनकी एग्जैक्टली मृत्यु
  • 00:27:40
    कैसी हुई उसको इतिहास को जानकारी नहीं है
  • 00:27:42
    इसलिए उनको चिरंजीव कहां गया अभी आपके फेस
  • 00:27:46
    पे बड़ा क्वेश्चन मार्क है कन्विंस नहीं
  • 00:27:49
    है मैं आपको एक महाराष्ट्र की परंपरा
  • 00:27:51
    बताता हूं शायद वो आपके यहां भी होगी ऐसा
  • 00:27:53
    पुराने जमाने में होता था जो कम्युनिकेशन
  • 00:27:55
    के साधन नहीं थे तो बिजनेस के लिए व्यापार
  • 00:27:58
    के लिए समझ लो
  • 00:28:00
    या परिक्रमा करने के लिए यात्रा करने के
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    लिए पुरुष लोग निकल जाते थे कभी ऐसा होता
  • 00:28:06
    था कि उनके बारे में कुछ न्यूज़ ही पता
  • 00:28:08
    नहीं चली तो महाराष्ट्र में ऐसी ट्रेडिशन
  • 00:28:11
    है कि जो उसकी पत्नी रहेगी बहुत समय
  • 00:28:13
    प्रयत्न करने के बाद भी उनके बारे में कुछ
  • 00:28:15
    पता नहीं चलेगा तो गांव के लोग सब डिसाइड
  • 00:28:17
    करेंगे कि हां कुछ सब ट्राई किया नई
  • 00:28:19
    न्यूज़ नहीं है तो वो लेडी को वो जो
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    स्त्री होगी वो खुद को जब तक उसके पति के
  • 00:28:24
    बारे में कोई न्यूज़ नहीं आती पॉजिटिव या
  • 00:28:27
    नेगेटिव तब तक वो रेस्ट ऑफ द लाइफ वो खुद
  • 00:28:30
    को अखंड सौभाग्यवती समझेगी ऐसी महाराष्ट्र
  • 00:28:34
    में ट्रेडिशन है तो अखंड सौभाग्यवती है तो
  • 00:28:37
    शायद उसके पति चले भी गए होंगे लेकिन वह
  • 00:28:39
    खुद को अखंड सौभाग्यवती मानने वाली है
  • 00:28:41
    क्योंकि उनको क्या हुआ वो हमें पता नहीं
  • 00:28:43
    आई एम जस्ट सेइंग यूजिंग द सेम मेटाफॉर
  • 00:28:45
    पॉसिबबली चिरंजीव का अर्थ वो रहा होगा जो
  • 00:28:48
    आचार्यों ने कहा है कोई आचार्य ने कहा है
  • 00:28:50
    सबने नहीं कहा है तो अलग-अलग व्याख्या हो
  • 00:28:52
    सकती है और उसमें फाइट करने की जरूरत नहीं
  • 00:28:53
    है मैं फाइट बिल्कुल नहीं कर रही हूं
  • 00:28:55
    लेकिन इसके साथ मेरा प्रश्न आ जाता है
  • 00:28:56
    हनुमान जी से तो हनुमान जी को चिरंजीवी
  • 00:28:59
    बोला जाता है हनुमान जी के बारे में माना
  • 00:29:01
    जाता है कि वह आज भी हमारे साथ हैं उनके
  • 00:29:03
    बारे में बोला जाता है कि जब तक इस धरती
  • 00:29:06
    पर राम नाम होगा तब तक वो रहेंगे ऐसा उनका
  • 00:29:08
    कन्वर्सेशन भी मिलता है वाल्मीकि रामायण
  • 00:29:10
    में भी
  • 00:29:12
    तो क्या फिर चिरंजीवी हनुमान जी आज हैं या
  • 00:29:16
    नहीं है हम मुझे पूछ रहे हैं मैं आपसे पूछ
  • 00:29:18
    रही हूं हां तो हनुमान जी इतने उच्च स्तर
  • 00:29:22
    ऐसा तो ऐसा है कि नत्ववाह जातसम नत जनादपा
  • 00:29:26
    हम तो सब चिरंजीवी है ममवा जीवो जीव भूत
  • 00:29:30
    सनातना तो हनुमान जी क्यों सभी चिरंजीवी
  • 00:29:33
    हां कृष्ण ही अर्जुन को कहते हैं ना ऐसा
  • 00:29:35
    कोई समय नहीं था कि तू और मैं नहीं थे और
  • 00:29:38
    ऐसा कोई समय नहीं आएगा फ्यूचर में कि तू
  • 00:29:40
    नहीं है और मैं नहीं होगा हम सब रहेंगे ही
  • 00:29:42
    वो सेंस से तो है ही लेकिन एज अ
  • 00:29:44
    डिस्टिंक्ट आइडेंटिटी हनुमान जी को कहते
  • 00:29:46
    हैं वो थोड़ा सब्जेक्ट बड़ा होगा करके मैं
  • 00:29:48
    उतना जाना नहीं चाहता संक्षिप्त में उत्तर
  • 00:29:50
    देता हूं कि जो बड़े महात्मा ऐसे जो बन
  • 00:29:52
    जाते हैं ना उनकी सिद्धि बढ़ जाती है तो
  • 00:29:55
    वह एक अपना उनका आगे का जो आत्मा का
  • 00:29:58
    प्रवास होता है वो हो सकता है लेकिन उसके
  • 00:30:01
    बाद भी जैसे कि हनुमान भक्त हो गए वो
  • 00:30:03
    हनुमान भक्त आपको कहेंगे कि उनको दर्शन
  • 00:30:05
    दिया हनुमान जी ने क्या वो झूठ है तो ऐसा
  • 00:30:08
    नहीं है जैसे कि महाराष्ट्र ट्रेशन में
  • 00:30:10
    संत ज्ञानेश्वर बड़े संत हो के गए 18 13
  • 00:30:13
    सेंचुरी में और जो उनके जो भक्त हैं और
  • 00:30:15
    उनके जो उनको गुरु मानते हैं उनको उनका
  • 00:30:17
    दर्शन होता है मुझे नहीं हुआ है मैं भी
  • 00:30:19
    उनको गुरु मानता हूं लेकिन हुआ नहीं है
  • 00:30:21
    मेरी इतनी पात्रता नहीं होगी लेकिन उनको
  • 00:30:24
    कैसा दर्शन होता है तो एक बड़ा वो एक
  • 00:30:26
    आध्यात्मिक विषय होगा कि जिसमें अलग-अलग
  • 00:30:30
    हम जो बॉडीज कहते हैं ना पंचकोष जैसा उससे
  • 00:30:32
    भी आगे जाके कि वो जो इंप्रिंट्स है वो
  • 00:30:34
    इंप्रिंट्स आपको दर्शन देती है एक छोटी सी
  • 00:30:37
    कथा कथा बताता हूं जो मैंने अभी जो गुरु
  • 00:30:39
    का नाम लिया डॉक्टर पविवर्तक का ये मेरे
  • 00:30:41
    बात नहीं हुआ है लेकिन ऐसा हुआ है कि
  • 00:30:44
    पविवर्तक को वर्तक जी को बहुत लोग गुरु
  • 00:30:47
    मानते थे जी और फिर उनको वो दिखते थे मींस
  • 00:30:51
    डिस्टेंस पे वो वर्तक जी नहीं है वहां भी
  • 00:30:54
    और वर्तक जी को यह पता भी नहीं रहता था कि
  • 00:30:56
    वो उधर कुछ दिख रहा है लेकिन बहुत बार
  • 00:30:58
    कोइंसिडेंस ऐसे होते थे कि वर्त बाद में
  • 00:31:01
    वो मिलते थे और बोले कि वर्तक जी मैंने
  • 00:31:03
    आपको वहां सामने खड़ा देखा तो वर्तक जी
  • 00:31:06
    बोले अच्छा ऐसा बोलते थे लेकिन वह तब ऐसा
  • 00:31:08
    जो वो डॉट्स कनेक्ट करने का प्रयत्न करते
  • 00:31:11
    थे तो उनको कभी बहुत बार याद आता था कि
  • 00:31:13
    हां मैंने तेरी याद निकाली थी या तेरे
  • 00:31:15
    बारे में डिस्कशन हो रहा था तो जैसा कि
  • 00:31:18
    इसलिए बोला वो लंबा सब्जेक्ट होगा भागवत
  • 00:31:20
    पुराण आप भागवत पुराण का भी अध्ययन करते
  • 00:31:22
    हैं तो स्कंध थ्री और स्कंध पांच का
  • 00:31:25
    अध्ययन और फिर बार कीजिए उसको आपको मिलेगा
  • 00:31:27
    कि जैसा हम ये हाथ रियल है कहते हैं ये
  • 00:31:30
    पांव रियल है कहते हैं लेकिन जब हम
  • 00:31:32
    अंतःकरण की बात करते हैं मन चित्त अहंकार
  • 00:31:34
    कार तो हम बोलते हैं कि चलो यह कोई जुगाड़
  • 00:31:36
    होगा यह जुगाड़ नहीं है इनफैक्ट हमारे जो
  • 00:31:39
    वृत्ति बोले हैं ना अभयं सत संशुद्धि
  • 00:31:41
    ज्ञान योग व्यवस्थित दानम दमस कर्मस तो
  • 00:31:45
    दानवृत्ति ऐसा कहा जाता है कि दानवृत्ति
  • 00:31:48
    ये जैसा हमारा मेरा फिंगर है ना वैसी मेरी
  • 00:31:50
    एक दानवृत्ति एक एंटिटी है अंदर वो सल
  • 00:31:53
    एंटिटी है तो सिमिलरली दैट्स व्हाई दर्शन
  • 00:31:55
    हो सकता है ये जो मेरा अत्यंत लिमिटेड
  • 00:31:58
    नॉलेज है मैंने शेयर किया लेकिन ये बहुत
  • 00:32:00
    ही डीप ओशन जैसा डीप सब्जेक्ट है ठीक है
  • 00:32:03
    राम जी और सीता जी की उम्र की बात करनी थी
  • 00:32:06
    हम वापस से उस पे आते हैं अपने टॉपिक पे
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    हां आपको उसमें कंट्रोवर्सी पता है ना
  • 00:32:10
    क्या कंट्रोवर्सी शायद यही है कि सीता जी
  • 00:32:13
    की विवाह की जो उम्र है उसके बारे में
  • 00:32:15
    काफी सिक्स सिक्स ईयर होता है और छ साल की
  • 00:32:19
    थी ऐसा एक वर्णन आता है आपको मेरा एक
  • 00:32:22
    ब्लॉग ही है शायद आपने ये जब आप पडकास्ट
  • 00:32:24
    रखेंगे तो वो ब्लॉग का लिंक भी दे सकते
  • 00:32:26
    हैं एज ऑफ रामा जी एजी एज ऑफ रामा व्हाई
  • 00:32:31
    डस इट मैटर ऐसा करके ब्लॉग है मेरा उसमें
  • 00:32:33
    मैंने बहुत ही डिटेल में दिया है मैं
  • 00:32:35
    संक्षिप्त में बताता हूं कि वाल्मीकि
  • 00:32:37
    रामायण में ही ये दोनों जो बातें हैं ना
  • 00:32:40
    उसकी चर्चा है वो कौन सी दोनों बातें हैं
  • 00:32:42
    कि हम ऐसा करेंगे कि जब भगवान राम वनवास
  • 00:32:45
    में निकले तो उनकी आयु क्या थी उससे यह
  • 00:32:48
    प्रॉब्लम सॉल्व हो जाती है क्योंकि वह फिर
  • 00:32:50
    उनका विवाह कब हुआ होता है तो एक जो
  • 00:32:52
    रेफरेंस है जो जो कंट्रोवर्शियल जो लोगों
  • 00:32:55
    को ज्यादा ज्यादा पता है उससे प्रारंभ
  • 00:32:56
    करते हैं कि उसमें सीता ऐसी बताती है और
  • 00:32:59
    फिर मारीच ऋषि रावण को बताता है वगैरह
  • 00:33:01
    वगैरह दो-तीन जगह आते हैं कि जब उनका
  • 00:33:05
    विवाह हुआ पहले वो कहती है कि मेरा विवाह
  • 00:33:08
    के बाद मैं अयोध्या में 12 साल रही उसके
  • 00:33:12
    बाद वनवास में हम निकले और विवाह जब हुआ
  • 00:33:15
    तब मैं राम की आयु 13 थी और मेरी आयु
  • 00:33:19
    सिक्स थी ऐसे सीता के सीता के मुंह में
  • 00:33:23
    ऐसे वाक्य वाल्मीकि रामायण में आते हैं
  • 00:33:25
    ओके तो फिर वो सिक्स में 12 ऐड करो तो
  • 00:33:28
    उनका 18 हो जाएगा और भगवान राम का 25 के
  • 00:33:31
    आसपास हो जाएगा 13 + 12 जो कुछ होगा वो
  • 00:33:33
    ऐसा वर्णन किया जाता है इस ये है वाल्मीकि
  • 00:33:36
    रामायण में रेफरेंसेस इसके अगेंस्ट जो
  • 00:33:39
    रेफरेंसेस है अह वो ऐसे हैं कि जब
  • 00:33:42
    विश्वामित्र आते हैं तो उन 1600 वर्ष 16
  • 00:33:45
    साल के थे हां तो 16 साल के थे उसके बाद
  • 00:33:49
    वो सिद्धाश्रम में उन्होंने काम किया
  • 00:33:51
    इमीडिएटली मिथिला गए उनका विवाह हो गया तो
  • 00:33:53
    इसका मतलब उनका विवाह के समय व उनका 16 था
  • 00:33:56
    उसके बाद वो चारों के विवाह हो गए अयोध्या
  • 00:33:58
    में इमीडिएटली आ गए उसके बाद जो वर्णन आता
  • 00:34:01
    है वो वर्णन ऐसा आता है कि उसके बाद तो
  • 00:34:04
    ठीक है बाल विवाह तो अभी-अभी तक भी होते
  • 00:34:06
    थे लेकिन रामायण के समय का वर्णन ऐसा आता
  • 00:34:09
    है कि वह चारों कपल्स अयोध्या में आने के
  • 00:34:13
    बाद मेरे ब्लॉग में सब डिटेल वर्सेस है
  • 00:34:16
    वाल्मीकि रामायण के वो अपनेप महल में
  • 00:34:19
    अपनेपने क्वार्टर्स में प्राइवेसी में
  • 00:34:21
    रहने लगे तो यह जब बहुत छोटे होंगे तो
  • 00:34:24
    पहले बाल विवाह तो होते हैं लेकिन वो
  • 00:34:26
    प्राइवेसी में रहने नहीं लगते थे जब तक
  • 00:34:28
    उनका मेंसुरेशन मैच्योरिटी नहीं आएगी तब
  • 00:34:31
    तक का तो वो मैच्योर थे इसलिए वो प्राइवेट
  • 00:34:34
    क्वार्टर्स में रहने लगे तो यह
  • 00:34:35
    कंट्राडिक्ट करता है वह सिक्स वाला पहले
  • 00:34:38
    16 इयर्स जो है हमारा उन 1600 वर्ष वह भी
  • 00:34:41
    कंट्राडिक्ट करता है क्योंकि वैसा तो राम
  • 00:34:43
    का आयु 13 होनी चाहिए तो पहले ही 16 हो
  • 00:34:46
    चुकी है युद्ध इसके पहले फिर जो 12 साल का
  • 00:34:49
    जो वर्णन आता है कि 12 साल वो अयोध्या में
  • 00:34:51
    रहे उसमें बहुत ही प्रॉब्लम है लेकिन दो
  • 00:34:54
    प्रॉब्लम बताता हूं एक तो आप क्रिटिकल
  • 00:34:58
    एडिशन में देखोगे बड़ौदा का क्रिटिकल
  • 00:34:59
    एडिशन में धन्यवाद मेरे मित्रों के लिए
  • 00:35:01
    मैं बोरी कहता हूं उसको बड़ौदा का एक
  • 00:35:04
    क्रिटिकल एडिशन है वो तो उसमें इसमें आप
  • 00:35:06
    देखेंगे कि वो वर्ष आता है कि संवत्सर एक
  • 00:35:10
    साल के लिए वो रहे 12 साल नहीं रहे तो
  • 00:35:13
    दूसरे एक जो फॉर्मुलेशन वर्ष आता है उसमें
  • 00:35:15
    वो होता है द्वादश समा यानी कि 12 इयर्स
  • 00:35:20
    लेकिन वो इजीली मिस्टेक हो सकती है कि समा
  • 00:35:22
    का उल्टा मास कर दिया तो एक्स ईयर हो गया
  • 00:35:25
    फिर और एक उसको सपोर्टिंग एविडेंस ऐसा है
  • 00:35:27
    कि इमेजिन कीजिए 12 साल वो रहे और फिर राम
  • 00:35:30
    का राज्याभिषेक होने वाला था और वनवास में
  • 00:35:33
    जाना पड़ा नाउ इंटरेस्टिंग थिंग इज युद्ध
  • 00:35:36
    अपना विवाह होने के बाद उसका युद्धाजीत
  • 00:35:40
    मामा उसका आया है भरत का और भरत और
  • 00:35:42
    शत्रुघ्न और उनके जो उनके जो पत्नी है वो
  • 00:35:45
    चले जाते हैं क्या वो 12 साल रहे हां
  • 00:35:49
    क्योंकि इधर जब हो रहा है अभी और जो वर्णन
  • 00:35:52
    है ऐसा होता है कि सीता और भगवान राम ने
  • 00:35:55
    मल्टीपल बहु ऋतु मल्टीपल ऋतु वो अयोध्या
  • 00:36:01
    में रहे तो दो से ज्यादा ऋतु भी बहु
  • 00:36:04
    संस्कृत में हो जाता है तो एक वर्ष ही
  • 00:36:06
    करेक्ट है उनका आयु 16 होना ही करेक्ट है
  • 00:36:09
    और तीन रेफरेंस क्विकली बताता हूं कि जब
  • 00:36:11
    वो निकलते हैं ना वनवास के लिए तो उनके
  • 00:36:14
    आयु के दो रेफरेंसेस आते हैं एक बार 17
  • 00:36:16
    वर्ष थे 17 साल के थे ऐसा आता है और दूसरे
  • 00:36:19
    यहां जो गोरेश योग का जो वाल्मीकि रामायण
  • 00:36:21
    का एडिशन है उसमें आता है 18 तो 17 18 तो
  • 00:36:23
    हो सकता है और 16 था तो 16 + 1 तो 17 वो
  • 00:36:26
    भी करेक्ट है और लास्ट रेफरेंस जब सीता
  • 00:36:29
    वनवास में जाती है और अत्रि ऋषि और
  • 00:36:31
    अनुसूया के साथ जब उसकी बात चल रही है तो
  • 00:36:34
    अनुसूया जब बताती है थोड़ी आपकी
  • 00:36:35
    बायोग्राफी बताओ टाइप का तो वो वो कहती है
  • 00:36:39
    कि पति संयोग सुलभम जब मेरी आयु ऐसी हो गई
  • 00:36:44
    कि पति के साथ संयोग होना सुलभ है तब मेरे
  • 00:36:47
    पिता को चिंता हो गई विवाह कैसे होगी अभी
  • 00:36:51
    वो छ साल में नहीं होगी वो बिल्कुल
  • 00:36:52
    बिल्कुल जब मैं विवाह योग्य हो गई तब मेरे
  • 00:36:55
    पिता को चिंता हुई तब तब उन्होंने बात कर
  • 00:36:58
    तो इससे ये क्लियर होता है कि भगवान राम
  • 00:37:00
    और सीता मोर और लेस एक आयु के ही थे
  • 00:37:02
    अराउंड 16 इयर्स के थे उनका तब विवाह हुआ
  • 00:37:05
    एक साल वो अयोध्या में रहे 17 18 तक और तब
  • 00:37:08
    वो वनवास में अभी जस्ट अभी मेरे दिमाग में
  • 00:37:11
    एक थॉट आ रहा है क्या ये भी हो सकता है कि
  • 00:37:14
    द्विज जो
  • 00:37:16
    यज्ञपवित संस्कार होता है उस उसको द्विज
  • 00:37:18
    भी बोलते हैंकि तो द्विज के बाद ये दूसरा
  • 00:37:21
    जन्मकि बोला जाता है कि ज्ञान की प्राप्ति
  • 00:37:23
    हो रही है तो जब राम जी का जन्म हुआ होगा
  • 00:37:27
    उसके बाद जब यज्ञोपवीत संस्कार हुआ होगा
  • 00:37:29
    तो उसके बाद वो ऐज कैलकुलेट कर रहे हैं
  • 00:37:32
    आगे की कैलकुलेट नहीं करी हो उसको वो करके
  • 00:37:34
    द्विज क्योंकि दूसरा जन्म हुआ है उसके बाद
  • 00:37:37
    के 16 साल तो वो चीजें फिट हो जाती है
  • 00:37:39
    उसके हिसाब से कैलकुलेशन में तो ऐसा अनेक
  • 00:37:42
    लोगों ने जो ट्रांसलेट करने वाले या
  • 00:37:44
    कमेंटेटर्स ने या टीका में किया है लेकिन
  • 00:37:48
    अभी जो हमने जो जो बातें डिस्कस की ना
  • 00:37:50
    उसके साथ कंट्राडिक्ट होता है बिकॉज़ उन
  • 00:37:52
    शोडशो वर्षों उसके बाद इमीडिएटली उनका
  • 00:37:55
    विवाह होना एक साल ही रहना और एक साल के
  • 00:37:58
    बाद वनवास में चले जाना वो सबको
  • 00:38:01
    कंट्राडिक्ट करेगा वो इंटरप्रिटेशन को
  • 00:38:03
    कंट्राडिक्ट करेगा तो चाहे वो हम
  • 00:38:04
    इंटरप्रिटेशन वो सिर्फ श्लोक के लिए जात
  • 00:38:07
    जो वर्ड है जाति उसके लिए मान भी ले तो भी
  • 00:38:09
    बाकी जो ये है तो कंट्राडिक्ट करते हैं तो
  • 00:38:12
    हम ये कैसा सॉल्व करते हैं इसलिए ही
  • 00:38:14
    विज्ञान बुद्धि की जरूरत है इसलिए
  • 00:38:16
    तर्कशास्त्र की जरूरत है और तंत्र युक्ति
  • 00:38:18
    की जरूरत है इनफैक्ट अभी जो हमने किया ना
  • 00:38:19
    वो तंत्र युक्ति का उपयोग किया
  • 00:38:21
    तर्कशास्त्र का उपयोग किया और विज्ञान
  • 00:38:23
    बुद्धि का उपयोग किया और उसमें और एक ऐड
  • 00:38:25
    कर दूं विवेक बुद्धि का उपयोग किया जी
  • 00:38:29
    अगला प्रश्न मैं क्योंकि समय की बहुत
  • 00:38:31
    ज्यादा कमी है मैंने आपका आपकी फ्लाइट भी
  • 00:38:33
    है मैंने आप लोगों के लिए केवल इतना सर को
  • 00:38:34
    बिठाया हुआ है सर की फ्लाइट है सर को
  • 00:38:36
    निकलना भी है अगला प्रश्न मैं पूछूंगी कि
  • 00:38:39
    मैं मुझे बहुत ज्यादा मैं बहुत ज्यादा खुश
  • 00:38:42
    हो जाती हूं जब मैं सुग्रीव के बारे में
  • 00:38:44
    पढ़ती हूं कि सुग्रीव ने जब सब लोगों को
  • 00:38:46
    सारे वानरों को ग्रुप्स में डिवाइड करा था
  • 00:38:48
    सीता जी की खोज के लिए तो अलग-अलग ग्रुप
  • 00:38:51
    को अलग-अलग डायरेक्शन में भेजा था और अलग
  • 00:38:53
    डायरेक्शन में भेजने के साथ-साथ उन्होंने
  • 00:38:55
    सारे इंस्ट्रक्शंस दिए थे कि आप यहां तक
  • 00:38:58
    जाओ आपको उस ज्योग्राफिकल लोकेशन में
  • 00:39:01
    कौन-कौन सी चीजें मिली थी यहां तक कि
  • 00:39:02
    उन्होंने यह भी बताया था कि कुछ पोल्स के
  • 00:39:06
    बारे में भी बात करी थी कि आप 6 महीने
  • 00:39:08
    वहां पे सुबह रहती छ महीने रात रहती है तो
  • 00:39:10
    वहां मत जाना और यहां पे हनुमान जी को
  • 00:39:14
    सीका के बारे में भी बताया था कि कुछ ऐसे
  • 00:39:16
    जलचर मिलते हैं जो कि खींच लेंगे जो आपकी
  • 00:39:20
    आकृति और छाया पकड़ के आपको आप पे वार
  • 00:39:22
    करते हैं तो उसी रेफरेंस में उन्होंने
  • 00:39:25
    उद्याचल और अस्ताचल की बात करी थी तो ये
  • 00:39:28
    पर्वत कौन से हैं और थोड़ा सा ज्योग्राफी
  • 00:39:30
    के बारे में बताइए सुग्रीव की जो सिंह
  • 00:39:33
    सिंह सिंहिका के बारे में जो बात है उसमें
  • 00:39:36
    हमें इतना डिटेल्स नहीं मिलती कि हमें
  • 00:39:38
    क्या है पता नहीं तो हम थोड़ा साइड में
  • 00:39:40
    रखते हो या कोई उसका एक्सप्रेशन हो जो
  • 00:39:42
    मुझे पता नहीं सुग्रीव का जो एटलास की जो
  • 00:39:45
    मैं बात करता हूं तो जो किष्किंदा कांड के
  • 00:39:48
    जो सर्ग है 40 41 42 43 उसमें इतना सच अ
  • 00:39:52
    ब्यूटीफुल डिस्क्रिप्शन है सिर्फ उसके लिए
  • 00:39:54
    भी जनरेशन ज़न ही जी क्यों एक्स वाई जी जो
  • 00:39:58
    कुछ है डेल्टा अल्फा बीटा वो सब ने पढ़ने
  • 00:40:00
    चाहिए जो 90 ईयर ओल्ड है उन्होंने भी
  • 00:40:02
    पढ़ने चाहिए तो ये हमें सिंपलीसिटी में
  • 00:40:05
    क्या समझता है कि सुग्रीव को जो पता था
  • 00:40:07
    14000 इयर्स एगो और वो जो डिस्क्रिप्शन है
  • 00:40:09
    वो परफेक्टली मैच होते हैं उनको दक्षिण
  • 00:40:11
    अमेरिका के एंडीज से ले जिसको उदय पर्वत
  • 00:40:13
    कहते हैं पश्चिम में यूरोप में आल्ल्प्स
  • 00:40:16
    तक उसको वो अस्ताचल कहते हैं अस्तगिरी
  • 00:40:19
    कहते हैं वहां तक का पूरा पता था यूरोप
  • 00:40:22
    में आश्रम थे ऋषियों के या मिडिल के जो
  • 00:40:25
    एरिया है बिकॉज़ वो भारत का मैं बोला ना
  • 00:40:27
    सीरिया तक का तो भारत का पूरा
  • 00:40:29
    सिविलाइजेशनली इन्फ्लुएंस था पूरा तब भी
  • 00:40:31
    तब भी 14000 इयर्स तक का उत्तर में जो
  • 00:40:34
    आर्टिक्स सी जिसको हम कहते हैं उसको
  • 00:40:36
    रामायण में सुग्रीव उत्तर पयसाम निधि ऐसा
  • 00:40:39
    कहते हैं और जो आपने जो कहा ना दिन का ये
  • 00:40:41
    तो बोलते हैं कि वो ऐसी जगह असूर असूर
  • 00:40:44
    नामक का लोका ऐसा कहते हैं कि उसका नाम
  • 00:40:46
    असूर भी है क्योंकि कोई ऐसा बड़ा समय रहता
  • 00:40:48
    है वहां सूर्य दिखता भी नहीं तब भी वो
  • 00:40:51
    कहते हैं कि उधर तब भी ब्राइटनेस रहता है
  • 00:40:54
    तो ये अरोरा बोरियलिस जो नॉर्दन लाइट्स
  • 00:40:56
    उसकी बात है उसकी रामायण की बात है उसमें
  • 00:40:57
    महाभारत में भी यह बात आती है अर्जुन जब
  • 00:41:00
    जाता है शस्त्र-स्त्र जमा करने तो वह भी
  • 00:41:01
    बात करते हैं और दक्षिण में सुग्रीव बात
  • 00:41:04
    करते हैं अंटार्कटिका तक की उसको वही यम
  • 00:41:06
    यमपुरी या यम की राजधानी ऐसा उसका उल्लेख
  • 00:41:09
    करते हैं और ये सब डिस्क्रिप्शन कर रहे
  • 00:41:11
    हैं वो ये नहीं बोल रहे कि वहां तक जाओ वो
  • 00:41:14
    बोलते हैं कि ये मैं बता रहा हूं आपको
  • 00:41:15
    इंडिकेटर्स बता रहा हूं मार्क्स बता रहा
  • 00:41:17
    हूं लेकिन वहां मत जाना इनफैक्ट नॉर्थ में
  • 00:41:19
    साउथ में तो ये कहते हैं ईस्ट वेस्ट तो
  • 00:41:21
    ठीक है नॉर्थ साउथ में वो कहते हैं कि मैं
  • 00:41:23
    बता रहा हूं उधर जाना मत पहले जाना
  • 00:41:24
    मुश्किल है लेकिन गए तो आएंगे तो
  • 00:41:26
    डेफिनेटली नहीं वो नॉर्थ में भी यह कहते
  • 00:41:28
    हैं साउथ साउथ में भी ये कहते हैं अमेजिंग
  • 00:41:33
    तो ये एंडीज तक के ये उदयाचल और अस्ताचल
  • 00:41:36
    के बारे में बात होती है और आई थिंक कोई
  • 00:41:39
    एक कौन सा वो ट्राइडेंट की बातें की बात
  • 00:41:42
    मैं कर रही हूं राइट वह हम संक्षिप्त में
  • 00:41:45
    बताता हूं अभी लेकिन आप हम उस कभी फ्यूचर
  • 00:41:48
    में पूरा बहुत ज्यादा दक्षिण अमेरिका
  • 00:41:51
    दक्षिण अमेरिका ले भी आप दक्षिण अमेरिकल
  • 00:41:53
    लेके भी हम रामायण का दक्षिण अमेरिका ले
  • 00:41:56
    भी 8 घंटा बात कर सकते हैं इतना डिटेल है
  • 00:41:59
    ओके मुझे एक आठ घंटा एक घंटा एक मिनट में
  • 00:42:02
    सैंडविच करना है तो वो जो एक स्ट्रक्चर है
  • 00:42:05
    तो वो स्ट्रक्चर जैसा के वैसा रामायण में
  • 00:42:07
    उसका वर्णन मिलता है और वो उधर के लोगों
  • 00:42:10
    को पता नहीं लेकिन रामायण में यह भी वर्णन
  • 00:42:12
    मिलता है कि वो किस किसने बिल्ड किया कब
  • 00:42:14
    बिल्ड किया और क्यों बिल्ड किया ओके ये सब
  • 00:42:18
    वर्णन उसके मिलते हैं त्रिशरा कांचनस केतु
  • 00:42:20
    तालस्तस महात्मना स्थापित पर्वतसग्रे
  • 00:42:22
    विराजति सवेदिका एग्जैक्टली आप ये वर्स
  • 00:42:26
    लीजिए और वो वहां का पर्व का स्ट्रक्चर
  • 00:42:28
    लीजिए और कोई दूसरा डिस्क्रिप्शन उसका हो
  • 00:42:30
    ही नहीं सकता और ये क्यों बनाया तो यू नो
  • 00:42:33
    कि पूर्वस्या आद निर्माणम पूर्वसि निर्माण
  • 00:42:36
    करने का इंटरनेशनल डे लाइन जो आज होता है
  • 00:42:37
    वह पूर्वस्या निर्माण के लिए ही है ऐसा ही
  • 00:42:40
    किया है पूर्वस आदि निर्माण कृतम तत
  • 00:42:42
    त्रिदशेश्वरे तत पर हेममय श्रीमान उदय
  • 00:42:45
    पर्वत उसके पीछे चले जाइए तो हिम से
  • 00:42:48
    आच्छादित आपको उदय पर्वत मिल जाएगा जो
  • 00:42:51
    एंडीज है क्विक एक बात बताता हूं कि वो
  • 00:42:53
    एंडीज का जो एंडीज जो नाम आया कैसा आप
  • 00:42:56
    थोड़ा सा डिटेल में बता दीजिए क्योंकि
  • 00:42:57
    मेरे पास केवल एक ही प्रश्न है मैं इसको
  • 00:42:59
    नहीं खींचूंगी इसके बारे में हम थोड़ी देर
  • 00:43:02
    में बात कर लेते हैं कि साउथ अमेरिका में
  • 00:43:04
    और इधर और दो तीन बातें बताता हूं जो
  • 00:43:07
    एंडीज है ना उसका ओरिजिन कैसा है हमें पता
  • 00:43:09
    नहीं कि वो नेटिव ओरिजिन था या फिर
  • 00:43:12
    स्पेनिश लोगों ने कुछ मॉडिफाई यू नो अपना
  • 00:43:14
    चंद्रगुप्त का सैंड्रोकोट जैसा कर दिया
  • 00:43:16
    पता नहीं लेकिन अ उधर रामायण में उसका
  • 00:43:21
    वर्णन आता है कि जो ट्राइडेंट का जो मैंने
  • 00:43:23
    वर्णन किया ना वो इंसिग्निया जैसा हमारा
  • 00:43:26
    तिरंगा या हमारा भारत का इनसिग्निया है
  • 00:43:28
    सिंबल है ना उसका ऐसा वो बोला ट्राइडेंट
  • 00:43:31
    जो है वो उसके पीछे जो अनंत देव है उसके
  • 00:43:36
    उसके इंसिग्निया है उसका साइन है उसका
  • 00:43:38
    सिंबल है तो अनंत देव कौन है जी वो रामायण
  • 00:43:42
    कहता नहीं लेकिन आप भागवत पुराण में मुझे
  • 00:43:45
    लगता है पांचवा स्कंध लेकिन वो आप इजीली
  • 00:43:47
    चेक कर सकते हैं ग्लोरीज ऑफ अनंत देव करके
  • 00:43:49
    आपको चैप्टर मिल जाएगा तो उसमें वर्णन
  • 00:43:52
    किया है कि अनंत देव कौन है उधर हमें वो
  • 00:43:54
    अनंत शेष वगैरह तो पता है तो वही है बट
  • 00:43:57
    उसमें यह कहा है कि अनंत देव यह पाताल का
  • 00:44:01
    माउंटेन है ऐसा भागवत पुराण में कहा है
  • 00:44:04
    साउथ अमेरिका पाताल है हमारे पास समय कम
  • 00:44:06
    है कि मैं उसमें ज्यादा जाता नहीं तो यह
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    अनंत जो एंडीज माउंटेन है एक्चुअली पूरा
  • 00:44:10
    नॉर्थ अमेरिका साउथ अमेरिका में जो चैन है
  • 00:44:13
    नॉर्थ अमेरिका में उसको एंडीज कहते नहीं
  • 00:44:14
    लेकिन वो चैन जो रॉकी माउंटेन जो हम कहते
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    हैं ना वो पूरा सेंट्रल सेंट्रल अमेरिका
  • 00:44:20
    से जाके वही नीचे एंडीज बन जाता है तो अभी
  • 00:44:23
    आप इमेजिन कीजिए अनंत का वर्णन क्या है
  • 00:44:25
    सहस्त्र हेड्स है उसको अभी सिंपलीसिटी के
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    लिए हम सात दिखाते हैं पांच दिखाते हैं
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    कभी तीन दिखाते हैं लेकिन सहस्त्र हेड्स
  • 00:44:32
    है तो एंडीज की जो हर एक पीक है ना वो
  • 00:44:35
    उसके हेड्स इमेजिन करो लेकिन जो
  • 00:44:38
    मिस्टीरियस और अमेजिंग चीजें तो अभी आने
  • 00:44:40
    वाली है एंडीज माउंटेन में अभी आप जाकर
  • 00:44:44
    देखोगे बाद में आप जरूर जाके देखना Google
  • 00:44:46
    में जाके सिर्फ यह टाइप करना अनंता ए एन ए
  • 00:44:50
    एन टी ए और मुंते अनंता सेरो अनंता जो
  • 00:44:54
    स्पेनिश के जो भी वर्ड है करो मुंते अनंता
  • 00:44:57
    इन एंडीज सेरो अनंता इन एंडीज तो आपको
  • 00:45:00
    एंडीज माउंटेन में चार या पांच पिक्स मिल
  • 00:45:04
    जाते हैं उसका नाम है अनंता जैसा कि वैसा
  • 00:45:07
    स्पेलिंग सेरो अनंता मुंते अनंता और पुंतो
  • 00:45:11
    अनंता ऑल दैट लाइक दैट और जब स्पेनिश लोग
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    आ गए तो मैंने जब देखा तो मैंने बोला कोई
  • 00:45:18
    अभी लास्ट 400 इयर्स में कोई भारत का आदमी
  • 00:45:20
    जाके उसने कुछ पिक्स को नाम दिया होगा तो
  • 00:45:22
    फिर वो ये नहीं चलेगा तो उन्होंने जब गए
  • 00:45:26
    तो स्पेनिश लोगों ने रिकॉर्ड्स लिखे हुए
  • 00:45:28
    हैं कि ये जो नाम था तब जब गए 500 इयर्स
  • 00:45:31
    पहले तो नाम वो अनंता ही था और उनको पता
  • 00:45:35
    नहीं तो उसने लिखा है कि अनंता अनंता और
  • 00:45:37
    उसका पता नहीं बट उसका कुछ तो केचुआ या
  • 00:45:40
    आयामरा लैंग्वेज में कुछ तो मीनिंग होगा
  • 00:45:42
    क्योंकि उनको पता नहीं है आयामरा केचुआ को
  • 00:45:44
    पता नहीं है अनंता क्या है लेकिन हमारे
  • 00:45:46
    भागवत पुराण में और हमारे वाल्मीकि रामायण
  • 00:45:49
    में उसका अच्छी तरह वर्णन है या सब मैच
  • 00:45:51
    होता है अभी तो क्या और एक लास्ट बताता
  • 00:45:53
    हूं कि जब सुग्रीव वर्णन करते हैं और बहुत
  • 00:45:56
    सारे हैं इसलिए बोला आठ घंटा लगेंगे उसको
  • 00:45:58
    लेकिन ऐसा है कि वो एक वैंपायर बैट्स की
  • 00:46:01
    बात करते हैं मंदेह नाम राक्षसा ऐसा वर्णन
  • 00:46:04
    आता है ऐश कलर के राक्षस थे अभी भी उधर
  • 00:46:07
    फॉसिलाइज रिकॉर्ड्स में थ्री वैरायटीज के
  • 00:46:10
    ऐसे वैंपायर बैट्स मिलते हैं बैट्स तो
  • 00:46:12
    हमें सब जगह मिलते हैं बैट्स को हिंदी में
  • 00:46:13
    क्या कहते हैं चिमगादड़ जो कुछ है वो तो
  • 00:46:17
    तो बैट्स तो दुनिया में मिलते हैं लेकिन
  • 00:46:19
    वैंपायर बैट्स मोस्ट ऑफ द बैट्स आर
  • 00:46:21
    फ्रुक्ट फ्रुक्टिवस है फ्रूट्स वगैरह ऐसे
  • 00:46:24
    खाते हैं लेकिन वैंपायर बैट्स जो ब्लड
  • 00:46:27
    सकिंग बैट्स है वो पूरा विश्व में अभी
  • 00:46:29
    सिर्फ दक्षिण अमेरिका में है जिसका वर्णन
  • 00:46:32
    सुग्रीव कर रहा है 14,000 साल पहले
  • 00:46:40
    राक्षसा ईगल अटैक करके फिश को करता है और
  • 00:46:43
    उसका ब्लड सक लेते हैं सक कर लेते हैं और
  • 00:46:46
    उल्टा खुद को हैंग कर लेते हैं दिन के समय
  • 00:46:48
    तो वो बैट्स ही है एक क्वेश्चन मैं
  • 00:46:50
    पूछूंगी कि ये जो आप अनंता की बात कर रहे
  • 00:46:53
    हैं ये वही है ये कौन से कौन से पर्वत हैं
  • 00:46:56
    जिनके ऊपर सिटीज मिले हैं ये उन्हीं की
  • 00:46:58
    बात हो रही है नहीं एंडीज माउंटेन के ऊपर
  • 00:47:00
    सिटीज कोई जगह मिलते हैं जैसे माचूच्छू
  • 00:47:03
    हां माचू माचू इन एंड यस माचुपच इन एंड
  • 00:47:06
    करेक्ट तो ये वही यमलोक है क्या नहीं वो
  • 00:47:09
    यमलोक नहीं अंटार्कटिका यमलोक है ये हमारे
  • 00:47:12
    अभी फिर लंबा लंबा चलते जाएगा वो उसके लिए
  • 00:47:14
    अलग करना पड़ेगा महाबली का पाताल है ये
  • 00:47:16
    पाताल हां जब वामन ने उनको मुंह कर दिया
  • 00:47:19
    हाउस अरेस्ट कर दिया उसके बाद उसके पास
  • 00:47:21
    निकाल दिए तो ऐसा वर्णन आता है भागवत
  • 00:47:23
    पुराण में एट एट स्कंध में वर्णन आएगा
  • 00:47:26
    शायद एइट स्कंध में सर मैं इसके बारे में
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    आपसे अलग मैं पॉडकास्ट करूंगी क्योंकि
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    मुझे बहुत ज्यादा इंटरेस्ट है सुखदेव की
  • 00:47:32
    ज्योग्राफी के बारे में समझ डिटेल में
  • 00:47:34
    समझना है मुझे कभी करेंगे मैं बस आखरी
  • 00:47:39
    क्वेश्चन पूछूंगी और ये क्वेश्चन होगा
  • 00:47:41
    बहुत ही भावनात्मक प्रधान और वो प्रधान है
  • 00:47:45
    कि भक्ति प्रधान है कि जब राम जी को
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    समुद्र देव आए थे उनसे मिलने के लिए तो
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    समुद्र तो समुद्र है वो पर्सोनिफाई कैसे
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    हो गए कि क्या वो कोई राजा थे वहां के या
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    जैसे अग्निदेव भी सीता जी को निकाल के
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    लाते हैं तो वो अग्निदेव वो अग्नि ही थी
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    या फिर वहां के कोई राजा थे जिनके पास
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    उन्होंने राम जी ने छोड़ दिया था या क्या
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    था अच्छा वो उसमें मैं थोड़ा ऐड कर दूं
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    जैसे कि बहुत बार आकाशवाणी हो जाती है
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    आकाशवाणी ये सब हमको हम कंबाइन कर सकते
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    हैं कि ऐसा है कि उसको इंग्लिश का
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    डिसिप्लिन में हैगियोग्राफी कहते हैं कि
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    जो नरेशन जो है ना नैरेटर को नरेशन
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    कंटिन्यूएशन करना है उसमें फिर ब्लैंक्स
  • 00:48:24
    रखने नहीं है तो कंटिन्यूएशन करने के लिए
  • 00:48:27
    उनको कभी-कभी नैरेटर्स का रोल आता है ऐसा
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    करना पड़ता है दूसरी जो बात है अह इतिहास
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    की जो डेफिनेशन है पूर्ववृत्तम कथा युक्तम
  • 00:48:34
    इतिहासम प्रचक्षते तो वह कथा युक्त में
  • 00:48:37
    रोचक करना है एक बात है लेकिन नरेशन भी
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    डिस्कनेक्ट नहीं लगना चाहिए इसके लिए जो
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    वर्णन है उसमें वो वर्णन आता है जैसे कि
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    कभी भी कोई अच्छी बात हो गई तो एक और
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    वर्णन आता है रामायण में आता है महाभारत
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    में आता है कि पूरे देव देवता ऊपर आकाश
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    में आ गए और उन्होंने पुष्पवृष्टि कर दी
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    जी ये जैसा आप समझेंगे वैसा ही हमें समझना
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    है एग्जैक्टली क्या हुआ हमें पता नहीं
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    एक्चुअली बट आप मुझे कोई आप पूछेंगे कोई
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    यू नो गन होल्ड करे बोला कि नहीं नहीं
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    उसका उत्तर देना ही है तो मैं यह कहूंगा
  • 00:49:07
    कि ये एंबेलिशमेंट है
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    ठीक है सर बहुत-बहुत आभार सर हमारे
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    दर्शकों को भी मैं बोलूंगी कि सर से जितने
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    भी प्रश्न है वैसे तो बहुत ही छोटा हमारा
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    कन्वर्सेशन हो पाया है पर आपके स्टिल कोई
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    प्रश्न बचते हैं रामायण से रिलेटेड तो आप
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    जरूर पूछिएगा कमेंट बॉक्स में मैं सर को
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    पक्के से दोबारा बुलाऊंगी सर बहुत-बहुत
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    आभार बहुत-बहुत धन्यवाद आने के धन्यवाद
  • 00:49:30
    बनके
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