El alma y la alegoría del carro alado | II. Sócrates y Platón 12 | T02 E12

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Summary

TLDREl video analiza la filosofía de Platón sobre el amor y el alma, destacando la importancia de la belleza interior sobre la física. Se presenta la alegoría del alma como un carruaje con un cochero y dos caballos, simbolizando la lucha entre deseos espirituales y corporales. Platón argumenta que solo los más sabios deben gobernar, lo que contrasta con los ideales democráticos modernos. La influencia de Platón en el cristianismo y su relación con el psicoanálisis también son discutidas, así como su crítica a la democracia y la propuesta de una aristocracia gobernada por filósofos.

Takeaways

  • 🧠 Platón enfatiza la belleza interior sobre la física.
  • 💡 La alegoría del alma muestra la lucha entre deseos espirituales y corporales.
  • 📜 La influencia de Platón se extiende al cristianismo.
  • ⚖️ Platón critica la democracia y propone una aristocracia de sabios.
  • 🔍 La teoría del alma de Platón se asemeja al psicoanálisis de Freud.

Timeline

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    En este video, el Dr. Alejandro explora la filosofía platónica sobre el amor y la belleza, destacando la importancia de amar a quienes poseen un alma bella. Se menciona la paradoja de Sócrates, un hombre considerado feo, cuya belleza interior y sabiduría lo hacen digno de admiración. Platón describe el alma como un carruaje con un cochero y dos caballos, simbolizando la lucha entre la razón, las pasiones nobles y las pasiones corporales. Esta alegoría refleja la constante batalla interna del ser humano entre lo espiritual y lo físico, y se compara con la teoría psicoanalítica de Freud. Además, Platón establece una jerarquía de almas en relación con su cercanía a las ideas puras, sugiriendo que solo los más sabios, los filósofos, deberían gobernar, lo que contrasta con los ideales democráticos modernos y ha sido criticado como precursor del totalitarismo. El video concluye con una invitación a seguir explorando la filosofía política en futuros episodios.

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Video Q&A

  • ¿Qué es la belleza según Platón?

    La belleza se encuentra en el interior y está relacionada con el conocimiento y la verdad.

  • ¿Cómo describe Platón el alma?

    El alma es como un carruaje dividido en tres partes: el cochero (razón), un caballo blanco (irascible) y un caballo negro (concupiscible).

  • ¿Cuál es la relación entre Platón y el cristianismo?

    El cristianismo se nutrió de la doctrina platónica para justificar su propia doctrina.

  • ¿Qué crítica hace Platón a la democracia?

    Platón critica que las decisiones del estado no deberían depender del voto de todos, sino de los más sabios.

  • ¿Cómo se relaciona la teoría platónica del alma con el psicoanálisis?

    Se puede comparar con la división freudiana del alma en yo, superyó y ello.

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    Buen día Soy el doctor Alejandro estamos
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    filosofando y esto es historia de la
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    filosofía en nuestro video anterior de
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    historia de la filosofía exploramos el
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    amor según Platón allí mostramos que
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    según Platón Lo más conveniente es amar
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    a una persona que tiene una alma bella
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    Pues esta nos conducirá a lo suprem que
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    es el mundo de las ideas sin embargo
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    quién tiene una alma bella y por tanto
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    Quién es digno de amor Platón sigue aquí
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    de cerca a su maestro Sócrates quien
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    comparaba la belleza con la verdad y el
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    conocimiento resulta paradójico que para
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    todos era de sobra conocido que Sócrates
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    era un hombre bastante feo sin embargo
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    en el propio banquete se argumenta que
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    la belleza se encuentra en el interior y
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    que Sócrates al ser el más sabio de los
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    hombres era el que conocía mejor la
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    belleza así pues la belleza de Sócrates
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    es interior y esta belleza interior
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    resulta muy superior a la belleza
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    corporal ya que esta es pasajera y se
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    corrompe por otro lado la belleza del
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    alma se mantiene por siempre y por tanto
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    es superior a la belleza física el alma
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    bella es la que nos conduce a las ideas
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    Pero qué es una alma el alma platónica
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    tiene tiene que ver más con nuestro
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    concepto de mente que con las
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    concepciones tradicionales religiosas de
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    Alma Aunque si bien el cristianismo se
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    nutrió bastante de la doctrina platónica
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    para justificar su propia doctrina según
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    nos narra Platón en el libro del fedro
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    para Platón el alma es como un carruaje
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    y está dividida de tres elementos por un
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    lado el cochero o auriga que es el
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    conductor de los caballos y por otro
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    lado los dos caballos que mueven a la
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    Carroza uno de estos caballos es blanco
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    noble y dócil y el otro es un caballo
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    negro salvaje y agresivo la tarea del
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    conductor de caballos es Conducir a
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    estos caballos a la contemplación de las
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    ideas puras se trata de un trabajo
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    difícil ya que cada uno de los caballos
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    tira para su propio lado con esta
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    alegoría Platón quiere ejemplificar noos
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    lo que es el alma como puede verse el
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    alma Platón tiene tres elementos el
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    cochero representa el alma racional la
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    que conduce y decide Hacia dónde se debe
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    dirigir el caballo blanco representa el
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    alma irascible que es la parte del alma
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    que tiene mayor afecto por lo noble lo
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    bello y lo superior es aquella parte de
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    nuestra alma que aspira a lo espiritual
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    por último tenemos al alma concupiscible
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    representada por el caballo negro esta
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    Busca las pasiones corporales que para
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    Platón es lo más bajo y lo menos digno
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    de esta manera el alma de los seres
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    humanos está en un constante choque pues
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    tiene pasiones encontradas y es la tarea
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    del conductor de caballos El llevarla a
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    lo más superior como decíamos la
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    doctrina platónica Tuvo una fuerte
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    influencia en el cristianismo y se puede
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    ver aquí como se da una división entre
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    los apetitos espirituales y corporales
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    del ser humano que siempre se encuentran
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    en una constante lucha y que a veces
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    buscan lo bueno asociado con el espíritu
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    y lo malo asociado con el cuerpo no
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    obstante cabría otra comparación y es la
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    de entender la psicología platónica de
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    una forma similar a lo que se desarrolló
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    en el psicoanálisis recordemos que el
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    padre del psicoanálisis Sigmund Freud
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    también dividió el alma en tres partes
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    en el yo en el super yo y en el ello el
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    yo como la parte que decide entre dos
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    pulsiones distintas la del Super yo que
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    busca seguir las normas y los deberes
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    sociales y el ello que busca satisfacer
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    los deseos físicos del ser humano la
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    teoría tripartita del alma platónica
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    también está asociada con su política
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    las almas que pasaron más tiempo
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    contemplando las ideas tendrán
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    profesiones más nobles así el alma más
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    pura y noble de todas es la del sabio o
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    filósofo después vendrá el alma de los
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    reyes que son justos o de los guerreros
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    poderosos luego la de los negociantes
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    políticos o financieros después la de
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    los atletas o médicos seguido de los
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    adivinos o iniciados luego de los poetas
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    o artistas en un siguiente nivel los
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    obreros o labradores luego la de los
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    sofistas o demagogos Y por último el
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    alma más innoble de todas la de Los
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    Tiranos Platón fue un gran crítico de la
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    gracia de su tiempo pues creía que las
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    decisiones de los estados no debería
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    depender del voto de todos ya que no
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    todas las personas tienen la misma
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    dignidad según su teoría de las almas
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    deberían ser los mejores hombres los
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    encargados de gobernar el estado esto es
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    una aristocracia y en la punta de la
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    aristocracia deberían de estar los
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    filósofos Quiénes son los más sabios de
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    todos esta concepción platónica choca
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    con nuestros ideales modernos de
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    democracia y fueron acusados por la
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    teoría crítica de la escuela de
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    Frankfurt como uno de los antecedentes
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    más importantes del totalitarismo como
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    se vivió en distintos regímenes del
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    siglo XX si bien es cierto que esta
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    aristocracia propuesta por Platón puede
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    ser peligrosa nos encontramos en el
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    momento mismo del nacimiento de la
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    filosofía política Es decir de una
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    reflexión filosófica acerca de Cómo
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    deben gobernarse los hombres de esto
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    hablaremos en los siguientes videos
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