Concepciones históricas de la Estética Renacimiento Modernidad

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Ringkasan

TLDREl video trata sobre la concepción histórica de la estética durante el Renacimiento, resaltando cómo esta época se considera el inicio de la modernidad debido a sus avances en tecnología, ciencia, filosofía y humanismo. Durante el Renacimiento, se dejaron atrás los enfoques simplistas y religiosos de la Edad Media para centrarse en una nueva visión artística basada en la imitación de la naturaleza y el cuerpo humano, inspirada en los griegos. El arte se analizó a través de estructuras geométricas y perspectivas que realzaban la belleza humana. Pensadores como Kant y Hegel jugaron un papel crucial al vincular la estética con conceptos de moralidad, libertad personal y verdad espiritual, respectivamente. En esencia, el Renacimiento abrió el camino hacia un entendimiento más auténtico de la belleza y el arte.

Takeaways

  • 🎨 El Renacimiento marca el inicio de la modernidad en el arte.
  • 💡 Se transicionó de visiones medievales a una expresión más humana.
  • ⚖️ Kant vinculó estética con moralidad y libertad del gusto.
  • 🌿 Imitación de la naturaleza como clave en el arte renacentista.
  • 📚 Recuperación de textos griegos frente a enfoques latinos medievales.
  • 🔍 Se integraron análisis geométrico en las artes visuales.
  • 🗿 La perfección del cuerpo humano se destaca en el arte.
  • 🕊️ Libertad como un concepto central en la estética renacentista.
  • 🖌️ Hegel ve el arte como expresión de la verdad espiritual.
  • 🛤️ Evolución del concepto estético hacia la modernidad.

Garis waktu

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    El curso se centra en la concepción histórica de la estética durante el Renacimiento, considerada como el inicio de la modernidad debido a sus avances tecnológicos, científicos, filosóficos y humanísticos. Durante esta época se relegan los aspectos medievales, sobre todo la centralidad en lo divino, enfocándose más en la relación naturaleza-hombre y la expresión artística con figuras como Alberti, Donatello, y Botticelli. En este contexto, la imitación de los antiguos y la valoración del cuerpo humano se hacen predominantes, mientras hay un alejamiento parcial de las tradiciones latinas a favor de las griegas, influenciando así en la aparición de museos y nuevas formas de entender el arte y la arqueología.

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    Se discute cómo, en el renacimiento de la modernidad, se profundiza la relación entre estética y arte, destacando la separación entre sensibilidad y entendimiento para expresar belleza conceptual. Pensadores como Kant y Hegel exploran el juicio estético y la relación entre libertad y arte: Kant sugiere que el gusto individual transciende la moralidad, mientras que Hegel considera al arte como una forma de expresar la verdad sensible. El arte se presenta como un medio para alcanzar la libertad espiritual del ser humano, destacando la estética no sólo como un aspecto religioso sino como una búsqueda de equilibrio y tranquilidad interna que va más allá de lo puramente sensible.

Peta Pikiran

Video Tanya Jawab

  • ¿Qué caracteriza la concepción estética del Renacimiento?

    El Renacimiento se caracteriza por un enfoque humanista, alejándose de los conceptos medievales y reenfocándose en el arte, la naturaleza y la expresión humana.

  • ¿Cómo influyeron los pensadores como Kant y Hegel en la estética?

    Kant vinculó la estética con la moralidad y la libertad individual del gusto, mientras que Hegel veía el arte como una expresión de la verdad espiritual fuera del contexto religioso.

  • ¿En qué se diferencia el arte del Renacimiento de la Edad Media?

    El arte del Renacimiento se centra más en la imitación de la naturaleza y la perfección humana, dejando atrás la visión simplista y divina de la Edad Media.

  • ¿Por qué es importante la relación entre la estética y la libertad en el Renacimiento?

    La estética y la libertad están ligadas, promoviendo el desarrollo del pensamiento y la creatividad, características fundamentales del Renacimiento.

  • ¿Cuál era la visión de los humanistas durante el Renacimiento?

    Los humanistas buscaban una expresión más humana y auténtica en el arte, imitando a los antiguos griegos y destacando la relación entre el hombre y la naturaleza.

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Gulir Otomatis:
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    en chicos continuando con nuestro curso
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    de estética filosofía del arte y la
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    sensibilidad hoy vamos a continuar con
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    nuestro tema que es la concepción
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    histórica de la estética enfocado a la
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    época del renacimiento y entendemos que
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    la época del renacimiento también se
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    considera como el inicio de la moderna
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    porque trasciende en muchos aspectos
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    tanto tecnológicos científicos y
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    filosóficos y humanísticos y en este
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    aspecto podemos ver como en el caso de
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    las cuestiones de la estética o la
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    concepción de la estética dentro de lo
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    que va a ser este el renacimiento
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    podemos encontrarnos que primero el
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    renacimiento va a relegar todos los
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    aspectos de la edad media entonces en
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    todas las cuestiones tanto como sus
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    formas de pensamiento el hecho de
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    centrarse solamente en
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    en las cuestiones cristianas este que
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    todo tenía que girar en torno a lo que
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    era dios y nos referimos a la idea del
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    simplismo pero que también refiere en el
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    caso de la estética a los aspectos de
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    este de los colores de los aspectos
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    góticos carlos que nos referíamos en el
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    espíritu de de la edad media de la
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    sesión anterior pero que éstos
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    prácticamente se resumen a los tiempos
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    oscuros recordemos que la edad media
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    trasciende en una en casi 11 siglos que
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    estamos hablando si hablamos de once
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    siglos estamos hablando de casi un
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    milenio
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    y un poco más y entonces cuando nosotros
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    hablamos de la concepción histórica de
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    la estética en el rendimiento tenemos
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    que ver la parte de los historiadores en
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    donde los humanistas surgen con una
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    forma de expresión ya más humana
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    alejados de lo que va a tener que ser el
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    trozo mismo y todas las cuestiones
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    divinas
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    la relación con dios y que estos van a
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    tener que llevarse en el arte junto con
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    la relación naturaleza hombre que está
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    bien especificado y representado con las
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    ideas artísticas de alberti bro en el
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    eje donatello y jim parte este acción de
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    cuentas estos personajes ya dentro de
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    sus obras y es que las podemos ubicar en
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    un análisis un poquito más junto con
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    cada uno de ellos este podemos ver y
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    analizar que ya las estructuras
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    artísticas las representaciones los
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    colores los movimientos este vamos a ver
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    una cuestión de éste bill visión óptica
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    que incluye todo lo que tiene que ver
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    con una geometría analítica y que se va
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    a representar también ya en las artes
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    visuales junto con besar dónde divide
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    tres períodos y que estas
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    representaciones que nos va a dar la
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    construcción del nacimiento o la entrada
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    de la modernidad a lo que va a ser la
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    concepción estética podemos ver que este
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    en las artes visuales va a haber una
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    invitación de los antiguos
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    porque regresamos a esta idea de la
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    imitación de los antiguos con la
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    naturaleza esa relación que tenían los
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    griegos con la naturaleza y la atracción
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    del hombre junto con el cuerpo humano
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    por eso los humanistas van a tratar de
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    encontrar ese esa autenticidad es el
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    reflejo y este memoria de lo que tiene
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    el ser humano como una tradición de este
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    visualizar la perfección del cuerpo
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    humano en relación con su entorno ahora
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    en el otro respecto podemos ver que
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    también ya dentro del renacimiento de
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    las tradiciones latinas se van a estar
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    olvidando este no por completo pero si
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    les van a alejar de los textos griegos
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    porque porque se van a enfocar ya a las
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    relaciones de los griegos con sus textos
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    con sus poemas con todo lo que tiene que
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    ver con los griegos y no por alejarlos
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    de la literatura latina o de los
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    aspectos artísticos latinos
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    sino porque realmente la tradición en la
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    edad media' pues fue prácticamente
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    trabaja con estos todos estos textos
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    latinos y que se resguardaban en la
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    sabanilla sin embargo ya cuando llegamos
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    a la época de renacimiento la tradición
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    es recuperar todos los aspectos griegos
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    de todo su pensamiento para poder éste
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    mantenernos dentro de lo que va a ser el
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    renacer y recuperar todos los aspectos
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    artísticos y por eso éste también se
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    enfocan en algunos otros aspectos como
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    la arqueología y el buscar nuevos este
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    buscar o rebuscar este dentro de los
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    stem de las ciudades este de las griegas
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    donde prácticamente todo está
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    resguardado por la historia y el pasado
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    y aparecen los nuevos los primeros
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    museos y sobre todos estos aspectos de
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    la concepción de la historia de la
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    estética en el renacimiento de la
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    modernidad este nos vamos a encontrar
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    con un cartel que prácticamente él es
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    uno de los primeros
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    pensadores que va a entrar de lleno a lo
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    que va a ser ya la estética con una
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    ciencia o con un concepto ya más
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    entendible porque va a ser el del
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    descubrimiento del vincular ya la
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    belleza como este una situación de
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    separar la sensibilidad con el
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    entendimiento este y expresarla de una
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    manera mucho más conceptual con el
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    conocimiento y es que este este pensador
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    al punto es que éste toma el fin de la
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    estética como una forma de buscar la
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    sensibilidad entre la belleza y ese es
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    el punto importante no la relación entre
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    el arte y la estética que va a ser la
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    forma más hermosa de hablar acerca del
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    arte como aquí lo refiere este y ese va
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    a ser su punto de partida no existe
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    embellecer el estudio de las artes o de
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    buscar la belleza en el punto sustancial
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    de la sensibilidad para poderla entender
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    de una manera muy muy muy artística no
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    digamos que sería en ese aspecto
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    por otro lado vamos a encontrarnos con
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    can que va a ser un best tema pensado un
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    poco este sujeto a lo que va a ser el
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    gusto de la estética pero entendemos que
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    can actúa debajo del sujeto estético con
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    un conocimiento de la moralidad pero que
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    al final de cuenta éste lo plantea de un
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    punto en el que cada uno de nosotros
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    tiene el gusto que queramos o sea puede
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    que yo tenga un gusto por una obra
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    artística que para otros pueda ser fea o
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    no pueda ser obra una obra artística
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    dentro de los parámetros que indican la
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    época sin embargo este para acá es a ese
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    concepto del conocimiento tiene que ver
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    con la moralidad porque al final de
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    cuentas la ciencia como una intuición de
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    lo sensible en oposición a la lógica
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    trasciende en ese aspecto de la
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    sensibilidad por eso está digamos que
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    apartado de una lógica como tales por
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    eso el juicio del gusto que habla acerca
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    de lo bello y lo sublime trasciende
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    también porque lo bello o la belleza de
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    un objeto puede ser solamente
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    pero lo sublime lo diferencia entre uno
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    y otro esté por el saltar por ejemplo un
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    atardecer un anochecer o una pintura que
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    ha sido plasmada o pintada por algún ser
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    normal común y corriente a una artista y
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    entonces eso difiere en las cuestiones
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    no entonces la teología que éste da de
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    qué va a enfocarse a la visión al
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    encaminar el de la naturaleza tiene que
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    ver con esa facultad independiente de la
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    comprensión y de la razón y es que la
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    estética en su teoría del gusto que del
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    cual habla este cant pues prácticamente
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    nos va a hablar acerca de la belleza y
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    el arte de la filosofía sobre la
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    trascendencia de las de la belleza y del
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    arte como tal y eso va a ser a grandes
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    rasgos lo que nos va a decir que en el
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    cambio de suelo prácticamente la
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    estética lo maneja con una cierta
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    elevación del hombre que se puede
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    alcanzar a través del medio del arte
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    como una situación de la moral que
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    otorga ese concepto de la libertad si
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    recordamos como los griegos buscaban la
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    libertad a partir del pensamiento del
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    entorno y su relación con la este la
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    naturaleza podemos ver a quién son los
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    que prácticamente ese es el concepto de
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    la libertad que se está buscando si es
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    que las ideas revolucionarias del siglo
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    18 con respecto a todo esto que se está
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    manejando en el renacimiento y en la
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    época moderna pues prácticamente es que
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    nos vamos a dar cuenta como la libertad
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    como primer concepto básico si es que
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    nos recordamos al romanticismo este
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    vamos a ver dentro de ese romanticismo
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    que la idea de la libertad es sustancial
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    no el yo jurídico que trasciende en ese
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    momento pues es el que busca la libertad
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    del ser para poder éste liberarse y
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    desarrollar ciertos valores o ciertos
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    conceptos y ciertas técnicas en estas
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    con nuestras aspecto artísticas o
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    filosóficas del quehacer del hombre
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    y desarrollo por eso el hombre dice este
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    señor que el hombre es un ser que se
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    quiere y que busca la libertad no por
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    necesidad sino por decisión el hombre
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    decide tome esa decisión
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    en algún momento usarte dice que estamos
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    condenados a decidir a tomar decisiones
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    y prácticamente aquí se lo toma que no
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    estamos hablando de que exiliar izar que
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    éste está en una época contemporánea
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    sino más bien la idea ya viene plasmada
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    desde la desde la idea de la libertad
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    que nos retoman los griegos para ejercer
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    la voluntad del hombre obtener ese
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    desarrollo de decisión entonces por eso
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    lo toma que dice la libertad no es
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    necesidad si no es una decisión el
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    hombre decide qué es ser
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    este sublime que será en todos sus
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    aspectos por eso si la boda por una vida
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    superior con espíritus donde se
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    despliega la libertad con los aspectos
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    de la experiencia del arte es ahí donde
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    radica digamos que la sublimidad de lo
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    que va a recaer en el aspecto del
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    concepto de la estética en una evolución
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    o una elevación del hombre para alcanzar
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    no por medio del arte por otro ya al
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    último este en este caso hegel este
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    habla acerca de la filosofía y la
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    relación con el este la estética en una
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    forma de expresar la verdad aquí a
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    diferencia de lo que tener acá ni bouwer
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    prácticamente eje del dice el arte es
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    una forma de expresión pero que busca
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    cierta verdad y lo transmite a través de
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    lo que va a ser la idea de lo bello y
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    está se esparce digamos que a partir de
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    lo que es lo sensible como una
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    institución busco perdón como una
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    intuición o sea que prácticamente es la
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    expresión de la verdad a través de lo
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    sensible junto poniendo en ti una
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    intuición y esto
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    y esta intuición va a tener que
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    desarrollarse a va al bajo costo digamos
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    que al bajo costo al alto costo del arte
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    con la objetivación de la conciencia que
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    tiene la importancia de la historia
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    junto con la reflexión de del arte
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    vinculada a través de lo que va a ser la
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    transferencia sensorial
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    y que éste esté onces en solar tiene que
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    ver con el pensamiento puro y libre que
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    a lo mejor en el caso de hitler lo busca
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    a través de la libertad y en el caso de
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    kan lo busca a través de lo que va a ser
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    el gusto particular de las personas o
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    que en el caso de un lugar que lo va a
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    buscar a través de la sensibilidad pero
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    al final de cuentas toda esta relación
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    lo busca en la pureza del hombre y en su
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    libertad por eso las obras artísticas
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    que para hegel éste las considera como
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    las obras de arte que son el medio y el
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    privilegio encontrar la relación del
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    espíritu este humano o sea aquí ya para
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    en caso de que el digamos que ella
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    trasciende la parte de lo que va a ser
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    la religión esté en una espiritualidad
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    pero lo trasciende en la estética y en
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    el arte dice el arte es básicamente la
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    relación que tiene el hombre con lo
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    sensible para alcanzar este por sí mismo
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    su espiritualidad y no tiene que ver con
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    los aspectos religiosos sino más bien
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    con la
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    el equilibrio y la tranquilidad del
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    sentir humano con respecto a la obra
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    artística y a lo que quiere expresar y
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    eso va a ser en el caso de javier y
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    estoy chicos prácticamente va a ser a
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    grandes rasgos la concepción histórica
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    de la estética en el restante donde el
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    renacimiento o el inicio de lo que va a
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    ser este la modernidad y bueno nos vemos
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    y hasta pronto
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